DOI : 10. 16486 /j . cnki . 62 -1035 /d. 1992. 01.

012

. 杨富学

一 件珍 贵 的 回 鹊 文 寺院 经 济 文 书

一 解 题

。 、

回 鸽文 是 唐宋 元时 期 我 国维 吾 尔族所 使 用 的 一 种 古文 字 本 世 纪 来 在 新疆 甘 肃等 地 大
。

量 出 土 的少 数 民 族 文 字 资 料 中 有 不 少 就是 用 回鹊文 写 的 在 这 些 珍 贵的 回 鹊 文 献 中
, ,
社
。

会 经 济 文 书 虽 占有 一 定 数 量 但 很 少 涉 及 到 当 时 存 在的寺 院经 济 这 里译 释的 回鹊 文 寺 院经
,

济 文 书 就是 目前所 发现 的 比较 全 面 地 反映元 代畏 兀 儿 寺 院 经 济情 况 的唯 一 的 一 件文 书 正如
。

同 其 它 大 多 数社 会 经 济文 书一 样 该文 书原 没 有 标 题 但 学 者 们为 了 叙述 之 便 习 称 之 为
, ,

。
《 佛 教 寺 院 免 税 书 》 或 《 寺 院免 税 救 令》 等 该 文书 于 1 9 0 5 一 1 9 0 7 年 间 由德 国
,
据刊 布者报道
第 三 次 西 域 考察 团 发 现 于 吐 鲁 番 木 头 沟 一 带 目 前见 藏 于 东 德 科学 院 历 史 与 考 古 中央 研 究所
,

(Z e n t r a
li n s tit u t s
f 位r A lt e
G e s e
hi e
h te u n
d A r e
h 往o l o g i e d e r
A ka de m ie d o r
Wi
s s e -

. .

。 s e
编号为 T l l l M 长7 8 5厘 米
,
ha fte n e r , , ,
d D D R) 20 5 ( U 53i 7 ) 2厘 米 高27 现 存文
。

行 内容 有 所残 损外 且 首 尾 俱全
, , ,
字 48 行 除第 3 一 5 其 余部 分 都 保 存完 好
.

由 于该
卒书 具有 相当 重 要的 史料价值 故 自其 出 土 以 来 即 已 受 到人 们的 重 视 相 继 有不
, ,

。 .
。

少 学 者 对 其进 行 过 研 究 最早的 释读是 由俄 国 突 厥 学 家 拉 德 洛 夫 ( W l of f ) 进 行 的
Ra d 这
·

甲 成 果 在 其 死 后 由 马 洛夫 (S “
) 整 理 发表 于 1 2 8年 出 版 的 《 回鹊 文献 集 》 一 书 中
v ,
M lo 9 内
、 、 。
容 包括 模 似原 文 注 释 和 马 洛 夫 的 考异 但 未 附图 版 和 转 写 ① 吉 洪 诺 夫
, ,
德 译文 其后
.

i s 。 h。 。 r a 。 。 a C
d。 d
·
,

①w Ra d l。 f f h de k m ` le r
Ma te sa l ie h de m o e :
,
u sg u r p o r n T
· ·

m i t E r g 巨n
,
fa y o n
M a lo v
he r a u s ge g e be n e n
e r s s e r s z u n e n ,
in g r a o
,
V g s L d 1 92 8 N
. .

8 8斗 5 5 1 4 3 一 148 ,
238 一 239

西 北 民族 研 究 1 9 9 2 年第 1 期 ( 总 第 10 期 )
`

一 5 9一
 .
二
.

(八 H T o
xo oB ) 在他 的 《 十 至 十 四 世 纪维 吾 尔 国 家 的 经 济 和 制 度 》 一 书 中多 次引 用 该 文
。 ,
书 所 提供的 宝 贵资 料 在 附录 中转 载 了 拉德 洛 夫 的模 拟 原 文 并 据以 转写 和 俄译 ① 最近
, ,

、 。

又 由德 国 学 者茨 默 ( P iZ ) 对文 书 进 行 了 相 当 深 入 全面 的 研究
.
e
m e
②
。 、 ,
关 于 该文 书的时 代 间 题 目前 尚 无 一 致 的意见 马 二 氏在刊 布该 文 献 时 没 有 明确
,
拉
。 。

