Що таке культура

1.     Етимологічне і сучасне значення поняття «культура». Культура як об'єкт

наукового дослідження.

2.     Культура як система норм і цінностей. Поняття антикультури (на основі

відео В. Лялька).

3.   Культура як сукупність знаків та значень, символів і смислів (аналіз

першоджерела, відео О. Українця та/або Т. Лютого).

1. В епоху Середньовіччя (V, III ст.) культура усвідомлювалась не як

виховання гармонії і порядку, а як подолання обмеженості і
культивування духовності особистості. У цей час більш гостро
виявлялася необхідність філософсько-теоретичного осмислення самого
відношення між позалюдським, що існує споконвіку, та створеним
якоюсь "вищою" силою - Богом, і плодами творчої діяльності людей.

В епоху Відродження (XIV - XVII ст.) в якості головного творця культури

розглядалась сама людина, тобто діяльна, вільна, творча особистість, рівна
Богу. При цьому специфічно людське виступає як предмет відтворення,
культивування, воно буде ніби зосереджене у минулому, ідеальному з
погляду реалізації принципу людяності (humanitas).

В епоху Нового часу (XVII ст.) сформувалось нове раціоналістичне

трактування культури. Переконання, що вона є особливим способом і
формою існування, знайшло відображення в працях німецького правознавця
С. Пуффендорфа. Він розглядав культуру не тільки як процес удосконалення,
а й як ступінь розвитку людини і суспільства.

Класичне розуміння змісту терміна "культура" сформувалося в епоху

Просвітництва (XVIII ст.) й стало синонімом інтелектуального, морального,
естетичного, тобто розумного удосконалення людини в ході її історичної
еволюції. У цьому значенні поняття "культура" перепліталося з поняттям
"цивілізація" [7].

У подальшому розвитку культурологічної думки в Європі цей спільний плід

людської діяльності, як і сам її процес, позначався різними термінами -
"цивілізація", "виховання", "створення", "формування". Ще у XVIII ст. вони
вживалися як синоніми, а потім усе більш строго різнилися, через що
предметом наукового обговорення було співвідношення змісту цих і дещо
близьких до них понять "діяльність", "традиція", "суспільство" тощо.

У даний час поняття "культура" налічує понад 500 визначень. Фахівці з теорії
культури А. Кребер і К. Клакхон проаналізували і згрупували їх таким
чином: описові, історичні, нормативні, ціннісні, структурні, символічні,
ідеологічні, психологічні [3].

Існує багато визначень культури. Одні під культурою розуміють

цінності духовного життя. Інші, звужуючи це поняття, відносять до
культури лише ідеологію, яка повинна обслуговувати сферу
виробництва. Деякі культурологи вважають, що сьогодні існують понад
500 визначень культури. Це пояснюється багатогранністю феномена та
широким вживанням терміна «культура» в конкретних дисциплінах.
Термін «культура» у початковому його тлумаченні не позначав якогось
особливого предмета, стану або змісту. Він був пов'язаний з уявленнями
про дію, зусилля, спрямовані на дію чогось, і тому вживався з певним
доповненням, позначаючих завжди культуру чогось: культуру духу,
культуру розуму тощо. Пізніше культуру стали розуміти як
«людяність», що виділяє людину з природи, варварського стану.
Культура стала мірою, що відрізняє римлянина від варвара, цивілізовану
людину від дикуна, природне від неприродного (штучного).

Отже, культура — є сукупність матеріальних і духовних цінностей, які

відображують активну творчу діяльність людей в освоєнні світу, в ході
історичного розвитку суспільства.
2. Антикультура -  Система цінностей, зразків поведінки, норм, а
також сукупність способів і прийомів діяльності людини, що йде
врозріз із загальноприйнятою (масово) культурою суспільства.

Що ж є джерелом внеприродного і робить можливим надинстінктівную життя

людей? Це, перш за все, свідомість. Свідомістю можна назвати відтворення
людиною ідеального образу своєї діяльності і ідеального уявлення позицій
інших людей. Свідомість не дано людині природою, а породжується
суспільством. У свідомості культура представлена ??як сукупність програм дії в
тих чи інших ситуаціях. Людина завдяки культурі знає, правильно чи
неправильно він надходить. Культурна система, представлена ??культурними
об'єктами (ідеї, переконання, символи, цінності) «розглядаються як об'єкти
ситуації з боку« Я », вони не входять в структуру особистості» [89], а
представлені як незмінні фактори, що створюють умови, які визначають дії.
Людина черпає свої знання з культурного оточення, яке є критерієм і
стандартом для вибору з наявних альтернатив орієнтації. Кожне покоління
відтворює культуру і передає наступному поколінню. Культура зберігає
соціальний досвід поколінь в поняттях і словах, математичних символах,
формулах науки, своєрідних мовами мистецтва, які розповідають про людину,
його творчих силах і можливостях. У цьому сенсі культура - пам'ять
суспільства, комора накопиченого досвіду, хранителька часу, що упорядковує
цей досвід.

