刘 犷

试论章太炎 早期报 刊政 论的特 点

章太 炎 ( 1 9 一 1 分抓 ) 是 一 个在 中 国近
8 6 猛 烈抨 击
。
《 马关 条 约》 签订 后 , 沙 俄 联 合法
德 干 涉 日本 把 势 力 神 进 东北 倩 政 府则以 为
。 ,
代 史 上 非 常 有影 响 的人 物 他不 仅 是 ~ 个 国
学大师 而且 是 一 个 著 名的 资 产 阶 级 报 刊 政 可 以 依 靠 沙 俄 来 抵御 日本 ,
派 李 鸿 章 与 沙俄
,

夕
《
。 。
戊 戍 前后 当 他 还 是 个 改 良派 时 就 签订 密 约 章太 炎 在 论亚 洲 自为唇 齿 》 一
,
论家
写 下 了 鼓 吹 变 法 维 新 的 政论 文 章 ,
而 当他 转 文 中批 评 了 清 政 府 的做 法
,
提 出 中 国 只 有把
变 为 资产 阶 级 革 命 派 后 ,
更 是 以 笔为 武 器 ,
力 量 放在 内 政 上 ,
发愤 图强
,
实 行改 革
,
不
参 加 了 革 命思 想 的 宣 传工 作 ,
留下 了 大 量 的 惟 旧 章之 守
,
才 能免 于 被 扫 本 所 寇
,
被沙 俄
。 。
文 化 遗产 章 太 炎 的报 刊 政论 和 他 的 性 格 一 所蚕 食 他 认 为 当今 之 计 在 修 内政 的 基 础
,

。 “ ” 。

有着 鲜 明 的特 色 本 文 试 就 他早 期 ( 指 上 莫 若 外呢 日 本 以御 俄 罗 斯
, ,
样
,
在
辛 亥 革 命 前 ) 的 报 刊 政 论 特 点 进 行分 析 和 探 《 论 学 会 有大 益 于 黄人 呱 宜保 护 》 一文 中
,

章 太 炎 对清 政 府 的知 识 分 子 政策 进 行 了 批
。
讨
“ ”

说这 个政 策 压 抑 了 天下 之 士 的 才
,
、
评
一 旗 帆鲜 明 有力 有 势
使 得国 势 日 衰 列 强 欺 侮 中 国 面临 空
, ,
智
,

。 “

评 论 是 报刊 文 体 中的 重 型 武 器 , 是 报 刊 前 的危机 现在
,
一些 士子 合藕 同 志
,
以
。 ” 。
编 辑 部 发 言 的主 要 形 式 评论 的 旗 帜 是 否 建 学会 担 负起 教 亡 图 存 的重 任 但是 当
,

, 。

鲜明 是 衡 量 其优 劣 的 重 要 标准 之 一 局 却 对 他们 采 取 镇 压 的措 施 , 这 种 做 法
,
在我
“ 、 。 ”
,
国 早 期 报 刊 上 出现 的 政 论 文 体 , 在 这 个标 准 比 于 红 人 黑 人 尚 不 得 齿 章 太 炎 昵

。 ,
上 ,
与评 论 是 一 致 的 章太 炎 的政论 不仅 日 御 俄 以 同 类 抵 异 类 的 想 法 虽 然 有 些 天 真
,

, ,
旗 帜鲜 明 而 且 有力 有 势。 但 他 的 这 两 篇 文 章 对 情 政 府 的 批 评 是 旗 帜

“
1 合9 7年 2 月和 3 月 ,
当 时 作为 改 良派 的 鲜 明 的
,
显 得 有 力 有 势
,
大 张 吾 军
,
使 入

、
①
”
章太 炎
,
在 改 良派 的 喉 舌 《 时 务报 》 第 1
8 和 增 气

9 分 册 中分 别 发 表 了 他 最 早的 两 篇 报刊 政 论
1 戊 戌 变怯 失 败 后 不 久 ,
章 太 炎 转 变 成 为
4、

《 论 亚 洲 自为唇 齿》 和 《论 学 会 有大 益 于 黄 人
,
其 政 文 章 也 较 过 去
论
级 派
个 资 产 阶 革 命

, ,
亚 宜保 护 》 ,
就 清 政 府的 外 交 和 内政 进行 了 更 为 成 熟 在 与 改 良 派 的 论 战 中 他 立 下 了

, , 、 ,
烈 都 在 词 里 留 下 投 影 和 痕 迹 可 以 找 到 社 会 动 向 氛 围 和 意 绪 其 词 也 应 和 诗 一

.M 争妍竞秀的佳卉
, ” , 。
“ 二
深 藏 在 物 质 经 济 事 实 中 的 社 会 和 历 史 根 样 称 得 上 是

,
源 这 种 内 容 积 淀 融 化 在 情 感 的 表 现 和 传 达 ( 责任 编 辑 仁 》
,
里 透 过 它 感 受 勤
了 晚 明 以 来 巨 大 变 动 着 的
 。 ,
19 01年 梁 启 超 在
《 清 议 报 》 止 比 革 命 更 困 难
,
民
宪 而
卒 雍 也 解 决 不 了 权 问

发 表 了 《 论 积 弱溯 源 论 》 一 文
, , ,
虽 然 对 封 建 题 况 且 清 朝 皇 帝 将 其 祖 先 的 发 祥 地 黑 龙
`
, ,
令 制 制 度 进 行 了 比 较 尖 锐 的 批 判 但 却 认 为 江 以 北 的 外 兴 安 岭 地 方 丧 于 沙 俄 之
失 手
, “ ” ,
当 今 之 世 不 能 于 革 命 只 能 通 过 和 平 手 段 失 地 当 诛 还 有 什 么 资 格 参 与 立 宪 呢 ?
洲

