‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ رﺿﺎ ﻗﻄ ﺐ ﻋﻼم‬

‫ﺒﻌﺾ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء اﻟ‬
‫اﻷﻃ‬
‫اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ )*(‬
‫ﺒﺪاﻳ ﺔ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ ﻫﻮ إﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ وﻓﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻼج )‪(ars Medicinae‬ﻓ ﻲ روﻣﺎ ﻣﻦ اﻟ‬
‫اﻟﻬﺪف اﻟﺮ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﻼ‬‫ﺑﻤ ﺴﺎﻋﺪة‬‫ﺑﺎﻃﺮة‬
‫ﺘﻰ زﻣﻦ اﻷ‬
‫وﺣ‬

‫ﺘﻜﺎﻣﻠ ﺔ‬
‫ﺛﻴﺎ ت ﻛﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣ‬
‫ﺒﺎر اﻟﻤﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻴ ﺔ واﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ ﻟﻠﺮوﻣﺎن‪ .‬ﻛﻤﺎﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ أ ﻫﻤﻴ ﺔ اﻋ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺜﻘﺎﻓ ﺔ اﻟﻜ‬
‫إﻧﻬﺎ ﻣ ﺴﺎ ﻫﻤ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻴﺎق اﻷوﺳﻊ ﻟﻠ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ‪.‬‬
‫ﺒﻜ ﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻴﺎﻗﺎ ت اﻟﻄﻘ ﺴﻴ ﺔ واﻻﺟ‬
‫داﺧﻞ ﺷ‬

‫ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ ﻟﻔﻦ اﻟﺸﻔﺎء‬

‫ﺘﻄﻮر اﻟ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟ‬‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ وﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻓﺤﺼﻬﺎ‬
‫ﺘﺢ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟ‬
‫ﺋﻴ ﺴ ﻲ وﻳﻔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ر‬‫ﺳﻮفﻳﻜﻮن راﺋﺪا‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ؛‬
‫ﺒ ﺔ ؛ ﻛﻔﺎءة وﻣﻬﺎرة اﻷﻃ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ؛ دور اﻟﻤﺮأة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻛﻄ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻸﻃ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﺎ ت اﻟﻤﺨ‬
‫واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ ﻓ ﻲ روﻣﺎ ؛ اﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن‪.‬‬
‫ﻃﺮق اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻸﻃ‬

‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻪ اﻟﻄ ﺐ واﻷﻃ‬
‫ﺑﻴ ﺔ ‪،‬ﺗﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﺪور اﻟﻔﻌﺎل واﻟﺤﻴﻮي اﻟﺬي ﻟﻌ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ واﻟﻤﺼﺎدر اﻷد‬
‫ﺛﻴﺎ ت اﻟﻼ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮ‬‫ﺑﻔﻀﻞ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺘ ﻲ وﺻﻠ ﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﺆﺧ ًﺮا ‪،‬ﺗﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﻋﺪد ﻛ‬
‫ﺑ ﺔ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺘﻮ‬‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ وروﻣﺎ‪ .‬اﻟﻤﺼﺎدر ‪،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺼﻮرة أو ﻣﻜ‬
‫ﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‪[1) .‬‬
‫ﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺠﺮدﺳﺤﺮة وﺳﺤﺮة ودﺟﺎﻟﻴﻦ أﻛ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻷﻃ‬‫اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ‬

‫ﺘﻠ ﺔ اﻷﺧﺮى‪ .‬اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬

‫ﺗﺮوﺳﻜﻴﻴﻦ واﻟﻔﺮس واﻟﺸﻌﻮ ب اﻟﻤﺤ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻹﻏﺮﻳﻖ واﻹ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺘﻤﺪ اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻌﺮﻓ‬
‫اﺳ‬

‫ﺗﻪ وﻧﺼﺎﺋﺤﻪ اﻟﻘﻴﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻓﺤﺺ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﻮاردة ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗ ﺔ‪.‬‬

‫ﺘﺮ( ﻋﲆ ﻣﻼﺣﻈﺎ‬
‫ﺑﻴﻜﺎري )ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﻣﻮﻧ ﺴ‬‫ﺛﻴﻮدور‬‫ﺘﺎذي‬
‫)*(أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻦ ﺟﺪًاﻷﺳ‬

‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ‬‫ﺘﻜﻰ ﻣﻦ وﻓﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ روﻣﺎ ‪،‬‬

‫ﺘﺎﻟﻴﻦ واﺷ‬
‫ﺘﻘﺪ اﻟﻤﻤﺎرﺳﻴﻦ اﻟﻤﺤ‬
‫‪(1) CIC.‬إﻟﻪ‪132: .‬ذﻛﺮ ﺷﻴﺸﺮون أن إﻳﻨﻴﻮس ﻗﺪ اﻧ‬
‫ﺗﻮس أن‬
‫ﺑﻠﻮ‬‫ﺒﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﻠﻮ ت‪ .‬ﻣﻴﻞ‪692. .‬أﺧ‬‫ﺜﺮوة ﻟﻠﺪراﺧﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ أو اﻟﺠﻨﻮن أو ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻣﻬﺎرة أﺧﺮى ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻋﺪ‬‫‪harioli ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺪﻓﻮﻋﻴﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء‪.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﻴ ﺔ‬
‫ﺘﺨﺪم أدوا ت ﻃ‬
‫ﺘ ﻲﺗ ﺴ‬
‫ﺘﻘﻨﻴﺎ ت اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻤﺪ اﻟﻄ ﺐ ﻋﲆ اﻟ‬
‫ﺗﻢﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻄ ﺐ إﱃ ﻧﻮﻋﻴﻦ أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ‪ :‬اﻷول ‪،‬ﻳﻌ‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ ‪ ،‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺘﺨﻠﺼﺎ ت اﻷﺳﻬﻢ ‪ ،‬وﻣﺎ إﱃ ذﻟﻚ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻤﻠﻘﻂ ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرط ‪ ،‬واﻟﻘ ﺴﻄﺮة ‪ ،‬وﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣ‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺨﺮاﻓﺎ ت واﻟﻄﻘﻮس‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑﻌﻤﻖ أن اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎ ت اﻟﻤ‬‫ﺘﻘﺪ اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﺘﻘﺪا ت اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‪ .‬اﻋ‬
‫ﺘﺨﺪم أﻧﻈﻤ ﺔ اﻟﻄﻘﻮس واﻟﻤﻌ‬
‫ﻳﺴ‬
‫ﺗ ﻲ ﻣﻦ ﻏﻀ ﺐ اﻵﻟﻬ ﺔ‪.‬‬
‫ﺘ ﻲﺗﺄ‬
‫ﺘﺨﻠﺼﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟ‬
‫ﺘﻌﺎوﻳﺬﺳ‬
‫ﺘﻘﺎد ﻓ ﻲ اﻟ‬
‫واﻻﻋ‬

‫ﺘﻘﺪوا أن‬
‫ﺑﻮادر ﺟﻴﺪة أوﺳﻴﺌ ﺔ )‪(1‬ﻷن اﻟﺮوﻣﺎن اﻋ‬‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ﺔ ﻟﻴﻜﺸﻔﻮا ﻋﻨﻪ‬‫ﺑﻌﺪ ﻓﺤﺼﻪ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﺘﺎد اﻟﻜﻬﻨ ﺔ ﻋﲆ ﻗﺮاءة اﻟﻜ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ اﻋ‬
‫ﺑﺪ آﻟﻬ ﺔ‬
‫ﺑﻪ‪.‬ﺳﻌﻮا ﻟﻠﺸﻔﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻌﺎ‬‫ﺘﻀﺤﻴ ﺔ‬
‫ﺒﺪ واﻷﻋﻀﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﺤﻴﻮانﺗﻢ اﻟ‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜ‬
‫ﺑﺎ ت اﻵﻟﻬ ﺔﺗﻨ‬
‫ﺘﺠﺎ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﻀﺤﻴﺎ ت ﻟﻬﻢ ﻋﲆ أﻣﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺷﻔﺎء ﻣﺆﻛﺪ وﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ﺣﻴ ﺚﺗﻢﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟ‬

‫ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ ﻟﻔﻦ اﻟﺸﻔﺎء واﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ ﻓ ﻲ روﻣﺎ‬

‫ﺘﻄﻮر اﻟ‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﺎء ‪،‬ﻳﺠ ﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ واﻷﻃ‬‫ﺘﻌﻠﻘ ﺔ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ اﻟﻤﺨ‬‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫ﺒﻞ اﻟ‬
‫ﻗ‬
‫ﺘﺎرﻳﺨ ﻲ‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ﺗﻄﻮره اﻟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺿﻮاء ﻋﲆ أﻗﺪم ﻧﻤﺎذج ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ و‬‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷ ﻲء أن ﻧﻠﻘ ﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪:‬‬
‫ﺋﻴ ﺴﻴﺎنﺳﺎﻋﺪا ﻓ ﻲ وﺟﻮد و‬
‫ﻫﻨﺎك ﻋﺎﻣﻼن ر‬

‫ﺘﻘﺎﻟﻪ إﱃ روﻣﺎ‪.‬‬
‫‪1.‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﺪﻳﻨ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ واﻧ‬

‫ﺒﺎرﻋﻴﻦ إﱃ روﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺜﻘﻔﻴﻦ واﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﻤ‬
‫‪2.‬وﺻﻮل اﻷﻃ‬

‫ﺒﺎ إﱃ ﺟﻨ ﺐ ﻣﻊ اﻟﻔﻦ اﻟﺪﻳﻨ ﻲ‬

‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ أن اﻟ ﺴﺤﺮ واﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺟﻨ ً‬
‫ﺑﻴ ﺔ اﻟﻼ‬
‫ﻟﻘﺪ ورد ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻨﻘﻮ ش اﻷد‬
‫ﺘﺨﺪﻣﺎن ﻓ ﻲ ﻋﻼج اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺸﻔﺎء ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎﻳ ﺴ‬

‫ﺒﺪه ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴﻮس" ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻌ‬
‫ﺒﻞ ﻛﻬﻨ ﺔ إﻟﻪ اﻟﺸﻔﺎء "أﺳﻜﻠﻴ‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻤﺮﺿﻰﻳﻌﺎﻟﺠﻮن ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﻴﻮس‬
‫ﺑﻠﺪة ﻓ ﻲ أرﻏﻮﻟﻴ ﺲ ‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻠﻴﺞﺳﺎروﻧﻴﻚ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺗﻢ إﻧﺸﺎء ﻣﻼذ أﺳﻜﻠﻴ‬
‫ﺑﻴﺪاوروس ‪(2) ،‬‬
‫إ‬

‫)‪(1‬ﻓﻴﺮﺟ ﺴﻮن ‪ ،‬ج‪ ، .‬اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ ‪ ،‬ص ‪43-7.‬‬

‫‪(2) Tomlinson، RA، Epidaurus، p. 21.‬‬

‫‪102‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ‪(1) ،‬وزاره دون اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟ ﺴﺎدس ﻗ‬ ‫ﻟﻴ ﺲ ﻗ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮاﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻵﻻم واﻷﻣﺮاض اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﻴ ﺔ‪ .‬روﻣﺎ ‪،‬‬‫اﻟﻤﺪن اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد )‪( 3‬‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺮوﻣﺎن ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪293‬ﻗ‬ ‫ﺘﺸﺎر ﻫﺎ‬
‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻮ ت واﻧ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﺸﺎر اﻵﻓ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧ‬ ‫ﺧﺎﺻ ﺔ‬

‫ﺑﻘﺮاط ‪،‬‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔﻷ‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺒﻞ‬‫ﺒﻪ ﻣﻦ ﻗ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد(ﺗﻢ ﺟﻠ‬ ‫ﺜﺮ ﺷﻬﺮة ﻓ ﻲ ﻛﻮس )ازد ﻫﺮ ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪430‬ﻗ‬ ‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ اﻷﻛ‬ ‫اﻟﻄ‬
‫ﺑ ﺴﺮﻋ ﺔﺗﺠﺪ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺒﺪاﻳ ﺔ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ و‬ ‫ﺘﺠﻮﻟﻴﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ إﱃ روﻣﺎ ؛ )‪(4‬ﻓ ﻲ اﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬
‫ﺗﺮورﻳ ﺔ ‪،‬‬‫ﺘﻠﻒ ﻓﻨﻮن اﻟﺸﻔﺎء اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻷ‬ ‫ﺜﻠﻪ ﻣﺨ‬ ‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲﻷن اﻟﻄ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ ﻛﻠﻪ ﻛﺎنﻳﻤ‬ ‫اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ‬‫ﺒﻴﺪ واﻟﻤﺤﺮرﻳﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺠﺮدﺳﺤﺮة وﺳﺤﺮة ؛ )‪(6‬ﻓ ﻲ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻌ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺘﻌﻠﻤﻴﻦ إﱃ روﻣﺎ ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﻤ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ‪ ،‬وﺻﻞ أواﺋﻞ اﻷﻃ‬ ‫ﺜ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن ﻗ‬‫ﺜﺎﻟ‬
‫اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺟﺎءوا‬ ‫ﺑﺄﻋﺪاد ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ‪ ،‬و‬‫ﺘﻮاﻟ ﻲ‬‫ﺒﻌﺾ ﻋﲆ اﻟ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟ‬ ‫ﺒﻌﻮا‬ ‫ً‬
‫ﺒﻴﺪ‪ .‬أوﻻ ‪ ،‬ﻟﻘﺪﺗ‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﻴﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻇﺮوﻓﻬﻢ اﻻﺟ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪاد ﻛ‬

‫ﺒﻴﺮﻳﻨﺎ"‪XLVII (1956) ، .‬‬

‫ﺗﻴ‬‫ﺒﺮ ‪ ،‬وﻟﻴ ﺲ ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪ :‬ﺟﺎل ‪ ،‬ﺟﻴﻪ ﻟ ﻲ ‪" ،‬‬
‫ﺘﻴ‬‫ﺒﻴﻮس ﻓ ﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮاﻗﻌ ﺔ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ اﻟ‬
‫ﺒﺪ أﺳﻜﻠﻴ‬
‫ﺗﻢ إﻧﺸﺎء ﻣﻌ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺜﺎﻧ ﻲ‪ .‬؛ ‪251-5‬واﻳﻦ ‪ ،‬واﺷﻨﻄﻦ ‪،‬‬
‫ﺒﻴﻮس اﻟ‬
‫‪Revue Archaeoligique‬اﻟﺼﻔﺤﺎ ت ؛ ‪ Edelstein ، L. ، Asclepius I. 431-52‬؛ ‪34-4‬أﺳﻜﻠﻴ‬
‫ﺑﻊ‪ 54 (2004) ، .‬ص ‪18 - 32.‬‬
‫ﺛﻴ ﺴﺎﻟﻴﺎ‪ .‬ﻓﺼﻞ‪ .‬ر‬‫ﺒﻴﻮس وإر ث‬
‫ﺘﻮن ‪ ،‬إي ‪ ،‬أﺳﻜﻠﻴ‬
‫اﻵﻟﻬ ﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴ ﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ‪ ،‬ص‪15 .‬وﻣﺎﻳﻠﻴﻬﺎ ؛ أﺳ‬

‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪19 ،‬وﻣﺎﻳﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪ ،‬أ‪ .‬؛ ‪431-52‬واﻳﻦ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫‪(2) Edelstein ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫ﺘﺤﻮل‪ .‬اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ‪622-745. .‬‬

‫)‪(3‬ﻟﻴﻔﻴﻮس إﻛ ﺲ ؛ ‪47‬اﻟﺨﻼﺻ ﺔ‪ .‬اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ؛ أوﻓﻴﺪ‪ .‬؛ ‪Fasti I. 284-294‬اﻟ‬

‫‪(4) Allbutt، TC، Greek medicine in Rome، p. 14‬وﻣﺎﻳﻠﻴﻬﺎ ؛ ‪der Heilkunde und des ärztlichen Lebens im Rom، pp.‬‬
‫‪Diepgen، P.، Geschichte der Medizin I. "Die historyische Entwicklung‬‬
‫ﺑﻮرو ‪ ،‬ج‪ ، .‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ ‪ ،‬ص‪17 .‬وﻣﺎﻳﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫؛ ‪100 ، 103‬ﺳﻜﺎر‬

