‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 691‬‬

‫الكامل قي أحاديث الزهد والفقز وما ورد يق‬

‫دلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن ألله‬

‫ج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ش‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫غ‬‫ل‬
‫خ ز ي ن ي و ع و ز و وع‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ّ‬
‫ي‬

‫ي‬ ‫خ‬ ‫ج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬

‫فاختار ز و وع ‪ 057 /‬د ث‬
‫ق‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامز أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫ش‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 057 /‬حديث‬ ‫النب ّبي‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫خي ي‬ ‫ّ‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يجمع السنة النبوةة لهاا بلل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السي ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحلم‬
‫من الصحابة بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000777‬الصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسايال لهوصول إلياا وجمعاا وقراءتاا ‪.‬‬

‫كثية متوافرة يف المدح بأن فالنا لان‬

‫والتابعي واألئمة فتجد أقوالام ّ‬
‫ّ‬ ‫سية الصحابة‬
‫كثيا ما تقرأ يف ّ‬
‫ّ‬
‫حب ظار عهينا الحدثاء‬
‫الساعي لجمعاا ‪ ،‬ي‬
‫ّ‬ ‫غي‬
‫المتقههي من الدنيا المبتعدين عناا ّ‬
‫ّ‬ ‫من الزاهدين‬
‫فراحوا يقولون الزهد ليس مدحا والتقهل من الدنيا ليس حسنا ممدوحا والزهد إنما يكون يف القهب‬
‫إل آخر أقوالام الغرةبة البعيدة المبتدعة ‪.‬‬
‫فقط وليس يف اليد ! ي‬

‫فآثرت جمع األحاديث النبوةة الواردة يف الزهد ومدحه وفضل التقهل من الدنيا واستحباب الفقر‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 057‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬
‫والتقهل من المال وما شابه ذلك من أحاديث ‪ ،‬ي‬

‫فقيا فاختار‬ ‫ومن أشد األحاديث عل هؤالء األحاديث الوارد فياا أن هللا ر‬
‫النب أن يكون غنيا أو ّ‬
‫خي ي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫النب أن يجعل له قدر الجبال ذهبا فاختار الفقر ‪.‬‬
‫عل ي‬ ‫الفقر ‪ .‬وأحاديث أن هللا عرض ي‬

‫‪2‬‬
 ‫النب أن يجعل له ماال لافيا لئال يجوع أبدا فاختار الفقر وقال أجوع‬
‫عل ي‬ ‫وأحاديث أن هللا عرض ي‬
‫يوما فأتضع وأشبع يوما فأشكر ‪.‬‬

‫عل هؤالء األحداث ‪ ،‬إذ‬

‫وه أشد األحاديث ي‬
‫كثية متوافرة ثابتة ‪ ،‬ي‬
‫وه ّ‬
‫وما شابه من أحاديث ي‬
‫وف أي درجة من‬
‫النب نفسه لان بالملان أن يكون غنيا ي‬
‫لالمام أن الزهد يف اليد ال القهب فاا هو ي‬
‫الغب شاء ومع ذلك اختار الفقر اختيارا محضا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫درجات‬

‫النب لم يستطيع أن يكون زاهد القهب مع امتالك المال يف يده ؟‬

‫فال تقولون أن ي‬
‫الغب ؟‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫النب جعل أسوة سيئة لهناس يف اختيار الفقر ي‬
‫هل تقولون أن ي‬
‫الغب ؟‬
‫النب اختار المكروه وهو الفقر تارلا المستحب وهو ي‬
‫هل تقولون أن ي‬

‫النب لم يكن سينفق المال يف مصارفه الصحيحة ؟‬

‫هل تقولون أن ي‬
‫النب لم يرد أن يجعل أههه أغنياء ؟‬
‫هل تقولون أن ي‬
‫عل الشبع ؟‬
‫النب أساء يف اختيار الجوع ي‬
‫هل تقولون أن ي‬

‫لهنب‬
‫ينبغ التقهل من الدنيا فقد أسأتم ي‬
‫ي‬ ‫حي تقولون أن الزهد إنما هو يف القهب فقط وال‬
‫فأنتم ّ‬
‫حي‬
‫النب ّ‬
‫النب وهو نفسه الذي فضهه ي‬
‫نفسه إذ هذا الذي تنفونه وال تمدحونه هو نفسه فعل ي‬
‫الكثي ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫عل الشبع ورفض أن يكون له المال‬
‫الغب والجوع ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫اختار الفقر ي‬

‫‪3‬‬
‫وعل رأسام عبد الرحمن بن عوف ؟ أقول وماذا‬
‫ي‬ ‫الصالحي‬
‫ّ‬ ‫__ فإن قيل أليس هناك بعض األغنياء‬
‫يف ذلك ؟ فهم يقل قائل أن امتالك المال الحالل حرام وإنما نقول أن الزهد والفقر أمر مستحب‬
‫عل سبيل االستحباب وليس الفرض ‪.‬‬
‫مأمور به ي‬

‫يعب أناا فرض واجب ‪ ،‬فال‬

‫حي نقول صالة الوتر حسنة مستحبة مأمور باا ‪ ،‬فاذا ال ي‬
‫بالضبط ّ‬
‫يصل الوتر ! وأن ترك صالة الوتر أفضل وأحسن !‬
‫ي‬ ‫خي ممن‬
‫يصل الوتر ّ‬
‫ي‬ ‫تذهب تقول أن من ال‬
‫وكذلك األمر ها هنا ‪ ،‬فإن أردت امتالك المال فامتهكه لكن ال تذهب تقول هذا هو األفضل‬
‫واألحسن ‪.‬‬

‫النب قال ( عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ) ‪ ،‬وهذا‬

‫كذلك ثبت يف عدد من األحاديث أن ي‬
‫عبد الرحمن بن عوف ! الذي بالتأكيد جمع المال من حالل فقط وبالتأكيد أخرج زلاة ماله لامهة‬
‫وبالتأكيد أخرج من الصدقات العظام ما تواترت به األحاديث ‪ ،‬ومع لل ذلك يدخل الجنة حبوا ‪،‬‬
‫كثي من هذه األمور !‬
‫فكيف بمن دونه ممن لم يتوافر فيام ّ‬

‫ادع أنه ضعيف أو ميوك ‪ ،‬وقد‬

‫كثية ‪ ،‬بخالف من ي‬
‫ّ‬ ‫وهذا الحديث حديث حسن ثابت وله لطر‬
‫الب قيل أناا‬
‫تلهمت عن لطرقه وأسانيده يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 101‬الكامل يف أحاديث مسند أحمد ي‬
‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة‬
‫الصحيح فيه ال تقل عن ‪ % 55‬من أحاديثه ) ‪،‬‬

‫وقد دافع المام ابن حجر عن هذا الحديث دفاعا جيدا يف كتابه ( القول المسدد يف الذب عن‬
‫مسند أحمد ) عند الحديث السابع وذكر بعض لطرقه وشواهده وقال عن بعضاا ( قوي السناد ) ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫كثية مناا ‪:‬‬
‫وف المسألة أحاديث أخري ّ‬
‫__ ي‬

‫_ أحاديث الهام اجعل رز آل دمحم قوتا‬

‫_ أحاديث الهام من آمن بنبيك فأقهل له من الدنيا‬
‫_ أحاديث ر‬
‫أكيهم شبعا يف الدنيا ألطولام جوعا يف اآلخرة‬

‫_ أحاديث أدمان يف إناء ال آكهه وال أحرمه‬

‫_ أحاديث إذا أحب هللا عبدا حماه الدنيا لما تحمون مرةضلم الطعام ر‬
‫والشاب‬
‫إل أسفهه‬
‫أعل الوادي ي‬
‫يحبب أرسع من السيل من ي‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫_ أحاديث الفقر ي‬

‫حيت له الدنيا‬
‫معاف يف بدنه فلأنما ّ‬
‫ي‬ ‫_ أحاديث من أصبح منلم آمنا يف رسبا‬
‫بالمتنعمي‬
‫ّ‬ ‫_ أحاديث إياكم والتنعم فإن عباد هللا ليسوا‬
‫_ أحاديث أفهح من رز كفافا وقنعه هللا به‬

‫الباف‬ ‫عل‬ ‫_ أحاديث من لطهب الدنيا َّ‬

‫ي‬ ‫بالفاب ي‬
‫ي‬ ‫أض باآلخرة فأضوا‬
‫_ أحاديث يدخل الفقراء الجنة قبل األغنياء ب‪ 577‬سنة‬
‫_ أحاديث اتقوا الدنيا واتقوا النساء‬

‫مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء‬

‫_ أحاديث المؤمن يأكل يف ي‬
‫_ أحاديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا‬
‫_ أحاديث لم ينخل لرسول هللا دقيق‬

‫‪5‬‬
 ‫وف الكتاب ( ‪ ) 057‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬
‫وغي ذلك من أحاديث ي‬
‫_ ّ‬

‫كبي شاسع ‪،‬‬

‫__ والكتاب ليس يف أحاديث االبتالء بالفقر وإنما يف الزهد ‪ ،‬والفر ّبي البالء والزهد ّ‬
‫غيه ‪،‬‬
‫عل ّ‬
‫بغي اختيار من المرء وإنما يبتهيه هللا به ‪ ،‬أما الزهد فاو باختيار المرء مع القدرة ي‬
‫فالبالء ّ‬
‫ولعل أفردها وحدها يف جزء منفرد قرةبا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والكتاب يف أحاديث الزهد وليس البالء واالبتالء‬

‫وتكبيه‬
‫ّ‬ ‫بتحسي الخط‬
‫ّ‬ ‫__ تنبيه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سهسهة الكامل‬
‫عل أجازة المحمول ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ّ‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫__ بيان مختض حول العمل بالحديث الضعيف والضعيف جدا ‪:‬‬

‫لل حديث نبوي ال يثبت أنه مكذوب يجوز العمل به ‪ ،‬نعم يدخل يف ذلك ليس الضعيف فقط بل‬
‫والضعيف جدا ‪ ،‬لكن مع اختالف موضع العمل ‪.‬‬

‫وغي ذلك ‪،‬‬

‫الب اشيلطاا البعض مثل أنه البد من بيان ضعفه وأن يكون له أصل ّ‬ ‫ر‬
‫وأما الشوط ي‬
‫وه آراؤهم الخاصة وتهزمام هم ومن يتبعام فقط ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ه رسوط رسلطوها من أنفسام ي‬ ‫فإنما ي‬
‫فهيست ررسولطا متفقا عهياا ‪ ،‬فهيس بالضورة عند ِذكر لل حديث ضعيف بيان ضعفه ‪ ،‬وليس‬
‫حب يجوز العمل به ‪.‬‬
‫بالضورة أن يكون لل ضعيف مندرجا تحت أصل أقوي ي‬

‫وغيهم يجوز‬
‫المحدثي والفقااء ّ‬
‫ّ‬ ‫قال المام النووي يف األذلار ( ‪ ( ) 8 / 1‬قال العهماء من‬
‫ويستحب العمل يف الفضائل واليغيب واليهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا ) ‪ .‬وقال‬
‫وغيهم التساهل يف األسانيد ورواية ما سوي‬
‫يف التقرةب ( ‪ ( ) 0 / 1‬يجوز عند أهل الحديث ّ‬
‫غي بيان ضعفه ‪.‬‬
‫غي بيان ضعفه ) ‪ ،‬والحظ قوله من ّ‬
‫الموضوع من الضعيف والعمل به من ّ‬

‫َّ‬
‫فجوزوا التساهل يف إسناده وروايته‬ ‫اف يف ررسح التبضة ( ‪ ( ) 171 / 1‬وأما ّ‬
‫غي الموضوع‬ ‫وقال العر ي‬
‫غي األحلام والعقائد ‪ ،‬بل يف اليغيب واليهيب من المواعظ‬
‫غي بيان لضعفه إذا لان يف ّ‬
‫من ّ‬
‫كثية ليس هذا محل بسطاا ‪.‬‬
‫والقصص وفضائل األعمال ونحوها ) وأقوالام يف ذلك ّ‬

‫‪7‬‬
 ‫التابعي‬
‫ّ‬ ‫والحديث الضعيف يجوز العمل به فيما سوي األحلام وذلك يلاد يكون محل إجماع ّبي‬
‫واألئمة جميعا ‪ ،‬وال يخالف يف ذلك إال النادر بعد النادر ‪ ،‬أما يف األحلام فاختهفوا يف ذلك ‪ ،‬وعدد‬
‫بالاي من األئمة والمذاهب يعمهون بالحديث الضعيف ما لم يخالف أصح منه داللة من آية‬
‫ّ‬ ‫ليس‬
‫أو حديث أو إجماع وممن يعمل بالضعيف يف ذلك المالكية والحنابهة واألحناف وبعض الشافعية ‪.‬‬

‫فف العمل به لالم وليس الكالم فيه مثل الكالم يف الحديث الضعيف‬
‫أما الحديث الضعيف جدا ي‬
‫كثيا من األئمة استأنسوا بعدد من األحاديث الضعيفة جدا يف المصنفات والكتب‬
‫فقط ‪ ،‬إال أن ّ‬
‫وغي ذلك ‪.‬‬
‫الب صنفوها يف أبواب اآلداب واألخال والزهد والفضائل ّ‬
‫ي‬

‫ولل حديث ال يثبت كذبه فاو محل عمل ‪ ،‬ولل حديث فيه ثواب أو عقاب يجوز االستئناس به ‪،‬‬
‫ولل ذلك فيما سوي األحلام ‪ ،‬وةدخل ف ذلك الضعيف والضعيف جدا ‪ ،‬ر‬
‫والشط الوحيد يف ذلك‬ ‫ي‬
‫هو أن ال يخالف ما هو أصح منه يف الداللة سواء من قرآن أو سنة أو إجماع أو قياس ‪ ،‬لذا فاذا‬
‫حب ال يخالف ما سبق ‪.‬‬
‫ليس لكل الناس إذ يحتاج إ يل معرفة واسعة ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ر‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السي ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المي فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسي لطرةقا فاو حديث واحد ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫عشون صحابيا فاو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 57‬‬ ‫‪ ) 07‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 17‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثي حديثا‬
‫ّ‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذه ( ‪ ) 07‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪) 07‬‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫رغم أن المي واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 17‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذا معدود ( ‪ ) 17‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصهة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخي هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ّ‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السي ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪9‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ّ‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ّ‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪11‬‬
 ‫رب ليجعل يل بطحاء‬ ‫‪ _1‬روي اليمذي ف سننه ( ‪ ) 0587‬عن أب أمامة عن النب قال عرض َّ‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مكة ذهبا قهت ال يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو قال ثالثا أو نحو هذا ‪ ،‬فإذا جعت تضعت‬
‫إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 078‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا قال الهام من آمن بك‬
‫وأقهل له من الدنيا ‪ ،‬ومن لم يؤمن بك‬
‫أب رسولك فحبب إليه لقاءك وسال عهيه قضاءك ِ‬
‫وشاد ي‬
‫ولم يشاد أب رسولك فال تحبب إليه لقاءك وال تسال عهيه قضاءك ر‬
‫وأكي له من الدنيا ‪ (.‬صحيح )‬
‫ِ‬ ‫ي‬

‫أب موىس أن رسول هللا قال من أحب دنياه أض‬

‫‪ _0‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 075‬عن ي‬
‫بآخرته ومن أحب آخرته أض بدنياه فآثروا ما يبف عل ما يفب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رض هللا قال قال رسول هللا من أحب‬

‫أب موىس األشعري ي‬ ‫‪ _0‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0700‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫لهباف ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫بالفاب‬ ‫ُّ‬
‫فأضوا‬ ‫َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫الدنيا أض باآلخرة ومن أحب اآلخرة أض بالدنيا ‪ ،‬أال ِ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا من لطهب الدنيا أض‬

‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 101‬عن ي‬‫‪ _4‬روي ابن ي‬
‫لهباف ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بالفاب‬ ‫ُّ‬
‫فأضوا‬ ‫باآلخرة ومن لطهب اآلخرة أض بالدنيا‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫العل ‪ ) 1058 /‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائشة‬

‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _5‬روي أبو ي‬
‫جاءب مهك إن حجرته لتساوي الكعبة فقال إن ربك يقرأ‬
‫ي‬ ‫مغ جبال الذهب ‪،‬‬
‫لو شئت لسارت ي‬
‫عهيك السالم وةقول لك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا مهكا ‪ ،‬قال فنظرت إل جيةل قال فأشار‬

‫‪11‬‬
‫إل أن ضع نفسك ‪ ،‬قال فقهت نبيا عبدا ‪ ،‬قالت فلان رسول هللا يجد ذلك ال يأكل متكئا يقول آكل‬
‫ي‬
‫لما يأكل العبد وأجهس لما يجهس العبد ‪ ( .‬حسن )‬

‫لهنب إن شئت‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00005‬عن خيثمة بن عبد الرحمن قال قيل ي‬
‫‪ _0‬روي ابن ي‬
‫أعطيناك مفاتح األرض وخزائناا ال ينقصك ذلك عندنا شيئا يف اآلخرة ‪ ،‬وإن شئت جمعتاا لك يف‬
‫خيا من ذلك‬
‫اآلخرة ‪ ،‬قال ال بل اجمعاا يل يف اآلخرة ‪ ،‬فيلت ( تبارك الذي إن شاء جعل لك ّ‬
‫لغيه )‬
‫جنات تجري من تحتاا األناار وةجعل لك قصورا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫لهنب إن شئت أن‬

‫أب ثابت قال قيل ي‬
‫‪ _0‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 478 / 10‬عن حبيب بن ي‬
‫نب قبهك وال يعىط من بعدك وال ينقص ذلك مما لك‬
‫نعطيك خزائن األرض ومفاتيحاا ما لم يعط ي‬
‫خيا من‬
‫عند هللا ؟ فقال اجمعوها يل يف اآلخرة ‪ ،‬فأنزل هللا يف ذلك ( تبارك الذي إن شاء جعل لك ّ‬
‫لغيه )‬
‫ذلك جنات تجري من تحتاا األناار وةجعل لك قصورا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫لهنب نعطيك خزائن‬

‫الحماب قال قيل ي‬
‫ي‬ ‫تفسيه ( ‪ ) 14551‬عن ثعهبة‬
‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _8‬روي ابن ي‬
‫األرض ومفاتيحاا لم نعطاا أحدا قبهك ال ينقصك ذلك عند هللا شيئا ‪ ،‬قال اجمعاا يل يف اآلخرة ‪،‬‬
‫لغيه )‬
‫خيا من ذلك جنات ) اآلية ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫فقال هللا ( تبارك الذي إن شاء جعل لك ّ‬

‫النب ذات‬
‫‪ _5‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 1‬عن عطاء قال دخل عمر بن الخطاب عل ي‬
‫وف البيت أهب مهقاة ‪ ،‬فبىك عمر فقال ما‬
‫يوم وهو مضطجع عل ضجاع من أدم محشو ليفا ي‬
‫أبىك أن كشى يف الخز والقز والحرةر والديباج وقيض يف مثل ذلك وأنت‬
‫يبكيك يا عمر ؟ قال ي‬
‫تسي الجبال ذهبا لسارت ‪ ،‬ولو أن‬
‫وخيته لما أرى ‪ ،‬قال ال تبك يا عمر فهو أشاء أن ّ‬
‫نجيب هللا ّ‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا تعدل عند هللا جناح ذباب ما أعىط لافرا مناا شيئا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _17‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0107 /‬عن أم سهمة قالت نام رسول هللا عل‬
‫فراش حشوه ليف ووسادة حشوها ليف فقام فأثر بجهده فبكيت ‪ ،‬فقال يا أم سهمة ما يبكيك ؟‬
‫لغيه )‬
‫مغ الجبال لسارت ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫تسي ي‬
‫تبىك فوهللا لو أردت أن ّ‬
‫فقهت ما أرى من أثر هذا فقال ال ي‬

‫الكبي ( ‪ ) 100 / 05‬عن أم سهيم قالت كنت يف بعض حجر نساء‬ ‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _11‬روي الطي ي‬
‫ىسء منذ سبع وال‬‫ر‬
‫النب وهو عنده إذ جاءه رجل فشلا إليه الحاجة فقال اصي فوهللا ما يف آل دمحم ي‬
‫ي‬
‫أوقد تحت برمة لام منذ ثالث وهللا لو سألت هللا أن يجعل جبال تاامة لهاا ذهبا لفعل ‪ (.‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0500‬عن ابن عباس قال لان رسول هللا ذات يوم‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫وجيةل عل الصفا فقال له رسول هللا يا جيةل والذي بعثك بالحق ما أمىس آلل دمحم سفة من‬
‫دقيق وال كف من سوةق فهم يكن لالمه بأرسع من أن سمع هدة من السماء أفزعته فقال رسول‬
‫هللا أمر هللا القيامة أن تقوم ؟‬

‫حي سمع لالمك فأتاه إرسافيل فقال إن هللا سمع ما‬

‫قال ال ولكن أمر هللا إرسافيل فيل إليك ّ‬
‫أسي معك جبال‬
‫وأمرب أن يعرضن عهيك إن أحببت أن ّ‬
‫ي‬ ‫فبعثب إليك بمفاتيح خزائن األرض‬
‫ي‬ ‫ذكرت‬
‫تاامة زمردا وةاقوتا وذهبا وفضة فعهت فإن شئت نبيا مهكا وإن شئت نبيا عبدا ؟ فأومأ إليه جيةل‬
‫أن تواضع ‪ ،‬فقال بل نبيا عبدا ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الثقف قال قال رسول هللا الهام من‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4100‬عن عمرو بن غيالن‬
‫وصدقب وعهم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأقهل ماله وولده وحبب إليه لقاءك‬
‫ي‬ ‫آمن يب‬

‫‪13‬‬
 ‫وعجل له القضاء ومن لم يؤمن ب ولم يصدقب ولم يعهم أن ما جئت به هو الحق من عندك ر‬
‫فأكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ماله وولده وألطل عمره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رجال من األنصار أبض يف وجه رسول‬

‫‪ _14‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 0185‬عن ي‬
‫هللا الجاد فقال ما لك يا رسول هللا ؟ قال الخمص قال فطهب يف بيته فهم يجد شيئا فمر عل‬
‫أستف لك ؟ قال نعم فاستف له لل دلو بتمرة ليس فياا خدرة وال‬
‫ي‬ ‫يسف حيطانه قال‬
‫ي‬ ‫ياودي وهو‬
‫يابسة وال تارزة ‪،‬‬

‫صاعي قال فأب باما رسول هللا قال فأرسل إل أزواجه بصاع وأكل ثم قال‬
‫ّ‬ ‫قال فعمل حب أكمل‬
‫أحبب فامنعه المال والولد‬
‫ي‬ ‫تحبب ؟ قال نعم قال اتخذ لهفقر تجفافا ثم قال الهام من‬
‫ي‬ ‫لألنصاري‬
‫يحبب أرسع من الماء من أعل الجبل إل‬
‫ي‬ ‫أبغضب فارزقه المال والولد ثم قال لهفقر إل من‬
‫ي‬ ‫ومن‬
‫لغيه )‬
‫الحضيض ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الهام من أحب يب فارزقه‬

‫شاهي يف اليغيب ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _15‬روي ابن‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫أبغضب فأكي ماله وولده ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫العفاف والكفاف ومن‬

‫الشاميي ( ‪ ) 0070‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا الهام من آمن يب‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫وةصدقب وةعهم‬
‫ي‬ ‫وشاد أن ما جئت به الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه إليك ومن لم يؤمن يب‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكي ماله وولده وألطل عمره ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪14‬‬
‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا الهام من‬
‫عل بن فضالة يف فوائده ( ‪ ) 10‬عن ي‬
‫‪ _10‬روي أبو ي‬
‫أحبب وألطاع أمري فأقل له من المال والولد الهام ومن أبغضب وعىص أمري ر‬
‫فأكي له من المال‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫والولد ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ر‬
‫وىسء من عسل‬
‫النب بقعب فيه لي ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _18‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 118 / 4‬عن أنس قال ي‬
‫فقال أدمان يف إناء ال آكهه وال أحرمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _15‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 005‬عن قتادة بن النعمان قال قال رسول هللا إذا أحب هللا‬
‫يحم سقيمه الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عبدا حماه الدنيا لما يظل أحدلم‬

‫ليحم عبده‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00117‬عن محمود بن لبيد أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫والشاب تخافونه عهيه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫المؤمن من الدنيا وهو يحميه لما تحمون مرةضلم من الطعام ر‬

‫‪ _01‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0000 /‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا‬
‫لغيه )‬
‫يحم سقيمه الماء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬ ‫إن هللا إذا أحب عبدا حماه الدنيا لما يظل أحدلم‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0805‬عن عقبة بن رافع أن رسول هللا لان يقول إن هللا إذا أحب‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫يحم أحدلم مرةضه الماء ليشف ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬ ‫عبدا حماه الدنيا لما‬

‫يحم عبده المؤمن من‬

‫ي‬ ‫النب قال إن هللا‬
‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 000‬عن حذيفة عن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫اع الشفيق غنمه عن مراتع الاهكة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫يحم الر ي‬
‫ي‬ ‫الدنيا لما‬

‫‪15‬‬
 ‫ليحم عبده‬
‫ي‬ ‫النب قال إن هللا‬
‫أب سعيد الخدري ي‬
‫‪ _04‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 070 / 4‬عن ي‬
‫المؤمن الدنيا وهو يحبه لما تحمون مرةضلم الطعام ر‬
‫والشاب تخافون عهيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _05‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 1087‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا إذا أردت الهحو يب‬
‫تستخهف ثوبا حب ترقعيه ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫فهيكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة األغنياء وال‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب فقال وهللا يا‬

‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن عبد هللا بن المغفل قال أب رجل ي‬
‫يحبب من السيل إل منتااه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إب ألحبك فقال له رسول هللا إن الباليا أرسع إل من‬
‫رسول هللا ي‬
‫صحيح )‬

‫إب‬
‫النب فقال ي‬
‫‪ _00‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 0150‬عن عبد هللا بن مغفل قال جاء رجل إل ي‬
‫يحبب من السيل إل‬
‫ي‬ ‫ألحبك فقال انظر إن كنت صادقا فأعد لهفقر تجفافا لهفقر أرسع إل من‬
‫لغيه )‬
‫منتااه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫إب أحبك قال فاستعد لهفاقة‬

‫النب رجل فقال ي‬
‫‪ _08‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس قال أب ي‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب سعيد الخدري أنه شلا إل رسول هللا حاجته فقال‬