, ;
至 于 流 血 厂 革 命和 立 宪 都 是 免 不 了 的
,
实 行 君 主 立 宪 因 为 中 国 积 弱 梦 民 智 来 开 流
不

, “
,
而 清 政 府 则 只 坏 在 慈 禧 太 后 身 上 ) 光 绪皇帝 血 的 立 宪 则 固 君 权 专 制 也 非 立 宪

“ ” 。 ” “
; ,
是 圣 明 天 子 革 命 派 的 反 清 是 仇 满 等 也 康 有 为 说 中 国 公 理 未 明 旧 俗 俱
。 一 ” 。

等 章 太 炎 针 锋 相 对
,
写 了 著 名 的 檄 文 《 正 在
,
国 情 特 殊
,
不 能 革 命 章 太 炎 批 驳

, 。 “
仇 满 论 》
: , ,
打 出 了 轰 向 改 良 主 义 的 第 一 炮 章 说 公 理 之 未 明 即 以 革 命 明 之 旧 俗 之

, ,
太 炎 首 先 驳 斥 了 所 谓 反 对 清 朝 统 治 是 仇 满 的 俱 在 即 以 革 命 去 之 革 命 非 大 雄 大 黄 之 猛

“ ” , 。 ”
,
观 点 接 着 又 指 出 革 命 固 不 得 不 行 的 原 剂 而 实 补 泻 兼 备 之 良 药 矣 针 对 康 有 为

, “ ,
无 一 以 革 命 必 然 招 致 外 国 干 涉 的 说 法
因 是 清 朝 统 治 太 残 酷 腐 败 了 事 不 足 章 太
炎
说 革

” 。 “ ,
丧 吾 大 陆 章 太 炎 还 揭 露 了 光 绪 皇 帝 圣 命 就 不 能 不 使 外 人
干
涉 但 我 们 有 自 己 的 有

” “
乡
夕 ,
明 的 实 质 指 出 他 颁 行 新 政 的 目 的 是 要 利 地 形 可 以 利 用
外 人 而 不 为 外 人 所 干 涉

“ 。 ” “
, ,
交 通 外 人 得 其 欢 心 而 排 阻
太 后 的 权 力 其 者 而 且 彼 外 人 者 亦 视 势 利 所 趋

” 。 “ “ , , ,
,
迹 则 公 其 心 则 只 保 吾 权 位 也 一 旦 太 耳 革 命 未 成 功 时 千 方 百 计 谋 取 你 当

, ” 『
, , “
,
后 夭 阻 南 面 听 治 光 绪 必 然 会 把 所 有 新 革 命 稍 有 成 功 便 都 承 认 你 是 友 好 国 家 而

。 “ ”
0 年 中
, ,
政 一 毁 而 光 所 以 彼 其 为 私 则 不 欲 变 何 必 沾 沾 多 虑 为 乎
! 你 康 有 为 2
。 ” “ ”
法 矣
;
彼 其 为 公
,
则 亦 不 能 变 法 矣 《 正 变 易 多 矣
,
始 而 与 孙 中 山 的 革 命 党 联

,
仇 满 论 》 是 中 国 近 代 史 上 革 命 与 改 良 论 争 的
, ,
系 时 而 变 法 时 而 保 皇 都 是 围 绕 着 富 贵
’

。 。 ,
第 一 篇 重 要 文 献 利 禄 变 来 变 去 你 那 一 套 骗 不 了 革 命 派

“ ” 。

19 似 丰
,
康 有 为 发 表 了 《 答 南 北 美 洲 诸 虽 满 人 之 愚 蒙
,
亦 未 必 邃 为 长 素 欺 也

“ , ,
华 侨 论 中 国 只 可 行 立 宪 不 可 行 革 命 书 》
,
竭 你 如 果 现 在 跃 然 抵 悔 奋 励 朝 气 内 量 资

, , ” , “
力 反 对 用 革 命 手 段 推 翻 清 朝 的 统 治 罗 列 了 望 外 审 时 势 那 还 不 失 为 素 王 玄

: ’ , , ,
中 国 不 能 进 行 革 命 的 四 大 理 由 一 日 革 命 残 圣 前 途 无 量 如 果 一 意 孤 行 必 将 名 实
一
, , ,
酷 二 日 国 情 特 殊 三 日 革 命 必 然 招 致 外 国 俱 丧 为 天 下 笑
1
“ ” “
, , , , ,
于 涉 四 曰 皇 上 圣 仁 享 有 天 命 正 旗 帜鲜明 有 力 有 势 这 个 特 点 几 乎 贯
。 ” 。
所 以 救 吾 中 国 生 民 者 也 并 说 满 汉 早 巴 平 穿 于 章 太 炎 早 期 所 有 的 报 刊 政 论 后 来 在
主

“
《 民 报 》 时 所 写 的 文 章
, ” “ ,
派 口
等 对 革 命 的 反 满 号 大 怪 不 可 编 不 论 是 对 保 皇 党

” 。 , , “
解 康 有 为 的 文 章 在 当 时 产 生
l为 影 响 很 的 批 驳 还 是 与 吴 稚 辉 的 论 争 都 是 所 向

。 , ” 。

②
,
大 为 了 澄 清 人 们 思 想 上 的 混 乱 章 太 炎 在 披 廉
冷 人 神 旺

1。 。 3 年 写 了 著 名 的 《 驳 康 有 为 论 革 命 书 》 ,

。 二 驰 骋 百 家 博 引 经
史
逐 条 驳 斥 了 康 有 为 的 谬 说 首 先 他 论 证 满 汉

。
《 正 仇 满 论 》 年秋 《 时 务 报 》 在 上 海 创 刊
, ,
根 本 没 有 平 等 接 着 又 引 述 了 189
6 总

, “ ” , 。 ,
中 的 观 点 说 光 绪 并 非 圣 仁 英 武 而 是 经 理 汪 康 年 请 章 太 炎 担 任 撰 述 是 年 底 章
“ ”
“ ” 。
, 。
不 辨 寂 麦 的 载 括 小 丑 所 谓 享 有 太 炎 给 汪 康 年 写 信 提 出 了 他 的 办 报 主 张
“ ” 。 “ ,
, , , ,
天 命 更 是 一 派 胡 言 他 竭 力 证 明 立 谓 宜 驰 聘 百 家 绮 披 子 史 旁 及 西 史 近
 ”

③这 虽 为
, 。
引 古 鉴 今 荞 见 至 隐
推 中 国 无 政 府 主 义 者 是 在 本 世 纪 初 作 为 一
.

