Professional Documents
Culture Documents
პასუხები:
1. 843 წელს, ფრანკთა ერთიანი იმპერია სამ სახელმწიფოდ დაიყო; კარლოს დიდის
შთამომავლები.
2. 911 წლიდან, შიდა დაპირისპირებების გამო.
3. 919 წელს, საქსონიის ჰერცოგი, რომელიც შიდა დაპირისპირებების შემდეგ
ადგილობრივმა წარჩინებულებმა გამოაცხადეს მეფედ; გერმანია.
4. 919 წლიდან, საქსონიის ჰერცოგი - ჰაინრიხი.
5. მომთაბარე უნგრელები.
6. ჰაინრიხმა; მთელ ქვეყანაში ააგო პატარა სიმაგრეები - ბურგები, სადაც მომთაბარეთა
თარეშის დროს მოსახლეობა თავს აფარებდა.
7. ოტო I-ის დროს შეიქმნა მძიმედ შეიარაღებული ცხენოსანი ჯარი.
8. X ს.-ის შუა ხანებში, ოტო I-ის.
9. ევროპის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მმართველი.
10. კარლოს დიდის მსგავსად, ჩასულიყო რომში და იმპერატორის გვირგვინი დაედგა
თავზე. ჩემი აზრით, იმიტომ, რომ იმპერატორის ტიტული თავისი არსით
ერთპიროვნულ მმართველობას და უდიდეს ძალაუფლებას გულისხმობს.
11. ფრანკთა მეფემ ხელი ვერ შეუშალა მის განზრახვას და 962 წელს, ჯარის თანხლებით,
რომში, სადაც პაპმა ის იმპერატორად აკურთხა. ასე შეიქმნა ახალი იმპერია, რომელიც
მოიცავდა გერმანულ მიწებს და ჩრდილოეთ იტალიას.
12. გერმანულ მიწებს და ჩრდილოეთ იტალიას.
13. იმპერატორის ტიტულის მისაღებად რომში ჩადიოდა;
14. ჯერ რომის იმპერიად, შემდეგ - საღვთო რომის იმპერიად.
15. იმპერია არაერთგვაროვანი იყო. X ს.-ში გერმანიის მცხოვრებლები საკუთარ
ჰერცოგებს ემორჩილებოდნენ, ვიდრე იმპერატორს.
16. ეკლესიაში:
ეპისკოპოსებსა და აბატებს ბევრი პრივილეგია მისცა,
მატერიალურად გააძლიერა ეკლესია,
სასულიერო წოდება თავის ძალაუფლებით ჰერცოგებს და გრაფებს არაფრით
ჩამოუვარდებოდა და, შესაბამისად, მათზე მოქმედებით ცდილობდნენ ისინი
იმპერატორის ნებისთვის დაემორჩილებინათ.
თავად იმპერატორი ადვილად ცვლიდა ეპისკოპოსებს და რომის პაპსაც კი,
იმისათვის, რომ საეკლესიო თანამდებობებზე მისი ერთგული ადამიანები
ყოფილიყვნენ.
17. 963 წელს სასამართლო მოუწყო თავისთვის არასასურველ პაპს, რომელსაც
მკვლელობა, ფიცის გატეხა და უღირსი საქციელი დააბრალეს და გადააყენეს.
მოგვიანებით ოტომ პაპად აარჩევინა თავისი ყოფილი მასწავლებელი ჰერბერტი,
რომელიც პაპ სილვესტრ I I-ის სახელითაა ცნობილი.
18. ეკლესია იმპერიის მორჩილი იარაღი გახდა. 100 წელზე მეტ ხანს.
19. იმპერიის კიდევ უფრო გაძლიერებას და ახალი მიწების შემოერთებას.
20. ბიზანტიელებს.
21. ბიზანტიელთათვის წაერთმია სამხრეთ იტალიის ტერიტორიები, მაგრამ
ბიზანტიელებმა მისი შეტევები მოიგერიეს.
22. ფრთხილი დიპლომატიური ნაბიჯები გადადგა. შეძლო თავისი ვაჟის ბიზანტიის
იმპერატორის ასულზე დაქორწინება და ამით საფუძველი მოამზადა მომავალში
სამხრეთ იტალიის დასაპყრობად.
პასუხები:
1. საერო ხელისუფლების ეკლესიაზე ასეთი გაბატონების წინააღმდეგ; საფრანგეთის
აღმოსავლეთით მდებარე კლიუნის მონასტერი;
2. კლიუნის მონასტრის ბერები
ცნობილნი იყვნენ ცხოვრების მკაცრი წესით და თავიანთ თანამედროვეთა შორის
დიდი პატივისცემით სარგებლობდნენ;
ისინი ხმამაღლა ილაშქრებდნენ ეკლესიის და საერო ხელისუფლების, მათი
აზრით, არაჯანსაღი ურთიერთდამოკიდებულების წინააღმდეგ;
განსაკუთრებით საერო პირების, იმპერატორების, მეფეეების ხელში
ინვესტიტურის გადასვლის გამო.
