РАЗДЕЛ I: СВЕТЪТ И ЧОВЕКЪТ

ЧАСТ I: МИТОВЕ И ЛЕГЕНДИ ЗА СЪТВОРЕНИЕТО

УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

СВЕТЪТ И ЧОВЕКЪТ
РАЗДЕЛ I
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

Р
азвитието на човешкото общество определя формира-
нето на три мисловни представи за обяснение карти-
ната на света. Тя е творчески продукт на човешката МИТОЛОГИЯ
мисъл, която, от своя страна, преминава през три
етапа на развитие, известни като МИТОЛОГИЧЕН, ФОЛКЛО- ФОЛКЛОР
РЕН И ЛИТЕРАТУРЕН. Всеки от тях допълва от своя позиция ЛИТЕРАТУРА
представите за света на древния човек. Мисловният процес
получава нови възможности за изява чрез развитието и обога-
тяването на словесния изказ.
МИТОЛОГИЧНИЯТ РАЗКАЗ търси външното сходство между
човека и света. Митът формира универсално образно мислене,
което обобщава видяното и почувстваното. Словото на митоло-
гичния разказ носи частица от божествената сила на природ-
ния разум. Затова и хората, създатели на митове или предава-
щи ги чрез слово, са обожествявани.
Но с развитието на човешкото общество проблемите на рода и
семейството излизат на преден план. Изискват нов тип мисле-
не. Започва етапът на т.нар. ФОЛКЛОРНО МИСЛЕНЕ на чо-
века, формирало нови колективни представи не само за света,
но и за трудния човешки делник. Фолклорният разказ обобща-
ва знанията на човека в трудната битка с реалностите на жи-
вота. Фолклорните творби са анонимни и имат устна форма.
Словото разказва за миналото на рода чрез отделния човек.
Той остава анонимно неназован.
Общественото развитие в историята на човешката култура и
цивилизация създава условия за формиране на ЛИТЕРАТУ-
РЕН ТИП МИСЛЕНЕ - трети етап от развитието на човешката
словесност. Литературата е немислима като творчески резул-
тат без многовековната традиция на устното творчество. Тя е
индивидуална писмена форма на словесността. Наличието на
писменост е предпоставка за нейната поява. Но преходният
период между фолклор и литература обединява търсенията на
двата типа мислене. Дълго време литературата продължава да
следва традициите на фолклора, които имат изцяло устна фор-
ма на изява. Така вътрешното взаимодействие между фолклор
и литература обогатява мисловните процеси у човека. Появя-
ват се два типа изкуство - на устния и на писмения разказ.
Твърде често те са творческа проява на един и същ човешки
индивид.
Митологичното, фолклорното и литературното мислене са ета-
пи в развитието на човешката словесност. За всяка национал-
на култура те имат различна продължителност и трудно могат
да се разграничат в общата история на човешката цивилиза-
ция. Приемствеността между мит, фолклор и литература е ес-
тествен, макар и вътрешно противоречив процес на взаимно
развитие и съзряване.
Литературата несъмнено обобщава опита на човечеството и
всичко постигнато като мисловен потенци-
ал в развитието на човешката словесност.
Но без присъствието на фолклора и мита в
развитието на човешката културна исто-
рия появата на литературата е немислима.
Мит, фолклор и литература са не само ета-
пи от развитието на човешката словесност,
но и естествени процеси на формиране и
съзряване на човешкото образно мислене. 3
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

СТАРОГРЪЦКИ МИТОВЕ

МИТОВЕ И ЛЕГЕНДИ ЗА СЪТВОРЕНИЕТО НА СВЕТА И ЧОВЕКА ПРОИЗХОД НА СВЕТА И БОГОВЕТЕ

В
началото съществувал само вечният, безграничен и
тъмен Хаос. В него се криел изворът на живота на
света. Всичко възникнало от безграничния Хаос - це-
лият свят и безсмъртните богове. От Хаоса произляз-
ла и богинята Земя - Гея. Широко се разстлала тя, силна, да-
ваща живот на всичко, което живее и расте върху нея. А далеч
под земята, тъй далеч, както е далеч от нас необятното светло
небе, на неизмерима дълбочина се родил мрачният Тартар -
ужасна бездна, запълнена с вечна тъма. От Хаоса, извор на
живота, се родила и могъщата сила, всичко оживотворяващата
Любов - Ерос. Започва да се създава светът. Безграничният
Хаос родил вечния Мрак - Ереб, и тъмната Нощ - Нукта. А от
Нощта и Мрака произлезли вечната Светлина - Етер, и радост-
ният, светъл Ден - Хемера. Светлината се разляла по света и
започнали да се редуват нощта и денят.
Могъщата, благодатна Земя родила безкрайното синьо Небе-
Уран, и Небето се изпънало над Земята. Гордо се издигнали
към него високите Планини, родени от Земята, и широко се
разляло вечно шумящото Море. От майката Земя са родени
Небето, Планините и Морето, баща те нямат.
Уран - Небето - се възцарил в света. Той се оженил за благо-
датната Земя - Гея. Уран и Гея имали шестима синове и шест
дъщери - могъщите, страшни титани. Един от синовете им, ти-
танът Океан, който обгръщал като безбрежна река цялата зе-
мя, и богиня Тетида дали живот на всички реки, които носят
своите вълни към морето, и на морските богини - океанидите.
А титанът Хиперион и богинята Тея дали на света деца: Слън-
це - Хелиос, Месечина - Селена, и румената Зора - розовоп-
ръстата Еос (Аврора). От Астрей и Еос произлезли всичките
звезди, които светят нощем на тъмното небе, и всичките вет-
рове: буйният северен вятър Борей, източният Евър, влажният
южен Нот и приятният западен вятър Зефир, който докарва
дъждоносни облаци.
Освен титаните могъщата Земя родила трима великани - цик-
лопи, с по едно око на челото, и трима грамадни като планини
петдесетглави великани - хекатонхейри (сторъки), наречени
така, защото всеки от тях имал по сто ръце. На тяхната страш-
на сила нищо не може да устои, тя е стихийна и безгранична.
Уран намразил децата си - великаните, затворил ги в дълбок
мрак в недрата на богинята Земя и не им позволявал да изли-
зат на светлина. Страдала от това майка им - Земята. Тежало й
това ужасно бреме, затворено в недрата й. Повикала тя децата
си, титаните, и започнала да ги увещава да се опълчат срещу
бащата Уран; но те се страхували да вдигнат ръка на баща си.
Само най-младият от тях - коварният Кронос, чрез хитрина
свалил баща си и заграбил властта му. Богинята Нощ родила
за наказание на Кронос цял сонм ужасни божества: Танатос -
смърт, Ерида - раздор, Апата - измама, Кери - унищожение,
Хипнос - сън с рой мрачни, тежки сънища, безмилостната Не-
мезида - отмъщение за престъпления, и много други. Тези бо-
гове внесли ужас, раздори, измама, борба и нещастие в света,
4 където се възцарил на бащиния си престол Кронос.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