章 太 炎 当 时 彭办
_

, ,
及
宗 旨
但 驰 骋 百 家 博 引 相 立 的 派 出 现 在 政 治 舞 台 上
个 对 稗 政 治 别

,
。 ,
经 史 成 了 贯 通 章 太 炎 报 刊 政 论 的 又 一 特
却 的 随 着 中 国 革 命 逐 步 向 纵 深 发 展 他 们 同
_

。 ,
点 因
其 原 一 是 他 的 论 战 对 象 都 是
一
代 名

革 命 党 人 就 在 一 系 列 重 大 问 题 上 产 生 了 分
“ ” , “
, 先 。
.

儒
如 康 有 为 号 为 长 素 即 长 于 素
歧
,
而 且 日 渐 扩 大 他 们 在 巴 黎 出 版 的 《 新
” , 。
,
王 孔 子 虽 有 些 狂 傲 但 其 才 可 见 他 写
世 纪 》 周 刊 首 先 公 开 挑 起 冲 突 ,
竭 力 反 对 以

夕 , ,
“ ”
引 经 征 要 夕
文 章 喜 欢 据 典 旁 中 外 驳 倒
的 民 族 主 说 那 民
排 满 为 标 志 义 革 命 支
`
, 。

他 还 须 用 其 人 之 道 第 二
: 章 太 炎
是 一
位
, ,
族 是 从 西 方 来 的 他 们 侵 占 了 苗 人 的 地 方
“

国
学 大 师
,
少 治 经 学
,
尤 深 于 《 春 秋 左 , .

如 果 汉 人 认 为 满 人 为 当 排 那 么 从 苗 人 的 角
夕 、 。

传 》
,
解 祈 经 宜
。
继 美 段 王 复 谙 通 小
,
度 看 汉 人 自 己 也 在 当 排 之 数 章 太 炎 的

, , 夕 。
学 穷 声 音 训 沽 之 源 旁 及 诸 子 百 家 之 术 《 排 满 平 议 》 就 主 要 是 批 驳 这 种 谬 论 的
, 。 ”

④
,
观 览 略 备 而 行 文 古 茂 近 时 鲜 出 其 右 , ,
首 先 章 太 炎 运 用 大 量 的 历 史 典 籍 论

这 样
, ,
战 斗 需 要 章 太 炎 驰 骋 百 家 博 引 经 证 先 据 此 地 的 到 底 是 苗 人 还 是 汉 人 则 不 得 而
。
, 。 “
史 他 本 身 也 足 够 的 条 件 来 这 样 做 如 康
,
有 知 夫 史 籍 载 既 已 暗 昧 难 知 则 何 事 不
所

有 为 的
《 答 南 北 美 洲 诸 华 侨 论 中 国 只 可 行 立 ?
” “
,
可 任 臆 戎 狄 在 春 秋 时 荐 食 中 国 与 诸

,
宪 不 可 行 革 命 书 》
, 。 ” “
, ,
就 援 引 古 今 洋 洋 洒 夏 盟 会 秦 统 一 天 下 后 西 逐 诸 戎 北

《驳 康 有 为 书 沦 中 夕 用 同 样 手
。
。 ” ,
洒 章 太 炎 在
,
却 众 狄 筑 长 城 以 界 之 到 五 胡 乱 华 时

, 。

法 从 多 方 面 对 康 有 为 的 谬 论 进 行 了
驳 斥
族 了 河 一
,
元
,
后 分
鲜 卑 占 据 洛 带 建 国 魏 为
“ ” ,
、 。 、
康 有 为 说 光 绪 享 有 天 命 章 太 炎 则 用 ,
周 齐 隋 唐 兴 起 后 灭 了 鲜 卑 族 的 国

《 中 庸 》 第 一 句 是
、

“
《 巾 庸 》 : 。
反 驳 之
, 夕
天 命 蒙 整 洲 百
家 古 族 南 侵 占 据 个 神 将 近 年
” , “
, , 。 “
谓 性 结 尾 一 句 是 上 天 之 载 无 声 无 明 太 祖 又 他 们 返
把 赶 出 中 原 令 塞 外 使

。 ” “ ” ·
, ,
臭 清 初 努 而 哈 赤 的 年 号 是 天 命 现
秦 以 前 之 史 书 皆 灭 将 谓 中 夏 木 戎 狄 旧 帮

, 夕 。 、
今 皇 帝 名 载
, 以 天 命 始 以 载 字 终 不 就
括 而 秦 皇 以 仅 种 侵 略 之 矣 使 隋 唐 以 前 之 史

是 说 清 朝 到 光 绪 这 一 代 该 结 束 了 吗 ? 接 着又 灭
,
谓 夏 旧 帮
,
而 隋
、

唐 诸
书 皆 将 中 本 鲜 卑
“
, , ` 。
说这 是无 稽之谈
,
拨 乱 反 正 不 在 天 帝 以 汉 种 纂 取 之 夹 使 明 以
前 之 史 书 皆 灭