მათ სურდათ, მკაცრი დისციპლინა დაემყარებინათ და დამოუკიდებელი, ძლიერი
ეკლესია შეექმნათ.
3. თანამდებობებზე მაღალი რანგის საეკლესიო დანიშვნის უფლება.
4. კლიუნიელი ბერები - ეპისკოპოსები და არქიეპისკოპოსები გახდნენ და თავიანთ
ოლქებში წესრიგის აღდგენა დაიწყეს. ბოლოს ერთ-ერთი მათგანი, გრიგოლ VII,
რომის პაპი გახდა.
5. რომის პაპი (1073-1085);
ყველანაირად ცდილობდა, რომ ეპისკოპოსების და აბატების დანიშვნაში საერო
პირებს მონაწილეობა არ მიეღოთ. იმპერატორს არ უნდა ჰქონოდა უფლება, თავისი
ნება-სურვილით დაენიშნა სასულიერო პირები.
მიაღწია იმას, რომ პაპის არჩევის უფლება ჰქონდათ მხოლოდ სასულიერო ფენის
წარმომადგენლებს - კარდინალებს - პაპის შემდეგ ეკლესიაში ყველაზე გავლენიან
პირებს.
უფრო რთული აღმოჩნდა - ადგილებზე საერო ხელისუფლების წარმომადგენლების
მიერ სასულიერო პირების - ეპისკოპოსების - არჩევის უფლების გაუქმება. ამიტომ
პაპი განუწყვეტლივ მოითხოვდა ასეთი ეპისკოპოსების, აბატებისა და მღვდლების
გადაყენებას.
მან აუკრძალა სამღვდელოებას ქორწინება, რადგან კლიუნელებს მიაჩნდათ, რომ
დაქორწინებული მღვდელი თავის ოჯახზე უფრო იზრუნებდა, ვიდრე საეკლესიო
მოვალეობებზე. ამავე დროს, ეკლესიის ქონება გაიზრდებოდა, რადგან გარდაცვლილი
სასულიერო პირის ქონება მის ოჯახს კი არა, ეკლესიას დარჩებოდა.
6. ძალაუფლება პაპისა, რომელიც თავად პეტრე მოციქულის მემკვიდრე იყო,
ნებისმიერი საერო ხელისუფლის, მათ შორის იმპერატორისაზე მაღლა იდგა.
შემთხვევითი არ იყო, რომ იმპერატორები გვირგვინს სწორედ რომის პაპისგან
იღებდნენ.
7. ჰაინრიხ IV; არ მოსწონდა პაპის გადაწყვეტილებები და არ ემორჩილებოდა მათ.
8. 1075 წელს გრიგოლ VII-მ აუკრძალა იმპერატორს საეკლესიო თანამდებობებზე
მისთვის სასურველი პირების დანიშვნა და ზოგიერთი გერმანელი ეპისკოპოსი
გადააყენა.
9. ვორსმში ჰაინრიხ IV-მ მოიწვია გერმანელი სასულიერო პირები და პაპი
გადაყენებულად გამოაცხადა.
10. ეკლესიისგან განკვეთა იმპერატორი და მისი ვასალები გაათავისუფლა იმპერატორის
მიმართ ვალდებულებებისგან, რითიც მაშინვე ისარგებლეს გერმანელმა მთავრებმა და
იმპერატორს აუჯანყდნენ.
11. ჰაინრიხს სხვა აღარა დარჩენოდა, რომ პაპს დამორჩილებოდა, ამიტომ, 1077 წელს,
მცირე ამალით, შუა ზამთარში, თოვლში, ფეხშიშველი ეახლა რომის პაპს ჩრდილოეთ
იტალიაში მდებარე კანოსის ციხე-დარბაზში და 3 დღის მანძილზე პატიებას
ითხოვდა. ეს მოვლენა რომის პაპისა და იმპერატორის დაპირისპირების მხოლოდ
დასაწყისი აღმოჩნდა.
12. რამდენიმე წელში ძალთა თანაფარდობა ევროპაში იმპერატორის სასარგებლოდ
შეიცვალა.
13. 1084 წელს ჰაინრიხ IV-მ რომი აიღო და გრიგოლ VII იძულებული გახდა, იტალიის
სამხრეთში გაქცეულიყო, სადაც მალე გარდაიცვალა.
14. პაპის მიერ არჩეულ დროს და ადგილას მეფე უნდა გამოცხადდეს გერმანელი
მთავრების შეკრებაზე და პასუხი უნდა გასცეს მათ ბრალდებებს. რომის პაპი კი, თუ
ამას საჭიროდ ჩათვლის, როგორც მსაჯული, მიიღებს გადაწყვეტილებას და მეფე
უნდა დაემორჩილოს ამ გადაწყვეტილებას. ის ან შეინარჩუნებს ძალაუფლებას, თუ
ბრალდებები არ დაუმტკიცდება, ან, დამტკიცების შემთხვევაში,, დაკარგავს მას და
საეკლესიო წესდების თანახმად, სამეფო პატივის ღირსად აღარ ჩაითვლება.