‫؛ "‪"Eine so stile Wissenschaft wie die grieschiche Heilkunde konnte im alten Rom zunächst keinen Boden finden‬‬
‫ﺗﺮورﻳﺎ ‪ ،‬ص‪15 .‬وﻣﺎ‬
‫؛ ‪(5) Sudhoff ، K. ، Kurzes Handbuch der Geschichte der Medizin ، p. 92‬ﻣﺎﻧ ﺴﻮﻳﻠ ﻲ ‪ ،‬ﺟﻮرﺟﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻦ إ‬
‫ﺘﻤﺎم ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻧﻪ‬
‫ﺜﻴﺮ ﻟﻼ ﻫ‬
‫ﻳﻠﻴﻬﺎ ؛ ‪Herbig، R.، Zur Religion und Religiosität der Etrusker Historia 6 (1957)، pp.123-132.‬ﻣﻦ اﻟﻤ‬
‫ﺒﺪ ﻫﺎ ﻋﲆﺗﻞ ﻛﻮﻳﺮﻳﻨﺎل‪.‬‬
‫ﺘ ﻲ أﻗﻴﻢ ﻣﻌ‬
‫ﺒﻴﻮس إﱃ روﻣﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك إﻟﻬ ﺔ ﺷﻔﺎء ﻗﺪﻳﻤ ﺔﺗ ﺴﻤﻰ "ﺳﺎﻟﻮس" ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﺎدة أﺳﻜﻠﻴ‬
‫ﺒﻞ ﻧﻘﻞ ﻋ‬
‫ﻗ‬

‫ﺑﻖ ‪ Allbutt ، ،‬؛ "‪Bader und Gaukler Sklaven und Freigelassene repräsentiert‬‬
‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟ ﺴﺎ‬
‫‪(6) Sudhoff. ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫ﺑﻖ‪.‬‬
‫‪ "die ganze Medizin war hier in Rom durch‬؛ ‪92‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫‪103‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺜﺮ إﻗﻨﺎﻋً ﺎ ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺜﻮر ﻋﲆ وﺻﻒ أوﺿﺢ وأﻛ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪.‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌ ﺐ اﻟﻌ‬
‫ﺗﺤ ﺴﻨ ﺖﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫و‬
‫ﺒﻴﺪ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻌ‬
‫ﺗﻮﻧﻴﻮس )ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪69-140‬م( ‪ ،‬اﻟﺬي أﺷﺎر إﱃ أن ﺣﻘﻮق وﻇﺮوف ﻫﺆﻻء اﻷﻃ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻤﺆرخﺳﻮ‬
‫ﺒﻞ ﻗﻴﺼﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺠﻨ ﺴﻴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ‪[1) .‬‬
‫ﺘﺤ ﺴﻦ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺑﺪأ ت ﻓ ﻲ اﻟ‬

‫ﺑﺈﺣﻀﺎر ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‬‫ﺘﻔﻮا‬
‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ روﻣﺎ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜ‬
‫ﺒﻴﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﻛﺄﻃ‬
‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘ ﺔ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻌ‬
‫ﻣﻦ اﻹﻧﺼﺎف اﻵن اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻠﻔﻦ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﺒﻘﻮا أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ اﻟﻤﺨ‬ ‫ﺒﻮ ﻫﺎ ﻓ ﻲ وﻃﻨﻬﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻃ‬
‫ﺘﺴ‬‫ﺘ ﻲ اﻛ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺒﺮا‬
‫وﺧ‬
‫ُ‬
‫ﺒﺮ ت ﻣﻬﻨ ﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬اﻋ‬
‫ﺜﻞ اﻷﻃ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻣ‬
‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔﻳﺤﻈﻮن‬
‫ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪ .‬ﻓ ﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻟﻢﻳﻜﻦ اﻷﻃ‬
‫ﺘﺠﻮﻟﻴﻦ ‪(2).‬‬
‫ﺒﻴﺪ واﻟﺮﺟﺎل ﻏﻴﺮ اﻷﺣﺮار واﻟﻤ‬
‫ﺘﺪﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻻﺗﺼﻠﺢ إﻻ ﻟﻠﻌ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ﻣﻜﺎﻧ ﺔ اﺟ‬
‫اﻟﻄ‬

‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲﺗﻤ ﺖ اﻹﺷﺎرة‬

‫ﺒﻴ ﺐ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ إﱃ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎرﺳﻮا ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﻼ‬
‫ﺒﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻤﻮﻟﻮدﻳﻦ‪[3) .‬‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺒﺪو أن ﻃ‬
‫ﺒﻴﺪ ‪ ،‬وﻳ‬
‫إﻟﻴﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻋ‬

‫ﺒﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ‬
‫ﺒﻴ ً‬
‫ﺛﻨ ﻲ ﻋﺸﺮ ﻃ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ ‪ ،‬أﻧﻪﺗﻤ ﺖ اﻹﺷﺎرة إﱃ ا‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓﺤﺺ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﻼ‬
‫ﺑﻮرو ‪(4) ،‬‬
‫ﺘﺸﻒﺳﻜﺎر‬
‫اﻛ‬
‫ﺑﻊ‬‫ﺘﻴﺠ ﺔ ﻣﻔﺎد ﻫﺎ أن ر‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺗﻮﺻﻞ دونﺗﺮدد إﱃ ﻧ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﺒﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﺳﻢ واﺣﺪ ؛ و‬
‫ﺒﻴ ً‬
‫ﺛ ﺔ ﻋﺸﺮ ﻃ‬ ‫ﺛﻼ‬ ‫ّرون ‪ ،‬وأن‬
‫ﻣﺤ ﺮ‬
‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ ﻣﺌﺎ ت اﻟﻨﻘﻮ ش ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﺘﺤﺮ ًرا أو ﻛﺎن أﺳﻼﻓﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ‪(5) .‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﺟﻮﻣﻴﺮوس )‪(6‬أن اﻷﻃ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻣ‬
‫اﻷﻃ‬
‫ﺘ ﻲ ‪(7) ،‬ﻋﲆ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻛﺎﻧﻮا أﺟﺎﻧ ﺐ ‪(peregrini) ،‬ﻧﺸﺄوا ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻬﻠﻨ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن أﺷﻬﺮ اﻷﻃ‬‫ﻣﺤﺮرﻳﻦ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ‬
‫ﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻹﻣ‬
‫ﺜﺎل ؛ ‪Charicles ،‬ﻃ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺳ‬

‫ﺗﻮﻧﻴﻮس ‪ ،‬ﻗﻴﺼﺮ ‪42.‬‬

‫)‪(1‬ﺳﻮ‬

‫ﺑﻖ‪ .‬ذﻛﺮ ‪ ،‬ص‪103. .‬‬

‫ﺒﺠﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫)‪(2‬دﻳ‬

‫ﺒﻴﻴﻦ أﺣﺮار اﻟﻤﻮﻟﺪ‪.‬‬

‫ﺒﻴﻦ أﺟﻨ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺗﺨﺺ ﻃ‬
‫؛ ‪(3) CLL VI. 2. 9562-9617‬راﺟﻊ اﻟﻨﻘﻮ ش ‪9563‬و ‪9597‬‬

‫ﺑﻖ‪ .‬ذﻛﺮ ‪ ،‬ص‪17. .‬‬

‫ﺑﻮرو ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫)‪(4‬ﺳﻜﺎر‬

‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬ص‪120. .‬‬

‫)‪(5‬داف‪AM Freedmen .‬ﻓ ﻲ أواﺋﻞ اﻹﻣ‬

‫‪(6) Gummerus، H.، Der Ärztestand im römischen Reich nach den Inschriften، p. 37‬وﻣﺎﻳﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪(7) Michler، M.، Die hellenistische Chirurgie، Teil I. Die Chirurgen، pp.‬‬
‫ﺘﻴﻮن إﱃ روﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎء اﻟﻬﻠﻨ ﺴ‬
‫ﺘ ﻲ وﺻﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻷﻃ‬
‫ﺘﺮا ت اﻟ‬
‫اﻟﻔ‬

‫‪104‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﺮاﻃﻮر ﻧﻴﺮون ‪ ،‬ﺟﺎء ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﻛﺮﻳ ﺖ ‪ (2) ،‬ب‪.‬‬

‫ﺗﺸﻮس ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻹﻣ‬ ‫ً‬
‫ﺘﺠﻮﻻ ؛ )‪(1‬أﻧﺪروﻣﺎ‬
‫ﺒﻴﺮﻳﻮس ﻣ‬
‫ﻛﺎنﺗﻴ‬
‫ﺒﺮاﻃﻮر ﻛﻠﻮدﻳﻮس ‪ ،‬ﺟﺎء ﻣﻦ ﻛﻮس ؛ )‪[3‬ﺟﺎء ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻴﻨﻴﻮس زﻳﻨﻮﻓﻮن ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻹﻣ‬
‫ﺳﻴﺮ‬
‫ﺒﻮا‬
‫ﺘﻐﺮ ب ‪ ،‬إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﺮوﻣﺎن رﺣ‬
‫ﺗﻠﻘﻰﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓ ﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳ ﺔ‪ .‬ﻟﻴ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺑﺮﻏﺎﻣﻮم و‬‫ﺜﺎﻧ ﻲ اﻟﻤﻴﻼدي ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮن اﻟ‬
‫ﺑﻴﺮﻧﺎ" ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻء‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺘﻘﺮوا ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬﻢ ﻋﻴﺎدا ت "‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا إﱃ روﻣﺎ ﻟﻴ ﺴ‬
‫ﺑﻮﺻﻮل اﻷﻃ‬
‫ﺗﻬﻢ وﻣﻤﺎرﺳ ﺔ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء‪ .‬ﻓ ﻲ روﻣﺎ دون أي ﻣﺸﻜﻠ ﺔ‪[4) .‬ﻛﺎن ‪)Archagathos‬ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪219‬‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ أداء واﺟ‬
‫اﻷﻃ‬
‫ﺘﻠﻚ ﻋﻴﺎدة ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻮا ﻓﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻔﺎء إﱃ روﻣﺎ‪[5) .‬اﻣ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻠ‬
‫ﺑﻴﻦ أواﺋﻞ اﻷﻃ‬‫ﺑﺎر ًزا ﺟﺪًا‬‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد(‬
‫ﻗ‬
‫ﺑﺠﺪ وﺟﺪارة ﻋﲆ إﻋﺠﺎ ب اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﺒﻴ ﺐ وﻛﺠﺮاح أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎز ‪Archagathos‬‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ﺔ روﻣﺎ وﻋﻤﻞ ﻛﻄ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬
‫ﺟﺪًاﻷﻧﻪ ﻧﺠﺢ وﻣﻬﺎرة ﻓ ﻲ ﻋﻼج ﻋﺪد ﻛ‬

‫ﺘﻴﺎلﻳﻮﻟﻴﻮس‬
‫ﺒ ﺖ اﻏ‬
‫ﺘ ﻲ أﻋﻘ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ واﻟ‬
‫ﺘﻤﺮ ت ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ً‬
‫ﺘ ﻲ اﺳ‬
‫ﺑﻴ ﺔ أن اﻟﺤﺮ ب اﻷ ﻫﻠﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ واﻷد‬
‫ﺗﺆﻛﺪ ﻣﺼﺎدرﻧﺎ اﻟ‬
‫ﺒ ًﻴﺎ ﻋ ﺴﻜﺮﻳًﺎ ﻣﺤ ً‬
‫ﺘﺮﻓﺎ ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺮاﻃﻮر أوﻏ ﺴﻄ ﺲ ﻓﻴﻠ ًﻘﺎ ﻃ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ .‬ﺷﻜﻞ اﻹﻣ‬
‫ﺘﻜﺎرا ت اﻟﻄ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺎﺷﺮة أد ت إﱃ أﻋﻤﻖ اﻻ‬
‫ﻗﻴﺼﺮ ﻣ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻧﻀﻤﻮا إﱃ‬
‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ وﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻴ ﺶ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺢ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃ‬ ‫وإدرا ًﻛﺎ ﻣﻨﻪ أن اﻷﻃ‬
‫ﺒﺎء ﻛﺎﻧﻮا أﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻓ ﻲ إﻣ‬
‫ُﻄﻠ ﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻴﺮة‪ .‬ﻓ ﻲ زﻣﻦ أﻏ ﺴﻄ ﺲ ‪ ،‬ﻛﺎنﻳ‬
‫ﺑ ًﺎ ﺷﺮﻓﻴ ﺔ وﻣﻨﺤًﺎ ﻟﻸراﺿ ﻲ وﻣﺰاﻳﺎﺗﻘﺎﻋﺪ ﻛ‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أﻟﻘﺎ‬
‫اﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ُﻄﻠ ﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ اﻟﻤﻴﻼدي ‪ ،‬ﻛﺎنﻳ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ‬
‫ﺑﻜﻠﻴ ﺔ اﻟﻄ ﺐ اﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳ ﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ‪ ،‬و‬‫ﺘﺤﺎق‬
‫ﺒﺎء اﻟﺠﻴ ﺶ اﻻﻟ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ أﻃ‬
‫ﺗﻢ‬
‫ﺘﺎل‪ .‬و‬
‫ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻓ ﻲﺳﺎﺣﺎ ت اﻟﻘ‬
‫ﺒﻴ ﺔ و‬
‫ﺛﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺑﺤﺎ‬
‫ﺑﺄ‬‫ﺒﺎء اﻟﺠﻴ ﺶ‬
‫ﺘﻴﺎز ﻛﻠﻴ ﺔ اﻟﻄ ﺐ‪ .‬ﻗﺎم أﻃ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ واﻟﻌ ﺴﻜﺮﻳﻴﻦ اﺟ‬
‫اﻷﻃ‬
‫ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﺸﺎﻓﺎ‬
‫ﺗﺪرﻳ ﺲ ﺟﻤﻴﻊ اﻛ‬

‫ﺘﻮس ‪ ،‬ﺣﻮﻟﻴﺎ ت اﻟ ﺴﺎدس‪50. .‬‬

‫ﺗﺎﺳﻴ‬
‫)‪(1‬‬

‫ﺘﻔﻴﺪ اﻟ ﺴﺎدس ‪15. 2. ،‬‬

‫)‪(2‬ﺳﻴﻨﻴﻜﺎ‪ .‬اﻟﻤ ﺴ‬

‫ﺘﻮس ‪ ،‬ﺣﻮﻟﻴﺎ ت اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون‪61-67. .‬‬

‫ﺗﺎﺳﻴ‬
‫)‪(3‬‬

‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس ‪ ،‬ﻧﺎ ت‪ .‬اﺻﻤ ﺖ‪ "Eigneius Quiritium datum est tabernam in Compito Acilico emptam ob id publice". .‬؛ ‪6. 12-13‬‬
‫)‪(4‬‬
‫‪XXXX.‬‬

‫ﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪23-8.‬‬

‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟ ﺴﺎ‬
‫)‪(5‬ﻣﻴﺸﻠﺮ ‪ ،‬م ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫‪105‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺘﻰﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪[1) .‬‬

‫ﺒﺸﺮي ﺣ‬
‫ﺒﺤ ﺖ ﻛﻠﻴﺎ ت اﻟﻄ ﺐ اﻟﺪﻋﺎﻣ ﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴ ﺔ ﻟﻠﻄ ﺐ اﻟ‬
‫وأﺻ‬