‫‪ _05‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 17580‬عن ي‬
‫يحبب منلم أرسع من السيل عل أعل الوادي ومن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا اصي أبا سعيد فإن الفقر إل من‬
‫أعل الجبل إل أسفهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪16‬‬
 ‫نب هللا خصاصة فبهغ ذلك‬
‫البياف يف الكيي ( ‪ ) 115 / 0‬عن ابن عباس قال أصاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي‬
‫نب هللا ‪ ،‬فأب بستانا لرجل من الياود‬
‫عهيا فخرج يهتمس عمال ليصيب منه شيئا يبعث به إل ي‬
‫عشة تمرة عجوة فجاء باا‬ ‫فخيه الياودي من تمره سبع ر‬ ‫فاستف له سبعة ر‬
‫عش دلوا لل دلو بتمرة ّ‬
‫نب هللا ‪،‬‬
‫إل ي‬

‫نب هللا فخرجت ألتمس عمال‬

‫بهغب ما بك من الخصاصة يا ي‬
‫ي‬ ‫فقال من أين هذا يا أبا الحسن ؟ قال‬
‫نب‬ ‫ألصيب لك لطعاما ‪ ،‬قال فحمهك عل هذا حب هللا ورسوله ؟ قال ر‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل نعم يا ي‬
‫ي‬
‫هللا وهللا ما من عبد يحب هللا ورسوله إال الفقر أرسع إليه من جرةة السيل عل وجاه من أحب‬
‫هللا ورسوله فهيعد تجفافا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قال جاء رجل من األنصار فقال يا رسول هللا‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 1405‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫يسف‬
‫ي‬ ‫ما يل أري ؟ فانطهق األنصاري إل رحهه فهم يجد فيه شيئا فخرج يطهب فإذا هو بياودي‬
‫نخال له فقال األنصاري لهياودي أسف لك ؟ قال نعم لل دلو ثمرة ر‬
‫ورسط عهيه األنصاري أن ال‬ ‫ي‬
‫صاعي تمرا فجاء به‬
‫ّ‬ ‫يأخذ منه حرره وال بادرة وال حشفة وال يأخذ إال جيده ‪ ،‬فاستف له نحوا من‬
‫إل رسول هللا ‪،‬‬

‫أب به ‪ ،‬فأرسل إل نسائه بصاع‬ ‫فقال من أين لك هذا ؟ فأخيه األنصاري ولان يسأل عن ر‬
‫الىسء إذا ي‬
‫ي‬
‫أتحبب ؟ قال زعم والذي بعثك بالحق ألحبك قال إن‬
‫ي‬ ‫وأكل هو وأصحابه صاعا وقال األنصاري‬
‫يحبب من الماء الجاري‬
‫ي‬ ‫نفىس بيده لهبالء أرسع إل من‬
‫ي‬ ‫تحبب فأعد لهبالء تجفافا ‪ ،‬فوالذي‬
‫ي‬ ‫كنت‬
‫أبغضب‬
‫ي‬ ‫أحبب فارزقه العفاف والكفاف ومن‬
‫ي‬ ‫من قهة الجبل إل حضيض األرض ‪ ،‬ثم قال الهام فمن‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫فأكي ماله وولده ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪17‬‬
 ‫بيب إل‬
‫أب هرةرة قال خرجت يوما من ي‬
‫‪ _00‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 000 / 00‬عن ي‬
‫يخرجب إال الجوع فوجدت نفرا من أصحاب رسول هللا فقالوا يا أبا هرةرة ما أخرجك‬
‫ي‬ ‫المسجد لم‬
‫أخرجب إال الجوع ‪ ،‬فقالوا ونحن وهللا ما أخرجنا إال الجوع ‪ ،‬فقمنا فدخهنا‬
‫ي‬ ‫هذه الساعة ؟ فقهت ما‬
‫عل رسول هللا فقال ما جاء بلم هذه الساعة ؟ فقهنا يا رسول هللا جاء بنا الجوع ‪،‬‬

‫التمرتي ر‬
‫وارسبوا‬ ‫ّ‬ ‫هاتي‬
‫تمرتي فقال لهوا ّ‬
‫ّ‬ ‫قال فدعا رسول هللا بطبق فيه تمر فأعىط لل رجل منا‬
‫عهياا من الماء فإناا ستجزةانلم يوملم هذا ‪ ،‬فأكهت تمرة وجعهت تمرة يف حجري فقال رسول هللا‬
‫تمرتي فأكهتاا‬
‫ّ‬ ‫ألم ‪ ،‬فقال لهاا فإنا سنعطيك لاا‬
‫يا أبا هرةرة لم رفعت هذه التمرة ؟ فقهت رفعتاا ي‬
‫تمرتي ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫فأعطاب لاا‬
‫ي‬

‫النب ذات يوم فهقيه‬

‫الجاب قال خرج ي‬
‫ي‬ ‫الكبي ( ‪ ) 84 / 18‬عن عقبة‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫ليسوؤب الذي أرى بوجاك وعن ما هو ؟ قال‬
‫ي‬ ‫وأم أنت إنه‬
‫بأب ي‬
‫رجل من األنصار فقال يا رسول هللا ي‬
‫النب إل وجه الرجل ساعة ثم قال الجوع ‪،‬‬
‫فنظر ي‬

‫فخرج الرجل يعدو أو شبياا بالعدو حب أب بيته فالتمس فيه الطعام فهم يجد شيئا ‪ ،‬فخرج إل‬
‫بب قرةظة فآجر نفسه بلل دلو ييعاا تمرة حب جمع حفنة أو كفا من تمر ثم رجع بالتمر حب‬
‫ي‬
‫النب يف مجهس لم يرم فوضعه ّبي يديه ‪ ،‬وقال لل أي رسول هللا ‪،‬‬
‫وجد ي‬

‫إب ألظنك تحب هللا ورسوله‬

‫النب من أين لك هذا التمر ؟ فأخيه الخي فقال له رسول هللا ي‬
‫فقال ي‬
‫ومال ‪ ،‬فقال أما ال فاصطي‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫نفىس وولدي‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫؟ قال أجل والذي بعثك بالحق ألنت أحب ي‬
‫يحبب أرسع من هبوط الماء من رأس‬
‫ي‬ ‫بعثب بالحق لاما إل من‬
‫ي‬ ‫لهفاقة وأعد لهبالء تجفافا ‪ ،‬فوالذي‬
‫الجبل إل أسفهه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪18‬‬
 ‫إب أحبلم أهل البيت ‪،‬‬
‫النب فقال ي‬
‫أب ذر أنه أب ي‬ ‫‪ _04‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 4‬عن ي‬
‫ْ‬
‫النب هللا ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فأعد لهفقر تجفافا فإن الفقر أرسع إل من يحبنا من السيل من‬
‫فقال له ي‬
‫أعل األكمة إل أسفهاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يوما فرأيته‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0150‬عن كعب بن عجرة قال أتيت ي‬
‫‪ _05‬روي الطي ي‬
‫جوف ما يدخل جوف ذات كبد منذ‬
‫ي‬ ‫متغيا ؟ قال ما دخل‬
‫ّ‬ ‫وأم ما يل أراك‬
‫بأب أنت ي‬
‫متغيا قال قهت ي‬
‫ّ‬
‫يسف إبال له فسقيت له عل لل دلو تمرة فجمعت تمرا فأتيت به‬
‫ي‬ ‫ثالث ‪ ،‬قال فذهبت فإذا ياودي‬
‫بأب أنت نعم ‪،‬‬
‫أتحبب يا كعب ؟ قهت ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫النب فقال من أين لك يا كعب ؟ فأخيته فقال ي‬
‫ي‬

‫يحبب من السيل إل معادنه وإنه سيصيبك بالء فأعد له تجفافا ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫قال إن الفقر أرسع إل من‬
‫يمىس حب دخل عهيه فقال له ر‬
‫أبش يا كعب ‪،‬‬ ‫فقده النب فقال ما فعل كعب ؟ قالوا مرةض فخرج ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أم يا رسول‬
‫ه ي‬‫النب من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي‬
‫فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب ‪ ،‬فقال ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال ما يدرةك يا أم كعب ؟ لعل كعبا قال ما ال ينفعه أو منع ما ال يغنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 1058‬عن مرة بن عباد أنه دخل عل رسول هللا فرآه واضعا يده‬
‫تحبب ؟ قهت نعم ‪ ،‬قال فأعد‬
‫ي‬ ‫عل بطنه قهت يا رسول هللا ما تشكوا ؟ قال الجوع ‪ ،‬فبكيت فقال‬
‫لغيه )‬
‫لهفاقة تجفافا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا إذا انسد لهب الجوع عنك‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 07‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫برغيف وكوز من ماء القراح فقل عل الدنيا وأههاا الدبار ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪19‬‬
 ‫النب قال ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 17‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي ابن‬
‫معاف يف جسدك‬
‫ي‬ ‫بكثي تشبع ‪ ،‬ابن آدم إذا أصبحت‬
‫تطهب ما يطغيك ‪ ،‬ابن آدم ال بقهيل تقنع وال ّ‬
‫لغيه )‬
‫فعل الدنيا العفاء ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫آمنا يف رسبك عندك قوت يومك‬

‫أتتب الدنيا خضة حهوة‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _05‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 0055‬عن عطاء بن يسار عن ي‬
‫ر‬
‫غيك ‪( .‬‬
‫مب ّ‬
‫مب لم ينفهت ي‬ ‫إب ال أرةدك ‪ ،‬فقالت إن انفهت ي‬
‫ورفعت رأساا وتزةنت يل ‪ ،‬فقهت ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫عيىس ابن‬
‫ي‬ ‫النب قال قال‬
‫أب هرةرة عن ي‬‫‪ _47‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 404 / 40‬عن ي‬
‫مرةك اتخذوا البيوت منازل والمساجد مساكن ‪ ،‬ولهوا من بقل اليةة ‪ ،‬ر‬
‫وارسبوا من ماء القراح ‪،‬‬
‫واخرجوا من الدنيا بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _41‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01555‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا لما بعث به إل اليمن قال‬
‫لغيه )‬
‫بالمتنعمي ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫إياك والتنعم فإن عباد هللا ليسوا‬

‫‪ _40‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 1750‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص أن رسول هللا قال قد‬
‫أفهح من أسهم ورز كفافا وقنعه هللا بما آتاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشاميي ( ‪ ) 007‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا قال قد أفهح‬

‫ّ‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _40‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫من أسهم ولان رزقه كفافا وصي عل ذلك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _44‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 075‬عن فضالة بن عبيد يقول إنه سمع رسول هللا يقول‬
‫لطوب لمن هدي إل السالم ولان عيشه كفافا وقنعه هللا به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الحوةرث أن رسول هللا قال لطوب لمن رزقه‬

‫البياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 5004‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _45‬روي‬
‫لغيه )‬
‫هللا الكفاف وصي عهيه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ارزقب الكفاف واقض‬

‫ي‬ ‫النب قال الهام‬
‫كثي أن ي‬
‫أب ّ‬
‫يحب بن ي‬
‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 100‬عن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي‬
‫لغيه )‬
‫عب الدين ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫‪ _40‬روي أبو عبد هللا الرازي يف مشيخته ( ‪ ) 015 / 1‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لطوب‬
‫لغيه )‬
‫لمن أسهم ولان عيشه كفافا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _48‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 007 / 4‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا اقيبت‬
‫الساعة وال يزداد الناس عل الدنيا إال حرصا وال يزدادون من هللا إال بعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال كن ورعا تكن‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _45‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 004 / 58‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫أعبد الناس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب جحيفة قال أكهت ثرةدة من خي بر ولحم‬‫‪ _57‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 110 / 4‬عن ي‬
‫سمي ثم أتيت النب فجعهت أتجشأ فقال ما هذا كف من ُجشائك فإن ر‬
‫أكي الناس يف الدنيا شبعا‬ ‫ي‬ ‫ّ‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫أكيهم يف اآلخرة جوعا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪21‬‬
 ‫سمي‬
‫ّ‬ ‫أب جحيفة قال أكهت ثرةدة بهحم‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8505‬عن ي‬‫‪ _51‬روي الطي ي‬
‫فأتيت رسول هللا وأنا أتجشأ فقال اكفف عهيك ُجشاءك أبا جحيفة فإن ر‬
‫أكي الناس شبعا يف الدنيا‬
‫لغيه )‬
‫ألطولام جوعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫إب سمعت‬‫الفارىس أنه أكره عل لطعام فقال ي‬

‫ي‬ ‫‪ _50‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0458‬عن سهمان‬
‫رسول هللا يقول إن ر‬
‫أكي الناس شبعا يف الدنيا ألطولام جوعا يف اآلخرة يا سهيمان الدنيا سجن‬
‫لغيه )‬
‫المؤمن وجنة الكافر ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب فقال كف عنا‬

‫‪ _50‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0408‬عن ابن عمر قال تجشأ رجل عند ي‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫جشاءك فإن أكيهم شبعا يف الدنيا ألطولام جوعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب فقال كف جشاءك عنا‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5005‬عن أنس قال تجشأ رجل عند ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _54‬روي‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فإن أكيلم شبعا يف الدنيا أكيلم جوعا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب يقولون قال رسول‬

‫الشعب سمعت أصحاب ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _55‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 4 / 00‬عن‬
‫أكيلم شبعا ف الدنيا ر‬
‫ألكيلم جوعا يف‬ ‫هللا إن ألطولكم حزنا ف الدنيا ألطولكم فرحا ف اآلخرة وإن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال كن ورعا تكن أعبد الناس ‪،‬‬

‫‪ _50‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 005‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫وكن قنعا تكن أشكر الناس ‪ ،‬وأحبب لهناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا ‪ ،‬وأحسن مجاورة من‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫جاورك تكن مسهما ‪ ،‬وأقهل الضحك فإن كية الضحك تميت القهب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪22‬‬
 ‫النب‬
‫أب ذر الغفاري قال قال يل ي‬
‫يحب البيع ‪ ) 515 /‬عن ي‬
‫المحامل يف أماليه ( رواية ابن ّ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي‬
‫أبا ذر عهيك بالورع تكن أعبد العابدين ‪ ،‬عهيك بالقنوع تكن أشكر الشاكرةن ‪ ،‬وأقل الضحك فإنه‬
‫إل جارك فإذا قال قد أحسنت فقد أحسنت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ممرضة لهقهب ‪ ،‬وأحسن ي‬

‫النب قال كن ورعا يف دين هللا‬

‫أب سهيم عن ي‬
‫أب الدنيا يف الورع ( ‪ ) 10‬عن مكحول بن ي‬
‫‪ _58‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫تكن أعبد الناس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أثب عهيه عند رسول هللا‬

‫‪ _55‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 0000‬عن مالك بن مغول قال بهغنا أن رجال ي‬
‫يشته ؟ قالوا إنه‬ ‫فقال كيف ذكره لهموت ؟ قالوا ما سمعناه يذكره أو ر‬
‫يكي ذكره قال كيف تركه لما‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫ليصيب من الدنيا ‪ ،‬قال إنه ليس صاحبلم هناك ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب رجل بعبادة واجتااد فقال كيف‬

‫‪ _07‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0545‬عن أنس قال ذكر عند ي‬
‫ذكر صاحبلم الموت ‪ ،‬قالوا ما نسمعه يذكره ‪ ،‬قال ليس صاحبلم هناك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبي ( ‪ ) 5541‬عن سال بن سعد الساعدي قال مات رجل من‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫أصحاب رسول هللا فجعل أصحاب رسول هللا يثنون عهيه وةذكرون من عبادته ورسول هللا‬
‫كثيا مما‬ ‫ر‬
‫ساكت فهما سكتوا قال رسول هللا هل لان يكي ذكر الموت ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فال لان يدع ّ‬
‫لغيه )‬
‫كثيا مما تذهبون إليه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫يشته ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال ما بهغ صاحبلم ّ‬
‫ي‬

‫النب شيئا‬
‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 545‬عن سال بن الحنظهية أن عيينة واألقرع سأال ي‬
‫النب وأمره بدفعه إلياما ‪ ،‬فأما عيينة فقال ما فيه ؟‬
‫فأمر معاوةة أن يكتب به لاما ففعل ‪ ،‬وختمه ي‬
‫ُ‬
‫فقال فيه ما أمرت به ‪ ،‬فقبهه وعقده يف عمامته ‪ ،‬وأما األقرع فقال أحمل صحيفة ال أدري ما فياا‬

‫‪23‬‬
 ‫عل باب‬
‫ببعي مناخ ي‬
‫النب يف حاجته فمر ّ‬
‫النب بقوب اما فخرج ي‬
‫كصحيفة المتهمس ؟ فأخي معاوةة ي‬
‫المسجد من أول الناار ‪،‬‬

‫فابتغ فهم يوجد ‪ ،‬فقال‬

‫ي‬ ‫البعي ؟‬
‫ّ‬ ‫عل حاله ‪ ،‬فقال أين صاحب هذا‬
‫ثم مر به من آخر الناار وهو ي‬
‫اتقوا هللا يف هذه الباائم اركبوها صحاحا ولهوها سمانا ‪ ،‬لالمتسخط آنفا ‪ ،‬إنه من سأل وعنده ما‬
‫ر‬
‫يستكي من جمر جانم ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما يغنيه ؟ قال ما يغديه وةعشيه ‪( .‬‬ ‫يغنيه فإنما‬
‫صحيح )‬

‫النب قال يورث القسوة يف‬ ‫ر‬

‫الخهغ يف الخهعيات ( الثامن عش ‪ ) 48 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫لغيه )‬
‫القهب ثالث خصال ‪ ،‬حب الطعام وحب النوم وحب الراحة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أخىس ما ر‬
‫أخىس عل‬ ‫‪ _04‬روي الديهم ف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 017 /‬عن جابر عن النب قال ر‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫اليقي ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫أمب كي البطن ومداومة النوم والكسل وضعف‬
‫ي‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال ذكر يل من دخل‬

‫الشاميي ( ‪ ) 1708‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _05‬روي الطي ي‬
‫يبكيب أن رسول هللا ذكر ما يفتح عل‬
‫ي‬ ‫يبىك ‪ ،‬فقال ما يبكيك يا أبا عبيدة ؟ فقال‬
‫عهيه فوجده ي‬
‫المسهمي وةفاء عهيام وذكر الشام فقال إن ينسأ يف أجهك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثالثة‬
‫ّ‬
‫خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أههك ‪،‬‬

‫بيب قد‬
‫وحسبك من الدواب ثالثة دابة لرجهك ودابة لثقهك ودابة لغالمك ‪ ،‬ثم هذا أنا أنظر إل ي‬
‫مربىط قد امتأل خيال فكيف ألف رسول هللا بعد هذا وقد عاد إلينا فقال‬
‫ي‬ ‫امتأل رقيقا وأنا أنظر إل‬
‫فارقب عهياا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الب‬
‫لقيب عل مثل الحالة ي‬
‫ي‬ ‫مب من‬
‫إل وأقربلم ي‬
‫إن أحبلم ي‬

‫‪24‬‬
 ‫النب‬
‫‪ _00‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصباان ( ‪ ) 555‬عن أنس بن مالك قال لما لان يوم بدر قال ي‬
‫لغيه )‬
‫فارقب عهيه ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬ ‫لقيب عل ما‬
‫ي‬ ‫خيلم من‬
‫ّ‬

‫نب قال أول من‬

‫أب لطالب عن ال ي‬
‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0440‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫فارقب عهيه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫لقيب عل الحال الذي‬
‫ي‬ ‫يهحق يب يوم القيامة من‬

‫النب‬
‫أب الدرداء الرهاوي عن رجل من أصحاب ي‬
‫البياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 17570‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫قال قال رسول هللا احذروا الدنيا فإناا أسحر من هاروت وماروت ‪ ( .‬حسن )‬

‫األربعي ( ‪ ) 18‬عن ابن عباس قال لان رسول هللا إذا صل الغداة قعد يف‬
‫ّ‬ ‫‪ _05‬روي ابن مندة يف‬
‫معش قريش أين رسول‬ ‫مصاله حب تطهع الشمس ‪ ،‬فأقبل جرةر بن عبد هللا فقال السالم عهيلم يا ر‬

‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعاا ومرارة فطاماا ‪( .‬‬

‫هللا ؟ فقال رسول هللا أسهم تسهم يا جرةر ‪ ،‬ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _07‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 077‬عن برةدة بن الحصيب قال قال رسول هللا إن أحساب‬
‫أهل الدنيا الذي يذهبون إليه لاذا المال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األربعي ( ‪ ) 00‬عن أنس أن رسول هللا قال ذات يوم أتدرون أي‬
‫ّ‬ ‫‪ _01‬روي أبو سعيد النيسابوري يف‬
‫المؤمني أكيس ؟ قالوا‬
‫ّ‬ ‫الناس أكيس ؟ قالوا هللا ورسوله أعهم ‪ ،‬قال المؤمنون ‪ ،‬فال تدرون أي‬
‫هللا ورسوله أعهم ‪ ،‬قال ر‬
‫أكيهم لهموت ذكرا وأحسنام له استعدادا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فال لذلك‬

‫‪25‬‬
 ‫التجاف عن دار الغرور والنابة إل دار الخهود واالستعداد لهموت قبل نزول الموت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عهم ؟ قال‬
‫لغيه )‬
‫وإذا دخل النور القهب انفسح له واستوسع ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب رجل من‬

‫يعب ي‬‫الكبي ( ‪ ) 0708‬عن سمرة بن جندب قال أتاه ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫األعراب يستفتيه عن الرجل ما الذي يحل له ؟ والذي يحرم عهيه يف ماله ونسكه وماشيته وعيه‬
‫وفرعه من نتاج إبهه وعقمه ؟ فقال له رسول هللا أحل لك الطيبات وأحرم عهيك الخبائث ‪ ،‬إال أن‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬وأنه سأله الرجل حينئذ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تفتقر إل لطعام فتأكل منه حب‬

‫يغنيب عنه ؟ فقال رسول هللا إذا كنت ترجو‬

‫ي‬ ‫فقال ما فقري الذي آكل ذلك إذا بهغته أم غناي الذي‬
‫نتاجا فتبهغ بهحوم ماشيتك إل نتاجك ‪ ،‬أو كنت ترجو غيثا فتصيبه مدرلا فتبهغ إليه بهحوم‬
‫ماشيتك إل نتاجك ‪ ،‬أو كنت ترجو فائدة مالاا فتبهغاا بهحوم ماشيتك ‪ ،‬وإذا كنت ال ترجو من‬
‫تستغب عنه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذلك شيئا فألطعم أههك ما بدا لك حب‬

‫اب وما غناي الذي أدعه إذا وجدته ؟ قال إذا روةت أههك غبوقا من الهي فاجتنب ما حرم‬
‫قال األعر ي‬
‫وف‬
‫غي أن يف نتاجك من إبهك فرعا ي‬
‫عهيك من الطعام ‪ ،‬وأما مالك فإنه ميسور لهه ليس منه حرام ّ‬
‫تستغب ‪ ،‬ثم إن شئت فألطعمه أههك وإن شئت‬
‫ي‬ ‫نتاجك من غنمك فرعا تغدوه ماشيتك حب‬
‫تصد بهحمه ‪ ،‬وأمره أن يعي من الغنم من لل مائة ر‬
‫عشا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبي عمن حدثه أن رجال من األعراب أب‬

‫‪ _00‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 50 / 8‬عن عروة بن ّ‬
‫النب يحل لك الطيبات وةحرم‬
‫النب يستفتيه يف الذي حرم هللا عهيه والذي أحل له ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ي‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬فقال الرجل وما فقري‬
‫ي‬ ‫عهيك الخبائث إال أن تفتقر إل لطعام لك فتأكل منه حب‬
‫يغنيب عن ذلك ؟‬
‫ي‬ ‫الذي يحل يل وما غناي الذي‬

‫‪26‬‬
 ‫النب إذا كنت ترجو نتاجا فتبهغ بهحوم ماشيتك إل نتاجك أو كنت ترجو غب تطهبه فتبهغ‬
‫فقال ي‬
‫اب ما غناي الذي أدعه إذا‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬فقال األعر ي‬
‫ي‬ ‫من ذلك شيئا فألطعم أههك ما بدا لك حب‬
‫النب إذا أروةت أههك غبوقا من الهيل فاجتنب ما حرم هللا عهيك من لطعام وأما‬
‫وجدته ؟ فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫مالك فإنه ميسور لهه ليس فيه حرام ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _04‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 100 / 1‬عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لعمر أال تهبس‬
‫ألي من ثوبك وتأكل من لطعام ألطيب من لطعامك هذا وقد فتح هللا عهيك األمر وأوسع إليك‬
‫ثوبا ّ‬
‫الرز ؟ فقال سأخاصمك إل نفسك ‪ ،‬فذكر أمر رسول هللا وما لان يهف من شدة العيش ‪ ،‬فهم يزل‬
‫لعل أدرك معاما عيشاما‬
‫إب قد قهت ألشاركناما يف مثل عيشاما الشديد ي‬
‫يذكر حب بكت ‪ ،‬فقال ي‬
‫الرخ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب سعيد الخدري يقول قام رسول هللا فخطب الناس‬ ‫‪ _05‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 1750‬عن ي‬
‫فقال ال وهللا ما ر‬
‫أخىس عهيلم أياا الناس إال ما يخرج هللا لكم من زهرة الدنيا ‪ ،‬فقال رجل يا رسول‬
‫الخي ر‬
‫بالش ؟ فصمت رسول هللا ساعة ‪ ،‬ثم قال كيف قهت ؟‬ ‫أيأب ّ‬
‫هللا ي‬

‫خي هو ؟‬
‫بخي أو ّ‬
‫يأب إال ّ‬ ‫الخي ر‬
‫الخي ال ي‬
‫بالش ؟ فقال له رسول هللا إن ّ‬ ‫أيأب ّ‬
‫قال قهت يا رسول هللا ي‬
‫إن لل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يهم إال آكهة الخض أكهت حب إذا امتألت خاضتاها استقبهت‬
‫الشمس ثهطت أو بالت ثم اجيت فعادت فأكهت ‪ ،‬فمن يأخذ ماال بحقه يبارك له فيه ‪ ،‬ومن يأخذ‬
‫بغي حقه فمثهه لمثل الذي يأكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ماال ّ‬

‫‪27‬‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قام عل المني فقال‬ ‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0840‬عن ي‬
‫إنما ر‬
‫أخىس عهيلم من بعدي ما يفتح عهيلم من برلات األرض ‪ ،‬ثم ذكر زهرة الدنيا فبدأ بإحداهما‬
‫النب ‪ ،‬قهنا يوخ‬ ‫ر‬
‫الخي بالش ؟ فسكت عنه ي‬
‫أوةأب ّ‬
‫ي‬ ‫وثب باألخرى ‪ ،‬فقام رجل فقال يا رسول هللا‬
‫الطي ‪،‬‬
‫إليه وسكت الناس لأن عل رءوسام ّ‬