Мрак
+
Нощ
Хаос

Гея

Светлина
Ерос Тартар

Ден

Уран Планини Морета

+ Гея

Титани Циклопи Великани

Океан Хиперион Астрей Кронос

+ Нощ
Деметра
Смърт
+ Рея
Хадес
Раздор

Посейдон
Измама
Зевс 5
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ЛЮБОПИТНО
ЛЮБОПИТНО ТОВА ТРЯБВА ДА ЗНАМ!
ХАОСЪТ (на ХАОСЪТгръцки:(на Χαος)
гръц- Терминът митология (на гръцки: μσθολογία,
според древнитеки: Χαος)
гърци според
стои в μῦθος - предание, разказ и λόγος - учение) мо-
основата надревните
всичко. Те гърциси го же да означава наука за митовете, която изс-
представялистои катовмястото
основата меж- на ледва техния произход, значение и развитие,
ду небето
всичко. Те исиземята,
го представяли
или като или сбор от митовете на даден народ или дър-
върхушката,
като мястото бушуващото
между небето къл- и жава.Така сравнителната митология е наука, сравняваща до-
бо от всички
земята, или катостихии.
върхушката,
От една пирните точки в митологиите на различни култури, докато
страна Хаосакълбо
бушуващото е първичното
от всички Древногръцката митология е термин за всички митове и леген-
празно От
стихии. пространство,
една страна Хаоса което е ди, произлезли от Древна Елада.
след това започва
първичното празнодапространс-
се изпъл-
Митовете са преди всичко разкази, често в поетична форма, за
ва с материя,
тво, което след а оттова
другазапочва
е не-
легендарните приключения на герои от най-стари времена. За
що се
да самоизпълва
по себе с си
материя,
живо иапо- от
древните народи разказите за действията на боговете и герои-
раждащо
друга е нещо
живота самов света;
по себе мяс-си
те дават отговор на въпроси, свързани с възникването на све-
тото където
живо и пораждащо
са събрани живота
източ- в
та, появата на човека и неговата съдба, дават обяснение на
ниците мястото
света; на живот, където
но несаи съб-
той
някои природни явления и на преходността на нещата от жи-
самия.
рани източниците
В Хаоса всички на живот, неща но
вота.Всички народи създават легенди от този тип, които често
потъват
не и той или
самия.се разрушават.
В Хаоса всички От
много си приличат.
Хаосапотъват
неща произлизат
или се разруша-
мракът
(Ереб)
ват. ОтиХаоса
нощтапроизлизат
(Никта). мра- Древногръцката митоло-
кът (Ереб) и нощта (Никта). гия е най-добре засвидетел-
ГЕЯ е първична гръцка боги- стваната и популярна мито-
ня, олицетворяваща
ГЕЯ е първична гръцка Земята,
боги- логическа система в Европа.
гръцката
ня, олицетворяваща
версия на ”майката Земята, Съдържа множество от раз-
природа” или
гръцката версиямайката
на ”майката
Земя. кази за живота и подвизите
природа” или майката Земя. на много герои и богове.
Ерос в древногръцката мито- Гръцката религия няма све-
Ерос
логия ев бог
древногръцката
на любовта, затовамито- щени книги и възприема и
често еe бог
логия свързван
на любовта,
с Афродита.
затова чужди божества в гръцкия
Той също
често e свързван
е честван с иАфродита.
като бо- пантеон. Гръцката митология
жество
Той същона еплодородието.Негов
честван и като бо- е съставена от части на го-
римски на
жество еквивалент
плодородието.Негов
е Купидон лям брой разкази, които
(желание) също познат римски като ек- обясняват произхода на све-
Амур (любов). Както вивалент
и Дио- е та и детайли от живота и
нис, така и Ерос също К у ппоняко-
идон приключенията на голямо разнообразие от богове, богини, ге-
га е н а р и ч а н( ж е
Еле аф
ни т еер) рои и героини. Тези разкази първоначално били формирани и
(Освободител). също познат разпространени под устна поетична форма. Оцелелите до на-
като Амур ши дни извори от гръцката митология са литературни прера-
ТАРТАР (на гръцки: ( л Τάρταρος)
юбов). ботки на тази устна форма. Гръцката митология е отразена и в
в древногръцката Както митологияи Ди- е артефакти, някои от които са произведения на изкуството,
дълбока бездна, най-мрачното
онис, така и особено в творбите на вазописците. Самите гърци се обръща-
място в подземния свят, също
Ерос зат- ли към митовете и свързвали с тях произведенията на изкуст-
вор, мястое за
понякога наказаните
наричан Елефтер от вото, за да хвърлят светлина върху култови практики и риту-
боговете. В него е и Тифон.
(Освободител). ални традиции, които били древни и лошо разтълкувани.
Пред него пазят сторъките хе- Митът е народно предание, легенда или разказ за свръхестес-
катонхейри.
ТАРТАР (на гръцки:
По-ниско Τάρταρος)
е дори твени същества и действия, в които са отразени спомените за
от древногръцката
в царството на мъртвите.
митология е преживени случки и събития от историята на даден народ. Ми-
дълбока бездна, най-мрачното тът е пряко свързан с религията. В древността е бил форма за
място в подземния свят, зат- опознаване и обяснение на света. Древногръцките, древноеги-
вор, място за наказаните от петските и други източни митове оказват силно влияние върху
боговете. В него е и Тифон. развитието на световната култура. Често митовете са в осно-
Пред него пазят вата на религиозни и теологични учения и теории. Митът е
сторъките хека- синкретично изкуство, зародило се около 3000 г. пр.
тонхейри. По- Хр.Предаването,разказването на митовете ставало само на
ниско е дори от просветените - на мъже навършили определена възраст. Митът
царството на е бил съвкупност от изкусни действия - пеене, танци, рисува-
6 мъртвите. не, устно слово, докато сега е в поетична форма.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ТОВА ТРЯБВА ДА ЗНАМ! ЛЮБОПИТНО

ТИТАНИТЕ в
ЗАЩО ВЪЗНИКНАЛИ МИТОВЕТЕ? древногръцката
Животът на първобитните хора бил труден. Гла- митология са пър-
дът бил постоянният им спътник, защото не вото поколение
познавали земеделието и нямали домашни жи- богове, деца на Уран и Гея. Те
вотни. Разчитали на лова и риболова, на даровете на природа- са шестима братя: Океан, Хи-
та. А тя невинаги била щедра към тях. Търсейки прехрана, на- перион, Япет, Кой, Кронос,
шите прадеди прекарвали по-голямата част от живота си под Крий и шест сестри титаниди -
открито небе и постоянно зависели от немилостивите природ- Мнемозина, Рея, Тея, Тетида,
ни стихии. Освен това навсякъде било пълно с опасности, го- Феба и Темида. Браковете по-
рите и планините гъмжали от хищни зверове, които очите на между им раждат второто по-
страха превръщали в невероятни чудовища. Обкръжаващият коление титани - Прометей,
свят обаче бил не само враждебен, но и необясним. Никой от Хелиос, музите, Лето и др. По-
древните люде не знаел кога и как е възникнал той, кога и как късно са победени в борбата с
са се появили земята, небето и морето. Защо след нощта идва по-младото поколение богове
ден? Кой изпраща светкавиците, облаците, дъжда и снега? За- (Зевс и др. олимпийски бого-
що през лятото е топло, а през зимата – студено? Защо наесен ве) и затворени в Тартар.
листата на дърветата окапват, а напролет отново израстват?
ЦИКЛОПИТЕ са синове на
Благодарение на натрупаните през вековете опит и знания
Уран (Небе) и Гея (Земя). Спо-
днес ние знаем отговорите на тези въпроси. Ала първобитните
ред Хезиод те били силни,
хора не ги знаели. Затова си обяснявали случващото се по
непреклонни и лишени от емо-
света с волята на неведоми сили, които нарекли богове. Но
ции. Циклопите са трима:
тези свръхестествени същества също пораждали въпроси. Кой
Бронтес, Стероп и Аргес. Те
ги е създал? Имат ли родители? Боговете ли са произлезли от
били захвърлени в мрачния
природата или природата е произлязла от тях? Дали самите
Тартар от баща си Уран. По-
земя, небе и море не са богове?
късно Кронос, друг син на
Ето защо хората създали митовете. Чрез тях си отговаряли на Уран и Гея, ги освобождава. Те
въпросите, които ги вълнували открай време. Митовете били му помагат да свали Уран от
предания, легенди, фантастични разкази за богове и герои, за власт, но след това Кронос,
чудновати явления и страховити чудовища. Били измислици, отново ги хвърля в Тартар. Те
приказки, басни, но давали отговори. Обяснявали простичко подарили на Зевс гръмотеви-
сложните неща. Митовете отразявали отношението на древни- цата, която му помогнала да
те хора към заобикалящия ги свят. Те били първите опити да свали от власт баща си Кро-
се обяснят както непонятните дотогава природни явления, та- нос. Аргес дал светлината,
ка и зависимостта на човешката съдба от непредвидимите при- Бронтес добавил гърма, а Сте-
щевки на божествените сили. Звучали простичко и дори наив- рон - мълнията. Благодарение
но, но обяснявали. Днес може иронично да им се подсмихваме, на техния подарък Зевс полу-
но за древните те били чиста ис- чава прозвището си - Гръмо-
тина и никой не се съмнявал в вержец.
тях. Циклопите също създават и
В началото митовете били рожба тризъбеца на Посейдон, лъка
на устното творчество. След като на Артемида и шлема, който
създали писмеността, хората за- Хадес дава на Персей, за да
почнали да ги записват. Така те убие Медуза Горгона.
достигнали до наши дни.
ВЕЛИКАНИТЕ са сред най-
Един от главните източници за
разпространените персонажи в
познанията ни върху старогръц-
митовете, легендите, приказ-
ката митол огия е поемата
ките. Разпространени са в
”Теогония” на древногръцкия по-
почти всички
ет Хезиод (VІІІ–VІІ в.пр.Хр.). Тък-
световни мито-
мо според събраните в нея мно-
логии. Обикно-
гобройни митове са преразказани
вено са кръво-
легендите за сътворението на жадни чудовища,
света и родословието на богове-
те.
врагове на бого- 7
вете.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ЗАДАЧИ УЧЕНИЧЕСКИ ТЕКСТОВЕ