Всі люди, в якій би частині світу вони не жили, фізично влаштовані однаково,
вони мають одні і ті ж біологічні потреби, стикаються зі спільними проблемами,
які ставить перед людиною довкілля. Так виникають культурні універсалії -
норми, цінності, правила, традиції і властивості, які притаманні всім культурам
незалежно від географічного розташування, історичного часу і соціального
устрою суспільства.

Американський соціолог і етнограф Джордж Мердок виділив більше 70

універсалій - загальних для всіх культур елементів: вікова градація, спорт,
натільні прикраси, календар, дотримання чистоти, громадська організація,
приготування їжі, кооперація праці, космологія, залицяння, танці, декоративне
мистецтво, ворожіння, тлумачення снів, поділ праці, освіта, есхатологія, етика,
етноботаніка, етикет, віра в чудесні зцілення, сім'я, свята, добування вогню,
фольклор, табу на їжу, похоронні ритуали, ігри, жестикуляція, звичай дарувати
подарунки, уряд, вітання, мистецтво укладання волосся, гостинність,
домогосподарство, гігієна, заборона кровозмішення, право успадкування,
жарти, родинні групи, номенклатура родичів, мова, закон, марновірство, магія,
шлюб, час прийняття їжі (сніданок, обід, вечеря), медицина, благопристойність
у здійсненні природних потреб, траур, музика, міфологія, число, акушерство,
каральні санкції, особисте ім'я, поліція, післяпологовий догляд, поводження з
вагітними, право власності, викуп надприродних сил, звичаї, пов'язані з
настанням статевої зрілості, релігійні ритуали, поселенські правила, сексуальні
обмеження , вчення про душу, статусна диференціація, виготовлення знарядь
праці, торгівля, ходіння в гості, відучення дитину від грудей, спостереження за
погодою.

Соціологія підкреслює особливе значення культури для суспільства. Для того

щоб соціальне об'єднання стало суспільством, воно повинно володіти своїм
внутрішнім «центром тяжіння», своєю власною культурою. Якусь частину
культури суспільство розділяє з іншими товариствами, з якими підтримує
відносини. Інша ж частина культури самобутня і належить тільки їй. Ця
культура складається з переконань, що стосуються історії та характеру даного
суспільства, його зв'язку з певними ідеальними трансцендентними (вищими)
цінностями, його походження і призначення. Сюди ж входять переконання про
правомірність його існування як суспільства і про якості, які дають членам
суспільства право належати до нього. Культура включає в себе твори
мистецтва, літератури і абстрактній думки, багато з яких присвячені згаданим
переконанням. «Соціальна система є суспільством в тому випадку, якщо у неї є
своя власна, співвіднесена з трансцендентним, культура». [90]

Культура є основою соціології. Соціалізація підтримується особливими

інститутами (сім'я, школа, церква, університети, бібліотеки, трудові колективи,
неформальні групи) і внутрішніми механізмами самої особистості.

В результаті засвоєння цінностей, вірувань, норм, правил і ідеалів

відбуваються формування особистості дитини і регулювання його поведінки.
Якби процес соціалізації припинився в масовому масштабі, це привело б до
загибелі культури. Культура формує особистості членів суспільства, тим самим
вона в значній мірі регулює їх поведінку.
Саме феномен культури дозволяє органічно поєднати в собі не просто
виробництво речей і свідомості в його абстрактних формах, а виробництво
самої людини як людини суспільної, тобто виробництво його у всьому багатстві
громадських зв'язків і відносин. Виступаючи однією з форм прояву сутнісних
сил людини, показником рівня і заходи прогресу суспільства, його класів і
соціальних груп, культура являє собою єдність різних форм суспільної
свідомості і практичної діяльності, які спрямовані на матеріальне або духовне
втілення ідей, поглядів, ціннісних орієнтацій. У культурі відбиваються і
закріплюються соціально-особистісні якості творчої праці.

Кожне людське суспільство має власну специфічну культуру або

соціокультурну систему, яка в деякій мірі збігається з іншими системами.
Відмінності серед соціокультурних систем пов'язані з фізичними умовами і
ресурсами; діапазоном можливостей, властивих різним областям діяльності,
типу мови, ритуалів і традицій, виготовлення і використання інструментів;
ступенем соціального розвитку. На відносини, цінності, ідеали і вірування
індивіда дуже впливає культура, в якій він живе, і, звичайно, при цьому індивід
може жити або переміщатися в рамках декількох різних культур.