Professional Documents
Culture Documents
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فتاوی رضویہ
َّ َ َ
االعالمانالفتوی
ًِ یجل ا
االمام قول یعلطلقا مُ
ِ ِ
۱۳ ۳۴ھ
وقلااممرپےہ)
(رونشرتآاگیہہکوتفیٰ ِ
رسالہنمبر()۱
ٰ
مکتبہ نورالہدی(رجسٹرڈ)
اورنگیٹاؤنکراچیپاکستان
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ونرادہلی
ٰ شکشیپ :سلجمہبعشبتک
(ررٹسجڈ)
اجہعم:ونرادہل ٰیالاکرزاڈیکیم
راسہلربمن 1: دلجربمن1:
رحممارحلام۱۴۴۰ھ ،اوتکرب2018ء ااشتعاول :
ونرادہلیرکایچاپاتسکن
ٰ اانلرش:ہبتکم
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
یادداشت
صفحہ عنوان صفحہ عنوان
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ُ
خطبۃالکتاب
﷽
رسولہ الرکیم
ونصلی علٰی ُ
ن َحمدہ َ
الحمد ہّٰلل ھو الفقہ االکبر÷ والجامع الکبیر لزیادات فیضہ المبسوط الدرر والغرر÷ بہ الھدایۃ÷
ومنہ البدایۃ÷ والیہ النھایۃ÷ بحمدہ الوقایۃ÷ ونقایۃ الدرایۃ÷ وعین العنایۃ÷ وحسن
والصالۃ والسالم علی االمام االعظم لرلسل الرکام÷ مالکی وشافعی احمد الرکام÷
الکفایۃ÷ ّ
یقول الحسن بالتوقف÷ محمد ال َح َس ُن ابویوسف÷ فانہ االصل المحیط÷ لکل فضل بسیط÷
ووجیز ووسیط÷ البرحالزخار÷ والدر المختار÷ وخزائن االرسار÷ وتنویر االبصار ÷
وردالمحتار÷ علٰی منح الغفار÷ وفتح القدیر÷ وزاد الفقیر÷ وملتقی االبرح÷ ومجمع االنھر÷
وکنز الدقائق÷ وتبیین الحقائق÷ والبرحالرائق÷ منہ یستمد کل نھرفائق÷فیہ المنیۃ÷ وبہ
الغنیۃ÷ ومراقی الفالح÷ وامداد الفتاح÷ وایضاح االصالح÷ ونور االیضاح÷ وکشف المضمرات÷
وحل المشکالت÷ والدرر المنتقی÷ وینابیع المبتغی÷ وتنویر البصائر÷ وزواھر الجواھر÷ البدائع
النوادر÷ المنزہ وجوبا عن االشباہ والنظائر÷ مغنی السائلین÷ ونصاب المساکین÷ الحاوی
القدسی÷ لکل کمال قد سی وانسی÷ الکافی الوافی الشافی÷ المصفی المصطفی المستصفی المجتبی
المنتقی الصافی÷ ُعدۃ النوازل÷وانفع الوسائل÷ السعاف السائل÷ بعیون المسائل÷ عمدۃ
الدجی÷ ومفاتیح الھدی÷ السامی
االوارخ وخالصۃ االوائل÷ وعلٰی ٰالہ وصحبہ÷وحزبہ÷مصابیح ّ
الشیخین الصاحبین÷ االٰخذین من الرشیعۃ والحقیقۃ بکال الرطفین÷ والختنین الرکیمین÷ کل
منھا نورالعین÷ ومجمع البرحین÷ وعلٰی مجتھدی ملتہ÷ وائمۃ امتہ÷ خصوصا االرکان
االربعۃ÷ واالنوار الالمعۃ÷ وابنہ االرکم÷ الغوث االعظم÷ ذخیرۃ االولیاء÷ وتحفۃ الفقھاء÷
وجامع الفصولین÷ فصول الحقائق والرشع المھذب بکل زین÷ وعلینا معھم÷ وبھم ولھم÷
یاارحم الرحمین÷ ٰامین ٰامین÷ والحمدہّٰلل رب ال ٰعلمین÷
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ُ
ترجمہ(:خطبۃالکتاب)
ن ن
مسباہّٰللارنٰمحارمیح۔ حمدہو صلییلعروسہلارکلمی۔
مہ اس یک دمح رکےت اور اس ےک رکم واےل روسل رپ درود ےتجیھب ںیہ بس وخایبں دخا وک ںیہ یہی بس ے یڑی ہق
ئی
اعتٰل ےک ضیف اشکدہ یک ازفا شیں ہک اہنتی رونش ومیت ںیہ اُن ےک ےیل یڑی اجعم ےہ ،اہلل
ودادنمشنی ےہ اور اہلل ٰ
یہ ے آاغز ےہ اور ایس یک رطف ااہتن ،ایس یک دمح ے ظفح ےہ اور لقع یک اپزیکیگ اورانعتی یک اگنہ اور افکتی یک
وخیب ،اور درود والسم ان رپ و مامم ززعز روسںوں ےک اامم ا مظ ںیہ ،ےری ام ک اور ےری اش ع ادمح امل رکم
واےل،نسحےبوتفقاتہکےہہکنسحواےلدمحمیلصاہللاعتٰیلہیلع واٰٖہلوملسویفسہیلعال ّصل ٰوۃواالسلمےکوادلںیہ
ویکہکن ویہ الص ںیہ و رہ تلیضف ریبکہ وریغصہ ووتمطس وک طیحم ںیہ ،اہنتی ےتکلھچ درںی ںیہ اور ئوہ م تو ومیت ،اور
رازوں ےک زخاےن ،اور آںیھکن رونش رکےن واےل ،اور ریحان وک اہلل افغر یک اطعؤں یک رطف اٹلپےن واےل،
اقدرقلطمیکاشکشئںیہ،اوراتحم وںےکوتےش،ماممامالتےکدنمسراںیہنںیماجرکےتلمںیہاوربسوخویبںیک
رہنںیاںیہن ںیمیہ ںیہ،کیرک ںوںےکزخاےنںیہ،اورمامم قئےکےکرونشایبن،اوروخاص اش ف فدنمسرہک
رہ وفتیق وایل رہن اںیہن ے دمد یتیل ےہ ،اںیہن ںیم آرزو ےہ اور اںیہن ےک ببس کییق بس ے ےب اینزی،اور رماد
اپےن ےکزےنی اور مامم اوباب ریخ وھکےنلواےل یکدمد ،اور آرایگتس یکروینش ،اور اسروینش ےک ےئل ونر ،اور وبیغں
اکانلھک ،اور ولکشمں اکلح م ان ،اور انُچ ُہا ومیت ،اور رماد ےک ےمشچ ،اور دںوں یک رواینشں ،اور اہنتی ےتکمچ وارہ بج
واندر ،وہ لثم وریظن ے اےسی اپک ںیہ ہک ان اک لثم نکمم ںیہن ،اسولئں وک ینغ رفامےن واےل ںیہ ،اور ںونیکں یک
وترگنی ،رہامل وکلمیت وااسنین ےک اپک اجعم ںیہ ،مامم امہمت ںیم اکیف ںیہ ،رھبوپر ےنشخب واےل ،بس امیبرویں ے
دےنی واےل ،یفصم ربزگدیہ اپزیکہ ئوہ م تو ،رھتس ش ف ،بس ویتخسں یک دتق ےک ےئل اسزواسامن ںیہ،
اسلئ وک اہنتی دمعہ ہنم امیگن رمادںی ےنلم ےک ےئل بس ے زںیدہ عفن شخب وےلیس ںیہ ،ولھچپں ےک ہیکت اگہ اور اولگں
ےک الخےص ،اور ان ےک آل وااحصب اور ازواج ورگوہ رپ درود والسم و وتملظں ےک رچاغ اور دہاتی یک ایجنکں ںیہ،
وصخًاص االسم ےک دوونں زبرگ یفطصم ےک دوونں ںیر ہک رشتعی وتقیقح دوونں انکروں ےک احوی ںیہ ،اور دوونں
رکمواےلاشدویںےکببسرفزدنیادقس ےرشمفہکاُنںیمرہاکیآھکنیکروینشاوردوونںدنمسروںاکعمجم
ےہ ،اور ان ےک دنی ےک دہتجم ویل اتم ےک اامومں رپوصخًاص رشتعی ےک اچروں رنک ےتکمچ ونر ،اور ان ےک اہنتی
رکمیےٹیب ِ
وغثا مظرپہکاوایلءےکےئل یریخہںیہ،اورک اہےکےئل ،ہف،اورتقیقحاوروہرشتعیہکرہز تن ے
بس آراہتس ےہ دوونں یک وصفل ےک اجعم ،اور مہ بس رپ اُن ےک اسھت ان ےک دصہق ںیم اُن ےک لیفط ا
رہمکیونں ےیڑھرکرہمکیننسےلوبقلرک۔
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
صفۃالکتاب
القوۃ
امابعد فہذہ بحمداہّٰلل÷ ورفداہّٰلل÷ وعون اہّٰلل÷ وصون اہّٰلل÷ تبارک تعالٰی ÷ وبارک اہّٰلل÷ ماشاء اہّٰلل÷ ّ
االباہّٰلل÷ وحسبنااہّٰلل ونعم الوکیل÷ نعم المولٰی ونعم النصیر÷ جنات عالیۃ÷ قطوفہادانیۃ÷ فیہا
رسرمرفوعۃ÷ واکواب موضوعۃ÷ ونمارق مصفوفۃ÷ وزرابی مبثوثۃ÷ من مسائل الدین الحنیفی÷ والفقہ
الحنفی÷ تجدفیھا ان شاء اہّٰلل عینا جاریۃ من عیون تحقیقات السلف الرکام÷ مع ررفف خرضوعبرقی
حسان من تمھیدات الخلف االعالم÷ورعائس نفائس کانھن الیاقوت والمرجان÷ لم یطمثھن قبلی انس
والجان÷ من احکام حوادث جدیدۃ÷ وتحقیقات مدیدۃ÷ وتنقیحات سدیدۃ÷ وتدقیقات مجیدۃ÷
وتوثیقات رفیدۃ÷ و اِحکام االَحکام÷ والنقض واالبرام÷ مماالھمنی الملک العالم÷ ببرکۃ خدمۃ علوم
االعالم÷ مع الوف التبری÷ من حولی وقدری÷ وصنوف االلتجاء الی الحول العظیم÷ والطول القدیم÷ والف
الف شھادۃ ان الحول والقوۃ اال باہّٰلل العزیز الحکیم÷ وماابرئ نفسی ان النفس لکثیرۃ الخُطا÷الی الزلۃ والخطا÷
فکیف مثلی÷ فی ظلیم وجہلی÷ وقلۃ الطاعۃ÷ وذلۃ البضاعۃ÷ و کثرۃ الذنوب÷ وسورۃ العیوب÷ ولکن اہّٰلل
یفعل مایرید÷ فضلہ اوسع ولدیہ المزید لیس علی اہّٰلل بمستنرک÷ ان یلحق العاجز بالقادر÷ فما کان فیھا من
الصواب÷ وھوالرجاء من الوھاب÷ فمن ربّی وحدہ وانا احمدہ علیہ÷ وماکان فیھا من الخطا فمنی ومن
الشیطان وانا اعوذ بربی واعود الیہ÷ اَالَ واَنا احم ُد ر ًِضا لربّی÷ وھو حسبی÷ ان لم یخرط ببالی قط انی من العلماء÷
اوزمرۃ الفقہاء÷ اوان لی بجنب االئمۃ مقاال÷ اوفی ال ُحکم و ال ِح َکم معہم مجاال÷ وانما انا منتم الیہم÷ متطفل
علی االبواب÷
علیھم÷ فعنھم ٰاخذومنھم استفیض÷ ومنھم یفیض علی مایفیض÷ فببرکۃ ھذا فتح المولٰی ّ
ویرساالسباب وھدی للصواب÷ ان شاء اہّٰلل فی کل باب÷ وانا ارعف حیث یحل للمقلدان یقول اقول÷ ففی
میدانی اجول÷ والیہ احول÷ وما عونی وصونی االباہّٰلل ثم بالرسول÷ثم بالسادۃ القادۃ الفحول÷ علیہ وعلیھم
صلوات التزول÷ فھاک بحمداہّٰلل تعالٰی جنات الولی االباب÷مفتحۃ لھم االبواب÷ حتی اذاجاؤھا وفتحت
ابوابھا وقال لہم خزنتہا سلٰم علیکم طبتم فادخلوھا ٰامنین÷ ومن ِرکام ِ ُرکوم ریاضہا مجتنین÷ ومن بالل
زُالل حیاضھا مرتوین÷ وفی ظالل جالل غیاضہا ساکنین÷ فقد رتبت علی الکتب واالبواب÷ فسھل التناول
وحق التداول بین االصحاب÷ وستراھا محذوفۃ الکترار÷ محفوظۃ الذمار÷ عن االکثار واالکبار÷ بنقل
فتاوی بنی االعصار÷ بل ماھی من فتاوی الفقیر÷ االالنصف اوازید بیسیر÷ اوقلت الثلث والثلث کثیر÷
ٰ
سیدی وابی÷ وظل رحمۃ ربّی÷ ختام المحققین و امام المدققین÷ ماحی الفتن÷ وحامی السنن÷
وذٰلک ان ّ
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
سیدنا ومولٰینا المولوی محمد نقی علی خان القادری البرکاتی÷ امرطاہّٰلل تعا ٰلی علٰی مرقدہ الرکیم شا ٰبیب
رضوانہ فی الحارض واالٰتی÷ اقامنی فی االفتاء لرلابع عرش÷ من شعبان الخیر والبُرش÷ ۶۸۲۱ھ ست وثمانین
والف ومائتین÷ من ھجرۃ سیدالثقلین÷ علیہ وعلٰی ٰالہ الصلوات من رب المرشقین÷ ولم تتم لی اذا ذاک
اربعۃ عرشعا مامن ال ُع ُمر÷ الن والدتی عارش شوا ِل ۶۸۲۸ اثنتین وسبعین من سنی الھجرۃ االطائب ال ُغر÷
فجعلت اُفتی÷ ویھدینی قدس رسہ فامی اُخطی÷ فبعد سبع سنین اذن لی÷ عرط اہّٰلل تعالٰی مرقدہ النقی العلی÷
ان اُفتی واعطی وال ارعض علیہ÷ ولکن لم اجترئ بذلک حتّی قبضہ ٰ
الرحمن الیہ÷ سلخ ذی القعدہ عام سبع
وتسعین ۶۸۲۲÷ فلم الق بالی الی جمع ماافتیت فی تلک السنین÷ نحواثنتی عرشۃ سنۃ÷ رقنا کامال فی
االزمنۃ÷ وبعد ذلک ان اتی السؤال من بالد رقیبۃ دانیۃ÷ ومما لک بعیدۃقاصیۃ÷ عرش مرات فصاعدا÷ لم
اثبت فی الکتاب االجوابا واحدا÷ اال لفائدۃ÷ اوعائدۃ زائدۃ÷ اورطؤ نسیان÷وقلما یسلم منہ انسان÷ ومع
فوات الکثیرۃ وروم االختصار÷ قد بلغت الی االن سبع مجلدات کبار÷ کل مجلد مابین سبعین÷ ُ ّ
رکاسا
کبیرا الٰی ثمانین÷ واالٰن ھی فی ازدیاد÷ الی مایشاء الرکیم الجواد فاستثقل االحباب حجم المجلدات وجزّؤھا
علی اثنی عرش÷ ومایرزق المولی من بعد ذٰلک فسیکون ذیال بعونہ االکبر÷ وسمیتھا بالعطایا النبویۃ÷ فی
الفتاوی الرضویۃ÷ جعلھا اہّٰلل÷ وسیلۃ لرضاہ÷ ونافعۃ فی الدارین لی ولعبادہ÷ و َجوداجائدا علٰی جمیع
بالدہ÷ واھب واھُب المراد قبول القبول÷ علیھا وصانھا من کل لدود جھول÷ فقد عذت برب الفلق÷ من
رشحاسد اذاحسد÷ ومن رضحاقداذ احقد÷ اللھم من استعاذ بک فقد استعاذ بعظیم÷
رشماخلق÷ ومن ّ
عزّجارک وجل ثناؤوجہک الرکیم÷ صل وسلم وبارک علی ھذا الحبیب الرؤوف الرحیم÷ وعلٰی ٰالہ وصحبہ
محمدا
سیدنا ومولٰینا ً
واولیائہ وعلمائہ بالوف الترکیم÷ واشھد ان الالٰہ اال اہّٰلل وحدہ الرشیک لہ÷ واشھد ان ّ
بالھدی ودین الحق ارسلہ÷ صلی اہّٰلل علیہ وسلّم علیہ÷ وعلٰی کل من ھو مرضی لدیہ÷ وعلٰی کل
ٰ عبدہ ورسولہ
مسلم ملتجیئ الیہ÷ فی کل ٰان دائما ابدا÷ ماالیحصیہ احد عددا ٰامین۔
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ترجمہ(:صفۃالکتاب)
دعبازاںہیاہللیکدمحاہللیکاطعاہللیکدمداہللیکافحتظ ے(یڑیربتکواالےہاہلل،اورربتکد اہلل ،واچےہ
اہلل ،وقت ںیہنرگم اجنمبن اہلل،ںیمہ اہللاکیف ےہ اور اک ااکم ےناےنواال،ا ا اک ا ومال اور ا ا اک ا دمداگر)ب دن کیغ ںیہ
نج ےک اوگنروں ےک ےھچگ وبھج ےک ببس ُجھک رکزندکی آےئگ ںیہ اُن ںیم ب دن تخت ںیہ ،اور رےھک م تو وکز ،
و
اور اقونیلں یک اطقرںی ،اور اجاجبریھک م یئ دنسمںی دنی اربایمیہ اور ہق یفنح ےک ئاسلئ ے ،اہلل اچےہ وت ُُ اسںیم
اتہب ہمشچ اپتو اگ اےلگ رکومیں یک دمعہ اقیقحتت ے ،اور اُن ےک اسھت زبس اغےچیل ،اور شقنم رنیگن وخب تررت
ںینہلوگںیوہںیوقتورماجنںیہ نجوک ھجم ےےلہپ یسکآدیمںینج رفشےلھچپاشمریہیکآراوشئں ے،اوررھتسی ُد و
و
ن ن
ےناہھت ہیاگںی،ونادیاوزیوںےکاماکم،اور لصف قیقیوں،اور حیح قیحقوں،اوراشدنارقدوقیں،اور اتکئاودیوں،
اوراماکمیکوبضمویطں،اورارتعاوضں واوبں ے ویڑ ملعواےلکیداشہےنےھجمااہلمےیکولعمااکربیکدخاماگری
یک ربتک ے ،ہی و ںیم ہہک راہم ں اس ےک اسھت زہاروں زیبارںیں ںیہ اینپ وقت واطتق ے ،اور مسق مسق یک
ااجتلںیئ ںیہ تمظع وایل وقت اور ازیل لضف وتنم یک رطف ،اور زہارزہار وگاایہں ہک وقت ودقرت ںیہن رگم اہلل
اغبلواےلیکاطع ےاورںیماےنپسفنوکربیںیہناتبئاکشیبسفنزغلشواطخیکرطفرثکبتاگزنم ئاےہوت
اساکا اوپانھچ وھجماسیجم ےری ملظولہجویمکاطتعووخاریامہیورثکتانگہ،اورہبلغ ویعبںیمرگم ےہہیہک
اہلل واچےہرکئاےہاساکلضفیڑیاجنگشئواالاوراسےکاپسزںیدہےہ،اہلل ےھچکدورںیہنہکاعزجوکاقدر ے
المد ،وت وھچک انںیم کیھٹ ےہ (اور یڑ ےنشخبواےل ے ایسیک ا دی ےہ) وہ فرف ےری ربیک رطف ے
ےہ اور ںیم اس رپ اس یک دمحرکئام ں اور و یطلغ م وہ ھجم ے اور اطیشن یک رطف ے ےہ ،اور ںیم اےنپ رب یک
انپہاماتگناوراسیکرطفر وعالئام ںاہںاہں یَماےنپربیکراضےکےئلاسیکدمحرکئام ں(اور ُوہےھجماکیف
ےہ)ہکیھبکےری دلںیمہیرطخہ ہزگراہکںیماعملم ںںیک اہءےکرگوہ ےم ںںیاامومںےکاقملبےھجموکیئ
ظفلانہک اتچنہپ ےہںیمکح وتمکح رشعںیم ےھجمانےکاسھتھچکاجمل ےہںیموتاُناکانمویلام ں اور اناکیلیفط،اںیہن
ے اتیل اور دئ ے اپئام ں ھجم رپ و ضیف آئاےہ اںیہن ے آئاےہ۔ اس یک ربتک ے ومالےن ھجم رپ درواز
وھکلدےیئاوراابسبآاسنےیکاوردخااچےہوترہہلئسمںیمقحیکرطفدہاتیرفامتواورںیماچہپاتنم ںہکدلق
وکسکہگجاوقلانہکرواےہوتںیماےنپیہ دیانںیم والنرکئااوراُیسیکرطفرھپئام ںاورےرییدمداورےریی
افحتظںیہنرگماہلل ےرھپیبن ےرھپامہر اامومںرسداروںرمدان دیانملع ے،یبنرپاورانرپوہدرودںی
نہ و
یت ش ہکیھبکزالئ ہم ںوتوتاہلل ٰ
اعتٰلےکرکشےکاسھتوہ ںےلنجےکدرواز لقعواںوںےکےئلاشکدہںیہ
ن
اہیںکتہک بجوہاُنکتآتواورانےکدرواز وھکےل ےئگاوران ےانوتشہبںےکزخا ققوںےناہک
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
رپالسیتم وخش رم ان وتنجں ںیم آؤ انم اپےت ،اور ان ےک کیوغں ےک ززعز اوگنرےتنُچ ،اور ان ےک وحوضں ےک
ارکیب
رھتن اپوینں ے ریساب م ےت ،اور ان ےک اجنگن دروتخں ےک اسہی تزت ںیم رات ےتیل اس وتق اُن ِ
داشن یک وخیش ایبن ے کیرہ ےہ ،کیت ہی ےہ ہک ہی اتفو ہق یک اتكوبں اور کیوبں رپ رمبت رکدےیئ ےئگ ںیہ وت ان
ےہلئسماکنانل آاسن اور اابحب ںیم ان اکدتسدبتسدورہ رانھک زسا وار م ا،اور رقنعبی وتاںیھن دےھکی اگ ہک رکمر
وتف انںیمںیہناُنیکرحمیاس ےوفحمظریھکیئگےہہکاورالہزام ہےکوتف لقنرکےکیتنگاوراتكباکم
یڑاھںیئہکلباُنںیموخدےری یہوتف وپر درج ہم اپتوآدےھم ںےگںیھچکزںیدہںیاہتیئمکم ےئگاوراہتیئ
تہبم یتےہ،اوراُساکببس ہی ےہہک ےری آاقاوروادلاسہی رتمحایہٰل،اخہمتنیققحم،ااممدمققیں،ونتفں ےک
وومٰل رضحت ومںوی دمحمیقن علحخان ش بح اقدری
اٹمےن واےل ،وتنسں یک امحتی رفامےن واےل ،امہر رسدار ٰ
رباکیت ےن (ہک اہلل تزولج اُن ےک رمدق رکمی رپ اب ے ہشیمہ کت اینپ راض ےک ہنیم رباستو) ےھجم اچردمہ ابعشن
ریخواشبرت وک وتف ےنھکل رپامومر رفامںی بج ہک دّیساعمل یلص اہلل ہیلع وملس یک رجہت ے ۱۸۲۱ھ اسل ےھت اور اس
وتقےریی رمع ےک وچدہ ربس وپر ہم ےت ےھتہک ےرییادیاشئرجہت ےک اپزیکہ رونش ربوسں ے دمہ اوال
۱۸۲۸ھںیمےہوتںیمےنوتف دانیرشوعا ااورںاہںںیمیطلغرکئارضحتدقسرسہاالف حرفامےتاہللتزولج
اُنےکرمدقاپزیکہب دنوکرطعمرفامتو،استربسےکدعبےھجماینرفامدںیہکابوتف وھکلاورریغبک رروکئتو
لل
اسولئںوکجیھبدںیرکوں،رگمںیمےناسرپرجأت ہیکاہیںکتہکرنمحتزولجےنرضحتواال وک ییاہدعقہ
۱۸۲۲ھںیماےنپاپسالبایلوتانربوسںںیم ووتف رقتًابیاکیرقناکلمینعیکیرہاسلکتےھکلاُنےکیہ رکےن
اکایخل ہآںیاوراُسےکدعباپس اپسےکرہشوںاور ُدوردرازےکوکلمں ےارگوسالدسںیزںیدہ کیرآںیوتاتكب ںیم
اکی یہ کیر اک واب درج ا ا رگم یسک دئ ے ںیزںیدہ عفن ےک ےئل ںیوھبل رک ہک آدیم وھبل ے مک اخیل م ئا ےہ ،اور
کیآہکن اےنت ریثک اتفو اجےت رےہ اور کیویقں ںیم اس دقر ااصتخر وظنمر راہ اب کت ےری اتفو است دلجم ریبک
کت چنہپ ےئگ رہدلجوچدہ وسہحفص الکں ے وسہل وسےک ادنر کت اور ونہز ںاہں کت وہ دوُدورکم واال اچےہ ازفاشئ یہ
ےہ ،سپ اابحب ےن دلجمات اکم اھبری دھکی رک اتفو وک کیرہ دلجوں رپ میسقت ا ا اور و ھچک ومالاعت ٰٰل اس ےک دعب
اطعرفامتو اگ وہ اس یک دمد اربک ے رقنعبی یلی اتف ٰوی م اجتو اگ اور ںیم ےن اس اکانم ااطعلںی اوبنلہی یف اواتفوی
اروضہیر اھاہللا ےاینپراضاکو ہلیےناتواوردوونںںاہنںیمےھجماوراےنپودنوںوکاس ےعفنئاچنہتواورا ے
اےنپبسرہشوںرپعفنراسینےکےئلربےنسواےلمیظعکیرانےناتو،رمادںیدےنیواال،اس رپوبقلیک میسئالتو
اور رہتخس اجلہ ڑگھجاںو ے ا ے اچبتو ،اس ےئل ہک ںیم رپورداگر حبص یک انپہ ںیم آںی اس یک مامم قولخاقت ےک رش
ےاحدسیکربایئ ےبجوہدسحرک اورہنیکرپورےکرضر ےبجوہہنیکرےھک،ا اہلل!سجےنریتیانپہیل
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ّ ٰ
فتاویمیںمصنفین اورکتبسےمتعلق بعضرموز
ُدر___ادلرااتخملر ف ح___ العہمیبلح
ُدرر___ادلرروارغلر ش___العہماشیم
عیتہ___ۃینغایلمتسمل ط___ العہماطحطوی
حتف___ حتفادقلری ققحم_العہمققحمیلعاالالطقانبامہم
رہن___رہناافلےک رحب___رحباراےک
ل خلم
دنہہی___اتف ٰویاعریگملی ہیلح___ۃیلحا ی
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
﷽
َّ َ َ
االعالمانالفتوی
ًِ یجل ا
االمام قول یعلطلقا مُ
ِ ِ
۱۳ ۳۴ھ
وقلااممرپےہ)
(رونشرتآاگیہہکوتف ٰی ِ
ٰ
مکتبہ نورالہدی(رجسٹرڈ)
اورنگیٹاؤنکراچیپاکستان
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ً َ َ
جلیاالعالماَ ّنالفتوی ُ
االمام
ِ ِ قول یعل طلقا م ِ ا
۱۳ ۳۴ھ
وقلااممرپےہ)
(رونشرتآاگیہہکوتف ٰی ِ
﷽
فـــ :راسہل ہلیلج اس ارم یک قیقحت میظع ںیم ہک وتفٰی ہشیمہ وقل اامم رپ ےہ ارگ ہچ ش نیبح الخف رپ م ں
ارگہچ الخفرپوتفٰیدںیایگم ،االتخفزام ہرضورتواعتلموریغاہنجو وہ ےوقلدرگیرپوتفٰیاماناجئاےہوہدرتقیقح
وقلااممیہم ئاےہ۔
الحمدہللالحفی،علیدینہالحنفی،الذیایدنا بائمۃیقیموناالود،ویدیمونالمدد،باذنالجوادالصمد،وجعل
ّ
الجسد،والصلوۃوالسالمعلیاالماماالعظمللرسلالکرامالذیجاءناحقا منبینھمامامنااالعظمکالقلب فی
ٰ ٰ
منقولہالمأمون،استفتعـــہقلبکوانافتاکالمفتون،وعلیہموعلیالہوالھموصحبہوصحبھموفئامہ
ٰ
وفئامھم،الییومیدعیکلاناسبامامھم،امین
رہاتسشئدخاےکےئل ودنییفنحرپاہنتیرہمکینےہ،سجےنںیمہاےسیاہمئ ےوقتدی و ودواخسواےلےباینزرب
ےکاین ےیجکدرتسرکےنواےلاورہشیمہدمدئاچنہےنواےلںیہ،اورانےکدرایمنامہر اامما مظوکویںر اھےسیج
مسجںیمک بوکر اھ،اوردرودوالسمم ززعزروسںوںےکاامما مظرپنجاکہیاراشدرگایماجب رررپںیمہالم،ہکاےنپ
ک ب ےوتفٰیدرںیتفرکارگہچویتفمںاکوتفٰیےھجتلماکچےہ۔اور(درودوالسمم )انروسںوںرپویںیہرساکرےکآل
وااحصبوامجتعرپاوررضحاترلسےکآلوااحصباورامجتعرپیھباسروزکتہکبجرہرگوہوکاسےکااممووشیپاےک
اسھتالبںیاجتواگالہٰی!وبقلرفام،
1
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
اعلم رحمنیہللاتعالیوایاک،وتولیبفضلہھدایوھداک،انہقالالعالمۃالمحققالبحرفیصدرقضاءالبحر
بعدماذکرتصحیحالسراجیۃانالمفتییفتیبقولابیحنیفۃعلیاالطالق()۱
آپوکولعممم ،دخاھجمرپاورآپرپرمحرفامتو،اوراےنپلضف ےےھجماورآپوکراہراتسرپئالتو،ہکالعہمققحم
ش بحرحبراےکےنارحبلاراےکاتكبااضقلءےکرشوعںیم ےلہپہیدوتصحیحینیرکںیک()۱حیحصترساہیج،یتفموکاقلطم
وقلااممرپوتفیدانیےہ،
وتصحیححاویالقدسی،اذاکاناالمامفیجانبوھمافیجانباناالعتبارلقوۃالمدرک()۲مانصہفانقلت
کیفجازللمشائخاالفتاءبغیرقولاالماماالعظممعانھممقلدونقلت قداشکلعلیذلکمدۃطویلۃولمارفیہ
ٰ
جوابااالمافھمتہاالنمنکالمھموھوانھمنقلواعناصحابناعــہانہالیحلالحدانیفتیبقولناحتییعلممناین
قلناحتینقلفیالسراجیۃان ھذاسببمخالفۃعصاملالماموکان یفتیبخالفقولہکثیراالنہلمیعلمالدلیل
وکانیظھرلہدلیلغیرہفیفتیبہ،
()۸حیحصتاحویدقیسارگاامما مظاکیاجبنم ںاورش نیبحدورسیاجبنوتوقتدلیلاکاابتعرم اگ،اسےکدعبوہویں
رمقرطازںیہ:ارگہیوسالم ہکاشمک خئوکہی وازم ےسالمہکوہاامما مظےکدلقم ےتم تواناکوقلوھچڑرکدورس
ےکوقلرپوتفٰیدںی؟وتںیموہکںاگہکہیااکشلرعہصدرازکتےھجمدرشیپراہاوراساکوکیئ وابرظن ہآںی،رگماسوتق
انرضحاتےکالکم ےاسااکشلاکہیلحھجمسںیمآںیہکرضحاتاشمک خئےنامہر ااحصب ےہیاراشدلقنرفامںیےہ
ہکیسکےکےئلامہر وقلرپوتفیدانیرواںیہنبجکتا ےہیملع ہم اجتوہکامہراامذخاورامہر وقلیکدلیلا اےہ،
اہیںکتہکرساہیجںیموقنملےہہکایسوہج ےخیشاصعم ےاامما مظیکاخمتفللمعںیمآیئ،اب اتہبم ئاہکوہوقل
ااممےکربالخفوتفٰیدےتیویکہکناںیہندلیلااممولعمم ہم یتاوردورس یکدلیلانےکاسےنماظرہم یتوتایسرپوتفٰی
دےتی،
2
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
عــہقالالرملیھذا مرویعنابیحنیفۃرضیہللاتعالیعنہوکالمہھناموھمانذلکمرویعنالمشائخکماھو
ظاھرمنسیاقہ()۱اھاقول :ایفـــ۱حرففیکالمہیوھمروایتہعنالمشائخوایسیاقیظھرہانماجعلخالف
المشائخالنھممنھیونعناالفتاءبقولاالصحابمالمیعرفوادلیلہفھم منھیونالناھونامااالصحابفــــ۲فنعم
رویعنھمکمارویعناالمامرضیہللاتعالیعنھمفیمناقباالماملالمامالکردریعنعاصمبنیوسفلم
یرمجلسانبلمنمجلساالماموکانانبلاصحابہاربعۃزفروابویوسفوعافیۃواسدبنعمرووقالواالیحل
الحدانیفتیبقولناحتییعلممناینقلناوالانیرویعناشیئالمیسمعہمناوفیھاعنابنجبلۃسمعتمحمدایقول
الیحلالحدانیرویعنکتبنااالماسمعاویعلممثلعلمنا(۱۲)۲منہغفرلہ۔(م)
اہیںریخادلنیریلمارتعاضرفامےتںیہہکہیکیتاامماوبہفینحر یاہللاعتیلہنع ےرمویےہ،اورالکمرحب ےہیومہ
ادیام ئاےہہکہیکیترضحاتاشمک خئ ےرمویےہاسیجہکاسےکایسق ےاظرہےہاوقل:ںیماتہکم ں الکمرحبےکسک
رحف ےہیومہادیام ئاےہاورسکایسق ےاظرہم ئاےہہکوہوقلرضحاتاشمک خئ ےرمویےہ؟رحبےنوتسبہیاتبںی
ےہہکاخمتفلاشمک خئیکوہجہیےہہکاںیہنفرعتفدلیلےکریغبوقلااحصبرپوتفیدےنی ےنامتعیھتسج ے