СЪЧИНЕНИЕТО е авторски текст, в който
1. Опишете уст- пишещият представя собствени мисли, наб-
но или писмено людения, чувства, разсъждения, оценки по
как си предста- повод на някакъв обект. Обектът, по повод
вяте Хаоса. (Виж на който се създава съчинение, може да има
статията за съ- нетекстов характер, т.е. да бъде: природен,
чинение опи- обществен, технически; жив или нежив; действителен или из-
сание). мислен. Възможно е да бъде и текст, с който пишещият съчи-
нението предварително се е запознал. Съчинението може да
разглежда обекта по различен начин: да съобщава факт, да
описва нещо наблюдавано или въображаемо, да разказва за
нещо преживяно или измислено, да коментира житейски проб-
леми; Темата може да бъде формулирана от друг човек или да
бъде на пишещия.
Етапи в работата върху съчинение:
 подготовка за писане на съчинение
 самостоятелно създаване на неговия текст
 редактиране на текста

2. Направете писмено или уст-
но преразказ на някой старог-
ръцки мит, който сте прочели.
(Припомнете си изискванията
за преразказ).
СЪЧИНЕНИЕ ОПИСАНИЕ
Съчинението описание има за цел да създаде представа за оп-
ределен обект чрез разкриване на признаците му. Описваният
обект може да бъде: природна картина, обстановка, хора, жи-
вотни, взаимоотношения между хора, чувство. Основните
изисквания към описанието са: да бъде правдоподобно, да
разкрива достатъчно и съществени белези, за да представи
вярно обекта, да борави с подходящ подбор от думи, съобра-
зен с вида на представяния обект. Съчинението описание
следва общия композиционнен модел: увод, изложение, зак-
лючение. Подреждането на описателните моменти трябва да се
движи от общата представа към уточняващите детайли!

ПРЕРАЗКАЗЪТ е вид вторичен (репродуктивен) текст, който в

различна степен възпроизвежда съдържателния план на няка-
къв изходен текст. Преразказът не е резултат от механично
запаметяване на текста, а е резултат от индивидуалните пред-
стави, породени при възприемането на текста, изразени със
собствените думи на преразказващия.
Изисквания към преразказа:
 Смисълът на оригиналния текст не се променя, а само
се предава със свои думи.
 Спазва се хронологията на събитията от текста първо-
източник.
 Не се допускат лични преценки и коментари от страна
на преразказващия.
 Пряката реч се преобразува в непряка.
 Правило за единство на глаголните времена. Избира се
едно основно глаголно време и то се спазва до края.
 Полученият в резултат преразказ трябва да е смислово
свързан текст, отличаващ се с логичност, последова-
телност и завършеност. Това важи дори и в случаите,
когато е позволено разместването на определени епи-
8
зоди от текста.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

РАЖДАНЕТО НА ЗЕВС ЛЮБОПИТНО

К
ронос не бил сигурен, че властта ще остане зави-
наги в негови ръце. Той се страхувал, че и срещу
него някой ден ще се вдигнат децата му и ще го
обрекат на същата участ, на каквато той обрекъл
баща си Уран. Страхувал се от децата си. И заповядал на жена
КРОНОС в
си Рея да му донася децата, които се раждат, и безмилостно ги
древног-
поглъщал. Рея изпадала в ужас, като виждала съдбата на де-
ръцката ми-
цата си. Вече пет бил погълнал Кронос: Хестия, Деметра, Хе-
тология е
ра, Хадес (Аид) и Посейдон. Рея не искала да загуби и послед-
бог, роден
ното си дете. По съвета на родителите си Уран - Небето, и Гея
от Гея в
- Земята, тя се оттеглила на остров Крит и там, в дълбока пе-
кръвосмешителството ѝ с Уран.
щера, й се родил най-малкият син Зевс. В тая пещера Рея
Той е един от титаните. Първо-
скрила сина си от жестокия баща, а нему дала да погълне
начално — бог на земеделие-
вместо сина си един продълговат камък, повит в пелени. Кро-
то, а по-късно, в елинистичес-
нос не подозирал, че е така изма-мен от жена си. А в това вре-
кия период се отъждествява с
ме Зевс растял на остров Крит. Нимфите Адрастея и Идея тре-
бога, персонификация на вре-
перели над малкия Зевс, те го отгледали с мляко от божестве-
мето Хронос (на старогръцки:
ната коза Амалтея. Пчели носели мед на малкия бог от склоно-
Χρόνος- време). Символизира
вете на високата планина Дикта. А пред входа за пещерата
времето, което води към
млади курети удряли щитовете с мечовете си всеки път, когато
смъртта.
малкият Зевс заплаквал, за да не чуе плача му Кронос и да не
постигне и Зевс участта на братята и сестрите му. Оскопляването на Уран от Кро-
нос. Джорджо Вазари и Жерар-
ди Христофано, XVI век, Пала-
ЗЕВС СВАЛЯ КРОНОС. БОРБАТА НА БО- цо Векио, Флоренция
ГОВЕТЕ ОЛИМПИЙЦИ С ТИТАНИТЕ. Рея дала меч на Кронос и
всички титани с изключение