’ , 。 ”
,
命 之 有 无 而 在 人 力 之 难 易 他 以 史 为 将 谓 中 夏 本 蒙 古 旧 邦 而 明 祖 以 汉 种 票 J劫 之
、 、 。 ”
, , ,
证 以 今 为 证 说 李 自 成 义 和 团 唐 才 常 突 如 果 这 些 例 子 可 以 成 立 的 话 那 汉 族

, , “
以 至 广 西 会 党
其 思 想 都 是 随 着 斗 争 的 发 展 侵 略 苗 族 还 说 得 通 但 是 今 以 历 史 成 证 言

“ 。
、 , : , ,
而 进 步 的 所 以 人 心 进 化 孟 晋 不 已 以 之 苗 族 之 来 先 于 汉 族 非 有 符 验 可 寻

, ,二 , ”
;
“ , ,
名 号 言 以 方 略 言 经 一 竞 争 必 有 胜 于 前 也 而 汉 族 之 来 先 于 苗 族 则 犹 有 可
” , 。
, ” 。 夕
昔 革 命 的 斗 争 会 一 代 比 一 代 成 熟 康 成 者 以 那 说 汉 排 于 则
质 所 些 人 满 对 苗

, , , “

育 为 公 理 未 明 旧 浴 俱 在 不 能 革 命 说 是 松 汉 亦 应 排 的 人 何 所 据 依 而 作 此 辨 难

。 ”
本 站 不 住 脚 的 耶 ?
一
, , ,
象 这 种 写 法 不 论 是 在 前 期 的 革 命 宣 传 通 过 以 上 分 析 我 们 可 以 看 出 驰 骋 百

文 章 中
,
还 是 在 后 来 主 编 《 民 报 》 时 所 写 的 家
,
博 弓 }经 史 ,
是 章 太 炎 报 刊 政 论 的 又 一 特

。
一
,
批 驳 保 皇 派 与 无 政 府 主 义 的 文 章 中 都 可 以 见 点 这 里 还 应 特 别 指 出 的 是 章 太 炎 一 生 治
, 。 , “

到 这 就
从 根 本 上 动 摇 了 论 敌 的 理 论 基 石 古 文 经 学 与 治 今 文 经 学 的 长 素 辈 为 道 背
 ” 。 , 、

画
189 7 年 他 在 上 海 时 务 报 馆 的 时 满 洲 清 主 则 是 具 体 概 念
,
这 就 化 抽 象 为 具

, 、
, ,
候 与 康 有 为 的 门 徒 梁 启 超 麦 孟 华 等 人 体 使 人 自 然 地 认 为 中 国 要 排
强 种 王 权 当
“ ”

⑥但 是 今 文 经 学
《, ’ 。
, ”
论 及 学 派 辄 如 冰 炭 以 丫 L卜满 为 先 务

夕
无 政府主 义者 还 说 汉人 以侵 略之怨
“ ”

的
,
, ,
托 古 改 制 章 太 炎 并 没 有 一 概 排 斥

不 少 论 证 也 引 用 了 今 文 经 学 的 材 料 如 在 杀 的 是 侵 略 者 的 子 孙 拼 以 后 被 杀 者 的 子 孙 又

《 排 满 平 议 》 中 驳 斥 认 为 排 满 ,
革 命 会 引 起 满 要 反 过 来 杀 汉 人 那 复 仇 不 就 没 完 没 了 了

“ , ” , ,
汉 的 辗 转 相 杀 复 仇 无 已 的 谬 论 时 说 吗 ? 现 在 强权 凌 辄 我 们 人 民 的 不 仅 仅 是 满

“ , ,
, ,
复 仇 者 以 正 义 反 抗 之 名 非 展 转 相 杀 谓 人 那 些 作 为 满 洲 官 吏 的 汉 人 其 暴 横 程 度

。 ”
一
, ,
之 复 仇 接 着 就 引 用 了 今 文 经 学 的 经 典 与 满 人 没 有 两 样 而 只 杀 满 人 行 吗 ? 章太
“ “
《 春 秋 公 羊 传 》 里 的 一 句 话 :
父 不 受 诛
,
炎则反驳
:
反 相 杀 毁 伤 之 怨
,
至 奕 世 则 已

, , ” , “
; ,
子 复 燃 可 也 父 受 诛 子 复 赚 推 刃 之 道 矣 但 侵 略 则 不 同 所 侵 略 者 必 有 其 器

《 解
。 `
, ,
也 又 用 三 国 时 的 今 文 经 学 家 何 休 的 其 事 今 国 土 与 政 权 自 满 人 之 祖 父 侵 略

: “ , ” 。 , 。
话 》 一 往 一 来 曰 推 刃 章 太 炎 的 这 之 而 满 人 之 子 孙 继 有 之 继 有 其 所 侵 略

, , 。
种 在 革 命 宣 传 中 能 撇 却 学 术 偏 见 利 用 一 切 者 则 与 本 为 侵 略 者 同 而 往 世 残 贼 屠 夷 之

。 ’ ,
、 ,
, ,
合 理 的 材 料 来 驳 斥 对 方 这 点 对 我 们 还 是 有 事 实 以 政 府 挟 之 俱 存 所 以 排 满 洲 者

。 、 “
,
所 启 发 的 是 排 其 皇 室 官 吏 和 士 卒 对 那 些 列 为 编

, ” , “

氓 相 从 耕 牧 的 满 人 则 岂 欲 剿 刃 其 腹
,

三 严 理 论 ” .