ولعممم اہکاشمک خئاساکم ےونممعےھت ہہیہکوہوخدامعنےھتابریہہیکیتہکوقلذموکر ہفرفاامما مظہکلبان
ےکااحصب ےیھبوقنملےہوتاہںواہعقیہیےہرضحاتااحصب ےیھبایسرطف حوقنملےہےسیجرضحتاامم ے
وقنملےہر یاہللاعتیلمہنع،ااممرکدرییکفینصتانمبقاامما مظںیماعمصنبویفس ےہیرواتیےہہکاامما مظ
یکسلجم ےزںیدہززعزوکیئسلجمدےنھکیںیم ہآیئ،اورانےکااحصبںیمزںیدہززعزوزبرگاچررضحاتےھت()۱زرف()۸
اوبویفس()۳اعہیف()۴ادسنبرمعوانرضحاتےنرفامںی:یسکےکےئلامہر وقلرپوتفیدانیاسوتقکترواںیہنبج
کتا ےہی ہولعممم اجتوہکمہےناہکں ےاہکےہ ،ہیہاسےکےئلہیرواےہہکمہ ےوکیئایسیکیترواتیرک
ومہ ےینس ہم ایساتكبںیمانبہلبجاکہیایبنرمویےہہکںیمےنااممدمحموکہیرفامےتم توئہکیسکےکےئلامہری
اتكوبں ےرواتیرکانرواںیہنرگموہ ووخداسےنئم ںیوہ وامہریرطف حملعراتھکم ۱۸ہنم(ت)
فــ۱تطفلعلیالعالمہالرملیوالشامی
فــ۲تطفلعلیہما
فاقولانھذاالشرطکانفیزمانھمامافیزماننافیکتفیبالحفظکمافیالقنیہوغیرھافیحلاالفتاءبقولاالمام
بلیجبوانلمنعلممناینقال وعلیھذافماصححہفیالحاویمبنیعلیذلکالشرطوقدصححوااناالفتاء
بقولاالمام فینتجمنھذاانہیجبعلینااالفتاءبقولاالماموانافتیالمشائخبخالفہالنھمانماافتوابخالفہلفقد
شرطہفیحقھموھوالوقوفعلیدلیلہوامانحنقلنااالفتاءوان لمنقفعلیدلیلہ،
3
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وقدوقع للمحققابنالھمامفیمواضعالردعلیالمشائخفیاالفتاءبقولھمابانہالیعدلعنقولہااللضعفدلیلہ
ٰ ٰ
وھوقویفیوقتالعشاءلکونہاالحوطوفیتکبیرالتشریقفیاخروقتہالیاخرھاذکرہفےفتح القدیرولکنھو
اھلللنظرفیالدلیلومنلیسباھلللنظرفیہفعلیہاالفتاءبقولاالماموالمرادباالھلیۃھناانیکونعارفاممیزا
بیناالقاویللہقدرۃعلیترجیحبعضھاعلیبعض()۱اھ
اورققحمانبامہمےنوتدعتمدہگجوقلش نیبحرپوتفٰیدےنی ےقلعتماشمک خئرپردا اےہاوررفامںیےہہکوقلاامم ےزجب
اسےکاسیکدلیلفیعضم ارحناف ہم اگاوروتقاشع ےقلعتموقلااممیکدلیلوقیےہاسےئلہکایسںیمزںیدہ
اایتحطےہ۔ایسرطف حریبکتیرش قےکآیریوتقیک نییعںیمیھبوقتدلیلاسرطفےہاسےکآےگحتفادقلریںیم
زدییھبےہنکیلااممانبااہلموکدلیلںیمرظنورکفیکاتیلہاحلصیھت ،ودلیلںیمرظنیکاتیلہںیہنراتھکاسرپوتیہی
الزمےہہکوقلااممرپوتفید ۔اہیںاتیلہاکبلطمہیےہہکاوقالیکفرعتفاورانےکرمابتںیمازایتزیکایلتق
ےکاسھتاکیوکدورس رپرتحیجدےنییکدقرتاحلصم ۔
وتعقبہالعالمۃشفیشرحعقودہبقولہالیخفیعلیکمافیھذاالکالممنعدماالنتظامولھذااعترضہمحشیہ
الخیرالرملیبانقولہیجبعلینا االفتاءبقولاالماموانلمنعلممناینقالمضادلقولاالمامالیحلالحدانیفتی
بقولناحتییعلممناینقلنااذھوصریحفیعدمجوازاالفتاءبغیر اھلاالجتھادفکیفیستدلبہعلیوجوبہفنقول
مایصدرمنغیراالھللیسبافتاءحقیقۃوانماھوحکایۃعنالمجتھدانہقائلبکذاواعتبارھذاالملحظتجوز
ْ
المشائخبخالفہونحنانمانحکی ٰ
فتویھم حکایۃقولغیراالمامفکیفیجبعلینااالفتاءبقولاالماموانافتی
الغیرفلیتأملانتھی،
اسالکمرحبرپالعہماشیمےنرشف حوقعدںیمویںدیقنتیکےہاسالکمیکےبیمظنانیرظنیرپ یفخںیہن۔ایسےئلاسےکیشح
ریخادلنیریلمےناسرپارتعاضا اےہہکاکیرطفاناکانہکہیےہہک''ںیمہوقلااممرپوتفٰیدانیوابجےہارگہچاس
4
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
(وتوضیحہ)انالمشائخاطلعواعلیدلیلاالماموعرفوامناینقالواطلعواعلیدلیلاصحابہفیرجحوندلیل
ّ
اصحابہعلیدلیلہفیفتونبہوال یطنبھمانھمعدلواعنقولہ لجہلھمبدلیلہفانا ٰنرہمقدشحنواکتبھمبنصب
االدلۃثمیقولونالفتویعلیقولابییوسفمثالوحیثلمنکناھالللنظرفیالدلیلولم نصلالیرتبتھمفی
حصولشرائطالتفریحوالتاصیلفعلیناحکایۃمایقولونہالنھمھماتباعالمذھبالذیننصبواانفسھملتقریرہ
وتحریرہباجتھادھم(وانظر)الیماقدمناہمنقولالعالمۃقاسمانالمجتھدینلمیفقدواحتینظروافی
المختلفورجعواوصححواالیانقالفعلینااتباعالراجعوالعملبہکمالوافتوافیحیاتھم(وفی)فتاویالعالمۃ
ابنالشلبیلیسللقاضیوالللمفتیالعدولعنقولاالماماالاالاذاصرحاحدمنالمشائخبانالفتویعلیقول
غیرہفلیسللقاضیانیحکمبقولغیرابیحنیفۃفیمسئلۃلمیرجحفیھاقولغیرہورجحوافیھادلیلابیحنیفۃ
علیدلیلہفانحکمفیھافحکمہغیرماضلیسلہغیراالنتقاض ٰ
انتھی()۱اھکالمہفیالرسالۃ۔
العہماشیمرفامےتںیہ:اسیکوتحیضہیےہہکاشمک خئوکدلیلاامم ےآاگیہاحلصم یئ،اںیھنملعم اہکااممےناہکں ے
رفامںی،اسھتیہااحصبااممیکدلیل ےیھبوہآاگہم تو،اسےیلوہدلیلااحصبوکدلیلااممرپرتحیجدےتیم تووتفی
دےتیںیہ۔اورانےککیر ںیمہیامگنںیہنا ااجاہکاوھنںےنوقلاامم ےارحنافاسےیلاایتخررفامںیہکاںیھن
انیکدلیلاکملع ہاھت۔اسےیلہکمہدھکیرےہںیہہکرضحاتاشمک خئےنداللئاقمئرکےکاینپاتكںیبرھبدیںیہاس
ےکدعبیھبہیےتھکلںیہہکوتفیالثماامماوبویفسےکوقلرپےہ۔اورامہرااحلہیےہہک ہدلیلںیمرظنیکاتیلہ ،ہ
ئاسیساترلورختجیرفوعیکرشاطئےکوصحلںیمرہبتاشمک خئکتراسیئ،وتامہر یہمیہیےہہکرضحاتاشمک خئےک
اوقاللقنرکدںیاسےیلہکیہیرضحاتذمبہےکاےسیعبتمںیہوھنجںےناےنپااہتجدیکوقت ےذمبہیکرقتری
ورحتری(اابثتووتحیض)یکیہمداریااھٹریھکےہ۔المہظحم العہماقمسیکابعرت ومہےلہپشیپرکآتو،وہرفامےتںیہ
:دہتجمنیادیام ےترےہاہیںکتہکاوھنںےناقمماالتخفںیمرظنرفامرکرتحیجوحیحصتاکاکمرسااجنمدںیوتامہر اورپایس
یکریپویاورایسرپلمعالزمےہ وراوہرقاراپںیےسیجانرضحاتےکاینپایحتںیموتفیدےنییکتررتںیمم ئاالعہم
انبللحیےکاتفویںیمرموقمےہہک:اق یںییتفموکوقلاامم ےارحنافیکاجنگشئںیہنرگماستررتںیمبجہک
اشمک خئںیم ےیسکےنہیفراترفامیئم ہکوتفیااممےکوسایسکاورےکوقلرپےہ۔وتاق یوکااممےکوسادورس ےک
5
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وذکرنحوہفیردالمحتارمنالقضاءوزادفیمنحۃالخالقانتتریاصحابالمتونالمعتمدۃقدیمشونعلی
غیرمذھباالمامواذاافتیالمشائخبخالفقولہلفقدالدلیلفی حقہمفنحننتبعھماذھماعلموکیفیقالیجب
علینااالفتاءبقولاالماملفقدالشرطوقداقرانہقدفقدالشرطایضافیحقالمشائخفھلتراھمارتکبوامنکرا
والحاصلاناالنصافالذییقبلہالطبعالسلیمانالمفتیفیزمانناینقلمااختارہالمشائخوھوالذیمشیعلیہ
العالمۃابنالشلبیفیفتاواہحیثقالاالصلانالعملعلیقولابیحنیفۃرضیہللاتعالیعنہولذاترجعالمشائخ
دلیلہفیاالغلبعلیدلیلمنخالفہمناصحابہویجیبونعمااستدلبہمخالفہوھذاامارۃالعملبقولہوانلم
یصرحوابالفتویعلیہاذاالترجیعکصریحالتصحیحالنالمرجوعطائحبمقابلتہبالراجحوحینئذفالیعدل
ٰ
المفتیوالالقاضیعنقولہاالاذاصرح()۱الیاخرمامر،
ایسرطف حیککیتالعہماشیمےنردااتحملراتكبااضقلءںیمیرکیکےہاورۃحنمااخلقل و
احشارحبلاراےکںیمزدیربآںہییھب
وتمنذمبہےکنیفنصمضعباواقتذمبہااممےکوساوکیئاوراایتخررکےتںیہاوربج
اھکلےہہک:آپدےتھکیںیہہک ِ
اشمک خئذمبہےناسدلیلےکادقانیکوہج ے وانےکقحںیمرشطےہ،وقلااممےکالخفوتفید دںیوتمہانیہ
اکاابتعرکںیےگاسےئلہکاںیہنزںیدہملعےہہیکیتم ےسیہکاجیتےہہکامہر اورپوقلااممرپیہوتفیدانیوابجےہا
سےئلہکامہر قحںیم(وقلااممرپااتفیک)رشطت دودےہ،احالںہکہییھبارقارےہہکوہرشطاشمک خئےکقحںیمیھب
ت دودےہوتا اہیایخلےہہکانرضحاتےنیسکانرواارماکاراکتبا ا؟احلصہیہکعبطمیلسےکےئلااصنفیکاقلب
وبقلکیتہیےہہکامہر زامےنےکیتفماکاکمیہیےہہکاشمک خئےن ووتفیدںیےہا ےلقنرکد ۔ایسکیترپالعہم
انبللحیاےنپاتفویںیماگمزنںیہ،وہرفامےتںیہ،الصہیےہہکاامماوبہفینحر یاہللاعتیلہنعےکوقلرپلمعا ا
اجتوایسےئلاشمک خئارثکانیہیکدلیلوکانےکاخمفلیکدلیلرپرتحیجدےتیںیہاوراخمفلےکادتساللاک وابیھبشیپ
رکےت،ہیاسکیتیکالعتمےہہکلمعوقلااممرپم اگارگہچایسیہگجرضحاتاشمک خئےنہیفرات ہرفامیئم ہکوتفی
وقلااممرپےہ،اسےئلہکرتحیجوخدفرا ۃحیحصتاکمکحریتھکےہ،ویکہکنرم وعراوہےکاقمےلبںیمےبابثتم ئاےہ۔
بجاعم ہلمہیےہوتاق یںییتفموکوقلاامم ےارحنافیکاجنگشئںیہنرگماستررتںیمبجہکاشمک خئںیم ےیسکےن
ہیفراترفامیئم (آیرابعرتکت واتفویانبللحیےکوحاےل ےےلہپزگری)
6
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قالوھوالذیمشیعلیہالشیخعالءالدینالحصکفیایضافی صدرشرحہعلیالتنویرحیثقالوامانحنفعلینا
اتباعمارجحوہوصححوہکماافتوافیحیاتھمفانقلتقدیحکوناقواالبالترجیحوقدیختلفون فیالتصحیح
قلتیعمل بمثلماعملوامن اعتبارتغیرالعرفواحوالالناسوماھواالرفقوماظہرعلیہالتعاملوما قویوجہہ
والیخلوالوجدممنیمیز ھذاحقیقۃالظناوعلیمنلمیمیزانیرجعلمنیمیزلبراءۃذمتہاھوہللاتعالیاعلم
اھ()۲۔
آےگالعہماشیمےتھکلںیہ،ہییہوہےہسجرپرشف حونتریےکرشوعںیمخیشالعءادلنییفکصحیھباگمزنںیہ،وہرمقرطاز
ںیہ،نکیلمہرپوتایسیکریپویالزمےہےسجرضحاتاشمک خئےنراوہو حیحرقاردںیےسیجوہاینپایحتںیمارگوتفیدےتیوتمہ
ایسیکریپویرکےت۔ارگہیوسالم ہکرضحاتاشمک خئںیہکدعتمداوقالالبرتحیجلقنرکدےتیںیہاوریھبکحیحصتےکاعمےلم
ںیماکیدورس ےاالتخفرےتھکںیہ،انئاسلئںیممہا ارکںی؟وتامہرا وابہیم اگہکےسیجانرضحاتےنلمعا ا
وےسییہامہرالمعم اگینعیںووگںےکاحالتاوررعفیکدبتیلیاکاابتعرم اگ،ویںیہاساکاابتعرم اگسجںیمزںیدہآاسین
اوردئ ےہم ںیسجرپںووگںاکلمعدرآدمامنںیںم ںیسجیکدلیلوقیم ،اورزبمو ودیھبکاےسیارفاد ےاخیل ہم یگ و
ضحمامگن ےںیہنہکلبوایعق رررپاوقالےکدرایمناینتزیمترےنھکواےلم ںےگاورسجںیمزیمتیکایلتق ہم اسرپ
دہعہربآم ےنےکےئلہیالزمےہہکش بحزیمتیکاجبنر وعرک ،واہللاعتیلاملع
اقولوتلکشکاۃطاھرعنکعارھا،ولنقدملبیانالصوابمقدماتتکشفالحجاب
ہیایسیاکشتیےہسجاکاعرآپ ےدورےہایبنقحےکےئلمہےلہپدنچاقمامتشیپرکےتںیہنجےککیثعتقیقح
ےکرخ ےرپدہاھٹاجتواگ۔
فـــ: ۱معنیاالفتاوانہلیسحکایۃمحضۃوانہالیجوزاالعندلیل
الــثـانـیۃفـــــ ۲الدلیلعلیوجھیناماتفصیلیومعرفتہخاصۃباھلالنظرواالجتھادفانغیرہوانعلمدلیل
المجتھدفیمسألۃالیعلمہاالتقلیداکمایظہرممابیناہفیرسالتناالمبارکۃانشاءہللاتعالی"الفضلالموھبی
فــ ۱فیمعنیاذاصحالحدیثفھومذھبی"فانقطعتلکالمنازلالتی بینافیھاالیمکنااللمجتھدواشارالی
بعضقلیلمنہفیعقودرسمالمفتیاذنقلفیھاانمعرفۃالدلیلانماتکونللمجتہدلتوقفھاعلیمعرفۃسالمتہمن
المعارضوھیمتوقفۃعلیاستقراءاالدلۃکلہاوالیقدرعلیذلکاالالمجتہدامامجردمعرفۃانالمجتھد
الفالنیاخذالحکمالفالنیمنالدلیلالفالنیفالفائدۃفیھا()۱اھ
دقمہمدوم:دلیلدورطف حیکم یتےہ()۱یلیصفتاس ےآاگیہالہرظنوااہتجداکاخصہصحےہدورس وکارگیسکےلئسم
ںیمدلیلدہتجماکملعم ئایھبےہوتدیلقتام ئاےہ،اسیجہکہیاس ےاظرہےہ ومہےناےنپراسہل(الفضلالموھبیفی
معنیاذاصحالحدیثفہومذھبی) ںیمایبنا ا(دخاےناچاہوتہیراسہلکیربتکاثتبم اگ)اسےئلہکاسراسہلںیم و
زنمںیلمہےناتبیئںیہاںیہنےطرکانوساتودہتجمےکاوریسکےکسبیککیتںیہن،اسںیم ےھچکوھتڑییسدقماریک
اجبن''وقعدرمسایتفمل''ںیمیھبااشرہےہاسںیمہیلقنا اےہہکدلیلیکفرعتفدہتجمیہوکم یتےہاسےئلہکہیاس
ارمیکفرعتفرپوموقفےہہکدلیلرہاعمرض ےوفحمظےہاورہیفرعتفماممداللئےکارقتساءاورک اننیبرپ
وموقفےہسجرپزجبدہتجمیسکوکدقرتںیہنم یت،اورفرفاینتواتیفقہکالفںدہتجمےنالفںمکحالفںدلیل ےاذخ
ا اےہوتاےنت ےوکیئدئ ےہںیہن۔اھ
فــ: ۲الدلیلدلیالنتفصیلیخاصمعرفتہبالمجتہدواجمالیاالبدمنہحتیللمقلد
فــــ:رسالــــہالفضلالموھبیفتاویرضویہمطبوعہرضافاونڈیشنجلد۲۲ص۱۱پرمالحظہہو۔
8
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
()۸اامجیل،ےسیجکیریاعتیلاکاراشدےہیرکواںوں ےوپوھچارگںیہمتملعںیہناوراراشدےہ،اہللیکااطتعرکواورروسل
یکااطتعرکواورانیک و ںیمش بحارمںیہ،ہیااحصبارمربوقلاحصرضحاتاملعءرکامںیہ،اوررساکرادقسیلص
اہللاعتیلہیلعوآہلوملساکاراشدےہ''بجاںیہنولعمم ہاھتوتوپک اویکںںیہن،اعزجاکالعجیہیےہہکوسالرک ۔''
وعنھذافـــنقولاناخذناباقوالامامنالیستقلیداشرعیالکونہعندلیلشرعیانماھوتقلیدعرفیلعدممعرفتنا
بالدلیلالتفصیلیاماالتقلیدالحقیقیفالمساغلہفیالشرعوھوالمرادفیکلماوردفیذمالتقلیدوالجھال
ّ
الضالل ّ
یلبسونعلیالعوامفیحملونہعلیالتقلیدالعرفیالذی ھوفرضشرعیعلیکلمنلمیبلغرتبۃ
االجتھاد۔
ایسےئلمہےتہکںیہہکاےنپااممےکاوقالوکمیلستووبقلرکاندیلقترشیعںیہن،سبدیلقترعیفےہاسےئلہکدلیلیلیصفت
یکںیمہفرعتفںیہن،اوردیلقتیقیقحیکوترشتعیںیموکیئاجنگشئیہںیہناورذمتمدیلقتںیم وھچکواردےہاسںیمدیلقت
یقیقحیہرمادےہالہںاہتلوالضتلوعامرپسیبلترکےکا ےدیلقترعیفرپومحملرکےتںیہبجہکہیرہاس صخرپرف
ضرشیعےہ ورہبتااہتجدکت ہئاچنہم ۔
قالالمدققالبھاریفیمسلمالثبوتالتقلیدالعملبقولالغیرمنغیرحجۃکا خذالعامیوالمجتہدمنمثلہ
ٰ
فالرجوعالیالنبیصلیہللاتعالیعلیہوسلماوالیاالجماعلیسمنہوکذاالعامیالیالمفتیوالقاضیالی
العدولالیجابالنصذلکعلیھمالکنالعرفعلیانالعامیمقلدللمجتھدقالاالماموعلیہمعظم
االصولیین()۱اھ
دمققاہبریملسماوبثلتںیمرفامےتںیہدیلقتہیےہہکدورس ےکوقلرپریغبیسکدلیلےکلمعم ،ےسیجاعیماوردہتجماک
اےنپےسیج ےاذخرکانوتیبنیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسیکاجبنںیاامجعیکاجبنر وعالاندیلقتںیہنایسرطف حاعیماکیتفم
یکاجبناوراق یاکوگااہناعدلیکاجبنر وع،اسےئلہکہیاندوونںرپصنےنوابجا اےہ،نکیلرعفہیےہہک
اعیمدہتجماکدلقےہ،ااممےنرفامںیایسرپشیبرتالہاترلںیہ۔
وشرحہالمولیبحرالعلومفیفواتحالرحموتھکذا(التقلیدالعملبقولالغیرمنغیرحجۃ)متعلقبالعمل
والمرادبالحجۃحجۃمنالحججاالربعواالفقولالمجتھددلیلہوحجۃ(کاخذالعامی)منالمجتہد(و)اخذ
9
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
(الص ٰلوۃ ّ
والسالموالیاالجماعلیسمنہ)فانہرجوع (المجتھدمنمثلہفالرجوعالی النبیعلیہ) ٰوالہواصحابہ ّ
الیالدلیل(وکذا)رجوع(العامیالیالمفتیوالقاضیالیالعدول)لیسھذاالرجوعنفسہتقلیدوانکان
العمل بمااخذوابعدہتقلیدا(الیجابالنصذالکعلیھما)فھوعملبحجۃالبقولالغیرفقط(لکنالعرف)
دل(علیانالعامیمقلدللمجتہد)بالرجوعالیہ(قالاالمام)امامالحرمین(وعلیہمعظماالصولیین)
وھوالمشتھرالمعتمدعلیہ()۱اھ
ومالانرحباولعلمےنوفاحتارتومحتںیماسیکرشف حویںیکےہ(،وق نیےکدرایمن نتےکاافلظںیہ)دیلقت،دورس
ےکوقلرپلمع،ریغبیسکدلیلےکہیلمع ےقلعتمےہاوردلیل ےرمادادہلارہعب(اتكبتنس،اامجع،ایقس)ںیم
ےوکیئدلیلےہ،ور ہدہتجماکوقلیہاسیکدلیلاورتجحےہ(ےسیجاعیماکاذخرکان)دہتجم ے(اوردہتجماکاےنپلثم
ے)اذخرکان(وتیبنہیلع)وآہلوااحصہب(اولصلۃواالسلمںیاامجعیکاجبنر وعدیلقتںیہن)اسےئلہکہیوتدلیلیکاجبن
ر وعےہ(،اورایسرطف حاعیماکیتفم،اوراق یاکوگااہناعدلیکاجبن)ر وعرکان،ہکوخدہیر وعدیلقتںیہنارگہچدعب
ر وع واذخا ااسرپلمع،دیلقتےہ(ویکہکنہیدوونںرپوخدصنےنوابجا اےہ)وتہیاکیدلیلرپلمعےہ(نکیل
رعفاسرپدالتلرکیتےہ)ہکاعیمدہتجماکدلقےہویکہکنوہاسیکرطفر وعرکئاےہ(ااممےنرفامںی)اامم ارحلنیم
ےن(اورایسرپارثکالہاترلںیہ)اوریہیوہشمرےہسجرپاامتعدےہ۔
اقول :فیہنظرمنوجوہ
فاوالفـــ: ۱الفرقفیالحکمبیناالخذوالرجوعحیث الرجوعااللالخذاذلمیوجبہالشرعااللہولوسأل
العامیامامہولمیعملبہکانعابثامتالعباوالشرعمتعالعناالمر بالعبثفانلمیکنالرجوعتقلیدالوجوبہ
بالنصلمیکناالخذایضامنالتقلیدقطعالوجوبہبعینالنص،
اوقل:ہیرشف حدنچووہجں ےلحمرظنےہ:
اوال:اذخاورر وعےکمکحںیموکیئرفقںیہن۔اسےئلہکر وعاذخیہےکےئلم ئاےہویکہکنرشتعیےناذخیہےک
ےئلر وعوابجا اےہارگاعیماےنپاامم ےوپےھچاوراسرپلمع ہرک وتثبعاورلیھکرکےنواالرقاراپتواگاور
رشتعیاس ےربرتےہہکثبعاکمکحرفامتو۔وتر وعارگاسوہج ےدیلقتںیہنہکوہصن ےوابجےہوتاذخیھبرہ
زگدیلقتںیہنویکہکنہییھبہنیعبایسصن ےوابجےہ،
فــــ: ۱معروضۃعلیالعالمۃبحرالعلوم
ٰ
وثانیافــــ۲ـ:االیۃاالولی()۲اوجبتالرجوعوالثانیۃاالخذفطاحالفرق
10
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ۲ـــــــ:معروضۃعلیہ
ٰ
وثالثا:فــــ۳ـــ:حیثاتحدمالالرجوعواالخذفعلیتقریرالشارحیتناقضقولہالتقلیداخذالعامیمنالمجتہد
وقولہلیسمنہرجوعالعامیالیالمفتیفانالمفتیھوالمجتہدکمافیالمتنمتصالبمامر۔
اثاثل:بجر وعاوراذخدوونںاکامٰلاکیےہوتربرقتریاشرف ح نتیکاندوونںابعروتںںیمانتضقالزمآتواگ()۱اعیم
اکدہتجم ےاذخرکاندیلقتےہ()۸اعیماکیتفمیکاجبنر وعرکاندیلقتںیہن،اسےئلہکیتفمویہےہ ودہتجمم اسیجہک نت
ںیمابعرتذموکرہ ےلصتمیہزگراکچےہ۔
فــــ۳ـــــــ:معروضۃعلیہ
ورابعا:اناریدفــــ۱ـــ:بحجۃمناالربعالتفصیلیۃاعنیالخاصۃبالجزئیۃالنازلۃبطلقولہفالرجوعالیالنبی
صلیہللاعلیہوسلماواالجماعلیسمنہفانہالیکونعنادراکالدلیلالتفصیلیواناریداالجمالیۃکالعمومات
الشرعیۃبطلجعلہاخذالعامی منالمجتہدتقلیدافانہایضاعندلیلشرعی،
رااعب:تجحودلیلیکوتحیضںیماشرف حےن''ادہلارہعبںیم ےوکیئدلیل''اہکارگاس ےرماددلیلیلیصفتےہینعیوہاخص
دلیل وشیپآدمہزجہیئوہلئسم ےقلعتمےہ(ا ےاجےنریغبدورس اکوقلےلےنیلاکانمدیلقتےہ)وتہیانہککیلطےہہک
یبنیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسںیاامجعیکرطفر وعدیلقتںیہن،اسےئلہکہیر وعدلیلیلیصفتاکملعادراکںیہن،او
ارگاس ےرماددلیلاامجیلےہےسیجاعماراشداترشہیعوتدہتجم ےاعیمےکاذخوکدیلقتانہککیلطےہویکںہکہییھب
اکیدلیلرشیعےکتحتےہ۔
فــــ۱ـــــــ:معروضۃعلیالمولیبحرالعلوم
خامسا:اذقدحکمفــــ۲ـــ:اوالاناخذالعامیعنالمجتھدتقلید فمامعنیاالستدراکعلیہبقولہلکنالعرف
الخ
اخئاس:بجادتباءہیہلصیفرکدںیہکاعیماکدہتجم ےاذخرکاندیلقتےہوتدعبںیموطبرادتسراکہیابعرتالےناکا اینعم؟''
نکیلرعفاسرپےہہکاعیم،دہتجماکدلقےہ۔''
فــــ۲ـــــــ:معروضۃعلیہ
11
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وسادسا:لیسفــــ۳ـــ:نفسالرجوعتقلیداقطوااللکانرجوعناالیکتبالشافعیہلنعلممامذھباالمام
المطلبیفیالمسألۃتقلیدالہوال یتوھمہاحد،
اسداس:سفنر وعدیلقترہزگںیہن،ور ہیسکےلئسمںیماامماشیعفیبلطمہیلعارہمحاکذمبہولعممرکےنےکےئلبتکاشہیع
یکاجبنامہرار وعرکاناامماشیعفیکدیلقترہھٹ ،احالہکنیسکوکہیومہیھبںیہنم ا۔
فــــ۳ـــــــ:معروضۃعلیہ
فــــ۱ـــــــ:معروضۃعلیہ
فــــ۲ـــــــ:معروضۃعلیہ
12
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
عــــہبلوامراءالمؤمنینالخلفاءالراشدینرضیہللاتعالیعنھموانتتعلمفـــ۳ـــانہلیساالثقۃبقولالشہود
فیمااخبروابہعنواقعۃحسیۃشھدوھاولوکان ھذاتقلیدالمیسلممنتقلیداحادالناساماموال صحابیوالنبی
وفیمسلمقولہصلیہللاتعالیعلیہوسلمحدثناتمیمالداریاھمنہغفرلہ۔(م)
ہکلبوکیئ صخرجاترکاےہہکافلختورادشنیوکیویمںاکدلقےہک؟اورآپاجےتنںیہہکاق یوتفرفوگام ں
ےکاسوقل ےووثقاحلصرکئاےہاساعم ہلمںیمسجواہعقہیسحاکاوہنںےناشمدہہا ام ارگاسوزیاکانمدیلقتےہوت
وکیئاامماحصیباوریبندیلقت ےاسمل ہرےہاگاورملسمرشفیںیمک رریلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملساکوقلےہہکںیمہمیمت
داریےندحثیایبنیکاھ۔
فــــ:۳معروضۃعلیہ
عــــہکماالیخفیفـــــعلیکلذیذوقفضالعنالنظرالیمایلزم۱۲منہ۔(م)
اسیجہکرہش بحیوقرپاظرہےہ،عطقرظناسیرایب ے وفرفدہتجمیکاجبنراعجرہھٹاےنںیمالزمآیتےہ،
فــــ:معروضۃعلیہ
ٰ
واذاعرفت انالتقلیدالحقیقییعتمدانتفاءالحجۃرأسا(فالرجوعالیالنبیصلیہللاتعالیعلیہوسلماوالی
ٰ
االجماع)وانلمنعرفدلیلماقالہصلیہللاتعالیعلیہوسلم اوقالہ اھلاالجماعتفصیال(لیسمنہ)ایمنالتقلید
الحقیقیلوجودالحجۃالشرعیۃولواجماال(وکذا)رجوع(العامی)منلیسمجتھدا(الیالمفتی)
وھوالمجتھد(و)رجوعالقاضیالیالشہود(العدول)واخذھمابقولھملیسمنالتقلیدفیشیئالنفس
الرجوعوالالعملبعدہ(الیجابالنص)ذلکالرجوعوالعمل(علیھا)فیکونعمالبحجۃولواجمالیۃکما
عرفت ھذاھوحقیقۃالتقلید(لکنالعرف)عــــہمضی (علیانالعامیمقلدللمجتھدفجعل عملہ بقولمندون
معرفۃدلیلہالتفصیلیتقلیدالہوانکانانمایرجع الیہالنہمامورشرعابالرجوعالیہواالخذبقولہفکانعنحجۃ
البغیرھاوھذااصطالحخاصبھذہالصورۃفالعملبقولالنبیصلیتعالیعلیہوسلموبقولاھلاالجماعال
یسمیہالعرفایضاتقلیدا(قالاالمام)ھذاعرفالعامۃ(و)مشی(علیہمعظماالصولیین)واالصطالحاتسائغۃ
المحلفیھاللتذییلبانھذاضعیفوذاکمعتمدکماالیخفیھذاھوالتقریرالصحیحلھذاالکالموہللاتعالی
ولیاالنعام
بجہیولعممم ایگہکدیلقتیقیقحاکدماراسرپےہہکرس ےوکیئدلیل ہم (وتیبنیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسںیاامجع
یکرطفر وع)ارگہچںیمہیلیصفت رررپاسیکدلیلولعمم ہم وروسلاہللیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسےنرفامںیںی و
الہاامجعےناہک(اس ےںیہن)ینعیدیلقتیقیقحںیہناےئلسہکتجحرشہیعوم ودےہارگہچاامجالےہ(ایسرطف حاعیم) و
دہتجمںیہن(اکیتفم)یتفم،ویہےہ ودہتجمم (یکرطف)ر وع(اوراق یاکاعدل)وگام ں(یکرطف)ر وع،اوراناک
وقلانیلیسکرطف حدیلقتںیہن ،ہیہسفنر وعاور ہیہاسےکدعبلمع،وکیئیھبدیلقتںیہن(،اسےئلہکاندوونںرپ)ہی
13
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
عــــہتقدیرہاولیمنتقدیردل کماالیخفیاھمنہغفرلہ۔(م)
ہیظفلدقمراماننظفلدالتلدقمرامےنن ےاویلےہاسیجہکاظرہےہ۱۸ہنم(ت)
فــــ:معروضۃعلیہ
14
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
الرابعۃفـــالفتویحقیقۃوعرفیۃفالحقیقۃ()۱ھواالفتاءعنمعرفۃالدلیلالتفصیلیواولئکالذینیقاللھم
اصحابالفتویویقالبھذاافتیالفقیہابوجعفروالفقیہابواللیثواضرابھمارحمھمہللاتعالیوالعرفیۃ()۲
اخبارالعالمباقوالاالمامجاھالعنھاتقلیدالہمندونتلکالمعرفۃکمایقالفتاویابننجیموالغزیوالطوری
ٰ
والفتاویالخیریۃوھلمتنزالزماناورتبۃالیالفتاویالرضویۃجعلھاہللاتعالی ُمرضیۃمرضیۃامین
دقمہماہچرم:اکییقیقحوتفٰیم ئاےہ،اکیرعیفوتفاتویقیقحہیےہہکدلیلیلیصفتیکآہ ایئےکاسھتوتفٰیدںیاجتو۔
اےسییہرضحاتوکااحصبوتفٰیاہکاجئاےہاورایسینعمںیمہیوبالاجئاےہہکہیقفاوبرفعج،ہیقفاوباثیللاورانےسیج
رضحاترمہمحاہللاعتیلےنوتفٰیدںی،اوروتفاتورعیفہیےہہکاوقالاامماکملعرےنھکواالاسیلیصفتآہ ایئےکریغبانیک
دیلقتےک رررپیسک ہاجےننواےلوکاتبتو۔ےسیجاہکاجئاےہاتفویانبمیجن،اتفویزغی،اتفوی رری،اتفویریخہی،ایس
رطف حزام ہورہبتںیمان ےرفورتاتف ٰویروضہیکتےلچآی،اہللاعتیلا ےاینپراضاککیثعاوراانپدنسپدیہےناتو،آنیم!