论及 文 书 的 写 作时 代 首先 对这 一 间 题 进 行 讨 论 的 是 上 文 提到 的 吉洪 诺夫 他根 据文 书 中 出
了r 二
现的q d b i l 醉 t 益 g i 1 11 9 q t i这一 封 号与 8 世 纪 回鸽可汗 所享 有 的 q t lu 丫
a u u a
r
一 9 bi l o 注 t
。

的封 号 很 相 似 这 一 点 认 为 二 者 当属 于 同一 时 期 他 还 根 据 文书
a a n ,
T 如g
r it q t
u ba lm 抬 q ay
。

所 反 映 的 佛 教 问题 以证 明 该文 书 当早 于 蒙元时 期 ⑧ 但 其结论 却 很 难 使 人 信 服 因 为文 书第
,

。 ,
4 行 中 出 现的 u v
悦 一词 显 系 蒙 古语 词 b 己ir 的借 用 与音 转
r , u u r ,
q q q b己i 在 蒙古 语 中 原有
。
“ ” ,
之意 后 演 变 为 一 种 根 据 牲畜头 数 征 收 的 一 种 赋 税 随 着 蒙古 对西 域 地 区 的征 服
,
牧场
。 。
这 种 税 收 才 开 始 扩 及 到 畏兀 儿 地 区 有许 多 件 回鹤 文献 中都提 到过 这 种赋 税 ④ 由此 可以 推
。

文 书 的时 代 大 致应 在 13 一 14 世 纪 之 间
,
断

二 原 文转 写

. .

1 q o in y 了1 己q 亏a p t a y s
蕊k i z o t u z q a
m u r u t一 lu q
,
a n 一呈
丫
. .

a
b i l g 注 t 且n g r i 1 11 9 q
.
a r y qa dl r u ti s a n gi
2 d kik
.

/ / / 〔t p l 〕 … d … 1/ p 〔 y 〕 g 艾丫 t l
.
3 a a y a n

. .

4 … …9 s a t 丫 了n a
ltu r u P
,

5 … … d/
.

/ n / i/ / u
d/ /
. .
a 丫一 q a
.
v a s u
吞i l a v a n .
u r 丫u s u a
6 t 石i t i t y t 盆g i m l i g p t ti
. . .

b 蕊亏峨 n
一
7 亏i l a v a n ti la 丫q a l a b t u t u p y i r l 往丫 i n g 盆
.
r 一
l u q 一 la 了n g a a
l 〔b a n
〕 b a 云l a n
蕊g u y a m 蕊 i 总k u 西
.
8 b o r p
. ·

9 t 益g u r
lm 匆u u z 盖 u
la m y a r
l 了9 bi r t 住r u y a r
l iq y o q
.
r 一n
.

1 0 往r m 了 l l q 〔t a r 〕 q 艾n 己 〔 q 艾〕 l m
.
0 a r
云 1 y a d in 总i l a v a n t i la lng
. . .

1 1 k6 n g u
l la r 一i n g 且 i云 b o
l m 了总一艾n u q a y a r
li q a p m u r u t
.
丫
12一l u q a r y a
d a
扩i
s a n gikik b o r
l u q 一 1 y i r 一 l 台r 一
1
.

1 3 b i r l往 bi z
in g q u t i d i l 盆t 位 y a r
l 艾q a p n
且己巨k 盆t 往9 1 1 1
.
一5 r t一5 z 一5 n s u 一 u r u .
2 2 2 s z
1 4 1总 1 bi 1 b6 1 t i t i l q 了l t

仑。 T
. .
x o H o 。
①且
, o 3a o o 二
6 以e e : s e H a e T o 盆 y 且r y p e: o r o r o e
y △a P e
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N T X b l立 p -

, 。 a
. . . .