逻 辑 密 有 色 彩 ,
哉
? 称 排 满 是 简 言 之 因
为 今
之
政
府
为
满

。 , ,
章 炎 很 的 辑 思 维 能 力 印 那 些 身 为 奸 为 满 族 政 府 效 劳
太 有 强 逻 对 度 人 所 窃 据
汉
,

、 ` ” 。
, ,
佛 学 诸 子 学 和 西 方 古 典 哲 学 的 精 深 研 究 的 汉 人 也 排
之
与 满 人 等
当 政 府 已 返

。 ,
都 对 他 思 辩 能 力 的 提 高 有 很 大 作 用 这 方 面 于 汉 族 后 如 果 有 了 暴 君 酷 吏 怎 么 办 ? 章太
。 “ 。 ”
:
的 特 长 也 反 映 在 他 的 政 论 中 炎 的回答 是 革 命 而 已 @
章 太 炎还 是一 个理论 家
, ,
19 7 年 7 月
0 无 政 府 主 义 者 在 他 们 创 办 他 不 仅 在 哲 学

,
的 《 新 世 纪 》 上 ,
公 开 批 评 革 命 党 人 所 持 的 领 域 造 诣 颇 深 而 且 对 社 会 发 展 史 等 学 科 也

民 族 主 义
: “

今 主 民 族 主 义 者
,
即 排 满 也
;
有 较 为 精 深 的 研 究 在 主 编 《 民 报 》 时 ,
就

《灵 报 》 停 刊 后 又 出
, 。 ” ,
夫 排 满 则 私 矣 同 盟 会 三 大 纲 领 之 一 的
曾 发 表 过 一 些 理 论 文 章

、
《 文 物 论 释 》 等 学 术 专
“ ” “

版 了 《 国 故 论 衡 》
,
民 族 革 命 纲 领 不 凭 公 道 真 理 既 失 博

” 。 ,
⑦鼓 吹 无 政 府 主
, 。
爱 之 谊 即 生 残 忍 之 心 著 这 个 特 长 反 映 在 他 的 政 论 中 就
使 基 带

。 ,
义才 是合 乎人 道 的 有 较 强 的 理 论 色 彩 有 些 也 可 以 看 做 是 理 论

针 对 这 些 谬 论
,
章 太 炎 写 了 不 少 文 章 进 文 章 这 方 面
夕
我 们 可 以 举 《 ` 社 会 通 诊 >
。 : “ ,
·
。
行 驳 斥
他
说 转 而
向
上 诚
欲
普 渡
商 兑 》 为 例
一

一
,
一 切 平 自 者
,
言 无 府 主 义
《 社 会 通 途 》 是 严 复 译 还 的 英 国 社 会 学
众 生
令 得 等 由 政

。 ,
如 言 生 主 也 转 而
,
国 应 急 家 甄 克 思 的 著 作 1904年 由 商 务 印 书 馆 印
不 无 义 向 下 为 中

。 、 、
。 ”
⑧
,
之 方 言 无 政 府 主 义 不 如 言 民 族 主 义 也
行 甄 克 思 将 人 类 社 会 分 成 图 腾 宗 法 军

“ , 、
, ,
民 族 主 偏 法 顾 汉 国 三 种 形 态 将 重 视 区 分 民 族 界 限 热 衷 倡
义 非 为 人 群 说 专 为

。 。
,
法 洲 即 强 排 主 即 导 民 族 主 义 说 成 是 宗 法 社 会 的 思 想 意 识 严
人 说 耳 夫 排 满 排 种 矣 清

,
⑨强 种 和 王 权 是 抽 象 概 念
。 ” ,

王 复 以 此 为 理 论 根 据 反 对 革 命 党 人 所 致 力 的
排 权 矣 而
 ”

“ 皮满
。
为 主 要 自 的 的 民 族 主 义
军
命 当 《 《 社 会 通 诊 》 商 兑 》 是 一 篇 逻 辑 性 和

时 的 “ 些 革命竟人 ,
又 攘 子 产 复 的 权 威 和 学 理 论 性 都 很 强 的 政 论
,
运 用 了 很 多 方 面 的 知

,
识 没 有 对 严 复 进 行 正 面 的 直 接 了 当 的 批 识 和 材 料 《 民 报 》 , 也 企 因 此 ,
这 篇 发 表 在
一
评
,
而 粼 太 炎 则 撰 写 了 《 弋 社 会 通 健 >商 第 12 期 上 的 文 章 才 有 很 强 的 说 服 力 和 批 判
, 芷 、 , , 夕
兑 分一 文 面 胶 斥 字 或 严 的 观 点 有 力 力 不 仗 这 篇 通 观 章 太 舜 阜 期 所 有 的 政

“ ”
, , 。
地 皮 击 了 以 此 来 咨 定 反 满 与 反 帝 斗 争 的
是 逻 辑 严 密 有 理 论 色 彩 他 在 批 驳
论 都
。 夕 , ,
谬 论 对 方 的 观 点 时 或 驳 其 论 点 或 驳 其 论 据

, , “ , ,
章 太 炎 在 文 中 用 中 外 历 史 发 展 的 实 际 或 驳 其 论 证 条 分 缕 析 发 伏 抉 微 以 犀
“
, , 。 ”

L
,
证 明 民 族 主 义 之 与 宗 法 社 会 固 非 一 利 的 笔 锋 致 论 敌 于 死 地

” “ ” “
, ,
事 中 国 革 命 家 们 倡 导 的 反 满 反

“
,
决 不 是 为 了 维 护 什 么 宗 法 制 度
,
恰 恰
四 、
文 辞 古 雅 有 魏 晋 风 骨
带

“ ,
, ,
相 反 吾 党 所 称 之 民 族 主 义 所 恃 以 沃 灌 章 太 炎 有 着 很 深 厚 的 文 学 功 底 特 别 是

, , 。
而 使 之 擎 殖 者 舍 军 国 社 会 而 外 无 他 对 古 文 学 有 深 入 的 研 究 和 独 到 的 见 解 辛 亥

。 ” , , ,
法 这 宗 法 社 会 和 军 国 社 会 实 际 上 就 曾 兴 起 一 个 近 民 族 文 化 运 动 作
里 革 命 前 代
“ ”
。 ,
是 封 建 社 会 和 资 本 主 义 社 会 的 代 名 词 严 复 为 其 中 一 个 重 要 部 分 的 文 学 复 古 就 是