فــٰ :
الفتویقسمانحقیقۃمختصۃبالمجتھدوعرفیۃ۔
الخامسۃفــــــــاقولوباہللالتوفیقالقولقوالنصوریوضروریفالصوریھوالمقولالمنقولوالضروری
مالمیقلہالقائد نصابالخصوصلکنہقائل بہفیضمنالعمومالحاکمضرورۃبانلوتکلمفیھذاالخصوصلتکلم
کذاوربمایخالفالحکمالضروریالحکمالصوریوحیقضیعلیہالضروریحتیاناالخذبالصورییعد
مخالفۃللقائلوالعدولعنہالیالضروریموافقۃاواتباعالہکأنکانزیدصالحافامرعمروخدامہباکرامہ
نصاجھاراوکررذلکعلیھممرارا،وقدکانقاللھمایاکمانتکرموافاسقاابدافبعدزمانفسقزیدعالنیۃفان
اکرمہبعدہخدامہعمالبنصہالمکررالمقررکانواعاصینوانترکوااکرامہکانوامطیعین
دقمہممجنپ:اوقلوکیہللاوتلقیف،وقلیکدوںیمسقںیہ()۱وقلترری()۸وقلرضوری--وقلترریوہ ویسکےنفرا ۃ
اہکاوراس ےلقنم ا،اوروقلرضوریوہےہےسجاقلئےنفرا ۃاوراخص رررپ ہاہکم رگموہیسکاےسیومعمےکنمض
ںیماساکاقلئم سج ےرضوری رررپہیمکحربآدمم ئاےہہکارگوہاسوصخصںیمالکمرکئاوتاساکالکماب ایہم ئا،
یھبکمکحرضوری،مکحترریےکالخفیھبم ئاےہ،ایسیتررتںیممکحترریےکالخفمکحرضوریراوہواحمکم ئاےہ
اہیںکتہکترریوکانیلاقلئیکاخمتفلامشرم ئاےہاورمکحترریوھچڑرکمکحرضورییکرطفر وعوکاقلئیک
وماتقفںیاسیکریپویاہکاجئاےہ،الثمزدی کیاورش حاھتوترمعوےناےنپاخدومںوکفرا ۃالع ۃینزدییکمیظعتاکمکحدںی
اورکیرکیرانےکاسےنماسمکحیکرکتاریھبیک،اوراس ےاکیزام ہےلہپاندخاموکہشیمہےئلیکیسکدئ قیکرکتمی ے
نامتعیھبرکاکچاھت۔رھپھچکدونںدعبزدی دئ قنلعمم ایگ،ابارگرمعوےکدخاماسےکرکمراثتبدشہفر حمکحرپ
لمعرکےتم توزدییکمیظعترکںیوترمعوےکانرفامنامشرم ںےگاورارگاسیکمیظعترتکرکدںیوتااطتعزگاررہھٹںی
ےگ۔
فــ:القولقوالنصوریوضروریوھویقتضیعلیالصوریولہستۃوجوہ۔
15
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ُ
ومثلذلکیقعفـــ۔ـــــفیاقوالاالئمۃامالحدوثضرورۃاوحرجاوعرفاوتعاملاومصلحۃمھمۃتجلب
ُ
اومفسدۃمـلمۃتسلبوذلکالناستشناءالضروراتورفعالحرجومراعاۃالمصالحالدینیۃالخالیۃعن
مفسدۃتربوعلیھاودرءالمفاسدواالخذبالعرفوالعملبالتعاملکلذلکقواعدکلیۃمعلومۃمنالشرعلیس
احدمناالئمۃاالمائالالیھاوقائالبہاومعوالعلیھافاذاکانفیمسألۃنصاالمامثمحدثاحدتلک المغیرات
علمناقطعاانلوحدثعلیعھدہ لکانقولہعلیمقتضاہالعلیخالفہوردہ،فالعملبقولہالضروریالغیر
المنقول عنہھوالعملبقولہالالجمودعلیالمأثورمنلفظہ،
ایسرطف حاوقالاہمئںیمیھبم ئاےہ(ہکانےکمکحترریےکالخفوکیئمکحرضوریاپایلاجئاےہ)اسےکدرجیلی
اابسبادیام ےتںیہ()۱رضورت()۸رحج()۳رعف()۴اعتلم()۵وکیئامہتحلصمسجیکلیصحتولطمبےہ()۱
وکیئیڑا دسفہسجاکازاہلولطمبےہ،
ہیاسےئلہکترروتںاکاانثتس،رحجاکدہیع،ایسیدینیوتحلصمںیکراعتی ویسکایسییرایب ےاخیل
م ں وان ےیڑیھم یئےہ،افمدسوکدوررکان،رعفاکاحلظرکان،اوراعتلمرپاکرودنم انہیبساےسیوقادعہیلکںیہ و
رشتعی ےولعممںیہ،رہااممانیکاجبناملئاناکاقلئاورانرپاامتعدرکےنواالیہےہ۔ابارگیسکےلئسمںیماامماک
وکیئفر حمکحراہم رھپمکحدبتلیرکےنواےلذموکرہاومرںیم ےوکیئاکیادیام وتںیمہاعطقہینیقیم اگہکہیارمارگ
انےکزامےنںیمادیام ئاوتاناکوقلاسےکاقتےضےکاطمقبیہم ئاا ےرد ہرکئااوراسےکربالخف ہم ئاایسی
تررتںیمان ےریغوقنملوقلرضوریرپلمعرکانیہدرالصانےکوقلرپلمعےہ،ان ےلقندشہاافلظرپمجاجان
انیکریپویںیہن،
ُ
وقدعدفیالعقودمسائلکثیرۃ منھذاالجنسثماحالبیانکثیر اخرعلیاالشباہثمقال(فھذہ)کلھاقدتغیرت
احکامھالتغیرالزماناماللضرورۃواماللعرفوامالقرائناالحوالقالوکلذلکغیرخارجعن المذھبالن
صاحبالمذھبلوکانفیھذا الزمانلقالبھاولحدثھذاالتغیرفیزمانہلمینصعلیخالفھا،قالوھذاالذی
جرأالمجتھدینفیالمذھبواھلالنظرالصحیحمنالمتأخرینعلیمخالفۃالمنصوصعلیہمنصاحب
المذھبفیکتبظاھرالروایۃبناءعلیماکانفیزمنہکماتصریحھمبہ()۱۔۔۔الخ
وقعدںیماےسیتہب ےئاسلئامشررکاتواوررثکبتدرگیئاسلئےکےئلاابشہاکوحاہلدںی،رھپہیاھکلہکہیاسر ئاسلئ
اےسیںیہنجےکاماکمریغتزامنیکوہج ےدبلےئگںیوترضورتےکتحت،ںیرعفیکوہج ے،ںیرقانئاوحالےکببس،
16
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فینصالشارعصلیہللاتعالیعلیہوسلمفقدفــــــــــقالرسولہللاصلیہللاعلیہ
اقول:بلربمایقعنظیرذلک ٖ
وسلماذااستأذنتاحدکمامرأتہالیالمسجدفالیمنعنھارواہاحمدوالبخاری()۱
اوقل:ہکلباسیکریظنوخدصناشرعہیلعاولصلۃواالسلمںیمیھبیتلمےہوخدک ررادقسیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملساکاراشد
رگایمےہبج ںیم ےیسکیکویبیدجسماجےنیکااجزتامےگنوتوہرہزگا ے ہروےک(،ادمح،اخبری،ملسم،اسنیئ)
ومسلموالنسائیوفیلفظالتمنعوااماءہللامساجدہللارواہاحمد()۲ومسلمکلھمعنابنعمررضیہللاتعالی
عنھماوبالثانیرواہاحمدوابوداودوعنابیھریرۃ رضیہللاتعالیعنہعنالنبیصلیہللاتعالیعلیہوسلمبزیادۃ
ولیخرجنتفالت()۳
اوراکیرواتیےکاافلطہیںیہ:اہللیکودنویںوکدجسموں ے ہرووک،اسےکراویااممادمحوملسمںیہاورہییھبسرضحات
و لح
انبرمعر یاہللاعتیلامہنع ےراویںیہ،اورظفلبدوم:و قرنجتت(اوروہوخوبشیاگتوریغبںیلکن)ےکااضےفےک
اسھتااممادمحواوبداؤدےنرضحتاوبرہریہر یاہللاعتیلہنع ےاوہنںےنیبنرکمییلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملس ے
رواتییک۔
17
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وقدامرصلیہللاتعالیعلیہوسلم باخراجالحیضوذواتالخدوریومالعیدینفیشھدنجماعۃالمسلمین
ٰ
ودعوتھموتعتزلالحیضالمصلیقالتامرأۃیارسولہللااحدنالیسلھاجلبابقالصلیہللاتعالیعلیہوسلم
ٰ
تلبسھاصاحبتھامنجلبابھا()۱رواہالبخاریومسلمواخرونعنامعطیۃرضیہللاعنھا،
روسلاہللیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسےنہییھبمکحدںیہکروزیدینیضیحوایلاوررپدہنیشنوعروتںوککیرہالںیئئاہکوہ
املسمونںیکامجتعوداعںیمرشکیم ںاورضیحوایلوعرںیتیدیاگہ ےاگلرںیہ،اکیاخوتنےنرعضا اںیروسلاہلل
!امہریضعبوعروتںےکاپساچدرںیہنک رریلصاہللاعتیلہیلعوملسےنرفامںیاسھتوایلوعرتا ےاینپاچدراکاکیہصح
اڑاھد ،ا ےاخبریوملسماوردرگیدحمنیثےنرضحتامہیطعر یاہللاعتیلاہنع ےرواتیا ا
ومعفـــذلکنھیاالئمۃالشوابمطلقاوالعجائزنھاراثمعممواالنھیعمالبقولہصلیہللاتعالیعلیہوسلم
الضروریالمستفادمنقولامالمؤمنینالصدیقۃرضیہللاتعالیعنہالوانرسولہللاصلیہللاتعالیعلیہوسلم
رأیمنالنساءمارأینالمنعھنمنالمسجدکمامنعت بنواسرائیلنساءھارواہاحمدوالبخاری()۱ومسلم،
اسےککیو وداہمئرکامےن وانوعروتںوکاقلطماوروبڑیھوعروتںوکفرفدنںیمدجسماجےن ےعنمرفامںی،رھپبس
ےکےئلنامتعاعمرکدی،ہیروسلاہللیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملسےکاسوقلرضوریرپلمعےکتحتا ا وام
اوملنینمرضحتدصہقیر یاہللاعتیلاہنعےکدرجیلیایبن ےافتسمدےہ:ارگروسلاہللیلصاہللاعتیلہیلعوآہلوملس
انوعروتںاکوہاحلاشمدہہرکےت ومہےناشمدہہا اوتاںیہندجسم ےروکدےتیےسیجینبارسالیئےناینپوعروتںوک
روکدںی(،ادمح،اخبری،ملسم)
قالفیالتنویروالدر(یکرہحضورھنالجماعۃ)ولولجمعۃوعید وعظ(مطلقا)ولوعجوزالیال(علیالمذھب)
المفتیبہلفسادالزمانواستثنیالکمالبحثاالعجائزالمتفانیۃ()۲اھ
18
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
الــسـادسۃفـــــــحاملاخرعلیالعدولعنقولاالماممختصباصحابالنظروھوضعفدلیلہ۔اقولایفی
نظرھموذلکالنھممأمورونباتباعمایظھرلھمقالتعالی"فاعتبروایاولیاالبصار(")۱والتکلیفاالبالوسع
فالیسعھماالالعدولوالیخرجونبذلکعناتباعاالمامبلمتبوعونلمثلقولہالعاماذاصحالحدیثفھو
مذھبی،ففیشرحالھدایۃالبنالشحنۃثمشرحاالشباہلبیریثمردالمحتار"اذاصحالحدیثوکانعلیخالف
المذھبعملبالحدیثویکونذلکمذھبہوالیخرجمقلدہعنکونہحنفیابالعملبہفقدصحعنہانہقالاذا
صحالحدیثفھومذھبی()۲ھ
19
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ف:العدولعنقولہبدعویضعفدلیلہخاص بالمجتہدینفیالمذھبوھمالیخرجونبہعنالمذھب.
اقول)۱( :یریدفـــالصحۃفقھاویستحیلمعرفتھااالللمجتہدالالصحۃالمصطلحۃعندالمحدثینکمابینتہفی
الفضلالموھبی بدالئلقاھرۃیتعیناستفادتھاقالشفاذانظراھل المذھبفیالدلیلوعملوابہ صحنسبتہالی
المذھبلکونہصادراباذنصاحبالمذھباذالشکانہلوعلم ضعفدلیلہرجععنہواتبعالدلیلاالقوی
ولذاردالمحققابنالھمامعلیبعضالمشائخ(حیث)افتوابقولاالمامینبانہالیعدلعنقولاالمامااللضعف
دلیلہاھ()۱
اوقل:اہیںتحص ےتحصیہقفرمادےہسجیکفرعتفریغدہتجمےکےئلاحملےہاالطصف حدحمنیثوایلتحصرمادںیہن
،اسیجہکںیمےنالضفلاوملیبھںیما ےاےسیاقرہداللئ ےایبنا اےہنج ےآاگیہرضوریےہ۔العہماشیمرفامےت
ںیہ،بجالہذمبہےندلیلںیمرظنیکاوراسرپاکرودنم تووتذمبہیکاجبنا ےوسنمبرکاناجبےہاسےئلہکہی
ش بحذمبہےکاینیہ ےم اویکہکناںیہنارگاینپدلیلیکزمکوریولعممم یتوتانیقیوہاس ےر وعرکےکاس ے
زںیدہوقیدلیلیکریپویرکےتایسےئلبجضعباشمک خئےنش نیبحےکوقلرپوتفیدںیوتققحمانباامہلمےنانیکرتددی
رفامیئہکااممےکوقل ےارحناف ہم اگوسااستررتےکہکاسیکدلیلزمکورم ۔
فـ:المرادفیاذاصحالحدیثفھومذھبیھیالحجۃالفقھیۃوالتکفیاالثریۃ
20
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ف:معروضۃعلیالعالمۃش
ف:الیتبدلالمذھببتصحیحاتالمرجحینخالفہ
ولیسفـــ ۱فیماذکرعنابنالھمامالمامالیماادعیمنصحۃجعلہمذھباالمامانمافیہجوازالعدوللھماذا
استضعفوادلیلہواین ھذامنذاکنعمفیالوجوہالسابقۃتصحالنسبۃالیالمذھبالحاطۃالعلمبانہلووقعفی
زمنہلقالبہکماقالفیالتنویرلمسألۃنھیالنساءمطلقاعن حضورالمساجدعلیالمذھبوھذہ نکتۃغفلفـــ۲
منھاالمحققشففسرالمذھبمذھبالمتأخرینھذاوامانحنفلمنؤمرالباعتبارکاولیاالبصاربلبالسؤال
والعملبمایقولہاالمامغیرباحثینعندلیلسویاالحکامفانکانالعدولللوجوہالسابقۃاشترکفیہالخواص
والعواماذ العدولحقیقۃبلعملبقولاالماموانکانلدعویضعفالدلیلاختصبمنیعرفہولذا قالفیالبحر
21
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قدوقعللمحققابنالھمامفیمواضعالردعلیالمشائخفیاالفتاءبقولہمابانہالیعدلعنقولہااللضعفدلیلہ
لکنھو(ایالمحقق)اھلللنظرفیالدلیلومنلیسباھلللنظرفیہفعلیہاالفتاءبقولاالماماھ()۱
العہماشیمےن ودوعیا اہکش بحرظنسجرپلمعرکےلا ےذمبہااممرقاردانیاجبم اگاساکااممانباامہلم ےلقن
رکدہالکمںیموکیئااشرہیھبںیہناسںیموتسباسدقرےہہکالہرظنوکبجوقلااممیکدلیلزمکورولعممم وتانےک
ےئلاس ےارحنافاجزئےہ،اہکںہی،اوراہکںوہ؟اہںاسہقبھچترروتںںیمذمبہااممیکرطفااستنباجبےہاسےئل
ہکواہںاسکیتوکوپر رر ےنیقیےہہکوہاحتلارگانےکزامےنںیمواعقم یتوتوہیھبایسےکاقلئم ےت،اسیج
ہکونتریاالاصبرںیمدجسموںیکاحرضی ےوعروتںیکاقلطمنامتعےکےلئسمںیم''یلعاذملبہ''(ربےناتوذمبہ)رفامںی
ققحماشیموکاسےتکن ےتلفغم یئاسےئلاوہنںےنذمبہیکریسفتںیم''ذمبہاتمیرنی''ھکلدںی،ہیی ننیشنرےہ
۔اورپیکوگتفگالہن ےقلعتمیھت،رےہمہںوگوتںیمہالہرظنیکرطف حرظنواابتعراکمکحںیہنہکلبمہاسےکامومر
ںیہہکاماکمےکوسایسکدلیلیکوجتسجاورک اننیبںیم ہاجرکفرفوقلااممدرںیتفرکںیاوراسرپاکرودنم اجںیئ،اب
ارگوقلاامم ےدعولوارحنافاسہقبھچووہجںےکتحتےہوتاسںیموخاصووعامبسرشکیںیہویکہکنۃقیقحاہیں
ارحنافںیہنہکلبوقلااممرپلمعےہاورارگفعضدلیلےکدوع یکوہج ےارحنافم وتہیالہفرعتف ےاخصےہ،
ایسےئلرحبںیمرمقرطازںیہہکققحمانباامہلمےکملق ےدعتمداقمامترپوقلش نیبحرپوتفیدےنییکوہج ےاشمک خئاک
ردم اےہوہےتھکلںیہہکوقلاامم ےارحناف ہم اگزجباستررتےکہکاسیکدلیلزمکورم ،نکیلوہققحمومترف
دلیلںیمرظنیکاتیلہرےتھکںیہ ،واساکالہ ہم اسرپوتیہیالزمےہہکوقلااممرپوتف د اھ۔
فـــ:۱معروضۃعلیہ
فـــ:۲معروضۃعلیہ
السابعۃفـاذااختلفالتصحیحتقدمقولاالماماالقدمفیردالمحتارقبلمایدخلفیالبیعتبعااذااختلف
التصحیحاخذبماھوقولاالمامالنہصاحبالمذھب()۱اھ
بجحیحصتںیماالتخفم وتاامما مظاکوقلدقممم اگ”ردالمحتار“”مایدخلفیالبیعتبعا“ (عیبںیماعبتدالخم ےن
وایلوزیوںاکایبن) ےےلہپہیرحتریےہ:بجحیحصتںیماالتخفم وتایسوکایلاجتواگ واامماکوقلےہاسےئلہکش بح
ذمبہویہےہاھ
22
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ف:عنداختالفتصحیحیقدم قولاالمام،
وقالفیالدرفیوقفالبحروغیرہمتیکانفیالمسألۃقوالنمصححانجازالقضاءواالفتاءباحدھما()۲اھ
دراتخمرںیمےہہک،ارحبلاراےکاتكباںوفقوریغہںیماھکلم اےہہکبجیسکہلئسمںیمدووقلحیحصتںیہتفم ںوتدوونں
ںیم ےیسکرپیھباضقوااتفاجزئےہاھ،
ٰ
فقالالعالمۃشالتخییرلوکان احدھماقولاالمامواالخرقولغیرہالنہلماتعارضالتصحیحانتساقطافرجعنا
الیاالصلوھوتقدیمقولاالمامبلفیشہاداتالفتاویالخیریۃالمقررعندناانہالیفتیوالیعملاالبقولاالمام
االعظموالیعدلعنہالیقولہمااوقولاحدھمااوغیرھماااللضرورۃکمسألۃالمزارعۃوانصرحالمشائخبان
الفتویعلیقولھماالنہصاحبالمذھبواالمامالمقدم()۳اھ
اسرپالعہماشیمےناھکل وہکہیرییختاستررتںیمںیہنبجدوونںوقںوںںیماکیوقلااممم اوردورسایسکاوراکوقل
نص
م .اےئلسہکبجدوونں قحقوںںیماعترضم اوتدوونںاسطقم ںیئگابمہےنالصیکاجبنر وعا ا،الصہیےہ
ہکوقلااممدقممم اگہکلباتفویریخہیاتكبااہشلداتںیمےہہکامہر زندکیےطدشہارمہیےہہکوتفیاورلمعاامم
ا مظیہےکوقلرپم اگا ےوھچڑرکش نیبحںیانںیم ےیسکاکی،ںییسکاوراکوقلاایتخر ہا ااجتواگزجبتررت
رضورتےک،ےسیجہلئسمزارتعںیمےہ،ارگہچاشمک خئےنیرص حرفامیئم ہکوتفیوقلش نیبحرپےہ،اسےئلہکویہ
ش بحذمبہاورااممدقممںیہاھ،
ومثلہفیالبحروفیہیحلاالفتاءبقولاالمامبلیجبوانلمیعلم مناینقال()۱اھ
ایسےکلثمرحبںیمیھبےہ،اسںیمہییھبےہہکوقلااممرپااتفاجزئہکلبوابجےہارگہچہیولعمم ہم ہکانیکدلیل
اورامذخا اےہاھ
العہماشیمرہمحاہللاعتیلےکاسالکمیکےبیمظنانیرظنیرپ یفخںیہن۔
ٰ
اقول:بلھومتسقالنظاماخذبعضہبحجزبعضکماستری،
اوقل:ںیہنہکلبوپراالکمرموبطووسبمط،اکیدورس یکرگہاھتےمم توےہاسیجہکایھبایعںم اگ
قولالعالمۃالخیرقولہمضادلقولاالمام؎۲
وقلالعہمریخریلم،اسالکماورالکمااممںیماضتدےہ۔
اقول:تعرففــــبالرابعۃانقولاالمامفیالفتویالحقیقۃفیختصباھلالنطرالمحمللہغیرہواالکان تحریما
للفتویالعرفیۃمعحلہاباالجماعوفیقضاءمنحۃالخالقعنالفتاویالظھیریۃ رویعنابیحنیفۃرضیہللاتعالی
عنہانہقالالیحلالحدانیفتیبقولنامالمیعلممناینقلناوانلمیکنمناھلاالجتہادالیحللہانیفتیاالبطریق
الحکایۃ()۱اھ
فـــــ:تطفلعلیالعالمۃالخیرالرملیوعلیش۔
وقولالبحرفیالفتویالعرفیۃالمحمللہسواہلقولہامافیزماننافیکتفیبالحفظوقولہوانلمنعلموقولہیجب
علینااالفتاءبقولاالماموقولہاما نحنفلنااالفتاءفاینالتضادولمیردامورداواحدا۔
24
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
اوررحباکالکموتفاتورعیف ےقلعتمےہ،اسےکوسااساکوکیئاورینعمولمحمںیہن،دلیلںیمانےکہیاافلظدںیھک
()۱نکیلامہر زامےنںیمسبیہیاکیفےہہکںیمہااممےکاوقالظفحم ں(ب)ارگہچںیمہدلیلولعمم ہم (ج)وقل
ااممرپوتفیدانیمہرپوابجےہ(د)اامنفلتااالاتفء،رگممہوتف د ےتکسںیہاخل،اباتبتوبجدوونںالکماکومردو
لحماکیںیہنےہوتاضتداہکں ےم ا؟
قولہھوصریحفیعدمجوازاالفتاءلغیراھلاالجتہادفکیفیستدلبہعلیوجوبہ()۲
ریخریلم،وقلاامم ےفرا ۃواحےہہکاتیلہااہتجدےکریغبوتفیدانیاناجزئےہ،رھپاس ےو وبااتفءرپادتساللم ےس؟
اقول:نعمصریحفــــــفیعدمجوازالحقیقیونشوءالحرمۃوالجوازمعاعنشیئواحدفرغناعنہفیالثالثہ
اہںاس ےوتف یقیقحاکدعم وازفرا ۃواحےہ(اوررحبںیموتفاتورعفاکو وبذموکرےہ)ابراہہیہکاکییہوزی
ےدورسیوزییکرحتموتلحدوونںم ےسادیام یتکسںیہ؟اسیکقیقحتمہدقمہموسمںیمرکآتوںیہ
فـــــ:تطفلعلیالخیروعلیش
قولہفنقولمایصدرمنغیراالھللیسبافتاءحقیقۃ()۱۔
ریخریلم،مہہیےتہکںیہہکریغالہااہتجد ے ومکحش درم ئاےہوہۃقیقحااتفںیہن۔
فــــ: ۱تطفلعلیالخیروعلیش
25
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــــ: ۲تطفلعلیالخیروعلیش
قولہتجوزحکایۃقولغیراالمام()۳ریخریلم:ریغااممےکوقلیکلقنوماکتییھباجزئےہ۔
فــــــ: ۳تطفلعلیالخیروعلیش
26
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــــــ: ۱علیالخیروعلیش
فـــــــ :العہماشیمرفامےتںیہمہےنفرفدیلقتاامما مظاےنپاورپالزمیکےہ ،ہیسکاوریکوذہلاامہراذمبہیفنحاہکاجئا
ےہ ہوییفسوریغہاامماوبویفسوریغہیکتبسن ے
قولہوانمانحکیفتواھمالغیر()۳۔ریخریلماحالںہکمہوتفرفوتفاتواشمک خئےکانلقںیہھچکاورںیہن۔
اقول :سبحنہللافـــ۱بلانمانقلدامامناالغیرثمفـــ۲لیسافتاؤناعندکماالحکایۃقولغیرنافمنذالذیحرم
علیناحکایۃقولامامناواوجبحکایۃقولغیرہمناھلمذھبنافانکانوامرجحینبالکسرفلیسوامرجحینعلی
االمامبالفتحقولشالمشائخاطلعواعلیدلیلاالمام وعرفوامناینقال۔()۱
احبسناہلل!ہکلبمہفرفاامما مظےکدلقںیہھچکاورںیہن،رھپآپےکزندکیامہر ااتفءیکتقیقحا اےہ؟فرفدو
رسوںےکاوقالیکلقنوماکتی!وتوہوکنےہسجےنمہرپاےنپااممےکوقلیکماکتیرحامرکدیاورالہذمبہںیم
ےدرگیرضحاتےکوقلیکماکتیوابجرکدی؟ارگوہرتحیجدےنیواےلرضحاتںیہوتوہااممرپرتحیجںیہتفںیہنم ےتکس۔
العہماشیم،اشمک خئوک''دلیلاامم'' ےآاگیہم یئاوراںیہنہیفرعتفاحلصم یئہکوقلاامماکامذخا اےہ!