‫بالخي‬
‫ّ‬ ‫يأب إال‬
‫الخي ال ي‬
‫أوخي هو ؟ ثالثا ‪ ،‬إن ّ‬
‫ّ‬ ‫ثم إنه مسح عن وجاه الرحضاء فقال أين السائل آنفا‬
‫وإنه لهما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يهم لهما أكهت حب إذا امتألت خاضتاها استقبهت الشمس‬
‫ونعم صاحب المسهم لمن أخذه بحقه‬
‫فثهطت وبالت ثم رتعت ‪ ،‬وإن هذا المال خضة حهوة ِ‬
‫والمساكي ‪ ،‬ومن لم يأخذه بحقه فاو لاآلكل الذي ال يشبع وةكون‬
‫ّ‬ ‫فجعهه يف سبيل هللا واليتام‬
‫عهيه شايدا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال أخوف ما أخاف‬

‫‪ _00‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 1754‬عن ي‬
‫عهيلم ما يخرج هللا لكم من زهرة الدنيا ‪ ،‬قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول هللا ؟ قال برلات األرض‬
‫يأب‬ ‫ر‬
‫بالخي ال ي‬
‫ّ‬ ‫الخي إال‬
‫يأب ّ‬‫بالخي ال ي‬
‫ّ‬ ‫الخي إال‬
‫يأب ّ‬ ‫الخي بالش ؟ قال ال ي‬ ‫يأب ّ‬‫قالوا يا رسول هللا وهل ي‬
‫بالخي ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الخي إال‬
‫ّ‬

‫إن لل ما أنبت الربيع يقتل أو يهم إال آكهة الخض فإناا تأكل حب إذا امتدت خاضتاها استقبهت‬
‫الشمس ثم اجيت وبالت وثهطت ثم عادت فأكهت ‪ ،‬إن هذا المال خضة حهوة فمن أخذه بحقه‬
‫بغي حقه لان لالذي يأكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ووضعه يف حقه فنعم المعونة هو ‪ ،‬ومن أخذه ّ‬

‫بب عامر بن لؤي ولان شاد‬

‫‪ _08‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬أن عمرو بن عوف وهو حهيف ي‬
‫يأب بجزةتاا ولان‬
‫بدرا مع رسول هللا أخيه أن رسول هللا بعث أبا عبيدة بن الجراح إل البحرةن ي‬

‫‪28‬‬
 ‫رسول هللا هو صالح أهل البحرةن وأمر عهيام العالء بن الحض يم فقدم أبو عبيدة بمال من‬
‫البحرةن فسمعت األنصار بقدوم أ يب عبيدة فوافوا صالة الفجر مع رسول هللا ‪ ،‬فهما صل رسول‬
‫حي رآهم ‪ ،‬ثم قال أظنلم سمعتم أن أبا عبيدة قدم‬
‫هللا انضف فتعرضوا له فتبسم رسول هللا ّ‬
‫بىسء من البحرةن ؟‬‫ر‬
‫ي‬

‫أخىس عهيلم ولكب ر‬

‫أخىس‬ ‫فقالوا أجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال ر‬
‫فأبشوا وأمهوا ما يشلم فوهللا ما الفقر ر‬
‫ي‬
‫عهيلم أن تبسط الدنيا عهيلم لما بسطت عل من لان قبهكم فتنافسوها لما تنافسوها وتاهكلم لما‬
‫أههكتام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _05‬روي معمر يف جامعه ( ‪ ) 17707‬عن لطاوس بن كيسان أن رسول هللا مر بقوم يتذاكرون فقال‬
‫ر‬
‫ونخىس الفقر ‪ ،‬فقال ألنا لهغب أخوف عهيلم‬ ‫ما كنتم تذاكرون ؟ قالوا كنا نتذاكر الدنيا وهموماا‬
‫لغيه )‬
‫أوخي هو ؟ ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫النب‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫الخي بالش ؟ قال ي‬
‫يأب ّ‬
‫مب لهفقر ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وهل ي‬
‫ي‬

‫النب أتاه مال من البحرةن ‪،‬‬

‫جبي أن ي‬
‫‪ _87‬روي اسماعيل بن جعفر يف حديثه ( ‪ ) 050‬عن دمحم بن ّ‬
‫النب فهما رآهم تبسم وقال سمعتم باذا المال‬
‫فهما سمع به المااجرون واألنصار حضوه ‪ ،‬فخرج ي‬
‫نفىس بيده ما أخاف عهيلم‬ ‫الذي جاءب ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال ر‬
‫فأبشوا وأمهوا الذي يشلم ‪ ،‬فوالذي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الفقر ولكن أخاف عهيلم الدنيا أن تفتح عهيلم من هانا وهانا فتعجبلم لما أعجبت الذين من‬
‫لغيه )‬
‫قبهكم وتاهكلم لما أههكت الذين من قبهكم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _81‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 517 / 07‬عن قتادة قوله ( ولو بسط هللا الرز لعباده لبغوا يف‬
‫نب هللا قال أخوف‬
‫خي الرز ما ال يطغيك وال يهايك ‪ ،‬وذكر لنا أن ي‬‫األرض ) اآلية ‪ ،‬قال لان يقال ّ‬
‫ما أخاف عل أمب زهرة الدنيا ر‬
‫وكيتاا ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪29‬‬
 ‫الخي ر‬
‫بالش ؟ فأنزل هللا عهيه‬ ‫يأب ّ‬ ‫ر‬
‫النب وهل ي‬
‫الخي بالش ؟ فقال ي‬
‫يأب ّ‬
‫نب هللا هل ي‬
‫فقال له قائل يا ي‬
‫يأب‬
‫نب هللا قال هل ي‬
‫عند ذلك ‪ ،‬ولان إذا نزل عهيه كرب لذلك وتربد وجاه ‪ ،‬حب إذا رسي عن ي‬
‫بالخي يقولاا ثالثا ‪،‬‬ ‫يأب إال‬ ‫الخي ر‬
‫ّ‬ ‫الخي ال ي‬
‫بالش ؟ يقولاا ثالثا ‪ ،‬إن ّ‬ ‫ّ‬

‫ولان وتر الكالم ولكنه وهللا ما لان ربيع قط إال أحبط أو ألم فأما عبد أعطاه هللا ماال فوضعه يف‬
‫الخي ‪ ،‬وأما عبد أعطاه هللا ماال‬
‫خي وعزم له عل ّ‬ ‫الب افيض وارتىص فذلك عبد أرةد به ّ‬‫سبيل هللا ي‬
‫فوضعه يف شاواته ولذاته وعدل عن حق هللا عهيه فذلك عبد أرةد به ررس وعزم له عل ررس ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫إب وهللا ما أخاف‬

‫‪ _80‬روي ابن وضاح يف البدع ( ‪ ) 005‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال ي‬
‫ولكب أخاف عهيلم أن تنافسوا فياا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عهيلم أن ر‬
‫تشكوا بعدي‬
‫ي‬

‫حدثب من ال أتام عن رسول‬

‫ي‬ ‫القرظ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _80‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪) 500‬عن دمحم بن كعب‬
‫هللا قال إن أخوف ما أخاف عهيلم بعدي ثالث ‪ ،‬ما يفتح عهيلم من زهرة الدنيا وزةنتاا ‪ ،‬ورجال‬
‫غي تأوةهه وزلة عالم ‪ ،‬ثم قال أال أخيلم بالمخرج من ذلك ؟ إذا فتحت عهيلم‬
‫يتأولون القرآن عل ّ‬
‫الدنيا فاشكروا هللا وخذوا ما تعرفون من التأوةل وما شلكتم فيه فردوه إل هللا وانتظروا بالعالم‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫فيئته وال تهقفوا عهيه عية ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أمب‬
‫البياف يف المدخل ( ‪ ) 800‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أشد ما أتخوف عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _84‬روي‬
‫لغيه‬
‫ثالثة ‪ ،‬زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ودنيا تقطع أعناقلم فاتاموها عل أنفسلم ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫)‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ _85‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 1454‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا يقول هللا‬
‫لغيه )‬
‫وأتعب يا دنيا من خدمك ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫خدمب‬
‫ي‬ ‫اخدم من‬
‫ي‬ ‫لهدنيا يا دنيا‬

‫النب قال أوخ هللا إل الدنيا من خدمك‬

‫‪ _80‬روي الشجري يف أماليه ( ‪ ) 0005‬عن أنس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫خدمب فذرةه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫فأتعبيه ومن‬

‫بب عدي عل‬

‫‪ _80‬روي ابن شبة يف تارة خ المدينة ( ‪ ) 1000‬عن دمحم بن قيس قال دخل ناس من ي‬
‫المؤمني فأكل لطعاما هو ألطيب من هذا الطعام ولبس ثيابا‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫حفصة بنت عمر فقالوا لو لهمت ّ‬
‫ه ألي من هذه الثياب ‪ ،‬فإنه قد بدا عهياء رقبته من الازال وقد ر‬
‫كي المال وفتح األرضون ‪،‬‬ ‫ي ّ‬

‫فدعته فقالت له ذلك ‪ ،‬فقال يا بنية ههم صاعا من تمر عجوة وقال افركوه بأيديلم ففركوه ‪ ،‬فقال‬
‫إب آلكل الخي‬
‫أشته الطعام ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫أتروب ال‬
‫ي‬ ‫يعب أقماعه ‪ ،‬فجهس عهيه فأكهه ثم قال‬
‫انزعوا ثفارةقه ي‬
‫إب ألترك الهحم وهو عندي وال آكل به ‪،‬‬
‫والهحم ثم ي‬

‫إب أترك‬
‫وآكل السمن ثم أترك السمن ال آكل به ‪ ،‬ولو شئت ألكهت ولكن أتركه ‪ ،‬وآكل الزةت ثم ي‬
‫وإب ألترك المهح وهو عندي وإن المهح لدام ولو شئت أكهت به ‪ ،‬وآكل قفارا‬
‫الزةت ال آكل به ‪ ،‬ي‬
‫ةب بأحسن ثوب لبسه رسول هللا عندك ‪،‬‬
‫أبتغ ما عند هللا ‪ ،‬يا بنية أخي ي‬
‫ي‬

‫بألي‬
‫ةب ّ‬‫قالت نمرة نسجت له فهبساا فقال له رجل من أصحابه اكسنياا فكساه إياها ‪ ،‬قال أخي ي‬
‫فراش فرشه عندك ‪ ،‬قالت عباءة كنا ثنيناها له فغهظت عهيه فربعناها ‪ ،‬ووسادة من أدم حشوها‬

‫‪31‬‬
 ‫ليف ‪ ،‬قال يا بنية مىص صاحباي عل حالة إن خالفتاما خولف يب عناما ‪ ،‬إذن ال أفعل شيئا مما‬
‫يقولون ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يحدث الناس إذ جاء رجل من‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 10‬عن سعيد بن أيمن قال بينا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _88‬روي‬
‫النب يا فالن أخشيت أن‬
‫القوم فجهس إل جانب رجل من األغنياء فلأنه قبض عنه ثيابه ‪ ،‬فقال ي‬
‫يغدو غناك عهيه وأن يغدو فقره عهيك ؟ قال يا نب هللا ر‬
‫ورس الغب ؟ قال نعم إن غناك يدعو إل‬ ‫ي‬
‫ينجيب منه ؟ قال أن تواسيه ‪ ،‬قال إذن أفعل ‪ ،‬قال اآلخر ال‬
‫ي‬ ‫النار وفقره يدعو إل الجنة ‪ ،‬قال فما‬
‫أرب يل فيه ‪ ،‬قال استغفر ألخيك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫اب إل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬

‫أب ذر قال قام أعر ي‬
‫‪ _85‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 07850‬عن ي‬
‫أمب‬
‫غي ذلك أخوف يل عهيلم الدنيا إذا صبت عهيلم صبا فيا ليت ي‬
‫يعب السنة ‪ ،‬قال ّ‬
‫أكهتنا الضبع ي‬
‫لغيه )‬
‫ال يهبسون الذهب ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫‪ _57‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00011‬عن زةد بن وهب عن رجل أن أعرابيا أب ي‬
‫غي الضبع عندي أخوف عهيلم من الضبع ‪ ،‬إن الدنيا ستصب‬
‫هللا أكهتنا الضبع ‪ ،‬فقال رسول هللا ّ‬
‫لغيه )‬
‫أمب ال تهبس الذهب ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫عهيلم صبا فيا ليت ي‬

‫النب أن رجال أتاه فقال يا رسول هللا‬ ‫ر‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _51‬روي البغوي يف رسح السنة ( ‪ ) 4750‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫غي ذلك أخوف عندي أن تصب عهيلم الدنيا صبا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫النب ّ‬
‫أكهتنا الضبع فقال ي‬

‫‪32‬‬
 ‫اب رسول هللا فقال أههكتنا‬
‫أب زةاد قال جاء أعر ي‬
‫الداب يف الفي ( ‪ ) 000‬عن يزةد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي‬
‫أمب ال يهبسون‬
‫الضبع ‪ ،‬قال ألنا لفي الضبع أخوف عهيلم إذا صبت الدنيا عهيلم صبا فيا ليت ي‬
‫لغيه )‬
‫الحرةر والذهب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _50‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 408‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل رسول هللا فقال أكهتنا‬
‫أمب ال‬
‫أمب صبا فهيت ي‬
‫لغي الضبع أخوف عهيلم أن تصب الدنيا عل ي‬
‫يعب السنة ‪ ،‬فقال أنا ّ‬
‫الضبع ي‬
‫يهبسون الذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لان‬
‫‪ _54‬روي الخطيب البغدادي يف تارة خ بغداد ( ‪ ) 170 / 11‬عن عمر بن الخطاب أن ي‬
‫يدخر قوت سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫افغ يف التدوةن ( ‪ ) 01 / 0‬عن معاوةة بن حيدة قال رسول هللا ِن ْعم العون عل الدين‬
‫‪ _55‬ذكر الر ي‬
‫لغيه )‬
‫قوت سنة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب ادخر قوت سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 57‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _50‬روي ابن ي‬

‫عل بن فضالة ( ‪ ) 01‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول نعم العون عل الدين‬
‫‪ _50‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫قوت سنة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫النب قال‬
‫نىس عن رجل من أصحاب ي‬
‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 00‬عن عبادة بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _58‬روي‬
‫فبعثب‬
‫ي‬ ‫النب ‪ ،‬فذكر له آخر‬
‫إل رجل ذكر له عنده لقاح يمنحه لقحة فقال ما عندنا لقحة نمنحاا ي‬
‫إليه فبعث إليه لقحة ‪ ،‬فقال رجل من القوم وهللا الذي ال إله إال هو إن الذي منعك لقحه وما‬

‫‪33‬‬
 ‫غيها فادع هللا عل مانعك وادع هللا لهذي منحك ‪ ،‬قال أما الذي منعنا‬
‫لهذي لم يمنعك لقحة ّ‬
‫ر‬
‫فأكي هللا ماله وولده وأما الذي منحنا فجعل هللا رزقه كفافا يوما بيوم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫نب هللا‬
‫والنه ( ‪ ) 010 / 1‬عن الفضيل بن عياض قال ذكر عن ي‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف األمر‬
‫‪ _55‬روي ابن ي‬
‫والنه عن‬
‫ي‬ ‫أمب الدنيا نزعت مناا هيبة السالم وإذا تركت األمر بالمعروف‬
‫أنه قال إذا أعظمت ي‬
‫الوخ ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫ي‬ ‫المنكر حرمت بركة‬

‫‪ _177‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 457 / 1‬عن حذيفة قال قال رسول هللا إذا داهنت‬
‫لغيه )‬
‫قراؤلم أمراءلم وعظمتم صاحب الدنيا والمال مقتلم هللا وسقطتم من عينه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب خالد الكندي قال قال رسول هللا إذا رأيتم الرجل‬ ‫‪ _171‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4171‬عن ي‬
‫ُ‬
‫لغيه )‬
‫هف الحلمة ‪ ( .‬صحيح ّ‬‫أعىط زهدا يف الدنيا وقهة منطق فاقيبوا منه فإنه ي ِ ي‬
‫ي‬ ‫قد‬

‫أب هرةرة أن رسول هللا قال إذا رأيتم العبد‬

‫البياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 4050‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬روي‬
‫لغيه )‬
‫يهف الحلمة ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫يعىط زهدا يف الدنيا وقهة منطق فاقيبوا منه فإنه ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0870‬عن عبد هللا بن جعفر قال قال رسول هللا إذا رأيتم من‬
‫‪ _170‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫يزهد يف الدنيا فادنوا منه فإنه يهف الحلمة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أعىط‬
‫ي‬ ‫النب قال إذا رأيتم الرجل قد‬
‫أب خالد عن ي‬
‫‪ _174‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 10748‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫زهدا يف الدنيا وقهة منطق فاقيبوا منه فإنه يهقن الحلمة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _175‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 5010‬عن سفيان الثوري قال قال رسول هللا إذا لان لهمؤمن‬
‫الطي وماء وخي ومهح فذلك من النعيم ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫عش كعش ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا انظروا إل من أسفل‬

‫‪ _170‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫منلم وال تنظروا إل من هو فوقلم فاو أجدر أن ال تزدروا نعمة هللا عهيلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال‬

‫‪ _170‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 078 / 1‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫تنظروا إل من هو فوقلم وانظروا إل من هو أسفل منلم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الصغي ( ‪ ) 101‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا انظروا إل من‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _178‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫هو دونلم وال تنظروا إل من هو فوقلم فإنه أجدر أن ال تزدروا نعمة هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫زدب قال انظر إل من‬

‫أب ذر الغفاري قهت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _175‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 505‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫تحتك وال تنظر إل من فوقك فإنه أجدر أن ال تزدري نعمة هللا عندك ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫حدثب أبو قاسم قال كنت‬

‫ي‬ ‫أب الدنيا يف التواضع ( ‪ ) 100‬عن عبد الرحمن بن صالح‬
‫‪ _117‬روي ابن ي‬
‫النب قال ابن شيمة هات فرب حديث‬
‫بهغب عن ي‬
‫ي‬ ‫عند ابن شيمة فقال له رجل أال أحدثك بحديث‬
‫حسن جئت به قال أرب ع ال يعطيان إال من يحب قال ابن شيمة ما هن ؟ قال الصمت وهو أول‬
‫العبادة والتولل عل هللا والتواضع والزهد يف الدنيا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫العي‬
‫‪ _111‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0440‬عن أنس قال قال رسول هللا أربعة من الشقاء جمود ّ‬
‫لغيه )‬
‫وقساء القهب ولطول األمل والحرص عل الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪35‬‬
 ‫عل عن رسول هللا أنه قال‬
‫الغافهي ( ‪ ) 100 / 1‬عن الحسن بن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _110‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫لغيه‬
‫العي وقساوة القهب وحب الدنيا وبعد األمل ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫عل أرب ع خصال من الشقاء جمود ّ‬
‫يا ي‬
‫)‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 0017‬عن دمحم بن عبد هللا بن عباس قال لان ابن عباس يحدث‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫يخيك ّبي أن تكون عبدا‬
‫أن هللا أرسل إل نبيه مهكا من المالئكة ومعه جيةل فقال المهك إن هللا ّ‬
‫لالمستشي فأشار جيةل بيده أن تواضع ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وبي أن تكون مهكا فالتفت رسول هللا إل جيةل‬
‫نبيا ّ‬
‫فقال رسول هللا بل أكون عبدا نبيا ‪ ،‬قال فما أكل بعد تهك الكهمة لطعاما متكئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 150‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا ومعه جيةل‬
‫ي‬ ‫‪ _114‬روي‬
‫يناجيه إذ انشق أفق السماء فأقبل جيةل يتضاءل وةدخل بعضه يف بعضه وةدنو من األرض فإذا‬
‫وةخيك ّبي أن تكون نبيا مهكا‬
‫ّ‬ ‫مهك قد مثل ّبي يدي رسول هللا فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم‬
‫وبي أن تكون نبيا عبدا ‪،‬‬
‫ّ‬

‫قال رسول هللا فأشار جيةل ر‬

‫إل بيده أن تواضع فعرفت أنه ناصح فقهت له عبدا نبيا فعرج ذلك‬
‫ي‬
‫شغهب‬
‫ي‬ ‫المهك إل السماء ‪ ،‬فقهت يا جيةل قد كنت أردت أن أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما‬
‫عن المسألة فمن هذا يا جيةل ؟ قال هذا إرسافيل خهقه هللا يوم خهقه ّبي يديه صافنا قدميه ال‬
‫وبي الرب سبعون نورا ما مناا نور يدنو منه إال احي ‪،‬‬
‫يرفع لطرفه بينه ّ‬

‫‪36‬‬
 ‫ّبي يديه الهوح المحفوظ فإذا أذن هللا من السماء أو يف األرض ارتفع ذلك الهوح يظرب جبينه‬
‫أمرب به وإن لان من عمل ميلائيل أمره به ‪ ،‬قهت يا جيةل عل أي‬
‫ي‬ ‫عمل‬
‫ي‬ ‫فينظر فيه فإن لان من‬
‫ىسء ميلائيل ؟‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء أنت ؟ قال عل الرةاح والجنود قهت عل أي ي‬‫ي‬

‫ىسء مهك الموت ؟ قال عل قبض األنفس وما ظننت أنه هبط إال‬‫ر‬
‫قال عل النبات قهت عل أي ي‬
‫وبي الرب سبعون نورا‬
‫مب إال خوفا من قيام الساعة ‪ ،‬قوله بينه ّ‬
‫بقيام الساعة وما ذاك الذي رأيت ي‬
‫وبي عرش الرب ‪ ( .‬حسن )‬
‫يحتمل أن يرةد بينه ّ‬

‫النب مهك لم يعرفه‬

‫البياف يف الكيي ( ‪ ) 40 / 0‬عن لطاوس بن كيسان قال بعث إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _115‬روي‬
‫يخيك ّبي أن تكون نبيا عبدا أو نبيا مهكا فأشار إليه جيةل أن تواضع قال نبيا عبدا ‪( .‬‬
‫فقال إن ربك ّ‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫يخيك‬
‫النب مهك فقال إن ربك ّ‬
‫‪ _110‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 5040‬عن الزهري قال جاء ي‬
‫نب‬
‫المستشي له فأشار إليه أن تواضع فقال بل ي‬
‫ّ‬ ‫ّبي أن تكون نبيا عبدا أو نبيا مهكا فنظر إل جيةل ل‬
‫لغيه )‬
‫النب أكل متكئا بعد ذلك ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫رب ي‬ ‫عبد فما ي‬

‫‪ _110‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 45 / 15‬عن قتادة قوله ( عىس أن يبعثك ربك مقاما محمودا )‬
‫خي ّبي أن يكون عبدا نبيا أو مهكا نبيا فأومأ إليه جيةل أن تواضع فاختار‬
‫نب هللا ّ‬
‫وقد ذكر لنا أن ي‬
‫ثنتي ‪ ،‬أنه أول من تنشق عنه األرض وأول شافع ولان‬
‫نب هللا ّ‬
‫فأعىط به ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا أن يكون عبدا نبيا‬
‫ي‬
‫أهل العهم يرون أنه المقام المحمود الذي قال هللا ( عىس أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) شفاعة‬
‫لغيه )‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪37‬‬
 ‫النب لان يف‬
‫عمي بن عطارد بن حاجب أن ي‬
‫‪ _118‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 007‬عن دمحم بن ّ‬
‫الطي فقعد‬
‫مال من أصحابه فأتاه جيئيل فنكت يف ظاره قال فذهب يب إل شجرة فياا مثل وكري ّ‬
‫يف إحداهما وقعدت يف أخرى فنشأت بنا حب مألت األفق فهو بسطت يدي إل السماء لنهتاا ثم‬
‫خشيب‬
‫ي‬ ‫دل بسبب فابط النور فوقع جيئيل مغشيا عهيه لأنه حهس فعرفت فضل خشيته عل‬
‫ي‬
‫نب عبد ‪( .‬‬
‫فأوخ هللا إل أنبيا عبدا أو نبيا مهكا ؟ فإل الجنة ما أنت فأومأ جيئيل وهو مضطجع بل ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب ذات يوم متكئا عل‬

‫جبي قال بينا ي‬
‫المعاف بن عمران يف الزهد ( ‪ ) 54‬عن سعيد بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _115‬روي‬
‫لطعام له إذ نزل جيةل وهبط المهك فقال يا دمحم أعبدا نبيا أحب إليك أن تكون أو مهكا نبيا ؟ فأراه‬
‫رب رسول هللا يأكل متكئا بعد‬
‫النب بل عبدا نبيا فما ي‬
‫جيةل بيده بل عبدا نبيا وخفض جيةل فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫ذلك اليوم حب قبضه هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫رب ّبي أمرةن‬

‫خي يب ي‬
‫الشعب قال قال رسول هللا ّ‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف التواضع ( ‪ ) 85‬عن‬
‫‪ _107‬روي ابن ي‬
‫أىس فقال‬
‫صفب من المالئكة جيةل فرفعت ر ي‬
‫ّي‬ ‫عبدا رسوال أو مهكا نبيا فهم أدر أياما أختار ولان‬
‫لغيه )‬
‫تواضع لربك فقهت عبدا رسوال ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب فنظر إل‬

‫أب هرةرة قال جهس جيةل إل ي‬
‫‪ _101‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫السماء فإذا مهك ييل فقال له جيةل هذا المهك ما نزل منذ خهق قبل الساعة فهما نزل قال يا دمحم‬
‫أرسهب إليك ربك أمهكا جعهك لام أم عبدا رسوال ؟ فقال له جيةل تواضع لربك يا دمحم فقال ال بل‬
‫ي‬
‫عبدا رسوال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪38‬‬
‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 541‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائشة لو شئت لسارت‬
‫جاءب مهك إن حجزته لتساوي الكعبة فقال إن ربك يقرأ عهيك السالم إن شئت‬
‫ي‬ ‫مغ جبال الذهب‬
‫ي‬
‫إل أن ضع نفسك فقهت نبيا عبدا ‪ ( .‬حسن‬
‫عبدا نبيا وإن شئت نبيا مهكا فنظرت إل جيئيل فأشار ي‬
‫)‬

‫النب يقول لقد هبط‬

‫الكبي ( ‪ ) 10075‬عن ابن عمر يقول سمعت ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _100‬روي الطي ي‬
‫قبل وال يابط عل أحد من بعدي وهو إرسافيل وعنده‬
‫نب ي‬‫عل مهك من السماء ما هبط عل ي‬
‫ي‬
‫أمرب أن أخيك إن شئت نبيا عبدا‬
‫ي‬ ‫جيةل فقال السالم عهيك يا دمحم ‪ ،‬ثم قال أنا رسول ربك إليك‬
‫النب عند ذلك نبيا عبدا ‪،‬‬
‫إل أن تواضع فقال ي‬
‫وإن شئت نبيا مهكا ‪ ،‬فنظرت إل جيةل فأومأ جيةل ي‬
‫لغيه )‬
‫مغ ذهبا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫أب قهت نبيا مهكا ثم شئت لسارت الجبال ي‬
‫النب لو ي‬
‫فقال ي‬