შეინარჩუნებს თუ დაკარგავს ძალაუფლებას, არასდროს იძიებს შურს.
თუ ბრალდებები არ დაუმტკიცდება, ის კვლავ გაიმყარებს ტახტს და ძლიერი
ხელისუფალი გახდება, უნდა დაემორჩილოს რომის ეპისკოპოსს, ყოველთვის
დაუჯეროს და დაეხმაროს მას, მის სახელმწიფოში გავრცელებული საეკლესიო
კანონების საწინააღმდეგო ჩვეულებების აღმოფხვრის საქმეში.
თუ ის დაარღვევს რომელიმე ამ პუნქტს, ანათემისგან გათავისუფლება, რომელიც
ამჟამად ასე სურს, ჩაითვლება გაუქმებულად. და ამის შემდეგ მეფე ვეღარ მოითხოვს
პაპთან შეხვედრას, რათა თავისი უდანაშაულობა დაამტკიცოს. ყველა საიმპერატორო
მთავარი გათავისუფლდება მისთვის მიცემული ერთგულების ფიცისგან და მათ
შეეძლებათ აირჩიონ ახალი მეფე.
15. 1095 წელს ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებამ, რადგან პაპი ევროპიდან მახლობელ
აღმოსავლეთში მიმავალი მეფე-მთავრებისა და რაინდების მაორგანიებლად იქცა,
თუმცა დაპირისპირება იმპერატორებთან გრძელდებოდა.
16. 1122 წელს, „ვორმსის კონკორდატის“ თანახმად, რომის პაპი და იმპერატორი
შეთანხმდნენ, რომ ინვესტიტურა ორგვარი იქნებოდა: სასულიერო (ბურგუნდიასა და
იტალიაში ეპისკოპოსებს სასულიერო წოდება აირჩევდა და პაპი დაამტკიცებდა) და
საერო (გერმანიაში არჩევნებს დაესწრებოდა და ეპისკოპოსებს დაამტკიცებდა
იმპერატორი).
17. ინოკენტი III-ის დროს (1198-1216), როდესაც პირველად გამოცხადდა, რომ პაპი
ქრისტეს მოადგილეა დედამიწაზე.
18. რომის პაპი გრიგოლ VII-ის ძალაუფლების შესახებ:
მხოლოდ რომის ეპისკოპოსი იწოდება სჯულის მიხედვით მსოფლიო
ეპისკოპოსად;
მხოლოდ მას შეუძლია გადააყენოს ეპისკოპოსები და აღადგინოს ისინი;
მისი წარმომადგენელი საეკლესიო კრებაზე ყველა ეპისკოპოსს მეთაურობს,
თუნდაც უფრო დაბალი ხარისხისა იყოს, და მათ მიმართ შეუძლია გამოიტანოს
გადაწყვეტილება;
მას შეუძლია გადააყენოს იმპერატორები;
მხოლოდ მას შეუძლია ატაროს საიმპერატორო ღირსების ნიშნები;
მარტოოდენ პაპს ეამბორება ფერხთ ყველა მთავარი;
მას შეუძლია, საჭიროების მიხედვით, გადაადგილოს ეპისკოპოსები ერთი
საყდრიდან მეორეში;
პაპის მიერ ხელდასხმულს შეუძლია იდგეს რომელიმე ეკლესიის სათავეში, მაგრამ
არ შეუძლია იყოს ვისიმე მსახური; ასევე არ შეუძლია მიიღოს უფრო მაღალი
ხარისხი რომელიმე ეპისკოპოსისგან;
არავის შეუძლია იყოს პაპის განმსჯელი;
რომის ეკლესია არასოდეს შემცდარა და, საღვთო წერილის მოწმობით, არც
არასდროს შეცდება.
19. პაპის მიღების ცერემონიალი, XIIს:
წარდგება თუ არა მღვდელმთავრის წინაშე, ყველა მოკვდავმა, განსაკუთრებით კი
ქრისტეს ერთგულმა, მიუხედავად მისი ღისებისა და თვალსაჩინო მდგომარეობისა,
გარკვეულ მანძილზე სამჯერ უნდა მოიდრიკოს მის წინაშე მუხლი და უნდა
ეამბოროს ფეხზე ჩვენი მხსნელის, იესო ქრისტეს პატივსაცემად, რომელსაც პაპი
წარმოადგენს ამქვეყნად. იპერატორს, მეფეებს, უდიდეს მთავრებს, მთავართა და
მბრძანებელთა წარმომადგენლებს ნება ეძლევათ, პირველ რიგში ეამბორონ ხელსა და
პირზე, სხვებს კი - მხოლოდ ფეხებზე.