فـــ۱ــــ:تطفلعلیالخیروعلیش
فــــ: ۲تطفلعلیالخیروعلیش
اقول:فــــ ۱مناینعرفتمھذاوبایدلیلاطلعتمعلیہانماالمنقولفــــ۲عناالمامالمسائلدونالدالئلواجتھد
االصحابفاستخرجوالھادالئلکلحسبمبلغعلمہومنتھیفہمہولمیدرکواشاوہوالمعشارہولر بمالم
یلحقواغبارہفانقلتمفقولوااطلعواعلیدلیلقولاالماموالتقولواعلیدلیلاالمامورحمہللاسیدی طاذقالفی
27
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قضاءحواشیالدرقدیظھرقوۃقولہ(ایالھلالنظرفیقولخالفقولاالمام)بحسبادراکہویکونالواقع
ٰ
بخالفہاوبحسبدلیلویکونلصاحبالمذھبدلیلاخرلم یطلععلیہ()۱اھ
اوقل:ہیآپوکاہکں ےولعممم ا؟اورسکدلیل ےآپوکاسیکدرںیتفم یئ؟اامم ےوتفرفئاسلئوقنملںیہ
داللئوقنملںیہنااحصبےنااہتجدرکےکانئاسلئیکدولیلںاکارختساجا ا،ہییھبرہاکیےناےنپغلبمملعاورئاہتو
مہفےکاابتعر ےا ااوروکیئیھبااممیکزنملوک ہاپلاکہکلبانےکدوسںیےصحوکیھب ہئاچنہ،اورزںیدہرتوتہیےہہکہی
رضحاتانیکرگداپوکیھب ہاپ ےک۔ارگانہکےہوتویںےئہکہکاہںاشمک خئوک''وقلااممیکدلیل'' ےآاگیہیلمہی ہےئہکہک''
ااممیکدلیل'' ےآاگہم تودیسیاطحطویرپدخایکرتمحم وہوحایشدراتخمراتكبااضقلءںیمرمقرطازںیہوقلااممےک
الخفیسکوقلںیمالہرظنوکیھبکوقترظنآیتےہ،ہیاسش بحرظنےکملعوادراکےکاحلظ ےم ئاےہاورواعقںیم
اسےکربالخفم ئاےہ،ںییسکاکیدلیلےکاحلظ ےا ےاب اولعممم ئاےہہکبجش بحذمبہےکاپسوکیئاوردلیل
م یتےہسج ےہیآاگہںیہن۔اھ
فـــــ:۱معروضۃعلیالعالمۃش۔
فــــ :۲دئ ےہ:اامم ےئاسلئوقنملںیہداللئاشمک خئےناابنتسطےیکںیہاناکفعضارگاثتبیھبم وتوقلاامماکفعض
الزمآاندرانکردلیلاامماکیھبفعضاثتبںیہنم ئا،نکممہکااممےناوردلیل ےرفامںیم ۔
قولہوالیظنبھمانھمعدلواعن قولہلجھلھمبدلیلہ()۲
العہماشیم،رضحاتاشمک خئےککیر ںیمہیامگنںیہنا ااجاہکاوہنںےنوقلاامم ےارحنافاسےئلاایتخرا اہک
اںیہنانیکدلیلاکملع ہاھت۔
اقول :اوالفـــ۱افبظنبہانہلمیدرکماادرکوافاعتمدشیئااسقطوہلضعفہفیالالنصافایالظنینابعد۔
وتا ارضحتااممےکقلعتمہیامگنا ااجاےہہکاںیہنوہدلیل ہلمیک واشمک خئوکلمیئگ،اسےئلاوہنںےناکیایسی
وزیرپاامتعدرکایلےسجاشمک خئےنفیعضم ےنیکوہج ےاسطقرکدںی؟دخاراااصنف!دوونںںیم ےوکناسامگنزںیدہدیع
ےہ؟
فـــــ:۱معروضۃعلیہ
28
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــ:۲معروضۃعلیہ
عحھ
فـــــ :دئ ےہہلیلج:اہلجااکرباہمئدنیاعمفراناامما مظوریغمہر یاہللاعتیلہنعو میکیرصاحیتہکاامماوبہفینح
ےکملعولقعوکاوروںاکملعولقعںیہناتچنہپ،سجےناناکالخفا اانےکدمارککتانراسیئ ےا ا۔
وکان؎۴عنداالعمشفــــفسئلعنمسائلفقالالبیحنیفۃماتقولفیھا؟فاجابہقالمناینلکھذا؟قالمن
احادیثکالتیردیتھاعنکوسردلہعدۃاحادیثبطرقھافقالاالعمشحسبکماحدثتکبہفیمائۃیوم
تحدثنیبہفیساعۃواحدۃماعلمتانکتعملبھذہاالحادیثیامعشرالفقھاءانتماالطباءونحنالصیادلۃ
وانتایھاالرجلاخذتبکالالطرفیناھ()۱
()۴اامماشمعےکاپساحرضےھت،رضحتاشمع ےھچکئاسلئدرںیتفےئکےئگ،اوہنںےناامماوبہفینح ےرفامںی ،ان
ئاسلئںیما اےتہکم ؟ااممےن وابدںی،رضحتاشمعےنرفامںی،ہی واباہکں ےاذخا ا؟رعضا اآپیکا یہ
29
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
اقول:وانماقالماعلمتالخالنہ لمیرفیتلکاالحادیثموضعالتلکاالحکامالتیاستنبطھامنھااالمامفقال
ماعلمتانکتاخذھذہمنھذہوقدقالاالماماالجلفــــٰ ۱
سفینالثوریالمامنارضیہللاتعالیعنہماانہ
لیکشفلکمنالعلمعنشیئکلناعنہغافلون()۱
''ےھجمولعمم ہاھتہکانااحدثیرپاہمترالمعیھبےہ''اامماشمعےنہیاسےئلرفامںیہکااحدثیںیماںیہنااممےکاابنتسط
رکدہاماکمیکوکیئہگجرظن ہآیئوترفامںیہکےھجمملع ہاھتہکہیاماکم انااحدثی ےاذخرکےتم ۔()۵ااممالجرضحت
ایفسنوثریےنامہر ااممر یاہللاعتیلہنع ےرفامںیآپرپوتوہملعفشکنمم ئاےہسج ےمہیھبساغوہم ےتںیہ۔
س
فـــــ:۱ااممالج ٰفیںوثریےنامہر اامم ےاہکآپوکوہملعاتلھکےہسج ےمہبساغوہم ےتںیہاوررفامںی
اوبہفینحاکالخفرکےنواالاساکاتحمجےہہکان ےرمہبتںیمیڑااورملعںیمزںیدہم اوراب ام اندورےہ۔
وقال()۱ایضاانالذییخالفاباحنیفۃیحتاجالیانیکوناعلی منہقدراواوفرعلماوبعیدمایوجدذلک()۲
()۱ہییھبرفامںی واوبہفینحیکاخمتفلرک ا ےاسیکرضورتم یگہکرمہبتںیماوبہفینح ےب دناورملعںیمان ے
زںیدہم ،اوراب ام انتہبدیعےہ،
وقال()۲لہابنشبرمۃعجزتالنساءانیلدنمثلکماعلیکفیالعلم()۳کلفۃوقالابو ٰ
سلیمنکانابوحنیفۃ
رضیہللاتعالیعنہعجبامنالعجبوانمایرغبعنکالمہمنلمیقوعلیہ()۴
انبربشہمےناامم ےاہک،وعرںیتآپاکلثمادیارکےن ےاعزجںیہ،آپوکملعںیمیرایھبفلکتںیہناوبنامیلنےن
رفامںی:اوبہفینحاکیریحتازیگنتیصخشےھت،انےکالکم ےویہارعاضرکئاےہےسجاسیکدقرتںیہنم یت۔
30
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وعنعلیبنفــــ۲عاصمقاللووزنعقلابیحنیفۃبعقلنصفاھلاالرضلرجحبھم()۱۔
اوریلع()۲نباعمصےنرفامںی:ارگفصنالہزنیمیکولقعںےکاقمےلبںیماامماوبہفینحیکلقعوتیلاجتووتہیانبسرپ
اھبریڑپاجتو۔
فـــــ:۲اامماشیعفےنرفامںیماممںاہںںیمیسکیکلقعاوبہفینحےکلثمںیہن۔ااممیلعنباعمصےناہکاارگاوبہفینحیک
لقعماممروتوزنیمےکفصنآدویمںیکولقعں ےوتیلاجتواوبہفینحیکلقعاغبلآتو۔ااممرکبنب شیبےناہک:
ارگانےکماممالھزام ہیکومجمعولقعںےکاسھتوزنرکںیوتاکیاوبہفینحیکلقعانمامماہمئوااکربودہتجمنیو
دحمنیثواعرنیفبسیکلقعرپاغبلآتو۔
وقالالشافعیرضیہللاتعالیعنہماقامتالنساءعنرجلاعقلمنابی()۲حنیفۃوقالبکربنحبیشلوجمععقلہ
وعقلاھلزمنہلرجحعقلہعلیعقولھم()۳الکلمنالخیراتالحسان۔
اامماشیعف()۱۰ر یاہللاعتیلہنعےنرفامںی،اوبہفینح ےزںیدہش بحلقعوعروتںیکوگدںیم ہآںیینعیںاہںںیمیسکیک
لقعانےکلثمںیہنرکب()۱۱نب شیبےناہک:ارگاوبہفینحیکلقعاورانےکزامےنواںوںیکلقعیہ یکاجتووتان
بسیکولقعںےکومجمہعرپانیکلقعاغبلآاجتوہییھبساوقالاریخلاتااسحلن ےلقنم تو۔
31
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وعنسہلبنمزاحموکانمنائمۃمروانماخالفہمنخالفہالنہلمیفھم()۵قولہھذانعنمناقباالمامالکردری،
()۱۳رموےکااممزبرگلہسنبزامحرفامےتںیہسجےنیھبانیکاخمتفلیک،اساکببسیہیےہہکانےکاوقالوک
ھجمس ہلاک،ہیدوونںوقلانمبقااممرکدری ےوقنملںیہ،
وفیمیزانالشریعۃالکبریلسیدیالعارفاالمامالشعرانیسمعتسیدیفــ۱علیاالخواصرضیہللاتعالیعنہ
یقولمدارکاالمامابیحنیفۃدقیقۃالیکادیطلععلیھااالاھلالکشفمناکابراالولیاءاھ()۱
دیسی()۱۴اعرفکیہللااممرعشاینیکزیمانارشلۃعیاربکلیںیمےہ،ںیمےندیسییلعوخاصوکرفامےتئہکاامماوبہفینح
ےکدمارکاےنتدقیقںیہہکااکرباوایلںیم ےالہفشکےکوسایسکوکانیکاالطعںیہنم اپیت،اھ۔
فـــــ:۱ااممرعشایناشیعفاےنپریپورمدشرضحتدیسییلعوخاصاشیعف ےراویہکاامماوبہفینحےکدمارکاےنتدقیق
ںیہہکااکرباوایلءےکفشکےکوسایسکےکملعیکواہںکتراسیئولعممںیہنم یت.
قولہشحنواکتبھمبنصباالدلۃ()۲
العہماشیم:رضحاتاشمک خئےنداللئاقمئرکےکاینپاتكںیبرھبدیںیہ۔
اقول:درایۃفـــ۲الروایۃواینالدرایۃمنالدرایۃ۔
اسریدںیلیلدراۃیاقمئیکںیہ،رواۃیںیہن،ابانیکدراتیوکااممیکدراتی ےا اتبسن؟
فــــ:۲معروضۃعلیالعالمۃش
قولہثمیقولونالفتویعلیقولابییوسفمثال()۳
العہماشیم:اسےکدعبیھبہیےتھکلںیہہکوتفٰیالثماامماوبویفسےکوقلرپےہ
32
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۳معروضۃعلیہ
فــــ:۱معروضۃعلیہ
قولہالنھمھماتباعالمذھب()۲العہماشیم:اسےئلہکیہیرضحاتذمبہےکعبتمںیہ۔
فــــ:۲معروضۃعلیہ
33
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۳معروضۃعلیہ
قولہعنالعالمۃقاسمکمالوافتوافیحیاتھم()۱
العہماشیم:وقبلالعہماقمسےسیجانرضحاتیکاینپایحتںیموتفیدےنییکتررتںیمم ئا۔
اقوال:اوالرحمکہللافـــ ۱ارأیتانکاناالمامحیافیالدنیاوھؤالءاحیاءوافتیوافتواایاکنتتقلد
اوقل:اوالدخاآپرپرمحرفامتو،اتبتوارگااممداینںیمکیایحتم ےتاورہیرضحاتیھبکیایحتم ےت،رھپااممیھبوتفی
دےتیاورہییھبوتفیدےتیوتآپسکیکدیلقترکےت؟
فــــ:۱معروضۃعلیہ
وثانیا()۲انماکالمالعالمۃفیمافیہالرجوعالیفتویالمشائخحیثالروایۃعناالماماواختلفالروایۃعنہاو
وجدشیئمنالحواملالستالمذکورۃ فیالخامسۃفانہعینتقلیداالمام۔
العہماقمساکالکمفرفانئاسلئ ےقلعتمےہنجںیموتف اشمک خئیکاجبنیہر وعرکانےہاسےئلہکانئاسلئ
ںیماامم ےوکیئرواتییہںیہن،ںیاامم ےرواتیفلتخمآیئےہ،ںیانھچاابسبںیم ےوکیئببسوم ودےہنجاکیرک
دقمہممجنپںیمزگراہکہیوتوخدااممیہیکدیلقتےہ۔
فــــ:۲معروضۃعلیہ
34
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۳معروضۃعلیہفــــ:۴معروضۃعلیہ
وکالماالمامالقاضیسیأتیعندسردالنقولبتوفیقہللاتعالیصرحفیہانالعملبقولہرضیہللاتعالیعنہوان
خالفاہااللتعاملبخالفہاوتغیرالحکمبتغیرالزمانفتبینوہللالحمدانقولالعالمۃقاسمعلینااتباعمارجحوہ
انماھوفیماالنصفیہلالمامویلحقبہ مااختلففیہالروایۃعنہاوفیاحدےالحواملالستفاحفظہحفظاجیدا
ففیہارتفاعالحجبعنآخرھاوہللالحمدحمداکثیراطیبامبارکافیہابداوھذہعبارۃالعالمۃقاسمالتیاوردھا
ٰ
السیدھھناملتقطامناولہاواخر ھالوتأملھاتمامالماکانلیخفیعلیہاالمر وکثیراما تحدثامثالاالمورالجل
االقتصاروباہللالعصمۃ۔
اامماق یاکالکمدلجیہایبنوقنلےکےلسلسںیموتبہقیفاعتیلآراہےہ،اسںیمہییرص حےہہکلمعوقلااممر یاہللاعتیل
ہنعرپم اگارگہچش نیبحانےکالخفم ںرگماستررتںیمبجہکاعتلماسےکربالخفم ںیریغتزامنیکوہج ے
مکحدبلایگم وتدمحبہاعتیلہیرونشم ایگہکالعہماقمساکاراشد(امہر یہمایسیکریپویےہےسجانرضحاتےنراعج
رقارد دںی)فرفاستررت ےقلعتمےہسجںیماامم ےوکیئفراتوارد ہم ،اورایس ےقحلموہتررتیھب
ےہسجںیماامم ےرواتیفلتخمآیئم ںیانھچاابسبںیم ےوکیئاکیوم ودم ا ےوخبایھچرطف حی ننیشنرک
انیلاچےئہاسےئلہکاس ےاسر رپد کیلکلاھٹاجےتںیہ،اوردخایہےکےئلدمحےہریثک،اپزیکہ،کیربتک،دایمئدمح
۔العہماقمسیکابعرت والعہماشیمےناساقممرپاولآیر ےااقتلطرکےکلقنیکےہارگانیکاکلمابعرترپوغررک
و
ےتیلوتتقیقحارمانرپوپدیشہ ہرہاجیت،کیراہاسرطف حاکللخضحمااصتقریکوہج ےادیام اجئاےہ،وکیہللالصصمہ،اوروفحم
ظرانھکدخایہ ےےہ،
وثالثاعلیفــــ ۱فرضالغلطلوارادالعالمۃقاسمماتریدونلکانمحجوجابقولشیخہالمحققحیثاطلقالذی
نقلتموہوقبلتموہمنردہمراراوعلیالمشائخافتاءھمبقولھاقائالانہالیعدلعنقولہااللضعف دلیلہ۔
35
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
واثاثلرفبضطلغارگالعہماقمساکوصقمدویہم ئا وآپرمادےلرےہںیہوتہیانےکااتسدققحمیلعاالالطقےکاساراشد
ےکاقمہلبںیمرم وعم ئاےسجآپےنیھبلقنا ااوروبقلا اہکاوہنںےنوقلش نیبحرپااتفےککیثعکیراہاشمک خئاکرد
ا اےہاوررفامںیےہہک:وقلاامم ےدعول ہم اگوسااستررتےکہکاسیکدلیلزمکورم ۔
فــــ:۳معروضۃعلیہ
قولہعنالعالمۃابنالشلبیاالاذاصرحاحدمنالمشائخبانالفتویعلیقولغیرہ()۱۔قولہعالمہشامی:
العہمانبللحی ےلقنرکےتم تورگماستررتںیمبجہکاشمک خئںیم ےیسکےنہیفراترکدیم ہکوتفیاامم
ےکوسایسکاورےکوقلرپےہ،
اقول :اوالفــــ۱سائرھمموافقونلھذاالمفتیاومخالفونلہاوساکتونفلمیرجحواشیئاحتیفیالتعلیل
والجدلوالبوضعہمتنااواالقتصاراوالتقدیماوغیرذلکمنوجوہاالختیاراوقلاوال )۱(:درگیاشمک خئاسیتفمےک
وماقفںیہ()۸ںیاسےکاخمفلںیہ()۳ںیاستکںیہہکاوہنںےنیسکوقلوکرتحیج ہدی،اہیںکتہکیسکوقلیک ہتل
شیپیک ،ہاسرپثحبیک ،ہا ےاینپفینصتںیم نتےناںی ،ہیسکاکیرپااصتقرا ا ،ہو وہاایتخرورتحیجںیم ےوکیئاو
رتررتاانپیئ،
فــــ:۱معروضۃعلیالعالمۃش
الثالثلمیقعوالثانیظاہرالمنعوکیفیعدلعنقولاالمامالمرجحمنعامۃاصحابالترجیحبفتویرجل
واحدقالفیالدرفیتنجسالبئرقاالمنوقتالعلمفالیلزمھمشیئقبلہقیلوبہیفتی()۱اھ
ہیرسیتیتررت(وکست)واعقیہںیہناوردورسیتررتںیمالکمانبللحیرپعنماظرہےہ(ہیوہتررتےہہکاکی
صخےنوقلااممےکاجبتووقلدرگیرپوتفیدںیکییقماممرضحاتوقلااممیہرپوتف دےتیںیہاوراسیتفمےکاخمفل
ںیہ)ماممااحصبرتحیجیکاجبن ےرتحیجںیہتفوقلاامم ےضحماکی صخےکوتف ےککیثعارحنافویکںم اگ؟در
اتخمرےکادنرونکاںاناپکم ےنےکےلئسمںیمش نیبحرفامےتںیہبج ےملعم ااسوتق ےاناپکاماناجتواگوتاس
ےلبقںووگںوکھچکالزم ہم اگاہکایگ:ایسرپوتفیےہ۔اھ
36
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قالشقائلہصاحبعــــہالجوھرۃوفیفتاویالعتابیقولھماھوالمختاراھ()۲
العہماشیمرفامےتںیہ،اسےکاقلئش بح ورھہںیہ،اتفویاتعیبںیمےہوقلش نیبحیہاتخمرےہ۔اھ
ٰ
عــہ:اقوللمارہفیھالعلہفیسراجہالوہاج،وہللاتعالیاعلم۱۲منہ۔
اوقل:ںیمےن ورہہںیما ے ہداھکی،اشدیہیانیکرساجواہجںیمم ۱۸ہنم
قالطوانماعبربقیل لردالعالمۃقاسملہلمخالفتہلعامۃالکتبفقدرجحدلیلہفیکثیرمنھاوھواالحوط
نھراھ()۳
اطحطویرفامےتںیہ:لیق(اہکایگ) ےریبعتاسےئلرفامیئہکالعہماقمسےناسیکرتددییکےہویکہکنہیاعہمبتکےک
الخفےہریثکاتكوبںںیمدلیلاامموکرتحیجدییئگےہویہاوحطیھبےہ،رہن،اھ
قالشاستدراکعلیقولہفیجمیعالشروحفانالمضمراتمنالشروحوفیہانمافیعامۃالشروح
مقدم()۲اھ العہماشیمرفامےتںیہاےکنظفل''ماممرشوف ح''رپہیادتسارکےہاسےئلہکرمضماتیھبرشوف حںیم ے
ےہ،اسرپالکمہیےہہک واعہمرشوف حںیمےہدقممویہم اگ۔
37
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فھھناجعلتالفتاویعلیقولھماالفتویووافقھابعضالشروحالمعتمدۃولمیقبلالنعامۃالشروحرجحت
دلیلہبقیاالولوھومسلموال شکوالیوجداالفیاحدیالصورالستوحیکونعدوالالیقولہالعنہکما
علمت
اہیںبتکاتفویےنوتفیوقلش نیبحرپر اھ،ضعبدمتعمرشوف حےنیھبانیکوماتقفیکرگما ےوبقل ہا اایگاسےئل
ہکاعہمرشوف حےندلیلاامموکرتحیجدی۔رہیئگیلہپتررت(ہکدرگیاشمک خئیھباسیتفمےکمہوناںیہسجےناتبںیہکوتفی
ااممےکالعوہیسکاورےکوقلرپےہ)ہیالبہبشملسمےہ،اوراساکو ودانیہھچترروتںںیم ےیسکاکیںیمم اگ،اس
تررتںیموخدوقلااممیکاجبنر وعم ئاےہ،اس ےارحنافںیہنم ئااسیجہکولعممم ا۔
ٰ ٰ
وثــــانـــــیابوجہفــــاخرارأیتانقالاالمامقوالوخالفہاحد صاحبیہوالروایۃعناالخرفافتیاحدمن
المشائخبقولالصاحبفانوافقہالباقونفقدمراوخالفوہفظاھروکذاانخالفبعضھمووافقبعضھملمامرفی
السابعۃ
وثــــانـــــیا:رطبزدرگی،اتبتوہکارگااممےنوکیئکیتیہکاورش نیبحںیم ےاکیےنانیکاخمتفلیک،دورس ے
وکیئرواتی ہآیئاباشمک خئںیم ےیسکےناساکیش بحےکوقلرپوتفیدںی،وتارگکییقاشمک خئےنیھبوماتقفرفامیئ
وتاساکایبنزگراںیدرگیرضحاتےناخمتفلرفامیئوتاساکاحلاظرہےہ۔ویںیہارگضعبےناخمتفلیکاورضعبےن
وماتقفیک،وہجدقمہماسہعبںیمایبنم یئ،
فــــ:۳معروضۃعلیہ
اماانلمیردعنالباقیینشیئوھیالصورۃالتی انکرناوقوعھافھلیجبحاتباعتلکالفتویامالعلیالثانیاین
قولکمعلینااتباعماصححوہکمالوافتوافیحیاتھمفانفتویالحیاۃواجبۃالعملعلیالمستفتیوانکانالمفتی
واحدالمیخالفہغیرہولیسلہالتوقفعنقبولھاحتییجتمعوااویکثرواوعلیاالوللمیجبالعدولعنقول
االمامالیقولصاحبہااللترجحرأیصاحبہبانضمامرأیھذاالمفتیالیہاذلیسھذااالفتاءقضاءیرفعالخالف
بلوالافتاءمفتلمناتاہمنمستفتانماحاصلہانالرأیالفالنیارجحعندی،فاذنترجحرأیاحدالصاحبین
ٰ
بانضمامرأیاالخراعلیواعظم النکالمنھمااعلمواقدممنجمیعمنجاءبعدھمامنالمرجحینفکلماخالف
فیہاالمامصاحباہوجبفیہترکقولہالیقولھماوھوخالفاالجماع،
نکیلارگکییقرضحات ےھچکواردیہ ہم ایہیوہتررتےہسجےکووقع ےمہےنااکنرا ا،وتاسوتقاسوتف اک
اابتعوابجےہںیںیہن؟ربیدقریاثینآپاکوہوقلاہکںایگہکامہر یہمایسیکریپویےہےسجاشمک خئےن حیحرقارد
دںیےسیجاستررتںیمم ئابجوہںیمہاینپایحتںیموتفیدےتیاسےئلہکزدنیگاکوتفییتفتسمرپوابجا لمعےہ
38
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
وثــــــالـثاعلیفــــالتسلیممعکمابنالشلبیوانظروامنمعنااخرالکالم
وثــــــالـثا:ربیدقریمیلستآپےکاسھتفرفانبالشلحیںیہ،اورآیرالکمںیمدےئھکیامہر اسھتوکنںوگںیہ۔
فــــ:معروضۃعلیہ
قولہفلیسللقاضیانیحکمبقولغیرابیحنیفۃ فیمسألۃلمیرجحفیھاقولغیرہورجحوافیھادلیلابیحنیفۃ
علیدلیلہ۔
العہماشیم:اق یوکریغااممےکوقلرپیسکاےسیہلئسمںیمہلصیفرکےناکقحںیہنسجںیمریغااممےکوقلوکرتحیج ہدییئگ
م اوروخداامماوبہفینحیکدلیلوکدورس یکدلیلرپرتحیجم ۔
39
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ: ۱معروضۃعلیہوعلیالعالمۃابنالشبلی
فــــ: ۲فائدہ:حیثالتصحیحالیعدلعنقولاالمام۔
قــولـہفیالمنحۃاصحابالمتونقدیمشونعلیغیرمذھباالمام()۱
وقہلالعہماشیم:ۃحنمااخلقلںیموتمنذمبہےکنیفنصمضعباواقتذمبہااممےکوساوکیئاوراایتخررکےتںیہ۔
فــــ:۱معروضۃعلیہوعلیالعالمۃش
فــــ: ۱فائدہمشیمتونعلیخالفقولاالمامالیقبل۔
قولہواذاافتیالمشائخبخالفقولہلفقدالدلیلفیحقھمفنحننتبعھماذھماعلم۲۔
40
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۱معروضۃعلیہ
وثـــانــیاانظرالثانیۃفــــ ۲الدلیلفیحقھمالتفصیلیوقدفقدوہفیحقنااالجمالیوقدوجدناہفکیفنتبعھم
ونعدلمنالدلیلالیفقدہ۔
دقمہمدومالمہظحم ،انےکقحںیمدلیلیلیصفتےہ واںیہن ہیلم،اورامہر قحںیماامجیلےہ وامہر اپسوم ود
ےہوتم ےسمہانیکریپویرکںیاوردلیلوھچڑرکادقاندلیلیکرطفاجںیئ؟
فــــ:۲معروضۃعلیہ
اقولشبھۃفـــ۳ــ۱کشفناھافیالثالثۃ۔ اوقل:ہیضحماکیہبشےہےسجمہدقمہموسمںیمفشکنمرکآتوںیہ۔
فــــ:۳معروضۃعلیہ
41
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۴معروضۃعلیہ
قولہوقدمشیعلیہالشیخعالؤالدین()۱۔قولہ:العہماشیم:ایسرپخیشالعءادلنیاگمزنںیہ
فــــ:۱معروضۃعلیہ
42
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
اقــــول:وباہللالتوفیق،ماھوالمقررعندناقدظھرمنمباحثناوتفصیلہانالمسألۃاماانیحدثفیھاشیئمن
الحواملالستاوالعلیاالولالحکمللحاملوھوقولاالمامالضروریالمعتمدعلیاالطالق سواءکانقولہ
الصوریبلوقولاصحابہوترجیحاتالمرجحینموافقالہاوالعلمامناانلوحدثھذافیزمانھملحکموابہ
فقولاالمامالضروریشیئالنظرمعہالیروایۃوالترجیحبلھوالقولالضروریللمرجحینایضا فــــــوال
ٰ
یتقیدذلکبزماندونزمانقال فیشرحالعقودفانقلتالعرف یتغیرمرۃبعدمرۃفلو حدثعرف اخرلمیقعفی
الزمانالسابقفھلیسوغللمفتیمخالفۃالمنصوصواتباعالمعروفالحادث؟قلتنعمفانالمتأخرینالذین
خالفواالمنصوصفیالمسائلالمارۃلمیخالفوہااللحدوثعرفبعدزمناالمامفللمفتیاتباععرفہالحادث
ٰ
فیااللفاظالعرفیۃوکذافیاالحکامالتیبناھاالمجتہدعلیماکانفیعرفزمانہوتغیرعرفہالیعرفاخر
اقتداءبھملکنبعدانیکونالمفتیممنلہرأیونظرصحیحومعرفۃبقواعدالشرعحتییمیزبینالعرفالذی
یجوزبناءاالحکامعلیہوبینغیرہ()۱
اوقل:وکیہللاوتلقیف،امہر زندکی ورقمراورےطدشہےہوہامہریوثحبں ےاظرہم ایگ،اسیکلیصفتہیےہہکہلئسم
ںیمانھچاابسبریغت ےوکیئروامنےہںیںیہن،اورربیدقریاولمکحاسببسےکتحتم اگ،اورہیاامماکوقلرضوریم اگ
ج
سجرپاقلطماامتعدےہوخاہاناکوقلترری،ہکلبانےکااحصباکوقلاوررم خیںیکرتاحیجتیھباسےکوماقفم ںںی ہ
م ںویکہکنںیمہہیولعممےہارگہیببسانرضحاتےکزامےنںیمروامنم ئاوہیھبایسرپمکحدےتی،اامماکوقلرضوری
ج
اب اارمےہسجےکم ےتم تو ہرواتیرپرظنم یگ ہرتحیجرپہکلبویہرم خیںاکیھبوقلرضوریےہاسںیمیسکزامےن
یکاپودنییھبںیہن(الفںزامےنںیمببسروامنم وتوقلرضوریم اگاورالفںزامےنںیم ہم اگ)العہماشیمیکرشف حوقعد
ںیمےہ،ارگہیوسالم ہکرعفکیرکیردباتلراتہےہ،ارگوکیئاب ارعفادیام وزام ہاسقبںیم ہاھتوتا ایتفمےکےئلہی
رواےہہکوصنمصیکاخمتفلرک اوررعفدجدیاکاابتعرک ؟ںیم وابدوںاگہکاہںاسےئلہکزگہتشئاسلئںیم
نجاتمیرنیےنوصنمصیکاخمتفلیکےہانیکاخمتفلیکوہجیہیےہہکزام ہااممےکدعبوکیئاوررعفروامنم ایگ،وتان