П
орасъл и възмъжал прекрасен и могъщ бог Зевс. Той
на Океан нападнали баща си
се опълчил срещу баща си и го принудил да върне
Уран. Тогава Кронос отрязал
отново на бял свят децата, които бил погълнал. Едно
детеродните органи на Уран и
след друго повърнал Кронос децата си - богове,
ги хвърлил в морето. От капе-
прекрасни и светли. Те подели борба с Кронос и с титаните за
щата кръв се родили ериниите
владеене на света. Ужасна и упорита била тази борба. Децата
— Алекто, Тисифона, Мегера.
на Кронос се укрепили на високия Олимп. На тяхна страна
След това титаните изкарали
застанали и някои от титаните, а първи - титанът Океан и дъ-
от Тартар заточените им там
щеря му Стикс с децата си Усърдие, Мощ и Победа. Борбата
братя и предали властта на
била опасна за боговете олимпийци. Могъщи и страшни били
Кронос. Кронос отново ги око-
техните противници - титаните. Но на помощ на Зевс дошли
вал и заключил в Тартар. След
циклопите. Те му изковали гръмове и светкавици, които Зевс
това се оженил за сестра си
хвърлял по титаните. Борбата продължавала вече десет годи-
Рея и тъй като Гея и Уран му
ни. Накрая Зевс решил да освободи от недрата на земята сто-
предрекли, че властта ще му
ръките великани - хекатонхейрите; повикал ги на помощ.
отнеме собственият син, той
Страшни, грамадни като планини излезли те от земните недра
започнал да изяжда децата си.
и се хвърлили в боя. Те къртели от планините цели скали и ги
Първо глътнал Хестия, след
хвърляли върху титаните. Със стотици скали летели срещу ти-
това Деметра и Хера, а след
таните, когато те се приближили до Олимп. Застенала земята,
тях и Хадес и Посейдон.
грохот изпълнил въздуха, всичко наоколо се тресяло. Даже
Тартар потръпвал от тази борба. Зевс хвърлял една подир дру- От съюза на Кронос с нимфата
га огнени светкавици и оглушително боботещи гръмове. Огън Филира (която после той опа-
обхванал цялата земя, моретата закипели, гъст смрадлив пу- сявайки се от ревността на
шек забулил всичко. Накрая могъщите титани отстъпили. Тях- Рея, превърнал
ната сила била сломена, те били победени. Олимпийците ги в кобила) се ро-
оковали и ги хвър-лили вдън мрачния Тартар, във вековната дил кентавъра
тъма. Пред яките медни врати на Тартар застанали на стража Хирон.
сторъките, хекатонхейрите, за да пазят да не би да се изтръг-
нат пак от Тартара на свобода мощните титани. На властта на 9
титаните в света бил турен край.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС
ЛЮБОПИТНО
ЗЕВС (ст.гр. Ζεύς,
Διός, Zeus)
в древногръцката митология е
бог на небето и гръмотевици-
те, и властващ над всички дру-
ги богове. Известен още като
Зевс Гръмовержец. Той е гос-
подар на небето, бог на дъж-
да. Неговото оръжие са мълни-
ите, които той хвърля по все-
ки, който му се противопоста-
ви. Женен за Хера, но извес-
тен със своите ”приключения”.
Той също така е известен с то-
ва, че наказва тези, които лъ-
жат или клетвопрестъпват. Не-
гова птица е орелът, неговото
дърво - дъба. Представян е
като бог на справедливостта и
милосърдието, защитник на
слабите, и наказващ лошите.
Преданието: Зевс бил син на
Кронос и Рея. Като малък, за
да го предпази да не бъде изя-
ден от баща си, както се е би-
ло случило с петимата му по-
големи братя и сестри, майка
му го дала на планински ним-
фи да го отглеждат на остров
Крит. Зевс бил нахранен и отг-
ледан от козата Амалтея.
Щом пораснал, отишъл да ра-
боти при баща си и един път
му дал нектар с билки, предиз-
викващи повръ-
щане. Това на-
карало Кронос
да повърне по-
расналите му
братя и сестри.
10
БОРБАТА НА ЗЕВС С ТИФОН
Н
о борбата не свършва с това. Гея - Земята, страшно се
разсърдила на олимпиеца Зевс за това, че той постъпил
така жестоко с нейните деца - победените титани. Тя
встъпила в брак с мрачния Тартар и родила ужасно
стоглаво чудовище Тифон. Грамадният, със сто драконови гла-
ви Тифон се надигнал от земните недра. С див вой разтърсил
въздуха. Лай на кучета, човешки гласове, мучене на разярен
бик и рев на лъв се чували в този вой. Буйни пламъци се вие-
ли около Тифон, а земята се тресяла под тежките му стъпки.
Боговете се стъписали в ужас. Но Зевс гръмовержец смело се
нахвърлил върху него; започва се бой. Заблестели отново
светкавици в ръцете на Зевс, затрещели гръмотевици. Земята
и небето се разтърсили до основи. В ярки пламъци лумнала
пак земята, както по време на борбата с титаните. Моретата
закипявали, щом се доближал до тях Тифон. Със стотици си-
пел огнените си стрели-светкавици гръмовержецът Зевс; като
че ли от техния огън се запалил самият въздух и пламнали
тъмните буреносни облаци. Зевс превърнал в пепел и стоте
глави на Тифон. Рухнал Тифон на земята; от тялото му се из-
лъчвала такава силна топлина, че всичко наоколо се топяло.
Зевс сграбчил тялото на Тифон и го запокитил вдън мрачния
Тартар, който го бил създал. Но и от Тартара Тифон все още
бил страшен за боговете и за всичко живо. Предизвиквал бури
и изригвания; от него и от Ехидна, полужена-полузмия, се ро-
дили страшното двуглаво куче Орфо, адското куче Цербер,
Лернейската хидра и Химера; често разтърсва Тифон земята.
Боговете олимпийци победили враговете си. Никой вече не
бил в състояние да се съпротивява на властта им. Те можели
сега спокойно да управляват света. Най-силният от тях, гръмо-
вержецът Зевс, взел за себе си небето, Посейдон - морето, а
Хадес - подземното царство, царството на душите на умрелите.
А земята останала в общо владение. Но макар че синовете на
Кронос си поделили властта над света, все пак над тях царува
повелителят на небето Зевс; той властвува над хора и богове,
той управлява всичко в света.
ОЛИМП
В
исоко на светлия Олимп царува Зевс, заобиколен от
сонм богове. Тук са и съпругата му Хера, и златокъд-
рият Аполон със сестра си Артемида, и златната Аф-
родита, и властната Зевсова дъщеря Атина, и много
други богове. Трите прекрасни Хори пазят входа за високия
Олимп и вдигат прикриващия вратата гъст облак, когато бого-
вете слизат на земята или се изкачват в светлите чертози на
Зевс. Високо над Олимп се е ширнало синьото, бездънно небе
и от него се лее златна светлина. Нито дъжд, нито сняг вали в
царството на Зевс; тук е винаги светло, радостно лято. А по-
долу се вият облаци, понякога те закриват далечната земя.
Там, на земята, есен и зима сменят пролетта и лятото, нещас-
тия и скръб сменят радостта и веселието. Наистина и боговете
познават скръбта, но тя бързо прехожда и отново радост се
възцарява на Олимп. Пируват боговете в своите златни черто-
зи, построени от Зевсовия син Хефест. Цар Зевс седи на висок
златен престол. От неговото мъжествено, неземно хубаво лице
лъха величие и гордо, спокойно съзнание за власт и сила.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ЛЮБОПИТНО
АФРОДИТА е
гръцката богиня на
любовта и красо-
тата.
Според легендата е родена
край Пафос, Кипър, след като
Кронос отрязва гениталиите на
Уран и неговата кръв и семен-
на течност падат в морето и се
превръщат в пяна. От тази пя-
на се ражда Афродита — най-
красивата от богините. Има и
друга версия за нейния произ-
ход, съгласно която тя е дъще-
ря на Зевс и Диона.
Афродита е представена и ка-
то богиня на плодородието,
пролетта и живота. Винаги е
обкръжена от рози, анемонии,
нарциси и лилии. От името на
остров Кипър често била нари-
чана Киприда.
В много от митовете Афродита
е показана като суетна, разд-
разнителна и обидчива. Въп-
реки това, тя е една от малци-
ната богове, които са женени,
макар че често изневерява на
мъжа си. Зевс се е опасявал,
че нейната безмерна красота
може да породи свади между
боговете и я омъжва за Хефест
Край престола му е богинята на мира Ейрена (Ирина) и посто- - мрачния бог ковач -най- из-
янната спътница на Зевс, крилатата богиня на победата Нике. кусния майстор и най-грозния
Ето влиза прекрасната величествена богиня Хера, Зевсовата сред боговете.
жена. Зевс почита жена си. С почит обкръжават Хера, покро-
Афродита е и основната при-
вителката на брака, всички богове на Олимп. Когато, блестей-
чина да започне Троянската
ки със своята красота, в пищна премяна великата Хера влиза в
война. И не само защото имен-
залата за пиршества, всички богове стават и се покланят пред
но тя предлага Хубавата Елена
жената на Зевс гръмовержец. А тя, горда със своето могъщест-
на Парис, а и защото разпалва
во, пристъпва към златния престол и сяда при Зевс, царя на
любовта му към нея. Нейна
богове и хора. До престола на Хера стои нейната пратеница,
специалност е любовта, но не
богинята на небесната дъга, лекокрилата Ирида, винаги готова
и романтиката. Тя по-скоро
бързо да литне на пъстроцветните си криле и да изпълнява
владее разпалването на похот-
заповедите на Хера в най-отдалечени краища на земята.
та и ирационалната човешка
Пируват боговете. Дъщерята на Зевс, младата Хеба, и синът на страст.
троянския цар, Зевсовият любимец Ганимед, надарен от Зевс с И тя като другите Олимпийски
безсмъртие, им поднасят амброзия и нектар - храна и питие на богове покрови-
боговете. Прекрасни харити и музи услаждат живота им с пее- телства героите,
не и танци. Хванати за ръце, те извиват хора, а боговете се но само в сфе-
любуват на кръшните им движения и на дивната им, вечно рата на любов-
млада красота. Пирът на олимпийците става все по-весел. На та.
тези пирове боговете решават всички работи, на тях опреде-
лят те съдбата на света и на хората.
11
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС
ЛЮБОПИТНО
АПОЛОН е бог, както от древ-
ногръцката, така и от римската
митология и религия. Той е
братът-близнак на богинята на
лова, съответно на Диана, в
римската и на Артемида, в
гръцката митология. Син е на
Зевс и Лето. Аполон се счита
за бог на музиката, танците,
поезията, медицината и проро-
чествата. Той е предводител
на музите.
В изкуствата е представен ка-
то красив млад мъж, често с
лира в ръка.
АРТЕМИДА е древногръцката
богиня на лова, плодородието,
богиня на женското целомъд-
рие, покровителка на всичко
живо на земята. Тя дава щас-
тие в брака. Самата тя е девст-
веница.
Дъщеря е на Лето и Зевс. Сес-
тра-близначка на Аполон. Ро-
дени са на остров Делос, който
се носел свободно по вълните
до момента, в който бременна-
та Лето (Латона) не стъпила
върху него. По време на Тро-
янската война
заедно с Апо-
лон воюва на
страната на
троянците.
12
От Олимп разпраща Зевс на хората своите дарове и утвържда-
ва реда и законите на земята. В ръцете на Зевс се намира съд-
бата на хората; щастие и нещастие, добро и зло, живот и
смърт - всичко е в неговите ръце. До вратата на Зевсовия дво-
рец има два съда. В единия съд са даровете на доброто, в дру-
гия - на злото. Зевс черпи от тях добро и зло и ги изпраща на
хората. Горко на оня човек, комуто гръмовержецът загребва
дарове само от съда на злото. Горко и на оногова, който нару-
шава установения от Зевс ред на земята и не съблюдава него-
вите закони. Застрашително ще навъси Кроносовият син гъсти-
те си вежди, черни облаци ще покрият тогава небето. Велики-
ят Зевс ще се разлюти и страшно ще настръхнат косите му,
очите му ще пламнат в непоносим блясък; ще махне той с дес-
ница и ще блесне огнена мълния, гръмотевици ще забоботят
по цялото небе и ще се разтърси високият Олимп.
Не само Зевс бди да се
спазват законите. До
неговия престол стои
пазещата законите бо-
гиня Темида. Тя свиква
по заповед на гръмо-
вержеца събрания на
боговете на светлия
Олимп и народни съб-
рания на земята и сле-
ди да не се нарушават редът и законът. На Олимп е и Зевсова-
та дъщеря, богинята Дике (Дика), която бди за правосъдие-
то. Зевс наказва строго несправедливите съдии, когато Дике
му донесе, че те не спазват законите, дадени от Зевс. Богиня
Дике е защитничка на правдата и враг на измамата. Зевс пази
реда и правдата в света и изпраща на хората щастие и нещас-
тие. Но макар че Зевс изпраща на хората щастието и нещасти-
ето им, тяхната участ се определя от неумолимите богини на
съдбата - мойрите, живеещи на светлия Олимп. Участта и на
самия Зевс е в техните ръце.
Над смъртни и над богове властва съдбата. Никой не може да
избегне нейните повели. Няма сила, няма власт, която би мог-
ла да измени нещичко от онова, което е отредено на боговете
и на смъртните. Пред съдбата може само смирено да се прек-
лониш и да и се подчиниш. Само мойрите знаят повелите на
съдбата. Мойрата Клото преде нишката на живота на човека,
определяйки продължителността на живота му. Скъса ли се
нишката, свършва и животът. Мойрата Лахеза изтегля, без да
гледа, жребия, който се пада на човека в живота. Никой не е в
състояние да измени определената от мойрите съдба, тъй като
третата мойра, Атропа, записва в дълъг свитък всичко, що са
определили на човека в живота нейните сестри, а което е вед-
нъж записано в свитъка на съдбата, то е неизбежно. Великите,
строги мойри са неумолими.
На Олимп има още една богиня на съдбата - тя е богинята Тю-
хе, богиня на щастието и благоденствието. От рога на изоби-
лието рога на божествената коза Амалтея, с мляко, от която
бил отхранен самият Зевс, тя сипе дарове на хората и честит е
оня човек, който срещне в своя жизнен път богинята на щас-
тието Тюхе; но колко рядко се случва това и колко нещастен е
човекът, от когото се отвърне богинята Тюхе, която доскоро му
е давала своите дарове! Така царува на Олимп великият цар
на хората и боговете Зевс, пазейки реда и правдата в света.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ПЕРСОНАЖИ ОТ ДРЕВНОГРЪЦКАТА МИТОЛОГИЯ