“ 。

等 人 还 认 为 民 族 主 义 的 发 展 趋 势 必 定 有 败 章 太 炎 提 出 并 且 身 体 力 行 的
” “ “ ”
, ,
而 不 成 其 理 由 之 一 是 革 命 党 人 只 能 以 章 太 炎 提 倡 的 文 学 复 古 其 精 神 和
“ “ `
”
, 召 。 ” ,
欧 洲 的 文 兴 有 着 相 似 的 地 方 即 主
会 盟 驰 倪 相 扇 而 无 军 事 之 实 对 艺 复

, : , 。
此 章 太 炎 指 出 令 关 中 自 革 命 党 人 虽 没 有 要 意 义 不 是 复 古 而 是 创 新 文 学 的 范 围 也

, 、 。
,
掌 握 军 事 力 量 但 也 决 没 有 仅 仅 满 足 子 口 头 包 厉
较 广 括 史 哲 学 等 方 面 的 著 述 在 这

, “ , ,
, , ,
宣 传 夫 战 争 之 事 宁 我 薄 人 而 无 恃 他 方 面 章 太 炎 有 很 多 论 著 总 其 要 旨 他 是

,
。
人 之 不 吾 薄 ……团 日 ,
鸿 合 骏 雄
,
厚 集 群
主 张 要 把 作 品 的 内 容 放 在 第 一 位 形 式 必 须

。
, `
力 以 成 戎 衣 之 烈 是 所 焦 心 茧 足 以 求 之
服 从 内 容 的 章 太 炎 还 提 出 了 全 部 文 风 和 文

, ” , 。
者 顾 岂 非 军 国 社 会 之 事 哉 ? 他 断 言 尽 体 如 改 革 的 问 题 他 说 要 进 行 改 革
,
就 要
何
“ `, ,
,
管 列 强 的 军 国 社 会 高 度 发 达 中 国 统 治 者 又 敢 子 打 破 自 诩 为 夭 然 之 完 具 的 旧 文 辞

“ ” 。
握 有 很 大 的 牢 事 力 蟹
, 但 革 命 必 然 会 成 功 ! 文 炎 过
锻 造 出 真 完 具 的 新 辞 章 太 经 研

、
, ,
甄克思 严 复 为 什 么 会 把 民 族 主 义 硬 说 究
认 为 在 厉 代 文 章 中 魏 普 古 文 最 适 合
“ ” 。 “ 、
, :
会 规 念 错 宪 全 章 太 炎 指 出 之
成 系 法 社 的 的 澳 文 学 复 古 的 需 要 他 说 魏 晋

“ 。 、 。
, , ,
甄 氏 之 惫 在 援 据 历 史 得 其 指 归 然 所
文 体 皆 埠 于 汉 独 持 论 仿 佛 晚 周 气 体 虽

、
、 、 、 , , , ,
征 乃 止 赤 黑 好 入 之 近 事 与 欧 美 亚 西 异 要 其 守 己 有 度 伐 人 有 序 和 理 在 中

。
。 、 、 ) ”
古 今 之 成 迹 其 自 天
山 以 东 中 国 日 本 蒙 孚 尹 旁 达 可 以 为 百 世 师 矣 但 要 师 法

、 , , 、
, :
古 满 洲 之 法 不 及 致 祥 盖 未 尽 经 验 之 能 魏 晋 之 文 则 必 须 以 雄 厚 的 学 力 为 基 础
·
。 `· “ 、

事 者 … 未 极 考 素 之 智
,
而 又 非 能 尽 排 比 效 唐 宋 之 持 论 者
,
利 其 齿 牙
,
效 汉 之 持

。 ” “ 。
, , , 、
之 愚 固 不 是 悬 断 齐 州 之 事 而 严 氏 皮 论 者 多 其 记 诵 斯 已 给 矣 效 魏 晋 之 持

, , , ,
以 主 义 与 宗 法 社 会 比 而 同 论 者 上 不 徒 守 文 下 可 御 人 以 口 必 先
傅 其 说 民 族 不
” 。 ”
之
,
当 然 就 不 可 避 免 地 得 出 错 误 的 结 论 预 之 以 学 L
在实 践中
。 , ,
1 章 大 炎 木 人 不 论 是 述 学 还
 L他 良 己 对 他 的
, , , , ,
其 文 章 也 确 实 体 现 了 魏
晋 风 骨 显 拗 无 可 奈 何 叹 息 而 去

示 了 他 雄 劲 的 学 力
。
《 驳 康 有 为 书 》 可 以 看 一 些 较为通 俗 的文 章也不 甚 看 得 起 , 他 在
, , :
作 是 州 个 标 志 这 篇 文 章 也 比 校 通 俗 易 懂
1 9 0 9年 给 《 国 粹 学 报 》 主 编 平 实 的 信 中 说
“ ,
不 象 他 在 此 之 前 出 版 的 论 文 集 《 馗 书 》 那 样 仆 之 文 辞 为 雅 俗 所 知 者
*
盖 论 事 数 首 而
。
……无 当 午 文 苑
, , , 。 ”
古 奥 难 索 该 文 发 表 后 在 社 会 上 引 起 的 震 已 斯 皆 浅 露 而 他 认