یکادتقاءںیمیتفماکیھبہیقحےہہکرعیفاافلظںیماےنپرعفدجدیاکاابتعرک ایسرطف حاناماکمںیمیھبنجیکاینبد
دہتجمےناےنپزامےنےکرعفرپریھکیھتاوروہرعفیسکاوررعف ےدبلایگ،نکیلہیقحاسوتقےلماگبجیتفم
حیحراتوورظناوروقادعرشہیعیکفرعتفاکاحلمم ئاہکہیزیمترک ےکہکسکرعفرپاماکمیکاینبدم یتکسےہاورسکرپ
ںیہنم یتکس۔
فــــ:حدثوحکمضروریالحدیالحواملالستالیتقیدبزمان۔
قالوکتبتفیردالمحتارفیبابالقسامۃفیمالوادعیالولیعلیرجلمنغیراھلالمحلۃوشھداثنانمنھمعلیہ
لمتقبلعندہوقاالتقبلالخنقلالسیدالحمویعنالعالمۃالمقدسیانہقالتوقفتعنالفتویبقولاالمام
43
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ومنعتمناشاعتہلمایترتبعلیہمنالضررالعام فانمنعرفہمنالمتمردینیتجاسرعلیقتلالنفسفی
المحالتالخالیۃمنغیراھلھا معتمداعلیعدمقبولشہادتھمعلیہحتیقلتینبغیالفتویعلیقولھماالسیما
واالحکامتختلفباختالفاالیامانتھی()۱
رفامےتںیہ:ںیمےنردااتحملرکیبااسقلۃمںیم،اسہلئسمےکتحتہکارگریغالہہلحےکیسک صخرپاک اکدوعیم ااور
الہہلحںیم ےدورمدوںےناسرپوگایہدیوترضحتااممےکزندکیہیوگایہوبقل ہیکاجتویگ،اورش نیبحرفامےت
ںیہہکوبقلیکاجتویگاخل،ہیاھکلےہہکدیستومحی،العہمدقمیس ےلقنرفامےتںیہہکاناکایبنےہہکںیمےنوقلاامم
رپوتفیدےنی ےوتفقا ااوراسوقلیکااشتع ےعنما ا،ویکںہکاس ےاعماصقننورضرادیام ئا،اسےئلہک و
رسشکا ےاجنےلاگوہانولحمںںیم وریغالہہلح ےاخیلم ںاجنامرےنںیمرجیاورےبکیکم اجتواگاساامتعد
رپہکاسےکالخفوخدالہہلحیکاہشدتوبقل ہم یگ،اہیںکتہکںیمےنہیاہکہکوتفیوقلش نیبحرپم اناچےئہ
وصخش بجہکاماکمزامےنےکدبےنل ےدبلاجےتںیہ،ایہتن۔
وقالوااذا زرعصاحباالرضارضہماھوادنیمعقدرتہعلیاالعلیوجبعلیہخراجاالعلیقالواوھذایعلموال
یفتیبہکیالیتجرأالظلمۃعلیاخذاموالالناسقالفیالعنایۃوردبانہکیفیجوزالکتمانولواخذواکانفی
الدعیکلظالمفیارضلیسشأنھاذلکانھاقبلھذاکانت موضعہلکونہواجبا،واجیببانالوافتینابذلک ٰ
تزرعالزعفرانمثالفیاخذ خراجذلکوھوظلموعدوان()۱انتھی
اہمئےنرفامںی:بجزنیمواالاینپزنیمےکادنر ٰ
اٰلعوزییکاکتشرپدقرترےنھکےککیو ودادینوزییکاکتشرک وتاس
ےکاورپ ٰ
اٰلعاکیراجوابجم اگ،املعءےنرفامںی:ہیمکحاجےنناکےہ،وتفیدےنیاکںیہنئاہکاظملماکمںووگںاکاملےنیلیک
رجات ہرکںیانعہیںیمےہاسوقلرپہیردا اایگےہہکملعاکاپھچانویکرکناجزئم اگبجہکوہارگےلیہںیلوتاجبم اگ
ویکںہکیہیوابجےہ،اسےک وابںیمہیاہکایگہکارگمہاسرپوتفید دںیوترہاظملایسیزنیم وایلعےکاقلب ہ
م ہیدوعیرکےتم توہکےلہپوتاسںیمزرفعانوریغہیکاکتشم یتیھت،زرفعاناکیراجوترلرکےلاگاورہیملظ
ودعوانم اگ،ایہتن۔
وکذافیفتحالقدیرقالواالیفتیبھذالمافیہمنتسلطالظلمۃعلیاموالالمسلمیناذیدعیکلظالماناالرض
تصلحلزراعۃالزعفرانونحوہ وعالجہصعبانتھیفقدظھرلکانجمودالمفتیاوالقاضیعلیظاھر
المنقولمعترکالعرفوالقرائنالواضحۃوالجھلباحوالالناسیلزممنہتضییعحقوقکثیرۃ وظلمخلق
کثیرین()۱اھ
44
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
اقــول :ومنذلکافتاءفــــــــالسیدبنقلانقاضمسجدخرب ماحولہواستغنیعنہالیمسجداخرقالفی
ّ
ردالمحتاروقدوقعتحادثۃسئلتعنھافیامیرارادانینقل بعضاحجارمسجدخرابفیسفحقاسیونبدمشق
لیبلطبھاصحنالجامعاالمویفافتیتبعدمالجوازمتابعۃللشرنباللیثمبلغنیانبعضالمتغلبیناخذتلک
االحجارلنفسہفندمتعلیماافتیتبہ()۱اھ
اوقل:ایسںیم ےہییھبےہہکالعہماشیمےنوتفیدںیہکایسیدجسمسجےکاردرگدآکیدی ہریہاوراسےکاسامنےب
اکرم ےئگنجیکابرضورت ہریہوتوہدورسیدجسمںیمدیاجےتکسںیہ۔ردااتحملرںیمرفامےتںیہ:اکیاینہلئسمدرشیپآںی
سج ےقلعتمھجم ےہیااتفتسم اہکدقشمےکادنرلبجاقویسنےکدانمںیماکیوریاندجسمےہسجےکھچکرھتپو
ںوکاےریاجعماومیےکنحصںیمرفشےناےنیکاخرطےلاجاناچاتہےہںیمےنالعہمرشالبنیلیکاتمتعبںیموتفیدںیہک
ک
اناجزئےہ حھہدونںدعبےھجمولعممم اہکاکیریچہدتساظملانرھتپوںوکاےنپےئلااھٹےلایگہینسرکاےنپوتف رپ
دناتمم یئاھ۔
ومـنذلکفـــافتاءجدالمقدسیبجوازاخذالحقمنخالفجنسہحذارتضییعالحقوققالفیردالمحتارقال
القھستانیوفیہایماءالیانلہانیأخذمنخالفجنسہعندالمجانسۃفیالمالیۃوھذااوسعفیجوزاالخذبہوان
لمیکنمذھبنافاناالنسانیعذرفیالعملبہعندالضرورۃکمافیالزاھدیاھقلتوھذاماقالواانہ المستندلہلکن
رأیتفیشرحنظمالکنز للمقدسیمنکتابالحجرقالونقلجدوالدیالمہالجمالاالشقرفی شرحہ
للقدوریانعدمجوازاالخذمن خالفالجنسکانفیزمانھملمطاوعتھمفیالحقوق ٰ
والفتویالیومعلیجواز
االخذعندالقدرۃمنایمالکان السیمافیدیارنافیمداومتھمللعقوق()۱اھ
45
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ً
ومنذلکفـــ۱ـافتائیمرارابعدمانفساخنکاحامرأۃمسلمبارتدادھالمارأیتمنتجاسرھنمبادرۃالیقطع
العصمۃمععدمامکاناسترقاقھنفیبالدناوالضربھنوجبرھنعلیاالسالمکمابینتہفیالسیرمنفتاویناوکم
لہمننظیر وعلیالثانیانلم تکنفیھاروایۃعناالمامفخارجعمانحنفیہوالشکانالرجوعاذ ذاک
المجتہدینفیالمذھبوانکانتفامامختلفۃعنہاوالعلیاالولالرجوعالیھموکیفماکانالیکونخروجا
عنقولہرضیہللاتعالیعنہوالاعنیباالختالفمجیئالنوادرعلیخالفالظاھرفانماخرجفــــ۲ـعنظاھر
الروایۃمرجوععنہکمانصعلیہالبحروالخیروالشامی؎۱وغیرھمومارجععنہلمیبققواللہفتثبت۔
ایسںیم ےہییھبےہہکںیمےنکیراہوتفیدںیہکیسکاملسمنیکویبیرمقدم اجتووتاکنف ح ے ہ ےلکیگویکںہکںیمےنہی
داھکیہکرہتشاکنف حعطقنمرکےنیکاجبنشیپدقیمںیمانےکادنرارقدادیکاسجرتادیام اجیتےہاورامہر البدںیم ہ
اںیہنکیدنیےناںیاجاےہ ہامرٹیپرکاالسمالےنرپوبجمرا ااجاےہ،اسیجہکا ےمہےناےنپاتفوییکاتكباریسلںیم
ایبنا اےہ،اسیکدورسیتہبیسریظنںیںیہ۔
ربیدقریاثین(:اسہلئسمںیماابسبہتسںیم ےوکیئببسںیہن)ارگاسںیماامم ےوکیئرواتییہ ہآیئوتہیتررت
امہر ثحبم ےاخرجےہ،اورالبہبشاستررتںیمدہتجمنییفاذملبہیکاجبنر وعم اگ،ارگرواتیےہوتاامم ے
رواتیفلتخمآیئےہںیالباالتخفآیئےہیلہپتررتںیمر وعانیہرضحاتیکاجبنم اگ،اورےسیجیھبم وقلاامم
46
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وعلیالثانیاماوافقہصاحباہاواحدھمااوخالفاہعلیاالولالعملبقولہقطعاوالیجوزلمجتھدفیالمذھبان
یخالفھماالفیصورالثنیااعنیالحواملالستفانہلیس خالفھمبلفیخالفہخالفھموکذلکعلیالثانیکما
نصواعلیہایضا ۔
وصبرتدوم(بجہکرواتی،اامم ےالباالتخفآیئےہ)()۱ــــ ںی وت ش نیبح اامم ےک وماقف م ں ےگ ()۸ںیفرف
اکیش بحوماقفم ںےگ()۳ںیدوونںرضحاتاخمفلم ےگن۔یلہپتررتںیماعطقوقلااممرپلمعم اگاوریسکدہتجم
یفاذملبہےکےئلانرضحاتیکاخمتفلرواںیہن،رگماانثتسینعیاابسبہتسوایلترروتںںیمہکہیانرضحاتیکاخمتفل
ںیہن،ہکلباسےکالخفاجےنںیمانیکاخمتفلےہ۔یہیمکحدورسیتررتاکیھبےہ،اسیجہکاسیکیھبذموکرہ
رضحاتےنیرص حرفامیئےہ۔
وعلیالثالثاماانیتفقاعلیشیئواحداوخالفاوتخالفا۔علیالثانیالعملبقولہمطلقاوعلیاالولاماانیتفق
المرجحونعلیترجیحقولھمااوقولہاوالوالبانیختلفوافیہاوال یأتیترجیحشیئمنھما۔
وصبرتوسم)۱(،ںیوتش نیبحیسکاکیمکحرپقفتمم ںےگ()۸ںیااممےکاخمفلم ےنےکاسھتکیمہیھبفلتخمم ںےگ
ج
وصبرتدوم،اقلطموقلااممرپلمعم اگ،اوروصبرتاول()۱ںیوترم خیںوقلش نیبحیکرتحیجرپقفتمم ےگن()۸ںیوقل
ااممیکرتحیجرپقفتمم ںےگ()۳ںیہیدوونںتررںیت ہم ںیگ،اسرطف حہکرتحیجےکاعمےلمںیموہکیمہاالتخفرےتھک
م ںںیرس ےیسکیکرتحیجیہ ہآیئم ۔
االول:الکانوالیکونقطابدااالفیاحدیالحواملالستوحینئذنتبعھمالنہقولامامنابلائمتناالثلثۃرضیہللا
تعالیعنھمصوریالھماوضروریالہ،وانجھداحدغایۃجہدہان یستخرجفرعامنغیرالستاجمعفیہ
ٰ
المرجحونعناخرھمعلیترکقولہواختیارقولھمافلنیجدنہابداوہللالحمد۔
47
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ج
یلہپتررت(:ش نیبحااممےکاخمفل،کیمہقفتمم ںاورماممرم خیںیھبانیہیکرتحیجرپقفتمم ں) ہیھبکم یئ ہیھبک
ج
م یتکسےہرگمانیہھچاابسبںیم ےیسکاکیببسیکتررتںیمارگاب اےہوتمہرم خیںاکاابتعرکںیےگ،ویکہکنیہی
امہر اامماکہکلبامہر ونیتںاہمئر یاہللاعتیلمہنعاکوقلےہ،ش نیبحاکوقلتررییھبےہ،اوراامماکوقلرضوری،
اورارگوکیئاینپااہتنیئوکششاسکیتےکےئلفرفرکڈاےلہکاابسبہتسوایلترروتںےکالعوہوکیئاکیزجہیئاب ا
ج
اکنلےلسجںیمبسےکبسرم خیںےنوقلااممےکرتکاوروقلش نیبحیکرتحیجرپاامجعرکر اھم وترہزگرہزگ
یھبکاب اوکیئزجہیئ ہاپ ےکاگ،وہللادمحل۔
الثانی:ظاھرانالعملبقولہاجماعاالینبغیانینتطحفیہعنزانفالمسائلالیھناالخالففیھاوفیھاجمیعاالعمل
بقولاالماممھماوجد۔بقیالثالثوھوثامنثمانیۃمنھذہالشقوقفھوالذیاتیفیہالخالففقیلھناایضاال
تخییرحتیالمجتھدبلیتبعقولاالماموانادیاجتہادہالیترجیحقولھماوقیلبلیتخیرمطلقاولوغیر مجتہد
والذیاتفقتکلماتھمعلیتصحیحالتفصیلبانالمقلدیتبعقولاالمامواھلالنظرقوۃالدلیل ۔
ج
دورسیتررت(:ش نیبحاخمفلااممںیہ،رم خیںوقلااممیکرتحیجرپقفتمںیہ)ںیماظرہےہہکوقلااممرپلمعم اگ
کیالامجعاسںیمیسکدورفداکیھبکیمہزناعںیہنم ا،اہیںکت وئاسلئایبنم توانںیموکیئاالتخفںیہناوربس
ںیمیہیےہہکلمعوقلااممیہرپےہںاہنیھبوقلاامموم ودم ۔
رسیتیتررترہیئگ،ہیانوقشںیکآھٹترروتںںیم ےآوھٹںیتررتےہ،ایسںیماالتخفواردےہ،اکیوقلےہ
ہکاہیںیھبوکیئرییختںیہناہیںکتہکدہتجمےکےئلیھبںیہن،ہکلبا ےوقلااممیہیکریپویرکانےہارگہچاساکااہتجد
وقلش نیبحوکرتحیجداتیم ،اکیوقلےہہکاقلطمرییختےہارگہچریغدہتجمم ،اوراملکتاملعءسجیکحیحصترپقفتمںیہوہہی
ےہہکدہتجماورریغدلقاکمکحاہیںاگلاگلےہ۔دلقوقلااممیکریپویرک اگ،اورش بحرظنوقتدلیلیکریپوی
رک اگ۔
18
مسئلہاختالفیہ
48
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فقدالتأمتالکلماتالصحیحۃالمعتمدۃجمیعاعلیانالمقلدلیسلہاالتقلیداالماموان افتیبخالفہمفتاو
مفتون،فانافتاءھمجمیعابخالفہفیغیرصورالثنیاماکانومایکون۔والحمدہللرب ٰ
العلمینوصالتہالدائمۃ
ٰ
علیعالمماکانومایکونوعلیالہوصحبہوابنہوحزبہافضلماسألالسائلون۔ھذاماتلخصلنامنکلماتھم
وھواالمنھلالصافیالذیوردہالبحرفاستمعنصوصالعلماءکشفہللاتعالیبھمالعماءوجالبھمعناکلبالء
وعناء۔
وتمامم حیحدمتعماملکتاسرپدحتماثتبم توہکدلقوکرہبتررتااممیہیکدیلقترکانےہارگہچیسکاکییتفمںیدنچ
ویتفمںےناسےکالخفوتفیدںیم ویکہکنبسےکبسویتفمںاکالخفااممااتفزجبترراانثتس۔۔۔۔۔ ہیھبکم اےہ ہ
م اگ۔اورماممرتاتسشئدخاےکےئل واسر ںاہونںاکرپورداگرےہ،اوراساکدایمئدرودم اعملاماکنواموکینرپ،اورانیک
آل،ااحصبرفزدناوررگوہرپ،اندرودوںںیمبس ےالضفدرودنجاکاسولئںےنوسالا ا،
ہیےہوہ واملکتاملعءیک صیخل ےںیمہاحلصم ااوریہیوہہمشچش یفےہسجرپ''رحب''ارت ۔
اباملعءےکوصنصالمہظحم ں،انرضحاتےکلیفطاہللاعتیلانانیبیئزالئرک اورانےکدصےقںیممہ ےرہ
فیلکتوالبدوررک ،
خمسۃواربعوننصاعلیالمدعی
فــیمحیط()۱االمامالسرخسیثمالفتاوی()۲الھندیۃالبدمنمعرفۃفصلیناحدھماانہاذااتفقاصحابنافی
شیئابوحنیفۃوابویوسفومحمدرضیہللاتعالیعنھمینبغیللقاضیانیخالفھمبرأیہوالثانیاذااختلفوافیما
49
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
بینھمقالعبدہللا ()۳بنالمبارکرحمہہللاتعالییؤخذبقولابیحنیفہرضیہللاتعالیعنہالنہفـــکانمنالتابعین
وزاحمھمفیالفتوی؎۱اھ
مدعاپر۵۴نصوص
(۱۔۔۔۔۔۔)۳ااممرسیسخیکطیحمرھپاتفویدنہہیںیمےہ،اندواضوطبںیکفرعتفرضوریےہاولہیےہہکبج
امہر ااحصباوبہفینح،اامماوبویفساورااممدمحمیسککیترپقفتمم ںوتاق یوکہیںیہناچےئہہکاینپراتو ےانیک
اخمتفلرک ،دومہیہکبجانرضحاتںیمکیمہاالتخفم وتدبعاہللنبابمرکرۃمحاہللاعتیلہیلعرفامےتںیہہکاامماوب
ہفینحاکوقلایلاجتواگ،اسےئلہکوہئانیعبںیم ےےھتاورئانیعبےکاقمہلبںیموتفیدںیرکےتےھتاھ۔
ٰ
ف:امامنارضیہللاتعالیعنہمنالتابعینوقدزاحمائمتہمفیالفتوی
زادالعالمۃ()۴قاسمفیتصحیحہثم()۵الشامیفیردالمحتارفقولہاسدواقویمالمیکناختالفعصر
وزمان()۱اھ
(۴۔۔۔۔۔)۵اہیںالعہماقمسےنحیحصتںیمرھپالعہماشیمےنردااتحملرںیمہیااضہفا ا:وتاناکوقلزںیدہ حیحاورزںیدہوقی
م اگبجہکرصعوزام ہاکاالتخف ہم ۔
اقول:وقولالسرخسیبرأیہیدلانالنھیللمجتھدوال ینبغیایالیفعلبدلیلقولہالبدفالیقالللمستحبالبد
منمعرفتہاذاماالیحتاجالیفعلہالیحتاجالیمعرفتہانماالعلمللعمل۔وفی()۱فتاویاالماماالجلفقیہالنفس
قاضیخانالمفتیفیزماننامناصحابنااذااستفتیفیمسألۃوسئلعنواقعۃانکانتالمسألۃمرویۃعناصحابنا
فیالروایاتالظاھرۃبالخالفبینھمفانہیمیلالیھمویفتیبقولھموالیخالفھمبرأیہوانکانمجتہدامتقناالن
الظاھرانیکونالحقمعاصحابناوالیعدوھمواجتھادہالیبلغاجتھادھموالینظرالیقولمنخالفھموالتقبل
ّ
حجتہالنھمعرفوااالدلۃومیزوا بینماصحوثبتوبینضدہ۔
اوقل:ااممرسیسخاکظفل''اینپراتو ے''ہیاتبئاےہہکنامتعدہتجمےکےئلےہ،اور''ںیہناچےئہ''اکینعمہیےہہک'' ہ
رک ''اسیکدلیلاناکظفل''الدبرضوری''ےہویکںہکبحتسم ےقلعتمہی ہاہکاجتواگہک''اسیکفرعتفرضوری
ےہ''اسےئلہکسجاکیرکرکانرضوریںیہناساکاجاننیھبرضوریںیہنملعوتلمعیہےکےئلم ئاےہ۔()۱ااممالجہیقف
اسفنلاق یاخںےکاتفویںیمےہ،امہر دورںیمبجامہر کلسمےکیتفم ےیسکہلئسمںیمااتفتساوریسکواہعقرپ
وسالم وتارگوہہلئسمامہر اہمئ ےاظرہارواہیںیمالباالتخفکییمہرمویےہوتانیہیکرطفاملئم ،انیہےک
50
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فانکانتالمسألۃمختلفافیھابیناصحابنافانکانمعابیحنیفۃرحمہہللاتعالیاحدصاحبیہیؤخذبقولھمالوفور
الشرائطواستجماعادلۃالصوابفیھماوانخالفاباحنیفۃرحمہہللاتعالیصاحباہفیذلکفانکاناختالفھم
اختالفعصروزمانکالقضاء بظاھرالعدالۃیأخذبقولصاحبیہلتغیراحوالالناسوفیالمزارعۃوالمعاملۃ
ونحوھمایختارقولھماالجتماعالمتاخرینعلیذلکوفیماسویذلکقالبعضھمیتخیرالمجتھدویعمل
بماافضیالیہرأیہوقالعبدہللابنالمبارکیأخذبقولابیحنیفۃرحمہہللاتعالی()۱اھ
()۸ارگہلئسمںیمامہر اہمئےکدرایمناالتخفےہوتارگاامماوبہفینحرہمحاہللاعتیلےکاسھتانےکش نیبحںیم ے
وکیئاکیںیہوتانیہدوونںرضحات(اامماورش نیبحںیم ےاکی)اکوقلایلاجتواگویکںہکانںیمرشںیطرفامہ،اور
داللئترابعمتجمںیہ()۳اورارگاسہلئسمںیمش نیبحاامماوبہفینحرہمحاہللاعتیلےکربالخفںیہوتہیاالتخفارگرصعو
زامناکاالتخفےہےسیجوگاہیکاظرہیدعاتلرپہلصیفاکمکح،وتش نیبحاکوقلایلاجتواگویکہکنںووگںےکاحالتدبلےکچ
ںیہ،اورزارتع،اعمتلماوراےسییہدرگیئاسلئںیمش نیبحاکوقلاایتخرم اگویکہکناتمیرنیاسرپاقافقرکےکچںیہ
)۴(،اوراسےکاموساںیمضعبےناہکہکدہتجموکاایتخرم اگاورسجےجیتنکتاسیکراتوےچنہپوہاسرپلمعرک اگ،اور
دبعاہللنبابمرکےنرفامںیہکاوبہفینحرہمحاہللاعتیلاکوقلےلاگ۔اھ
اقول:ولوجہربناالحمداتیبکلماقصدناہفاستثنیالتعاملوماتغیرفیہالحکملتغیراالحوالفقدجمعالوجوہ
الستۃالتیذکرناھا،ونصاناھلالنظرلیسلھمخالفاالماماذاوافقہاحدصاحبیہفکیفاذاوافقاہثمماذکرمن
القولینفیماعداھاالخلفبینھمافیالمقلدفاالولبتقییدالتخییر بالمجتھدافادانالخیارلغیرہوالثانیحیث
منعالمجتھدعنالتخییرفھو للمقلدامنعفاتفقالقوالنعلیانالمقلدالیتخیربلیتبعاالماموھوالمراموفی()۲
الفتاویالسراجیۃو()۸النھرالفائقثم ()۹الھندیۃ()۱۱الحمویوکثیرمنالکتبواللفظ للسراجیۃالفتوی
علیاالطالقعلیقولابیحنیفۃثمابییوسفثممحمدثمزفـــــرعـــہوالحسن()۱ولفظالنہر ثمالحسن۔؎۱
اوقلُُ :امہر ربیہیکیاتےکےئلدمحےہ،اامماق یاخںےنامہر وصقمد ےقلعتمبسھچکایبنرکدںی،اعتلماور
اسےلئسماکسجںیماحالتےکدبےنل ےمکحدبلایگےہ،اانثتسرکےکامہر یرکرکدہاابسبہتسوکیہ رکدںی،ہیفرات
یھبرفامدیہکش نیبحںیم ےوکیئاکیبجااممےکوماقفم ںوتااحصبرظنےکےئلااممیکاخمتفلرواںیہن،ارگدو
ونںیہانےکوماقفںیہوتویکرکنروام یگ؟رھپاموسائاسلئںیم ودووقلایبنےئکںیہانےکدرایمندلقےککیر
51
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ںیموکیئاالتخفںیہنوقلاولںیمرییختوکدہتجم ےدیقمرکےکہیادئدہرکدںیہکریغدہتجموکاایتخرںیہن۔اوروقلدومںیم
بجدہتجموکرییخت ےعنما اوتدلقوکوتاورزںیدہعنمرکںیےگ،اسرطف حدوونںوقلاسکیترپقفتمرہھٹ ہکدلقوک
رییختںیہنہکلبا ےااممیہاکابتعرکانےہ،یہیوصقمدےہ،
( ۲۔۔۔۔)۱۰اتفویرساہیج،ارہنلاافلےک،رھپدنہہیوتومحیاورتہبیساتكوبںںیمےہاافلظرساہیجےکںیہ۔
وتفیاقلطموقلاامماوبہفینحرپم اگ،رھپاامماوبویفس،رھپااممدمحمرھپاامزرف،اورااممنسحےکوقلرپاوررہنںیممثانسحلےہ
(رھپااممنسح)۔
عـــہھکذانقلعنھافیشرحالعقودوغیرہوالحسنبالواووھومفادالدرلکنفینسختیالسراجیۃثمالحسن
وہللاتعالیاعلم۱۲منہغفرلہ۔
رساہیج ےرشف حوقعدوریغہںیماوانسحلاواوےکاسھتلقنا اےہ۔یہیدراتخمراکیھبافمدےہ۔نکیلےری ےخسنرساہیج
ںیممثانسحلےہ۔واہللاعتیلاملع۱۸رفغہل
اقول :وھوحسنفانمکانۃزفرمماالینکرلکنقالشالواوھیالمشہورۃفیالکتباھ()۱ومعنیالترتیبایاذ
المیجدقولاالمامثمرأیتالشامی()۱۱صرحبہفیشرحعقودہحیثقالاذالمیوجدلالمامنص یقدمقولابی
یوسفثممحمدالخقالوالظاھرانھذافیحقغیر المجتھداماالمفتیالمجتھدفیتخیربمایترجععندہ
دلیلہ()۲۔
اوقل:ظفلرہن''مثانسحل''دمعہےہویکہکنااممزرفیکان ےربرتیاناقلبااکنرےہنکیلالعہماشیمےتھکلںیہہک''واو''یہاتكوب
ںںیموہشمرےہاھاوررتبیتذموکراستررتںیموصقمدےہبجاامماکوقل ہےلم،
()۱۱رھپںیمےنداھکیہکالعہماشیمےنرشف حوقعدںیماسیکفراتیھبرفامیئےہوہرفامےتںیہ:بجااممیکوکیئصن ہ
ےلموتاامماوبویفساکوقلدقممم اگرھپااممدمحماک۔اخل،اوررفامےتںیہ،اظرہہیےہہکہیریغدہتجمےکقحںیمےہ،راہیتفم
دہتجموتہیا ےاایتخررک اگسجیکدلیلاسےکزندکیراوہم اھ
52
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وفی()۱۲التنویر()۱۳والدر(یأخذ)القاضیکالمفتی(بقولابیحنیفۃعلیاالطالق)وھواالصحمنیۃ()۱۴
وسراجیۃوصححفیالحاویاعتبارقوۃالمدرک ّ
واالولاضبط()۱۵نھر(والیخیراالاذاکانمجتھدا())۲
اھ
ونتریاالاصبراوردراتخمرںیمےہ(ابعرتونتریوق نیںیمےہ۱۸م)یتفمیکرطف حاق ییھب(اقلطموقلاامموکیاگ)یہیاحص
ےہہینمورساہیج،اوراحویںیموقتدلیلےکاابتعروک حیحاہکےہ۔اوروقلاولزںیدہ طبواالےہرہن(اوررییخت ہم یگرگم
بجہکوہش بحااہتجدم )
وفیصدر()۱۱طماذکرہالمصنفصححہفیادب()۱۲اطفال()۳اھ
(۱۱۔۔۔۔۔)۱۲اطحطویےکرشوعںیمےہ،فنصمےن ویرکا اےہایسوکادبااقمللںیم حیحاہکےہاھ
وفیالبحر()۱۸کمامرقدصححوااناالفتاءبقولاالمام()۴اھ
رحبںیمےہ،اسیجہکزگرا،املعءےنایسوک حیحرقاردںیےہہکوتفیوقلااممرپم اگ،
53
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وقالشقولہوھواالصحمقابلہ مایأتیعنالحاویومافیجامعالفصولینمنانہلومعہاحدصاحبیہاخذبقولہوان
خالفاہقیلکذلکوقیلیخیراال فیماکاناالختالفبحسبتغیرالزمانکالحکمبظاھرالعدالۃ وفیمااجمع
المتأخرونعلیہ کالمزارعۃوالمعاملۃفیختارقولھما()۱اھ
العہماشیمےتھکلںیہابعرتدراتخمر''ووھاالحص''اکاقملبوہےہ واحویےکوحاےل ےآراہےہاوروہ واجعماوصفلیم نیلںیم
ےہہکارگش نیبحںیم ےوکیئاکی،ااممےکاسھتم ںوتوقلااممایلاجتواگ،اورارگش نیبحاخمفلااممم ںوتیھباکی
وقلیہیےہدورساوقلہیےہہکرییختم یگرگماسےلئسمےکادنرسجںیمدبتیلیزام ہیکوہج ےاالتخفادیام ام ےسیج
اظرہدعاتلرپہلصیفرکےناکہلئسماورزارتعواعمتلمےسیجوہئاسلئنجںیماتمیرنیاکاامجعم اکچےہہکانبس
ںیموقلش نیبحاایتخرا ااجتواگ۔
قالطقولہواالصحمقابلہقولہبعدوصححفیالحاوی()۳اھ
صح
اطحطویےتھکلںیہدراتخمرںیمذموکر''احص''اکاقملبوہےہ ودعب1ںیم'' یفااحلوی''احویےناابتعردلیلوک حیحاہک''ھکلرک
ایبنا اےہ۔
وقالشبعدنقلعبارۃالسراجیۃمقابلاالصحغیرمذکورفیکالمالشارحفافھم()۴اھیریدبہالتعریضعلی
ط۔
العہماشیمرساہیجیکابعرتلقنرکےنےکدعبےتھکلںیہاحصاکاقملبالکماشرف حںیمذموکرںیہن،دئمہف(وت) وھج)اسظفل
ےاطحطویرپرعتضیوصقمدےہ.