‫شاهي يف ناسخ الحديث ( ‪ ) 000‬عن أنس بن مالك قال بينما رسول هللا متكئا‬
‫ّ‬ ‫‪ _104‬روي ابن‬
‫عل لطعام له يأكل إذ جاءه جيةل فقال يا دمحم أما إن االتلاء من النعمة قال فاستوى قاعدا عندها ‪،‬‬
‫وأرسب لما ر‬
‫يشب العبد قال أنس فما رأيته متكئا بعد ‪( .‬‬ ‫ثم قال إنما أنا عبد آكل لما يأكل العبد ر‬

‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب أما أنا‬

‫أب جحيفة قال قال ي‬
‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 005 /‬عن ي‬
‫‪ _105‬روي يف مسند ي‬
‫اليقي ‪ ( .‬حسن‬ ‫يأتيب‬ ‫رب حب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫فال آكل متكئا آكل لما يأكل العبد وأرسب لما يشب العبد وأعبد ي‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫أخ‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0578‬قال عمر بن الخطاب قال رسول هللا قال ي‬
‫‪ _100‬روي الطي ي‬
‫أرةتب يف السفينة فأوخ هللا إليه يا موىس إنك سياه فهم يهبث إال‬
‫ي‬ ‫أرب الذي كنت‬
‫موىس يا رب ي‬

‫‪39‬‬
 ‫يسيا حب أتاه الخض وهو لطيب الرة ح حسن بياض الثياب ‪ ،‬فقال السالم عهيك يا موىس بن‬
‫ّ‬
‫عمران إن ربك يقرأ عهيك السالم ورحمة هللا ‪،‬‬

‫أحىص نعمه وال‬

‫ي‬ ‫العالمي الذي ال‬
‫ّ‬ ‫قال موىس هو السالم ومنه السالم وإليه السالم والحمد هلل رب‬
‫ينفعب هللا باا بعدك ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫توصيب بوصية‬
‫ي‬ ‫أقدر عل شكره إال بمعونته ‪ ،‬ثم قال موىس أرةد أن‬
‫الخض يا لطالب العهم إن القائل أقل ماللة من المستمع فال تمل جهساءك إذا حدثتام واعهم أن‬
‫قهبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فإناا ليست لك بدار وال‬
‫لك فياا محل قرار ‪ ،‬وإناا جعهت بهغة لهعباد ولييودوا مناا لهمعاد ‪،‬‬

‫وةا موىس ولطن نفسك عل الصي تهق الحلم وأشعر قهبك التقوى تنل العهم ورض نفسك عل‬
‫الصي تخهص من الثم ‪ ،‬يا موىس تفرغ لهعهم إن كنت ترةده فإنما العهم لمن يفرغ له وال تكونن‬
‫تشي العهماء وتبدي مساوئ السخفاء ‪ ،‬ولكن عهيك بذي‬ ‫ر‬
‫مكثارا بالمنطق مادارا إن كية المنطق ّ‬
‫اقتصاد فإن ذلك من التوفيق والسداد وأعرض عن الجاال واحهم عن السفااء ‪،‬‬

‫فإن ذلك فضل الحلماء وزةن العهماء إذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سهما وجانبه حزما فإن ما‬
‫بف من جاهه عهيك وشتمه إياك ر‬
‫أكي وأعظم ‪ ،‬يا ابن عمران أال ترى أنك ما أوتيت من العهم إال‬ ‫ي‬
‫قهيال ‪ ،‬فإن االندالث والتعسف من االقتحام والتلهف ‪ ،‬يا ابن عمران ال تفتحن بابا ال تدري ما غهقه‬
‫تنقىص مناا رغبته‬
‫ي‬ ‫تنته من الدنيا نامته وال‬
‫ي‬ ‫وال تغهقن بابا ال تدري ما فتحه ‪ ،‬يا ابن عمران من ال‬
‫كيف يكون عابدا ؟ من يحقر حاله وةتام هللا بما قىص له كيف يكون زاهدا ‪،‬‬

‫‪41‬‬
 ‫هل يكف عن الشاوات من قد غهب عهيه هواه ؟ وةنفعه لطهب العهم والجال قد حواه ؟ ألن‬
‫سفره إل آخرته وهو مقبل عل دنياه ‪ ،‬يا موىس تعهم ما تعمل لتعمل به وال تعهمه ليتحدث به‬
‫لغيك نوره ‪،‬‬
‫فيكون عهيك بوره وةكون ّ‬

‫ر‬
‫واستكي من الحسنات فإنك‬ ‫يا موىس بن عمران اجعل الزهد والتقوى لباسك والعهم والذكر لالمك‬
‫خيا فإنك ال بد عامل سواه قد‬
‫يرض ربك واعمل ّ‬
‫ي‬ ‫مصيب السيئات وزعزع بالخوف قهبك فإن ذلك‬
‫وبف موىس حزةنا مكروبا ‪ ( .‬حسن )‬
‫وعظت إن حفظت فتول الخض ي‬

‫عل بن رباح قال سمعت عمرو بن العاص‬

‫‪ _100‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 051 / 14‬عن ي‬
‫يخطب الناس يقول أياا الناس لان نبيلم أزهد الناس يف الدنيا وأصبحتم أرغب الناس فياا ‪(.‬‬
‫صحيح )‬

‫ُ‬
‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 050‬عن عمار بن يارس يقول قال رسول هللا ما عبد هللا‬
‫‪ _108‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫بىسء أفضل من الزهد يف الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫النب سابع‬
‫البياف يف الزهد الك ّبي ( ‪ ) 505‬عن سوةد بن الحارث قال وفدت عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬روي‬
‫رفقاب فهما دخهنا عهيه ولهمناه أعجبه من سمتنا وزةنا فقال ما أنتم ؟ قهنا مؤمنون‬
‫ي‬ ‫سبعة من‬
‫فتبسم رسول هللا وقال لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانلم ؟ قال سوةد قهنا خمسة ر‬
‫عش‬
‫خصهة خمس مناا أمرتنا رسهك أن نؤمن باا وخمس أمرتنا رسهك أن نعمل باا وخمس مناا تخهقنا‬
‫باا يف الجاههية ونحن عل ذلك إال أن تكره مناا شيئا ‪،‬‬

‫‪41‬‬
 ‫رسل أن تؤمنوا باا ؟ قهنا أمرتنا رسهك أن نؤمن‬
‫ي‬ ‫الب أمرتلم‬
‫فقال رسول هللا ما الخمس الخصال ي‬
‫رسل أن تعمهوا بان‬
‫ي‬ ‫الب أمرلم‬
‫باهلل ومالئكته وكتبه ورسهه والبعث بعد الموت ‪ ،‬قال فما الخمس ي‬
‫ونؤب الزلاة‬
‫ي‬ ‫؟ قهنا أمرتنا رسهك أن نشاد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وأن نقيم الصالة‬
‫ونصوم رمضان ونحج البيت فنحن عل ذلك ‪،‬‬

‫الب تخهقتم باا يف الجاههية ؟ قهنا الشكر عند الرخاء والصي عند البالء‬
‫قال وما الخمس الخصال ي‬
‫غيه وترك الشماتة بالمصيبة إذا حهت باألعداء‬
‫وف رواية ّ‬
‫والصد عند الهقاء ومناجزة األعداء ي‬
‫والرضا بالقضاء ‪ ،‬فتبسم رسول هللا وقال أدباء فقااء عقالء حهماء لادوا أن يكونوا أنبياء من خصال‬
‫عشون خصهة‬‫ما رأرسفاا وأزةناا وأعظم ثواباا ‪ ،‬ثم قال رسول هللا أوصيلم بخمس خصال لتلمل ر‬

‫‪ ،‬قهنا أوصنا يا رسول هللا ‪،‬‬

‫ىسء غدا‬‫ر‬
‫قال إن كنتم لما تقولون فال تجمعوا ما ال تأكهون وال تبنوا ما ال تسكنون وال تنافسوا يف ي‬
‫عنه تزولون وارغبوا فيما عهيه تقدمون وفيه تخهدون واتقوا هللا الذي إليه ترجعون وعهيه‬
‫تعرضون ‪ ،‬قال فانضف القوم من عند رسول هللا وقد حفظوا وصيته وعمهوا باا وال وهللا يا أبا‬
‫غي مبدل وال‬
‫اقبضب إليك ّ‬
‫ي‬ ‫غيي ‪ ،‬ثم قال الهام‬
‫بف من أولئك النفر وال من أبنائام ّ‬
‫سهيمان ما ي‬
‫مغي ‪ ،‬قال أبو سهيمان فمات وهللا بعد أيام قالئل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0040‬عن عائشة قالت قال رسول هللا عل المني‬
‫‪ _107‬روي الطي ي‬
‫لنستحب من هللا‬
‫ّي‬ ‫والناس حوله أياا الناس استحيوا من هللا حق الحياء فقال رجل يا رسول هللا إنا‬
‫فقال من لان منلم مستحييا فال يبيي ليهة إال وأجهه ّبي عينيه وليحفظ البطن وما وع والرأس‬
‫لغيه )‬
‫وما حوى وليذكر القبور والبل ولييك زةنة الحياة الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪42‬‬
‫أب الدنيا يف الملارم ( ‪ ) 57‬عن مرة بن عبد هللا قال قال رسول هللا ذات يوم ألناس‬
‫‪ _101‬روي ابن ي‬
‫من أصحابه استحيوا من هللا حق الحياء ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إنا لنفعل ذلك ‪ ،‬قال ليس ذلك‬
‫الحياء من هللا ولكن من استحيا من هللا حق الحياء فهيحفظ الرأس وما وع والبطن وما حوى‬
‫وليذكر الموت والبل ‪ ،‬ومن أراد اآلخرة ترك زةنة الدنيا ‪ ،‬فمن فعل ذلك فقد استحيا من هللا حق‬
‫لغيه )‬
‫الحياء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب إذا صل الغداة لم‬

‫‪ _100‬روي ابن شبة يف تارة خ المدينة ( ‪ ) 501‬عن ابن عباس ما قال لان ي‬
‫خي ذي يمن عهيه‬ ‫ييح مصاله حب تطهع الشمس فقال لنا يوما يطهع عهيلم من هذا الفج من ّ‬
‫مسحة مهك ‪ ،‬قال فطهع جرةر بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه ‪ ،‬فعقهوا رلابام ثم‬ ‫ي ي‬
‫ر‬
‫معارس قريش ؟ فقال رسول هللا هذا رسول هللا يا‬ ‫دخهوا المسجد ‪ ،‬فقال جرةر أين رسول هللا يا‬
‫جرةر أسهم تسهم يا جرةر أسهم تسهم قالاا ثالثا ‪،‬‬

‫يا جرةر إنك لم تستحق حقيقة اليمان ‪ ،‬ولن تبهغ ررسةعة السالم حب تدع األوثان ‪ ،‬يا جرةر إن‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعاا‬
‫غهظ القهوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف ‪ ،‬يا جرةر ي‬
‫ومرارة فطاماا ‪ ،‬فقال جرةر يا رسول هللا ما الذي جئت أسألك عنه ؟ قال جئت تسأل عن حق‬
‫الوالد عل ولده وعن حق الولد عل والده ومن حق الوالد عل ولده أن يخضع له يف الغضب‬
‫والتعب ‪،‬‬

‫ومن حق الولد عل والده أن يحسن أدبه وأن ال يجحد نسبه ‪ ،‬إن الملاف ليس بالواصل إنما‬
‫النب يا جرةر أين تيلون ؟ قال نيل يف أكناف بيشة‬
‫الواصل من إذا قطعت رحمه وصهاا ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫ّبي سهم وأراك وسال ودكداك وحمض وعالك ّبي نخهة ونخهة شتاؤنا ربيع وربيعنا مرة ع وماؤنا‬
‫يميع ال يضام ماتحاا وال يعزب سارحاا وال يحش صاحباا ‪،‬‬

‫‪43‬‬
 ‫وخي المرع األراك والسهم إذا أخهف لان‬
‫وخي المال الغنم ّ‬
‫خي الماء الشبم ّ‬
‫لنب أما إن ّ‬
‫فقال ا ي‬
‫لجينا وإذا سقط لان درةنا وإذا أكل لان لبينا ‪ ،‬فقال جرةر يا رسول هللا أخي يب عن السماء الدنيا‬
‫وعن األرض السفل قال خهق هللا السماء الدنيا من ألواح الكفوف وحفاا بالنجوم وجعهاا رجوما‬
‫لهشيالطي وحفظاا من لل شيطان رجيم ‪،‬‬
‫ّ‬

‫وخهق األرض السفل من الزبد الجفاء والماء الكباء ‪ ،‬وجعهاا عل صخرة عن ظار حوت يخرج‬
‫مناا الماء ‪ ،‬فهو انخر مناا خر ألذرت األرض ومن عهياا ‪ ،‬سبحان خالق النور ‪ ،‬قال فقال جرةر‬
‫النب يده فقال جرةر يا رسول هللا اعتقد ‪،‬‬
‫يا رسول هللا ابسط يدك حب أبايعك قال فبسط ي‬

‫وتؤب الزلاة‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وتقيم الصالة‬
‫قال أعتقد أن تشاد أن ال إله إال هللا ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وتصوم رمضان قال نعم قال وتغتسل من الجنابة وتحج البيت قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫وتسمع وتطيع وإن لان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا أصهحوا دنياكم واعمهوا‬

‫‪ _100‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫آلخرتلم لأنلم تموتون غدا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال قمت عل باب الجنة فلان‬

‫‪ _104‬روي البيخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5150‬عن أسامة عن ي‬
‫غي أن أصحاب النار قد أمر بام إل النار ‪،‬‬
‫المساكي وأصحاب الجد محبوسون ّ‬
‫ّ‬ ‫عامة من دخهاا‬
‫وقمت عل باب النار فإذا عامة من دخهاا النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ _105‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن أسامة بن زةد قال قال رسول هللا قمت عل باب‬
‫المساكي وإذا أصحاب الجد محبوسون إال أصحاب النار فقد أمر بام‬
‫ّ‬ ‫الجنة فإذا عامة من دخهاا‬
‫إل النار ‪ ،‬وقمت عل باب النار فإذا عامة من دخهاا النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الطهعت‬

‫حصي وابن عباس عن ي‬ ‫ّ‬ ‫‪ _100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0445‬عن عمران بن‬
‫أكي أههاا الفقراء والطهعت ف النار فرأيت ر‬
‫أكي أههاا النساء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ف الجنة فرأيت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫حصي قال قال رسول هللا الطهعت‬

‫ّ‬ ‫‪ _100‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 450 / 10‬عن عمران بن‬
‫أكي أههاا النساء والطهعت ف الجنة فرأيت ر‬
‫أكي أههاا الفقراء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ف النار فرأيت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال دخهت الجنة‬

‫‪ _108‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 504 / 10‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫أكي أههاا الفقراء والطهعت ف النار فإذا ر‬
‫أكي أههاا النساء ‪ ،‬ورأيت فياا ثالثة يعذبون امرأة من‬ ‫فإذا ر‬
‫ي‬
‫فه تناش‬
‫حمي لطوالة ربطت هرة لاا لم تطعماا ولم تسقاا ولم تدعاا تأكل من خشاش األرض ي‬
‫ّ‬
‫بب دعدع الذي لان يش الحاج بمحجنه فإذا فطن له قال إنما‬
‫قبهاا ودبرها ‪ ،‬ورأيت فياا أخا ي‬
‫بدنب رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بمحجب ‪ ،‬والذي رس‬
‫ي‬ ‫تعهق‬

‫السهم قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫‪ _105‬روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 04‬عن األضبط‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫الطهعت يف النار فرأيت أكي أههاا النساء ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الطهعت يف النار فوجدت‬‫‪ _147‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0851‬عن ي‬
‫أكي أههاا النساء والطهعت ف الجنة فرأيت ر‬
‫أكي أههاا الفقراء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪45‬‬
 ‫أب أدخهت الجنة‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا رأيت ي‬
‫‪ _141‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫المؤمني وإذا ليس فياا أقل من األغنياء‬
‫ّ‬ ‫أعال أهل الجنة فقراء المااجرةن وذراري‬
‫فنظرت فإذا ي‬
‫مال ال أرى أحدا فياا أقل من األغنياء والنساء ؟ قال فقيل يل أما األغنياء‬
‫والنساء ‪ ،‬قال فقهت ي‬
‫فإنام عل الباب يحاسبون وةمحصون وأما النساء فألااهن األحمران الذهب والحرةر ‪،‬‬

‫أمب رجال رجال استبطأت عبد الرحمن‬

‫عل ي‬‫ثم خرجت من إحدى الثمانية أبواب فجعهوا يعرضون ي‬
‫رآب بىك فقهت عبد الرحمن ما يبكيك فقال والذي بعثك‬
‫بن عوف فهم أره إال بعد إياسه ‪ ،‬فهما ي‬
‫مال ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أب ال أراك أبدا ‪ ،‬قال قهت ومم ذاك ؟ قال من كية ي‬
‫مال قال ما رأيتك حب ظننت ي‬ ‫بالحق كي ي‬
‫قال ما زلت أحاسب بعدك وأمحص ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب جبهة أن رسول هللا قال أدخهت الجنة‬ ‫‪ _140‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 070‬عن حبان بن ي‬
‫لغيه )‬ ‫فوجدت ر‬
‫المؤمني والفقراء ووجدت أقل أههاا النساء واألغنياء ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫أكي أههاا ذرةة‬

‫‪ _140‬روي أحمد ف الزهد ( ‪ ) 1107‬عن عبد هللا بن عمر عن النب قال دخهت الجنة فرأيت ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حمي‬ ‫ر‬
‫أههاا الفقراء والطهعت يف النار فرأيت أكي أههاا األغنياء ‪ ،‬ورأيت فياا ثالثة يعذبون امرأة من ّ‬
‫فه تناش قهباا‬
‫لطوال ربطت هرة فهم تطعماا ولم تسقاا ولم تدعاا تأكل من خشاش األرض ي‬
‫بمحجب‬
‫ي‬ ‫ودبرها ورأيت أخا دعدع الذي لان يش الحاج بمحجنه فإذا فطن له قال إنما تعهق‬
‫بدنب رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫والذي رس‬

‫الشخي يحدث عن رجل من‬

‫ّ‬ ‫‪ _144‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 07700‬عن مطرف بن عبد هللا بن‬
‫وف إمساكه‬
‫أمي قال فخطب يوما فقال إن يف إعطاء هذا المال فتنة ي‬
‫النب قال لان بالكوفة ّ‬
‫أصحاب ي‬
‫فتنة وبذلك قام رسول هللا يف خطبته حب فرغ ثم نزل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪46‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال صل بنا رسول هللا ذات يوم‬
‫‪ _145‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 07007‬عن ي‬
‫صالة العض بناار ثم قام فخطبنا إل أن غابت الشمس فهم يدع شيئا مما يكون إل يوم القيامة إال‬
‫ونىس ذلك من نسيه ‪ ،‬ولان مما قال يا أياا الناس الدنيا خضة حهوة‬
‫ي‬ ‫حدثناه حفظ ذلك من حفظه‬
‫وإن هللا مستخهفلم فياا فناظر كيف تعمهون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ‪،‬‬

‫أال وإن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ينصب عند استه بحذائه وال غادر أعظم لواء من‬
‫أمي عامة ‪ ،‬قال ثم ذكر األخال فقال يكون الرجل رسة ع الغضب رسة ع الفيئة فاذه باذه وةكون‬
‫ّ‬
‫فخيهم بىطء الغضب رسة ع الفيئة ر‬
‫ورسهم رسة ع‬ ‫بىطء الفيئة فاذه باذه ‪ّ ،‬‬
‫ي‬ ‫بىطء الغضب ي‬ ‫ي‬
‫بىطء الفيئة ‪ ،‬وإن الغضب جمرة يف قهب ابن آدم توقد ألم تروا إل حمرة عينيه وانتفاخ‬
‫الغضب ي‬
‫أوداجه ‪،‬‬

‫فإذا وجد أحدلم ذلك فهيجهس أو قال ليهصق باألرض ‪ ،‬قال ثم ذكر المطالبة فقال يكون الرجل‬
‫فخيهم‬
‫سب الطهب فاذه باذه ‪ّ ،‬‬ ‫سب القضاء فاذه باذه أو يكون حسن القضاء ّ‬
‫حسن الطهب ّ‬
‫السب القضاء ‪ ،‬ثم قال إن الناس خهقوا عل‬ ‫ر‬
‫السب الطهب ّ‬
‫الحسن الطهب الحسن القضاء ورسهم ّ‬
‫لطبقات فيولد الرجل مؤمنا وةعيش مؤمنا وةموت مؤمنا ‪،‬‬

‫وةولد الرجل لافرا وةعيش لافرا وةموت لافرا ‪ ،‬وةولد الرجل مؤمنا وةعيش مؤمنا وةموت لافرا ‪،‬‬
‫ىسء أفضل من لهمة عدل‬ ‫ر‬
‫وةولد الرجل لافرا وةعيش لافرا وةموت مؤمنا ‪ ،‬ثم قال يف حديثه وما ي‬
‫تقال عند سهطان جائر ‪ ،‬فال يمنعن أحدلم اتقاء الناس أن يتلهم بالحق إذا رآه أو شاده ‪،‬‬

‫‪47‬‬
 ‫خيها وأكرماا عل‬
‫سبعي أمة ّ‬
‫ّ‬ ‫ثم بىك أبو سعيد فقال قد وهللا منعنا ذلك ‪ ،‬ثم قال وإنلم تتمون‬
‫بف من يوملم‬
‫بف من الدنيا فيما مىص مناا مثل ما ي‬
‫هللا ‪ ،‬ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإنما ما ي‬
‫لغيه )‬
‫هذا فيما مىص منه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫إب محدثلم حديثا‬

‫حي حضه الموت فقال ي‬
‫أب الدرداء ّ‬
‫‪ _140‬روي مسدد يف مسنده ( ‪ ) 0107‬عن ي‬
‫سمعته من رسول هللا يقول اعبد هللا لأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وعد نفسك يف الموب‬
‫واتق دعوات المظهوم فإناا تستجاب ‪ ،‬ومن استطاع منلم أن يشاد العشاء اآلخرة وصالة الغداة‬
‫لغيه )‬
‫يف جماعة فهيفعل ولو حبوا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أوصب قال‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05008‬عن معاذ بن جبل قال أي رسول هللا‬
‫‪ _140‬روي ابن ي‬
‫اعبد هللا لأنك تراه واعدد نفسك من الموب ‪ ،‬واذكر هللا عند لل حجر وشجر ‪ ،‬وإذا عمهت السيئة‬
‫فاعمل بجنباا حسنة الش بالش والعالنية بالعالنية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة يقول قال رسول هللا يا ابن آدم اعمل لأنك‬
‫‪ _148‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8010‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫ترى وعد نفسك مع الموب وإياك ودعوة المظهوم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _145‬روي اآلجري يف صفة الغرباء ( ‪ ) 01‬عن ابن عمر قال أخذ رسول هللا ببعض جسدي فقال‬
‫لغيه )‬
‫يل اعبد هللا لأنك تراه وكن يف الدنيا لأنك عابر سبيل ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _157‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 407 / 1‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أفضل الناس‬
‫ر‬
‫بىسء من الدنيا‬
‫من ترك ما يحب إل ما ال يحب فأجاد نفسه لطهب رضاء هللا ولم يشغل نفسه ي‬

‫‪48‬‬
 ‫عن هللا فإنه ال يدع عبد شيئا هلل إال آتاه هللا أفضل من ذلك وجعل الحلمة تيدد يف جوفه ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫إب‬
‫إب ألقربلم يوم القيامة من رسول هللا ي‬
‫أب ذر قال ي‬
‫‪ _151‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 07540‬عن ي‬
‫مب يوم القيامة من خرج من الدنيا كايئته يوم تركته عهيه ‪،‬‬
‫سمعت رسول هللا يقول إن أقربلم ي‬
‫غيي ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫بىسء ّ‬
‫وإنه وهللا ما منلم من أحد إال وقد تشبث مناا ي‬

‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول إن‬

‫البيياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 17470‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬روي‬
‫لغيه )‬
‫مب مجهسا يوم القيامة من خرج من الدنيا بايئة ما تركته فياا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫أقربلم ي‬

‫الشخي قال قال رسول هللا أقهوا‬

‫ّ‬ ‫‪ _150‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 078 / 4‬عن عبد هللا بن‬
‫الدخول عل األغنياء فإنه قمن أن ال تزدروا نعم هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا أول من يكىس‬

‫‪ _154‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 470 / 1‬عن ي‬
‫يوم القيامة إبراهيم خهيل الرحمن ‪ ،‬وأول من يدخل الجنة دمحم ثم من بعد دمحم النبيون ‪ ،‬ثم من‬
‫المؤذني عبد عبد ربه وألطاع‬
‫ّ‬ ‫النبيي الشاداء ‪ ،‬ثم من بعد الشاداء المؤذنون ثم من بعد‬
‫ّ‬ ‫بعد‬
‫مواليه ‪ ،‬ثم من بعد العبيد الفقراء ‪ ،‬قال وةدخل العبيد قبل الفقراء بنصف يوم وذلك خمس مائة‬
‫لغيه )‬
‫عام ‪ ،‬والفقراء قبل األغنياء بنصف يوم وذلك خمس مائة عام ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب سعيد الخدري قال اشيى أسامة بن زةد بن‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17504‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _155‬روي‬
‫النب يقول أال تعجبون من أسامة المشيي إل شار إن‬
‫ثابت وليدة بمائة دينار إل شار فسمعت ي‬
‫شفيي يهتقيان حب أقبض ‪،‬‬
‫نفىس بيده ما لطرفت عيناي فظننت أن ّ‬
‫ي‬ ‫أسامة لطوةل األمل ‪ ،‬والذي‬

‫‪49‬‬
 ‫أب أسيغاا حب أغص‬
‫أب أوضعه حب أقبض ‪ ،‬وال لقمت لقمة فظننت ي‬
‫لطرف وظننت ي‬
‫ي‬ ‫وال رفعت‬
‫بب آدم إن كنتم تعقهون فعدوا أنفسلم يف الموب إنما توعدون آلت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بالموت ‪ ،‬يا ي‬

‫مرتي ‪،‬‬
‫النب وقد أكهت يف اليوم ّ‬
‫رآب ي‬‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5000‬عن عائشة قالت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬روي‬
‫مرتي من الرساف وهللا‬
‫تحبي أن يكون لك شغل إال يف جوفك ‪ ،‬األكل يف اليوم ّ‬
‫ّ‬ ‫فقال يا عائشة أما‬
‫المشفي ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫ال يحب‬