“ 。 “ ” “

L
, 夕 ” , ,
动 很 大 上 海 市 上 人 人 争 购 为 文 实 阂 雅 博 而 有 约 文 不 掩 质 以

此后
” “
,
章 太 炎 的 其 它 政 论 都 有 文 辞 古 是 为 文 章 职 墨 0 的 《 馗 书 》 ,
则 一 般 阅

、 、 ’ `
, ,
雅 有 魏 晋 风 骨 这 个 特 点 但 通 俗 程 度 则 者 咸 苦 无 从 分 其 句 读 晒 更 不 要 说 理 解 消
。

几 乎 无 过 于 《 驳 康 育 为 书 》 ,
而 理 论 色 彩 则 化 了 章 太 炎 后 来 在
编
《 章 氏 文 存 》 时 ,
将
。 “ ”
后 浓 于 前 他 文 必 法 古
,
喜 用 生 僻 怪 异 很 多 政 论 文
,
特 l8J 是在 《 民 报 》 上 与 吴 稚
章
“ ”
二
晖 等 人 笔 战 的 文 章 没 有 收 入
, ,
之 字 这 在 一 定 程 度 上 削 弱 了 宣 传 果 还 其 浅 露 大
熬

8 习尽年 时 夕 张 之 洞 筹 办 《 正 学 报 》
。
,
是 在 王 要 概 也 是 原 因 之 一

, ,
刚 被 聘 为 湖 北 官 报 局 编 篡 的 著 名 文 人 陈 衍 推 需 要 指 是 章 木 炎 的 诊 往 重
还 出 吟 政

荐 一 些 海 内 有 学 问 之 人
,
陈 衍 的 推 荐 名 单 中 以 理 服 人
,
避 兔 庵 骂 之 词
,
他 在 接 办 《 民
t

`人 “ 、

报 》
, : , ,
有 章 太 炎 张 之 洞 起 初 很 不 以 为 然 梁 启 之
初 就 以 胡 汪 该 责 卓 奴 辞 近 垢
。

L持 论 稍 平
, , 犷 ” “
超 宗 旨 颇 谬 然 尚 文 从 字 顺 章 某 则 并 文 字 淬 故 持 论 稍 平 不 是 说 降

。 ” 、
:
亦 怪 异 矣 足 下 何 数 及 此 人
? 陈 衍 答 道 低 了 驳 斥 改 良 主 义 和 无 政 府 主 义 的 谬 论 揭

“ , 。 。 戈
章 某 能 读 书 实 过 于 梁 老 师 似 未 见 其 露 他 们 本 质 的 犀 利 程 度 这 方 面 章 太 炎 的

” “
《 左 传 》 著 作 ! 张 之 洞 这 才 决 定 聘 章 太 炎 文 章 并 不 亚 于 汪 精 卫 和 胡 汉 民
,
虽 然 驳 难

” 。
《 正 学 报 》 主 笔 L因 与 张 之 洞 在 政 见 卑 ,
, ,
为 攻 许 至 于 稼 胃 卿 但 仍 是
以 说 理 见 长

有 很大 分 歧 而 没 有 合 作 下 去
。 , ,
通 过 以 上 分 析 我 们 可 以 看 到 章 太 炎

“ ” `“
, , ,
章 太 炎 追 求 文 能 尽 雅 文 必 法 早 期 的 政 论 尽 管 在 文 字 上 有 些 古 奥 但 仍
” 。 。
,
古 有 时 甚 至 到 了 不 顾 社 会 效 果 的 地 步 不 失 为 祖 国 优 秀 文 化 遗 产 的 一 部 分 他 的 政

, , ;
戊 戍 变 法 失 败 后 他 因 撰 文 鼓 吹 维 新 而 被 清 论 也 正 因 为 有 旗 帜 鲜 明 有 力 有 势 驰 骋 百

, , ; ,
廷 通 缉 经 友 人 介 绍 到 了 日 本 占 领 下 的 台 家 博 引 经 史 逻 辑 严 密 有 理 色 彩 和 文
论

湾
夕
担 任 《 台 湾 日 日 新 报 》 记 者 ( 实际职 责 辞 古 稚
,
有 魏 晋 风 骨 这 样 一 些 特 点
,
才 能 在

。
,
是 中文版 撰述 ) 他 在 该 报 上 发
表 了 不 少 文 让 会 上 特 别 是 在 士 大 夫 阶 层 中 爵 起 强 烈 的

, , 、
,
章 有 很 多 是 艰 深 异 常 的 生 典 怪 典 冷 字 震 动 起 了 一 些 通 俗 小 册 子 所 不 到 的 作
起

, 。
, , ,
假 字 时 相 混 用 报 社 的 日 本 人 主 笔 一 次 间 当 然 章 炎 的 章 别 是 主
用 太 有 些 文 特 持
“
《 民 报 》 时 琳 所 写 的 东 西
: , , , ;

他 先 生 您 所 撰 论 说 是 要 自 解 而 自 读 对 佛 教 和 国 粹 以

, ”
的 还 是 要 给 一 般 人 共 读 而 俱 解 的 呢 ? 章 及 排
满
的 宣 传 有 不 当 和
错 误 的 地 方
( 这些内
, , ,
太 炎 拾 头 看 了 他 一 眼
也 不 吭 声 提 笔 铺 容不 属术 文范 围 故 不 作 讨 论 卜 俱 即 使 这
`
: ’
, , , , ,
纸 写 道 世 人 之 知 不 知 解 不 解 我 可 样 也 是 瑕 不 掩 瑜 币以 在 辛 亥 革 命 前 的 战 斗
, 。 夕 夕 , “
管 不 着 吾 只 患 吾 文 之 不 善 苟 文 善 会 尚 文 章 正 如 鲁 迅 所 说 乃 是 先 生 一 生 中 最