ЛЕРНЕЙСКАТА ХИДРА
е чудовище от древног-
ръцката митология, с
тяло на змия и девет
глави на дракон. Също
както и Немейския лъв
и тя била дете на Тифон
и Ехидна. Хера се гри-
жила за нея, надявайки
се тя един ден да убие
Херкулес. Хидрата жи-
вяла в блатата около
град Лерна, където се
намирал и входа към
подземното царство. Тя
унищожавала много
стада и опустошавала цялата околност. Борбата с
нея била много трудна, тъй като една от главите ѝ
била безсмъртна. Когато Херкулес влязъл в схватка
с нея и започнал да я цели със стрели, Лернейската
хидра побесняла. Увила се около него, опитвайки се
да го убие. На мястото на всяка посечена глава, из-
раствали две нови. На помощ на Хидрата се появил
от блатото и рак, пратен от Хера, който заклещил
краката на героя. На помощ на Херкулес се прите-
къл Йолай, който успял да го отърве от ра-
ка.Херкулес сдържал дишането си заради отровните
изпарения на Хидрата.След като отрязвал всяка гла-
ва,той нареждал на Йолай да обгаря чуканчетата,за
да не израснат още три нови глави. След като отся-
къл и последната ѝ глава, Херкулес я заровил в зе-
мята и поставил отгоре ѝ една скала. После потопил
стрелите си в кръвта на хидрата и от този момент,
раните от неговите стрели не зараствали. Хера взела
на небето убития рак и той и до днес стои там. Съз-
вездието Рак.
ХИМЕРА е древно чудовище от гръцката
митология. Най-ранният извор по този
въпрос, поетът Омир, съобщава, че Химе-
ра ”била огнедишащ звяр, с лъвска глава,
опашка на дракон, с козе туловище, бъл-
ваща струя голяма от огън”. Хезиод, който
пише век по-късно, се съгласява, че тя
била страховито създание и я прави още
по-свирепа, като ѝ добавя още две глави
(козя и змийска). Където и да идела, Хи-
мера опустошавала всичко и разкъсвала
хора и зверове. Според легендата Химера
е била родена от чудовищата Тифон и
Ехидна.Бълвайки огън и дим, изгаряйки
всичко по пътя си и отнасяйки жени, деца
и добитък, Химера била непобедима.
Химера има глава на лъв, тяло на козел и
опашка на змия. Според други митове и
имала 3 глави — на лъв, козел и змия —
всяка от които е бълвала огън, а тялото ѝ
в началото е на лъв, по средата на козел,
а в края — на змия. Химера е била убита
със стрела от героя Белерофонт, който
бил на своя летящ кон Пегас.