‫أب أمامة قال ذكر أصحاب رسول هللا يوما عنده الدنيا‬
‫‪ _150‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4101‬عن ي‬
‫يعب‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا أال تسمعون أال تسمعون ‪ ،‬إن البذاذة من اليمان إن البذاذة من اليمان ي‬
‫التقحل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 8105‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا البذاذة من اليمان‬
‫ي‬ ‫‪ _158‬روي‬
‫الروةاب ‪ ) 1004 /‬هو أن‬
‫ي‬ ‫الكساب ( مسند‬
‫ي‬ ‫يعب التقشف ‪ ،‬وقال‬
‫الواسىط ي‬
‫ي‬ ‫‪ ( .‬صحيح ) ‪ .‬قال عباد‬
‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫يكون الرجل متقاال رث الايئة ‪.‬‬

‫النب قال تعهمن يا هؤالء ‪ ،‬أن‬

‫جبي أن ي‬
‫عمية بنت ّ‬
‫‪ _155‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 007‬عن ّ‬
‫البذاذة من اليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الباهل أن رسول هللا قال أال‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الخية ‪ ) 057 /‬عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ّ‬
‫‪ _107‬روي أبو ي‬
‫تسمعون أال تسمعون ‪ ،‬إن البذاذة من اليمان والبذاذة من هيئة الدنية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪51‬‬
‫النب يقول البذاذة من اليمان‬
‫صعي سمع ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _101‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 1057‬عن ثعهبة ين‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية أن رسول هللا قال البذاذة‬

‫البياف يف شعب اليمان ( ‪ ) 0100‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫من اليمان ‪ ،‬ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لطالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب سعيد قال أصبح ي‬ ‫شاهي يف فضائل سيدة النساء ( ‪ ) 14‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _100‬روي ابن‬
‫ىسء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫أب بالنبوة ما عندي ي‬
‫ىسء تغدينيه ؟ قالت ال والذي أكرم ي‬‫ذات يوم فقال يا فالطمة هل عندك ي‬
‫ابب هذين ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بطب وعل ي‬‫ي‬ ‫ىسء أوثرك به عل‬‫يومي من لطعمة إال ي‬
‫ّ‬ ‫ىسء منذ‬
‫أغديكه وال لان لنا بعدك ي‬

‫أستحب من هللا أن أكهفك ما ال تقدر عهيه ‪،‬‬

‫ّي‬ ‫إب‬
‫أعهمتب حب أبغيلم شيئا ؟ قالت ي‬
‫ي‬ ‫قال يا فالطمة أال‬
‫فخرج من عندها واثقا باهلل وحسن الظن به ‪ ،‬واستقرض دينارا ‪ ،‬فبينا الدينار بيده أراد أن يبتاع‬
‫لام ما يصهح لام إذ عرض له المقداد يف يوم شديد الحر قد لوحته الشمس من فوقه وآذته من‬
‫تحته ‪،‬‬

‫سبيل‬
‫ي‬ ‫فهما رآه أنكره قال يا مقداد ما الذي أزعجك من رحهك هذه الساعة ؟ قال يا أبا حسن خل‬
‫تكتمب حالك ‪ ،‬قال أما إذ أبيت فوالذي‬
‫ي‬ ‫أخ إنه ال يحل لك أن‬
‫اب ‪ ،‬فقال يا ابن ي‬
‫تسألب عما ور ي‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫أهل يبكون جوعا ‪،‬‬
‫رحل إال الجاد ‪ ،‬ولقد تركت ي‬
‫ي‬ ‫أزعجب من‬
‫ي‬ ‫أكرم دمحما بالنبوة ما‬

‫وقصب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حال‬
‫أىس فاذه ي‬
‫تحمهب األرض فخرجت مغموما راكبا ر ي‬
‫ي‬ ‫فهما سمعت بلاء العيال لم‬
‫أزعجب غ ّي الذي‬
‫ي‬ ‫عل بالبلاء حب بهت دموعه لحيته ‪ ،‬قال أحهف بالذي حهفت ما‬
‫فامهت عينا ي‬
‫نفىس فدفع إليه الدينار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أزعجك ولقد اقيضت دينارا فااك آثرتك به عل‬

‫‪51‬‬
‫النب صالة المغرب‬
‫النب فصل فيه الظار والعض والمغرب ‪ ،‬فهما قىص ي‬
‫ورجع حب دخل مسجد ي‬
‫النب حب لحقه عند باب المسجد فسهم‬ ‫عل خهف ي‬ ‫بعل يف الصف األول فغمزه برجهه فثار ي‬‫مر ي‬
‫عل بن‬ ‫ىسء تعشينا فأنفتل إل الرجل ؟ فألطر‬‫ر‬
‫ي‬ ‫عهيه فرد السالم ‪ ،‬فقال يا أبا الحسن هل عندك ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫يحي جوابا حياء من ي‬
‫أب لطالب ال ّ‬
‫ي‬

‫عل قال يا أبا الحسن ما لك ؟ أو ال تضف‬

‫الب خرج عهياا ‪ ،‬فهما نظر إل سكون ي‬
‫وقد عرف الحال ي‬
‫فأخء معك ؟ فقال له حبا وكرامة بل اذهب بنا ‪ ،‬ولان هللا قد أوخ إل نبيه أن‬
‫عنك أو تقول نعم ي‬
‫ر‬
‫تعىس عندهم ‪ ،‬فقال ر‬
‫عل بل ‪،‬‬
‫ي‬

‫لنب بيده فانطهقا حب دخال عل فالطمة يف مصل لاا وقد صهت وخهفاا جفنة تفور دخانا‬
‫فأخذ ا ي‬
‫النب يف رحهاا خرجت من المصل فسهمت عهيه ولانت أعز الناس عهيه ‪ ،‬فرد‬
‫‪ ،‬فهما سمعت لالم ي‬
‫السالم ومسح بيده عل رأساا ‪ ،‬وقال كيف أمسيت رحمك هللا ‪،‬‬

‫عل وشم رةحه رم‬

‫عشينا غفر هللا لك وقد فعل ‪ ،‬فأخذت الجفنة فوضعتاا ّبي يديه فهما نظر ي‬
‫بيب‬
‫فالطمة ببضه رميا شحيحا ‪ ،‬فقالت له ما أشح نظرك وأشده سبحان هللا هل أذنبت فيما ي‬
‫وبينك ذنبا استوجبت به السخط ؟ قال وأي ذنب أعظم من ذنب أصبته اليوم ‪،‬‬

‫يومي ؟ فنظرت إل‬

‫ّ‬ ‫تحهفي باهلل مجتادة ما لطعمت لطعاما من‬
‫ّ‬ ‫أليس عادي بك اليوم وأنت‬
‫إله يعهم يف سمائه وةعهم يف أرضه أب لم أقل إال حقا ‪ ،‬قال فأب لك هذا الذي لم أر‬
‫السماء فقالت ي‬
‫مثهه قط ولم أشم مثل رائحته ولم آكل ألطيب منه ‪،‬‬

‫‪52‬‬
 ‫عل ثم هزها وقال يا ر‬
‫عل هذا ثواب دينارك هذا جزاء دينارك‬ ‫فوضع النب كفه المباركة ّبي كتف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب باكيا ‪ ،‬فقال الحمد هلل‬
‫بغي حساب ) ثم استعي ي‬
‫هذا من عند هللا ( إن هللا يرز من يشاء ّ‬
‫الذي أب لكما أن يخرجلما من الدنيا حب يجرةك يف المجرى الذي أجرى فيه زكرةا ‪ ،‬وةجرةك فيه يا‬
‫فالطمة بالمثال الذي جرت فيه مرةم ( لهما دخل عهياا زكرةا المحراب وجد عندها رزقا ) اآلية ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0558 /‬عن جابر قال إن رسول هللا أقام أياما‬
‫‪ _104‬روي أبو ي‬
‫لم يطعم لطعاما حب شق ذلك عهيه فطاف يف منازل أزواجه فهم يصب عند واحدة منان شيئا ‪،‬‬
‫وأم ‪ ،‬فهما خرج‬ ‫ر‬
‫بأب أنت ي‬
‫فإب جائع ؟ فقالت ال وهللا ي‬
‫ىسء آكهه ي‬
‫فأب فالطمة فقال يا بنية هل عندك ي‬
‫برغيفي وقطعة لحم ‪ ،‬فأخذته مناا فوضعته يف جفنة لاا وغطت عهياا‬
‫ّ‬ ‫من عندها بعثت جارة لاا‬
‫نفىس ومن عندي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وقالت وهللا ألوثرن باذا رسول هللا عل‬

‫محتاجي إل شبعة لطعام فبعثت حسنا أو حسينا إل رسول هللا ‪ ،‬فرجع إلياا فقالت‬
‫ّ‬ ‫ولانوا جميعا‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ههم به فأتته به فكشف عن الجفنة فإذا ي‬‫ي‬ ‫بىسء فخبأته لك ‪ ،‬قال‬
‫وأم قد أب هللا ي‬
‫بأب أنت ي‬‫له ي‬
‫ممهوءة خيا ولحما ‪ ،‬فهما نظرت إلياا باتت وعرفت أناا بركة من هللا ‪ ،‬فحمدت هللا وصهت عل‬
‫النب ‪ ،‬فهما رآه حمد هللا وقال من أين لك هذا يا بنية ؟ فقالت يا أبت ( هو من‬
‫نبيه وقدمته إل ي‬
‫بغي حساب ) ‪،‬‬
‫عند هللا إن هللا يرز من يشاء ّ‬

‫بب إرسائيل ‪ ،‬فإناا لانت إذا‬

‫فحمد هللا وقال الحمد هلل الذي جعهك يا بنية شبياة لسيدة نساء ي‬
‫بغي حساب ‪ ،‬فبعث‬
‫رزقاا هللا شيئا فسئهت عنه قالت ( هو من عند هللا إن هللا يرز من يشاء ّ‬
‫النب وأهل بيته‬
‫وحسي وجميع أزواج ي‬
‫ّ‬ ‫وعل وفالطمة وحسن‬
‫ي‬ ‫عل ثم أكل رسول هللا‬
‫رسول هللا إل ي‬

‫‪53‬‬
 ‫اب وجعل هللا‬
‫جي ي‬
‫ه ‪ ،‬قالت فأوسعت ببقيتاا عل جميع ّ‬
‫جميعا حب شبعوا وبقيت الجفنة لما ي‬
‫كثيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫وخيا ّ‬
‫فياا بركة ّ‬

‫أمرب أن أقرأ عهيك‬

‫ي‬ ‫النب قال إن هللا‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _105‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1700‬عن ي‬
‫القرآن قال فقرأ عهيه لم يكن ‪ ،‬وقرأ عهيه إن ذات الدين عند هللا الحنيفية السمحة ال ر‬
‫المشكة وال‬
‫خيا فهن يكفروه ‪ ،‬وقرأ عهيه لو لان البن آدم واد البتغ إليه ثانيا‬
‫الياودية وال النضانية ومن يعمل ّ‬
‫أعىط ثانيا البتغ إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ولو‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر عن رسول هللا أنه قال يا أبا ذر اعقل ما أقول‬

‫‪ _100‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫خي له من أحد ذهبا ييكه وراءه ‪ ،‬يا أبا ذر اعقل ما أقول لك إن‬
‫المسهمي ّ‬
‫ّ‬ ‫تأب رجال من‬
‫ي‬ ‫لك لعنا‬
‫ر‬
‫المكيةن هم األقهون يوم القيامة إال من قال كذا وكذا ‪ ،‬اعقل يا أبا ذر ما أقول لك إن الخيل من‬
‫الخي إل يوم القيامة ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬
‫نواصياا ّ‬

‫النب قال إن الدنيا حهوة‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _100‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 55 / 10‬عن ي‬
‫بب‬
‫خضة وإن هللا مستخهفلم فياا فينظر كيف تعمهون ‪ ،‬فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة ي‬
‫إرسائيل لانت يف النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _108‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 150 / 15‬عن قتادة قوله ( إنا جعهنا ما عل األرض زةنة لاا ) ‪،‬‬
‫نب هللا لان يقول إن الدنيا خضة حهوة وإن هللا مستخهفلم فياا فناظر كيف تعمهون‬
‫ذكر لنا أن ي‬
‫لغيه )‬
‫فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪54‬‬
 ‫الزبي قال رسول هللا يا حكيم إن‬
‫الكبي ( ‪ ) 0500‬عن عروة بن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ _105‬روي البخاري يف التارة خ‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا خضة حهوة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _107‬روي الخطيب البغدادي يف تارة خ بغداد ( ‪ ) 058 / 17‬عن مصعب بن سعد قال قال رسول‬
‫لغيه )‬
‫هللا الدنيا خضة رلطبة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _101‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن مصعب بن سعد قال قال رسول هللا احذروا الدنيا فإناا‬
‫لغيه )‬
‫خضة حهوة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 07‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا إن الدنيا حهوة‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫بب إرسائيل لما بسطت لام الدنيا‬
‫خضة وإن هللا مستخهفلم فياا فناظر كيف تعمهون ‪ ،‬إن ي‬
‫لغيه )‬
‫ومادت تباهوا يف الحهية والنساء والطيب والثياب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب أنه قال ألصحابه إن الدنيا حهوة خضة أال‬

‫‪ _100‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن أنس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫وإن هللا مستخهفلم فياا فناظر كيف تعمهون ‪ ،‬أال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال الدنيا خضة‬

‫الكبي ( ‪ ) 505‬عن عمرة بنت الحارث عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _104‬روي البخاري يف التارة خ‬
‫لغيه )‬
‫حهوة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الذهل يف جزئه ( ‪ ) 40‬عن عبد هللا بن مغفل قال قال رسول هللا الدنيا‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬روي أبو الطاهر‬
‫خضة حهوة وإن هللا مستخهفلم فياا أو قال مستعمهكم فياا فناظر كيف تعمهون ‪ ،‬فاتقوا الدنيا‬
‫واتقوا النساء ‪ ،‬وال يجعل أحدلم دينه غرضا المرأته ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫‪55‬‬
‫قف يف حديثه ( ‪ ) 15‬عن خولة بنت ثامر الخوالنية تقول أناا سمعت رسول‬
‫‪ _100‬روي عباس الي ي‬
‫بغي حق لام النار‬
‫هللا يقول إن الدنيا خضة حهوة ‪ ،‬وإن رجاال سيخوضون يف مال هللا ورسوله ّ‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00850‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الدنيا دار من ال دار له‬
‫لغيه )‬
‫ومال من ال مال له ولاا يجمع من ال عقل له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الدنيا دول ما لان‬

‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _108‬روي الدينوري يف المجالسة ( ‪ ) 501‬عن ي‬
‫مناا لك أتاك عل ضعفك وما لان مناا عهيك لم تدفعه بقوتك ‪ ،‬ومن انقطع رجاؤه مما فات‬
‫رض بما رزقه هللا قرت عينه ‪ ( .‬حسن )‬
‫اسياح بدنه ومن ي‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الدنيا سجن المؤمن‬

‫‪ _105‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0555‬عن ي‬
‫وجنة الكافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ‪.‬‬

‫‪ _187‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0178‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغيه )‬
‫( صحيح ّ‬

‫ألب ذر يا أبا ذر إن الدنيا سجن‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _181‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 5105‬عن ابن عمر أن ي‬
‫مصيه ‪ ،‬يا أبا‬
‫ّ‬ ‫مصيه ‪ ،‬يا أبا ذر إن الدنيا جنة الكافر والقي عذابه والنار‬
‫ّ‬ ‫المؤمن والقي أمنه والجنة‬
‫لغيه )‬
‫ذر إن المؤمن لم يجزع من ذل الدنيا ولم يبل من أههاا وعزها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪56‬‬
 ‫السام يف تارة خ جرجان ( ‪ ) 041 / 1‬عن ابن عمر قال رسول هللا إذا أردت أن تكون‬
‫ي‬ ‫‪ _180‬روي‬
‫اآلخرة جنتك فاتخذ الدنيا لنفسك سجنا ودع الهذات والشاوات فياا وال تنافس يف الثياب والبغال‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الكبي ( ‪ ) 400‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الدنيا سجن المؤمن‬
‫ّ‬ ‫البياف يف الزهد‬
‫ي‬ ‫‪ _180‬روي‬
‫لغيه‬
‫مصيه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫مصيه ‪ ،‬والدنيا جنة الكافر والقي سجنه وإل النار‬
‫ّ‬ ‫والقي حصنه وإل الجنة‬
‫)‬

‫النب قال الدنيا سجن المؤمن‬

‫‪ _184‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫لغيه )‬ ‫َّ‬
‫وسنته فإذا فار الدنيا فار السجن والسنة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الفارىس قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫‪ _185‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 550 / 0‬عن سهمان‬
‫الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ‪ ،‬وسمعت رسول هللا يقول ألطول الناس شبعا ف الدنيا ر‬
‫أكيهم‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫جوعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب الدنيا سجن المؤمن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5085‬عن أنس قال قال ي‬
‫‪ _180‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫وجنة الكافر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫عل قال قال رسول هللا الدنيا سجن‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0017‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _180‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫المؤمن وجنة الكافر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪57‬‬
‫‪ _188‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 88 / 5‬عن معاوةة بن حيدة قال قال رسول هللا الدنيا‬
‫سجن المؤمن وجنة الكافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البياف يف الكيي ( ‪ ) 015 / 0‬عن شداد بن أوس قال سمعت رسول هللا يقول أياا‬
‫ي‬ ‫‪ _185‬روي‬
‫الناس إنما الدنيا عرض حاض يأكل مناا الي والفاجر ‪ ،‬واآلخرة وعد صاد يحلم فياا مهك عادل‬
‫يحق فياا الحق وةبطل البالطل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 500‬عن جابر قال قال رسول هللا الدنيا مهعونة مهعون ما‬
‫‪ _157‬روي ابن األعر ي‬
‫لان فياا إال ما لان من ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 1705‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا الدنيا‬
‫‪ _151‬روي ابن األعر ي‬
‫مهعونة مهعون ما لان فياا إال ما لان مناا هلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قال سمعت رسول هللا وهو يقول الدنيا‬

‫‪ _150‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4110‬عن ي‬
‫مهعونة مهعون ما فياا إال ذكر هللا وما وااله أو عالما أو متعهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا الدنيا مهعونة مهعون‬

‫الشاميي ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _150‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ابتغ به وجه هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ما فياا إال ما ي‬

‫أب الدرداء قال الدنيا مهعونة مهعون‬

‫‪ _154‬روي أبو العباس األصم يف الثالث من حديثه ( ‪ ) 05‬عن ي‬
‫ما فياا إال ذكر هللا وما أدى إل ذكر هللا ‪ ،‬والعالم والمتعهم ررسةلان يف األجر وسائر الناس همج ال‬
‫خي فيام ‪ ( .‬صحيح موقوف )‬
‫ّ‬

‫‪58‬‬
 ‫النب الدنيا مهعونة مهعون‬
‫‪ _155‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 570‬عن دمحم بن المنكدر قال قال ي‬
‫لغيه )‬
‫ما فياا إال ما لان هلل مناا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الدنيا مهعونة مهعون ما فياا إال‬

‫‪ _150‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 1000‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغيه )‬
‫أمرا بالمعروف أو نايا عن المنكر أو ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الشاميي ( ‪ ) 100‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا الدنيا مهعونة مهعون‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _150‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ما فياا إال عالم أو متعهم وذكر هللا وما وااله ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 010 /‬عن أم هاب أن رسول هللا قال الدنيا‬
‫‪ _158‬روي يف مسند ي‬
‫لغيه )‬
‫المؤمني وما لان هلل ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫مهعونة وما فياا مهعون إال‬

‫عل قال قال رسول هللا الدنيا مهعونة‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _155‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫مهعون ما فياا إال ما لان هلل ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب مسعود األنصاري قال قال رسول هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4700‬عن ي‬
‫‪ _077‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا مهعونة مهعون ما فياا إال عالم أو متعهم وذكر هللا وما وااله ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬ ‫‪ _071‬روي ابن عبد الي يف جامع بيان العهم ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫الدنيا مهعونة مهعون ما فياا إال ما لان فياا من ذكر هللا ‪ ،‬والعالم والمتعهم ررسةلان يف األجر وسائر‬
‫لغيه )‬
‫خي فيام ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫الناس همج ال ّ‬

‫‪59‬‬
 ‫أب موىس األشعري قال قال رسول هللا أال إن‬
‫‪ _070‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 054‬عن ي‬
‫الدينار والدرهم أههكا من لان قبهكم وهما ماهكاكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعىط الناس عطاياهم فجاء رجل‬

‫ي‬ ‫‪ _070‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 1010‬عن ابن مسعود أنه لان‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنما ههك من لان قبهكم الدينار‬
‫فأعطاه ألف درهم ثم قال خذها ي‬
‫لغيه )‬
‫والدرهم وهما ماهكاكم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫البحيي يف السابع من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 04‬عن ابن عمر قال قال رسول‬
‫ّ‬ ‫‪ _074‬روي أبو عثمان‬
‫ر‬
‫هللا من تقحم يف الدنيا فلأنما يتقحم يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب الزهد يف الدنيا يرة ح القهب‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17500‬عن لطاوس قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي‬
‫لغيه )‬
‫والبدن والرغبة يف الدنيا تطيل الام والحزن ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الزهد يف الدنيا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0107‬عن ي‬
‫‪ _070‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يرة ح القهب والجسد ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _070‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 008‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا الزهد يف الدنيا‬
‫تقىس القهب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫يرة ح القهب والبدن والرغبة ف الدنيا ر‬
‫تكي الام والحزن والبطالة‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫الشاميي ( ‪ ) 075‬عن حفصة بنت عمر قالت لان يوم من أياماا من رسول‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _078‬روي الطي ي‬
‫هللا فنام يف بيتاا فطالت نومته فابت أن أوقظه فأهبته فاب من نومه محمرة عيناه ‪ ،‬فقهت يا‬

‫‪61‬‬
 ‫أمب يف الجنة ‪ ،‬فقهت‬
‫أعجبب لقاكم ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫إب هبتك أن أوقظك من نومتك فأهبتك فقال ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫أيما ؟ قال الصعاليك المجاهدون يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫في يم إليام بسيفه وةقول دونلم لم أعطك ما‬

‫إب رأيت أحدهم وإنه ليمر بحجبة الجنة ّ‬
‫ي‬
‫تحاسبوب عهيه ثم يعنق فيدخل الجنة ‪ ،‬ورأيت أبطأ الناس دخوال الجنة النساء وذا األموال وما‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫قام عبد الرحمن بن عوف حب استبطأت له القيام ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الطاعم الشاكر مثل‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _075‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 100 / 4‬عن ي‬
‫الصائم الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعىص بارةه‬
‫ي‬ ‫ثم قال ابن حبان ‪ :‬شكر الطاعم الذي يقوم بإزاء أجر الصابر هو أن يطعم المسهم ثم ال‬
‫ُ‬ ‫‪ِّ ،‬‬
‫يقوةه وةتم شكره بإتيان لطاعاته بجوارحه ‪ ،‬ألن الصائم ق ِرن به الصي لصيه عن المحظورات ‪،‬‬
‫وكذلك قرن بالطاعم الشاكر فيجب أن يكون هذا الشكر الذي يقوم بإزاء ذلك الصي يقاربه أو‬
‫عل ما ذكرناه ‪.‬‬
‫يشاكهه وهو ترك المحظورات ي‬

‫النب قال الطاعم الشاكر بميلة الصائم‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _017‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0480‬عن ي‬
‫الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال قال رسول‬

‫األسهم صاحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1005‬عن سنان بن سنة‬
‫هللا الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪61‬‬
 ‫النب قال الغب الياس مما يف‬
‫اب يف معجمه ( ‪ ) 0005‬عن ابن مسعود عن ي‬ ‫‪ _010‬روي ابن األعر ي‬
‫لغيه )‬
‫مىس منلم إل لطمع فهيمش روةدا ‪ ( .‬حسن ّ‬‫أيدي الناس ومن ر‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00401‬عن عوف بن مالك أنه قال إن رسول هللا قام يف أصحابه‬
‫فقال الفقر تخافون أو العوز أوتاملم الدنيا ؟ فإن هللا فاتح لكم أرض فارس والروم وتصب عهيلم‬
‫ه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدنيا صبا حب ال يزةغلم بعدي إن أزاغلم إال ي‬

‫الكبي ( ‪ ) 0181‬عن شداد بن أوس أن رسول هللا قال الفقر أزةن‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _014‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫عل المؤمن من العذار الحسن عل خد الفرس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05057‬عن سعد بن مسعود قال قال رسول هللا الفقر‬
‫‪ _015‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫أزةن لهمؤمن من عذار حسن عل خد الفرس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الفقر أزةن‬

‫السمعاب يف المنتخب ( ‪ ) 000 / 0‬عن ابن عمر ما عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫بالمؤمن من العذار الحسن عل خد الفرس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫عل قال رسول هللا الفقر عل المؤمن أزةن‬

‫يعل يف لطبقات الحنابهة ( ‪ ) 14 / 1‬عن ي‬
‫‪ _010‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫من العذار عل خد الفرس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫فقيا‬
‫‪ _018‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 4‬عن بالل قال قال رسول هللا يا بالل الق هللا ّ‬
‫وال تهقه غنيا ‪ ،‬قال قهت وكيف يل بذلك يا رسول هللا ؟ قال إذا رزقت فال تخبأ وإذا سألت فال تمنع‬
‫‪ ،‬قال قهت وكيف يل بذلك يا رسول هللا ؟ قال هو ذاك وإال فالنار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪62‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0500‬عن جابر قال قال رسول هللا عهيلم بالقناعة‬
‫‪ _015‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫فإن القناعة مال ال ينفد ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _007‬روي الشااب يف المسند ( ‪ ) 00‬عن أنس قال قال رسول هللا القناعة مال ال ينفد ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫الكبي ( ‪ ) 0115‬عن سهمان قال جاء قوم إل رسول هللا فقال لام‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _001‬روي الطي ي‬
‫ألكم لطعام ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فهكم ررساب ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فقال فتصفونه ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال وتيدونه‬
‫؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فإن معادهما لمعاد الدنيا يقوم أحدلم إل خهف بيته فيمسك عل أنفه من نتنه‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب فتعرض‬
‫أب عثمان النادي قال جاء رجل إل ي‬
‫أب الدنيا يف الجوع ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫النب ألكم لطعام ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فتطبخون وتنضجون وتطيبون وتقزحون قال نعم‬
‫لهمسألة فقال ي‬
‫‪ ،‬قال لكم ررساب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فتقرسون وتيدون وتنظفون ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فجمعتاما جميعا‬
‫يف البطن ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأين معادهما قال هللا ورسوله أعهم قال له ذلك ثالثا ‪ ،‬قال فإن‬
‫لغيه )‬
‫معادهما لمعاد الدنيا قمت إل خهف بيتك فأمسكت عل أنفك من ني رةحاما ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا لم يخهق خهقا‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17455‬عن موىس بن يسار عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغيه )‬
‫أبغض إليه من الدنيا وإنه منذ خهقاا لم ينظر إلياا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪63‬‬
‫الحسي قال قال رسول هللا إن هللا لما‬
‫ّ‬ ‫عل بن‬
‫‪ _004‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 077 / 07‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫خهق الدنيا أعرض عناا فهم ينظر إلياا من هواناا عهيه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب إن هللا لما خهق الدنيا‬