刀e且 ,
Mo 2 5 5一 2 5 9
, B B e , e T
X一 X IV 1966 p
一
U igu ris。he f 位r b u d 五i s t i s 。 h 。 k l 6 s t e
.
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② P Zi be fr e
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,
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Be r l i n
, ,

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F o r s e
hu V ll l 19 81
. .
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③且 二
u x 0 0 0 : y 众r y p
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N T X 盆e T B o 0
6坦e e T p o e r o

. .

y △a P e , B a 日 B
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o e , e E
Mo e ,
r X一 X I V 1966
.
u r s C r a C
④W k m 往l e r
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de m :
a , e s e n ,
R dl o
ff U ig i h p hd Ma te r
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. .
,
fa E r 醉n z u n ge n v o n
S Ma lo r a u s e n e n
in g r a .
e r s s e r s v
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,
V m it g g L d 19 2 8 N o

.
, , , , , , , ,
88 55 9 5 6一 5 7 90 9 0一 9 1 91 9 1一 9 2 93 1 2 1一 1 2 2 .

二 6 0一
 ·

bi z i n ` q
一
15 ba 云 t a u t 艾n t a
ba s a
11 k 盛
一 u
l u 总q a

16 b u y a n
bir z u n t iP v a p t s u
总i l a v a n ti t o y 了n
·

1 7 总i l a v a n ti q u t a
d m 了云 a p a
总i l a v a n t i n o
md a
蓉 总i l a v a n ti
.

成 。 丫 云i l a b a 百 室n
v a n 一 v a n 一
18 b u y a ti 总i l a ti la r qa y a n gi r ti
·
u z u 一 一 一
19 t u t p bo r lu q 1 yi r
1且r 1 b i r l往 l a b
. .
一 一
20 t u t u p m u r u t lu q a r y a da n t a t u r 丫u
己呈 吞i l a v a n ti
一 一 一 5巨
11 1且r 1 q
一 一 一
2 1一 la r n lng k i己1 9 l往r 1 u v r a 丫 t 了n
.
一 一
2 2 11 t i n
b u
d u n t 了n 一
i 亏 k 益 k U己 k 五 t 一 a r tm a 丫u

l 了q t且 了n a r u 一
2 3 qi lt u r u y a r a
di m 了2 b u
k u n
m u r u t lu g
.
一
24 a r y a
da n
扮 biz in g q u t i d i l 巨t i p l a b t u t a

s “
.

l 了q
a r 一 一
25 y u
乙1 S a n g i ki k bo r
lu q y i r
1往r 1 b i r l盆 v a Pt
.
一
2 6 云i l a v a n ti b a 云l a p m u r u t一 lu q ta t u r 丫u
己1 总i l a v a n ti
一
2 7 一l a r s
益11 l 盆 r 巨r k i s n
i P k i m i云 r tu 总1 u z
直
.
一 一
28 a r y a
d a n
扮 i di P s a p rk a r tm 端 艾n k 盆n g 任云i p
.
一
29 1云l 巨t z u n
l a r b l 了q t
a 一 a q呈 v r x r y a n g l呈
丫 s a n g is t v r
i
.

30 5
且11 b o
l u p li r y im 巨z u n 一
l a r
b u
云i l a v a n ti 一
l a r

.
一 一
31 b a r
滋 g in r
拢 b l o a r
il a n z u n 1往 r a r
k i s n z u n 1盆r
.

32 b o la r 一
ta kin m u n 呈 t 盖9 6 k a r y a
da n 一
t a t 且p r 且m a
di n
一
五11一 l a
.

己艾 吞i l a
一
33 t u r 丫u v a n ti la r s r a r
k s in z u n la r
b a l 父q

己宜
一
34 一 t a u
l u
云t a t u r丫u
己了 q u v r a 丫 q a t 艾l m a z u n
bu t u r 丫u

一
.
一 s且
11 t 蕊 y m 往 k i n
一 一
3 5 互i l a v a n ti la r ta b a l 艾q t a u
lu 亏
.
一
36 一 t a t u r u p m u r u t 一
lu q a r y a
d a n i 丫 往r k s i n i p
. .

37 t a p 且m 且d i
r n t u r 丫u
己卜 l a r 一 n 了n g k6 n gu l 1且r i n g 注 1 亏
一 一

. .
一 一 一
38 qllm a z u n
bu m u r u t lu 丫 a r y a
da n n 了n g bo r
l u q rn g a
r 一了n
.
一
39 qa p bi r t b6 z y i r
l盆r
一
in g蕊 tin t s u 一
i la
.
一
40 t s a n g 己l a 丫i
己i la r a
lm a z u n a
云1 1u u
lu 丫 bi r i m
.
一
41 q o q bu 5 1 k u n 乙i t k 且p 巨2 b o r
乙o p r a
b且s l a p ir t

i 云k 。 己 i 引 a t m 巨z Q n
.

a a 一
42 bi r lm d 了n m u r u t lu q
一
.
一
43 a r y a
da n ta t u r丫 u
亡呈 s 益11 l 盆r
一
k 且 b a ll q a r q a 一 s 呈n t 呈n
.
一
4 4 亏a z
艾n t 呈n q u v r a 丫一 tl n
b a s 了Y t 且总i g t 位t 位n q u v
己i r t 位t 位n

l住 q
.