‫ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن وﻻ أ ﻫﻤﻴ ﺔ إﻧﺠﺎزا‬‫ﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﻤ ﺔ ﻣﺠﻬﻮد اﻷﻃ‬ ‫ﺒﻐ ﻲ اﻟ‬‫ﻻﻳﻨ‬
‫ﺒﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻟﻄ ﺐ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ‪ ،‬وﻛ‬ ‫ﺑﻌﻤﻖ‬ ‫ﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺘﻤﻴﺰﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻬ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻤ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬
‫ﺜﻞ ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴﻮسﺳﻴﻠ ﺴﻮس ‪(2) ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺒﻴﺮ ﻣ‬ ‫ﺘﺮام ﻛ‬‫ﺑﺎﺣ‬‫ﺗﻬﻢﺗﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺘﺎ‬‫ﺒﻴ ﺔ ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ﺖ ﻛ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻃ‬
‫ﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ ﻛ‬ ‫ﺘﺐ‬ ‫ﺒﻴﺮﻳﻮس ‪(14-37‬م( ‪ ،‬وﻛ‬ ‫ﺒﺮاﻃﻮرﺗﻴ‬ ‫ﻋﺎ ش ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻹﻣ‬
‫ﺜﻴ ﺮًا ‪،‬‬‫ﺘﻠﻚ ﻋﻴﺎدة ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ روﻣﺎ ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚ ﻛﺎنﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺮﺿﺎه ﻛ‬ ‫ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس )ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪130-200‬م(ﻳﻤ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪.‬ﺗﺮك ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس‬ ‫ﺣﻴ ﺚ أﻟﻘﻰﺳﻠ ﺴﻠ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮا ت ﺣﻮل ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ وﻣﻮاﻗﻔﻪ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺘﻠﻒ اﻷدوا ت‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ﻣﺨ‬ ‫ﺑﺎ ت ﻣﻔﺼﻠ ﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻋﻀﺎء واﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﺠﺮاﺣﻴ ﺔ ‪،‬‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﻛ‬
‫ﺘﻌﺪدة ﻓ ﻲ‬ ‫ﺘﺨﺪﻣ ﺔ آﻧﺬاك‪ .‬ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪،‬ﺳﺎد ت أﺳﺎﻟﻴ ﺐ ﻋﻼﺟﻪ اﻟﻤ‬ ‫ﺒﻴ ﺔ واﻟﺠﺮاﺣﻴ ﺔ اﻟﻤ ﺴ‬‫اﻟﻄ‬
‫ﺗﻪ‪.‬‬‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎ‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻟﻌﺪة ﻗﺮون‬

‫ﺑﺌ ﺔ ﻓ ﻲﺳﺎﺣ ﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛ ﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺰل‬‫ﺒﺎء اﻟﺤﺮ ب اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻛﻴﻔﻴ ﺔ ﻣﻨﻊ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷو‬ ‫ﻋﺮف أﻃ‬
‫ﺘﺮﻛﻴ ﺐ اﻟﻤﺼﺎرف واﻟﻤﺠﺎري ﻟﻨﻘﻞ ﻣﻴﺎه‬ ‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﺤﺸﺮا ت‪ .‬ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺘﻨﻘﻌﺎ ت اﻟﻤﺼﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮن ﻋﻦ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﺨﺼﺼ ﺔ‬ ‫ﺘﺸﻔﻴﺎ ت داﺋﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻏﺮف ﻣ‬‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ .‬أﻧﺸﺄ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣ ﺴ‬ ‫اﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺰل‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻏﺮاض اﻟﻄ‬
‫ﺗﻬﻮﻳ ﺔ ﺟﻴﺪةﺗ ﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻨﺎ أن‬ ‫ﺜﻮا ﻋﻦﺗﺪﻓﺌ ﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳ ﺔ و‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ﺘﺸﺎر اﻷﻣﺮاض‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻧ‬
‫ﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺒﻴ ﺐﺗﻢ اﻟﻌ‬‫ﺗﻪ ‪(4) ،‬ﻣﻤﺎﻳﻌﻨ ﻲ أن اﻟﻄ‬‫ﺗﻴﻨ ﻲ "‪"Medicus‬وﻣﺮادﻓﺎ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ أن اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻼ‬
‫ﺜﻞ ‪Varro‬و ‪Cicero‬و ‪Plautus‬و ‪Suetonius‬و‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻣ‬ ‫ﺘﻜﺮر ﻓ ﻲ‬‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‬
‫)‪Plinius. [5‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻫﺎ‪.‬‬‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬ص ‪18‬وﻣﺎ‬

‫ﺒﺎء واﻟﻤﺮض ﻓ ﻲ اﻹﻣ‬
‫)‪(1‬ﺟﺎﻛ ﺴﻮن ‪ ،‬ر‪ ، .‬اﻷﻃ‬

‫ﺑﻖ ‪ ،‬ص‪22. .‬‬

‫)‪(2‬اﻟ ﺴﺎ‬

‫ﺘﺸﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻖ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺑﻖ‪cit. ، Sudhoff ، .‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫ﺒﺠﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫ﺑﻖ‪ .‬ذﻛﺮ ؛ دﻳ‬
‫ﺑﻮرو ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫)‪(3‬ﺳﻜﺎر‬

‫‪[4) Spallaci، A.، La Medicina in Plauto، pp. 12-19.‬‬

‫ﺘﻮن‪ .‬ﻧﻴﺮ‪ .‬؛ ‪37‬‬

‫ﺑﻠﻮ ت‪ .‬رﺟﺎل‪ .‬؛ ‪2. 122‬اﻋﺠﺎ ب اﻳﺠﺮوﺳﻮﻳ‬‫ﺗﻴﻨ ﻲ‪ .‬ﺧﺎﻣ ﺴﺎ ‪8 ،‬اﻟﻌﺎﺷﺮ ‪ CIC.‬؛ ‪46‬ﻛﻠﻮ‪ .‬؛ ‪21 ، 57‬ﻃ ﺐ اﻷﺳﻨﺎن‬
‫)‪(5‬ﻓﺎرو ‪ ،‬دي ﻟﻴﻨﻎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺑﻠﻴﻦ‪29. 1. 8. 22: caduntur tumidae medico ridente mariscae. .‬‬‫اﻟﻀﻌﻒ‪.‬‬

‫‪106‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻸﻃ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﺎ ت اﻟﻤﺨ‬
‫اﻟ‬

‫ﺒﻴﻄﺮﻳﻴﻦ واﻟﺠﺮاﺣﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺒﺎء اﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻌﻴﻮن واﻷﻃ‬
‫ﺜﻞ أﻃ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻣ‬
‫ﺑﻴﻦﺗﺨﺼﺼﺎ ت ﻣﺨ‬‫ﺗﻢﺗﻘ ﺴﻴﻢ اﻟﻄ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﺠﺮاﺣﻴﻦ اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ‬
‫ﺒﻞ ﻣ‬
‫ﺒﻊ ‪،‬ﺗﻢﺗﻨﻔﻴﺬ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻬﺎم اﻟﺠﺮاﺣﻴ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺑﺎﻟﻄ‬
‫ﺒﺎن‪.‬‬
‫ﺑﺬور اﻟﻬﻴ‬
‫ﺘﻄﻔﺎ ت ﻣﻦ ﺧﺸﺨﺎ ش اﻷﻓﻴﻮن و‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ ذﻟﻚ ﻣﻘ‬‫واﺳﻌ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﻜﻨﺎ ت واﻟﻤﻬﺪﺋﺎ ت ﻟﻠﻤ ﺴﺎﻋﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺠﺮاﺣ ﺔ ‪،‬‬

‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن وأ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻸﻃ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﺎ ت اﻟﻤﺨ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻣﻊ )‪(1‬اﻟ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻌﺮض اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ اﻟ‬
‫ﺳ‬
‫ﺒﺔ‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤﻜ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ وﻃ‬
‫ﺜﻞ اﻷﻃ‬
‫ﺑﺎﻃﺮة ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘ ﻲ ﺷﻐﻠﻮ ﻫﺎ ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻷ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ اﻟ‬
‫ﺗ ﺐ واﻟﻤﻨﺎﺻ ﺐ اﻟﻤﺨ‬
‫اﻟﻤﻜﺎ‬
‫ﺒﺎء‬
‫ﺋﻴ ﺲ اﻷﻃ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ ﺴﺮح )‪(Medicus rationis Summi choragi‬ور‬
‫)ﻣﻴﺪﻳﻜ ﺲ أ(‪bybliothecis) ، .‬وﻃ‬
‫‪(superposito Medicorum).‬‬

‫ﺘﻮس إﻳﻠﻴﻮس‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ )‪(Roma DE 7810‬إﱃ أنﺗﻴ‬
‫ﺘﻪ إﻳﻠﻴﺎ ﻟﻴﻜ ﺴﻴ ﺲ‪:‬‬
‫ﺒﺮ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ وﻟﺰوﺟ‬
‫ﺒﻨﺎء ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺮاﻃﻮر أوﻏ ﺴﻄ ﺲ ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺟﻞ أﻋﻤﺎل وﻗﺎم‬
‫ّر ﻟﻺﻣ‬
‫أﻣﻴﻨﻴﻮس ‪ ،‬اﻟﻤﺤ ﺮ‬

‫‪T. Aelius Aminias Aug (usti) lib (ertus) Medicus auricularius fecit sibi et Aeliae Lexi conigui ...‬‬

‫ّر ﻟﻤﺎرﻛﻮس ‪ ،‬ﻋﻤﻞ‬

‫ﺗﻴﻨﻴﻮس ﻫﻴﺮﻣﻴ ﺲ ‪ ،‬اﻟﻤﺤ ﺮ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ )‪(Bononia. DE 7807‬أن ﻣﺎرﻛﻮس ﻻ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪:‬‬
‫ﺑﻌﻴﻦ ً‬
‫ﺒﻴ ﺐ ﻋﻴﻮن ‪ ،‬وﻋﺎ ش ﻟﻤﺪة أر‬
‫ﻛﻄ‬

‫‪M. Latinius MI Medicus ocularius Hermes vixit annos XXXX.‬‬

‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﻴ ً‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ‪.‬ﻳﺸﻴﺮ إﱃ أن ﻟﻮﺳﻴﻮس ﻣﺎﻧﻴﻮس ﻛﺎن ﻃ‬
‫ﺘﻴﻦ‪ :‬اﻟﻼ‬
‫ﺑﻠﻐ‬
‫ﻧﻘ ﺶ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Atina. DE 7791‬‬
‫ﺘﻘﻴﻤ ﺔ‬‫ﺑ ﺴﻼم ‪ ،‬ﻣ ﺴ‬ ‫ﺘﺮﻗﺪ‬
‫ﺒﻮرﻳﻮس ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺑﻨ ﺔﺳ‬‫ﺒ ﺮًا ﻟﻤﻜ ﺴﻴﻤﺎ ﺻﺪرﻳ ﺔ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﻧﺼ ﺐ ﻗ‬‫ﺘﻮس‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ ﻛﻮﻳﻨ‬
‫ﺒﻴﺬ‪:‬‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﻨ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ‬ ‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺑﻦ ‪Demetrius ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻃ‬ ‫ﺘﺪﻟ ﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ‪Menecrates ،‬ﻣﻦ ‪Tralles ،‬ا‬ ‫وﻣﻌ‬

‫ﺘﺤﺪة( ‪veives fecit.‬‬

‫‪L. Manneius Q.‬ﻣ ﺴﻌﻒ )اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤ‬ ‫][‪Μ‬‬

‫)‪(1‬ﻣﻮري‪ 150. .‬؛‪W.، Der Arzt im Altertum، pp.103-4‬‬

‫‪107‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫‪Maxsuma Sadria S (purii) f (ilia) bona proba salve.‬‬

‫ﺒﺎء ‪Alcimianus ،‬‬

‫ﺋﻴ ﺲ اﻷﻃ‬
‫ﺗﻢﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 1845‬ﻷرواح اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﻔﻠ ﻲ وﻟﺮ‬
‫ﺒﺮاﻃﻮر أوﻏ ﺴﻄ ﺲ‪:‬‬
‫‪(superposito Medicorum) ، Flavius Paederos‬ﻣﺤﺮر اﻹﻣ‬

‫‪DMT Fl. Paederoti Aug (usti) 1 (iberto) Alcimiano superposito Medicorum ...‬‬

‫ﺒﺮاﻃﻮر أوﻏ ﺴﻄ ﺲ ‪ ،‬ﻛﺎن‬

‫ّر ﻟﻺﻣ‬
‫ﺒﻴﺮﻳﻮس ﻛﻠﻮدﻳﻮس ‪ ،‬اﻟﻤﺤ ﺮ‬
‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 1846‬إﱃ أنﺗﻴ‬
‫ﺛﻴ ﺲ(‪:‬‬
‫ﺒﻠﻴﻮ‬
‫ﺑﻴ‬‫ﺒ ﺔ )ﻣﻴﺪﻳﻜ ﺲ‬
‫ﺘ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻔﻮﺿﺎ إﱃ اﻟﻤﻜ‬ ‫ﺒﺎ ‪،‬‬
‫ﺒﻴ ً‬
‫ﻃ‬

‫ﺗ ﻲ‪ .‬ﻛﻠﻮدﻳﻮس أوج ‪(usti) lib (ertus) Hymenaeus Medicus a bibliothecis.‬‬

‫ﺒﺮاﻃﻮر أوﻏ ﺴﻄ ﺲ ‪،‬‬

‫ّر ﻟﻺﻣ‬
‫ُﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 1770‬أن ‪P. Aelius Agathemerus ،‬اﻟﻤﺤ ﺮ‬
‫ﻳ‬
‫ﺒﺮ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ وﻟﻪ زوﺟ ﺔ ﺣ ﺴﻨ ﺔ‬
‫ﺒﻨﺎء ﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﺷﺆون اﻟﻤ ﺴﺮح ‪(Medicus rationis Summi choragi) ،‬وﻗﺎم‬
‫ﻋﻤﻞ ﻛﻄ‬
‫اﻟﺠﺪارة ‪Aelia Iorte:‬‬

‫ﺘﺤﺪة( ‪sibi et Aliae Iorte coniugi bene merenti.‬‬ ‫‪)P. Aelius Agathemer‬اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤ‬
‫‪Aug (usti) lib (ertus) Medicus rationis Summi choragi fecit‬‬

‫ﺒﻴ ﺐ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﻤﺎرﻛﻮس إﻳﻮﻧﻴﻮس دﻳﻮﻧﻴ ﺴﻴﻮس ‪ ،‬ﻃ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 7795‬‬
‫ﺘﺤﻖ وﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺒ ﺮًا ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺘﻮﻟﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﺷﻴﺪ ت ﻗ‬
‫ﻟﻮﺳﻴﻠﻴﻮس‪.‬ﻳﺸﻴﺮ إﱃ أنﺗﻴ‬

‫‪M. Iunio Dionysio medico de Lucilianis Titulena Iusta coniugi b (ene) m (erenti) et sibi.‬‬

‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )ﻗﺮﻃﺎج‪DE 7816) .‬أن ‪Secundus ،‬‬

‫ﺒﻴﻄﺮي‪:‬‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺒﻴﻨﻮس اﻟﻄ‬
‫ﺒﺪًا ﻟ‬
‫ﺒﺮ ﻛﺎن ﻋ‬
‫اﻟﺬيﻳﺮﻗﺪ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻘ‬

‫ﺒﻴﻄﺮي ‪h (ic) s (itus) e (st).‬‬

‫)‪Secundus M. Benni ser (vus‬اﻟ‬

‫ﺑﻨﻰ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ ﻣﻨﺰﻻً‪:‬‬

‫ﺒﻴﻄﺮي ‪Secundinus‬‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ )‪(Roma. DE 7814‬إﱃ أن اﻟﻄ‬

‫‪Secundinus mulomedicus fecit sibi domum eterna (m).‬‬

‫‪108‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﺔ‬
‫ﺒﻴ‬‫دور اﻟﻤﺮأة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻛﻄ‬

‫ﺘﻘﻠﻴﺪي ﻋﲆ‬
‫ﺒ ﻲ اﻟ‬
‫ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄ‬
‫ﻛﻤﺎ أد ت اﻟﻤﺮأة ﺧﺪﻣ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻄ ﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪.‬ﻳﺮﻛﺰ اﻟ‬
‫ﺜﻞ‬
‫ﺘﻨﺎﺳ ﺐ ‪Agnodice‬ﺟﻴﺪًا ﻣﻊ ﻣ‬
‫اﻷﻓﺮاد اﻟﺮاﺋﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻨﺎﺿﻠﻮن ﺿﺪ اﻟﺼﻌﺎ ب وﻳﻔﻮزون ‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊﻳ‬
‫ﺘﻤ ﻲ إﱃ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ﺖﺗﻨ‬
‫ﺜﺎﻟ ﺚ ﻗ‬‫ﺛﻴﻨﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮن اﻟ‬
‫ﺘﻘﻠﻴﺪ‪ .‬ﻛﺎﻧ ﺖ ‪Agnodice‬اﻣﺮأة ﻋﺎﺷ ﺖ ﻓ ﻲ أ‬ ‫ﻫﺬا اﻟ‬
‫ﺒ ﺔ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﻈﺮ ﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺒﻴ‬‫ﺑﺪور ﻃ‬ ‫ﺒﻴ ﺔ‪[1) .‬ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻟﺤﻜﺎﻳ ﺔ اﻟﺸﻌ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻻدة إﱃ رﻋﺎﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ‬‫ُﻬﺪ‬
‫ﺑﻘﺮاط ‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ‪ ،‬وﻇﻬﻮر ﻃ ﺐ أ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻗ‬‫ﺑﻤﻮﺟ ﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ .‬ﻗ‬
‫رﺳﻤﻴ ﺔﻷﻗﺎر ب اﻹﻧﺎ ث‪.‬‬