‫أب هرةرة قال قال ي‬‫‪ _005‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 110 / 55‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫خهف ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫وعزب ال أنزلتك إال يف رأرسار‬
‫ي‬ ‫نظر إلياا ثم أعرض عناا ثم قال‬

‫لعيب يوم‬
‫ي‬ ‫أيام‬
‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 088 / 10‬أن حذيفة بن اليمان قال إن أقر ي‬
‫نفىس بيده لقد سمعت رسول هللا يقول إن هللا‬
‫ي‬ ‫إل الحاجة ‪ ،‬والذي‬
‫أهل فيشكون ي‬
‫أرجع فيه إل ي‬
‫ليحم عبده المؤمن الدنيا لما‬
‫ي‬ ‫بالخي ‪ ،‬وإن هللا‬
‫ّ‬ ‫ليتعاهد عبده بالبالء لما يتعاهد الوالد لولده‬
‫لغيه )‬
‫يحم المرةض أههه الطعام ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫النب إن هللا يحب اآلخرة‬

‫أب هرةرة قال قال ي‬
‫عل الصفار يف فوائده ( ‪ ) 4‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫وةبغض الدنيا فأحبوا ما أحب هللا وأبغضوا ما أبغض هللا ‪ ،‬وال تغيوا بالزائهة عن أههاا واعمهوا‬
‫لغيه )‬
‫لهباف تدركوا أبواب اآلخرة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫أب هرةرة أن رسول هللا قال إن هللا يحب المتبذل‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫لغيه )‬
‫يبال ما لبس ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫الذي ال ي‬

‫النب‬
‫وغيه أنه مكتوب يف التوراة أو عن ي‬
‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 180‬عن إسماعيل بن رافع ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫سمي وال يحب أهل بيت‬
‫ّ‬ ‫المرحي إن هللا يبغض لل‬
‫ّ‬ ‫الفرحي إن هللا ال يحب‬
‫ّ‬ ‫قال إن هللا ال يحب‬
‫لغيه )‬
‫لحمي وإن هللا يحب لل قهب حزةن ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬

‫‪64‬‬
 ‫حدثب رسول هللا إن أول ما خهق هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 11708‬عن عائشة قالت‬
‫العقل فقال أقبل فأقبل ثم قال أدبر فأدبر ‪ ،‬ثم قال ما خهقت شيئا أحسن منك بك آخذ وبك‬
‫أعىط ‪ ،‬ثم قال رسول هللا من لان له واعظ من نفسه لان له من هللا حافظ ومن أذل نفسه يف‬
‫ي‬
‫لطاعة هللا فاو أعز ممن تعزز بمعصية هللا ‪،‬‬

‫ثم قال ررسار أمب الذين غدوا ف النعيم الذين يتقهبون ف ألوان الطعام والثياب ر‬
‫اليثارون الشداقون‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫استبشوا وإذا سافروا قضوا وأفطروا ‪.‬‬ ‫أمب الذين إذا أساءوا استغفروا وإذا أحسنوا‬
‫بالكالم ‪ ،‬وخيار ي‬
‫( حسن )‬

‫أمب من‬
‫‪ _001‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 4481‬عن عروة بن روةم أن رسول هللا قال خيار ي‬
‫ر‬
‫استبشوا وإذا‬ ‫شاد أن ال إله إال هللا وحده ال ررسةك له وأن دمحما عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا‬
‫أمب الذين ولدوا يف النعيم وغذوا به همتام أو‬ ‫ر‬
‫أساءوا استغفروا وإذا سافروا قضوا وأفطروا ‪ ،‬ورسار ي‬
‫لغيه )‬
‫قال مامتام ّلي الثياب لطيب الطعام والفسو يف الكالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول الهام‬

‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 015 / 4‬عن ي‬
‫المساكي وإن أشف األشقياء من اجتمع عهيه فقر‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫واحش يب يف زمرة‬ ‫وتوفب مسكينا‬ ‫أحيب مسكينا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا وعذاب اآلخرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫وأمتب‬
‫ي‬ ‫أحيب مسكينا‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن أنس أن رسول هللا قال الهام‬
‫المساكي يوم القيامة ‪ ،‬فقالت عائشة لم يا رسول هللا ؟ قال إنام‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫واحش يب يف زمرة‬ ‫مسكينا‬
‫المسكي ولو بشق تمرة ‪ ،‬يا عائشة‬
‫ّ‬ ‫بأربعي خرةفا ‪ ،‬يا عائشة ال تردي‬
‫ّ‬ ‫يدخهون الجنة قبل أغنيائام‬
‫لغيه )‬ ‫المساكي ر‬
‫وقربيام فإن هللا يقربك يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ّ‬ ‫أحب‬
‫ي‬

‫‪65‬‬
 ‫أحيب‬
‫ي‬ ‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 1400‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا الهام‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫المساكي ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫واحش يب يف زمرة‬ ‫وتوفب مسكينا‬ ‫مسكينا‬
‫ي‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الهام ارز آل دمحم‬

‫‪ _005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0407‬عن ي‬
‫قوتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا الهام اجعل رز آل‬

‫‪ _000‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0507‬عن ي‬
‫دمحم قوتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رسول هللا قال الهام اجعل رز آل‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0170‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫دمحم يف الدنيا قوتا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب يدعو يقول الهام‬

‫أب هرةرة قال لان ي‬
‫الخطاب يف غرةب الحديث ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫رزف ورز آل دمحم كفافا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اجعل ي‬

‫خي‬
‫تفسيه ( ‪ ) 055 / 1‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا ّ‬
‫ّ‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _005‬روي ّ ي‬
‫لغيه )‬
‫الرز الكفاف الهام اجعل رز آل دمحم كفافا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب يقول إن‬

‫‪ _047‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 108 / 1‬عن معاوةة بن حيدة قال سمعت ي‬
‫المؤمن يف الدنيا لالغرةب ال يجزع لاا من ذلاا وال ينافس يف عزها ‪ ،‬ألههاا حال وله حال قد أمنه‬
‫الناس الناس منه يف راحة ونفسه منه يف شغل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪66‬‬
 ‫فأعطاب ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1400‬عن حكيم بن حزام قال سألت رسول هللا‬
‫فأعطاب ‪ ،‬ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضة حهوة فمن أخذه بسخاوة‬‫ي‬ ‫سألته فأعطا يب ثم سألته‬
‫خي‬ ‫نفس بورك له فيه ومن أخذه ر‬
‫بإرساف نفس لم يبارك له فيه لالذي يأكل وال يشبع ‪ ،‬اليد العهيا ّ‬
‫من اليد السفل ‪ ،‬قال حكيم فقهت يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ال أرزأ أحدا بعدك شيئا حب‬
‫أفار الدنيا ‪،‬‬

‫فلان أبو بكر يدعو حكيما إل العطاء فيأب أن يقبهه منه ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأب أن يقبل منه‬
‫الفء‬ ‫شيئا ‪ ،‬فقال عمر إب أشادلم يا ر‬
‫أب أعرض عهيه حقه من هذا ي‬ ‫المسهمي عل حكيم ي‬
‫ّ‬ ‫معش‬ ‫ي‬
‫وف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيأب أن يأخذه ‪ ،‬فهم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول هللا حب ت ي‬

‫الكبي ( ‪ ) 0781‬عن حكيم بن حزام قال سألت رسول هللا من‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _040‬روي الطي ي‬
‫فأعطاب فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم ‪ ،‬إن هذا المال خضة‬
‫ي‬ ‫فأعطاب ثم سألته‬
‫ي‬ ‫المال فألححت‬
‫حهوة وإناا أوساخ أيدي الناس ‪ ،‬فمن أخذها بسخاوة بورك له فياا ومن أخذها ر‬
‫بإرساف نفس لم‬
‫المعىط فو يد المعىط وةد‬
‫ي‬ ‫المعىط وةد‬
‫ي‬ ‫يبارك له فيه ولان لاآلكل وال يشبع ‪ ،‬يد هللا فو يد‬
‫المعىط أسفل األيدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _040‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن خولة بنت قيس ولانت تحت حمزة بن عبد المطهب‬
‫ُ ر‬
‫ورب‬ ‫تقول سمعت رسول هللا يقول إن هذا المال خضة حهوة من أصابه بحقه بورك له فيه ‪،‬‬
‫ُم ر‬
‫تخوض فيما شاءت به نفسه من مال هللا ورسوله ليس له يوم القيامة إال النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪67‬‬
 ‫‪ _044‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00510‬عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطهب أن‬
‫رسول هللا دخل عل حمزة فتذاكرا الدنيا فقال رسول هللا إن الدنيا خضة حهوة من أخذها بحقاا‬
‫بورك له فياا ورب متخوض يف مال هللا ومال رسوله له النار يوم يهف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن هذا المال خضة حهوة‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 11801‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫فن ْعم المعونة هو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فمن أخذه بحقه ِ‬

‫أب سعيد الخدري يقول قال رسول هللا من‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 1‬عن ي‬
‫‪ _040‬روي ابن ي‬
‫بغي حقه فمثهه مثل الذي يأكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح‬
‫يأخذ ماال بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ ماال ّ‬
‫)‬

‫الكبي ( ‪ ) 047 / 04‬عن عمرة بنت الحارث قالت قال رسول هللا‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _040‬روي الطي ي‬
‫إن الدنيا حهوة خضة فمن أخذ بحقاا يبارك هللا له فياا ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار‬
‫لغيه )‬
‫يوم القيامة يوم يهقاه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب ضار عن رسول‬

‫الكبي ( ‪ ) 041 / 04‬عن عمرة بنت الحارث بن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _048‬روي الطي ي‬
‫هللا قال إن الدنيا حهوة خضة فمن أصاب شيئا من حهه فذاك الذي يبارك له فيه ولم من متخوض‬
‫لغيه )‬
‫يف مال هللا ومال رسوله له النار يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _045‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0850‬عن خولة بنت قيس قالت أتانا رسول هللا فقربت إليه‬
‫لطعاما فوضع يده فيه فوجده حارا فقال حس وقال ابن آدم إن أصابه برد قال حس وإن أصابه حر‬
‫قال حس ‪ ،‬ثم تذاكر رسول هللا وحمزة بن عبد المطهب الدنيا فقال رسول هللا الدنيا خضة حهوة‬

‫‪68‬‬
‫فمن أخذها بحقاا بورك له فياا ورب متخوض فيما شاءت نفسه يف مال هللا ومال رسوله له النار‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبي ( ‪ ) 4800‬عن زةد بن ثابت قال قال رسول هللا إن هذا المال‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _057‬روي الطي ي‬
‫خضة حهوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الدنيا خضة حهوة فمن‬

‫‪ _051‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0015‬عن عائشة عن ي‬
‫غي ررسه نفس بورك له فيه ‪ ،‬ومن‬
‫أعطيناه مناا شيئا بطيب نفس منا وحسن لطعمة منه من ّ‬
‫غي مبارك له فيه ‪( .‬‬ ‫بغي لطيب نفس منا وحسن لطعمة منه ر‬
‫وإرساف نفس لان ّ‬ ‫أعطيناه مناا شيئا ّ‬
‫صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0755‬عن ميمونة أن رسول هللا قال إن الدنيا حهوة خضة فمن‬ ‫‪ _050‬روي أبو ي‬
‫الكوكبي أحدهما يطهع من ر‬
‫المش‬ ‫ّ‬ ‫اتف فياا وأصهح وإال فاو لاآلكل وال يشبع فبعد الناس كبعد‬
‫واآلخر يغيب بالمغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا إن هذا المال خضة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0070‬عن ي‬
‫‪ _050‬روي أبو ي‬
‫حهوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض يف مال هللا ورسوله فيما اشتات نفسه له النار‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجاب عن معاوةة قال سمعت رسول‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05080‬عن معبد‬
‫‪ _054‬روي ابن ي‬
‫هللا يقول إن هذا المال حهو خض فمن أخذه بحقه يبارك له فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪69‬‬
 ‫النب قال الدنيا حهوة خضة ‪( .‬‬
‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 150‬عن أنس وحذيفة عن ي‬
‫‪ _055‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8055‬عن أم سهمة قالت قال رسول هللا إن الدنيا‬
‫‪ _050‬روي الطي ي‬
‫بغي حقاا فمثهه لالذي يأكل وال يشبع ‪،‬‬
‫حهوة خضة فمن أخذها بحقاا بورك له فياا ومن أخذها ّ‬
‫لغيه )‬
‫وةل لهمتخوض يف مال هللا ومال رسوله من عذاب جانم يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب الدرداء قال سئل رسول هللا عن إعطاء السهطان‬

‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01151‬عن ي‬
‫ر‬
‫غي مسألة وال رإرساف فخذه وتموله ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬ ‫قال ما آتاك هللا منه من ّ‬

‫النب قال أال إن الدنيا‬

‫‪ _058‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 04 / 4‬عن حمنة بنت جحش عن ي‬
‫حهوة خضة فرب متخوض يف الدنيا من مال هللا ورسوله ليس له يوم القيامة إال النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _055‬روي ابن زنجوةه يف األموال ( ‪ ) 0705‬عن ابن الحنظهية األنصاري قال قال رسول هللا من‬
‫ناهض ف مسألة فاو لاآلكل ال يشبع ولالشارب ال يروى ‪ ،‬ومن سأل مسألة ر‬
‫يتكي باا عن غب فقد‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫استكي من النار ‪ ،‬فقال رجل من الناس ما الغب ؟ قال غداء وعشاء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن الدنيا‬

‫‪ _007‬روي ابن عبد الي يف جامع بيان العهم ( ‪ ) 1050‬عن خولة بنت حكيم عن ي‬
‫خضة حهوة فمن أخذها بحقاا بورك له فياا ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار يوم يهقاه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪71‬‬
 ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5051‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الدنيا خضة حهوة من‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫اكتسب فياا ماال من حهه وأنفقه يف حقه أثابه هللا عهيه وأورده جنته ‪ ،‬ومن اكتسب فياا ماال من‬
‫غي حقه أحهه هللا دار الاوان ‪ ،‬ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار يوم‬
‫غي حهه وأنفقه يف ّ‬
‫ّ‬
‫سعيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫القيامة يقول هللا لهما خبت زدناهم ّ‬

‫أب السهيل قال وقف عهينا رجل يف مجهسنا بالبقيع‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 15844‬عن ي‬
‫عم أنه رأى رسول هللا بالبقيع وهو يقول من يتصد بصدقة أشاد له باا يوم‬
‫أب أو ي‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫بب آدم‬
‫كب ما يدرك ي‬
‫لوثي وأنا أرةد أن أتصد باما فأدر ي‬
‫عمامب لوثا أو ّ‬
‫ي‬ ‫القيامة ‪ ،‬قال فحههت من‬
‫بعي بناقة لم‬
‫عمامب ‪ ،‬فجاء رجل ولم أر بالبقيع رجال أشد سوادا أصفر منه وال آدم ّ‬ ‫فعقدت ر‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أر بالبقيع ناقة أحسن مناا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أصدقة ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫خي منه ‪ ،‬قال فسمعاا‬

‫له ّ‬
‫قال دونك هذه الناقة ‪ ،‬قال فهزمه رجل فقال هذا يتصد باذه فوهللا ي‬
‫المئي من البل‬
‫ّ‬ ‫خي منك ومناا ثالث مرار ‪ ،‬ثم قال وةل ألصحاب‬
‫رسول هللا فقال كذبت بل هو ّ‬
‫ثالثا ‪ ،‬قالوا إال من يا رسول هللا ؟ قال إال من قال بالمال هكذا وهكذا وجمع ّبي كفيه عن يمينه‬
‫وعن شماله ‪ ،‬ثم قال قد أفهح المزهد المجاد ثالثا المزهد يف العيش المجاد يف العبادة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫ر‬
‫األكيةن‬ ‫النب قال أال إن‬
‫المقدىس يف صفوة التصوف ( ‪ ) 010‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أبو زرعة‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫هم األرذلون أال إن األكيةن هم األرذلون ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫ر‬
‫المكيون هم األسفهون ‪،‬‬ ‫نب هللا لان يقول‬‫‪ _004‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 5‬عن قتادة أن ي‬
‫ر‬
‫المكيون هم‬ ‫نب هللا إال من ؟ قال‬ ‫ر‬
‫نب هللا إال من ؟ قال المكيون هم األسفهون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫قالوا يا ي‬

‫‪71‬‬
 ‫نب هللا إال من ؟ حب خشوا أن تكون قد مضت فهيس لاا رد حب قال إال من‬
‫األسفهون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله وهكذا ّبي يديه وهكذا خهفه وقهيل ما هم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫ر‬
‫المكيون‬ ‫‪ _005‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 1758‬عن عبد الرحمن بن أبزي قال قال رسول هللا‬
‫لغيه )‬
‫هم المقهون يوم القيامة إال من قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن يساره ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫ر‬
‫األكيون هم‬ ‫النب قال‬
‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 158 / 8‬عن ابن عباس عن ي‬
‫نب هللا إنا نراهم من صالحينا وخيارنا ‪ ،‬قال إال من قال بالمال هكذا يمينا‬
‫األسفهون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫لغيه )‬
‫وشماال ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00500‬عن عبد الرحمن بن شبل قال وقال رسول هللا إن الفسا‬
‫هم أهل النار ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ومن الفسا ؟ قال النساء ‪ ،‬قال رجل يا رسول هللا أولسن أمااتنا‬
‫ابتهي لم يصين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أعطي لم يشكرن وإذا ّ‬
‫ّ‬ ‫وأخواتنا وأزواجنا ؟ قال بل ‪ ،‬ولكنام إذا‬

‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5151‬عن ابن عباس قال لم أزل حرةصا عل أن أسأل عمر بن‬
‫الهتي قال هللا ( إن تتوبا إل هللا فقد صغت قهوبلما ) حب‬
‫النب ّ‬
‫أتي من أزواج ي‬
‫الخطاب عن المر ّ‬
‫حج وحججت معه ‪ ،‬وعدل وعدلت معه بإداوة فتيز ثم جاء فسكبت عل يديه مناا فتوضأ ‪،‬‬
‫النب الهتان قال هللا ( إن تتوبا إل هللا فقد صغت‬
‫المؤمني من المرأتان من أزواج ي‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫فقهت له يا ّ‬
‫قهوبلما ) ؟‬

‫‪72‬‬
 ‫قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عائشة وحفصة ‪ ،‬ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت أنا‬
‫النب فييل‬
‫عوال المدينة وكنا نتناوب اليول عل ي‬
‫ي‬ ‫بب أمية بن زةد وهم من‬
‫وجار يل من األنصار يف ي‬
‫غيه وإذا نزل فعل‬
‫الوخ أو ّ‬
‫ي‬ ‫يوما وأنزل يوما ‪ ،‬فإذا نزلت جئته بما حدث من خي ذلك اليوم من‬
‫مثل ذلك ‪ ،‬وكنا ر‬
‫معش قريش نغهب النساء ‪،‬‬

‫فهما قدمنا عل األنصار إذا قوم تغهبام نساؤهم ‪ ،‬فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء األنصار‬
‫اجعب ‪ ،‬قالت ولم تنكر أن أراجعك فوهللا إن أزواج‬
‫اجعتب فأنكرت أن تر‬
‫أب فر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫فصخبت عل امر ي‬
‫فأفزعب ذلك وقهت لاا قد خاب من فعل‬
‫ي‬ ‫النب ّلياجعنه وإن إحداهن لتاجره اليوم حب الهيل ‪،‬‬
‫ي‬
‫ثياب فيلت فدخهت عل حفصة ‪،‬‬ ‫ذلك منان ‪ ،‬ثم جمعت ر‬
‫عل ي‬ ‫ي‬

‫النب اليوم حب الهيل ؟ قالت نعم ‪ ،‬فقهت قد خبت‬

‫فقهت لاا أي حفصة أتغاضب إحداكن ي‬
‫ىسء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وال تراجعيه يف ي‬
‫فتاهك ‪ ،‬ال تستكيي ي‬
‫ي‬ ‫أفتأمني أن يغضب هللا لغضب رسوله‬
‫ّ‬ ‫وخشت‬
‫النب يرةد عائشة‬
‫وسهيب ما بدا لك ‪ ،‬وال يغرنك أن لانت جارتك أوضأ منك وأحب إل ي‬
‫ي‬ ‫وال تاجرةه‬
‫صاحب األنصاري يوم نوبته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال عمر وكنا قد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لغزونا ‪ ،‬فيل‬

‫فرجع إلينا عشاء فضب باب ضبا شديدا وقال ر‬

‫أثم هو ففزعت فخرجت إليه ‪ ،‬فقال قد حدث‬ ‫ي‬
‫النب نساءه ‪،‬‬
‫اليوم أمر عظيم قهت ما هو ؟ أجاء غسان ؟ قال ال بل أعظم من ذلك وأهول ‪ ،‬لطهق ي‬
‫النب أزواجه ‪ ،‬فقهت خابت حفصة وخشت قد كنت أظن هذا يوشك أن يكون ‪،‬‬
‫أو قال اعيل ي‬
‫النب ‪،‬‬ ‫فجمعت ر‬
‫ثياب فصهيت صالة الفجر مع ي‬
‫عل ي‬ ‫ي‬

‫تبىك ‪ ،‬فقهت ما يبكيك ؟ ألم أكن‬ ‫ر‬

‫ه ي‬ ‫النب مشبة له فاعيل فياا ودخهت عل حفصة فإذا ي‬ ‫فدخل ي‬
‫المشبة ‪ ،‬فخرجت فجئت إل‬ ‫حذرتك هذا ؟ ألطهقكن النب ؟ قالت ال أدري ها هو ذا معيل ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪73‬‬
 ‫الب‬ ‫ر‬
‫غهبب ما أجد فجئت المشبة ي‬
‫ي‬ ‫يبىك بعضام فجهست معام قهيال ‪ ،‬ثم‬
‫المني فإذا حوله رهط ي‬
‫النب فقهت لغالم له أسود استأذن لعمر ‪،‬‬
‫فياا ي‬

‫النب وذكرتك له فصمت ‪ ،‬فانضفت حب جهست‬

‫النب ثم رجع فقال لهمت ي‬
‫فدخل الغالم فلهم ي‬
‫غهبب ما أجد فجئت فقهت لهغالم استأذن لعمر فدخل ثم رجع‬
‫ي‬ ‫مع الرهط الذين عند المني ‪ ،‬ثم‬
‫غهبب ما أجد‬
‫ي‬ ‫فقال قد ذكرتك له فصمت ‪ ،‬فرجعت فجهست مع الرهط الذين عند المني ثم‬
‫إل فقال قد ذكرتك له فصمت ‪،‬‬
‫فجئت الغالم فقهت استأذن لعمر فدخل ثم رجع ي‬

‫النب ‪ ،‬فدخهت عل رسول هللا فإذا‬

‫يدعوب ‪ ،‬فقال قد أذن لك ي‬
‫ي‬ ‫فهما وليت منضفا قال إذا الغالم‬
‫حصي ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا عل وسادة من أدم‬
‫ّ‬ ‫هو مضطجع عل رمال‬
‫إل بضه فقال‬
‫حشوها ليف ‪ ،‬فسهمت عهيه ثم قهت وأنا قائم يا رسول هللا ألطهقت نساءك ؟ فرفع ي‬
‫ال ‪ ،‬فقهت هللا أكي ‪ ،‬ثم قهت وأنا قائم أستأنس يا رسول هللا لو رأيتب وكنا ر‬
‫معش قريش نغهب‬ ‫ي‬
‫النساء ‪،‬‬

‫أيتب ودخهت‬
‫النب ثم قهت يا رسول هللا لو ر ي‬
‫فهما قدمنا المدينة إذا قوم تغهبام نساؤهم ‪ ،‬فتبسم ي‬
‫النب يرةد عائشة ‪ ،‬فتبسم‬
‫عل حفصة فقهت لاا ال يغرنك أن لانت جارتك أوضأ منك وأحب إل ي‬
‫حي رأيته تبسم ‪ ،‬فرفعت بضي يف بيته فوهللا ما رأيت يف بيته شيئا‬
‫النب تبسمة أخرى فجهست ّ‬
‫ي‬
‫غي أهبة ثالثة ‪ ،‬فقهت يا رسول هللا ادع هللا فهيوسع عل أمتك ‪،‬‬
‫يرد البض ّ‬

‫النب ولان متكئا‬

‫فإن فارس والروم قد وسع عهيام وأعطوا الدنيا وهم ال يعبدون هللا ‪ ،‬فجهس ي‬
‫أوف هذا أنت يا ابن الخطاب إن أولئك قوم عجهوا لطيباتام يف الحياة الدنيا ‪ ،‬فقهت يا رسول‬
‫فقال ي‬
‫حي أفشته حفصة إل عائشة تسعا‬
‫النب نساءه من أجل ذلك الحديث ّ‬
‫هللا استغفر يل ‪ ،‬فاعيل ي‬

‫‪74‬‬
 ‫حي عاتبه هللا ‪ ،‬فهما‬ ‫ر‬
‫وعشةن ليهة ‪ ،‬ولان قال ما أنا بداخل عهيان شارا من شدة موجدته عهيان ّ‬
‫وعشون ليهة دخل عل عائشة فبدأ باا ‪،‬‬ ‫مضت تسع ر‬

‫فقالت له عائشة يا رسول هللا إنك كنت قد أقسمت أن ال تدخل عهينا شارا وإنما أصبحت من‬
‫وعشون ليهة فلان ذلك الشار تسعا ر‬
‫وعشون‬ ‫وعشةن ليهة أعدها عدا ‪ ،‬فقال الشار تسع ر‬
‫تسع ر‬

‫خي نساءه‬
‫التخي فبدأ يب أول امرأة من نسائه ‪ ،‬فاخيته ‪ ،‬ثم ّ‬
‫ّ‬ ‫ليهة ‪ ،‬قالت عائشة ثم أنزل هللا آية‬
‫لهان فقهن مثل ما قالت عائشة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4008‬عن ابن عباس قال لم أزل حرةصا أن أسأل عمر بن‬
‫النب قال هللا ( إن تتوبا إل هللا فقد صغت قهوبلما ) ‪ ،‬حب‬
‫الهتي من أزواج ي‬
‫أتي ّ‬‫الخطاب عن المر ّ‬
‫حج عمر فحججت معه ‪ ،‬فهما لان يف بعض الطرةق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالداوة فتيز ثم‬
‫أتاب فسكبت عل يديه فتوضأ ‪،‬‬
‫ي‬

‫النب الهتان قال هللا ( إن تتوبا إل هللا فقد صغت‬

‫المؤمني من المرأتان من أزواج ي‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫فقهت يا ّ‬
‫ه عائشة وحفصة ‪ ،‬ثم أنشأ يسو‬ ‫قهوبلما ) ؟ فقال عمر واعجبا لك يا ابن عباس ثم قال ي‬
‫الحديث فقال كنا ر‬
‫معش قريش قوما نغهب النساء فهما قدمنا المدينة وجدناهم قوما تغهبام‬
‫نساؤهم فطفق نساؤنا يتعهمن من نسائام ‪،‬‬