45 u
di b a 石l a p q a y u y m 巨 i 云 k 位己 t 蕊g 位r 一
m 蕊d i n bo r

4 6 一 呈n g a 6 9 往n k 且5 9 位色i l 且r
一 s u v
乙1 k i r m 往d i n a s 丫u
位z

4 7 一 位m a
亏计 t i r g 位k y m盆 a
lm a z u n a n 了n bu t u ta
.

48 t u r 丫u
bitig y a r
l 艾9 b i r t 让r 位 y a r
li q a q 了m 了z

三 趁 证

.
一 n 一 , , 。 ,
该 词 为 寺 院名 称 词 尾一 计为 宾格 后 级 我 有椒 道
u r a
1 2 m ut 一
lu q ar y da 扮 该 文书发

一6 1 -
 现于 吐 鲁番北木 头 沟 ) 河 畔 的 木头 沟 寺 院遗 址 ( 距 柏 孜克 里 克 石 窟不 远 )
u r ,
( M t
u q 从
字形 看 与m q 极为 相 近 , 据 笔者 推 测 前 者 当为 后 者在 读 音 上 的 简 化 或
, u r u q u r u u ,
M t t l
。

讹读
.

b i l g 注 t 盆n b i l g 盆意 为 智 慧 ” t 巨n g
“ “
a g u a
d 了r 为 国 王 的名 字
; r
i 意为
,
2 q dlr r
i ilig q ti , q 神
、 、
“ ” “ ” 。 “
圣的 9 意为 君王 意 为 合译为 智慧 的 神圣 的
, ,
11 q t
u l本 福 有 福 份的
。
q a
d 了r 君王 ,

.
。 。
民n g “
s a n
相 当于 汉 语 的 意为 为 寺 院所 有 的
5 , " , s a n , ,
2 ikik 其 中的 g 僧 g i ki k
.

每 道 线 表 示 应 缺 一个 字 母 多 〔 〕 方 括 号 表 示 拟 补 的 内容 ; … … 表 示 残 缺字 数 不
,
3 ///
。 。

详 下同
a 丫一
.

“ ,
拉 德 洛夫 译 为 弟子 不 甚妥 当 结合 上 下 文
a a , ,
6 ti t s u y q t 蕊g i m lig ti t: u , , ,
应视
。 。
a 丫一 q a
为 人名 a , " ,
y t 蕊g i m l ig 意为 令人 尊敬 的
.
。 。
“ ”
来源 放 梵 文 弘 l 意为 此处 借 指 僧 侣
,
a v a
①
,
6 igl va an it (动 t 有德 行的
。 、
一 a
.

一
文 书原 缺 b 系 茨 默 首次 认 出 并作 拟补 al b a 原系 蒙 古语 词 由词 根 al
n ,
al b a n , , ,
8 n (取
。

夺 之 意 ) 演 绎而来 是 属 民 对 于 领 主所 必 须承 担 的 主 要 义 务 之 一 这 种 封建 义 务 的 主 要 内
,

符 拉 基 米 尔 佐 夫 曾作 如 下 总 结
, :
容
:
平 民 负担 的 阿 勒 班 ( al ab n 实 际 上 包括 时 其 封 建 领 主 的 下 列 关 系 (一)
,
)
纳 牲 畜及 畜产 品 的 实 物 税 ; ( 二 ) 在 领 主 帐 幕里 服 役 主 要 是 拾取 燃 什 ( 干 类 )
,
墩
;
( 三 ) 在 领 主 的 军 队 中服 役 和 参 加 围 猎 ; ( 四 ) 在择 站 出官差 即供应 释站 马
,
等
匹 和 对 领 主 的 急递 使 供 应 食 根 ,
(五 ) 以 证 人 和 宣 誓 者 的资 格 参 加 理 事厅 的 诉
。
汾 ②
.
。

