Від Р.

Декарта «Я мислю - отже я існую» до «Я мислю - отже я

відбудовую ЖИТТЯ»

Декарт вірив в існування Бога, який створив світ і підтримує його. З

цією твердою вірою він вирішив довести світові, що він правий у своїх
переконаннях, продемонструвавши свою здатність мислити. Він підійшов до
предмета з іншої точки зору, ніж попередні філософи. Замість припущення
Аристотеля про те, що мисляча річ повинна мати своє походження від
мислячої речі, Декарт стверджував, що він сам мав існувати завжди і що він
просто не вмів мислити. На завершення він сказав: «Я мислю — отже, я
існую». За Декартом, те, що мислить, дійсно існує; і те, що існує, не підлягає
сумніву.

«Я мислю – отже, я існую» — відома фраза Рене Декарта (1596-1650).

Він вважав, що люди мають розум і мислення. Тому, щоб продемонструвати,
що він має рацію, вірячи в це, він вирішив використати свої розумові
здібності, щоб продемонструвати власне існування. З цієї передумови
виникли деякі з найвідоміших філософських рядків, коли-небудь написаних:
«Я думаю, отже, я існую; і, оскільки я думаю, я повинен існувати...» Цікаво
відзначити, що Декарт мав на увазі не тільки своє власне існування, але й
існування Бога, який його створив. Цей висновок викликав велике
занепокоєння серед філософів відтоді, як він уперше з’явився.

З «Я мислю — отже, я існую» ми дуже чітко розуміємо одну річ: існує

різниця між мисленням і існуванням. Ми знаємо це, тому що наш розум
думає, але нашого тіла не існує. Наприклад, якщо ви коли-небудь дивилися
на власні очі в дзеркало - або якщо ви коли-небудь дивилися в очі комусь із
глаукомою - ви розумієте, що я маю на увазі, коли кажу, що ми насправді не
бачимо свого тіла. Очі є частиною мозку; вони функціонують незалежно від
тіла і бачать все, що хочуть, без будь-якого втручання самого тіла. Ця
концепція не є загадкою; це походить від твердження Декарта про те, що те,
що мислить, дійсно існує.
 З «Я мислю – отже я існую» ми також вивели дещо інше: що наш розум
здатний мислити, але не досконале знання. Мозок здатний до досконалого
мислення, але він не здатний до досконалого знання. Наш розум оперує
даними, отриманими через досвід; і коли він оперує цими даними, він
виробляє думки та здібності до міркування, які набагато перевершують його
реальні можливості. Це дає нам уявлення про те, як ми взагалі виникли.
Сюди нас привів акт міркування, вищий за те, на що здатні наші реальні
здібності до міркування.

Висновок про те, що те, що думає, дійсно існує, обговорювався

протягом століть — і, ймовірно, продовжуватиметься обговорюватися, поки
людство не з’явиться. досягає вищих планів розвитку думки. Але чи зможемо
ми самі довести чи спростувати його правдивість, залежить від рівня нашого
власного мислення. Чим розвиненішим стане наше мислення, тим більшою
буде наша здатність розрізняти правду від хибності, те, що існує, а що не
існує.