‫اجعب فأنكرت‬
‫ي‬ ‫ه تر‬
‫أب فإذا ي‬
‫العوال ‪ ،‬قال فتغضبت يوما عل امر ي‬
‫ي‬ ‫بب أمية بن زةد يف‬
‫ولان مي يل يف ي‬
‫النب لياجعنه وتاجره إحداهن اليوم إل‬
‫اجعب ‪ ،‬فقالت ما تنكر أن أراجعك فوهللا إن أزواج ي‬
‫ي‬ ‫أن تر‬
‫اجعي رسول هللا ؟ قالت نعم ‪ ،‬وتاجره‬
‫الهيل ‪ ،‬قال فانطهقت فدخهت عل حفصة فقهت أتر ّ‬
‫إحدانا اليوم إل الهيل ‪ ،‬قال قد قهت قد خاب من فعل ذلك منكن وخش ‪،‬‬

‫‪75‬‬
‫اجغ رسول هللا وال‬
‫ه قد ههكت ‪ ،‬ال تر ي‬
‫أفتأمن إحداكن أن يغضب هللا عهياا لغضب رسوله فإذا ي‬
‫ه أوسم وأحب إل رسول هللا منك‬
‫وسهيب ما بدا لك ‪ ،‬وال يغرنك إن لانت جارتك ي‬
‫ي‬ ‫تسأليه شيئا‬
‫يرةد عائشة ‪ ،‬قال ولان يل جار من األنصار وكنا نتناوب اليول إل رسول هللا فييل يوما وأنزل يوما‬
‫وغيه ‪ ،‬وأنزل فآتيه بمثل ذلك ‪،‬‬
‫الوخ ّ‬
‫ي‬ ‫فيأتيب بخي‬
‫ي‬

‫باب ثم‬
‫أتاب فضب عل ي‬
‫صاحب يوما ثم ي‬
‫ي‬ ‫وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا ‪ ،‬قال فيل‬
‫ناداب فخرجت إليه ‪ ،‬فقال حدث أمر عظيم ‪ ،‬فقهت ماذا ؟ أجاءت غسان ؟ قال بل أعظم من‬
‫ي‬
‫ذلك وألطول لطهق رسول هللا نساءه ‪ ،‬فقهت خابت حفصة وخشت قد كنت أظن هذا لائنا ‪ ،‬فهما‬
‫ثياب ثم نزلت فدخهت عل حفصة ‪،‬‬
‫عل ي‬ ‫صهيت الصبح شددت ي‬

‫فإذا ه تبىك فقهت ألطهقكن رسول هللا ؟ فقالت ال أدري هو ذا هو معيل ف هذه ر‬
‫المشبة ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إل وقال قد ذكرتك له فهم يقل‬
‫فأتيت غالما له أسود فقهت استأذن لعمر ‪ ،‬فدخل الغالم ثم خرج ي‬
‫يبىك بعضام إل بعض ‪ ،‬قال‬
‫شيئا ‪ ،‬فانطهقت حب أتيت المسجد فإذا قوم حول المني جهوس ي‬
‫غهبب ما أجد فأتيت الغالم فقهت استأذن لعمر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فجهست قهيال ثم‬

‫غهبب ما أجد‬
‫ي‬ ‫إل فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت ‪ ،‬فجهست إل المني ثم‬
‫فدخل ثم خرج ي‬
‫إل فقال قد ذكرتك له فسكت ‪ ،‬فوليت مدبرا‬
‫فأتيت الغالم فقهت استأذن لعمر فدخل ثم خرج ي‬
‫يدعوب وةقول ادخل فقد أذن لك فدخهت فسهمت عل رسول هللا فإذا هو متىك عل‬
‫ي‬ ‫فإذا الغالم‬
‫إل وقال ال ‪،‬‬
‫حصي قد أثر بجنبه ‪ ،‬فقهت ألطهقت يا رسول هللا نساءك ؟ قال فرفع رأسه ي‬
‫ّ‬ ‫رمل‬

‫‪76‬‬
 ‫فقهت هللا أكي لو رأيتنا يا رسول هللا وكنا ر‬
‫معش قريش قوما نغهب النساء فهما قدمنا المدينة‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫أب يوما فإذا ي‬
‫وجدنا قوما تغهبام نساؤهم فطفق نساؤنا يتعهمن من نسائام ‪ ،‬فتغضبت عل امر ي‬
‫النب ّلياجعنه وتاجره‬
‫اجعب فأنكرت ذلك عهياا ‪ ،‬فقالت أتنكر أن أراجعك فوهللا إن أزواج ي‬
‫ي‬ ‫تر‬
‫إحداهن اليوم إل الهيل ‪ ،‬قال فقهت قد خاب من فعل ذلك منان وخشت ‪،‬‬

‫ه قد ههكت ‪ ،‬قال فتبسم رسول هللا‬

‫أتأمن إحداهن أن يغضب هللا عهياا لغضب رسوله فإذا ي‬
‫وسهيب‬
‫ي‬ ‫اجغ رسول هللا وال تسأليه شيئا‬
‫فقهت يا رسول هللا فدخهت عل حفصة فقهت لاا ال تر ي‬
‫ه أوسم وأحب إل رسول هللا منك ‪ ،‬قال فتبسم رسول هللا‬
‫ما بدا لك وال يغرنك أن لانت جارتك ي‬
‫أىس يف البيت فوهللا ما رأيت‬
‫أخرى ‪ ،‬فقهت أستأنس يا رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬فجهست فرفعت ر ي‬
‫فيه شيئا يرد البض إال أهبا ثالثة ‪،‬‬

‫فقهت يا رسول هللا ادع هللا أن يوسع عل أمتك ‪ ،‬فقد وسع هللا عل فارس والروم وهم ال‬
‫يعبدونه ‪ ،‬قال فاستوى جالسا وقال ر‬
‫أف شك أنت يا ابن الخطاب ‪ ،‬أولئك قوم عجهت لام لطيباتام‬
‫ي‬
‫يف الحياة الدنيا ‪ ،‬فقهت استغفر يل يا رسول هللا ‪ ،‬ولان أقسم ال يدخل عهيان شارا من شدة‬
‫موجدته عهيان حب عاتبه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬روي ابن األعراب ف معجمه ( ‪ ) 508‬عن جندب قال دخل عمر عهيه وقد أثر ر‬
‫الشةط يف‬ ‫ي ي‬
‫جنبه فبىك ‪ ،‬فقال ما يبكيك ؟ قال يا رسول هللا ذكرت كشى وقيض يجهسان عل رسر الذهب‬
‫وةفيشان الحرةر أو قال الستي والحرةر وأنت عل هذا ‪ ،‬قال أما ترضون أن يكون لام الدنيا‬
‫غيه ‪( .‬‬
‫وف البيت أهب لاا رة ح ‪ ،‬فقال عمر لو أمرت باذا فأخرج ‪ ،‬قال ال متاع لنا ّ‬
‫ولكم اآلخرة ي‬
‫صحيح )‬

‫‪77‬‬
‫بشةط‬‫‪ _001‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 000 / 14‬عن أنس أن النب لان عل رسةر وهو مرمل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قال فدخل عهيه ناس من أصحابه ودخل عمر فانحرف النب فإذا ر‬
‫الشةط قد أثر بجنبه ‪ ،‬فبىك عمر‬ ‫ي‬
‫وقال وهللا إنا لنعهم أنك أكرم عل هللا من كشى وقيض وهما يعيثان فيما يعيثان فيه ‪ ،‬قال أما‬
‫لغيه )‬
‫ترض أن تكون لاما الدنيا ولنا اآلخرة ؟ قال بل ‪ ،‬قال فسكت ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب وهو‬
‫النب ( ‪ ) 57‬عن الحسن البضي أن عمر دخل عل ي‬
‫‪ _000‬روي حماد بن إسحا يف تركة ي‬
‫حصي قد أثر يف جنبه وتحت رأسه مرفقة من أدم حشوها ليف وإذا يف البيت أهب عطنة ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫عل‬
‫أب ذكرت كشى وقيض عل‬
‫قال فبىك عمر فقال له ما يبكيك يا ابن الخطاب ؟ قال ال وهللا إال ي‬
‫لغيه )‬
‫أرسة الذهب ‪ ،‬قال أما ترض يا عمر أن تكون لام الدنيا ولنا اآلخرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب ( ‪ ) 141 / 1‬عن دمحم بن مااجر قال لان متاع رسول هللا عند‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫عمر بن عبد العزةز يف بيت ينظر إليه لل يوم ‪ ،‬قال ولان ربما اجتمعت إليه قريش فأدخهام يف ذلك‬
‫مياث من أكرملم هللا به وأعزلم هللا به ‪،‬‬
‫البيت ثم استقبل ذلك المتاع فيقول هذا ّ‬

‫قال ولان رسةرا مرموال ر‬

‫بشةط ومرفقة من أدم محشوة بهيف وجفنة وقدح وقطيفة صوف لأناا‬
‫جرمقانية ‪ ،‬قال ورخ وكنانة فياا أسام ‪ ،‬ولان يف القطيفة أثر وسخ رأسه فأصيب رجل فطهبوا أن‬
‫يغسهوا بعض ذلك الوسخ فيسعط به فذكر ذلك لعمر فسعط فيأ ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _004‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4510‬عن ابن عباس يحدث أنه قال مكثت سنة أرةد أن أسأل‬
‫عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حب خرج حاجا فخرجت معه ‪ ،‬فهما‬
‫رجعنا وكنا ببعض الطرةق عدل إل األراك لحاجة له قال فوقفت له حب فرغ ثم رست معه فقهت‬
‫النب من أزواجه ؟ فقال تهك حفصة وعائشة ‪،‬‬
‫المؤمني من الهتان تظاهرتا عل ي‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫يا ّ‬

‫‪78‬‬
 ‫قال فقهت وهللا إن كنت ألرةد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك ‪ ،‬قال فال تفعل‬
‫فاسألب فإن لان يل عهم خيتك به ‪ ،‬قال ثم قال عمر وهللا إن كنا يف‬
‫ي‬ ‫ما ظننت أن عندي من عهم‬
‫الجاههية ما نعد لهنساء أمرا حب أنزل هللا فيان ما أنزل وقسم لان ما قسم ‪ ،‬قال فبينا أنا يف أمر‬
‫أب لو صنعت كذا وكذا ‪،‬‬
‫أتأمره إذ قالت امر ي‬

‫قال فقهت لاا ما لك ولما ها هنا وفيم تلهفك يف أمر أرةده ‪ ،‬فقالت يل عجبا لك يا ابن الخطاب ما‬
‫ترةد أن تراجع أنت وإن ابنتك لياجع رسول هللا حب يظل يومه غضبان ‪ ،‬فقام عمر فأخذ رداءه‬
‫اجعي رسول هللا حب يظل يومه غضبان ؟‬
‫ملانه حب دخل عل حفصة فقال لاا يا بنية إنك لي ّ‬
‫فقالت حفصة وهللا إنا لياجعه ‪،‬‬

‫الب أعجباا حسناا‬

‫أب أحذرك عقوبة هللا وغضب رسوله ‪ ،‬يا بنية ال يغرنك هذه ي‬
‫تعهمي ي‬
‫ّ‬ ‫فقهت‬
‫ابب مناا فلهمتاا‬
‫حب رسول هللا إياها يرةد عائشة ‪ ،‬قال ثم خرجت حب دخهت عل أم سهمة لقر ي‬
‫تبتغ أن تدخل ّبي رسول هللا‬ ‫ىسء حب‬‫ر‬
‫ي‬ ‫فقالت أم سهمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخهت يف لل ي‬
‫كشتب عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأخذتب وهللا أخذا‬
‫ي‬ ‫وأزواجه ‪،‬‬

‫أتاب بالخي وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخي ‪ ،‬ونحن نتخوف‬
‫ولان يل صاحب من األنصار إذا غبت ي‬
‫صاحب‬
‫ي‬ ‫يسي إلينا فقد امتألت صدورنا منه ‪ ،‬فإذا‬
‫مهكا من مهوك غسان ذكر لنا أنه يرةد أن ّ‬
‫الغساب ‪ ،‬فقال بل أشد من ذلك اعيل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫األنصاري يد الباب فقال افتح افتح فقهت جاء‬
‫أزواجه ‪،‬‬

‫‪79‬‬
 ‫فقهت رغم أنف حفصة وعائشة ‪ ،‬فأخذت ثوب فأخرج حب جئت فإذا رسول هللا ف ر‬
‫مشبة له‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يرف عهياا بعجهة ‪ ،‬وغالم لرسول هللا أسود عل رأس الدرجة فقهت له قل هذا عمر بن الخطاب‬
‫فأذن يل ‪ ،‬قال عمر فقصصت عل رسول هللا هذا الحديث ‪،‬‬

‫ىسء وتحت رأسه‬‫ر‬

‫حصي ما بينه وبينه ي‬
‫ّ‬ ‫فهما بهغت حديث أم سهمة تبسم رسول هللا ‪ ،‬وإنه لعل‬
‫وسادة من أدم حشوها ليف وإن عند رجهيه قرظا مصبوبا وعند رأسه أهب معهقة فرأيت أثر‬
‫الحصي يف جنبه فبكيت ‪ ،‬فقال ما يبكيك ؟ فقهت يا رسول هللا إن كشى وقيض فيما هما فيه‬
‫ّ‬
‫وأنت رسول هللا ‪ ،‬فقال أما ترض أن تكون لام الدنيا ولنا اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المتظاهرتي عل‬
‫ّ‬ ‫‪ _005‬روي الطحاوي يف المشلل ( ‪ ) 5710‬عن ابن عباس عن عمر يف حديث‬
‫نب‬
‫تخيي رسول هللا ألزواجه بعد ذلك ‪ ،‬قال ثم جهست فقهت يا ي‬
‫ّ‬ ‫وف ذكر‬
‫رسول هللا من أزواجه ي‬
‫يعب من خصفة ‪ ،‬رآه مضطجعا عهياا ومن‬
‫وخيته من خهقه عل ما أرى ي‬
‫نب هللا وصفيه ّ‬
‫هللا أنت ي‬
‫وسادة محشوة ليفا تحت رأسه ‪ ،‬وكشى وقيض عل رسر الذهب وفرش الديباج والحرةر ‪،‬‬

‫يقي من هللا فيك إنك‬

‫إب عل ّ‬
‫فجهس فقال يا عمر لعهك شلكت ؟ قهت ال والذي بعثك بالحق ي‬
‫ولكب عجبت لما زوي عنك من الدنيا وبسط عل هؤالء ‪ ،‬فقال إنام قوم عجهت‬
‫ي‬ ‫لنبيه وصفيه‬
‫لام لطيباتام يف حياتام الدنيا وإنا أخرت لنا يف آخرتنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 074‬عن عائشة قالت لان لرسول هللا رسةر مشبك باليدي‬
‫النب نائم عهيه فهما رآهما‬
‫عهيه كساء أسود قد حشوناه باليدي فدخل أبو بكر وعمر عهيه ‪ ،‬فإذا ي‬
‫استوى جالسا فنظرا فإذا أثر الشةر يف جنب رسول هللا ‪،‬‬

‫‪81‬‬
 ‫فقال أبو بكر وعمر وبكيا يا رسول هللا ما يؤذيك خشونة ما نرى من رسةرك وفراشك وهذا كشى‬
‫وقيض عل فرش الحرةر والديباج ‪ ،‬فقال ال تقوال هذا فإن فراش كشى وقيض يف النار ‪ ،‬وإن‬
‫لغيه )‬
‫اىس ورسةري هذا عاقبته إل الجنة ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ر‬
‫فر ي‬

‫النب أشاءة نخهة‬

‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 1‬عن جندب بن سفيان قال أصابت ي‬
‫وف سبيل هللا ما لقيت ‪ ،‬قال فحمل فوضع عل رسةر‬
‫ه إال إصبع دميت ي‬ ‫فأدمت إصبعه فقال ما ي‬
‫بشط ووضع تحت رأسه مرفقة من أدم محشوة بهيف ‪ ،‬فدخل عهيه عمر وقد رأثر ر‬
‫الشةط‬ ‫مرمول ر‬

‫بجنبه فبىك عمر فقال ما يبكيك ؟‬

‫قال يا رسول هللا ذكرت كشى وقيض يجهسون عل رسر الذهب وةهبسون السندس والستي أو‬
‫وف البيت أهب لاا‬
‫قال الحرةر والستي ‪ ،‬فقال أما ترضون أن تكون لكم اآلخرة ولام الدنيا ‪ ،‬قال ي‬
‫يعب األهل ‪ ( .‬حسن )‬
‫الح ‪ ،‬ي‬
‫رة ح فقال لو أمرت باذه فأخرجت ‪ ،‬فقال ال ‪ ،‬متاع ي‬

‫النب نساءه شارا ‪ ،‬قال فأتاه عمر‬

‫أب هرةرة قال هجر ي‬
‫‪ _008‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫يشبون يف الذهب والفضة‬ ‫الحصي بجنبه قال يا رسول هللا كشى وقيض ر‬
‫ّ‬ ‫حصي قد أثر‬
‫ّ‬ ‫وهو عل‬
‫لغيه )‬
‫النب إنام عجهت لام لطيباتام يف حياتام الدنيا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫وأنت هكذا ؟ قال ي‬

‫‪ _005‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 545 / 11‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا عل‬
‫ىسء فقال له رسول هللا يا بالل رددت‬‫بالل يوما من األيام فوقف بالباب سائل فرده بالل ّ ر‬
‫بغي ي‬
‫النب إن‬
‫السائل وهذا التمر عندك ؟ قال بل يا رسول هللا كنت صائما فأردت أن أفطر عهيه ‪ ،‬فقال ي‬
‫أردت أن تهف هللا وهو عنك راض فال تخب شيئا رزقته وال تمنع شيئا ُسئهته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪81‬‬
 ‫أولياب عندي لمؤمن‬
‫ي‬ ‫النب قال إن أغبط‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _087‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫خفيف الحاذ ذو حظ من الصالة أحسن عبادة ربه وألطاعه يف الش ولان غامضا يف الناس ال يشار‬
‫إليه باألصابع ولان رزقه كفافا فصي عل ذلك ثم نفض بيده فقال عجهت منيته قهت بواكيه قل‬
‫لغيه )‬
‫تراثه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا إن هللا يبغض اآلكل‬

‫عل الصفار يف فوائده ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫‪ _081‬روي أبو ي‬
‫ر‬
‫فو شبعه والغافل عن لطاعة ربه والتارك ُسنة نبيه والخافر ذمته والمبغض عية نبيه والمؤذي‬
‫لغيه )‬
‫جاره ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5005‬عن عائشة أن رسول هللا أراد أن يشيي غالما فألف ّبي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫فأكي ‪ ،‬فقال رسول هللا إن ر‬
‫كية األكل شؤم ‪ ،‬وأمر برده ‪ ( .‬ضعيف ) ‪ .‬أي‬ ‫يديه تمرا فأكل الغالم ر‬

‫تضعف عن العبادة ‪.‬‬

‫النب قال إنلم إن مألتم‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 001‬عن أرلطاة بن المنذر عن أشياخام أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫لغيه )‬
‫بطونلم من الحالل أوشكتم أن تمهؤها من الحرام ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا ألنا يف فتنة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 087‬عن سعد بن ي‬
‫‪ _084‬روي أبو ي‬
‫الشاء أخوف عهيلم من فتنة الضاء ‪ ،‬إنلم قد ابتهيتم بفتنة الضاء فصيتم وإن الدنيا خضة حهوة‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ _085‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 010 / 4‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا‬
‫أصابتلم فتنة الضاء فصيتم وإن أخوف ما أخاف عهيلم فتنة الشاء من قبل النساء إذا ت َّ‬
‫سورن‬
‫لغيه )‬
‫الفقي ما ال يجد ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫الغب ولهفن‬
‫ي‬ ‫الذهب ولبسن رةط الشام وعصب اليمن وأتعي‬

‫النب قال يا أياا الناس إن الدنيا‬

‫‪ _080‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 507‬عن شداد بن أوس عن ي‬
‫عرض حاض ‪ ،‬يأكل منه الي والفاجر ‪ ،‬وإن اآلخرة وعد صاد يحلم فياا مهك قادر ‪ ،‬يحق فياا‬‫ٌ‬

‫الحق وةبطل البالطل ‪ ،‬أياا الناس كونوا من أبناء اآلخرة وال تكونوا من أبناء الدنيا ‪ ،‬فإن لل أ ٍّم يتبعاا‬
‫لغيه )‬
‫ولدها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال عاد رسول هللا بالال فأخرج إليه صيا‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0747‬عن ي‬
‫‪ _080‬روي أبو ي‬
‫من تمر فقال ما هذا يا بالل ؟ قال تمر ادخرته يا رسول هللا ‪ ،‬قال أما خفت أن تسمع له بخارا يف‬
‫لغيه )‬
‫جانم ؟ أنفق بالل وال تخافن من ذي العرش إقالال ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب عل بالل وعنده‬

‫‪ _088‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 1508‬عن عائشة وابن مسعود قال دخل ي‬
‫ر‬
‫تخىس أن يكون له دخان يف نار‬ ‫صي من تمر فقال ما هذا يا بالل ؟ قال أعد ذلك ألضيافك ‪ ،‬قال أما‬
‫جانم أنفق يا بالل وال تخش من ذي العرش إقالال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لطيان فقدم إليه أحدهما‬

‫النب ّ‬
‫األربعي ( ‪ ) 180 / 1‬عن أنس قال أهدي إل ي‬
‫ّ‬ ‫الماليب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _085‬روي‬
‫فهما أصبح قال عندلم من غداء ؟ فقدم إليه آخر فقال من أين ذا ؟ فقال بالل خبأته لك يا رسول‬
‫يأب برز لل غد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ‪ ،‬فقال يا بالل ال تخف من ذي العرش إقالال ‪ ،‬إن هللا ي‬

‫‪83‬‬
‫النب فسأله أن يعطيه‬
‫‪ _057‬روي البغوي يف األنوار ( ‪ ) 004‬عن عمر بن الخطاب أن رجال جاء إل ي‬
‫ىسء قضيته ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا ما لهفك‬‫ر‬ ‫فقال النب ما عندي رىسء ولكن ابتع ر‬
‫جاءب ي‬
‫ي‬ ‫عل فإذا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب قول عمر فقام رجل من األنصار فقال يا رسول هللا أنفق وال تخش‬
‫هللا ما ال تقدر عهيه فكره ي‬
‫ُ‬ ‫من ذي العرش إقالال ‪ ،‬فتبسم رسول هللا وعرف ر‬
‫البش يف وجاه بقول األنصاري ثم قال باذا أمرت‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن أهل البيت ليقل‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5105‬عن ي‬
‫‪ _051‬روي الطي ي‬
‫فتستني بيوتام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫ألطعمام‬

‫الكبي ( ‪ ) 11050‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن أهل الشبع‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _050‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يف الدنيا هم أهل الجوع يف اآلخرة غدا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 005 / 14‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أتيت‬
‫بمقاليد الدنيا عل فرس أبهق عهيه قطيفة من سندس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فاتب العشاء ذات ليهة‬

‫ي‬ ‫حدثب أبو بكر قال‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قال‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 08‬عن ي‬
‫‪ _054‬روي أبو ي‬
‫اىس فهم‬‫ر‬
‫أهل فقهت هل عندلم عشاء ؟ قالوا ال وهللا ما عندنا عشاء فاضطجعت عل فر ي‬
‫فأتيت ي‬
‫يأتب النوم من الجوع فقهت لو خرجت إل المسجد فصهيت وتعههت حب أصبح ‪،‬‬
‫ي‬

‫عل عمر‬
‫فخرجت إل المسجد فصهيت ما شاء هللا ثم تساندت إل ناحية المسجد كذلك إذ لطهع ي‬
‫بن الخطاب فقال من هذا ؟ قهت أبو بكر ‪ ،‬فقال ما أخرجك هذه الساعة ؟ فقصصت عهيه القصة‬

‫‪84‬‬
‫جنب ‪ ،‬فبينما نحن كذلك إذ خرج عهينا رسول‬
‫ي‬ ‫أخرجب إال الذي أخرجك فجهس إل‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال وهللا ما‬
‫فبادرب عمر فقال هذا أبو بكر وعمر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا فأنكرنا فقال من هذا ؟‬

‫أب بكر فقهت‬

‫فقال ما أخرجلما هذه الساعة ؟ فقال عمر خرجت فدخهت المسجد فرأيت سواد ي‬
‫من هذا ؟ فقال أبو بكر فقهت ما أخرجك هذه الساعة ؟ فذكر الذي لان ‪ ،‬فقهت وأنا وهللا ما‬
‫أخرجب إال الذي أخرجلما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النب وأنا وهللا ما‬
‫أخرجب إال الذي أخرجك ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬

‫فانطهقوا بنا إل الواقف أب الايثم بن التياان فهعهنا نجد عنده شيئا يطعمنا ‪ ،‬فخرجنا ر‬
‫نمىس‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫فانتاينا إل الحائط يف القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة من هذا ؟ فقال عمر هذا رسول هللا وأبو‬
‫بكر وعمر ففتحت لنا فدخهنا فقال رسول هللا أين زوجك ؟ قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من‬
‫بب حارثة اآلن يأتيلم ‪،‬‬
‫حش ي‬

‫قال فجاء يحمل قربة حب أب باا نخهة فعهقاا عل كرنافة من كرانيفاا ثم أقبل عهينا فقال مرحبا‬
‫ننتف منه يف القمر‬
‫ي‬ ‫ارب ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعهنا‬
‫وأهال ما زار الناس أحد قط مثل من ز ي‬
‫فنأكل ‪ ،‬ثم أخذ الشفرة فجال يف الغنم فقال له رسول هللا إياك والحهوب أو إياك وذوات الدر ‪،‬‬

‫فأخذ شاة فذبحاا وسهخاا وقال المرأته فطبخت وخيت وجعل يقطع يف القدر من الهحم فأوقد‬
‫تحتاا حب بهغ الهحم والخي ر‬
‫فيد ثم غرف عهيه من المر والهحم ثم أتانا به فوضعه ّبي أيدينا‬
‫فأكهنا حب شبعنا ‪ ،‬ثم قام إل القربة وقد سفعتاا الرة ح فيد فصب يف الناء ثم ناول رسول هللا‬
‫فشب ‪،‬‬ ‫ر‬

‫‪85‬‬
 ‫فشب ثم ناول عمر ر‬
‫فشب فقال رسول هللا الحمد هلل خرجنا لم يخرجنا إال الجوع‬ ‫ثم ناول أبا بكر ر‬