似不 妥
a r o a r
l qita
, ,
9 y ll q y q 拉 德 洛 夫模 拟本 作 y
。
有丫
.
,
da 似笔 误
a 二 a n a r a n a z ,
12 y 拉 德 洛夫 模 拟 作 y d y
.
、 。 。
1 3 i d i l且t 位 , ’, ”
意为 占有 拥有 拉德 洛 夫 模 拟本 作 t i l巨t臼
·
。
“
14 t in t s u i, 借 自汉 语 的 田租 ”
。
t。 y i
.

n , “ ,
16 借 自汉语 的 道人
.
。

它 是 指 佛教 僧侣 中的 最 低 层 在 梵文 中 S欲 i 一 词 的 含 义 是 家 中的
,
在 回鹊 人 中
, ,
2 1 5欲 i
。

仆 人③ 在该 文 书 中 S乱 i 系 寺 院 的 仆 人 平 时 除了 服 务 性 工 作 外 还 要 为 寺 院 从事 生 产
, , ,

。 。
“
性 劳动 据 学者们考 证 古 回 鹊 文 献 中的 s 锹 i 一 词 系 借 鉴 自汉文 的 阁 梨”
,

.
, 、 。

1
2 q u v 丫a 丫
一 种 从属 于 封 建 主 官 吏 而 游离 于 封建 国 家控 制 之 外的依 附 农
。
.

“
意为 亨 有 占有 ” 拉 德 洛 夫 模 拟本作 盆鲜 il 锹 i p 因 无法 解 释 其 义而 误 认 为 该 伺
, ,
2 4 i id ip
lat
。
t一
系 巨g i ( 养育 ) 之 误 笔
.
。
“ ”
源 自梵 文 vi h 意为 拉德 洛 夫 模 拟 本作 w
a n
又 因 不 敢 确定
, , ,
v r x r
④
,
9
2 d ar 寺院 g 在

. .

5 A p t。 D i。 t i o
尹
k r i t一 E
n n , n n a r e ,
①V
,
T he Stu de 5
Sa li s h
,
t g y , D lh i x973
. .

P 558

②符 拉 基 米 尔 佐夫 《 蒙 古社会 制度 史 》 刘 荣 俊 汉 译本 中 国 社 会科 学 出 版社 1980年,
: , , ,

第 2 5 7页
. . . .

文
,
③ 前揭 V S A p t e 600
P
, ·

、 」’
.
. 一
一
· ` 」

文、 尸 5 2 8 。
,
二
④ 前 揭 V S A p et 一
;

一 6 2一
 “ ” 。
其后 打 了 个 号
?
. .
、 。
“
h v 劳逊 ( G lC a 该 词 意为 盛 食 物 的盘 子 无疑 为 一 借 词
, s o , ,
3 0 据克 u )
n 解释 食物
。
` , ”
很 可 能 借 自汉 语 的 粒 ①
.
。

宋 元 时 代 回鹊 王 国 的 一 种 税 收 征 收对 象很 可 能是 葡 萄 酒
39 q a p , ,

。
p。 “
.

”
,

认 为 它 当 系 汉语 官布 的 借词 实 际上 它是 南疆 地 区 生产
u , u a n , ,
1
4 o q
q b 茨默 作 q
。

的 一 种 亚麻布
_
·
。
” “ ”
源 于 梵 文 感a sa
“
4 弘 玩 意为
, ,
z n a
规矩 教区 ②

四 汉译 文

羊 年腊 月 二 十 八 日
,
1 穆 鲁 特鲁 克
.
、 、

寺院 神圣的 有 福 份 的 卡的 尔君 王 寺 院的
, ,
2 智慧 的
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 。 · · · · · · · ·

… … 重新
.
·
3 “

. . . , . , . . . . · · . , · · , · · · · · · · · · · , · · ·

4 …… … ~
… … 让购 买 ( ? )
. · · · · · · · · · · · · · . · · · · · · · · . · · · · · . . . . ` . . 二 . · . . . 。 . · 。
二
… …
,

6 … … …
.