ЦЕРБЕР в древногръцката митология е куче с три глави,

покрити със змии, родено от Тифон и Ехидна, което пази
изхода на подземния свят, като пуска всеки да влезе, но
никой да излезе. Идващите долу го омилостивяват с ме-
дена питка. Погледът му е страшен като този на Медуза.
От слюнката му попита в земята пониква отровното рас-
тение аконитум. Изведен от царството на сенките от Хер-
кулес и пак върнат от него. Цербер е свързан с дванаде-
сетия подвиг на Херкулес. Задачата, която Евристей пос-
тавил на героя била да доведе кучето-пазач на подзем-
ното царство. Хадес се съгласил да му го даде, само ако
Херкулес успее да го укроти без оръжие.
Героят успял благодарение на голямата си
сила и мощ. След като обаче довел Цербер
до Микена, Евристей изпаднал в ужас при
вида на страшното чудовище и накарал
Херкулес да го върне обратно. При слиза-
нето си в подземния свят Орфей укротил
13
Цербер с песента на лирата си. В преносен смисъл цербер е строг, зъл пазач.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

БИБЛЕЙСКИ МИТОВЕ

мил океаните и моретата, и големите равнини.

БОГ Е НАПРАВИЛ ВСИЧКО Бог е създал тревата, дърветата и храстите,
Битие 1:1-19 изобщо всички растения.

Много, много отдавна не е имало нищо, само Бог е поставил звездите и планетите на небе-
тъмнина. Трудно е да се обясни нищото, но е то. Той е сътворил слънцето и луната, деня и
имало само мрак и Бог. нощта, пролетта и зимата.

Бог обаче е сътворил светлината и на земята Тогава Той погледнал множеството красиви
вече са се редували денят и нощта. водопади и планини, пенливите вълни и ярко-
то синьо небе и си помислил, че трябва да съз-
Бог е направил небето и земята, като е офор- даде още нещо.

ТОВА ТРЯБВА ДА ЗНАМ!

ОПОЗИЦИОННА ДВОЙКА
Групирането на неща, които се
противопоставят по двойки се
нарича опозиция (противопоставяне) и това е
първият опит на човека да подреди света в
своите представи.
 МРАК - СВЕТЛИНА
 НОЩ - ДЕН
 ЗЕМЯ - НЕБЕ
 СЛЪНЦЕ - ЛУНА
 МЪЖ - ЖЕНА
14
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС
ТОВА ТРЯБВА ДА ЗНАМ!
БИБЛИЯТА или Светото писа-
ние е най-разпространената и
най-четената книга в света, коя-
то представлява сборник от све-
щени книги. Дели се на две големи части:
Стар и Нов завет. Старият завет, или Танах
на иврит, се смята за свещена книга на евреи-
те, докато християните смятат за свещени и
Стария, и Новия завет.
Християните изучават Библията като своя нор-
мативна книга, която дава насоки за живота. В
нея те откриват послание от Бога (словото Бо-
жие).
Понятието ”библия” е с гръцки произход и оз-
начава ”папирус” или книга, която е писана на
папирус, т. е. етимологично насочва към мате-
риала, върху който се е писало в древността.
Като синоним се използва и ”Свещеното писа-
ние” (в Новия завет Иисус и апостолите често
използвали това понятие, което добило попу-
лярност и с него започнали да назовават целия
сборник от текстове, наречен Библия).
Библията представлява голям по обем и съдър-
жателни пластове информационен масив, съз-
даван през дълъг период от време - от XIII в.
пр. Хр. до края на I в. сл. Хр. Дели се на две
части: Стар Завет и Нов Завет.
Евреите изповядват монотеистична религия -
юдейство, която най-общо се състои във вяра-
та в един единствен бог - Яхве, Йехова. Те
приемат, че между тях и Бог е сключен свещен
завет (съюз). В този смисъл се считат за бого-
избран народ, пред който Бог открива своето
откровение. Той се открива не пред всички, а
само пред отделни богоизбрани личности като
Аврам, Ной, Мойсей, пророците. Смисълът на
този завет е в божествения план за спасени-
ето на цялото човечество, обременено от греха
на първите хора, за възстановяване на хармо-
нията между Бог - човек, на Твореца с негово-
то творение.
СТАР ЗАВЕТ
Отразява религиозните вярвания на евреите
(юдеизма). Основните съдържателни единици в
Старозаветните книги са:
1. Сътворението на света и човека.
2. Грехопадението, което вгорчава отношение-
то между Бог и човека.
3. Историята на богоизбрания ев-рейски народ.
4. Любовта на Бог- надежда и сред-ство за из-
лизане от греха.
5. Пророчества, сред които и това за идването
на Месията, Спасителя.
НОВ ЗАВЕТ
Описва живота,
дейността, учение-
то на Иисус; него-
вата изкупителна
жертва - смъртта,
възкресението и
възнесението му. В
новозаветните
книги присъстват
основните принци-
пи на християнска-
та вяра, нравстве-
ност и поведение,
напътствия и по-учения, очертанията на цен-
ностна система, която отваря път за пълноце-
нен личен живот в материал-ния свят и живот
във вечността. Новият завет (новозаветен ка-
нон) е съставен от 27 книги. Той включва чети-
ри евангелия (от Матей, Марко, Лука и Йоан),
т. нар. Апостол- книга, съдържаща Деянията на
апостолите (Христовите ученици) и седем съ-
борни послания. В него се намират и Открове-
нията на апостол Йоан Богослов. Освен еванге-
лието на Матей, написано на еврейски език,
останалите книги са на гръцки. Евангелията
представляват повествования за живота, уче-
нието, разпятието и възкресението на Христос.
Според богословието, най-важен белег на текс-
товете на Свещеното писание е тяхната бого-
дъхновеност. Наистина те са написани от чо-
вешка ръка, но в тях присъства словото на са-
мия Бог.
От наша гледна точка е трудно
да се разбере философията и
мъдростта, която носи тази
книга, но за средновековния
човек тя е била основа на по-
ведение, на живот. 15
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС
ДОБРО Е
Битие 1:20-25; 2:1-6
Б
ог погледнал водата, която покрива-
ла земната твърд, и решил да сътво-
ри животни, които да живеят в море-
тата. Той направил големи и малки
риби и много подводни растения. Някои риби
били много малки, почти невидими с просто
око, а други били огромни; някои живеели на
дъното на морето, а други - близо до повърх-
ността му.
Той създал големи и малки птици - яркосини,
ПЪРВИТЕ ХОРА
Битие 1:26-31; 2:4-7; 2:18-23
П
о онова време на зе-
мята не е имало хора.
Бог е искал да напра-
ви някой по Свой об-
раз и подобие така, както вие
приличате на вашите бащи и
16 майки. И Той е създал първия
тъмнозелени и в най-различни разцветки, с
които населил небето.
Когато погледнал земята, Бог видял как бризът
полюшва тревата и си рекъл, че мястото е доб-
ро за животни. Тогава Той направил мънички-
те пчелички и огромните слонове, крокодили-
те, овцете, лъвовете и другите различни видо-
ве, но в този момент те още нямали имена.
Храна и вода обаче имало за всички.
Когато Бог създал животните, дърветата, пти-
ците и рибите, Той огледал творението Си.
Всичко създадено било добро, но нещо липс-
вало, трябвало да се направи още нещо.
човек от пръст, вдъхнал върху нея и така била
създадена живата душа. И се родил животът в
образа на човек. Човекът бил създаден от Бо-
жията ръка по подобие на Самия Бог. Името му
било Адам и означава ”Човешко създание”.
Бог довел всичките видове животни при Адам
и му казал, че те ще носят онова име, с което
той ги наименува. Тогава Адам нарекъл едно
хипопотам, друго пеперуда. Наименувал и
всичките птици - от фламингото до фазана.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