54
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
اقول:ھھناامورالبدمنالتنبیہلھا:
ّ
فاوال:اقـحمفـــ۱الدرذکرفیالتصحیحینقبلقولالمصنفوالیخیرالخفاوھماالطالقفیالحکماالولحتی
قالفـــ ۲قولہصححفیالحاویمقابلاالطالقالذیفیالمصنف()۱اھمعانصریحنصالمصنفتقییدہبما
اذالمیکنمجتہدا۔
اوقل:اہیںدنچاومررپہبنتمم انرضوریےہ،
وقل''اقلطموقلاامموکےلاگ''ریغدہتجم ےاخصےہ۔رگماشرف حےنابعرت نت''اوررییخت ہم یگ
اوال:ش بحونتریاک و
نص
اخل'' ےےلہپدوونں قحقوںاکذترکہدرایمنںیمرھکدںیسج ےہیومہادیام اہکمکحاول(اذخوقلاامم)ںیماالطق
صح
ےہ،اہیںکتہکدیساطحطویےنہیھجمسایلہکاشرف حاکوقل'' یفااحلوی''ایساالطقاکاقمہلبےہ والکمفنصمںیمےہ
احالںہکفنصمیکابعرتںیمفرا ۃوہاس ےدیقمےہہک''بجہکوہش بحااہتجد ہم ''
فـــ:۱تطفلعلیالدرالمختار
فــــ:۲معروضۃعلیالعالمۃط
وثانیا:ماصححہفیالحاویعینماصححہفیالسراجیۃوالمنیۃوادبالمقالوغیرھاوانماالفرقفیالتعبیر
فھمقالوااالصحانالمقلدالیتخیربلیتبعقولاالماموھوقالاالصحانالمجتہدیتخیرالنقوۃالدلیلانما
یعرفھاھوفیستحیلفــ ۱انیکونمقابلاالصحماصححہفیالحاویبلمقابلہالتخییرمطلقااذا خالفاہمعاکما
ھومفاداالطالقالقیلالمذکور فیالسراجیۃوالتقییدبقولاالماممطلقاوانخالفاہمعاوالمفتیمجتہدکماھو
مفاداطالقماصدربہفیھافالوجہفــــ۲۔لترجیحاالولعلیہبانہ اضبطوقدقالحطشفیالتوفیق بینمافی
السراجیۃوالحاویانمنکانلہ قوۃادراکقوۃالمدرکیفتیبالقولالقویالمدرکواالفالترتیب()۱اھ
قالشیدلعلیہقولالسراجیۃواالولاصحاذالمتکنالمفتیمجتھدا()۲اھ
اثاین:احویںیمسجوقلوک حیحاہکےہہنیعبویہےہےسجرساہیج،ہینم،ادبااقمللوریغاہںیم حیحاہکےہ،رفقفرفریبعتاک
ےہ۔انرضحاتےنویںاہکہکدلقوکرییختںیہنہکلبا ےوقلااممیہیکریپویرکینےہ،اوراحویےنویںاہکہکاحصہی
ےہہکدہتجموکرییختم یگاسےئلہکدلیلیکوقت ےآہ اویہم اگ،بجتقیقحہیےہوتاحملےہہکاحصاکاقملبوہم
ےسجاحویںیماحصاہک،ہکلباساکاقملبہیےہہک()۱اقلطمرییختم یگبجہکش نیبحاخمفلااممم ں،اسیجہکرساہیجںیم
ذموکرلیق،اہکایگ''اکافمدےہ)۸(،اورہیہکاقلطموقلااممیکاپودنیےہارگہچش نیبحانےکاخمفلاوریتفمش بحااہتجد
م ،اسیجہکہیاسالکمےکاالطقاکافمدےہےسجرساہیجےکادنررشوعںیمیرکا ا۔[اسںیمےلہپہیاہکہک''وتفیاقلطموقل
ااممرپےہ''۔رھپہیاھکل''اہکایگہکبجاامماکیاجبناورش نیبحدورسیاجبنم ںوتیتفموکاایتخرےہ''۔اسےکلصتم
ہیاہکہک:ااولاحصےہبجہکیتفمش بحااہتجد ہم ''آاغزالکم ےاتپئالہکدہتجمریغدہتجمبسےکےئلوقلااممیک
55
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ثالثا:کذلکفـــــ ۱الیقابلہمافیجامعالفصولینفانہعینمافیالخانیۃوانمانقلہعنہابرمزخوفیہتقییدالتخییر
بالمجتہدفالکلوردوامورداواحداوانماینشؤالتوھمالقتصاروقعفیالنقلعنہ فان۲۲نصہلومع حرضیہللا
تعالیعنہاحدصاحبیہیأخذبقولھماولوخالفحصاحباہفلوکاناختالفھمبحسبالزمانیأخذبقولصاحبیہ
وفیالمزارعۃوالمعاملۃیختارقولھماالجماعالمتأخرینوفیماعداذلکقیلیخیر المجتہدوقیلیأخذبقول
حرضیہللاتعالیعنہ()۲اھفانکشفتالشبھۃ۔
اثاثل:ایسرطف حاساکاقملبوہیھبںیہن واجعماوصفلیم نیلںیمےہاسےئلہکاساکالکموتہنیعبویہےہ واخ ہیاکےہ،ایس
ے''خ''اکرزد رکلقنیھبا اےہ،اساایتخروکاس ےدیقما اےہہکیتفمدہتجمم وتبسےناکیومفقاایتخرا ا
ےہاورومہاساایتخر ےادیام اےہ ولقنںیمواعقم اےہ۔اجعمیکابعرتاسرطف حےہارگاامماوبہفینحر یاہلل
56
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ف:معروضۃعلیہ
ورابــعــا:اھمفـــــ۲منالکلدفعمااوھمہعبارۃالدرمنانتصحیحالحاویاعتبارقوۃالمدرکمطلقال
قتصارہمننصہعلیفصلواحدولیسکذلکففیالحاوی۲۳القدسیمتیکانقولابییوسفومحمدموافق
قولہالیتعدیعنہاالفیمامستالیہالضرورۃوعلمانہلوکانابوحنیفۃرأیمارأواالفتیبہوکذااذاکاناحدھما
معہفانخالفاہفیالظاھرعـــــہقالبعضالمشائخیأخذبظاھرقولہوقالبعضھمالمفتیمخیربینھماانشاءافتی
بظاھرقولہ وانشاءافتیبظاھرقولھماواالصحانالعبرۃبقوۃالدلیل()۱اھ
رااعب:بس ےامہاسومہوکدوررکانےہ وابعرتدراتخمرےنادیاا اہکاحویےکزندکیوقتدلیلےکاابتعروکاحصرقار
دانیاقلطمےہہیومہادیام ےنیکوہجہیےہہکدراتخمرںیمابعرتاحویےکفرفاکیڑکٹ رپااصتقرےہ۔تقیقحویں
ںیہن۔ویکںہکاحویدقیسیکوپریابعرتہیےہ:بجااممےکوماقفم وتاس ےاجتوز ہا ااجتواگرگماستررتںیم
بجہکرضورتدرشیپم اورولعممم ہکارگاامماوبہفینحیھبا ےدےتھکی ودعبواںوںےنداھکیوتایسرپوتفیدےتی،یہی
مکحاسوتقیھبےہبجش نیبحںیم ےوکیئاکی،ااممےکاسھتم ،ارگدوونںیہرضحاتاظرہںیماخمفلااممم ںوت
ضعباشمک خئےنرفامںیہکاظرہوقلاامموکےل،اورضعباشمک خئےنرفامںیہکیتفموکدوونںاکاایتخرےہارگاچےہوتاظرہوقل
ااممرپوتفید ،اوراحصہیےہہکاابتعر،وقتدلیلاکےہاھ(،احویدقیس)
عـــہالمرادبالظاھرفیالمواضحاالربعۃظاھرالروایۃ۱۲منہاچروںہگجظفلااظرھا ےرماداظرہارواہیےہ۱۸
ہنم(ت)
فھذاکماتریعینمافیالخانیۃالیخالفھافیشیئفقدالزماتباعقولاالماماذاوافقہصاحباہوکذااذاوافقہ
احدھماوانماجعلاالصحالعبرۃبقوۃالدلیلاذاخالفاہمعاالمطلقاکمااوھمہالدرومعلومانمعرفۃ قوۃالدلیل
وضعفہخاصباھلالنظرفوافقتقدیمالخانیۃتخییرالمجتھدالنہ انمافـــــ۱یقدماالظھراالشھر
57
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ: ۱ماقدماالمامقاضیخانفھواالظھراالشھر ۔
وقدعلمتانالخلففاحفظھذاکیالتزلفیفھممرادہحیثینقلونعنہالقطعۃاالخیرۃفقطانالعبرۃبقوۃ
الدلیلفتظنعمومہللصوروانما ھوفیمااذاخالفاہمعا،
ولعممم اکچہکدوونںںیموکیئرفقواالتخفںیہنوتا ےںیدرانھکاچےئہئاہکرماداحویےنھجمسںیمزغلش ہم ویکںہک
ںوگاناکفرفآیریڑکٹا''اابتعر،وقتدلیلاکےہ''لقنرکےتںیہ،سج ےایخلم ئاےہہکاناکہیمکحماممیہ
ترروتںےکےئلےہ۔احالںہکہیفرفاستررتےکےئلےہبجدوونںرضحاتاخمفلااممم ں
وبامثالفـــــــ ۲ماوقعھھنافینقلشکالمجامعالفصولینونقلالدرکالمالحاویوماوقعفیھمامناالقتصار
المخلیتعینانہینبغیمراجعۃالمنقولعنہاذاوجدفربماظھرشیئالیظھرممانقلوانکانتالنقلۃ ثقات
معتمدینفاحفظوقدقالفیشرح۲۴العقودبعدنقلہمافیالحاویالحاصلانہاذااتفقابوحنیفۃوصاحباہعلی
جوابلمیجزالعدولعنہااللضرورۃوکذااذاوافقہاحدھماوامااذاانفردعنھمابجوابوخالفاہفیہفانفــــــ
انفردکلمنھابجوابایضابان لمیتفقاعلیشیئواحدفالظاھرترجیحقولہایضا()۱۔
اہیںالعہماشیم ےالکماجعماوصفلیم نیلیکلقنںیماورش بحدر ےالکماحوییکلقنںیم وواعقم اوردوونںںیم و
ااصتخرلخمدرآںیایسییہکیوتںےکشیپرظنہینیعتمم اجئاےہہکوقنملہنعےکوم وداوردایتسبم ےنیکتررتںیم
اسیکرماتعجرکانیلاچےئہم اےہہکاس ےوکیئایسیکیتفشکنمم ولقن ےاظرہںیہنم یتارگلقنرکےن
واےلہقثودمتعمںیہ،ا ےںیدرںیھک۔رشف حوقعدںیماحویاکالکملقنرکےنےکدعبرحتریےہ:احلصہیہکبجاامماوب
ہفینحاورش نیبحیسکمکحرپقفتمم ںوتاس ےدعولاجزئںیہنرگمرضورتےکببسویںیہبجش نیبحںیم ےاکی
انےکوماقفم ں۔نکیلبجااممیسکمکحںیمش نیبح ےدحیلعہم ںاوردوونںرضحاتاسںیمااممےکربالخفم ں
وتارگہییھباگلاگلاکیاکیمکحرےتھکم ںاسرطف حہکیسکاکیکیترپقفتم ہم ںوتاظرہیہیےہہکرتحیجوقلاامموک
م یگ۔
58
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ف ۲ـلیجتنبالنقلبالواسطۃمھماامکن۔
ف:الترجیحلقولاالمامایبالخالفاذاخالفاوتخالفا۔
قالوامااذاخالفاہواتفقاعلیجوابواحدحتیصارھوفیجانبوھمافیجانبفقیلیترجعقولہایضاوھذاقول
االمامعبدہللابنالمبارکوقیلیتخیرالمفتیوقولالسراجیۃواالولاصحاذالمیکنالمفتیمجتھدایفیداختیار
القولالثانیانکانالمفتیمجتھداومعنیتخییرہانہینظرفیالدلیلفیفتیبمایظھرلہوالیتعینعلیہقولاالمام
وھذاالذیصححہفیالحاویایضابقولہواالصحانالعبرۃلقوۃالدلیلالناعتبارقوۃالدلیلشأنالمفتی
المجتھدفصارفیمااذاخالفہصاحباہثالثۃاقوالاالول()۱اتباعقولاالمامبالتخییرالثانی()۲التخییرمطلقا
الثالث()۳وھواالصحالتفصیلبینالمجتھدوغیرہوبہجزمقاضیخانکمایأتیوالظاھرانھذاتوفیقبین
القولینبحملالقولباتباعقولاالمامعلیالمفتیالذیھوغیرمجتھدوحملالقولبالتخییرعلیالمفتی
المجتھد۱۔اھ
العہماشیمآےگےتھکلںیہنکیلبجش نیبحااممےکاخمفلم ںاورکیمہاکیمکحرپقفتمم ںاہیںکتہکاامماکیرطف
م ےئگم ںاورش نیبحاکیرطف،وتاہکایگہکاستررتںیموقلاامموکیہرتحیجم یگ،ہیااممدبعاہللنبابمرکاکوقل
ےہ،اوراہکایگہکیتفموکاایتخرم اگ،اوررساہیجاکالکم''اولاحصےہبجہکیتفمش بحااہتجد ہم ''۔ہییتفمےکدہتجم
م ےنیکتررتںیموقلاثینیکرتحیجاکادئدہرکراہےہ،رییختیتفماکینعمہیےہہکدلیلںیمرظنرکےنےکدعباسرپ و
59
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ثمقالوقدعلممنھذاانہالخالففیاالخذبقولاالماماذاوافقہاحدھماولذاقالاالمامقاضیخانوانکانت
ٰ ٰ
المسئلۃمختلفافیھابیناصحابنا()۲الیآخرماقدمناعنھا۔
آےگرفامںی،اس ےولعممم ایگہکش نیبحںیم ےیسکاکیےکوماقفااممم ےنیکتررتںیموقلااممیکاپودنیےک
مکحںیموکیئاالتخفںیہنایسےئلاامماق یاخںےنرفامںیارگہلئسمںیمامہر اہمئےکدرایمناالتخفےہاہیں ے
آیرابعرتکت ومہےلہپ(صن۱ےکتحت)لقنرکآتو۔
فقداعترفرحمہہللاتعالیبالصوابفیجمیعتلکاالبوابغیرانہاستدرکعلیھذاالفصلاالخیربقولہلکن
قدمناانمانقلعناالماممنقولہاذاصحالحدیثفھومذھبیمحمولعلیمالمیخرجعنالمذھب بالکلیۃکما
ظھرلنامن التقریرالسابقومقتضاہجوازاتباعالدلیلوانخالفماوافقہعلیہاحدصاحبیہولھذاقالفیالبحرعن
التتارخانیۃاذاکاناالمامفیجانبوھمافیجانبخیرالمفتیوانکاناحدھمامعاالماماخذبقو لھمااالاذا
ٰ
اصطلحالمشائخعلیالقولاالخرفیتبعھمکمااختارالفقیہ ابواللیثقولزفرفیمسائل()۱انتھی۔
العہماشیمرۃمحاہللہیلعانمامماوبابووضاطبںیمدریتسوترابےکرتعمفںیہوسااسےکہکاساریخےصحرپویں
ادتسراکرفامںیےہنکیلمہےلہپاتبےکچہکاامم ےلقندشہاناکاراشد''بجدحثی حیحم وتویہےریاذمبہےہ''اسرپ
ومحملےہ وذمبہ ےکیہیلکلاخرج ہم ،اسیجہکرقتریاسقب ےمہرپفشکنمم ا۔اوراساکیضتقمہیےہہکدلیلاکاابتع
استررتںیمیھباجزئےہبجدلیلااممےکاےسیوقلےکاخمفلم سجرپش نیبحںیم ےوکیئاکی،رضحتااممےک
وماقفم ں۔ایسےئلرحبںیمئائاراخ ہی ےلقنرکےتم تواھکلےہہکبجاامماکیرطفم ںاورش نیبحدورسی
رطفوتیتفموکرییختےہاورارگش نیبحںیم ےاکی،ااممےکاسھتم ںوتانیہدوونںرضحات(اامماوراکیش بح)اک
60
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وقال()۲۵فیرسالتہالمسماۃرفعالغشاءفیوقتالعصر والعشاءالیرجحقولصاحبیہاواحدھماعلیقولہاال
لموجبوھواماضعفدلیلاالمامواماللضرورۃوالتعاملکترجیحقولھمافیالمزارعۃوالمعاملۃواماالن
خالفھمالہبسبباختالفالعصروالزمانوانہلوشاھدماوقعفیعصرھمالوافقھماکعدمالقضاء بظاھرالعدالۃ
ویوافقذلکماقالہ()۲۱العالمۃالمحققالشیخقاسمفیتصحیحہفذکرماقدمنامنکالمہفیتوضیعمرامہ
ٰ
وفیہاناالخذبقولہاالفیمسائل یسیرۃاختاروالفتویفیھاعلیقولھمااوقولاحدھماوانکاناالخرمع
االمام()۱اھوھومحلاستشھادہ۔
العہماشیماےنپراسہل''ر عالصشاءیفوتقارصعلوااشعلء''ںیمرمقرطازںیہش نیبحںیاکیےکوقلوکوقلااممرپرتحیج ہ
م یگرگمیسکومبجیکوہج ے۔وہںیوتدلیلاامماکفعضےہ،ںیرضورتاوراعتلمےسیجزارتعواعمتلمںیموقل
ش نیبحیکرتحیجںیہیےہہکش نیبحیکاخمتفلرصعوزامنےکاالتخفےککیثعےہارگااممیھباساکاشمدہہرکےت و
ش نیبحےکدورںیمروامنم اوتانیکوماتقفیہرکےت۔ےسیجاظرہدعاتلرپہلصیف ہرکےناکہلئسم۔ایسےکاطمقبوہیھب
ےہ والعہمققحمخیشاقمسےناینپحیحصتںیمرفامںیاسےکدعباناکوہالکمیرکا اےہ ومہوصقمدالکمیکوتحیضںیمےلہپلقن
رکآتوںیہ،اسںیمہیابعرتیھبےہرہہگجااممیہاکوقلایلایگےہرگمفرفدنچئاسلئںیہنجںیمانرضحاتےن
ش نیبحےکوقلرپ،ںیش نیبحںیم ےیسکاکیےکوقلرپ۔ارگہچدورس ش بح،ااممےکاسھتم ں۔وتفیاایتخرا ا
ےہاھ۔یہیہصحاہیںالعہماشیماکلحمااہشتسدےہ(الکمکیال ےاطمتقبےکوبثتںیمیہیابعرتوہشیپرکاناچےتہںیہ
)
اقول:قدعلمتفــــانکالمالعالمۃقاسمفیمایخالففیہقولھمالصوریجمیعافضالعمااذاخالفاحدھم
وکذاکالمفــــ ۱التاترخانیۃفانہانمااستثنیمااجمعفیہالمرجحونفــــ۲علیخالفاالمامومن معہمنصاحبیہ
والیوجدقطاالفیاحدالوجوہالستۃوحالیتقید بوفاقاحدمناالئمۃالثلثۃرضیہللاتعالیعنہماالتریفـــــ:۳
الیذکراختیارقولزفر۔
اوقل:ہیولعممم اکچہکالعہماقمساکالکمذموکراستررت ےقلعتمےہ وانیھبسرضحاتےکوقلترریےکربالخف
م ،یسکاکیےکربالخفم انوتدرانکریہیاحلالکمئائاراخ ہیاکیھبےہ۔ویکںہکاسںیماانثتساستررتاکےہسجںیم
ج
اامماورااممےکاسھتش نیبحںیم وںیہدوونںیکاخمتفلرپرم خیںاکاامجعم ۔اوراستررتاکوساانھچترروتںےک
61
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
()۱معروضۃعلیہ()۲معروضۃعلیہ()۳معروضۃعلیہ
اماحدیثااذاصحالحدیثفـــ۴وضعفالدلیلفـــ ۵فشامالنمایخالفالثلثۃرضیہللاتعالیعنہماالتریان
االمامالطحاویخالفھمجمیعافیعدۃمسائلمنھاتحریمالضبوالمحققحیثاطلقفیتحریمحلیلۃاالبواال
ٰ
بنرضاعافکیفیخصالکالمبمااذاوافقہاحدھمادوناالخر۔
ابراہایاحصادحلثیاورفیعضدلیلاکاعم ہلموتہیدوونںیھباستررتوکاشلمںیہ وونیتںیہاہمئر یاہللاعتیلمہنع
ےکربالخفم دےئھکیاامماحطویےندعتمدئاسلئںیمانیھبسرضحاتیکاخمتفلیکےہانیہںیم ےرحتمضت(اکی
اجونر)اکہلئسمےہ۔اورققحمیلعاالالطقےنراضیعکیپاورراضیعےٹیبیکویبییکرحتمںیمبسیکاخمتفلیکےہ۔وت
الکمایستررت ےاخصویکںر اھاجتوسجںیمش نیبحںیم ےوکیئاکیوماقفااممم ں؟
()۴معروضۃعلیہ()۵معروضۃعلیہ
فانقلتاذاوافقاہفالخالفعندناانالمجتھدفیمذھبھمالیسعہ مخالفتھمفالجلھذااالجماعیخص
الحدیثانبمااذاخالفہاحدھما۔
ارگہیےئہک:ہکبجش نیبحوماقفااممم ںوتامہر اہیںاسکیر ںیموکیئاالتخفںیہنہکدہتجمیفاذملبہےکےئل
انرضحاتیکاخمتفلرواںیہنایساامجعیکوہج ےایاحصادحلثیاورفیعضدلیلےکاعمےلموکاستررت ےاخص
ر اھاجتواگسجںیمش نیبحںیم ےوکیئاکیاخمفلااممم ں۔
ٰ
قلتکذاالخالففیہعندنااذاکانمعہاحدصاحبیہرضیہللاتعالیعنہمکمااعترفتمبہتصریحا۔
وتںیموہکںاگ:ایسرطف حامہر اہیںاسکیر ںیماستررتںیمیھبوکیئاالتخفںیہنبجش نیبحںیم ےوکیئ
اکیوماقفااممم ںاسیجہکآپےنفرا ۃاساکارتعافا ا۔
62
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
م و م و
ںیہن۔ہیاامجعاقلطم قحھداورریغ ھددوونںےکقحںیمےہ۔االتخفےہوتاستررتںیمہکبجش نیبحکیمہقفتماور
حق
فاالوجہعندیانمعنینھیالمجتھدعنہنھیالمقلدانیتبعہفیہنھیاوفاقیابخالفمااذاخالفاہفانفیہقیالان
التخییرعام کماسبقفألنیتبعمرجحارجحقولھمااولیوربمایلمحالیہقولالمحققفـــحیثاطلقفیمسألۃ
الجھربالتأمینلوکانالیفیھذا شیئلوفقتبانروایۃالخفضیرادبھاعدمالقرعالعنیفوروایۃالجھر بمعنی
قولھافیزیرالصوتوذیلہ؎۱الخفلمیمتنععنابداءماعنلہوعلمانہالیتبععلیہفقاللوکانالیشیئوہللاتعالی
اعلم۔
وترتہب واباورلح:ےری زندکیہیےہہکاساخمتفل ےدہتجمیکنامتعاکبلطمدلقوکاسکیر ںیمدہتجماخمفل
یکاتمتعب ےکیزرانھکےہ(ینعیاافلظوتہیںیہہکدہتجماخمتفل ہرک رگموصقمدہیےہہکدلقایسیاخمتفلیکریپوی ہرک
۔راہدہتجموتبجاسےکایخلںیماہمئالثہثےکالخفدحثی حیحوم ودےہ،ںیانےکذمبہےکربالخفوقیدلیل
ایعںےہوتا ےاےنپااہتجدوکاکمںیمالےناوراہمئےکالخفاجےن ےرواکںیہناجا۔ارگا ےرواکایگےہوتاس ے
وصقمددلقےہہکوہونیتںںیاندواامومںیکاخمتفلیکتررتںیماسدہتجمیکریپوی ہرک ۱۸رتممج)الخبفاس
تررتےکسجںیمش نیبحکیمہقفتماورااممےکاخمفلم ں(ہکاسںیمدلقےکےئلدہتجماخمفلیکریپوی ے
کیالامجعنامتعںیہن)ویکہکناستررتںیماکیوقلہییھبےہہکرییختاعمےہ۔ینعیدہتجموریغدہتجمرہاکیوکاخمتفلاک
اایتخرےہ،اسیجہکزگرا،وتارگدلقیسکاےسیرموہیکریپویرکےلنجےنوقلش نیبحوکرتحیجدیم وتدبرہجاویلاس
اکا ےاایتخرم اگاساکھچکااشرہانیمکیرہجلےکےلئسمںیمققحمیلعاالالطقےکاسالکمںیمیھبہ اتکلےہ،وہرفامےتںیہ:
ارگاسکیر ںیمےھجمھچکااشرہم ئاوتویںقیبطتداتیہکآہتسہےنہکوایلرواتی ےرمادہیےہہکرکتخآواز ہم اوررہج
وایلیکرواتیاکینعمہیےہہکآوازےکادنازاوراورآوازےکیلیںیمادارک اہیںققحمہیلعارہمحاینپراتوےکااہظر
ےکیز ہرےہاوراںیہنولعمماھتہکاسکیر ںیمانیکاتمتعب ہم یگاسےئلہییھبرفامںیہکاارگےھجمھچکاایتخرم ئاا
واہللاعتیلاملع۔
فــ:ااممققحمیلعاالالطقےنکیوفصرمہبتااہتجدہلئسمرہجآنیمںیماخمتفلذمبہیکرجاءت ہیکاوررفامںیےھجمھچکاایتخر
م ئاوتںیمویںدوونںوقںوںںیماقافقرکائاہک ہزور ےم ہکیلکلآہتسہاملسمون!ااصنف،انااکربیکوتہی تیفی،اور
اجالہنےبزیمتہکانااکرباکالکمیھب ہھجمسںیکسوہااممےکاقمہلبوکایتر۔
63
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ومجیئالنھیعلیھذافــــاالسلوبغیرمستنکرانیتوجہالیاحدوالمقصودبہغیرہقالتعالیفالیصدنک
عنھامنالیؤمنبھا()۱وقالعزوجلوالیستخفنکالذینالیوقنون()۲ایالتقبلصدہوالتنفعلباستخفافہم
وہللاتعالیاعلم۔
اوراسرطزرپںیہنآانہکوتہجیسکیکاجبنم اوروصقمدوکیئاورم ،وکیئایبنجوانفرعوفوزیںیہنکیریاعتیلاکاراشدےہ''
وترہزگےھجتاسےک(ایقتمےک)امےنن ےوہ ہروےک واسرپا نانںیہنالئا''اورربتزولجاکرفامنےہ'':اورںیہمت
کبس ہرکدںیوہ ونیقیںیہنرےتھک''یلہپآتیںیم یہانےکےئلےہ وا نانںیہنرےتھکرگم''وصقمدہیےہہکانیک
راکوٹ وبقل ہرکو''ایسرطف حدورسیآتیںیمہکوہکبس ہرکںیاوروصقمدہیےہہک'' انےکاافختسفاکارث ہںو''
فـــ:قدینھیزیدوالمقصودنھیعنغیرہ۔
وفیکتابالتجنیسوالمزیدلالماماالجلصاحبالھدایۃثمطمناوقاتالصلوۃالواجبعندیانیفتیبقول
ابی حنیفۃعلیکلحال()۳اھ و
قلح
ااممزبرگش بحدہاہییکاتكبا تیسوازملدیرھپاطحطویاواقتاالصلۃںیمےہےری زندکیوابجہیےہہکرہاحل
ںیماامماوبہیفنحےکوقلرپوتفیدںیاجتو۔اھ
وفیطمنھاقدتعقبنوحافندی()۲۸ماذکرفیالدررمنانالفتویعلیقولھما(ایفیالشفق)بانہالیجوزفـــ
۱االعتمادعلیہالنہالیرجعقولہماعلیقولہااللموجبمنضعفدلیلاوضرورۃاو تعاملاواختالف
زمان()۱اھ
64
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ومــرردالمحققحیثاطلقعلیالمشائخ ٰ
فتوھمبقولھمافیمواضعمنکتابہوانہقالالیعدلعن قولہااللضعف
دلیلہ()۲اھ
ہیزگراکچہکققحمیلعاالالطقےنوقلش نیبحرپااتفےککیثعاشمک خئرپاینپاتكبےکدعتمداقمامترپردا اےہاوراوہنں
ےنرفامںیہکوقلاامم ےدعول ہم اگوسااستررتےکہکاسیکدلیلزمکورم ۔اھ
وقــدنقلہ()۳۱شواقرہکالبحر()۳۱اقولولمیستثنماسواہلماعلمتانذلکعینالعملبقولاالمام
العدولعنہفمنفـــ ۲استثناھاکالخانیۃوالتصحیحوجامعالفصولینوالبحروالخیرورفعالغشاءونوح
وغیرھمنظرالیالصورۃومنترکنظرالیالمعنیفاناستثنیضعفالدلیلکالمحققفنظرہالیالمجتھدوانلم
یستثنشیئاکاالمامصاحبالھدایۃواالماماالقدمعبدہللابنالمبارک فقولہماشعلیارسالہفیحقالمقلد۔
ا ےالعہماشیمےنیھبرحبیکرطف حلقنا اےہاورربرقارر اھےہ۔ققحمیلعاالالطقےنفعضدلیلیکتررتےکالعوہ
اوریسکتررتاکاانثتس ہا ااسیکوہجولعممم یکچےہاورترروتںںیمدرالصہنیعبوقلااممرپلمعےہسج ےدعول
ںیہنم اوتنجرضحاتےناانثتسا اےہےسیجاخ ہی،حیحصت،اجعماوصفلیم نیل،رحب،ریخ،ر عالصشاء،العہمونف حوریغمہ۔اوہنں
ےناظرہتررترپرظنیکےہ۔اوروہنجںےناانثتسءںیہنا ااوہنںےنینعماکاحلظا اےہ۔رھپارگفعضدلیلاکاانثتس
رکدںی۔ےسیجققحمیلعاالالطقےناسںیمدہتجماکاابتعرا اےہ۔اورارگھچکیھباانثتس ہا اےسیجااممش بحدہاہیاوراامم
ادقمدبعاہللنبابمرکوتہیدلقےکقحںیممکحاالطقرپاجریےہ۔
ف۲۔ توفیقنفیسمنالمصنفبینعباراتاالئمۃفیتقدیمقولاالمامالمختلفۃظاھرا۔
فظھر وہللالحمدانالکلانمایرمونعنقوسواحدۃویرومونجمیعاانالمقلدلیسلہاالاتباعاالمامفیقولہ
الصوریانلمیخالفہقولہالضروریواالففیالضروریوفیشرح()۳۲العقودرأیتفیبعض()۳۳کتب
ّ
المتأخریننقالعن()۳۴ایضاح االستداللعلےابطالاالستبدال لقاضیالقضاۃشمسالدینالحریریاحد
شراحالھدایۃانصدرالدین()۳۵سلیمنقالانھذہالفتاویھیاختیاراتالمشائخفالتعارضکتبالمذھب
قالوکذا()۳۱کانیقولغیرہ منمشائخناوبہاقول()۱اھوتقدمقولالخیر()۳۲ثمش()۳۸المقررعندناانہ
الیفتیوالیعملاالبقولاالماماالعظمااللضرورۃوانصرحالمشائخانالفتویعلیقولھما()۲اھ
دمحبہاعتیلاسلیصفتوقیبطت ےرونشم اہکیھبسرضحاتاکییہامن ےناش ہیاگرےہںیہاوربساکہیوصقمدےہہک
دلقےکےئلفرفاابتعاامماکمکحےہہیاابتعااممےکوقلترریاکم اگارگوقلرضوریاسےکالخف ہم ،ور ہوقل
رضوریاکاابتعم اگ۔(۳۸۔۔۔۔۔)۳۱رشف حوقعدںیمےہںیمےنضعببتکاتمیرنیںیماق یااضقلۃسمشادلنی
رحرییاشرف حدہاہییکاتكب'' ایضاحاالستداللعلیابطالاالستبدال '' ےوقنملہیداھکیہکدصرادلنینامیلنےن
65
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
رفامںیاناتفوییکتیثیحیہیےہہکہیاشمک خئیکرتاحیجتاورانےکاایتخررکدہاوقالواماکمںیہوتہیبتکذمبہےکاقملب
ںیہنم ےتکس''رفامےتںیہہکیہیکیتامہر دورس ویشخیھبرفامےتاورںیمیھبایساکاقلئم ں۔ریخہیرھپاشیم
اکالکمزگراکچہکامہر زندکیرقمراورےطدشہیہیےہہکتررترضورتےکوساوتفیاورلمعاامما مظیہےکوقل
رپم اگ۔ارگہچاشمک خئیرص حرفامںیئہکوتفیش نیبحےکوقلرپےہ۔اھ
وایضاقول()۳۹البحرثمش()۴۱یجباالفتاءبقولاالماموانلمیعلممناینقال()۳اھ
رحبرھپاشیماکہیالکمیھبزگراکچہکوقلااممرپیہااتفوابجےہارگہچہیولعمم ہم ہکاناکامذخاوردلیلا اےہ۔اھ
وفــیردالمحتار()۴۱قدقالفیالبحر()۴۲الیعدلعنقولاالمامالیقولھمااوقولاحدھماااللضرورۃمن
ضعفدلیلاو تعاملبخالفہکالمزارعۃوانصرحالمشائخبانالفتویعلیقولھما ؎۴اھوھکذااقرہ()۴۳فی
منحۃالخالق۔
ردااتحملرںیمرحب ےلقنےہوقلاامم ےوقلش نیبحیکاجبنفعضدلیلںیوقلااممےکالخفتررتزارتعےسیج
اعتلمیکرضورتےکوسادعول ہم اگارگہچاشمک خئیکفراتہیم ہکوتفیش نیبحےکوقلرپےہاھالعہماشیمےنۃحنم
ااخلقلںیمیھباسالکمرحبوکایسرطف حربرقارر اھےہ۔
وفــیــہ()۴۴منالنکاحقبیلالولیفیمسألۃدعویالنکاحمنہاومنھاببینۃالزور وقضاءالقاضیبھاعندقول
الدرتحللہخالفالھماوفیالشرنباللیۃعنالمواھبوبقولھمایفتی()۱مانصہقالالکمالقولاالماماوجہقلت
وحیثکاناالوجہفالیعدلعنہ لماتقررانہالیعدلعنقولاالمامااللضرورۃاوضعفدلیلہکمااوضحناہفی
منظومۃرسمالمفتیوشرحھا()۲اھ
دراتخمراتكبااکنلف حںیمکیباںویل ےیراےلہپہیہلئسمےہہکرمدںیوعرتےندوعیا اہکاس ےےریااکنف حم اکچےہاس
دوع رپوھجےٹوگاہیھبشیپرکدتواوراق یےنوبثتاکنف حاکہلصیفیھبرکدںیوتوعرتاسرمدےکےئلل الم اجتو
یگاورش نیبحےکوقلرپل ال ہم یگرشالبنہیلںیمومابھےکوحاےل ےہیاھکلےہہکش نیبحیہےکوقلرپوتفیےہ
۔اسےکتحتردااتحملرںیمہیالکمےہاملےنرفامںیوقلاامماوہجےہ(رتہبوکیدلیلےہ)ںیماتہکم ںبجوقلاامماوہج
66
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وفــیــہ()۴۵منھبۃالمشاعحیثعلمتانہ ظاھرالروایۃونصعلیہمحمدورووہعنابیحنیفۃظھرانہالذی
علیہالعملوانصرحبانالمفتیبہخالفہ()۳اھ