6 住 留 在 ( 寺 院 ) 的 令 人 尊敬 的 梯促 和 以 发普 促失 拉 凡 提
.
。
7 为 首 的僧 侣 们 用 于 消 费 对 于 它 们 ( 占有 的 ) 土 地 ( 和 )
萄葡 园 从 一 开 始 就 没 有 强 行 摊 派 阿 勒班 税
,
8 :
.
。 。
9 及 其它 劳 役 兹 颁 令予 以 长 久 豁 免
.

在 这 份 没有遗失 的 软 令 里
,
10 对 僧侣 的
、

。
. 一

1 心情 ( 和 ) 他 们 所 从事 的 工 作 表示 理 解 穆鲁 特
.
,
12 鲁克寺 院的 僧 侣们 拥 有 葡 萄 园 和 土 地
.
。

3
1 给 我 们 带来 了 福 份 国家
.
、 、 、

不 让 他 们服 差 役 献 贡物
,
14 缴 棉布 纳田租
.

让其首 先在 我 们 ( 心 目 中 ) 成 为 至 尊 其次 再 为 国 家
,
5
1
.
、

6
1 祈 福 吧 ! 发 普 促失 拉 凡 提 道人
.
、 、 、
17 失 拉凡 提 库塔 德 迷施 失 拉 凡提 诺 木 答西 失 拉 凡 提
布 严 却 克 失 拉 凡 提等 僧 侣 的 首 领 们 被 重 新 赋 于 主 持 之 权
, ,
18
.

19 这 需 要葡 萄 园 和 土 地 来
.
。

维持 凡 是 居 住 在 穆 鲁特 鲁 克 寺院的 僧侣 人 等
,
20
.

不 管是 年 纪 幼 小 的孩 子 还 是 地 位 低 下 的 萨 里 与库 瓦 克
, ,
21
.
。

2 村社 均 不 得 强 迫 其 去 服 役
.

自今 以 后 穆 鲁特 鲁克
,
救 令规 定
:
3
2
.
。

24 寺 院 可 随 时接纳 人 们 的施 舍 属于我们 教 区的
.

邵 寺 院 的葡 萄 园和 土 地 均 由发普促
`
。
2 6 失拉 凡提 主 管 居 住 在 穆 鲁 特 鲁克 寺 院 的 僧 侣

. .

① 前揭 P Z ie m。 文 ,
5
. . .

② 前揭 V S A p te文
,
P 55 3

一63一
 .
、

萨 里 们 要加 强 ( 自理 ? ) 让寺 院 进 一 步来 占有 大 家 之 所 得
, ,
7
2 们
.
。
2名 盈 余部 分 则 由各 自料理
.

29 在 城 里 的 寺院 中居 住 的 长 老 ( 和 )
.
,
萨里 不 得侵 吞 饭 食 让这 些僧 侣 们
,
3Q
.
。
31 以 各 自的地 位 及 权力 去 支配 和 增 加各 自之 所 得
.

自此 以 后 要让 居 住 在 寺 院 的
,
32
.

3 僧 侣 们 和 萨 里们 加 强 ( 自理 ? )
.
。

4
3 这 些居 住在城里 的 库 瓦 克 不 要介入 其 中
.

这 些 居 住 ( 在寺 院 ) 的僧侣 和 萨 里 们 以后 也 要 迁入 城 里 去
,
5
3
.

保 证 让 穆 鲁特 鲁 克寺 院 中
,
6
3 住
.

37 的 人不要 因 杂事 而 心 生
.
。 、
8
3 烦恼 对 这 座 穆 鲁特鲁 克 寺 院 的萄葡 圆 ( 税 )
.
、 、

卡普 税 别尔特 秒
,
9
3 粗 棉 布税 及 田 租
.
。 ,
国 库 官 员 一 律不 得 征 收 对 一 些 大宗 的 税收
,
40 此外
.
、 、 、

如 亚 麻布 芝麻 棉花 葡 萄酒 及兽 毛 等
,
1
4
.
。

也 一 样不 得 摊派 捐 税 对 于 居住 在 穆 鲁特 鲁 克
,
42 不得征 发劳役
.