След като Адам дал име на всяко същество на

земята, Бог видял, че животните не могат да
бъдат истински другари на човека.
Затова, докато Адам спял, Бог взел част от не-
го и от нея направил друго същество.
Това било първата жена. Когато Адам се събу-
дил, той много се зарадвал, защото сега до
него вече имало някой, който можел да бъде
негов пръв приятел и помощник. Но жената
нямала име.
Когато създал Адам и жената, Бог видял, че
това е добро. Тогава Той решил да си почине
един ден и благословил създаденото от Него.
Затова един ден в седмицата е определен от
Бога за почивка и благодарност за онова, кое-
то Той е сътворил за всеки един от нас.

щото нямали причини да се срамуват. За тях

В СЕЛЕНИЯТА НА БОГА обаче най-важното нещо били не разцъфнали-
Битие 2:8-17, 26 те цветя, високите дървета и прекрасният аро-
мат в Едем, а фактът, че Бог се грижи за тях и

Б
ог избрал едно място на земята и за-
селил в него Адам и жената. Това би-
ло градина, наречена Едем. Там цъф-
тели най-прекрасните цветя и слън-
цето галело всичко наоколо с топлите си лъчи.
В Едем всички животни живеели в мир помеж-
ду си, без да се страхуват едно от друго.
Адам и жената обичали Бога и Му били благо-
дарни за изумително красивия свят, сътворен
от Него.
Те се разхождали в градината без дрехи, за-
те не криели нищо от Него.
Бог казал на Адам и жената, че могат да ходят
из всички кътчета на градината. Имало само
едно - едничко правило, което
трябвало да спазват. Бог казал:
”Вие можете да ядете от плодо-
вете на всичките дървета, освен
от едно. Това е дървото на поз-
нанието на доброто и злото” и
хората Го послушали. 17
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС
СКАНДИНАВСКИ МИТОВЕ
ИМИР, ЛЕДЕНИЯТ ВЕЛИКАН
В
началото
било пус-
та без-
д ъ н н а
бездна, оградена
от ледения свят на
север и от огнения
свят на юг. От ле-
дения, царство на
облаци и тъма, из-
вирали дванайсет
ледени реки. А от
сърцето на огнения
свят бликали реки
с гореща вода, ко-
ито се покривали
със скреж, щом
доближели студе-
ните области, пре-
ди да се сковат в
замръзнала безбрежност. Така първоначалната
бездна малко по малко била запълнена с
втвърдена от студа вода.
Южният вятър задухал над вледенената пус-
тош и с жежкия си полъх затоплил замръзна-
лата повърхност, която започнала да се топи:
образувала се капка вода, после втора, после
още много и станало чудо. Задвижени от тайн-
ствен дъх, капчиците се събрали и оформили
тялото на великана Имир. По силата на какво
вълшебство се сгорещил той в този свят от
лед? Никой не знае, но започнал да се поти и
от потта, избила под мишниците му, се родили
други два исполина, мъж и жена. Докато бавно
се пробуждали за живот, нови водни капки се
стичали по ледените блокове и се появила
четвърта жива твар, кравата Аудумла. От нап-
ращялото й виме потекли четири ручея и с то-
ва мляко се нахранили Имир и неговите деца,
великаните.
А Аудумла захванала да лиже замръзналите
грамади наоколо, като ги разтапяла с горещия
си дъх. Тогава изпод грапавия й език се пока-
зали коси, после глава и накрая цяло тяло: на
петото живо същество, Бури.
Бури не бил от расата на великаните. Ала си-
нът му се оженил за една от дъ-
щерите им и от тяхната връзка
се родили първите трима богове
на скандинавския свят: Один,
Вили и Ве.
Повела се жестока безмилостна
18 война между великаните и бо-
говете, в която великаните намерили смъртта
си. Ала един от тях успял да избяга с жена си
в най-суровите области на мразовития свят,
където двамата продължили своята раса.
Безжизнено проснатото тяло на Имир покрива-
ло с исполинската си маса хаотичната грамада
от ледени блокове. Боговете били доволни, че
са единствени господари на вселената. Но
каква била тая вселена! Тъжна, еднообразна,
пуста и ледена! Като съзерцавали пейзажа,
който ги заобикалял, те решили да го проме-
нят и да създадат нов свят.
Ала какъв материал да използват, зачудили се
те и се заоглеждали около себе си: вода, лед,
и пак вода, и пак лед! А по средата, тялото на
техния враг... Защо пък не?
С общи усилия тримата богове повдигнали
тежкия мъртъв исполин и го запратили в прос-
транството, където той се превърнал в Земята.
Нарекли я Средното поселище. От тялото на
великана се родили планините, моретата и ре-
ките. Косите му пуснали корени, покрили се с
листа и се появили горите. После боговете
повдигнали черепа на Имир върху четири ко-
лони и направили небесния свод; украсили го
с искри, от онези, дето хвърчали над огненото
царство, и най-голямата от тях станала Слън-
цето. Накрая въвели ред в новия свят, като
установили смяната на сезоните и редуването
на дните и нощите.
Здравата поработили наистина и заслужавали
да си починат, да се позабавляват. Затова съг-
радили прелестен небесен палат, просторен
като град, където на весели празници се съби-
рали много богове и богини. Родът им се раз-
раснал. От време на време слизали да се раз-
ходят на Земята, спускайки се по небесна дъга
като по мост.
Дълго време повърхността на Земята оставала
необитаема. Само джуджетата, мъничета, за-
месени от плътта на великана Имир, живеели в
подземни галерии, без да виждат слънцето, и
неуморно ковели металите, които откривали
там. Веднъж, както се разхождали по морския
бряг на Земята, тримата богове открили два
неподвижни дънера. ”Хайде да ги съживим”,
предложил единият. Поделили си работата:
Один им предал живо дихание, Хьонир ги да-
рил с душа и разум, а Лодур ги стоплил и боя-
дисал в цветовете на живота. Дънерите се раз-
мърдали, поели дъх и се преобразили. Така
тримата богове създали заедно първите чо-
вешки същества, мъж и жена.
Преразказала Клод – Катрин Рагаш
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ЛЮБОПИТНО ЗАДАЧИ
ОДИН е върховният бог в митологията на сканди- Направете подро-
навците. Повелител на небето и справедливата бен преразказ на
война, следи за справедливост. Баща на Тор, Тир, мита за Имир.
Балдур и други богове. (Припомнете си
изискванията за
Один, върховният бог, се-
преразказ от стр.
дял на трона си в най-
8.)
великолепната зала на
Валхала със златен шлем ПЛАН ЗА ПРЕРАКАЗА
и в златна броня. В него
1. Зараждането на живота в
съжителствали силата и безкрайната пуста бездънна
мъдростта, изкуството на бездна, оградена от ледения
поезията и силата на свят на север и от огнения свят
властта. Той създал чо- на юг:
вешките закони според а) Раждането на великана Имир
митовете, наредил жерт- от капчиците вода, които се
воприношенията и по не- събрали и оформили тялото му.
гова заповед валкириите б) Създаването на мъжът и же-
водели във Валхала пад- ната от потта на великана
налите в боя герои, къде- Имир, те също били исполини.
то те ще пируват заедно с в) Четвъртата жива твар -
Один до края на света - кравата Аудумла, също появила
Рагнарьок, когато ще из- се от капчиците вода. С млякото
лязат на последен бой ра- си тя нахранила Имир и децата
мо до рамо с боговете му.
срещу Локи и слугите му. 2. Зараждането на другите живи
същества според скандинавския
Один седял на златен трон и държал в ръката си направено от
мит:
джуджета копие, наречено Гунгнир, което при всяко хвърляне
а) Изпод езика на кравата Ау-
безпогрешно улучвало целта. Осмокракият му кон Слейпнир
думла излязло и третото живо
можел да го пренесе в боя по-бързо от вятъра. На лявото и същество - Бури. Той не бил ве-
дясното рамо на Один са кацнали по един черен гарван - Ху- ликан, но синът му се оженил за
гин и Мунин, мисълта и паметта. Один пращал всяка сутрин дъщеря на великаните и от тях-
своите птици и те обикаляли целият свят и донасяли новини за ната връзка се родили първите
съдбата на народите. До Один седели вълците Гере и Фреке, трима богове - Один, Вили и Ве.
на които давал цялата си храна, от която самият той нямал
3. Войната между боговете и
нужда.
великаните:
Когато настъпи Рагнарьок и Локи нападне Асгард, Один ще се а) Смъртта на великаните. Спа-
сражава с чудовищния вълк Фенрир, който ще го погуби, ала сението на един от тях с жена
синът му Видар ще отмъсти за него, убивайки звяра. му и заселването им в най-
суровите области на мразовития
свят.
б) Победата на боговете и недо-
От тялото на убития Имир боговете Один, Вили и Be създали волството им от пустата вселена
Земята. Около нея имало море, това била кръвта на Имир. На- над която трябвало да властват.
рекли земята Митгард – Средната земя. От костите на Имир Идеята за нов свят.
боговете направили планини, косата му пуснала корени, а те 4. Появата на новия свят от тя-
стъбла и листа, порасли дърветата. Зъбите му станали скали, лото на великана Имир и назо-
а мозъкът му – облаци. От черепа на Имир боговете създали ваването му Средното посели-
небето. Повдигнали го на четири колони, украсили го със ще.
звезди. От най-голямата искра, която взели от царството на
5. Съграждането на небесния
oгъня, създали Слънцето. После наредили редуването на дните
палат.
и нощите, смяната на сезоните.
6. Единствените заселници на
След като сътворили света, боговете решили да го населят с земята били джуджетата замесе-
живи същества. От две дървета – ясен и ела – те създали мъж ни от плътта на великана Имир.
и жена. Един от боговете им вдъхнал живот, вторият ги дарил Заселването на земята с хора от
с разум, а третият им дал топлина и ги оцветил с цветовете на тримата богове Один,Хьонир19и
живота. Мъжа нарекли Аск, а жената – Ембла. Лодур.
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