‫ﺑﻴﺎ ت‬
‫ﺑﻼ ت اﻷورو‬
‫ﺑﻠ ﺔ"‪ .‬ذﻛﺮ ت اﻟﻘﺎ‬
‫ﺗﻬﻦ وﺣﺼﻠﻦ ﻋﲆ ﻟﻘ ﺐ ﻣﺎﻳﺎ "اﻟﻘﺎ‬
‫ﺑﻤﻬﺎرا‬‫ﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء اﻟﻨ ﺴﺎء‬‫ﺘﻬﺮ ت‬
‫اﺷ‬
‫ﺗﻬﻤﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻧﻔ ﺴﻬﻦ ﺿﺪ ﻣﻬﻨ ﺔﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺘﻰ اﻵن ﻗﺼ ﺔ ‪Agnodice‬وﻛﺮر‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺣ‬
‫ﺑﻠ ﺔ راﺋﺪة ‪ ،‬و ﻫ ﻲ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺸﻬﺪ ت ‪Agnodice‬‬
‫ﺒ ﻲ ﻋﲆ اﻟﻮﻻدة‪ .‬اﺳ‬
‫ﺑﻊ اﻟﻄ‬
‫اﻟﺬﻛﻮرﺗ ﺴﻌﻰ إﱃ إﺿﻔﺎء اﻟﻄﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬ﺗﺸﺮح ﻗﺼ ﺔ ‪Agnodice‬اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻓ ﻲ ﻋﻼج اﻟﻤﺮﻳﻀﺎ ت اﻟﻘﺪاﻣﻰ ‪،‬‬ ‫ﺑﻘ ﺔ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﺐ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮا أنﻳﺨﺠﻠﻮا ﻣﻦ أﺟ ﺴﺎد ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺒﺎء اﻟﺬﻛﻮر )‪(3‬ﻷﻧﻬﻢ ﻧﺸﺄوا و‬
‫ﺜﻘ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﻃ‬
‫اﻟﻼﺋ ﻲ ﻛﺮ ﻫﻦ اﻟ‬

‫ﺘﺎﻟ ﻲ‪ :‬أراد ت ‪Agnodice‬‬

‫‪(1) Chiab، M. & Robert، L.، Hygini Fabularum، 12.‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف ﻗﺼ ﺔ ‪Agnodice‬ﻣﻦ ‪Hyginus‬ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺒ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﻴﺮوﻓﻴﻠﻮس‪.‬‬
‫ﺒﺤ ﺖ ﻃﺎﻟ‬
‫ﺑ ﺲ رﺟﻞ وأﺻ‬
‫ﺒ ﺴ ﺖ ﻣﻼ‬
‫ﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄ ﺐ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﺎن ﻣﺤﻈﻮ ًرا ﻋﻠﻴﻬﺎ ؛ ﻗﺼ ﺖ ﺷﻌﺮ ﻫﺎ وﻟ‬
‫أنﺗ‬
‫ﺒﻞ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة‬
‫ﺘﻘﺪ ت أﻧﻬﺎ رﺟﻞ ‪ ،‬ﻟﻢﺗﻘ‬
‫ﺗﻬﺎ‪.‬ﻷن اﻟﻤﺮأة اﻋ‬
‫ﺒ ﺖ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ‬
‫أنﺗﻌﻠﻤ ﺖ اﻟﻄ ﺐ ‪،‬ﺳﻤﻌ ﺖ اﻣﺮأةﺗﺼﺮخ ﻓ ﻲ ﻣﺨﺎض اﻟﻤﺨﺎض وذ ﻫ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺬﻛﻮر أن‬
‫ﺑ ﺴﻬﺎ وﻛﺸﻔ ﺖ ﻋﻦ ﻧﻔ ﺴﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ اﻣﺮأة وﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻋﻼج اﻟﻤﺮﻳﺾ‪ .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ اﻷﻃ‬
‫‪Agnodice ،‬ﻟﻜﻦ ‪Agnodice‬رﻓﻌ ﺖ ﻣﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮض‬‫ﺘﻈﺎ ﻫﺮ‬
‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺗﻬﻤﻮا اﻟﻨ ﺴﺎء أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮى أﻧﻬﺎ أﻏﻮ ت اﻟﻨ ﺴﺎء وا‬
‫ﺗﻬﺎم ‪Agnodice ،‬‬
‫ﺑﺪأوا ﻓ ﻲ ا‬‫ﺒﻞ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪،‬‬
‫ﺒﻮﻟ ﺔ ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻘ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺧﺪﻣ‬
‫ﺘﻈﻬﺮ أﻧﻬﺎ‬
‫ﺑ ﺴﻬﺎ ﻟ‬
‫ﺜﻠ ﺖ أﻏﻨﻮدﻳ ﺲ أﻣﺎم اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ ‪ ،‬أداﻧﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل‪ :‬رﻓﻌ ﺖ أﺟﻨﻮدﻳ ﺲ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻼ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ ‪Agnodice.‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣ‬
‫ﺒﺎر اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ﺑﺨﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬيﻳﻤﻨﻊ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻣﻦﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄ ﺐ‪ . .‬ﺣﻀﺮ ت زوﺟﺎ ت ﻛ‬‫ﺑﻌﻨﻒ‬‫ﺗﻬﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺬﻛﻮر ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓ ﻲ ا‬
‫ﺑﺪأ اﻷﻃ‬‫ﺛﻢ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻣﺮأة ‪،‬‬
‫ﺛﻴﻨﻴﻮن‬
‫ﺛﻢ أﻟﻐﻰ اﻷ‬‫ﺘﺸﻔ ﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺼﺤ ﺔ"‪.‬‬
‫ﺘ ﻲ اﻛ‬
‫ﺑﻞ أﻋﺪاءﻷﻧﻜﻢﺗﺪﻳﻨﻮن اﻟﻤﺮأة اﻟ‬‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﻢ أزوا ً‬
‫ﺘﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﻟ ﺴ‬
‫إﱃ اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈ ﺔ وﻗﻠﻦ‪" :‬أﻧ‬
‫ﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء ﻣﻦﺗﻌﻠﻢ اﻟﻄ ﺐ‪.‬‬
‫ﺘﻰﺗ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺣ‬

‫ﺑﻘﺮاط‪De Morbis mulierum 1. 62. .‬‬

‫)‪(2‬أ‬

‫ﺘﻴﺎ ‪ ،‬ص ‪107 - 36.‬‬

‫ﺒﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ‪ :‬اﻟﺼﻮرة واﻟﺤﺎﻟ ﺔ‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أوﺳ‬
‫)‪(3‬ﻛﺎﻣ‬
‫‪Lefkowitz & Fant ،‬ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺮأة ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن وروﻣﺎ ‪ ،‬ص ‪208 - 24.‬‬

‫‪109‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‬ ‫ﺘﺪﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬‫ﺒﻘ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ أنﺗﻤﺎرس ﻣﻬﻨ ﺔ ذا ت ﻣﻜﺎﻧ ﺔ ﻣ‬ ‫ﺘﺎد ت اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻄ‬ ‫اﻋ‬
‫ﺒﻴ ﺐ دون‬ ‫ﻳﻀﺎ أنﺗﻤﺎرس ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ‬ ‫ﺒﻴ ﺐ‪(1) .‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟ ﺴﻬﻞ واﻟﻤﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أ ً‬ ‫ﺘﺎﺟﺮ أو اﻟﻄ‬‫ﺜﻞ اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻘﻮل ﺟﺎﻛ ﺴﻮن‪:‬‬ ‫ﺑًﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧ ًﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻄ‬
‫ﺘﺪرﻳ ﺐ اﻟﺮﺳﻤ ﻲ ﻛﺎن ﻟﻴ ﺲ ﻣﻄﻠﻮ‬ ‫ﺗﺪرﻳ ﺐ رﺳﻤ ﻲﻷن اﻟ‬
‫ﺑﻤﺠﺮد إﻋﻼن ﻧﻔ ﺴﻚ ﻋﲆ أﻧﻚ واﺣﺪ"‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻔﺎرو ‪،‬‬ ‫ﺒﺎ ً ‪ ،‬رﺟ ﻼ ً أو اﻣﺮأة ‪،‬‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺒﺢ ﻃ‬ ‫)‪"(2‬ﻳﻤﻜﻨﻚ أنﺗﺼ‬
‫ﺒﻜﺎ ت اﻟﻨ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ُ‬
‫ﺘ ﻲ ﻗﺪﺗﻈﻬﺮ اﻟﺸ‬ ‫)‪(3‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﻣﻬﻨ ﺔ ﻟﻠﻤﺮأةﺗ ﺴﻤﻰ ‪"praecantrix" ،‬واﻟ‬
‫ﺘ ﻲ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻋﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤ ﺴﻤﺎة "‪"praecantrix‬ﻗﺪ ﺣﻠ ﺖ ﻣﺤﻞ‬ ‫روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ اﻟ‬
‫ﺛ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﺎم ‪333‬‬ ‫ً‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ .‬أﻳﻀﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎد‬ ‫ﺘﻪ اﻟﻄ‬ ‫ﺒﻴ ﺐ وﺣﺼﻠ ﺖ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻓﺨﺮﻳ ﺔ ﻟﺨﺪﻣ‬ ‫اﻟﻄ‬
‫ﺗﻬﻦ‬ ‫ﺘﺨﺼﺼ ﺔﻳﻀﻌﻦ ﻣﻬﺎرا‬ ‫ﺘ ﻲ أﻇﻬﺮ ت أن اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺎ ت ذوا ت اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ اﻟﻤ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﻗ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷدوﻳ ﺔ ‪،‬‬‫ﺘﺎﺗﺤﻀﺮان‬‫ﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺗﻴﻦ أرﺳ‬ ‫ﺗﺤ ﺖﺗﺼﺮف اﻟﻨ ﺴﺎء اﻷﺧﺮﻳﺎ ت ؛ )‪ (4‬ﻫﻮ أن اﻣﺮأ‬
‫ﺒﺎ ت ذﻟﻚ‪ .‬ﻗﺪﺗﻜﻮن ﻫﺆﻻء‬
‫ﺛ‬‫ﺗﻮﻓ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﻹ‬
‫ﺘﺨﺪام اﻟﻨ ﺴﺎء ‪ ،‬و‬ ‫أي اﻟﻌﻼﺟﺎ ت اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻻﺳ‬
‫اﻟﻨ ﺴﺎء أدوﻳ ﺔ‪[5) .‬‬

‫ﺒﻪ اﻟﻤﺮأة‬
‫ﺒﻌﺾ اﻷﺿﻮاء ﻋﲆ اﻟﺪور اﻟﺬيﺗﻠﻌ‬ ‫ﺑ‬‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ اﻟ‬
‫ﺘﻠﻘ ﻲ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟ‬‫ﺳ‬
‫ﺒﻜﺎ ت ﻧ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ ﻟﻢﺗﻜﻦ‬
‫ﺘﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﺷ‬ ‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪(6) .‬ﻛﻤﺎﺳ‬ ‫ﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬ ‫ﺘﻬﺎ اﻟﻄ‬‫ﺒ ﺔ وأﻧﺸﻄ‬‫ﺒﻴ‬‫ﻛﻄ‬
‫ﺗﻮﻟﻴﺪ" ) ‪ CE 226) ، ED‬؛ ‪7806‬واﻷﺧﻮا ت ‪"ad valetudinem" (CLL 9084) ،‬‬ ‫ﺑﻼ ت "‬‫ﻣﺠﺮد ﻗﺎ‬
‫ﺘﺸﻴﺮ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻮ ش أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎء اﻟﻤﺆ ﻫﻠﻴﻦ ‪ DE 7802).‬؛ ‪"Medicae" (DE 7804‬ﺳ‬ ‫وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ اﻷﻃ‬
‫ﺗﻬﺎ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ﺔ ﻓﻘﻂ ﻛﺰوﺟ ﺔ وأ‬
‫ﺒﺎ‬‫إﱃ أن اﻟﻤﺮأة اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻟﻢﺗﺆد واﺟ‬

‫ﺘﺼﺎد اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ" ‪ Florilegium 1 (1979) ، ،‬ص‪.‬‬

‫ﺒﻘ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻻﻗ‬
‫ﺗﺮﻳﺠﻴﺎري ‪ ،‬س‪" ، .‬ﻧ ﺴﺎء اﻟﻄ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺘﺸﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻖ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺒﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫ﺑﻖ‪ .‬ذﻛﺮ ؛ ﻛﺎﻣ‬
‫‪ Lefkowitz & Fant ،‬؛ ‪70-3 ، 86‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ‪ ،‬ص‪85 ، .‬ن‪21. .‬‬

‫ﺒﺎء واﻟﻤﺮض ﻓ ﻲ اﻹﻣ‬
‫)‪(2‬ﺟﺎﻛ ﺴﻮن ‪ ،‬ر‪ ، .‬اﻷﻃ‬

‫ﺗﻮ‪fr. 15، cited Nonius p. 494): ut faciunt pleraeque، ut adhibeant، praecantrices nec medico ostendant. .‬‬
‫)‪(3‬ﻓﺎرو‪ .‬ﻛﺎ‬
‫ﺒﺪو‬
‫ﺛﻴﻖ ﺷﻜﻞ اﻟﻤﺬﻛﺮ ‪ ،‬وﻳ‬
‫ﺘﻢﺗﻮ‬
‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﱃ أن "‪"praecantrix‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻬﻨ ﺔ ﻟﻠﻤﺮأةﻷﻧﻪ ﻟﻢﻳ‬
‫‪Vel de Liberis educationandis (logistorici‬و‬
‫ﺘﻮر ؛ ﺣﻮرا ت‪ .‬ﻛﺎرم‪ .‬؛ ‪27. 1‬‬
‫ﺑﺮاﻳﻜﺎﻧ‬‫ﺗﻴﺪي‬
‫ﺗﻮر ‪ ،‬ﻛﻮ‬
‫ﺑ ﻲ أو‬
‫أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﻴﻦ اﻟﻌﺎدﻳﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪ ،‬راﺟﻊ‪ .‬ﻓﺎرو‪ .‬ﻗﻌﺪ‪ .‬رﺟﺎل‪152: .‬إﻳﺠﻮ ﻣﻴﺪﻳ ﺴﻴﻨﺎﺳﻴﺮا‬
‫ﺑﻮﻳﻞ ‪ ،‬إﻳﻪ ﺟﺎي أوﻓﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺘ ﻲ‪ .‬ﻣﻴﻼدي‪2. 271-82. .‬‬

‫ﻓﺎﺳ‬

‫)‪(4‬ﻟﻴﻔﻴﻮس‪ Bauman، R.، A.، Women and Politics in Ancient Rome، pp. 221-2، n. 5. .‬؛ ‪8. 18‬‬

‫ﺛ ﺔ روﻣﺎ"‪ PCPS 212 (1986) ، .‬ص‪95. .‬‬

‫ﺑﻮرﺳﻴﻞ ‪ ،‬ن‪" ، .‬ﻟﻴﻔﻴﺎ وأﻧﻮ‬
‫)‪(5‬‬

‫‪"(6) Treggiari، S.،‬وﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء"‪ .‬آﺟﺎ ‪ (1976) ،‬ص ‪76-104.‬‬

‫‪110‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒ ﺔ )‪(DE 7802). [1‬‬

‫ﺒﻴ‬‫ﺗﻬﺎ ﻛﻄ‬
‫ﺗﻬﺎ وﻛﻔﺎء‬ ‫اﻷم ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ إﻇﻬﺎر ﻣﻬﺎرا‬

‫ﺑﻨ ﺔ‬
‫ﺒﺔ ‪ ،‬ا‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺑﺮﻳﻤﻴﻼ ‪ ،‬اﻟﻄ‬‫ﺑﺎﻟﻠﻪ ‪،‬‬‫ﺒﻴﻬ ﺔ‬
‫ﺘﻪ اﻟﺸ‬
‫ﺒﻞ اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 7804‬ﻗﺪ أ ﻫﺪى ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺑﺪون ﺷﻜﻮى‪:‬‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ‪Cocceius Apthorus ،‬‬
‫ﺛﻴﻦ ً‬
‫ﺛﻼ‬‫ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬وأﻣﻀ ﺖ ﻣﻌﻬﻢ‬
‫ﺑﻌﻴﻦ ً‬
‫ﺑﻌ ﺔ وأر‬
‫ﺘ ﻲ ﻋﺎﺷ ﺖ أر‬
‫ﺘﻮ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺒﻴﻮس ﻣﻴﻠﻴ‬
‫ﻓﻴ‬