3
4 寺 院 的 萨 里 们 和 无论 是 居 住 在 城 镇
.
、 、 、
还 是 在 教 区 的库 瓦 克 们 帖西 克 ( 税 ) 吐 屯 (税)
,
44 都不 得强 行 征收 巴 西克 ( 税 )
、

忽 卜出儿 ( 税 ) 吐屯
.
。
理5 兀 惕 (税 ) 等
,
也 不得 强 加 给任 何 劳役
.
· , ,
46 管理 水 利 的官 员 奥坎 卡斯 库 奇和 苏伏 奇 们 不得 进 入 寺 院 的 葡 萄园 不 得征 收 阿斯
:

库 ?( 税 ) 和葡
.

萄 (税) 为此 我 们 特颁 行
, ,
47
.
。
48 这 份 必 须遵 照 执 行 的 救 令

五 史 料 价位

。 , ,
是 我 国 寺 院 经 济高度 发展 的时 代 蒙 元政 政为 了 利 用宗 教 麻 醉人 民
,
蒙 元 时代 当时
,
对 当 时 流 行的 各种宗 教 采 取 了优 容 和 支持 的政 策
, , ,
巩 固 其统 治 尤 其 是佛 教 使 宗 教 人士
,
不 仅 在 政 治 上 享 有种种 特 权 而且 还 在 经 济上 享 有 非常 特 殊 的 地 位 使寺 院 经 济急 速 膨 胀
, ,

”
①
“ 。 ,
以 致 于 出 现了 国家 财 富 三 分为 率 僧居 二 焉 的局 面 作 为蒙元 帝 国的藩 属 畏 兀儿
, ,

。
地 区 的 寺院 经 济 也 在高 昌亦 都护 政 府的 支 持 下得 到 了不少 的 发 展 这 里译 释 的 回 鹃 文 书 就在
。

一 定程 度 上 反 映 了这 一 历史 间 题
。
当 时寺 院 确 拥有为 数不少 的 葡萄 园和土 地 在 高 昌 回鹃 王 国 时代 有萄 园 种
, ,
从 文 书看
,
植 业 常 常 显 得 比 农 作物 种 植 业 更 受 到人们 的 重视 在 涉及 葡 萄 园与 土 地 的 回鹤 文书 中 土地
,

。 , 、
常被放 在 葡 萄园 的 后 边 该 文书 即 可 作为 一 个例子 出于 种 植的 需 要 寺 院驱 使 通过 买 卖
,

,
强 迫 等 手 段 而 占有的 一 大批 依 附 农 奴 库瓦 克和 下 层 僧 侣 萨里 进 行 生 产 劳动 不 仅生
— —
。
① 韩 儒林 《 元 朝 史》 人 民 出版 社
, , ,
1986年 第3 71 一 3 7 4 页

一 6 4一
 、 、 、 。

还种 植棉 花 芝 麻 和 亚 麻等 经 济作物 寺 内还有 手
, ,
产 粮食 种植 葡萄 酿 制 葡萄 酒 此外
。
工 加工 业 和 家 畜饲 养业 具有 浓厚的 自给 自足 经 济 特 色
,

, 。

亦都 护 政府 在 支 持 与鼓 励寺 院 经 济 高 速 发展 的 同时 还 授 以 寺 院各 种 各 样 的 经 济 特 权
。 : 、 、

寺院 可 以 润 免 赋 税 仅 救 令 中列 出 来 的被 免税 项 目就 有 葡萄 ( 园 ) 税 卡 普税
,
首先 别
、 、 、 、 、 、 、 、

尔 特税 粗棉布税 亚 麻 布税 芝 麻税 棉 花税 葡 萄酒 税 兽 毛税 巴西 克 税 帖 西 克
、 、 、 、 、

吐屯税 忽 卜出 儿 税 吐 屯 兀 惕税 ) 税和田租 等 于 免 去 了所
,
税 阿 勒 班税 阿 斯库 ?(
。 。

这 一 规 定恰 与 政府 的 优 遇 寺 院措施 完 全 相符 59 年 ) 闰 四 月 元政
,
有 的税 收 元贞 元 年 ( 12
:
府 曾 针 对 寺 院 土 地 颁 布如下政 令
、 、 、 、

