Professional Documents
Culture Documents
Археологія
Археологія
Археологія
Дослідження пізньої давньокам'яної доби розпочалися з відкриття у 1873 році на Полтавщині першої
в Російській імперії палеолітичної Гінцівської стоянки. Серед цікавих знахідок, було знайдено
фрагмент кістки мамонта, із нанесеними різьбленими відмітками. Фрагмент не зберігся, але був
задокументований і зберігся замальований ескіз, виконаний В. Щербаківським. В центрі фрагмента
існує тонка вигнута лінія, від якої відходять насічки різної довжини, всього 32 довгих і 78 коротких
ліній. Після ретельного вивчення було висунуто припущення, що ці насічки є таблицею
спостереження за циклами Місяця. Фрагмент кістки з подібним на цей візерунок були знайдені
також у Києво-Кирилівській стоянці археологом В. Хвойкою. Тепер в Україні виявлено тисячі, а
розкопано сотні пізньо-давньокам'яних стоянок. Основу досліджень заклали перші покоління
українських палеолітознавців: Вікентій Хвойка, Петро Єфименко, Михайло Рудинський, Іван
Підоплічко, Іван Шовкопляс, О. П. Черниш, Валентин Даниленко, Ю. Г. Колосов, Володимир
Станко, Михайло Гладких, С. В. Смирнов та інші.
Протягом останніх двох десятиліть здобутки попередників були суттєво розвинуті. Були вироблені
сучасні періодизаційні схеми давньокам'яної доби окремих частин країни. Зокрема і стратиграфічна
схема пізньочетвертинних відкладів України Наталії Герасименко, Жанни Матвіїшиної та Павла
Гожика, в основі якої лежить схема Максима Веклича.
(Вікіпедія)
В Україні відомо більш як 1000 пам'яток доби верхнього палеоліту. Дослідження стоянок, у яких
культурний шар добре зберігся, показало, що вони найчастіше складаються з окремих скупчень
знахідок діаметром близько 10 м, у центрі яких нерідко виявляли невелике житло. Такі археологічні
об'єкти називають господарсько-побутовими комплексами (ГПК). Їх розглядають як сліди мешкання
невеликих колективів, найімовірніше окремих сімей прильодовикових мисливців.
Однак пластини були лише заготовками. Нові прийоми обробки пластин отримали назву "техніка
ретуші". Натискаючи на край пластини, стародавні люди сколювали дрібні лусочки з каменю,
роблячи край пластини міцним, гострим і надаючи пластині потрібну форму: леза ножа,
наконечника, списи, проколи, різця і т.д.
(https://stud.com.ua/4008/kulturologiya/pizniy_paleolit_yevraziyi)
Зростання народонаселення різко обмежували повна небезпек життя і важкий повсякденна праця.
Тривалі голодування призводили до високої смертності серед дітей і людей похилого віку. Ранні
шлюби дівчаток ставали частою причиною безпліддя, і звичайним було безшлюбність частини
молодих чоловіків через багатоженства людей похилого віку. Нарешті, існувала практика свідомого
обмеження народжуваності, коли інтервал між народженнями становив не менше трьох років. Якщо
діти народжувалися частіше, їх вбивали. Нерідко вбивали також одного з близнюків.
(https://zen.in.ua/istoriya-svitovoyi-ekonomiki/pervisna-epoha-ta-starodavniy-svit/gospodarstvo-epohi-
serednogo-i-piznogo-paleolitu)
Неандертальці ховали своїх покійників – як правило, у печерах, в яких мешкали (втім, знайдені й
захоронення поза печерами). Померлих клали до могили з підібганими ногами, у трохи скорченому
положенні. У ряді випадків обидві руки або одна із них були зігнуті у лікті, а кисті рук знаходились
біля обличчя. Ця поза нагадує положення людини, що спить. У печері Киїк-Коба (Україна) знайдено
захоронення жінки й дитини, а печера Тешик-Таш (Узбекистан) містить поховання хлопчика,
оточеного десятьма попарно встромленими у землю цапиними рогами.
Неандертальці також мали мистецтво: у печері Ля Феррасі (Франція) виявлено кам’яні плитки із
досить широкими смугами червоної фарби, нанесеними впоперек, плитки з барвними плямами.
оріньяк-солютрейський
мадленський (за назвами печер у Франції).
Оріньяк-солютрейський період. Перші рисунки тварин були недосконалими: неясно зазначені голова
і ноги, пропорції не дотримані зовсім, лінія несмілива, невпевнена. У кінці періоду рисунок значно
покращується: можна розрізнити морду тварини, роги, копита, іноді зазначена вовна (рисунок
тварини – з печери Санта-Ізабель в Іспанії). Серед рисунків того часу зустрічаються зображення
людей у масках. Тваринні маски мисливці одягали, очевидно, для релігійних обрядів, магічних
танців і для участі у самому полюванні. У цей же період створюються пам’ятки круглої скульптури з
м’яких порід каменю й кістки, завжди невеликих розмірів – 5-10 см. Крім тварин, у пластиці того
часу зустрічаються зображення жінок, відтворених майже завжди за одним і тим самим принципом.
Кінцівки у таких фігурок ледь намічені, голова оброблена сумарно без зазначення рис обличчя, але
зате різко підкреслені статеві ознаки жінки-матері.
(https://osvita.ua/vnz/reports/culture/10843/)
Уламок бивня мамонта, знайдений серед розфарбованих кісток, має перехват та бугорчату голівку, а
також сильно наполіровану частину нижнього тонкого кінця, дозволяє визначити його як звукову
колотушку. Призначення молотка з рогу північного оленя як ударного музичного інструмента не
може викликати сумнівів. При грі на лопатці шийка її обхвачувалась кистю лівої руки подібно до
грифу на сучасних струнних музичних інструментах. Такий обхват шийки добре помітний в чітких
слідах полірування, що відповідають розмірам долоні і великого пальця. Звук утворювався за
допомогою молотка, удари наносились в основному по ділянці підлопаточної ямки. Череп мамонта,
вірогідно, установлювався на носові (максилярні) кістки. В такому вигляді він зберігав найбільшу
стійкість. Його використовували як барабан, що приймав удари на лобну та тім’яну кістки. Звукові
трубки були знайдені в Авдієві.
оріньяк-солютрейський
мадленський (за назвами печер у Франції).
Оріньяк-солютрейський період. Перші рисунки тварин були недосконалими: неясно зазначені голова
і ноги, пропорції не дотримані зовсім, лінія несмілива, невпевнена. У кінці періоду рисунок значно
покращується: можна розрізнити морду тварини, роги, копита, іноді зазначена вовна (рисунок
тварини – з печери Санта-Ізабель в Іспанії). Серед рисунків того часу зустрічаються зображення
людей у масках. Тваринні маски мисливці одягали, очевидно, для релігійних обрядів, магічних
танців і для участі у самому полюванні. У цей же період створюються пам’ятки круглої скульптури з
м’яких порід каменю й кістки, завжди невеликих розмірів – 5-10 см. Крім тварин, у пластиці того
часу зустрічаються зображення жінок, відтворених майже завжди за одним і тим самим принципом.
Кінцівки у таких фігурок ледь намічені, голова оброблена сумарно без зазначення рис обличчя, але
зате різко підкреслені статеві ознаки жінки-матері.
(https://osvita.ua/vnz/reports/culture/10843/)