‫‪Deae sanctae meae Primillae Medicae، L. Vibi Melitonis f (iliae)، vixit‬‬

‫‪annis XXXXIIII ، ex eis cum L. Cocceio Apthoro XXX‬ﺷﺮط أنﺗﻜﻮن ‪...‬‬

‫ﺒ ﺔ ‪ ،‬واﺳﻤﻬﺎ ﺟﻮﻟﻴﺎ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺘ ﻲ ﻻﺗﻀﺎ ﻫﻰ ‪ ،‬أﻓﻀﻞ ﻃ‬
‫ﺘﻪ اﻟ‬
‫اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Emerita. DE 7802‬ﻛﺮﺳﻪ اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪:‬‬
‫ﺑﻌﻴﻦ ً‬
‫ﺘ ﻲ ﻋﺎﺷ ﺖ ﻟﻤﺪة ﺧﻤ ﺴ ﺔ وأر‬
‫ﺗﻮرﻧﻴﻨﺎ ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺳﺎ‬

‫‪Juliae Saturninae ann (orum) XXXXV uxori‬‬

‫ﺜﻞ ‪...‬‬
‫اﻷدوﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ اﻷﻣ‬

‫ﺑﻠ ﺔ وﻣ ﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ‪،‬ﺗﺮﻗﺪ‬

‫ﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻗﺎ‬
‫ﺑﻴﺮﻳ ﺲ ‪ ،‬اﻟ‬‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Treverorum. CE 226‬إﱃ أن ﺟﻮﻟﻴﺎ‬
‫ﻫﻨﺎ‪:‬‬

‫ﺘﻮﻟﻴﺪ‬
‫ﺑﻴﺮﻳ ﺲ اﻟ‬‫ﻳﻮﻟﻴﺎ‬

‫‪hic iacet nulli gravis‬‬

‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. CLL VI 9084‬ذﻟﻚ‬

‫ﻛﺎﻧ ﺖ ‪Helpis ،‬ﺧﺎدﻣ ﺔ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻓ ﻲ ﻟﻴﻔﻴﺎ ‪ ،‬ﻣﻤﺮﺿ ﺔ‪.‬‬

‫‪Helpis Liviae ad valetudinar (ium).‬‬

‫ﺑﺖ‬
‫ﺘ ﻲﺗﺪر‬
‫ﺑﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﻣﺨﺼﺼﺎﻷرواح اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﻔﻠ ﻲ وﻟﻔﺎﻟﻴﺮﻳﺎ ﻓﻴﺮﻳﻜﻮﻧﺪا ‪ ،‬اﻟﻘﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. DE 7806‬‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺗ ﺴﻌ ﺔ أﺷﻬﺮ و‬
‫ﻋﺎﻣﺎ و‬
‫ﺛﻴﻦ ً‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺑﻌ ﺔ و‬
‫ﺘ ﻲ ﻋﺎﺷ ﺖ أر‬
‫ﺘﻬﺎ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺜﻴﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻨﻄﻘ‬
‫ﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﻣ‬
‫ﺘ ﻲ ﻟﻢﻳ ﺴ‬
‫ﺒ ًﻴﺎ ‪ ،‬و ﻫ ﻲ اﻷوﱃ اﻟ‬
‫ﻃ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ‪:...‬‬
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ ً‬

‫‪regionis suae primae، q (UAE) v (ixit) ann (os) XXIIII m (enses) VIIII d (ies) XXVIII….‬‬
‫‪DM Valeriae Berecundae iatromeae‬‬

‫ﺗﻮم ‪ ،‬ص ‪106-7.‬‬

‫ﺘﺮ‬‫)‪(1‬ﻣﻮري ‪ ،‬و‪ ، .‬دﻳﺮ أرز ت إم أﻟ‬

‫‪111‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﻛﻔﺎءة وﻣﻬﺎرة اﻷﻃ‬

‫ﺒﻴ ﺐ‬ ‫ﺒﺮ ت ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ‬‫ﺘ‬ ‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ .‬اﻋ‬ ‫ﺜﻞ اﻷﻃ‬ ‫ﺒﻴﺮ ﻣ‬ ‫ﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛ‬ ‫ﺑ‬‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬‫ﻟﻢﻳﺤﻈﻰ اﻷﻃ‬
‫ﺘﻘﻴﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺒﻴﺪ واﻟﻤﻌ‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻓ ﻲ روﻣﺎ ‪ ،‬وﻻﺗﺼﻠﺢ إﻻ ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧ ﺔ اﺟ‬
‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺘﺪر‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻤﺎرﺳﻴﻦ ﻣ‬ ‫ﺒﻞ اﻟﻘﺮن اﻷول اﻟﻤﻴﻼدي ﻛﺎن اﻷﻃ‬ ‫ﺗﻴﻨﻴﻴﻦ ‪ ،‬أي اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ‪ .‬ﻗ‬ ‫اﻟﻼ‬
‫ﺘﻤﻊ ؛ ﺧﺪع آﺧﺮون‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣ ﺔ ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻠﻤﺠ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻳﺠﺎد ﻋﻼﺟﺎ ت ﻓﻌﺎﻟ ﺔ و‬ ‫وﻋﺼﺎﻣﻴﻴﻦ‪ .‬ﺣﺎول‬
‫ﺒﺎ ت رﺳﻤﻴ ﺔ ﻟﺪﺧﻮل ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ ﺐ ‪،‬‬ ‫ﺘﻄﻠ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‪ .‬ﻧﻈ ﺮًا ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﺠﺎﻟ ﺲﺗﺮﺧﻴﺺ ‪ ،‬وﻻﺗﻮﺟﺪ ﻣ‬
‫ﺗﻪ ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﺟﺬ ب اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﺒﺎ‪(1) .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻋﻼﺟﺎ‬ ‫ﺒﻴ ً‬‫ﻳﻤﻜﻦﻷي ﺷﺨﺺ أنﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺴﻪ ﻃ‬
‫ّر‬
‫ﺑ ﺴﻬﻮﻟ ﺔ إﱃ ﻣﻬﻨ ﺔ ﻣﻬﻨﻴ ﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻗﺪ‬ ‫ﺘﻘﻞ‬ ‫ﺗﻪ ‪ ،‬اﻧ‬ ‫ﺒﻪ وﻋﻼﺟﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺿﻰ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا ﻟﻢﺗﻨﺠﺢ أﺳﺎﻟﻴ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤﺎ ﻫﺮ اﻟﺬيﻳﺸﺨﺺ‬ ‫ﺑﺪواﺗﻘﺪﻳ ﺮًا ﺣﻘﻴﻘ ًﻴﺎ ﻟﻠﻄ‬ ‫ﺘ ﻲ وأ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ اﻟﻄ ﺐ اﻟﻬﻠﻨ ﺴ‬
‫ﺘﻌﺮﻳﻔﻪ‪.‬‬‫ﺑﻜﻔﺎءة‪ .‬ﻟ‬‫اﻟﻤﺮض‬

‫ﺒﻴ ﺐﻳﻮﻧﺎﻧ ﻲ )ازد ﻫﺮ ت‬

‫ﺑﻘﺮاط ‪ ،‬أﺷﻬﺮ ﻃ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺮاﻗ ﻲ واﻷﻧﻴﻖ ﻓﻜﺮة أ‬‫ﺑﺄﺳﻠﻮ‬‫ﻳﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺟﻮﻧﺰ )‪(3‬‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد(‬‫ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪430‬ﻗ‬

‫ﺑﻖ ‪ ،‬ص‪85. .‬‬

‫)‪(1‬ﺟﺎﻛ ﺴﻮن ‪ ،‬ر‪ ، .‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪599: .‬‬

‫)‪(2‬ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس اﻟﺮا‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي‬‫ﺘﻠ ﺊ اﻟﺠ ﺴﻢ‬

‫ﺑﺼﺤ ﺔ ﺟﻴﺪة ‪ ،‬وأنﻳﻜﻮن ﻣﻤ‬‫ﺒﺪو‬
‫ﺘﻄﻠ ﺐ أنﻳ‬
‫ﺒﻴ ﺐﺗ‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ .‬ص‪ .‬؛ ‪"311‬إن ﻛﺮاﻣ ﺔ اﻟﻄ‬‫ﺑﻘﺮاط‪ .‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫)‪(3‬ﺟﻮﻧﺰ ‪WHS ، ،‬أ‬
‫ﺛﻢ‬‫ﺘﺎزة ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ رﻋﺎﻳ ﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺒﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴ ﺴﻮا ﻓ ﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺠ ﺴﺪﻳ ﺔ اﻟﻤﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺎدي ‪،‬ﻳﻌ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴ‬‫ﺒﻴﻌ ﺔ ؛‬
‫ﺗﺮﻳﺪه اﻟﻄ‬
‫ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل‪ .‬ﻫﺬا ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺮﺿ ﻲ‬‫ﺒﺔ‬
‫ﺜﻴﺮ اﻟﺮﻳ‬
‫ﺑﺮاﺋﺤ ﺔ ﻋﻄﺮة ﻻﺗ‬‫ﺣﺎ‬
‫ﺑ ﺲ ﺟﻴﺪة ‪ ،‬وﻣﻤ ﺴﻮ ً‬ ‫ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﻧﻈﻴ ًﻔﺎ ﺷﺨﺼ ًﻴﺎ ‪ ،‬وﻳﺮ‬
‫ﺗﺪي ﻣﻼ‬
‫ﺒﻴﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺘﻈﺎم ﻛ‬ ‫ﺒﺎرا ت اﻷﺧﻼﻗﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻟﻴ ﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻜ ﻲﻳﺼﻤ ﺖ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻓ ﻲ اﻧ‬ ‫ﺘ‬‫ﺒﻌﺾ اﻻﻋ‬
‫ﺒﻪ ﻟ‬
‫ﺘ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪.‬ﻳﺠ ﺐ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻜﻴﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ أنﻳﻨ‬
‫ﺒﻴﻞ ‪ ،‬وﻷﻧﻪ ﻫﺬاﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن ﺟﺎدًا وﻟﻄﻴ ًﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬ﻷن اﻹﻓﺮاط ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴﺮ ؛ﻳﺠ ﺐ أنﻳﻜﻮن رﺟﻞ ﻧ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺘﻌﺰزﺳﻤﻌ‬
‫ﺘ‬‫اﻟﺤﻴﺎة ‪ ،‬ﺣﻴ ﺚﺳ‬
‫ﺘﻢﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻔ ﺲ اﻷﺷﻴﺎء ﻟﻨﻔ ﺲ‬
‫ﺘ ﻲ ﻟﻪ ؛ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎد ًرا ﻣﺎﻳ‬
‫ﺘﻘﺮ ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻪ ﻗﺪﻳﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪًا ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ‪ .‬دﻋﻪﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺣﺮﻳ ﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟ‬
‫ﺘﺤﺎم أﻣﺮ ﻣﺤ‬
‫اﻻﻗ‬
‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺳﺎ ‪،‬ﻷن اﻟﻘ ﺴﻮةﺗﻌﻨ ﻲ اﻟﻐﻄﺮﺳ ﺔ واﻟﻔﻈﺎﻇ ﺔ ؛ ﻓ ﻲ ﺣﻴﻦﻳﻌ‬
‫ﺘﻮى‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻤﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻦ وﺟﻬﻪ ﺟﺎدًا وﻟﻜﻦ ﻟﻴ ﺲ ﻗﺎ ً‬
‫اﻷﺷﺨﺎص ‪،‬ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺤ‬
‫ﺘﻬﺎج‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓ ﻲ اﻻ‬
‫ﺒﻂ واﻟﻤ‬
‫رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﻀ‬

‫‪112‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻪ وأﺧﻼﻗﻪ وﻣﻈﻬﺮه وﺣﻤﻴﻤﻴ‬
‫ﺗﻪ ﻛﻤﻈﻬﺮه وﺷﺨﺼﻴ‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ وﺻﻔﺎ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻄ‬

‫ﺘﻌﻠﻢ ووﺿﻌﻪ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد( ﻣﻊ ذﻛﺎء اﻟﻄ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻞ أﻓﻼﻃﻮن ‪ ،‬ﻣﺆﺳ ﺲ اﻟﻔﻠ ﺴﻔ ﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴ ﺔ )ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪429-347‬ﻗ‬
‫ﺒﺎره‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻋ‬‫ﺜﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ ‪ .‬اﻟﻄ‬
‫ﺒﻌﺾ اﻟﻤﻬﻦ اﻷﺧﺮى اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻴ ﺐ‬
‫ﺘﻤﺎﻋ ﻲ وﻗﺎرن ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ‬
‫اﻻﺟ‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺜﻠ ﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻄ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣ‬‫ﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴ ﺔ‪(2) .‬ﻗﺪم أﻓﻼﻃﻮن‬
‫ﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼلﺗﺠﺎر‬
‫ﺗﻘﺎن ﻣﻬﻨ‬
‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬيﻳﻤﻜﻨﻪ إ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ .‬اﻟﺪواء اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ واﻟﻤﺨﺪرا ت‪[4) .‬ﻛﺎن‬‫ﺑﺪواﻓﻊ ﺷﺨﺼﻴ ﺔ وﻻﻳﺰود ﻫﻢ‬‫ﺘﺂﻣﺮ ﻋﲆ ﻣﺮﺿﺎه‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟ ﺴﻴ ﺊ اﻟﺬيﻳ‬
‫)‪(3‬واﻟﻄ‬
‫ﺑﻮن ‪،‬‬
‫ﺒﻪ اﻟﻤﻮﻟﻮد أﺳﻜﻼ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺑﻮﻓﺎة ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃ‬‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد( ﺣﺰﻳﻨًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺜﺮ ﺷﻬﺮة ‪(106-43‬ﻗ‬
‫ﺷﻴﺸﺮون ‪ ،‬اﻟﺨﻄﻴ ﺐ اﻷﻛ‬
‫ﺒﻴ ﺐﻳﻮﻧﺎﻧ ﻲ‬
‫ﺗﻪ اﻟﻌﻄﻒ واﻟﺤ ﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ‪(5).‬ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس ‪ ،‬أﺷﻬﺮ ﻃ‬
‫ﺒﺪ أﻣﻴﻦ ‪ ،‬وﻷﻧﻪ ﻓﺎ‬
‫ﺒﺎ ﺟﻴﺪًا و ﻋ‬
‫ﺒﻴ ً‬
‫ﺒﺪهﻷﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﻃ‬
‫وﻋ‬
‫)ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪ 199 - 129‬ق‪.‬‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷﻟﻢ اﻟﺬيﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣﻨﻪ‬

‫ﺑﺪﻗ ﺔ ﺣ ﺴ ﺐ اﻷﻋﺮاض و‬‫ﺘﻄﻴﻊﺗﺸﺨﻴﺺ اﻟﻤﺮض‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ ﻫﻮ اﻟﺬيﻳ ﺴ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ج( ذﻛﺮ أن اﻟﻄ‬
‫ﺑﺪﻗ ﺔ ودﻗ ﺔ‪[6) .‬ﺳﻴﻨﻴﻜﺎ ‪(4-65‬أ‪.‬‬‫ﺟ ﺴﻢ اﻟﻤﺮﻳﺾ‬

‫ﺒﻴ ﺐ‪ .‬ﻟﻢﻳﺬﻛﺮ ﻓﻘﻂ‬

‫ﺘﻮﻗﻌﻬﺎ أي ﺷﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻄ‬
‫ﺘ ﻲﻳ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻪ وذﻛﺮ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻄﻠﻮ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺘﻪ ﻣﻊ ﻃ‬
‫د‪ (.‬ﻋﻦ ﺻﺪاﻗ‬