西蕃 (西藏) 汉 儿 ( 中 国北 部 地 区 ) 畏兀儿 云 南田 地里 和尚 也里 可温
,

、 、

( 基 督教 徒 ) 先生 ( 道 士 ) 答 失 蛮 ( 穆斯 林 ) 拟 自 元 贞元 年 正 月 已 前 应有
, ,

未纳 税 地 土 今 后 续 置或影 占 地土 依例 随地征税①
, ,
尽 行 免除税石
,
已
、 、 、

畏 兀儿 地 区 云 南 地 区 各种 宗 教 寺 院的 土 地 以 元贞 元年 正 月
, ,
也就 是说 西藏 中 国北 部
。
, “ ”
旧 有 土 地可 以 免 税 而 新 得到 的 土 地 则 应 课 税 今 后 续置 或 影 占 地 土 一 句 来
,
为界 以
。

寺 院还 常 常 通 过 购 买 或 强 占的 方 式 来 扩大 地 产 政府 也并 不 加 以 限 制
, ,
看
寺 院 中 的僧 侣 甚 至 依 附农 奴 都 可 以 享受 不 负 担 任 何劳 役 的 特 权
, , ,
其次 文 书所
说
: “ —
凡是 居 住 在 穆 鲁 特 鲁 克 寺 院 的 僧 侣人 等
,
不 管是年 纪 幼 小 的 孩 子
,
还是 地 位 低 下 的萨
、 、
” “ ”
里和 库 瓦 克 村 舍 均 不 得 强 迫 其 去服役 不 得征 发 劳 役
“
也 不得 强 加 给任 何 劳 役 ”
,

。 。

等 即真 实 地 反 映 了 这 一 问题 畏 兀 儿 劳 动 人 民 担 负 的 劳役 却 是 非 常 繁杂 的
,
而 蒙元时代
。

在 水 利 灌 溉 方面 我 们 知道 吐 鲁 番 盆 地 自古 以 来 就是 一
, , ,
其三 寺 院也是 享 有特权 的
。

个干 旱 少 雨 的 地 区 农业 生产 全 赖 灌溉 维 持 文 书 中有这 样 一 句 话
, , :

: ·

管 理 力利 的 官 员 奥坎 卡 斯 序 奇和 苏 伏 奇们 不 得 进 入 寺 院 的 葡萄 园 不得
, ,

征 收 阿 斯 库 ?( 税 ) 和 葡萄 ( 税 )
。

这 句 话 是 不 是 说寺 院的 土 地 就不 需 要 水 利 灌 溉 呢 ? 显然 不 可 能 我 认 为 当 时 的寺 院 不 仅 拥 有
一 套 比 较 完备 的 水 利设 施 而且还 可 以 独 霸 一 方 以 致 于 政府所 任命 的专 管 水 利 的 官 员 都 不
, ,

。 ·

值 得 一 提 的是 文 书 中 提 到 的两 个水 官 名称 卡 斯 库奇 和 苏伏
,
能 对寺 院行 施 权 力
奇是 不 见 于 其 它 文献 记 载的
,
尤 当 引起 我 们 的注 意
。 — 奥坎

: 。

我 们 从文 书中还 可 以 看 到 这样 一 种 现象 统 治 者 在 努 力 加 强 宗教 的 社 会 作 用 为
,
此外
了利用宗 教来 削弱人 民 的 意 志 控制其 精 神 生 活 亦 都护 政 府除 授 予寺 院 以 各 种 特 权外
, , ,
还极
力提 高宗 教 在 人 们 心 目 中的 地 位
:

穆 普特 普 克 寺 院 的 僧 侣 们 拥 有 葡 萄 园 和 土 地 给我们 带 来 了福 份 国 家不 让 他
, ,

、 、 、

们 服差 役 献 贡物 墩 棉布 纳 田租 让 其首 先 在我 们 ( 心 目 中 ) 成 为至 尊 其次
, ,

再 为 国 家祈 福吧!
。

同时 “
寺 院 可 随 时 接 纳 人们 的 施 舍 ” “
占 有 大家 之 所得
”
可 以看 出 政府 对
, , ,
还允许 以
, 。

而 且 还 强 迫 人 民 尊信 久而 久之
, ,
宗教 寺 院 不仅极力 推 崇 明 令保 护 宗教在畏 兀 儿社会 上
。

变成 了 一 种 特 殊 势 力
:
(资 任 编 辑 高 自厚 )

。
① 《 元 典 章》 武 进 董 氏刊 本
,
卷2 4

一 6 5`