ایس(ردااتحملر)ںیمہبہاشمعےکایبنںیمےہبجہیولعممم ایگہکیہیاظرہارواہیےہ،ایسرپااممدمحماکصنےہاورایسوک
انرضحاتےناامماوبہفینح ےرواتیا اےہوتاظرہم ایگہکلمعایسرپم اگارگہچہیفراتیکیئگم ہکیتفمہباس
ےکالخفےہ۔
ھـذہنصوصالعلماءرحمھمہللاتعالیورحمنابھموھیکماتریکلھاموافقۃلمافیالبحرولمیتعقبہفیماعلمت
ٰ
االعالمانمتأخرانکلمنھماعابوابوانکرواقروفارقورافق وخالفووافقوھماالعالمۃخیر الرملی
بقولمضطربوقدعلمتانال نزاعفیسبعصورانماوردخالف والسیدالشامیرحمھماہللاتعالیوالعبرۃ ٍ
ضعیففیالثامن وھیمااذاخالفہصاحباہ متوافقینعلیقولواحدولمیتفقالمرجحونعلیترجیحشیئمنھما
فعندذاکجاءقیلضعیفمجہولالقائلبلمشکوکالثبوت"انالمقلدیتبعماشاءمنھما"والصحیح
المشہورالمعتمدالمنصورانہالیتبعاالقولاالماموالقوالنکماتریمطلقان مرسالنالنظرفیشیئمنھما
لترجیحاوعدمہ۔
ہیںیہاملعءےکوصنصاورانیکیرصاحیتاہللاعتیلانرپرتمحانزلرفامتواورانےکلیفطمہرپیھبرتمحرفامتو۔
آپدھکیرےہںیہہکہیمامموصنصالکمرحبےکوماقفںیہاورےری ملعںیمیسکےنیھباسرپوکیئاعتبق ہا اوسادواتم
یراعوملںےک،دوونںرضحاتںیم ےرہاکیےنبیعیھبیاگںیاورر وعیھبا ا،ااکنریھبا ااورارقاریھب،افمرتقیھب
یکاوررماتقفیھباخمتفلیھباوروماتقفیھبہیںیہالعہمریخادلنیریلماوردیسانیمادلنیاشیمرامہمحاہللاعتیل،اوریسک
رطضمبالکماکویںیہوکیئاابتعرںیہن۔ہییھبولعممم اکچہکاسہلئسمیکاستترروتںںیموکیئزناعںیہن،اکیفیعض
االتخففرفآوھٹںیتررتںیمآںیےہ۔وہتررتہیےہہکش نیبحکیمہاکیوقلرپقفتمم ےتم توااممےکالخف
ج
م ںاوررم خیںدوونںوقںوںںیم ےیسکیکرتحیجرپقفتم ہم ں،سبایستررتںیماکیفیعضوقلآںیےہسجےک
اقلئاکاتپںیہن،ہکلباسےکو ودںیمیھبہبشےہ،وہوقلہیےہہکدلقدوونںںیم ےسجیکاچےہریپویرک ،حیح
وہشمردمتعموصنمروقلہیےہہکدلقوقلااممےکوسایسکیکریپوی ہرک ،ہیدوونںوقلاسیجہکآپےکاسےنمےہ،
67
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
لکـنالمحققالشامیاختارلنفسہمسلکاجدیداالاعلملہفیہسنداسدیداوھوانالمقلداللہالتخییروالعلیہ
التقییدبتقلیداالمامبلعلیہانیتبعالمرجحین۔قالفیصدرردالمحتارقولالسراجیۃاالولاصحاذالمیکن
ً
المفتیمجتھدافھوصریحفیان المجتھدیعنیمنکاناھالللنظر فیالدلیلیتبعمناالقوالماکاناقویدلیال
واالاتبعالترتیبالسابقوعنھذا ٰترھمقدیرجحونقولبعضاصحابہعلیقولہکمارجحواقولزفروحدہفی
سبععشرۃمسألۃفنتبعمارجحوہالنھماھلالنظرفیالدلیل()۱اھ
نکیلققحماشیمےناےنپےئلاکیاینکلسماایتخرا اےہسجیکوکیئ حیحدنسےری ملعںیمںیہنوہکلسمہیےہہکدلقوک
ج
ہاایتخرےہ ہدیلقتااممیکاپودنیہکلباسرپہیےہہکرم خیںیکریپویرک
ردااتحملرےکرشوعںیمےتھکلںیہرساہیجیکابعرت''اولاحصےہبجہکوہش بحااہتجد ہم ''،اسکیر ںیمفر حےہ
ہکدہتجمینعیوہ ودلیلںیمرظناکالہم ،اسوقلیکریپویرک اگسجیکدلیلزںیدہوقیم ور ہرتبیتاسقباکاابتع
ج
رک اگ۔ایسےئلدےتھکیم ہکرم خیںضعباواقتااممش بحےکیسکاشرگدےکوقلوکانےکوقلرپرتحیجدےتیںیہ
ےسیجرتسہئاسلئںیماہنتااممزرفےکوقلوکرتحیجدیےہوتمہایسیکریپویرکںیےگےسجانرضحاتےنرتحیجد دی
ویکںہکوہدلیلںیمرظنےکالہےھت۔اھ
وقالفیقضائہالیجوزلہمخالفۃالترتیبالمذکوراالاذاکانلہملکۃیقتدربھاعلیاالطالععلیقوۃالمدرک
وبھذارجعالقولاالولالیمافیالحاویمنانالعبرۃفیالمفتیالمجتھدلقوۃالمدرکنعمفیہزیادۃتفصیل
سکتعنہالحاویفقداتفقالقوالنعلیاناالصحھوانالمجتھدفیالمذھبمنالمشائخالذین ھماصحاب
الترجیحالیلزمہاالخذبقولاالمامعلیاالطالقبلعلیہالنظرفیالدلیلوترجیحمارجحعندہدلیلہونحننتبعما
رجحوہواعتمدوہکمالوافتوافیحیاتھمکماحققہالشارحفیاولالکتابنقالعنالعالمۃقاسمویأتیقریباعن
الملتقطانہان لمیکنمجتھدافعلیہتقلیدھمواتباعرأیھمفاذاقضیبخالفہالینفذحکمہوفی ٰ
فتاویابنالشلبی
الیعدلعنقولاالماماالاذا صرحاحدمنالمشائخبانالفتویعلیقولغیرہوبھذاسقطمابحثہفیالبحرمنان
علینااالفتاءبقولاالماموانافتیالمشائخبخالفہ()۱اھ
اورردااتحملراتكبااضقلءںیماھکل:اسےکےئلرتبیتذموکریکاخمتفلاجزئںیہنرگمبجہکا ےاب ا ہکلم سج ےوقت
دلیلرپوہآاگہم ےنیکدقرتراتھکےہ،ایس ےےلہپوقلاکاملویہرہھٹا واحویںیمےہہکش بحااہتجدیتفمےکقح
ںیموقتدلیلاکاابتعرےہ۔اہںاسںیمھچکزدیلیصفتےہسج ےاحویےنوکستاایتخرا ا۔وتدوونںوقلاسرپ
قفتمم ےئگہکااحصبرتحیجاشمک خئںیم ےدہتجمیفاذملبہرپاقلطموقلااممانیلرضوریںیہنہکلباسےکیہمہیےہہک
68
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۱معروضۃعلیالعالمۃش
وثانیافــــــــــــ ۲زاداحداثاباتباعالترجیحالمخالفالجماعائمتناالثلثۃرضیہللاتعالیعنھموقدسمعت
صرائحالنصوصعلیخالفہنعم نتبعالقولالضروریحیثکان وجدمعترجیحاوالبلولووجدالترجیح
بخالفہکماعلمتفلیساالتباعفیہللترجیحبللقولاالمام۔
اثاین:زدییئنکیتہییڑاھیئہکاسرتحیجاکیھباابتعرکانےہ وامہر ونیتںاہمئر یاہللاعتیلمہنعےکاامجعےکربالخف
م ،احالںہکفر حوصنصاسےکالخفںیہ،اسیجہکالمہظحرکےکچ،اہںوقلرضوریاکمہاابتعرکںیےگںاہںاامماکوقل
رضوریم ،وخاہاسےکاسھترتحیجم ںی ہم ،ہکلبرتحیجاسےکربالخفم بجیھب،اسیجہکولعممم اوتاسںیمرتحیجیکریپ
ویںیہنہکلبوقلااممیکےہ۔
فــــ:۲معروضۃعلیہ
69
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۳معروضۃعلیہ فــــ:۴معروضۃعلیہ
(عہ)۱وہاسرطف حہکااممےکاخمفلش نیبحںیہںیاکیںیوکیئںیہن(۱۔۔۔)۸اوررتحیجںیدعمرتحیجںیمبسرباربںیہ()۳
اقافقوقلااممیکرتحیجرپےہ()۴وقلش نیبحرپ()۵اکیش بحےکوقلرپ()۱اسرپ ویسکاکوقلںیہن(۴۔۔۔)۱
یھبکواعقم ںیئ ہم یگن()۲اروہرتاحیجتوقلااممےکقحںیمےہ۔()۲وقلش نیبحےکقحںیم()۲اکیش بحےک
قحںیم()۱۰اسےکقحںیم ویسکاکوقلںیہن۔دمحمادمحابصمیح
ورابعا :انکانلہذاالقولالمحدثاثرفیالزبرکانقولالتقلیدبتقلیداالماممرجحاعلیہوواجباالتباع
بوجوہ،
رااعب:کیرفلضاسونادیاوقلاکاتكوبںںیموکیئانموناشنم بجیھبدیلقتااممیکاپودنیواالوقلاسرپرتحیجںیہتفاوروابج
االابتعم اگ۔اسیکدنچوںیہجںیہ۔
ّ
االولفـــــــ۱انـہقولصاحباالماماالعظمبحرالعلمامامالفقھاءوالمحدثینواالولیاءسیدناعبدہللابن
ٰ
المبارکرضیہللاتعالیعنہونفعناببرکاتہالعظیمۃفیالدینوالدنیاواالخرہفقدفــــــ۲قالفیالحاوی
القدسیونقلتموہانتمفیشرحالعقودمتیلمیوجدفیالمسألۃعنابیحنیفۃروایۃیؤخذبظاھرقولابییوسف
ثمبظاھرقولمحمدثمبظاھرقولزفروالحسنوغیرھماالکبرفاالکبرالیاخرمنکانمنکبار
االصحاب()۱اھ
وہجاول:ہیاامما مظےکاشرگد،رحبملعک اہ،دحمنیثاوراوایلےکااممدیساندبعاہللنبابمرکر یاہللاعتیلہنعاکوقلےہ،
دخاںیمہدنی،دایناورآیرتںیمانیکمیظعربوتکں ےدئ ےہئاچنہتو،احویدقیسںیمےہ:اورآپےنرشف حوقعدںیم
ا ےلقنیھبرفامںیےہہکبجہلئسمںیماامماوبہفینح ےوکیئرواتی ہےلموتاظرہوقلاامماوبویفس،رھپاظرہوقلااممدمحم
70
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــ:۱معروضۃعلیہ
فــــ:۲مــسئلہ :بجیسکہلئسمںیماامماکوقل ہےلماامماوبویفسےکوقلرپلمعم ،انےکدعبااممدمحم،رھپااممزرف،
رھپااممنسحنبزںیدوریغمہلثمااممدبعاہللنبابمرکوااممادسنبرمعووااممزادہوثیلنبدعسواامماعرفداؤداطیئ
وریغمہااکربااحصبااممر یاہللاعتیلہنعےکاوقالرپلمعم ۔
الثانیفــــــ۳علیہالجمھوروالعملبماعلیہفــــــ۴االکثرکماصرحتمبہفیردالمحتاروالعقودالدریۃ
واکثرناالنصوصعلیہفی ٰ
فتاونا وفیفصلالقضاءفیرسماالفتاء۔
وہجدوم:ایسرپوہمجرںیہ،اورلمعایسرپم ئاےہسجرپارثکم ں،اسیجہکآپےنوخدردااتحملراوراوقعلدادلرہیںیماس
یکیرص حیکےہاورمہےناسرپاےنپاتفویاورلصفااضقلءیفرمساالاتفءںیمرثکبتوصنصیہ رکدتوںیہ۔
فــــ:۳معروضۃعلیہ فــــ:۴العملبمافیہاالکثر
الـثالثفـــــھوالذیتواردتعلیہالتصحیحاتواتفقتعلیہالترجیحاتفانوجباتباعھاوجبالقول
بوجوبتقلیداالماموانخالفہمطلقاوانلم یجبسقطالبحثرأسافانماکانالنزاعفیوجوباتباع
الترجیحاتفظھراننفسالنزاعیھدمالنزاعوایشیئاعجب منہ۔
وہجوسم:یہیوہوقلےہسجرپاحیحصتتاکوتارداوررتاحیجتاکاقافقےہ،وتارگرتاحیجتاکاابتعوابجےہ،وتاساکاقلئم ان
یھبوابجہکااممیکدیلقترضوریےہارگہچش نیبحاقلطمانےکاخمفلم ں۔اورارگاابتعرتاحیجتوابجںیہنوترس
ےثحبیہاسطقم یئگ،ویکہکنہیاسرااالتخف،رتاحیجتاکاابتعوابجم ےنیہےککیر ںیماھت،اس ےاظرہم اہکوخد
زناعیہزناعوکمتخرکداتیےہ۔اس ےزںیدہبیجعکیتا ام یگ؟
فــــ:معروضۃعلیہ
71
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وخـامساالسیدالمحققمنالذینزعمواانالعامیالمذھبلہوانلہانیقلدمنشاءفیماشاءوقد قالفیقضاء
المنحۃفینفسھذاالمبحثنعمماذکرہالمؤلفیظھر بناءعلیالقولبانمنالتزممذھباالمامالیحللہتقلید
غیرہفیغیرماعملبہوقدعلمتماقدمناہعنالتحریرانہخالفالمختار()۱اھ۔
اخئاس،دیسققحمانںووگںںیم ےںیہنجاکایخلہیےہہکاعیماکوکیئذمبہںیہناوروہسجکیتںیماچےہسجیکاچےہ
دیلقترکاےہ۔ۃحنمااخلقلیکاتكبااضقلءںیموخدایسثحبےکتحتےتھکلںیہ،اہںومفلےن ویرکا اےہاسوقلیکاینبد
رپاظرہےہہکسجےنذمبہاامماکازتلامرکایلاسےکےئلدورس یکدیلقتنجکیوتںرپوہلمعرکاکچےہانےکالعوہ
ںیمیھباجزئںیہن،اورںیہمتولعممےہہکرحتریےکوحاےل ےمہھکلآتوںیہہکہیوقلاتخمرےکربالخفےہ۔
اقول:فـــــ ۱وھذاوانکانقیالباطالمغسوالقدصرحببطالنہکباراالئمۃالناصحین،وصنففیابطالہزبرفی
ٰ
االولینواالخرین،وقدحدثتمنہفتنۃعظیمۃفیالدین،منجھۃالوھابیۃالغیرالمقلدین،وہللاالیصلحعمل
المفسدین۔
اوقل:ہیارگہچاکیکیلطواپاملوقلاھت،زبرگ،انحصوریخوخاہاہمئےناسےکنالطنیکیرص حیھبرفامدیےہاوراس
ےکااطبلےکےئلاویم نیلوآیرنیںیمدعتمداتكںیبفینصتم یئںیہ،اسیکوہج ےواہہیبریغدلقنییکاجبن ےدنی
ںیممیظعہنتفیھبادیام اےہاوردخا دسفوںاکاکمںیہنےنائا۔
ٰ
ولعمریھؤالءالمبیحونفــــمنالعلماءغفرہللاتعالیلنابھمانسبرتھمواختبرتھملوجدتقلوبھمعـــــہابیۃ
عمایقولون،وصنیعھمشاھداانھمالیحبونہوالیریدون،والیجتنبونہبلیحتنبون،ویقولونفیمسائلھذہتعلم
وتکتمکیالیتجاسرالجھالعلیھدمالمذھبثمطول اعمارھمیتمذھبونالمامھموالیخرجون عنالمذھب
فیافعالھمواقوالھمویصرفونالعمرفیاالنتصارلہوالذبعنہوھذافتحالقدیرلصاحبالتحریرماصنفاالجد
الوکذلکفیمذھبناوالمذاھبالثلثۃالباقیۃدفاترضخامفیھذاالمرامفلوالالتمذھبالمامبعینہالزماوکان
یسوغانیتبعمنشاءماشاءلکان ھذاکلہ اضاعۃعمرفیفضولواشتعاالبماالیعنیوقداجمععلیہعلماء
المذاھباالربعۃواھلھاھماالئمۃ بلالمناظرۃفیالفروعوذبکلذاھبعماذھبالیہجاریۃمنلدنالصحابۃ
رضیہللاتعالیعنھمبدوننکیرفاذنیکوناالجماعالعملیعلی االھتمامبماالیعنیواستحساناالشتغال
بالفضولوایشناعۃاشنعمنہ۔
ہیاجزئےنہکواےلاملعءدخاتواعتیلانےکببسامہریرفغمترفامتو،دخباارگانوکاجاچناورآزامںیاجتووتانےکولقب
انےکوقل ےرکنم،اورانےکاامعلاسرپاشدہںیلمےگہکوہا ے ہدنسپرکےتںیہ ہاساکارادہرےتھکںیہاوروہا ے
72
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
73
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
بہظھرانقولالبحروانکانمبنیاعلیذلکالحقالمنصورالمعتمدالمختار،المأخوذبہقوالعنداالئمۃ
الکبار،وفعالعندھموعندھؤالءالمنازعیناالخیار،لکن()۱مازعمالسیدالیبتغیعلیہوالعلیمازعمانہ
74
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ّ ٰ
والصلوۃوالسالمعلی سیداالبرار، المختار،بلیخالفھماجمیعاباالعالنوالجھار،والحجۃہللالعزیزالغفار،
ٰ
والہاالطھار،وصحبہالکبار،وعلینامعھمفیدارالقرار،آمین
قولہقولالسراجیۃصریحان المجتھدیتبعماکاناقویاالتبعالترتیبفنتبعمارجحوہ()۱۔
ایس ےاظرہم اہکرحباکالکموتاسوقلقحرپینبماھت ووصنمر،دمتعم،اتخمرےہ،ےسجوقالمامماہمئابکرےنایلاور المانےک
اسھتانزبرگاخمنیفلےنیھبایلنکیلالعہماشیمےکایخلیکاینبد ہاساتخمررپاقمئےہ ہاسرپسجوکزبمعوخ شاتخمر
اھجمسہکلبوہالع ہیوایعں رررپدوونںیہےکالخفےہاورتجحدخاتوتززیوافغریہیکےہاوردرودوالسمم دیساربار،
انیکآلااہطر،ااحصبرکامرپاورانےکاسھتمہرپیھبدارارقلارںیما یہوبقلرفام!
العہماشیمرساہیجیکابعرتاسکیر ںیمفر حےہہکدہتجماسیکریپویرک اگ وزںیدہوقیم ،ور ہرتبیتاسقباک
اابتعرک اگ،وتمہایسیکریپویرکںیےگےسجانرضحاتےنرتحیجد دی۔
فــــ:۲معروضۃعلیہ
قــولـہالیجوزلہمخالفۃالترتیباالاذاکانلہملکۃفعلیہترجیحمارجحعندہونحننتبعمارجحوہ۱۔
العہماشیم:اسےکےئلرتبیتذموکریکاخمتفلاجزئںیہنرگمبجاسےکاپس ہکلم وتاسےکیہمہیےہاسےکزندکی
وراوہم ا ےرتحیجد اورںیمہاسیکریپویرکانےہےسجانرضحاتےنرتحیجد دی۔
75
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
اقول:رحمکہللافـــــھذاکذلکفحاصلکالمھمجمیعاماذکرتالیقولکونحناماھذا فردعلیہ
وخروجعنہفانمنالملکۃلہال یجوزلہعندھممخالفۃالترتیبوانتماوجبتموہعلیہادارۃلہمعالترجیح۔
فــــ:معروضۃعلیالعالمہش
اقــولعلمتفـــــ۱انالموافقۃفیہلمالدیہوالفیہمیلالیہقولہویأتیعنالملتقط ۲۔
ولعممم اکچہکاسںیم ہوتاسایخلیکوکیئمہونایئےہ ہاساکوکیئالیمن۔العہماشیم،اورطقتلمےکوحاےل ےآراہےہ
۔
فــــ:۱معروضۃعلیالعالمہش
اقول:اوالفـــــ۲حاصلمافیہانالقاضیالمجتہدیقضیبرأینفسہوالمقلدبرأیالمجتہدینولیسلہان
یخالفھمواینفیہانالذینیفتنونہانکانوامنمجتھدی مذھبامامہفاختلفوافیاالفتاءبقولہوجبعلیہانیأخذ
ٰ
بقولالذینخالفواامامہوامامھمانکانوااکثراولفظھماکدوانما النزاعفیھذا۔
اوقلاوال:اساکاحلصفرفہیےہہکاق یدہتجموخداینپراتورپہلصیفرک اگاوراق یدلقدہتجمنییکراتورپہلصیف
رک اگا ےانیکاخمتفلاکقحںیہن۔اسںیمہیاہکںےہہک وںوگاساق یدلقوکوتفیدںیےگارگوہاسےکاامم
ےکذمبہےکدہتجمنی ےم ںرھپوقلااممرپااتفءںیمکیمہفلتخمم ںوتاسرپوابجہیےہہکانںووگںاکوقلےل و
76
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــ:۲معروضۃعلیہ
ٰ ٰ
وثــانیــاالمنعفـــــ۱مناننخالفھمبارائنااذالرأیلناونحنالنخالفہم بارائنابلبرأیامامھموامامنا۔
ارگمہاینپراتوےلرکانیکاخمتفلرکںیوتاس ےنامتعےہویکہکنامہریوکیئراتویہںیہننکیلانیکاخمتفلمہ
اینپراتوےکاقملبںیہنرکےتہکلبانےکاامماوراےنپااممیکراتووکےلرکانیکاخمتفلرکےتںیہ۔
فــ:۱معروضۃعلیہ
فــ:۲معروضۃعلیہ
ٰ
فاذاجازللمجتھدانیترکرأیہ برأیمنھواقویمنہمعانہمأمورباتباعرأیہولیسلہتقلیدغیرہفان ترکنااراء
ھؤالءالمفتینارأیامامناوامامھماالعظمالذیھواقویمنمجموعھمفیالفقہووجوہاالجتہادبلفضلہعلیھم
کفضلھمعلینااوھواعظماالولی بالجوازواجدر۔
بجدہتجمےکےئلاےنپ ےاوقییکراتووکاایتخررکےکاینپراتورتکرکاناجزئےہاحالںہکا ےمکحہیےہہکاینپ
راتواکاابتعرک اوردورس یکدیلقتاسےکےئلرواںیہن،وتامہر اورانویتفمںےکاامما مظ وہقاورو وہااہتجد
ںیمانرضحاتیکومجمیعوقت ےیھبزںیدہوقترےتھکںیہہکلبانرپاامموکایسرطف حوفتیقےہےسیجمہرپانرضحاتوک
وفتیقےہہکلباس ےیھبزںیدہوتارگمہانیکراتواایتخررکےکانویتفمںیکراتورتکرکںیوتہیدبرہجاویلاجزئاور
ابسنم اگ۔
77
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قـولـہسقطمابحثہفیالبحر()۱۔العہماشیم:رحبیکثحباسطقم یئگ۔
واقــولٰ :
سبحنہللافـــــ ۱ھوالحکمالماثور،ومعتمدالجمھور،والمصححالمنصور،فکیفیصحتسمیتہ
بحثالبحرھذا۔
اوقل:احبسناہللیہیوتمکحوقنملےہوہمجراکدمتعماورحیحصتوئاودیںیہتفیھب،رھپا ےرحبیکثحبانہکویکںرکدرتسےہ؟
فــ:۱معروضۃعلیہ
ٰ
واقـول:یظھرلیفیتوجیہفـــــ۲کالمہرحمہہللاتعالیانمرادہاذااتفقالمرجحونعلیترجیحقولغیرہرضی
ہللاتعالیعنہذکرہردالمافھممناطالققولالبحروانافتیالمشائخبخالفہفانہبظاھرہیشملمااذااجمع
المشائخعلیترجیحقولغیرہ۔
اقـول ےھجمالعہماشیمرۃمحاہللاعتیلےکالکمیکوتہیجںیمہیھجمسآئاےہہکانیکرمادوہتررتےہسجںیمرضحتاامم
ج
ر یاہللاعتیلہنعےکوسایسکاورےکوقلیکرتحیجرپرم خیںاکاقافقم ،ا ےاساالطقیکرتددیںیمیرکا ا ورحبیکاس
ابعرت ےھجمسںیمآئاےہہک''ارگہچاشمک خئےناسےکالخفوتفیدںیم ''ویکںہکہاظرہہیاستررتوکیھباشلمےہ
سجںیمریغااممےکوقلیکرتحیجرپاامجعاشمک خئم ۔
فــــ:۲السعیالجمیلفیتوجیہکالمالعالمۃالشامیرحمہہللاتعالی۔
والدلیلعلیھذہالعنایۃفیکالمشانہانماتمسکباتباعالمرجحینوانھماعلموانھمسبرواالدالئلفحکموا
بترجیحہولمیلمفیشیئمنالکالمالیصورۃاختالفالترجیحفضالعنارجحیۃاحدالترجیحینولوکانمرادہ
ذلکلمیقتصرعلیاتباعالمرجحینفانہحاصلحفیکالمالجانبین بلذکراتباعارجحالترجیحین۔
ج
ہیرمادم ےنرپالکماشیمںیمدلیلہیےہہکاوہنںےناابتعرم خیں ےادتساللا اےہاوراسکیت ےہکوہزںیدہملع
واےلںیہاوراوہنںےنداللئیکاجچنرکےکاسیکرتحیجاکہلصیفا اےہ،اورالکمےکیسکےصحںیماالتخفرتحیجیکتررت
وکاہھت ہیاگںی،دورتوحیجںںیم ےاکیےکاروہم ےناکذترکہوتدرانکر،االتخفرتحیجیکتررتارگاںیہنوصقمدم یتوت
ج ج
فرفاابتعرم خیںےکمکحرپاافتک ہرکےتویکہکناستررتںیماابتعرم خیںوتدوونںیہاجبنوم ودےہ،ہکلباس
یدقریرپوہدوونںرتوحیجںںیم ےاروہےکاابتعاکیرکرکےت۔
78
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ٰ
ویـؤیدہایضاماقدمنافیالسابعۃمنقولہرحمہہللاتعالیلماتعارضالتصحیحانتساقطافرجعناالیاالصلوھو
و تقدیمقولاالمام()۱اھ
نص
اسیکئاودیانےکاسالکم ےیھبم یتےہےسجمہدقمہممتفہںیملقنرکآتوںیہہک،بجدوونں قحقوںںیماعت
رضم اوتدوونںاسطقم ںیئگاسےئلمہےنالصیکاجبنر وعا ا،وہہیےہہکاامماکوقلدقممرےہاگاھ۔
وھذاوانکانظاھرہفیمااستویالترجیحانلکنماذکرہمترقیاعلیہعنالخیریۃوالبحریعینانالحکماعم۔
جح
ہیارگہچہاظرہدونںرت خیںرباربم ےنیکتررتںیمےہنکیلآےگاسرپرتیقرکےتم توریخہیاوررحبےکوحاےل
ے ویرکا اےہوہنیعترکداتیےہہکمکحامعےہ۔
ٰ
ویؤیدہایضاماجعلاخراالکالم محصلجمیعکالمالدرفیالمراداذقالقولہفلیحفظایجمیعماذکرناہ
وحاصلہانالحکماناتفقعلیہ اصحابنایفتیبہقطعاواالفاما()۱انیصححالمشائخاحدالقولین فیہاو()۲کال
منھما() ۳اوالوالففیالثالثیعتبرالترتیببانیفتیبقولابیحنیفۃثمابییوسفالخاوقوۃالدلیلومرالتوفیق
وفیاالولانکانالتصحیحبافعلالتفضیلخیرالمفتیواالفالبلیفتی بالمصححفقطوھذامانقلہعنالرسالۃ
وفیالثانیاماانیکوناحدھماعــــہبافعلالتفضیلاوالففیاالولقیلیفتیباالصحوھوالمنقولعنالخیریۃ
وقیلبالصحیحوھوالمنقولعنشرحالمنیۃوفیالثانییخیرالمفتیوھوالمنقولعنوقفالبحروالرسالۃافادہ
ح()۱اھ
اسیکئاودیاس ےیھبم یتےہےسجآیرالکمںیموصقمد ےقلعتموپریابعرتدراتخمراکاحلصرقاردںیہکواہںہیاھکل
ےہ،ابعرتدر''فلحقفظ،وتا ےںیدر اھاجتو''اکینعمہیےہہکوہبسںیدر اھاجتو ومہےنیرکا ااوراساکاحلصہیےہ
ہکبجیسکمکحرپامہر ااحصباکاقافقم وتاعطقایسرپوتفیدںیاجتواگور ہنیتتررںیتم ںیگ)۱(،اشمک خئےندوونں
وقںوںںیم ےفرفاکیوک حیحرقاردںیم ()۸رہاکییکحیحصتم یئم ()۳ذموکرہدوونںتررںیت ہم ں۔رسیتی
تررتںیمرتبیتاکاابتعرم اگاسرطف حہکاامماوبہفینحےکوقلرپوتفیدںیاجتواگ،رھپاامماوبویفسےکوقلرپاخل،
ںیوقتدلیلاکاابتعرم اگ،اوراندوونںںیمقیبطتاکایبنزگراکچ۔اوریلہپتررتںیمارگحیحصتالعفالیضفتلےکلثم((الثم
ظفلاحص) ےم وتیتفموکرییختم یگور ہ(الثمفرفظفل حیحم وت)ںیہن،ہکلبیتفموکایسرپوتفیدانیےہےسج حیحاہکایگ،ہیوہ
کیتےہ واوہنںےنراسہل ےلقنیک،اوردورسیتررتںیموکیئاکیرتحیجظفلبالعفالیضفتلم یگںی ہم یگ،ربیدقری
اولاہکایگہکاحصرپوتفیدںیاجتواگ،ہیریخہی ےوقنملےہ،اوراہکایگہک حیحرپوتفیم اگ،ہیرشف حہینم ےوقنملےہ،
ربیدقریدومیتفموکرییختم یگہیرحباتكباںوفقاورراسہل ےوقنملےہ۔ہییبلحےنادئدہرفامںی۔اھ
79
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
عـــــــہ:اقولیشملفــــمااذاکانکالھمابہوالیتأتیفیہالخالفالمذکورفکانینبغیانیقولاحدھماوحدہ
لیشملقولہاوالمااذاکانبافعل۱۲منہغفرلہ(م)
ج
ہیاستررتوکیھباشلمےہسجںیمدوونںرت خیںظفلبالعفم ںاحالہکناسںیمالخفذموکراحلص ہم اگوتاںیہن
وکیئاکیےکاجبتو''ادحامھودحہ''(فرفاکی)انہکاچےئہاھت،ئاہکاناکوقل''ںی ہ''استررتوکیھباشلمم اجتو
سجںیمرہاکیظفلالعفم ۱۸ہنم
فــــ:معروضۃعلیالعالمہش
فماذکرہفیالثالثعینمرادناوکذاماذکرہفیاالولامااستثناءمااذاکانالتصحیحبافعلفــاقـولیخالففــــ
نفسہوالیخالفنافانالترجیحاذا لمیوجد االفیجانبواحدکما جعلہمحملالرسالۃومعذلکخیرالمفتیلم
یکنعلیہاتباعمارجحوہوالتاویلبانافعلافادانالروایۃالمخالفۃصحیحۃایضاکماقاالہھماوط۔
وترسیتیتررتںیم ویرکا اہنیعبویہامہریرمادےہ،ایسرطف حوہیھب ویلہپتررتںیمیرکا ا،راہاستررتاکاانثتس
سجںیمحیحصتہغیصبامسلیضفتم دئوقل(وتںیماتہکم ں)وہوخدانےکالخفےہامہر الخفںیہن،ویکںہکبجرتحیج
فرفاکیرطفم ،اسیجہکا ےراسےلاکلمحماورینعمرمادرہھٹاںی،اسےککیو ودیتفموکرییختم وتاسےکیہماسیک
ریپویالزم ہریہےسجاشمک خئےنرتحیجدی،اورہیئاولیہک''العف''اکافمدہیم اگہکرواتیالخفیھب حیحےہ،اسیجہکیبلح
واشیماوراطحطویےناہک۔
فــــ:معروضۃعلیہ
80
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
شیتفتےئجیکوتہیےلماگہکوہرضحاترفامےتںیہہیاوحط(زںیدہاایتحطواال)ےہ،ہیارقف(زںیدہمریمودئ ے واالےہ)کی
و ودہکیدورس ںیموکیئاایتحطاوروکیئآاسینںیہن،ہیانرضحاتےکالکمےکدختمزگاروںےکزندکیدبیہیےہ،
اھ
فــــ:۱معروضۃعلیہوعلیالعالمتینحوط
فـــــ:۲ربماالیکونافعلفیقولالفقہاءھذااصحاحوطارفقاوفقوامثالہمنبابالتفضیل۔
ولذافــــ ۳قالفیالخیریۃمنالطالقانتعلیعلمبانہبعدالتنصیصعلیاصحیتہالیعدلعنہالیغیرہ()۱اھ
ایسےئلریخہیاتكباالطلقںیمرفامںی،ںیہمتوہ ےہہکاسےکاحصم ےنیکیرص حم اجےنےکدعباس ےیسکاوریک
اجبندعول ہم اگ،اھ
فــــ:۳اذاثبتاالصحالیعدلعنہایاذالمیوجداالقویمنہ۔
بل قالفیصلحھافیمسألۃقالوافیھالقائلانیقولتجوزوھواالصحولقائلانیقولالمانصہحیثثبتاالصح
الیعدلعنہ ۲۔اھ
ہکلبریخہیاتكباحلصلںیمںاہںہیہلئسمےہہک:ںووگںےناہکاسںیمےنہکواالہہکاےہہکاجزئےہ،اورویہاحصےہ،
اورےنہکواالہہکاےہاجزئںیہن،واہںوہےتھکلںیہبجاحصاثتبم اگوتاس ےدعول ہم اگ،
وحیثماوجدتقولینوقدصححواحدفذاکالمعتمدبنحوذاالفتویعلیہاالشبہواالظھرالمختارذاواالوجہ
۳۔ ںاہں وکدووقلںیلم،نجںیماکییکحیحصتاسرطف حےکاافلظ ےم ،ایسرپوتفیےہ،ہیاہبشےہ،ارہظےہ،اتخمرےہ
،اوہجےہ،وتویہدمتعمےہاھ۔
81
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فقدحکمبقصراالعتمادعلیما قیلفیہافعلولم ّ
یصححخالفہ۔
وتدمتعمم ےناکمکحایسرپدحمودر اھسجیکحیحصتںیمظفلالعفآںیےہاوراسےکاخمفلوقلیکحیحصتںیہنم یئےہ۔
ولماقالفــــ۲فیالدرفیمننسیالتسلیمعنیسارہاتیبہمالمیستدبرالقبلہ()۱فیاالصح۔
دراتخمرےکادنراس صخ ےقلعتم وکیںیئاجبنالسمریھپانوھبلایگہیاھکلےہبجکتس ہل ےن ھٹ ہریھپیم اسیک
اجبآوریرکےلاحصذمبہںیم،
وکانفیالقنیۃانہالصحیح()۲قالشفــــ۱عبرالشارحباالصحبدلالصحیحوالخطبفیہسھل()۳اھ
ایسےلئسمےکتحتہینقںیماھکلاھتہکیہی حیحےہ،وتاسرپالعہماشیمےناھکلہکاشرف حےن حیحیکہگجاحص ےریبعتیک،