‫ﺘﺬال ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬ﺳﻴﻜﻮن ﻋﺎدﻻ ً ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻋﻼﻗ ﺔ اﺟ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ ‪،‬ﻷن اﻟﻌﺪلﻳﺠ ﺐ أنﻳﻘﺪم ﺧﺪﻣ ﺔ ﻋﻈﻴﻤ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺑ‬‫ﺘﺬال واﻻ‬
‫ﺑ‬‫ﻳﺠ ﺐﺗﺠﻨ ﺐ اﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺎء‬‫ﺘﻘ ﻲ‬
‫ﺒﻬﻢ ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈ ﺔﻳﻠ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺒ ﺔ‪ .‬ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ‪،‬ﻳﻀﻊ اﻟﻤﺮﺿﻰ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ ﻓ ﻲ أﻳﺪي ﻃ‬
‫ﺒﻴ ﺐ واﻟﻤﺮﻳﺾ ﻗﺮﻳ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻄ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤ ﺔ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﺪ واﻟﺮوح‬
‫ﺒﻐ ﻲ أنﻳﻜﻮن اﻟﻄ‬
‫ﺒﻂ اﻟﻨﻔ ﺲﺗﺠﺎه ﻛﻞ ﻫﺬه‪ .‬ﻫﻜﺬاﻳﻨ‬ ‫ﺜﻤﻴﻨ ﺔ ﺣ ًﻘﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚﻳﺠ ﺐ اﺳ‬
‫ﺘﺨﺪام ﺿ‬ ‫ﺘﻠﻜﺎ ت اﻟ‬
‫واﻟﻌﺬارى واﻟﻤﻤ‬
‫‪".‬‬

‫ﺜﺎ‪ .‬؛ ‪408‬ﺧﺎﻣ ﺴﺎ ‪459.‬‬

‫ﺛﺎﻟ‬‫ﺑﻮﻟﻴ ﺖ‪.‬‬‫)‪(1‬أﻓﻼﻃﻮن‪.‬‬

‫ﺘﺎﺳﻊ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺎ‪720 ، .‬اﻟ‬
‫ﺜﺎل ‪ ،‬؛ ‪Politikes. 293‬ﻧﻮﻣﻮي‪ .‬را‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺜﺎﻟ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻮارا ت أﻓﻼﻃﻮن ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬
‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬
‫ﺗﻮﺟﺪﺳﻤﺎ ت اﻟﻄ‬
‫)‪(2‬‬
‫؛ ‪857‬ﺟﻮرﺟﻴﺎس‪ .‬؛ ‪478. 48‬اﻟ ﺴﻔ ﺴﻄﺎﺋﻴﻮن‪230. .‬‬

‫)‪(3‬أﻓﻼﻃﻮن‪Politioia I.34-42. .‬‬

‫)‪[4‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪Politikos. 298. ،‬‬

‫‪(5) CIC. Ad Att.‬اﻟﺨﺎﻣ ﺲ ﻋﺸﺮ‪". .‬؟‪ Quid mihi iam medico‬؟‪quanta me molestia adfecerit، nec mehercule ex ea conferes‬‬
‫‪1: "o Factum male de Alexione! Incredibile est،‬‬

‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪599. .‬‬

‫)‪(6‬ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس‪ .‬اﻟﺮا‬

‫‪113‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺜﺎﻟ ﻲ‪(1) .‬‬

‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﻤ‬ ‫ﺒﻴ ﺐ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ وﺻﻒ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﺣ ﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻷﺧﻼق ﻟﻠﻄ‬ ‫ﺒﺎ ت اﻟﻄ‬
‫ﻣﻦ واﺟ‬

‫ﺗﻬﻢ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻟﻢﻳﺆدوا واﺟ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎﻳﻠ ﻲ إﱃ أن‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﻠﻄﻔﻬﻢ‬‫ﺛﻘ ﺔ ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻛ ﺴ ﺐ‬ ‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻤﺨ‬
‫ﺘﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺒﻬﻢ وأدوﻳ‬
‫ﺑﺄﺳﺎﻟﻴ‬‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻼج اﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﺗﻬﻢ ﻓ ﻲ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء‪.‬‬
‫ﺗﻬﻢ وﻛﻔﺎء‬
‫ﺒ ﺐ ﻣﻬﺎر‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘﺮﻣﻴﻦ وﺟﺪﻳﺮﻳﻦ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﺤ‬
‫ﺒﻬﻢ وإﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‪ .‬ﻛﺎن اﻷﻃ‬
‫ﺘﻬﻢ وﺣ‬
‫ورﺣﻤ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﺮاء ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول‪.‬‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎرﺳﻮا ﻣﻬﻨ ﺔ اﻟﻄ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻫﻨﺎك‬‫ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ‬

‫ﺒﻴ ﺐ اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ‪Iguvium ،‬زار اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Iguvium. CE 1252‬إﱃ أن اﻟﻄ‬
‫ﺛﻘ ﺔ ﻣﺮﺿﺎه‪:‬‬‫ﺑﻔﻨﻪ ‪ ،‬وﻧﺎل‬‫ﺘﻬﺮ‬
‫اﻟﻤﺪن ‪ ،‬واﺷ‬

‫‪Ortus ab Iguvio medicalus fora multa secutus‬‬

‫‪Arte feror nota، Nobiliore fide.‬‬
‫ﺗﻢﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Moguntiacum. CLL XIII 7094‬إﱃ ‪Peregrinus Heliodorus ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﺒﺮ ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺘﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻘ‬
‫ﺗﻪ ﻏﻴﺮ اﻟ ﺴﻌﻴﺪة ‪ ،‬ﻛﻮﻣﻴﻨﻴﺎ ﻓﻮﺳ‬
‫ﺑﺮﺷﺎﻗ ﺔ راﺋﻌ ﺔ‪ .‬أﻗﺎﻣ ﺖ واﻟﺪ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺑﻤﻌﺮﻓ ﺔ ﻛﺎﻣﻠ ﺔ وﺷﺎ بﻳ‬‫ﺘﻊ‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺒﺎ ًﻳ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﻃ‬

‫‪Peregrinio Heliodoro‬ﻳﻜﻤﻞ ‪peritiae et mirae‬‬

‫‪Pietatis iuveni Cominia Faustina mater infelicissima f (aciendum) c (uravit).‬‬

‫ﺒﻪ‬
‫ﺑﻮاﺟ‬‫ﺒﺮ‪ .‬ﻗﺎم‬
‫ﺒﻴ ﺐ دﻳﻮﻧﻴ ﺴﻴﻮسﻳﺮﻗﺪ ﻫﻨﺎ ﻓ ﻲ ﻫﺬا اﻟﻘ‬
‫ﺑ ﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ )روﻣﺎ‪ .‬م )‪1414‬إﱃ أن اﻟﻄ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻜ‬
‫ﺒﻴ ﺐ‪.‬‬
‫ﻛﻄ‬
‫ﺒﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺠﺎح‬‫ﺘﺤﻘ ﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟ ً‬
‫ﺗﻪ‪ :‬ﻓﻘﺪ رﻓﺾ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﻜﺎﺳ ﺐ ﻏﻴﺮ ﻧﻈﻴﻔ ﺔ ﻣ ﺴ‬ ‫ﺑ ﺴﺤﺮ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑ ﺔ ﻣﻘﻴﺪة‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖﻳﺪه اﻟﻤﺪر‬
‫ﺑﻤﺎﺗﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺗ ﻲ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻗﺎم ﻓ ﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫ﺑﻴﺪه اﻟﻜﺮﻳﻤ ﺔ‪ .‬ﻟﻢﻳ ﺴﺎﻋﺪ ﻛﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻓﻘﻴﺮﻳﺄ‬‫ﺘﻪ‪ .‬ﺷﻌﺮ اﻟﻔﻘﺮاء‬
‫ﺒ‬‫ﺑﻤﻮ ﻫ‬ ‫ﻓ ﻲ ﻓﻨﻪ ﻣﻜ ً‬
‫ﺘﻤﻼ‬
‫ﺒﺪو ﻛﺨﻄﻴﺌ ﺔ‪ .‬ﺧ ﺴﺮ ﻣﺎﻟﻪ وﻟﻢﻳﺨ ﺴﺮ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻤﺎوﻳ ﺔﻳﻤﻨﻊ ﻛﻞ ﻋﻤﻞﻳﺠﻌﺪ اﻟﻘﻠ ﺐ ‪ ،‬و ﻫﺬاﻳ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ .‬إﻳﻤﺎﻧﻪ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ‬

‫ﺘﻔﻴﺪ اﻟ ﺴﺎدس‪1-4. .‬‬

‫)‪(1‬ﺳﻴﻨﻴﻜﺎ‪ .‬اﻟﻤ ﺴ‬

‫‪114‬‬
Machine Translated by Google

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ ﻫﺬاﻳﺪل ﻋﲆ‬.‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ‬‫ﺘﻪ‬

‫ﺛﻘ‬‫ وﺟﺎء ﻓﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬، ‫ﺑﻨﻔ ﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻨﻪ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺛﻘ‬‫ ﺟﺎء ت‬.‫ ﻛﺎن ﻏﻨ ًﻴﺎ‬، ‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ﺲ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬‫ﺜﻘ ﺔ‬
‫اﻟ‬
.‫ﺘﺼﺮ‬
‫ﺒﻪ ﻋﺪوه اﻟﻤﻨ‬
‫ ﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣ‬، ‫ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ وﺣﻠﻔﺎﺋﻪ‬.‫ و ﻫﺬاﻳﻈﻬﺮ ﻣﺪىﻳﻘﻴﻨﻪ‬:‫ﺘﻤﺎﻣﻪ‬
‫ﻣﺪى ا ﻫ‬

.(‫ﺑﺎﻟﻘﺮ ب ﻣﻦ ﻧﻬﺮ اﻟﺪاﻧﻮ ب‬‫ﺘ ﺲ )ﺷﻌ ﺐﺗﺮاﻗﻴﺎﻳﻌﻴ ﺶ‬

‫ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻏﺰا ﻓﻨﻪ ﻛ ﺴﻴﺪة ﻏﻴ‬، ‫ﺑﻌﺪ أن ﻏﺎدر أﺳﻴﺮ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ روﻣﺎ‬

:‫ﺒﻞ‬
‫أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎة ﻣﻦ ﻫﺪده ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗ‬

honctus functus et officio quod medicalina dedit.

‫ﺘﺎ ﻣﺎﻧﻮس‬‫ ﻫﻮوس دﻛ‬Hic levita iacet Dionysius artis
.‫ﺘ ﻲ‬
‫ﺘﻴ ﻲﺳﻮردﻳﺪا ﻟﻮﻛﺮاﺳﻴﻜ‬
‫ﺑﺮﻳ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﺎ دﻳﻜ‬
‫ﺑ‬‫ﻓﺎﻣﺎي دوﻟ ﺴﻴﺪن ﻛﺎ‬

iuvit ، dum refovet tenues dextera larga viros.

Saepe salutis opus pietatis munere
gratis، inplevit factis quod docuit monitis.
Obtulit aegrotis venientibus omnia
mente fideli destitit inlicitis actibus esse reus.
Laudibus aetheriis famulatus
perdidit ullum. quo patiens praedae tempore،
erat. ‫اﻟﻐﻄ ﺲ‬Amissis opibus robur non
artem، haec studii titulos، altera mentis habet.
Ars veneranda fidem، fidei decus extulit
postquam Romana captus discessit ab urbe،
quem potuit victor hostis amare suus.
Civibus ac sociis qualis fuit، inde probatur،
mox sibi iam dominus subdidit arte Getas.
quorum mortiferos prulit beforee metus.
Hosce suis manibus vitam committere fecit،

‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫أﺧﻄﺎء اﻷﻃ‬

‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس‬‫ أﺷﺎر‬.‫ﺑﺤﺮارة وﺷﻐﻒ‬‫ﺑﻬﻢ اﻟﺮوﻣﺎن‬‫ رﺣ ﺐ‬، ‫ﺘﻘﺮوا ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن اﻷواﺋﻞ إﱃ روﻣﺎ ﻟﻴ ﺴ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء اﻷﻃ‬
‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺜﻖ‬
‫ ﻟﻢﻳ‬، ‫ ﻟﻜﻦ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ ﻻﺣﻖ‬.‫ﺒﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘ ﻲ اﺳ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺎدا ت اﻟ‬‫ﺑﻬﻢ وزودو ﻫﻢ‬‫ﺒﻮا‬
‫(إﱃ أن اﻟﺮوﻣﺎن رﺣ‬1)
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ‬

XXXX. 6. 12-3. .‫ اﺻﻤ ﺖ‬.‫ ﻧﺎ ت‬.‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس‬

(1)

115
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺗﻮ )ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪234 - 149‬‬

‫ﺒﻮرﺳﻴﻮس ﻛﺎ‬
‫ﺘﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎﻳﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﻌﺪاء اﻟﻘﻮي ﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻬﻠﻨ ﺴ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﺧﺎﺻ ﺔ اﻷﻃ‬
‫ﻛﻔﺎءة اﻷﻃ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ واﻟﻐﺸﺎﺷﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد( ‪ .‬ﻟﻬﻢ ﻣ‬
‫ﻗ‬

‫ﺒﺎرا ت اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ ﻋﺪة ﺣﻜﺎﻳﺎ ت ﻋﻦ دﺟﻠﻬﻢ وﺧﺪاﻋﻬﻢ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﻌ‬
‫ﺗ ﺴﺠﻞ ﻟﻨﺎ اﻵدا ب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ واﻟﻼ‬
‫ﺘﻄﻬﻴﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺒﻴ ﺐ ﻗﺎم‬
‫ﺜﺎل‪ :‬أﻟﻜ ﺴﻴ ﺲ اﻟﻄ‬
‫ﺒﻴﻞ اﻟﻤ‬
‫ﺑﻬﻢ اﻟﺠﻤﻬﻮر ‪ ،‬ﻋﲆﺳ‬‫ﺜﻖ‬
‫ﺒﺎء ﻟﻢﻳ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ إﱃ أن اﻷﻃ‬
‫ﺘﺎرا ت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ )‪(2‬‬
‫اﻟﻤﺨ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮ ﻫﻢ‪ .‬وﻋﲆ‬‫ﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻣﺮﺿﻰ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ واﺣﺪ ‪ ،‬وﺧﻤ ﺴ ﺔ آﺧﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷدوﻳ ﺔ ؛ زار ﺧﻤ ﺴ ﺔ ‪ ،‬وﻣﺮة أﺧﺮىﻳﻔﺮك ﺧﻤ ﺴ ﺔ‬
‫ﺗﻴﺎﻟﻴ ﺲ أن‬
‫ﺛﺎء واﺣﺪ ‪ .‬ذﻛﺮ ﻣﺎر‬
‫ﺒﺮ واﺣﺪ ‪ ،‬وﺟﺤﻴﻢ واﺣﺪ ‪ ،‬ور‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻟﻴﻠ ﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﻃ ﺐ واﺣﺪ ‪ ،‬وﺻﺎﻧﻊ ﻧﻌ ﺶ ‪ ،‬وﻗ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻈ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋﲆ اﻷدوﻳ ﺔ واﻷدوﻳ ﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻔﻴﺪة ؛ ﺣﺎول آﺧﺮون ﻋﻼج أﻣﺮاض ﻟﻢ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓﺮﺿﻮا أﺳﻌﺎ ًرا‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪ‬‫ﺘ ﺔ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ‬
‫ﺒﻴ ﺔ وﻣﻤﻴ‬
‫ﺘﺎﻟ ﻲ ‪ ،‬أدى ذﻟﻚ إﱃ أﺧﻄﺎء ﻓﻨﻴ ﺔ وﻃ‬
‫ﺑﺎﻟ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻫﺎ ؛ )‪(5‬و‬
‫ﺜﻴﺮة ﻟﻠ ﺴﺨﺮﻳ ﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻴﺎﻟﻴ ﺲ اﻟﻤﻀﺤﻜ ﺔ واﻟﻤ‬
‫ﻣﺎر‬

‫ﺗﻴ ﺖ ؛‬ ‫ﺒﻴ ﺐ ‪Symmachus.‬ﺣ ﺴﻨًﺎ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄ‬‫ﺗﺼﻠ ﺖ‬‫ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮض وا‬ ‫ﺷﻌﺮ ت‬
‫ﺘﻨ ﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺎردة وﺟﻠ ﺴ‬ ‫ﺘﻨ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔﻳﺪ‬‫‪Symmachus ،‬ﻟﻜﻨﻚ أﺣﻀﺮ ت ﻣﻌﻚ ﻣﺌﺎ ت ﻣﻦ ﻃﻼ ب اﻟﻄ ﺐ‪ .‬ﻃﻌﻨ‬
‫ﺒ ﺖ ‪[6) .‬‬‫ﺑﻚ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨ ﻲ اﻵن أﺻ‬ ‫ﺗﺼﻠ ﺖ‬
‫ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺎﻧ ﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻰ ‪،‬ﺳﻴﻤﺎﺷﻮس ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ا‬

‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﺖﺗﺸﻊ ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫ﺑﺎﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻟﻄ‬‫ﺒﻖ اﻟﺬي أﺣﺎط‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻹﻋﺪاد اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﺗﻠ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻄ‬‫ﺒﻮا‬
‫ﺗﻜ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﻓﻦ اﻟﺸﻔﺎء ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ار‬
‫أﻧﺤﺎء إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ؛ وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻬﺎرة وﻛﻔﺎءة اﻷﻃ‬
‫ﺒ ﺖ ﻓ ﻲ وﻓﺎة اﻟﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬
‫ﺒ‬‫ﺗﺴ‬
‫و‬

‫)‪(1‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪29. 6-8. ،‬‬

‫ﺘﺎرا تﻳﻮﻧﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ‪118 ، 120 ، 122. ،‬‬

‫)‪(2‬ﻣﺨ‬

‫)‪(3‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪11. 120. ،‬‬

‫‪(4) Gargilius Martialis ، Epigram. 1. 47 ، 5. 9 ، 8. 74.‬‬

‫ﺑﻖ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣ ﺔ ‪7.‬‬

‫)‪(5‬اﻟ ﺴﺎ‬

‫)‪(6‬ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ ‪5. 9. ،‬‬

‫‪116‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﻴ ﺔ ؛ وأﺷﺎر‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺜﻖ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮﻳﺎ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ ‪ ،‬وﻻﻳ‬
‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس )‪(1‬ﻳﻜﺮه اﻷﻃ‬‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎﻳﺤﺪ ث اﻟﻴﻮم ﻓ ﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﺑﺼﺤ ﺔ ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬‫ﺘﻤﻮن‬
‫ﺒﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل وﻻﻳﻬ‬
‫ﺜﻘﻮا ﻓ ﻲ اﻷﻃ‬
‫إﱃ أن اﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻢﻳ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﺬﻛﻴ ﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ﺔ ﻋﲆ ﺣ ﺴﺎ ب ﺣﻴﺎة ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻮن ﻧﻈﺮﻳﺎ‬
‫ﺜﻴ ﺔ ‪،‬ﻳﺠﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺗﻴ ﺔ ﻋ‬ ‫ﺜﻠﻬﻢ أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ دﻋﺎﻳ ﺔ ذا‬ ‫ﻣ‬

‫ﺘﺸﺨﻴﺺ‬
‫ﺗﺠ ﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ت اﻟﻔﺎﺷﻠ ﺔ واﻹ ﻫﻤﺎل واﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻨﺎ‬
‫ﺘﺎﻟﻴ ﺔ أﺧﻄﺎء اﻷﻃ‬
‫ﺘﻈﻬﺮ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟ‬
‫ﺳ‬
‫اﻟﺨﺎﻃ ﺊ ‪(2).‬‬

‫ﺜﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻧﺪر اﻣﺮأة وأﻛ‬‫ﺒﻞ اﻟﺰوج اﻟﺬي وﺻﻔﻬﺎ‬
‫ﺒﻌﺾ اﻟﺰوﺟﺎ ت ﻣﻦ ﻗ‬
‫ﺗﺎﻻ‪CLL 3355) .‬ﻟ‬
‫ﺗﻢﺗﻜﺮﻳ ﺲ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )أ‬
‫ﺗﻮاﺿﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻪ‪:‬‬
‫ﺒﺎء ﻓ ﻲ ﻏﻴﺎ‬
‫ﺒ ﺐ إ ﻫﻤﺎل اﻷﻃ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺛﺖ‬
‫ﺘ ﻲ ﺣﺪ‬
‫ﺘﻪ اﻟ‬
‫ﻓﺪل ﻋﲆ أن اﻟﺰوج ﻧﺪم ﻋﲆ وﻓﺎة زوﺟ‬

‫‪mortem dolens per absentiam mei contigisse per culpam curantium‬‬

‫ﺗﺢ ‪vix (it) an (nis) ،‬‬
‫‪Feminae rarissimIaeI ac pudicissimae ، cuius‬اﻟﻔﺎ‬

‫ﺘﺤﺪة(‬
‫ﺒﻮس( ‪X‬دﻳ ﺐ )اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤ‬
‫ﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون م )إﻧ ﺴﻴ‬
‫اﻟ‬

‫اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )روﻣﺎ‪DE 9441) .‬ﻗﺪ ﻛﺮس ل‬

‫ﺘﻠﻮا‪:‬‬
‫ﺒﺎء ﻋﻤﻠﻴ ﺔ وﻗ‬
‫ﺑﺮﻳﺌ ﺔ ﺟﺪا أﺟﺮى ﻟﻬﺎ اﻷﻃ‬‫روح‬

‫‪Anima innocentissima ، quem medici secarunt et occiderunt.‬‬

‫ﺒﺮ‬
‫ﺑﻨﻰ ﻫﺬا اﻟﻘ‬‫ﺗﻮر وﺻﺎﻧﻊ اﻟﺪروع ‪،‬‬
‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Nicomedia. CLL 14188‬إﱃ أن ﻓﻼﻓﻴﻮس ‪ ،‬اﻟ ﺴﻨﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻬﺪاء‪:‬‬‫ﺒﻴ ﺐ‪ :‬إﻧﻪﻳﻜﺬ ب ﻫﻨﺎ‬
‫ﺑ ﺴﻜﻴﻦ اﻟﻄ‬‫ﺘﻞ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ وﻗ‬
‫ﺘﻴﻤﻮس ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎ ش ﺧﻤ ﺲﺳﻨﻮا ت وﺧﻤ ﺴ ﺔ ﻋﺸﺮ ً‬
‫ﺑﻨﻪ أوﻛ‬
‫ﻻ‬

‫‪scutarius sinator levavi statu filio meo Octemo، vicxit annos V‬‬
‫‪Fla (vius) Maximinus‬ﻳﻤﻮ ت ‪(H) ic pos (i) tus est ad martures.‬‬
‫‪XV precisus a medico.‬‬

‫ﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪7. 17. .‬‬

‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس‪ .‬ﻧﺎ ت‪ .‬اﺻﻤ ﺖ‪ .‬اﻟ ﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‪7. 12-3 ، .‬اﻟ‬
‫)‪(1‬‬

‫ﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪104 ، 105.‬‬

‫)‪(2‬ﻣﻮري ‪ ،‬و‪ ، .‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫‪117‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒ ﺔ ﻟﻠﻤﻮ ت‬
‫ﺒ‬‫ﺒ ﻲ اﻟﺨﺎﻃ ﺊ ﺿﺎﻋﻒ اﻵﻻم اﻟﻤ ﺴ‬
‫ﻳﺸﻴﺮ اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي )‪(Roma. CE 902‬إﱃ أن اﻟﻌﻼج اﻟﻄ‬
‫ﺒﺸﺮي‪:‬‬
‫ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻔﻦ اﻟ‬‫ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ ‪ ،‬وزاد ﻣﺮﺿﻪ‬

‫‪et humana morbus ab arte meus.‬‬

‫‪Irrita letiferos auxit medicina dolores crevit‬‬

‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن‬
‫ﻃﺮق اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻸﻃ‬

‫ﺛ ﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ‬
‫ﺛﻼ‬‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻓ ﻲ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ‬
‫ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻃﺮق اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻸﻃ‬
‫ﺒﻞ اﻟ‬
‫ﻗ‬
‫ﺒﺎء ﺧﺎﺻﻮن ﻓﻘﺮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻷﺣﺮار واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ ؛ أﻃ‬
‫ﺒﻴﺪ اﻟﺬﻳﻦﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺨﺪم ﻓ ﻲ ﻣﻨﺎزل اﻷرﺳ‬
‫ﺒﺎء اﻟﻌ‬
‫ﺒﺎء‪ :‬اﻷﻃ‬
‫اﻷﻃ‬
‫ﺛﺮﻳﺎء‬
‫ﺒﺎء اﻟﺨﺎﺻﻮن اﻷ‬
‫ﺒﻴ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺸﻮارع‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻴﻴﻦ واﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ واﻟﻐﺸﺎﺷﻴﻦ‪ .‬اﻷﻃ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﻟﻘﺪ أﻋﻠﻨﻮا ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎ‬
‫ﺗ ﺐ وﻣﻮﻇﻔﻮن‪.‬‬
‫ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺎ‬‫ﺘ ﻲ ﻛﺎنﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺗﻬﻢ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺘﻠﻜﻮا ﻋﻴﺎدا‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﻣ‬

‫ﺒﻞ ﻓﺤﺺ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ ،‬ﻗ‬‫ﺒﻴ ﺔ‪(1) .‬أﺻﺮ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻄ‬
‫ﺗﻌﺎ ب" ﻓﺨﺮﻳ ﺔ ﻟﺨﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ "أ‬
‫ﺗﻌﺎ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻋﲆ أ‬
‫ﺣﺼﻞ اﻷﻃ‬
‫ﺗ ﻲ ﻋﻤﻠﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨ ﺴﺎء اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺎ ت اﻟﻼ‬‫ﺒﺮ آﺧﺮون أﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدل‪ .‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك‬
‫ﺘ‬‫ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ؛ اﻋ‬
‫ﺑﺪاﻳ ﺔ‬‫ﺑﻤﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺒﻴ ﺔ‪ .‬ر‬
‫ﺗﻪ اﻟﻄ‬
‫ﺑﻞ ﺧﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒﻴ ﺐ و‬
‫ﺘ ﻲﺗﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﻄ‬
‫ﻛـ )‪"praecantrix" ، (2‬أي اﻟﻤﺮأة اﻟ‬
‫ﺘﻠﻔ ﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎﺗﻢﺗﻔﻮﻳﻀﻬﻢ إﱃ ﺣﻜﻮﻣﺎ ت اﻟﻮﻻﻳﺎ ت اﻟﻤﺨ‬
‫ﺗ ﺐ اﻷﻃ‬
‫ﺑﺪأ ت اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ دﻓﻊ روا‬
‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ‪(3) ،‬‬
‫اﻹﻣ‬
‫ﺘﺼﺎﻋﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻢﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ إﱃﺳﻠﻢ وﻇﻴﻔ ﻲ ﻣ‬
‫و‬

‫ﺘﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎُ‬
‫ﺷﻔ ﻲ‬ ‫ﺘﻮر وﻣﻨﺪو ب أﻛﻮﻳ‬
‫ﺒﺮﻳ‬
‫ﺗﻮس ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺒﺎﺋﻬﻢ‪ :‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻴﻮس ﻛﻮرﻧﻮ‬ ‫ً‬
‫ﺷﺮﻓﺎﻷﻃ‬ ‫ﺛﺮﻳﺎء أﺟ ًﺮا‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻷ‬‫دﻓﻊ‬
‫ﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬
‫ﺒﻴ ﺐ ﺷﺎرﻣﻴ ﺲ ﻋﲆ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤ‬
‫ﺒﻪ )‪ (4‬؛ ‪200.000 sesterces‬ﺣﺼﻞ اﻟﻄ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻟﺠﻠﺪﻳ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﺢ ﻃ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺒﻴ ﺐ‬
‫ﻣﺮﻳﻀﻪ ؛ )‪(5‬اﻟﻄ‬

‫ﺘﺸﻬﺪ ‪،‬‬
‫ﺑﻖ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺜﺎ‪ .‬؛ ‪1. 517-20‬ﺟﺎﻛ ﺴﻮن ‪ ،‬ر‪ ، .‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬
‫ﺛﺎﻟ‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ .‬؛ ‪3. 892-6‬‬
‫‪(1) Mommsen، Th.، Römisches Staatsrecht.‬‬

‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔ ﺴﻪ ‪ ،‬ص ‪107 - 8.‬‬

‫ص‪ .‬؛ ‪57‬ﻣﻮري ‪ ،‬و‪ ، .‬ﻣﺮﺟﻊﺳﺎ‬

‫‪(2) Borkowski، A.، Textbook on Roman law، pp.266.7.‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﻧﻴﻮس ‪ ،‬ص ‪494.‬‬‫ﺘﺸﻬﺪ‬

‫ﺒﻴﺮﻳ ﺲ ادﻳﺪﻳﻨﺪﻳﺰ ‪(logistorici fr. 15 ،‬اﺳ‬
‫ﺗﻮ ‪ ،‬ﻓﻴﻞ دي ﻟﻴ‬
‫)‪(3‬ﻓﺎرو‪ .‬ﻛﺎ‬

‫ﺑﻠﻴﻨﻴﻮس‪ .‬ﻧﺎ ت‪ .‬اﺻﻤ ﺖ‪ .‬اﻟ ﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‪3. 4. .‬‬

‫)‪(4‬‬

‫ﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‪8. 22. .‬‬

‫ﺑﻖ‪ .‬اﻟ‬
‫)‪(5‬اﻟ ﺴﺎ‬

‫‪118‬‬
Machine Translated by Google

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

( . ‫ﺘﻪ‬
‫ﺘﻄﺎع ﻋﻼج زوﺟ‬
‫ﺛﻴﻮسﻷﻧﻪ اﺳ‬
‫ﺑﻮ‬‫ﺒﻴ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺼﻞ‬
‫ﺑﻌﻤﺎﺋ ﺔ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻧﻘﺪﻳ ﺔ ذ ﻫ‬
‫ﺣﺼﻞ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮس ﻋﲆ أر‬

Publius ‫ّر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺮ‬Publius Decimius Eros Merula ، ‫(ﻳﺸﻴﺮ إﱃ أن‬Asisium. DE 7812) ‫اﻟﻨﻘ ﺶ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰي‬
‫ ﻣﻨﺢ اﻟﺨﺰﻳﻨ ﺔ‬.‫ﺘﻪ‬‫ﺑﻞ ﺣﺮﻳ‬‫ﺘﺮس ﻣﻘﺎ‬ ‫ وﻛﺎن ﻋﻀﻮا ً ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟ ﺴ‬، ‫ﺒﻴ ﺐ ﻋﻴﻮن‬
‫ﺳ‬50.000 ‫ دﻓﻊ‬.‫ﺘ ﺔ‬ ‫ﺒﺎ ً وﺟﺮاﺣﺎ ً وﻃ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﻛﺎن ﻃ‬
‫ دﻓﻊ‬.‫ﺛﻴﻞ‬
‫ﺘﻤﺎ‬
‫ﺒﺪ ﻫﺮﻗﻞ ﻟﻨﺼ ﺐ اﻟ‬
‫ﺘﺮﺳ ﺲ ﻓ ﻲ ﻣﻌ‬
‫ﺳ‬30.000 ‫ﺘﻮزﻳﻊ‬
‫ﺑ‬‫ ﻗﺎم‬."‫ﺗﻮس‬ ‫ﺘﺮا ً ﻟ‬
‫ﺘﺮﺷﻴﺤﻪ ﻟﻤﻨﺼ ﺐ "ﺳﻴﻔﻴﺮا‬ ‫ﺳ ﺴ‬2000
.‫ﺗﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎ‬‫ﺘﺮس‬
‫ﺳ‬500.000 ‫ﺗﺮك‬.‫ﺑﻞﺗﺠﺼﻴﺺ اﻟﻄﺮق‬
‫إﱃ اﻟﺨﺰاﻧ ﺔ ﻣﻘﺎ‬37.000 sesterces

chirurgus، ocularius، sevir. Hic pro Libertate dedit HS quinquaginta milia. Hic pro seviratu
in aedem Herculis dedit HS triginta milia. ‫ﻓ ﻲ‬P. Decimius PI Eros Merula Medicus Clinicus،
quingenta milia. ‫ﺒﻮﻧﻴﻨﺪا ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﻔﺎع ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟ‬
‫ار‬rempublicam dedit HS duo milia. Hic in statuas ponendas
in publicum dedit HS triginta septem milia. Hic pridie quam mortuus est، reliquit patrimomi HS
patrimomi HS quingenta milia. ‫ﻣﺆﺳ ﺴ ﺔ‬aedem Herculis dedit HS triginta milia. Hic in vias sternendas
Hic pridie quam mortuus est، reliquit

647. .‫ﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬

‫(ﺟﺎﻟﻴﻦ اﻟﺮا‬1)

224. .‫ﺑﻊ‬
‫ اﻟ ﺴﺎ‬، ‫ﺑﻖ‬
‫(اﻟ ﺴﺎ‬2)