АРМЕНСКИ МИТОВЕ
РАЖДАНЕТО НА ВАХАГН

Е
дна от най-красивите приказки на
арменците е за раждането на бог Ва-
хагн. Била е разказвана преди пове-
че от две хиляди и петстотин години,
затова много от нея е забравено. Оцеляло е
само началото, което описва раждането на Ва-
хагн.
Стенеше в мъки родилни небето, стенеше в
мъки родилни земята. Огъваше се в родилни
страдания червеникавата тръстика. И димеше
тръстиковото стебло, и гореше тръстиковото
стебло, и бягаше сред пламъците юноша русо-
кос.
Имаше огнени коси. Имаше брада от пламъци
и очите му бяха изгреви. Такъв е бил Вахагн -
с огнени коси, с брада от пламъци, с очи като
малки слънца. Бил е очарователно красив и
много силен.
И идва на белия свят с една цел - да спаси хо-
рата от драконите, наричани вишаби. Тези
страховити чудовища изпращат по хората гръ-
мотевичните бури и виелиците. Живеят във
високите планини, сред облаците, дори на не- Бел решава да подчини всички народи на зе-
бето. Носят само бедствия и страдания. Когато мята, Хайк влиза в страховита битка с него и
вишаб скочи на земята, идват земетресенията. успява да го победи. После събира най-
Когато вишаб захапе слънцето, идват затъмне- близките си приятели и построяват град. Хайк
нията. Когато реши да си стопли ръцете, отва- става техен вожд и те започват да се наричат
ря вулканите. Ако доживее до хиляда години, ”хай”.
би могъл да погълне целия свят.
И до днес арменците наричат себе си ”хай”, а
Вишабите са хаосът, безредието и тъмните си- родината си - ”Хайастан”.
ли. И Вахагн влиза в страховита битка с тях,
Хайк има доста деца, но най-много се прочува
заради това го наричат Вишабоборец. Вахагн е
синът му Арам. Той води множество успешни
умен и ловък, успява да примамва чудовищата
войни, побеждава врагове и чудовища, носи
и ги избива едно подир друго. Защото те са
мир и спокойствие. Наплашените и отчаяни
зли, а злите винаги постъпват глупаво.
околни народи започнали да наричат хората
В края на краищата победил. Вишабите изчез- на Арам ”армени”, а държавата му -
ват, по земите настъпват мир и спокойствие. ”Армения”. Така е и до днес. Потомците на Ва-
Веднъж, докато се разхождал покрай река Еф- хагн и Астхик наричат себе си ”хай” и държа-
рат, Вахагн научил, че в най-тясното русло на вата си ”Хайастан”, а всички други по света
реката се къпе някаква неземна красавица. използват думичките ” арменци” и ” Армения”.
Казва се Астхик, което на арменски означава Но в началото бил Вахагн и неговата ожесто-
”звездичка”. Много момчета искали да я видят, чена борба с вишабите. При една от битките
затова тя покривала тази част от реката с сред облаците му притрябвал огън и помъкнал
плътни облаци. Но когато минава Вахагн, ста- към небето наръч слама. Но докато бързал,
ва чудо - облаците се отварят и Астхик надни- сламките се разсипват, разсипват и така изп-
ча с любопитство. Тя се влюбва литат онази красива огърлица от звезди, нари-
в красивия млад мъж, той също чана Млечен път.
се влюбва в нея и двамата за-
И знаете ли как старите българи са наричали
живяват заедно и щастливо.
Млечния път? ”Кумовата слама”. Защо пак сла-
Нататък приказката разказва, ма, случайно ли е това?
че имали момче и го нарекли
20 Преразказал Агоп Мелконян
Хайк. По това време тиранинът
 УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО ЛИТЕРАТУРА, 5 КЛАС

ОБОБЩЕНИЕ
ТОВА ТРЯБВА ДА ЗАПОМНЯ!

МИТОВЕ И ЛЕГЕНДИ ЗА СЪТВОРЕНИЕТО НА СВЕТА И ЧОВЕКА

 Митовете са най-старите текстове, сътворени от човека.
 Митовете са свещени текстове за хората, които ги създават и ползват.
 Митовете обясняват появата на всеки елемент от света.
 В митовете се разказва за началото на времената.
 Герои на митовете са богове и свръхестествени същества.
 Историите в митовете се предават по различен начин: като устен разказ, писмен
текст, рисунка, скулптура, ритуал, танц и др.

ЗАДАЧИ
Обобщете познанията си за сътворението на света и човека в отделните мито-
логии.
За целта попълнете следната сравнителна таблица!

СТАРОГРЪЦКА БИБЛЕЙСКИ СКАНДИНАВСКА

МИТОЛОГИЯ ПРЕДАНИЯ МИТОЛОГИЯ

Какво е в на-
чалото?

Как е създа-
дена земята?

Как се появя-
ват боговете?

Как са създа-
дени хората?

Кой е върхов-
ният бог?

21