。 ” 、 ”
,
有 人 知 者 请 勿 问
, 该 主 笔 见 他 如 此 执 大 最 久 的 业 绩 秘

①黄遵 宪 《 致 汪 康 年 书 》 ( 光绪幻 年 转引 自姜 义华 《 章 太 炎 思 想 研 完 > 第 4 4 页

: 。
3 月缸

《 汪镶 仰 先 生 师友 手 札 >
,
日 ) 厄 上 海 图 书 馆 藏
②L@ 鲁 迅
,
嘴 关 于 太 必 先 生 二 三 事 》
,
见
 < 论式 》 《 国 故论 街 》 卷 中
。

L幸 太 炎
’
, , 。

嘴
几
介
辛 杂
丈
末
编
》
③ < 致 江康年 书 》 我 汤 志 钧 编 < 幸 太 炎政 < 答 幸炳 麟 书 > < 渐世 纪 》 第 4
:
@ 吴稚晖
: ,

论 选集 > 卷 一 《 章 太 炎 政论 选 集 》 卷二
。 , :
号 扮 引 自 汤 志 钧 编

④刘 师 培 碱 与 > 1 9 〕 4 年 1 月 名 日天 《 再 复吴 敬 恒 书 》 附 录
, 。
窝 方 书

L事 见陈 声 暨 《 侯 官 陈 石 遗 先 生 年 语 》 卷 四
·
。

津《 大公 报
:
史 地 副
刊 》
杆 引 自 姜 义 华 《 章 大 炎 思 想 研 完 》 第 6二页
。

⑤幸 太 炎 《 答柳 话 征 书 》
: ,

扮 引 自 唐 派 常

。 一

5 页
《 章 太 炎 吴 虞 论 集 > 第2 < 章太 炎寓 台铁 事 》 < 中央 日
: ,

垃 文 澜 台 北

⑧章 太 炎 《 致详献 书 》 《 章太
: , .
1 9 5 2年 2 月 29 日
报> 第 6 版
见 汤 志 钧 编 转 引 自 熊 月 之

炎 政论 选 集 》卷 一 《 章太炎 》 d

① 民 ( 褚 民谊 ) 《 伸 论 民 族
: 、 、

《 与 邓 实书 > 《 章 太 炎
,
氏 权 社 会 三 主
珍 幸 太 炎 见 汤 志 钓 编

》
,
义 之 异 同 再 答 来 书 论 ( 新 世 纪 ) 发 刊之 超 意 政论 选 集 》 卷二
。

《 新 世 纪 》 第 6号 < 辛亥革 命 前十年 间时论

,

《 章炳 麟
,

< 馗 书 》 不 版 己 到 1 9 。 工年 1 , 月
见
了 》
。
选集 》 卷 二 1 飞日 ( 警仲 日报 》
,

粉 引 自 姜
义 华 《 章太 炎思 想
⑧⑨ 章 太 炎 < 排 满平议 > 《 民 报 》 第 21 期
: , ,
。
研究 》第 1 了7 页
。

》卷三 L 嚼 太 炎 允 生 自 定年 嘈 》 3 2 年 丙午
, ,
见 亥 今 前 十 年 间 时 选 集
嘴 辛 革 论 光 绪 叭 自

⑧ L 章 太 炎 < 定 复仇 之是非 》 《 民 报 》 第 乃 二。 B页
, 。
:
汤 志 灼 编 < 章太炎年 语 长得 > 第
《 辛 亥羊 命 前 十年 间时 论 选 集 》 卷 二
。
期
,
见
( 责任 编辑 殷 )
L方 汉 奇 《 中 国近 代 报 刊 史 》 第 248页
: 。

《 回 族 研 究 跄 叮刊 暨 拍 91 年 征 订 启 事
《 回 族 研 究 》 是 宁 夏 社 会 科 学 院 回 族 伊 斯 兰 教 研 究 所 主 办 的 国 内 唯 一 研 究 回 族 问 题 f自学
几 一
扮 玲发
、 、 , ,

术性 知 识 性 资 料 性 刊 物 已 经 国 家 新 闻 出 版 署 批 准
19 91 年 1 季 度 正 式 创 厂fJ,
。

行
、 。
《 !国族 研 究 》 着 重 发 表 有 关 回 族 研 究 的 各 种 论 之 资 料 和 信 息 主 要 内 官 有
:
回 族 折

、 、 、 、 、 、 、
口
学 回 族 文 化 学 回 族 历 史 回 族 经 济 回 族 教 育 回 族 人 回 族 民 俗 回 族 伊 斯 兰 教 问

、 。
《 回 族 研 究 》 是 广 火 回 族 问 题 研 究 者 和 爱 好 者 的 学 术 交 流 园 地
,
题 回 族 古 籍 文 献 研 究 是 党

、 ,
玫 部 门 各 界 人 士 获 得 有 关 回 族 知 识 和 理 论 信 息 的 源 泉 是 回 族 人 民 学 习 和 了 解 人 民 族 厉 史

、 。 。
,
文 化 掌 握 当 前 本 民 族 社 会 经 济 文 化 动 态 的 渠 道 欢 迎 订 阅 欢 迎 投 稿

, , 。
《 回 族 研 究 》 为 季 刊 ,
6 开本
1 每 期 5 万字
1 ,
每 季 中 月 上 旬 出 版 目 前 为 自 办 发 行

, 。 。
1 9 9 1年 定 价 每 期 1 元 全 年 定 价
4 元 ( 含邮 资 ) 现 已 开 始 收 订
,
并 随 时 办 理 破 订 和 邮 购

: 、 。

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·

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!
浓 号
89 042 01 12

宁 夏 杜 会 科 学 院 发 行 料