119
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺘﺎج‬
‫ﺘﻨ‬‫اﺳ‬

‫ﺒﻴ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻴﺌ ﺔ اﻟﻄ‬‫ﺘ ﻲ أﺣﺎﻃ ﺖ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن إﱃ أن اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ اﻟ‬
‫ﺑﺎﻷﻃ‬‫ﺗﻴﻨﻴ ﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬
‫أﺷﺎر ت اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﻼ‬
‫ﺧﺪﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﻃﺮة ‪ ،‬إﻣﺎ‬
‫ﺒﻞ ﻋﺼﺮ اﻷ‬
‫ﺒﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﻗ‬
‫ﺘﺸﺮ ت ﻓ ﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ :‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺿﻤﻨ ﺖ أن اﻷﻃ‬
‫ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﺎﺋﻠ ﺔ ﻟﺪرﺟ ﺔ أﻧﻬﺎ اﻧ‬
‫ﺘﺤﺮ ًرا وﻳﻮﻧﺎﻧ ًﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎء اﻟﺨﺎﺻﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣ‬
‫ﺘﻘﺮاﻃﻴﻴﻦ أو اﻷﻃ‬
‫ﺘﻤﻮن إﱃ اﻷرﺳ‬
‫ﻳﻨ‬

‫ﺜﺮ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ‬
‫ﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻓ ﻲ ﻓﺮﻋﻴﻦ أو أﻛ‬
‫ﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓ ﻲ ﻓﺮع واﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻄ ﺐ ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻣ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻃﺮة‪.‬‬
‫ﻓ ﻲ زﻣﻦ اﻷ‬
‫ﺘﺎرﻳﺨﻴ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﺑﻴ ﺔ واﻟ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷد‬
‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن اﻟﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ واﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻃ‬
‫ﺘ ﻲ أد ت إﱃ وﻓﺎة‬
‫ﺗﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺒﻮا اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻘﺎ‬
‫ﺗﻜ‬‫ﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺎل ﻓﻘﻂ وار‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻃ‬ ‫ﻫﻨﺎك أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬
‫ﺘﺨﺼﺼ ﺔ ﻋﻤﻠ ﺖ إﻣﺎ‬
‫ﺒﻜﺎ ت ﻧ ﺴﺎﺋﻴ ﺔ روﻣﺎﻧﻴ ﺔ ذا ت ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ ﻫﻢ‪ .‬وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻨﻘﻮ ش اﻟ‬
‫ﺘ ﻲﺗﻢﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻫﻨﺎك ﺷ‬
‫ﺗ ًﻴﺎ أو ﻣﺆ ﻫﻼ ت‪.‬‬
‫ﺑﺎ ت ذا‬
‫ﺑﻼ ت ﻣﺪر‬
‫ﺒﺎ ت وﺷﻘﻴﻘﺎ ت وﻗﺎ‬
‫ﺒﻴ‬‫ﻛﻄ‬

‫ﺑﻞ ﻋﻼج‬
‫ﺗﻢﺗﻔﻮﻳﻀﻬﻢ إﱃ اﻟﺤﻜﻮﻣ ﺔ ودﻓﻊ أﻣﻮال ﻣﻘﺎ‬
‫ﺒﻬﻢ ‪ ،‬و‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻘﺎﺿﻮن روا‬
‫ﺒﺎء ﻣﻮﻇﻔﻮنﻳ‬
‫ﻋﻼوة ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻃ‬
‫ﺘﻤﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أ ً‬
‫ﻳﻀﺎ‬ ‫ﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻨﺎﺻ ﺐ ﻣﺨ‬‫ﺑﺎﻃﺮة ؛ ﺷﻐﻞ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻬﺪ اﻷ‬
‫ﺒﻴ ﺮًا ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ رﻓﺎ ﻫﻴ ﺔ‬ ‫ﺛﺮﻳﺎء وﺳﺎﻋﺪوا اﻟﻔﻘﺮاء ‪ ،‬وأﻧﻔﻘﻮا ﻣ ً‬
‫ﺒﻠﻐﺎ ﻛ‬ ‫ﺒﺤﻮا ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ وأ‬
‫ﺒﺎء ﻋﺎدﻳﻮن أﺻ‬
‫أﻃ‬
‫ﺑﻠﺪ ﻫﻢ‪.‬‬

‫‪120‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﻠﻴﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ ‪1.‬اﻟﻨﻘﻮ ش‪:‬‬

‫ﺑ‬

‫‪Epigraphische und numismatische schriften. Corpus Inscriptionum Latinarum (CLL). 3 Aufl.‬‬

‫‪ Mommsen (Theodor). ،‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ‪(1996).‬‬

‫دﻳ ﺴﺎو ) ﻫﻴﺮﻣﺎﻧﻮس(‪ ، .‬اﻟﻨﻘﻮ ش ‪Latinae Selectae (ILS).‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪ .‬أﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺑﻠﻦ ‪ /‬زﻳﻮرخ ؛ )‪(1974‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪Pars 1-4 .‬د‬‫ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ؛ )‪(1997‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎرس ‪ 2.‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ‪(1997).‬‬
‫ﺑﺎرس ‪ 1.‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ‪(1997) ،‬‬‫ﺜﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟ‬

‫ﺑﺎﻧﺪي ‪ ،‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1998). .‬‬

‫ﺑﻴﻐﺮاﻓﻴﻜﺎ‪2 .‬‬
‫ﻓﻴﻠﻴﻪ )‪(ML‬وﻛﻮﻛﻮ ‪(C). ،‬ﻛﺎرﻣﻴﻨﺎ إ‬

‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ .‬ﻣﺼﺎدر‪:‬‬

‫ﺑﺮا ﻓﻴﻠﻮﺳﻮﻓﻴﻜﺎ‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1981). .‬‬

‫‪Delatte (L.) & Evrard (E). ، Seneca.‬أو‬

‫ﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻧﺪي‪ .‬ﻃ‬
‫‪Detlefsen (D.). ، Plinius Secundus ، C. Historia Naturalis. 6‬‬
‫ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1992). .‬‬

‫ﺑﻘﺮاط‪ .‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪LCL. .‬ﻟﻨﺪن‪(1952). .‬‬

‫ﺟﻮﻧﺰ ‪(WHS). ،‬أ‬

‫‪Kühn (CG). ، Galenus ، C. Medicorum Graecorum quae exstant. 20‬اﻟﻤﺠﻠﺪ‪.‬‬

‫ﺒﻊ‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(2001). .‬‬
‫ﻃ‬

‫ﺑﻘﺮاط‪.‬‬
‫ﺑﻮس أ‬
‫ﺑﻘﺮاط‪ .‬ﻛﻮر‬
‫ﻣﺎﻟﻮﻧ ﻲ )ج( وﻓﺮو ﻫﻦ )و‪ ، .(.‬أ‬
‫ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1986-89). .‬‬

‫ﺗﻴﻨﻮروم‪.‬‬
‫ﺑﻮس ﻣﻴﺪﻳﻜﻮروم ﻻ‬
‫ﻣﺎرﻛ ﺲ )اﻻ ب(‪ ، .‬ﻛﻮرﻧﻴﻠ ﻲﺳﻴﻠ ﺴ ﻲ ‪quae supersunt.‬ﻛﻮر‬
‫ﺒﻊ‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(2002). .‬‬
‫ﻃ‬

‫ﺑﻠﻦ ‪ /‬زﻳﻮرخ‪(1978). .‬‬

‫ﺑﺎﻧﺪي‪ .‬د‬
‫ﺘﻮس‪ .‬أﻧﺎﻟﻴﻦ‪2 .‬‬
‫ﺗﺎﺳﻴ‬
‫‪Nipperdey & Andresen. ،‬‬

‫‪Reifferscheid (A.). ، Suetonius ، C. Praeter Gaesarum Libros Reliquiae.‬‬

‫ﺒﻊ‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1971). .‬‬
‫ﻃ‬

‫ﺒﻊ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1948). .‬‬

‫ﺒﻨ ﺴﺮ ‪(WG). ،‬ﺳﻴﻠ ﺴﻮس‪ .‬دي ﻣﻴﺪﻳ ﺴﻴﻨﺎ‪3 .‬ﻣﺠﻠﺪا ت‪LCL. .‬ﻃ‬
‫ﺳ‬

‫‪Tyrrell (RY) & Purser (LC). ،‬ﻣﺮاﺳﻼ ت ‪M. Tullius Cicero.‬‬

‫ﺑﺎﻧﺪي‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ‪(1995). .‬‬
‫‪7‬‬

‫‪121‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺜﺎ‪ .‬ﻣﺮاﺟﻊ‪:‬‬
‫ﺛﺎﻟ‬

‫ﺑﻊ‪ 54 (2004) ، .‬ص ‪18 - 32.‬‬

‫ﺛﻴ ﺴﺎﻟﻴﺎ‪ .‬ﻓﺼﻞ‪ .‬ر‬‫ﺒﻴﻮس وإر ث‬
‫ﺘﻮن )إي( ‪ ،‬أﺳﻜﻠﻴ‬
‫أﺳ‬

‫‪Allbutt (IC). ،‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﻓ ﻲ روﻣﺎ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1921). .‬‬

‫ﺑﻮﻣﺎن ‪(RA). ،‬اﻟﻤﺮأة واﻟ ﺴﻴﺎﺳ ﺔ ﻓ ﻲ روﻣﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1992). .‬‬

‫ﺘﺎ ب ﻣﺪرﺳ ﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1994). .‬‬

‫‪Borkowski (A.). ،‬ﻛ‬

‫ﺘ ﻲ‪ .‬ﻟﻨﺪن وﻧﻴﻮﻳﻮرك‪(2002). .‬‬

‫ﺑﻮﻳﻞ )‪(AJ‬و وودوارد ‪(RD). ،‬أوﻓﻴﺪ ﻓﺎﺳ‬

‫ﺑﻮﻻروم‪ .‬ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ‪(2001).‬‬

‫ﺑﺮ ت )إل(‪ ، .‬ﻫﺎﻳﺠﻴﻨﻮس‪ .‬ﻫﻴﺠﻴﻨ ﻲ ﻓﺎ‬
‫ﺑﻮ )م( ورو‬
‫ﺷﻴﺎ‬

‫‪der Medizin I: "Die historyische Entwicklung der Heilkunde und des ärztlichen Lebens in Rom".‬‬
‫ﺑﺮﻟﻴﻦ ‪(1949).‬‬
‫‪Diepgen (P.). ، Geschichte‬‬

‫ﺘﺎرة ﻟﻠﻄ ﺐ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ"‬

‫ﺒﻠﻴﻮﻏﺮاﻓﻴﺎ ﻣﺨ‬
‫ﺑ‬‫‪"Drabkin (M.). ،‬‬
‫ﻧﺸﺮةﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄ ﺐ‪XX (1942). .‬‬

‫ﺒﺮﻳﺪج‪(1958). .‬‬
‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻛﺎﻣ‬
‫داف ‪(AM). ، Freedmen‬ﻓ ﻲ أواﺋﻞ اﻹﻣ‬

‫ﺘﻴﻤﻮر‪(1945). .‬‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺒﻴﻮس‪2 .‬ﻣﺠﻠﺪا ت‪.‬‬
‫‪Edelstein (L.). ،‬أﺳﻜﻠﻴ‬

‫ﻓﻴﺮﻏ ﺴﻮن )ج( ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻲ واﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1977). .‬‬

‫ﺒﻴﺮﻳﻨﺎ"‪Revue Archaeolique XLVII (1956). .‬‬

‫ﺗﻴ‬‫ﻏﺎل )ﺟﻴﻪ ﻟﻮ(‪" ، .‬‬

‫‪Gummerus (H.).، Der Ärztestand im römischen Reich nach den Inschriften.‬‬

‫ﻫﻴﻠ ﺴﻴﻨﺠﻔﻮرز‪(1932). .‬‬

‫ﺘﻮرﻳﺎ ‪6 (1957).‬‬
‫‪ Herbig (R.).، Zur Religion und Religiosität der Etrusker.‬ﻫﻴ ﺴ‬

‫ﺒﺮاﻃﻮرﻳ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ‪ .‬ﻟﻨﺪن‪(1988). .‬‬

‫ﺒﺎء واﻟﻤﺮض ﻓ ﻲ اﻹﻣ‬
‫ﺟﺎﻛ ﺴﻮن )ر‪ ، (.‬اﻷﻃ‬

‫ﺒﺰﻳﻎ‪(1794-1814). .‬‬
‫ﺑ ﺲ )اﻻ ب(‪Anthologia Graecia. 13 ، .‬ﻣﺠﻠﺪا‪ .‬ﻻﻳ‬
‫ﺟﺎﻛﻮ‬

‫ﺘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺒﻦ )ﻣﻠﺤﻮﻇ ﺔ( ‪ ،‬اﻟﺼﻮرة واﻟﺤﺎﻟ ﺔ‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴ ﺔ ﻓ ﻲ أوﺳ‬
‫ﻛﺎﻣ‬
‫ﺑﺮﻟﻴﻦ‪(1981). .‬‬

‫ﺘﻴﻤﻮر‪(1992) ، .‬اﻟﺼﻔﺤﺎ ت ‪208-24.‬‬

‫ﺑﺎﻟ‬‫‪Lefkowitz (MR) & Fant (MB). ،‬ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺮأة ﻓ ﻲ اﻟﻴﻮﻧﺎن وروﻣﺎ ‪،‬‬

‫‪Mansuelli (GA).، Art of Etruria.‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪(1965). .‬‬

‫‪122‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﻮ ش اﻟﺠﻨﺎﺋﺰﻳ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ‬‫ﺒﺎء اﻟﺮوﻣﺎن ﻓ ﻲ ﺿﻮء‬

‫اﻷﻃ‬

‫ﺒﺎدن ‪(1968).‬‬
‫‪Michler (M.) Die hellenistische Chirurgie. Teil I: Die Chirurgen.‬ﻓﻴ ﺴ‬

‫ﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺜﺎ‪1. 517-20. .‬ﻃ‬
‫ﺛﺎﻟ‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ .‬؛ ‪3. 892-6‬‬‫ﺗ ﺴﺮﻳﺨ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬‫ﻣﻮﻣ ﺴﻦ ) ث‪ (.‬روﻣﻴ ﺶﺳ‬
‫ﻫﻴﻠﺪﺳﻬﺎﻳﻢ ‪(1996).‬‬

‫ﻣﻮري )و‪ ، .(.‬دﻳﺮ ‪Arzt im Altertum.‬ﻣﻴﻮﻧﺦ ‪(1962).‬‬

‫ﺛ ﺔ روﻣﺎ"‪PCPS 212 (1986). .‬‬

‫ﺑﻮرﺳﻴﻞ )ن‪" ، (.‬ﻟﻴﻔﻴﺎ وأﻧﻮ‬

‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪(1969). .‬‬‫ﺑﻮرو )ج‪ ، (.‬اﻟﻄ ﺐ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻜﺎر‬

‫ﺑﺮﻟﻴﻦ‪(1922). .‬‬
‫‪Sudhoff (K.). ، Kurzes Handbuch der Geschichte der Medizin.‬‬

‫ﺗﻮ‪ .‬ﻣﻴﻼن‪(1938) .‬‬

‫ﺑﻠﻮ‬‫‪Spallaci (A.). ،‬ﻻ ﻣﻴﺪﻳ ﺴﻴﻨﺎ ﻓ ﻲ‬

‫ﺑﻴﺪاوروس‪ .‬ﻏﺮﻧﺎﻃ ﺔ‪(1983). .‬‬

‫ﺗﻮﻣﻠﻴﻨ ﺴﻮن )را(‪ ، .‬إ‬

‫‪"Treggiari (S.). ،‬وﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﻨ ﺴﺎء"‪ .‬آﺟﺎ ‪ 1 (1976) ،‬ص ‪76 - 104.‬‬

‫‪…………. ،‬‬ ‫ﺘﺼﺎد اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻲ"‪Florilegium 1. ، (1979). .‬‬

‫ﺒﻘ ﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓ ﻲ اﻻﻗ‬
‫"ﻧ ﺴﺎء اﻟﻄ‬

‫ﺒﻊ‪ .‬ﻧﻴﻮﻳﻮرك‪(1962). .‬‬

‫واﻳﻦ )واﺷﻨﻄﻦ( ‪ ،‬آﻟﻬ ﺔ اﻟﺸﻔﺎء ﻓ ﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ‪ .‬ﻃ‬

‫‪123‬‬