اوراعم ہلماسںیملہسےہاھ۔
فــــ: ۱الصحیحواالصحمتقاربانوالخطبفیہسھل ۔
وکیفیکونسھالفــــ۲وھماعندکمعلیطرفینقیضفانالصحیحکانیفیدانخالفہفاسدوافاداالصح
عندکمانہصحیحفقدجعلالفاسدصحیحا۔
لہسم ےسم اگبجدوونںآپےکزندکیاکیدورس یککیلکلضیقناوردضںیہ۔ویکںہک حیحاکافمدہیاھتہکاساک
اقتلبدئدسےہ۔اوراحصاکافمدآپےکزندکیہیم اہکاساکاقملب حیحےہوتآپےک رررپوتاشرف حےندئدسوک حیح
ےنادںی؟
فــــ:۲معروضۃعلیالعالمۃش
82
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وثــانــیاقدقلتمفــــ ۳علینااتباعمارجحوہولیسبیانقوۃللشیئفینفسہترجیحالہاذالبدللترجیحمنمرجح
ٰ
ومرجحعلیہفالمعنیقطعامافضلوہعلیغیرہفالشکانھماذاقالواالحدقولینانہاالصحوسکتواعناالخر
ٰ
فقدفضلوہورجحوہعلیاالخر فوجباتباعہعندکموسقطالتخییر۔
اثاینآپےنرفامںیےسجانرضحاتےنرتحیجد دیمہرپایسیکریپویالزمےہ،اورےشیکیاتںیماپیئاجےنوایلیسک
وقتاکایبن،رتحیجںیہن،ویکہکنرتحیجےکےئلرموہاوررموہہیلع(سجوکراوہاہکایگاورسجرپراوہاہکایگ)دوونںرضوری
ںیہ،وتاعطقہیینعمم اگہکےسجانرضحاتےندورس ےالضفرقاردںیاسیکریپویرضوریےہ،ابہییعطقکیتےہ
ہکبجاوہنںےندووقںوںںیم ےاکیوکاحصاہکاوردورس ےقلعتموکستاایتخرا اوتا ےاوہنںےندورس ے
الضفاورراوہرقاردںیوتآپےکزندکیاساکاابتعوابجم ااوررییختاسطقم یئگ۔
فــــ:۳معروضۃعلیالعالمۃش
فـالــوجہعندیحملکالمالرسالۃعلیمااذاذیلتاحدھمابافعلواالخریبغیرہفیکونثالثمافیالمسألۃعن
الخیریۃوالغنیۃمناختیاراالصحاوالصحیحوھوالتخییروھذااولیمنحملہعلیمایقبل۔
وتےری زندکیانمبسرطہقیہیےہہکراسہلاکالکماستررترپومحملا ااجتوسجںیماکیےکیلیںیم''العف''
ےرتحیجم اوردورس ںیمریغالعف ے،وتاسہلئسمںیمریخہی ےاحصوکاورعیتہ ے حیحوکاایتخررکےناک ومکحوقنمل
ےہاسیکہیرسیتیقشم اجتویگوہہیہکرییختےہ(یسکاکییکاپودنیںیہن حیحںیاحصیسکوکیھباایتخررکاےہ)ہی
ینعمانیلاسینعمرپومحملرکےن ےرتہبےہ واناقلبوبقلےہ۔
السیماوالرسالۃمجھولالتدریھیوالمؤلفہاوالنقلفــــــعنالمجھولالیعتمدوانکانعــــہالناقلمن
المعتمدینکماافصحبہشفیمواضعمنکتبہوبیناہفیفصلالقضاء۔
وصخش ہکبجراسہلوہجملےہ ،ہاساکاتپ ہاسےکؤمفلاکاتپ،اوروہجمل ےلقناقلباامتعدںیہنارگہچانلقدمتعمم اسیج
ہکہیاضہطبوخدالعہماشیمےناینپاصتفینےکدعتمداقمامتںیمش ف رررپایبنا اےہاورمہےنیھبلصفااضقلءںیم
ا ےواحا اےہ۔
ف:الیعتمدعلیالنقلعنمجھولوانکانالناقلثقۃ۔
عـــہ:اقولوثمتفصیلیعرفہالماھرباسالیبالکالموالمطلععلیمراتبالرجالفافھماھمنہ
عــــہ:اوقلاہیںھچکلیصفتےہسجیکفرعتفااسبیلالکمےکامرہاوررمابتراجل ےکیوہ صخ ےم یگوتا ے
ھجمسںیل۔۱۸ہنم
83
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
وبالجملۃفالثنیاتخالفماقررہاماانھاالتخالفنافالنفــــمفادھااذذاکالتخییروھوحاصلمافیشقیالثانی
ّ ٰ
النہلماوقعفیشقہاالولالخالفمندونترجیحالالیالتخییر والتخییرمقیدبقیودقدذکرھا منقبلوذکرھا
ھنابقولہوالتنسماقدمناہمنقیودالتخییر()۱اھ
ااحللصوہاانثتسءانیہےکےطرکدہاوررقمرہارمےکالخفےہ،راہہیہکوہامہر الخفںیہنوتاسےئلہکاسوتق
اساکافمدرییختےہاوریہیاساکاحلصےہ وتررتدومیکدوونںوقشںےکتحتذموکرےہویکہکنبجاسیکیلہپقش
ںیماالتخفم ایگ(ہکاحصوکاایتخررک ،ںی حیحوکاایتخررک )اوررتحیجیسکوکںیہنوتاملہیم اہکرییختےہ،اوررییختھچک
دیقوں ےدیقمےہںیہنجےلہپیرکا اےہاوراہیںیھبانیکںیدداہینیکےہہیہہکرکہکاوررییختیکاندیقوںوکرفاومش
ہرکان ومہےلہپایبنرکےکچاھ،
ف:تحقیقانماذکرمنحاصلکالمالدرفانہالیخالفنا۔
ٰ
مناعظمھاانالیکوناحدھماقولاالمامفاذاکانفالتخییرکمااسلفناانفانقلہ،وقدقالفیشرحعقودہاذکان
ٰ
احدھماقولاالماماالعظمواالخرقولبعضاصحابہعندعدمالترجیحالحدھمایقدمقولاالمامفلذابعدہ ؎۱اھ
ایبعدترجیحالقولینجمیعافرجعحاصلالقولالیانقولاالمامھوالمتبعاالانیتفقالمرجحونعلیتصحیح
خالفہ۔
انںیم ےمیظعرتنیدیقہیےہہکدوونںںیموکیئاکی،وقلاامم ہم ،ارگاب ام اوترییخت ہم یگاسیجا ےمہایھبلقن
رکآتو،اورالعہماشیمےناینپرشف حوقعدںیماھکلےہہکبجدوونںںیم ےاکی،اامما مظاکوقلم اوردورساانےک
ضعبااحصباکوقلم وتیسکیکرتحیج ہم ےنےکوتقوقلاامموکدقممر اھاجئاےہوتاےسییہاسےکدعبیھبم اگاھ،ینعی
ج
دوونںوقںوںیکرتحیجےکدعبیھبم اگوتاحلصالکمیہیالکنہکاابتعوقلااممیہاکم اگرگمہیہکرم خیںاسےکالخفیک
رتحیجرپقفتمم ں۔
ُ
فــانقــلـــتفــــالیسقدذکرعشرمرجحاتاخرونفیالتخییرمعکلمنھا:أکدیۃالتصحیح کونہ()۳فی
ٰ ٰ
واالخرفی ٰ ٰ
الفتاوی اوعللوہ()۴دوناالخراوکونہ ()۵ المتونواالخرفیالشروحاوفی()۳الشروح
استحسانااوظاھر()۱الروایۃاوانفع()۲للوقفاوقول()۸االکثراواوفق()۹باھلالزماناواوجہزادھذین
فیشرحعقودہ۔
84
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــــ:ذکرعشرمرجحاتالحدالقولینعلیاالخر
ٰ ٰ
قلتبلیوالننکرھاأفقالانالترجحبھااکدمنالترجحبانہقولاالمامانماذکررحمہہللاتعالیانالتصحیحاذا
اختلفوکانالحدھمامرجحمنھذہترجحوالتخییرولمیذکر ماذاکانلکلمنھمامرجحمنھا۔
ںیموہکںاگویکںںیہن،ںیمہان ےااکنرںیہن،اتبتوا اہییھباہکےہہکانبسووہجں ےرتحیجاپانوقلااممم ےنےک
ببسرتحیجاپےن ےزںیدہومدکےہ؟اوہنںےنوتفرفہییرکا اےہہکبجحیحصتںیماالتخفم اوراکیحیحصتےکاسھت
اندسںیم ےوکیئاکیرموہم وتوہرتحیجاپاجتویگاوررییخت ہم یگ،استررتاکوتیرکیہ ہرفامںیسجںیمرہاکیحیحصت
ےکاسھتانںیم ےوکیئاکیرموہم ۔
اقــولفــــ۱وقدبقیمنالمرجحاتکونہاحوطاوارفقاوعلیہالعملوھذایقتضیالکالمعلیتفاضلھذہ
المرجحاتفیمابینھاوکانہلمیلمبہلصعوبۃاستقصائہفلیسفیکالمہمضادۃلماذکرنا۔
و
اوقل:اورایھبہیرماحجتکییقرہےئگاساکاوحط،ںیارقف،ںیومعملہبم ان(ہیلعا لمع)اورہیاساکمقیصیےہہکانرت
احیجتےککییمہقافوتاوررفقرمابترپالکما ااجتو،اسیکک اننیبداوارم ےنےککیثعاشدیا ےاہھت ہیاگںی،وت
مہےن ویرکا ااسیکوکیئاخمتفلانےکالکمںیمںیہن۔
فــــــ:۱ذکرثلثمرجحاتاخر۔
85
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــــــ:۲الترجیحبکونہقولاالمامارجحمنکلمایوجدمعارضالہ۔
وانبغیتالتفصیلوجدتالترجیحبہارجحمنجلماذکرممایوجدمعارضالہ۔فاقول :القولالیکوناالظاھر
الروایۃومحالانتمشیالمتونقاطبۃعلیخالفقولہوانماوضعتلنقلمذھبہوکذالنتجدابدا انالمتون
تاویواالنفعیۃللوقفمنالمصالحالجلیلۃ سکتتعنقولہوالشروحاجمعتعلیخالفہولمیلھجبہاالالف ٰ
المھمۃوھیاحدیالحواملالستوکذااالوفقیۃالھلالزمان وکونہعلیہالعملوکذااالرفقاذاکانفیمحل
دفعالحرجواالحوطاذاکانفی خالفہمفسدۃواالستحساناذاکانلنحوضرورۃاو تعاملامااذاکانفـــــلدلیل
فمختصباھل النظروکذاکونہاوجہواوضحدلیالکمااعترفبہ فیشرحعقودہ۔
اورارگلیصفتبلطرکووتاسےککیثعرتحیجاسےکاقملباپتواجےنواےلذموکرہرقتابییھبسرماحجت ےزںیدہراوہ
ےلمیگ۔دئوقل:وتاسیکلیصفتںیم،ںیماتہکم ں)()۱وہوقلبجم اگاظرہارواہییہم اگ()۸اورہیاحملےہہکمامم
وتمنوقلااممیکاخمتفلرپاگمزنم ںبجہکانیکوعضااممیہاکذمبہلقنرکےنےکےئلم یئےہ(۳۔)۴ایسرط
ف حرہزگیھبکاب ا ہےلماگہکوتمنوقلاامم ےاستکم ںاوررشوف حےناسیکاخمتفلرپاامجعرکایلم ،فرفاتفویےن
ا ےیرکا ام ۔()۵اوروفقےکےئلاعفنم انمیظعامہاصم حںیماشلمےہاورہیاابسبہتسںیم ےاکیےہ()۱ایس
رطف حالہزامنےکزںیدہوماقفم ان()۲اورایسرپلمعم ان()۲ویںیہارقفاورزںیدہآاسنم انبجہکد عرحجاکاقمم
م ()۲اوراوحطیھب،بجہکاسےکالخفوکیئ دسفہاوریرایبم ()۱۰اورااسحتسنیھببجہکرضورتںیاعتلمیسیجوزی
ےککیثعم ،نکیلااسحتسنارگدلیلےککیثعم وتوہالہرظن ےاخصےہ(۱۱۔)۱۸ویںیہاساکاوہجاوردلیلےکاحلظ
ےزںیدہواحم انالہرظناکہصحےہاسیجہکالعہماشیمےنرشف حوقعدںیماساکارتعافا اےہ
فــــ:االستحسانلغیرنحوضرورۃوتعاملالیقدمعلیقولاالمام ۔
وقداعلمناکانالمقلدالیترکقولامامہلقولغیرہانغیرہ اقویدلیالفینظریفاینالنظرمنالنظروانما
یتبعہفیذلکتارکاتقلیدامامہمنیسلماناحدامن مقلدبہومجتھدیمذھبہابصربالدلیلالصحیحمنہ۔
اورہیمہاتبےکچںیہہکدلقاےنپاامماکوقلیسکدورس ےکوقلیکوہج ےرتک ہرک اگ،ارگدورساوقلےرییرظن
ںیمدلیلےکاحلظ ےزںیدہوقتراتھکےہوتےرییرظنوکااممیکرظن ےا اتبسن؟اےنپااممیکدیلقتوھچڑرکاسدورس
ےکوقلاکاابتعویہرک اگ وہیاماتنےہہکااممےکدلقنیاورانےکذمبہےکدہتجمنیںیم ےوکیئرفددلیل حیحیک
ان ےزںیدہریصبتراتھکےہ۔
ٰ
ولربمایکونقیاسیعارضہاستحسانیعارضہاستحساناخرادق منہفکیفیترکالقیاسالقویباالستحسان
الضعیفوھذاھوالمرجوفیکل قیاسقالبہاالماموقیللغیرہاللمثلضرورۃوتعاملانہاستحسانولنحوھذا
ربماقدمواالقیاسعلیاالستحسانوقدنقلفیمسألۃفیالشرکۃالفاسدۃشعنطعنالحمویعنالمفتاحان
86
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
قولمحمدھوالمختارللفتویوعنغایۃعـــہالبیاناناقولابییوسفاستحساناھفقالشوعلیہفھومن
المسائلالتیترجحفیھاالقیاسعلیاالستحسان()۱اھ
اشدیاب ام اگہکیسکایقسےکاعمرضوکیئاب اااسحتسنم سجےکاعمرضاس ےزںیدہدقیقدورساااسحتسنوم ودم وت
ایقسوقیوکااسحتسنفیعضےککیثعم ےسرتکرکدںیاجتواگ؟ا دیےہہکیہیتررترہاسایقسںیماپیئاجیتم یگ
سجےکاقلئااممںیہ،اورسجےکاقملبدورس وک،رضورتواعتلمےسیجاومرےکاموساںیم،ااسحتسناہکایگم اےسییہ
ےتکنےککیثعضعباواقتایقسوکااسحتسنرپدقممرکےتںیہ،العہماشیمےناطحطوی ےاوہنںےنتومحی ے،اوہنں
ےناتفمف ح ے،رشتکدئدسہےکاکیےلئسمںیملقنا اےہہکااممدمحمیہاکوقلوتفیےکےئلاتخمر(رتحیجںیہتف)ےہاوراغۃی
اایبلن ےلقنا اہکاامماوبویفساکوقلااسحتسنےہاسرپالعہماشیمےنرفامںی،اسےکشیپرظنوہانئاسلئںیماشلم
ےہنجںیمایقسوکااسحتسنرپرتحیجم یتےہ،اھ
عــہقالہاالمامالکرخیفیمختصرہوعنہنقلفیغایۃالبیان۱۲منہغفرلہ۔(م)
ا ےااممرکیخےناینپرصتخمںیمایبنا اایسںیماغۃیاایبلن ےوقنملےہ۱۲منہ۔(ت)
ً
فـافادانفـــــماعلیہالفتویمقدمعلیاالستحسانوکذا ضرورۃعلیما ُعللفالتعلیلمناماراتالترجیح
والفتویاعظمترجیحصریحوکذاالشکفیتقدیمھاعلیاالوجہواالرفقواالحوطکمانصواعلیہفلمیبقمن
ٰ
المرجحاتالمذکورۃاالاکدیۃالتصحیحواکثریۃالقائلینولذا اقتصرناعلیذکرھمافیمامضی۔
اسایبن ےاوہنںےنہیادئدہا اہک(امہیلعاوتفلی)سجوقلرپوتفیم ئاےہوہااسحتسنرپدقممم ئاےہ()۱۳ویںیہ
دبیہیورضوری ررپہیاسوقل ےیھبدقممم اگسجیکلیلعتم یئم ،اسےئلہکلیلعترتحیجیکفرفاکیالعتم
ےہاوروتفیبس ےمیظعرتحیجفر حےہ(۱۴۔)۱۱ویںیہاوہج،ارقفاوراوحطرپیھباسےکدقممم ےنںیموکیئکش
ںیہن۔ابحیحصتےکزںیدہومدکم ےناوراقنیلئیکدعتادزںیدہم ےنےکوساذموکرہرماجحت ےوکیئرموہکییق ہراہ،ایس
ےئلاسقبںیممہےنفرفانیہدوونںےکیرکرپاافتکیک،
فــــ:۱ماعلیہالفتویمقدمعلی االستحسان۔
87
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــــ:۲عندقولاالمامالینظرالیکثرۃالترجیحفیالجانباالخر۔
ٰ
وناھیکفـــــبہجواباعناکدیۃلفظالتصحیح وایضاقدمنانصوصشفیذلکفیسردالنقولعنکتاب
النکاحوکتابالھبۃوایضااکثرفیردالمحتارمنمعارضۃالفتویبالمتونوتقدیممافیھاعلیماعلیہالفتویوما
ٰ
ھواالالنالمتونوضعتلنقلمذھبصاحبالمذھبرضیہللا تعالیعنہ۔
اورظفلحیحصتےکزںیدہومدکم ےن ےقلعتم وابےکےئلیھبیہیاکیفےہاوراسکیر ںیمالعہماشیمیکفر حابعرںیت
یرکوقنلےکتحتاتكبااکنلف حاوراتكبالہتہ ےمہےلہپیھبلقنرکےکچںیہ،اوراوہنںےنردااتحملرںیمتہب ےاقمامت
رپوتفیےکاقمہلبںیموتمنوکشیپا اےہاوروتمنںیم وذموکرہےہا ےامہیلعاوتفلی(اوروقلسجرپوتفیےہ)رپدقمم
رقاردںیےہ،اورہیایسےئلہکوتمنش بحذمبہر یاہللاعتیلہنعاکذمبہلقنرکےنےکےئلوعضم توںیہ۔
فــــ:اذارجعقولاالماموقولخالفہکانالعملبقولاالماموانقالوالغیرہعلیہالفتوی۔
فــمـنـھااالسنادفیالبئرالییوم اوثلثۃفیحقالوضوءوالغسلواالقتصارفیحقغیرھماافتیبہالصباغی
وصححہفیالمحیطوالتبیینواقرہفیالبحروالمنحواعتمدہفیالتنویروالدرفقلتممخالفالطالقالمتون
قاطبۃ(الیقولکم)فالیعولعلیہواناقرہفیالبحروالمنح()۱
انںیم ےدنچاقمامتیکناشندیہ()۱ونکںیںیموکیئاجونررمادداھکیایگاوررگےناکوتقولعممںیہنوتارگوھپالناٹھںیہن
ےہوتاکیدناوروھپالناٹھےہوتنیتدن ےاپینسجناماناجتواگووضاورلسغےکقحںیماوردورسیوزیوں ےقلعتم
بج ےداھکیایگاسوتق ےینعیاب ےسجناماناجتواگےلہپ ےںیہن۔
ایسرپابصیغےنوتفیدںی،طیحماورنییبتںیمایسوک حیحاہکارحبلاراےکاورنماافغلرںیمایسرپاامتعدا اوتآپےنرفامںی،ہی
مامموتمنےکاالطقےکربالخفےہ(اہیںکتہکرفامںی)وتاسرپاامتعد ہم اگارگہچرحباورنمںیما ےربرقارر اھ۔
88
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ً
ومــنھــاوقفصدقۃعلیرجلبعینہعادبعدموتہلورثۃالواقفقالفیاالجناسثمفتحالقدیربہیفتی()۲فقلتم
انہخالفالمعتمدلمخالفتہلمانصعلیہمحققواالمشائخولمافیالمتونمنانہبعدموتالموقوفعلیہیعود
للفقراء؎۳
ومــنھـامااختاراالمامانالجلیالنوالکرخیمنالغاءطالقالسکرانوفیالتفریدثمالتتارخانیہثمالدرالفتوی
علیہ؎۱فقلتممثلحقدعلمتمخالفتہلسائرالمتون()۲
جل
اامم تلیںاطحطویورکیخےناایتخررفامںیہکہشنواےلیکالطقےباکرےہ،اوررفتدیرھپئائاراخ ہیرھپدراتخمرںیمےہہک
وتفیایسرپےہآپےنیبلحیکرطف حرفامںیںیہمتولعممےہہکاسر وتمنےکالخفےہ۔
ومــنـھـاقالمحمداذالمیکنعصبۃفوالیۃالنکاحللحاکمدوناالمقالفیالمضمراتعلیہالفتویفقلتم
کالبحروالنھرغریبللمخالفۃالمتونالموضوعۃلبیانالفتوی()۳
()۴ااممدمحمےنرفامںی،بجوکیئہبصع ہم وتاکنف حیکوالتیاحمکوکاحلصم یگ،امںوکںیہنرمضماتںیماھکل،ایسرپوتفی
ےہآپےنرحبورہنیکرطف حرفامںی،ہیرغبیےہویکںہکایبنوتفیےکےئلوعضدشہوتمنےکربالخفےہ،
ومـنھـاقالمحمدالتعتبرالکفاءۃدیانۃوفیالفتحعنالمحیطعلیہالفتویوصححہفیالمبسوطفقلتمکالبحر
تصحیحالھدایۃمعارضلہفاالفتاءبمافیالمتوناولی()۴
()۵ااممدمحمےنرفامںی،دنیداریںیمافکءتاکاابتعرںیہنحتفادقلریںیمطیحمےکوحاےل ےاھکل،ایسرپوتفیےہاوروسبمط
ںیمایسوک حیحاہکآپےنرحبیکرطفرفامںی،دہاہییکحیحصتاسےکاعمرضےہوتایسرپااتفاویلےہ ووتمنںیمذموکرےہ۔
89
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ومـنـھـاقاللھااختاریاختاریاختاریفقالتاخترتاالولیاوالوسطیاواالخیرۃطلقتثلثاعندہوواحدۃ
بائنۃعندھماواختارہالطحاویقالفیالدرواقرہالشیخعلیالمقدسیوفیالحاویالقدسیوبہنأخذفقدافاد
انقولھماھوالمفتیبہکذایخط الشرفالغزی؎۱فقلتمقولاالمام مشیعلیہالمتونواخردلیلہفــــ۱فیالھدایۃ
فکانھوالمعتمد()۲۔
()۱اورہےنویبی ےاہک،اایتخررک،اایتخررک،اایتخررک،وتویبیےناہکںیمےنیلہپںیدرایمینںیآیریاایتخریک،ااممش بح
ےکزندکیاسرپنیتالطںیقڑپںیئگ،اورش نیبحےکزندکیاکیالطقکینئواعقم یئاورایسوکاامماحطویےناایتخرا ا،
دراتخمرںیمےہاورا ےخیشیلعدقمیسےنربرقارر اھ،اوراحویدقیسںیمےہ،وہبانذخمہایسوکےتیلںیہوتہیادئدہا اہک
وقلش نیبحیہیتفمہبےہرشفزغییکیملقرحتریںیمایسرطف حےہآپےنرفامںی،وقلااممرپوتمناگمزنںیہ،اور
دہاہیںیمایسیکدلیلومیرریھکےہوتویہدمتعمم ا۔
فــــ:۱تاخیرالھدایۃدلیلقولدلیلاعتمادہ
ومــنھـاطلبالقسمۃمنالینتفعبھالقلۃ ّ
حصتہقالشیخاالسالمخواھرزادہیجابقالفیالخانیۃوعلیہالفتوی
فقالفیالدرلکنفـــــ۲المتونعلیاالولفعلیہالمعول( )۳واقررتموہانتموطمعقولکممرارامنھافیھبۃ
ردالمحتارکنعلیذکرمماقالواالیعدلفــــ۳عنتصحیحقاضیخانفانہفقیہالنفس()۴اھ
()۲میسقتاکاےسی صخےناطمہبلا ا واس ےدئ ےہںیہنااھٹاویکںہکاساکہصحتہبمکم اگخیشاالالسموخارہزادہ
ےناہک،میسقترکدیاجتو،اخ ہیںیماہکایسرپوتفیےہاسرپدراتخمرںیمرفامںی،نکیلوتمناولرپںیہوتایسرپاامتعدےہاور
ا ےآپےناوراطحطویےنربرقارر اھ،کیو ودہکیآپےنکیراہرفامںیانںیم ےاکیومعقردااتحملراتكبالہتہاکیھبےہ
ہکا ےںیدرانھک واملعءےنرفامںیےہہکاامماق یاخںیکحیحصت ےدعول ہا ااجتواگویکہکنوہہیقفاسفنلںیہ۔اھ
فـــ:۲قول االماممذکورفیالمتونمقدمعلیماصححہقاضیخانباکدالفاظالفتوی۔
فــــ:۳الیعدلعنتصحیحہقاضیخانفانہفقیہالنفس۔
90
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فــاذاحملکالمہعلیماوصفنافالشکفیصحتہاذنبالنظرالیحاصلالحکمفانانوافقہعلیاناناخذح بما
اتفقواعلیترجیحہانمایبقیالخالفبیننافیالطریقفھواختارہبناءعلیاتباعالمرجحینونحننقولالیکون
ھذااالفیمحلاحدیالحواملفیکونھذاھوقولاالمامالضروریوانخالفقولہالصوریبلعندناایضا
مساغھھنالتقلیدالمشائخفیبعضالصورعلیمایأتیبیانھا۔
وتارگالعہماشیماکالکماسرپومحملرکایلاجتو ومہےنایبنا اوتاستررتںیموہالبہبشاحلصمکحےکاحلظ ے حیحم اگ
ویکہکنمہیھباسرپانیکوماتقفرکےتںیہہکایسیتررتںیممہایسوکںیلےگسجیکرتحیجرپاشمک خئاکاقافقےہاہتب
ج
امہر اورانےکدرایمنرطےقیمکحاکرفقرہاجئاےہ،اوہنںےناسمکحوکاابتعرم خیںیکاینبدرپاایتخرا اےہاورمہ
ہیےتہکںیہہکاب ااابسبہتسںیم ےیسکاکیےکاپتواجےنیہےکومعقرپم اگوتیہیاامماکوقلرضوریم اگارگہچوہان
ےکوقلترریےکربالخفم ہکلبامہر زندکیاہیںضعبترروتںںیمدیلقتاشمک خئیکیھباجنگشئےہاسیجہکاناک
ایبنآراہےہ
91
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
ولـعـلمـرادابنالشلبیانیصرحاحدمنالمشائخالفتویعلی قولغیراالماممععدممخالفۃالباقینلہصراحۃ
والداللۃکاقتصارھمعلیقولاالماماوتقدیمہاوتأخیردلیلہاوالجوابعندالئلغیرہالیغیرذلکممایعلم
انھمیرجحونقولاالمامکمااشارابنالشلبیالیالتصحیحداللۃوحالبدانیظھرمنھممخایلوفاقھملذلک
المفتیفیدخلفیصورۃالثنیاھذافیجانبالشامیواماجانبالبحر فرأیتنیکتبتفیماعلقتعلیردالمحتار
فیکتابالقضاءمانصہ۔
اوراشدیانبالشلحییکرمادہیےہہکاشمک خئںیم ےاکیےنریغااممےکوقلرپوتفیم ےنیکیرص حیکم اوردرگی
رضحاتےنفرا ۃاسیکاخمتفل ہیکم اور ہیہدالۃلالثمویںہکوقلااممرپااصتقررکںی،ںیا ےےلہپایبنرکںی،ںیاس
یکدلیلآیرںیمالںیئ،ںیدورس رضحاتیکدولیلںاک وابدںی،ایسرطف حیکاورکیںیتنج ےولعممم ئاےہہکوہ
وقلاامموکرتحیجد رےہںیہ۔اسیجہکانبالشلحیےندالۃلحیحصتیکاجبنااشرہا اےہ۔اورایسیتررتںیمدرگیرضحات
ےاسیتفمےکاسھتوماتقفےکآاثروالعامتومندارم انرضوریےہالکمانبللحییکہیرمادیلاجتووتہییھباانثتسء
وایلتررتںیمدالخم اجتواگ۔ہیوگتفگریہاشیمےکددئعںیم،ابراہرحباکاعم ہلموتردااتحملررپ وںیمےناقیلعتتیھکل
ںیہانیہںیماتكبااضقلےکتحتںیمےنداھکیہکہیابعرترمقرکاکچم ں۔
اقــول :محلکالمالبحرحیثوجدالترجیحمنائمتہفیجانباالمامایضاکمافیمسألتیالعصروالعشاءوان
ٰ ٰ
الفتویمنالمشائخفیجانبالصاحبینولیسیریدانالمشائخواناجمعواعلیترجیح وجداکد الفاظہوھو
قولھماالیعبؤبہویجبعلینااالفتاءبقولاالمامفانھذاالیقولبہ احدممنلہمساسبالفقہفکیفبھذاالعالمۃ
البحرولنتریابدااجماعاالئمۃعلیترجیحقولغیرہااللتبدل مصلحۃباختالفالزمانوحالیجوزلنامخالفۃ
المشائخ(النھااذنمخالفۃاالمامعیناکماعلمت)وامااذااختلفالترجیحفرجحانقولاالمامالنہقولاالمام
ارجحمنرجحانقولغیرہالرجحیۃلفظاالفتاءبہ(اواکثریۃالمائلینالیترجیحہ)فھذامایریدہالعالمۃ
ٰ
صاحبالبحروبہیسقطایرادالعالمتینالرملیوالشامیاھماکتبتمعزیاداتمنیاالنمابیناالھلۃ۔
اوقل:الکمرحباکلحموہتررتےہسجںیماہمئرتحیج ےاجبنااممیھبرتحیجاپیئاجیتم ےسیجرصعواشعءےکولئسمںںیم
ےہارگہچومدکرتنیظفلرتحیجاشمک خئاکوتفیش نیبحیکاجبنم رحبیکرمادہیںیہنہکاشمک خئوقلش نیبحیکرتحیجرپاامجعرک
ںیلوتیھباساکاابتعرںیہناورمہرپوقلااممیہرپوتفیدانیوابجےہ۔ویکںہکوکیئیھب صخےسجہق ےھچک سےہ
ایسیکیتںیہنہہکاوتہیالعہمرحباسےکاقلئم ےسم ںےگ؟اوررہزگیھبکریغااممےکوقلیکرتحیجرپاہمئرتحیجاک
اامجعرظن ہآتواگرگمایسیتررتںیمںاہںاالتخفزام ہیکوہج ےتحلصمدبتلیم یئگم ۔،اورایسیتررتںیم
امہر ےئلاشمک خئےکالخفاجانرواںیہن(ویکںہکہیہنیعبااممےکاخمفلم یگاسیجہکولعممم ا)نکیلبجرتحیجفلتخمم
وتوقلاامماکاسوہج ےراحجنہکوہوقلااممےہزںیدہراوہم اگاوراسےکاقمہلبںیمدورس ےکوقلاک،ظفلااتفءیک
و
ارجققت(ںیاسیکرتحیجیکرطفاملئم ےنواںوںیکارثکتی)ےککیثعراجحناس ےرفورتم اگ۔یہیالعہمش بحرحب
92
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فب۔۔ھ۔۔ذا تلتئم الکلمات ،وتأتلف االشتات ،والحمد ہلل رب البر یات ،وافضل الصلوات ،واکمل
ٰ
وصحبہوابنہوحزبہاولیالخیرات،والسعودوالبرکات،
ٰ التسلیمات،علیاالماماالعظم لجمیعالکائنات،والہ
ٰ ّ عددکلمامضیوماھو ٰات،آمینوالحمد ٰ ّہللرب ٰ
العلمینوہللاسبحنہوتعالیاعلم۔
وتاسوتحیضوئاولی ےمامماملکتاکیدورس ےمہآگنہم اجےتںیہاورفلتخمکیںیتکیمہقفتمم اجیتںیہ۔اورمامم
رتاتسشئدخاےکےئل وقولخاقتاکربےہ۔اوررتہبدرود،اکلمرتنیامیلستتاسریاکانئتےکاامما مظاورریخات،
اعسدات،رباکتواےلانےکآل،ااحصب،رفزدناورامجتعرپ،رہزگہتشوآدنئہیکدعتادںیم۔ا یہ!وبقلرفام۔اورمامم
رعتفیدخاےکےئل واسر ںاہونںاکرپورداگرےہاوراپیکوربرتیواےلدخاوکیہوخبملعےہ۔
ورأیـــتالناسیتحفونکتبھمالیملوکالدنیاواناالعبدالحقیر،خدمتبھذہالسطور،ملکافیالدین،امام
ائمۃالمجتہدین،رضیہللاتعالیعنہوعنھماجمعین،فانوقعتموقعالقبول،فذاکنھایۃالمسئول،ومنتھی
المأمول،وماذلکعلیہللا بعزیزانذلکعلیہللایسیر،انہللاعلیکلشیئقدیر،وہللالحمدوالیہالمصیر،
ّ ٰ ٰ
وصلیہللاتعالیعلیالمولیاالکرم،والہوصحبہوبارکوسلم،امین۔
ںیمےنداھکیہکںوگاشاہنداینےکدرکیرںیماینپاتكوبںاک ،ہفشیپرکےتںیہاورودنہریقحےنوتانروطر ےدنیےک
اکیکیداشہ،اہمئدہتجمنیےکااممیکدختمزگارییکےہ۔اہللاعتیلان ےاورانبسدہتجمنی ےرا یم ،وتہیارگ
اقمموبقلاپاجںیئوتیہیااہتنتوولطمباورئاہتوا دیےہاوراہللرپہیھچکداوارںیہن،البہبشہیدخارپآاسنےہ۔انیقی
اہللرہےشرپاقدرےہ۔اوراہللیہےکےئلدمحےہاورایسیکاجبنر وعےہ۔اوراہللاعتیلدرودوالسمانزلرفامتوآاقتو
ارکماورانیکآلااحصبرپاورربتکوالسیتمےشخب۔ا یہ!وبقلرفام۔
تـنبـیـہاقول:فـــــکونالمحلمحلاحدیالحواملانکانبیناالیلتبسفالعملعلیہوماعداہالنظرالیہوھذا
طریقلمیوانکاناالمرمشتبہارجعناالیائمۃالترجیحفانرأیناھممجمعینعلیخالفقولاالمامعلمناان
المحلمحلھاوھذاطریقانیوانوجدناھممختلفینفیالترجیحاولمیرجحواشیئاعملنابقولاالماموترکنا
ماسنواہمنقولوترجیحالناختالفھماماالنالمحللیسمحلھافاذنالعدولعنقولاالماماوالنھماختلفوافی
المحلیۃفالیثبتالقولالضروریبالشکفالیترکقولہالصوریالثابتبیقیناالاذاتبینتلناالمحلیۃبالنظر
فیماذکروامناالدلۃاوبنیالعادلونعنقولہاالمرعلیھا وکانواھماالکثرینوفنتبعھموالنتھمھمامااذالم ٰیبنوا
ّ ٰ
االمرعلیھاوانماحامواحولالدلیلفقولاالمامعلیہالتعویلھذا ماظھرلیوارجوانیکونصوابا انشاءہللاتعالی
ّٰ
وہللااعلم۔
93
َ َ
مکتبہنورالھدی االعالم
ِ یجل ا
فـــ:تنبہانجلیالنیتبینبھمامایعملبہالمقلدفیامثالالمقام۔
94