‫لهواقف ما لك خادم‬
‫ي‬ ‫ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم ‪ ،‬ثم قال‬
‫سب فأتنا حب نأمر لك بخادم ‪،‬‬
‫يسقيك من الماء ؟ قال ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال إذا أتانا ي‬

‫الواقف فقال ما جاء بك ؟ قال يا رسول هللا موعدك الذي‬

‫ي‬ ‫سب فأتاه‬
‫يسيا حب أتاه ي‬
‫فهم يهبث إال ّ‬
‫سب فقم فاخي منام ‪ ،‬قال كن أنت الذي يختار يل ‪ ،‬قال خذ هذا الغالم‬
‫وعدتب ‪ ،‬قال هذا ي‬
‫ي‬
‫وأحسن إليه ‪ ،‬قال فأخذه فانطهق به إل امرأته فقالت ما هذا ؟‬

‫ىسء قهت له ؟ قال قهت له كن أنت الذي يختار يل ‪ ،‬قالت‬‫ر‬

‫فقص عهياا القصة فقالت فأي ي‬
‫أحسنت قد قال لك أحسن إليه فأحسن إليه ‪ ،‬قال ما الحسان إليه ؟ قالت أن تعتقه ‪ ،‬قال فاو‬
‫حر لوجه هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب لطهحة قال شكونا إل رسول هللا الجوع ورفعنا‬

‫‪ _055‬روي الكالباذي يف بحر الفوائد ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫عن بطوننا عن حجر فرفع رسول هللا عن حجرةن أال ترى أنام لما شكوا إليه الجوع أظار لام ما‬
‫ألب بكر وعمر لما خرجا إل المسجد ليال فخرج رسول هللا فرآهما فقال لاما ما‬
‫أظاروا له ‪ ،‬وقال ي‬
‫أخرجب إال الذي أخرجلما ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أخرجلما هذه الساعة ؟ فقاال الجوع ‪ ،‬فقال وهللا ما‬

‫‪ _050‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن سعيد بن زةد قال سمعت رسول‬
‫هللا وأقبل عل أسامة بن زةد فقال يا أسامة إياك ولل كبد جائعة تخاصمك إل هللا يوم القيامة ‪،‬‬
‫وإياك ودعاء عباد قد أذابوا الهحوم وحرقوا الجهود بالرةاح والسمائم وأظمأوا األكباد حب غشيت‬
‫أبصارهم ‪،‬‬

‫‪86‬‬
 ‫فإن شئت فانظر إليام فتش بام المالئكة بام تضف الزالزل والفي ثم بىك حب اشتد نحيبه ثم‬
‫قال وة ح لاذه األمة ما تهف منام من ألطاع ربه كيف يقتهونه وةكذبونه من أجل أنام ألطاعوا هللا ؟‬
‫فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا والناس يومئذ عل السالم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ففيم إذا يقتتهون‬
‫؟‬

‫ألي الثياب وخدمتام أبناء فارس‬

‫فقال رسول هللا يا عمر ترك القوم الطرةق وركبوا الدواب ولبسوا ّ‬
‫تيةن لام تزةن المرأة لزوجاا ‪ ،‬فإذا تلهم أولياء هللا عهيام العباء محنية أصالبام قد ذبحوا‬
‫أنفسام بالعطش ‪ ،‬فإذا تلهم منام متلهم كذب وقيل له أنت قرةن الشيطان ورأس الضاللة تحرم‬
‫زةنة هللا والطيبات من الرز ‪،‬‬

‫غي دين ‪ ،‬استذلوا أولياء هللا ‪ ،‬واعهم يا أسامة أن أقرب الناس من هللا يوم‬
‫يتهون كتاب هللا عل ّ‬
‫القيامة لمن لطال حزنه وعطشه وجوعه يف الدنيا األصفياء األبرار الذين إذا شادوا لم يقربوا وإذا‬
‫غابوا لم يفتقدوا تعرفام بقاع األرض يعرفون يف أهل السماء وةخفون عل أهل األرض ‪،‬‬

‫وتحف بام المالئكة ينعم الناس وتنعموا هم بالجوع والعطش ‪ ،‬لبس الناس ّلي الثياب ولبسوا‬
‫هم خشن الثياب افيش الناس الفرش وافيشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا ‪ ،‬يا أسامة‬
‫ليتب قد رأيتام ‪،‬‬
‫ال يجمع هللا عهيام الشدة يف الدنيا واآلخرة لام الجنة يا ي‬

‫النبيي‬
‫ّ‬ ‫يا أسامة لام ر‬
‫البشى يف اآلخرة األرض بام رحيمة والجبار عنام راض ‪ ،‬ضيع الناس فعل‬
‫تبىك األرض‬
‫وأخالقام وحفظوا هم الراغب من رغب إل هللا يف مثل رغبتام والخارس من خالفام ‪ ،‬ي‬
‫إذا فقدتام ويسخط هللا عل لل بهدة ليس فياا مثهام ‪،‬‬

‫‪87‬‬
 ‫يا أسامة وإذا رأيتام يف قرةة فاعهم أنام أمان لتهك القرةة ال يعذب هللا قوما هم فيام ‪ ،‬اتخذهم‬
‫لنفسك عىس أن تنجو بام وإياك أن تدع ما هم عهيه فيل قدمك فتاوي يف النار ‪ ،‬حرموا حالل ما‬
‫أحل هللا لام لطهبوا الفضل من اآلخرة وتركوا الطعام ر‬
‫والشاب عن قدرة ‪ ،‬لم يتلهبوا عل الدنيا‬
‫تلهب الكالب عل الجيف ‪ ،‬شغل الناس بالدنيا وشغهوا أنفسام بطاعة هللا ‪،‬‬

‫لبسوا الخر وأكهوا الفهق تراهم شعثا غيا يظن الناس أن بام داء وما ذاك بام وةظن الناس أن‬
‫عقولام ذهبت وما ذهبت ولكن نظروا بقهوب ام إل من ذهب بعقولام عن الدنيا ‪ ،‬فام يف الدنيا‬
‫البشى يف اآلخرة ‪.‬‬‫حي ذهب عقول الناس لام ر‬ ‫عند أهل الدنيا يمشون بال عقول ‪ ،‬يا أسامة عقهوا ّ‬
‫( ضعيف جدا )‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 045‬عن عمر قال أياا الناس إياكم والبطنة فإناا‬
‫‪ _050‬روي ابن ي‬
‫السمي ‪ ،‬ولكن عهيلم‬
‫ّ‬ ‫مكسهة عن الصالة مفسدة لهجسد مؤثرة لهسقم فإن هللا يبغض الحي‬
‫بالقصد يف قوتلم فإنه أدب من الصالح وأبعد من الشف وأقوى عل عبادة الرب فإنه لن ياهك‬
‫لغيه موقوف )‬
‫عبد حب يؤثر شاوته عل دينه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إياكم والبطنة من الطعام فإن‬

‫‪ _058‬روي ابن مندة يف أماليه ( ‪ ) 118‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫العبد لن ياهك حب يؤثر شاوته عل آخرته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إياكم ومجالسة أهل الب ْسطة‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫الخطاب يف العزلة ( ‪ ) 07 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫فإن مجالستام مسخطة لهرز ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪88‬‬
 ‫أب بسوةق من سوةق‬‫النب ي‬
‫‪ _077‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 151 / 1‬عن يزةد بن قسيط أن ي‬
‫ِّ‬
‫عب هذا ررساب المي ّ‬
‫في ‪ ( .‬مرسل‬ ‫ي‬ ‫روه‬ ‫أخ‬ ‫الهوز فهما خيف له قال ماذا ؟ قالوا سوةق الهوز ‪ ،‬قال‬
‫صحيح )‬

‫أب رسول هللا بسوةق لوز‬

‫‪ _071‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 18 / 11‬عن عائشة قالت ي‬
‫فرده وقال هذا ررساب الجبابرة والمي ّ‬
‫في بعدي ‪ ،‬فهم ر‬
‫يشبه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫خي‬
‫النب قال من أعىط فضل ماله فاو ّ‬
‫أب قالبة عن ي‬‫‪ _070‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 07700‬عن ي‬
‫له ومن منع ذلك فاو ررس له وال يهوم هللا عل الكفاف ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫الكبي ( ‪ ) 100 / 05‬عن أم الوليد بنت عمر قالت الطهع رسول هللا‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _070‬روي الطي ي‬
‫ذات عشية فقال يا أياا الناس أما تستحيون ؟ قالوا مم ذاك يا رسول هللا ؟ قال تجمعون ما ال‬
‫تأكهون وتبنون ما ال تعمرون وتأمهون ما ال تدركون ‪ ،‬أال تستحيون ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال تبنون ما ال تسكنون‬

‫عمي عن ي‬
‫‪ _074‬روي الشااب يف المسند ( ‪ ) 550‬عن الحلم بن ّ‬
‫وتجمعون ماال تأكهون ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ثالث فيان‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 500‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي الشجري يف‬
‫غي قيام الهيل ‪( .‬‬
‫غي جوع ونوم الناار من ّ‬
‫غي عجب واألكل من ّ‬
‫المقت من هللا الضحك من ّ‬
‫ضعيف )‬

‫‪89‬‬
 ‫أب الدنيا يف الورع ( ‪ ) 15‬عن سهمان قال قال رسول هللا جهساء هللا غدا أهل‬
‫‪ _070‬روي روي ي‬
‫لغيه )‬
‫الورع والزهد يف الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17571‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا حب الدينار‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫رأس لل خطيئة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫يعم وةصم ‪( .‬‬ ‫‪ _078‬روي أبو داود ف سننه ( ‪ ) 5107‬عن أب الدرداء عن النب قال حبك ر‬
‫الىسء‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫ُ‬
‫األسهم قال قال رسول هللا ح ُّبك‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫ائىط يف اعتالل القهوب ( ‪ ) 005‬عن ي‬
‫‪ _075‬روي الخر ي‬
‫لغيه )‬ ‫ُ ر‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫عم وة ِصم‪ ( .‬حسن ّ‬‫الىسء ي يِ‬
‫ي‬

‫نفي بن مالك سمعت رسول هللا يقول حبك‬

‫‪ _017‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 115‬عن ّ‬
‫يعم وةصم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫الىسء‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال حبك‬ ‫‪ _011‬روي ف مسند أب حنيفة ( رواية الحصكف ‪ ) 01 /‬عن أنيس ر‬
‫الهيب عن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫يعم وةصم ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬
‫الىسء‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫الشاميي ( ‪ ) 1408‬عن عوةمر بن أشقر قال قال رسول هللا حبك ر‬

‫الىسء‬ ‫اب يف‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫‪ _010‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يعم وةصم ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫‪91‬‬
 ‫أب أمامة قال قال رسول هللا دخهت الجنة فسمعت‬ ‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01008‬عن ي‬
‫فياا خشفة بي يدي فقهت ما هذا ؟ قال بالل ‪ ،‬قال فمضيت فإذا ر‬
‫أكي أهل الجنة فقراء المااجرةن‬ ‫ّ‬
‫المسهمي ولم أر أحدا أقل من األغنياء والنساء قيل يل أما األغنياء فام هاهنا بالباب‬
‫ّ‬ ‫وذراري‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬
‫يحاسبون وةمح ُصون ‪،‬‬

‫وأما النساء فألااهن األحمران الذهب والحرةر ‪ ،‬قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فهما‬
‫بأب بكر‬
‫أب ي‬‫أمب يف كفة فرجحت باا ثم ي‬
‫كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فياا ووضعت ي‬
‫وخء‬
‫أمب فوضعت يف كفة فرجح أبو بكر ‪ ،‬ثم أب بعمر فوضع يف كفة ي‬
‫وخء بجميع ي‬
‫فوضع يف كفة ي‬
‫بجميع أم يب فوضعوا فرجح عمر ‪،‬‬

‫أمب رجال رجال فجعهوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد الياس‬
‫وعرضت ي‬
‫وأم يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما خهصت إليك حب ظننت‬‫بأب ي‬
‫فقهت عبد الرحمن ! فقال ي‬
‫ُ َّ‬ ‫أب ال أنظر إليك أبدا إال بعد المشيبات ‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قال من ر‬
‫كية ما يل أحاسب وأمحص ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال دخهت الجنة فإذا أنا‬

‫أب أمامة عن ي‬ ‫الكبي ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _014‬روي الطي ي‬
‫أكي أهل الجنة‬ ‫بخشفة بي يدي فقهت من هذا يا جيةل ؟ فقال هذا بالل المؤذن فنظرت فإذا ر‬
‫ّ‬
‫والمساكي وإذا أقل أهل الجنة األغنياء والنساء ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الضعفاء‬

‫قهت له ما هذا يا جيةل ؟ فقال إن األغنياء يحبسون عند باب الجنة يحاسبون وةمحصون وأما‬
‫بالميان فأخذ‬
‫ّ‬ ‫النساء فألااهن األحمران الذهب والحرةر ‪ ،‬ثم خرجت إل أبواب الجنة الثمانية فإذا‬
‫أمب وجعهت يف الكفة األخرى فرجحت بام ‪،‬‬
‫كفة فوضع فياا جميع ي‬

‫‪91‬‬
‫أمب رجال رجال فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف فهما جاء قهت ما حبسك ؟ فبىك‬
‫عل ي‬‫ثم عرضت ي‬
‫أب لن أراك‬
‫إل وبكيت إليه فقال يا رسول هللا كنت هناك وراء الباب أحاسب وأمحص حب ظننت ي‬
‫ي‬
‫اب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ولن تر ي‬

‫أب مالك األشعري لما حضته الوفاة قال يا سامع‬ ‫‪ _015‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00051‬عن ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول حهوة الدنيا ُم َّرة اآلخرة ومرة‬
‫األشعرةي ليبهغ الشاهد منلم الغائب ي‬
‫ّ‬
‫الدنيا حهوة اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه تطحن‬
‫اب يف معجمه ( ‪ ) 445‬عن جابر قال دخل رسول هللا عل فالطمة ي‬ ‫‪ _010‬روي ابن األعر ي‬
‫ر‬
‫بالرخ وعهياا كساء من أجهة البل فهما نظر إلياا بىك وقال يا فالطمة تعج يل مرارة الدنيا بنعيم‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _010‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0510‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫خصهتان من لانتا فيه كتبه هللا شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه هللا شاكرا وال صابرا ‪ ،‬من‬
‫نظر يف دينه إل من هو فوقه فاقتدى به ومن نظر يف دنياه إل من هو دونه فحمد هللا عل ما‬
‫فضهه به عهيه كتبه هللا شاكرا صابرا ‪ ،‬ومن نظر يف دينه إل من هو دونه ونظر يف دنياه إل من هو‬
‫لغيه )‬
‫فوقه فأسف عل ما فاته منه لم يكتبه هللا شاكرا وال صابرا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 4505‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من نظر يف الدين‬
‫ي‬ ‫‪ _018‬روي‬
‫وف الدنيا إل من تحته كتبه هللا صابرا شاكرا ومن نظر يف الدين إل من تحته ونظر يف‬
‫إل من فوقه ي‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا إل من فوقه لم يكتبه هللا صابرا وال شاكرا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪92‬‬
 ‫أمب‬
‫‪ _015‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 14 / 0‬عن عياض بن سهميان قال قال رسول هللا خيار ي‬
‫أنبأب المأل األعل قوم يضحكون جارا يف سعة رحمة رب ام وةبكون رسا من خوف شدة عذاب‬ ‫ي‬ ‫فيما‬
‫ر‬
‫والعىس يف البيوت الطيبة المساجد وةدعونه بألسنتام رغبا ورهبا ‪،‬‬ ‫رب ام ‪ ،‬يذكرون رب ام بالغداة‬
‫ي‬

‫ويسألونه بأيديام خفضا ورفعا وةقبهون بقهوب ام عودا وبدأ ‪ ،‬فمئونتام عل الناس خفيفة وعل‬
‫أنفسام ثقيهة يدبون يف األرض حفاة عل أقدامام كدبيب النمل بال مرح وال بذخ ‪ ،‬يمشون‬
‫ُ ْ‬
‫بالسكينة وةتقربون بالوسيهة وةقرءون القرآن وةقربون القربان وةهبسون الخهقان ‪،‬‬

‫وعي حافظة يتوسمون العباد وةتفكرون يف البالد أرواحام يف الدنيا‬

‫عهيام من هللا شاود حاضة ّ‬
‫وقهوب ام يف اآلخرة ‪ ،‬ليس لام هم إال إمامام أعدوا الجااز لقبورهم والجواز لسبيهام واالستعداد‬
‫مقام وخاف وعيد ) ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫لمقامام ‪ ،‬ثم تال رسول هللا ( ذلك لمن خاف‬

‫خي‬
‫النب يقول ّ‬
‫أب وقاص قال سمعت ي‬
‫‪ _007‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 875‬عن سعد بن ي‬
‫لغيه )‬
‫يكف ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬
‫وخي الرز أو العيش ما ي‬
‫الخف ّ‬‫ي‬ ‫الذكر‬

‫ْ‬
‫النب قال ْارضخ من الفضل وابدأ‬
‫‪ _001‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 051 / 0‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ُ‬
‫لغيه )‬
‫بمن تعول وال تالم عل كفاف ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إن الصدقة‬

‫‪ _000‬روي ابن زنجوةه يف األموال ( ‪ ) 0048‬عن ي‬
‫خي من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح‬
‫عن ظار غب وابدأ بمن تعول وال يهوم هللا عل الكفاف واليد العهيا ّ‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫‪93‬‬
 ‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 0‬عن الحسن البضي قال أصبح رسول هللا يوما‬
‫فعرف يف وجاه أنه بات قد أهمه أمر ‪ ،‬قال فقيل له يا رسول هللا إنا لنستنكر وجاك فإنك قد‬
‫أوقيتي من ذهب الصدقة باتتا عندي لم أكن وجاتاما‬
‫ّ‬ ‫أهمك الهيهة أمر ‪ ،‬فقال رسول هللا ذاك من‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب أوف قال خرج رسول‬

‫‪ _004‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0074 /‬عن عبد هللا بن ي‬
‫إب رأيت الهيهة منازلكم يف الجنة وقرب منازلكم ثم إن رسول‬
‫هللا عل أصحابه أجمع ما لانوا فقال ي‬
‫يأب بابا‬
‫إب ألعرف رجال أعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه ال ي‬
‫أب بكر فقال يا أبا بكر ي‬
‫هللا أقبل عل ي‬
‫من أبواب الجنة إال قالوا مرحبا مرحبا ‪،‬‬

‫أب قحافة ‪ ،‬ثم أقبل عل عمر‬

‫فقال سهمان إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول هللا ‪ ،‬قال فاو أبو بكر بن ي‬
‫فقال يا عمر لقد رأيت يف الجنة قضا من درة بيضاء لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فقهت لمن هذا ؟‬
‫منعب‬
‫ي‬ ‫فقيل لفب من قريش فظننت أنه يل فذهبت ألدخهه فقال يا دمحم هذا لعمر بن الخطاب فما‬
‫غيتك يا أبا حفص ‪،‬‬
‫من دخوله إال ّ‬

‫نب‬
‫وأم أعهيك أغار يا رسول هللا ؟ ثم أقبل عل عثمان فقال يا عثمان إن لكل ي‬
‫بأب ي‬
‫فبىك عمر وقال ي‬
‫عل أو ما ترض أن يكون ميلك يف‬ ‫رفيقا ف الجنة وأنت رفيف ف الجنة ‪ ،‬ثم أخذ بيد ر‬
‫عل فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫نب حوارةا وأنتما‬
‫زبي إن لكل ي‬
‫والزبي فقال يا لطهحة وةا ّ‬
‫ّ‬ ‫الجنة مقابل مي يل ؟ ثم أقبل عل لطهحة‬
‫أصحاب حب حسبت‬
‫ي‬ ‫عب من ّبي‬
‫حواري ‪ ،‬ثم أقبل عل عبد الرحمن بن عوف فقال لقد بىط بك ي‬
‫أن تكون ههكت وعرقت عرقا شديدا ‪،‬‬

‫‪94‬‬
 ‫مال من أين‬ ‫ر‬
‫مال ما زلت موثوقا محاسبا أسأل عن ي‬
‫فقهت ما بطأ بك فقهت يا رسول هللا من كية ي‬
‫جاءتب الهيهة من‬
‫ي‬ ‫اكتسبت ؟ وفيما أنفقته ؟ فبىك عبد الرحمن وقال يا رسول هللا هذه مائة راحهة‬
‫عب ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح‬
‫فإب أشادك أناا عل أهل المدينة وأبنائام لعل هللا يخفف ي‬
‫بحارة مض ي‬
‫)‬

‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04007‬عن أنس قال بينما عائشة يف بيتاا إذ سمعت صوتا يف‬
‫ىسء ‪.‬‬ ‫ر‬
‫عي لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من لل ي‬ ‫المدينة فقالت ما هذا ؟ قالوا ّ‬
‫بعي ‪ ،‬قال فارتجت المدينة من الصوت ‪ ،‬فقالت عائشة سمعت رسول هللا‬
‫قال فلانت سبع مئة ّ‬
‫يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ‪ .‬فبهغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال إن‬
‫استطعت ألدخهناا قائما فجعهاا بأقتاباا وأحمالاا يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0770‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن أول من يدخل‬
‫أمب عبد الرحمن بن عوف والذي نفس دمحم بيده إن يدخهاا إال حبوا ‪ ( .‬حسن )‬
‫الجنة من أغنياء ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00078‬عن سعيد بن زةد قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫عبد الرحمن بن عوف يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البجي قال أصاب رسول هللا جوع يوما‬

‫ّ‬ ‫أب‬
‫‪ _008‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 071 / 0‬عن ي‬
‫فوضع حجرا عل بطنه ثم قال أال يا رب نفس لطاعمة ناعمة يف الدنيا جائعة عارةة يوم القيامة ‪ ،‬أال‬
‫ماي لنفسه وهو لاا مكرم ‪ ،‬أال يا رب متخوض ومتنعم‬
‫ماي أال يا رب ّ‬
‫يا رب مكرم لنفسه وهو لاا ّ‬
‫فيما أفاء هللا عل رسوله ما له عند هللا من خال أال وإن عمل الجنة حزنة بربوة أال وإن عمل‬
‫اآلخرة ساهة بشقوة أال رب شاوة ساعة قد أورثت حزنا لطوةال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪95‬‬
‫أب موىس قال لو رأيتنا مع نبينا لحسبت أنما‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1540‬عن ي‬
‫‪ _005‬روي الطي ي‬
‫رةحنا رة ح الضأن إنما لباسنا الصوف ولطعامنا األسودان الماء والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشي يقول ألستم ف لطعام ر‬

‫ورساب ما‬ ‫‪ _007‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0505‬عن النعمان بن ّ‬
‫ي‬
‫شئتم ؟ لقد رأيت نبيلم وما يجد من الدقل ما يمأل به بطنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشي يخطب وهو يقول أحمد‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪) 10850‬عن سماك سمع النعمان بن ّ‬
‫هللا فربما أب عل رسول هللا الشار يظل يتهوى ما يشبع من الدقل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أيتب سابع سبعة مع‬

‫‪ _000‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 170 / 18‬عن عتبة بن غزوان يقول لقد ر ي‬
‫رسول هللا ما لطعامنا إال ور الحبهة حب قرحت أشداقنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ما لنا لطعام‬

‫أيتب سابع سبعة مع ي‬
‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5410‬عن سعد قال ر ي‬
‫تعزرب عل السالم‬
‫ي‬ ‫إال ور الحبهة أو الحبهة حب يضع أحدنا ما تضع الشاة ثم أصبحت بنو أسد‬
‫ً‬
‫سعب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يّ‬ ‫خشت إذا وضل‬

‫أب وقاص قال كنا نغزو مع رسول هللا ما لنا‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 11085‬عن سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫لطعام نأكهه إال ور السمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0587‬عن النعمان يخطب قال ذكر عمر ما أصاب الناس من‬
‫الدنيا فقال لقد رأيت رسول هللا يظل اليوم يهتوي ما يجد دقال يمأل به بطنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪96‬‬
 ‫النب مقيال فحانت الصالة‬
‫افغ يف التدوةن ( ‪ ) 471 / 0‬عن عائشة قالت اضطجع ي‬
‫‪ _000‬ذكر الر ي‬
‫فقامت عائشة لتوقظه فاابت أن تجد عهياا ثم قامت الثانية فاابت أن تجد عهياا ثم قامت‬
‫وه قائمة عل رأسه فقال لاا مالك ؟ فقالت حانت الصالة ولطال رقادك ‪،‬‬
‫الثالثة فاستيقظ ي‬

‫وأب‬
‫عل ي‬‫سهيب عن لطول رقادي إن أهل الجنة وأهل النار يعرضون ي‬
‫ي‬ ‫فتوضأ وصل ثم قال لاا‬
‫استهبثت عبد الرحمن بن عوف مب أن ال يمر يب ‪ ،‬فيمن يمر يب فقالت عائشة يا رسول هللا أي أهل‬
‫المساكي وأقهام األغنياء والنساء ‪ ،‬فقالت عائشة يا رسول‬ ‫أكي ؟ وأيام أقل ؟ قال ر‬
‫أكيهم‬ ‫الجنة ر‬
‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫هللا ما النساء يف الجنة يوم القيامة ؟ فقال كغراب أبيض يف غربان سود ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _000‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0010‬عن ابن عباس قال جهس ناس من أصحاب رسول هللا‬
‫ينتظرونه قال فخرج حب إذا دنا منام سمعام يتذاكرون فسمع حديثام فقال بعضام عجبا إن‬
‫هللا اتخذ من خهقه خهيال اتخذ إبراهيم خهيال وقال آخر ماذا بأعجب من لالم موىس لهمه تلهيما ‪،‬‬

‫وقال آخر فعيىس لهمة هللا وروحه وقال آخر آدم اصطفاه هللا فخرج عهيام فسهم وقال قد‬
‫نح هللا وهو كذلك وعيىس‬
‫سمعت لالملم وعجبلم إن إبراهيم خهيل هللا وهو كذلك وموىس ي‬
‫روح هللا ولهمته وهو كذلك وآدم اصطفاه هللا وهو كذلك ‪،‬‬

‫أال وأنا حبيب هللا وال فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة وال فخر وأنا أول شافع وأول مشفع‬
‫المؤمني‬
‫ّ‬ ‫ومغ فقراء‬
‫ي‬ ‫يوم القيامة وال فخر وأنا أول من يحرك حهق الجنة فيفتح هللا يل فيدخهنياا‬
‫األولي واآلخرةن وال فخر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫وال فخر وأنا أكرم‬

‫‪97‬‬
 ‫يصل جالسا‬
‫ي‬ ‫النب وهو‬
‫أب هرةرة قال دخهت عل ي‬
‫‪ _008‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 5558‬عن ي‬
‫تصل جالسا فما أصابك ؟ قال الجوع يا أبا هرةرة ‪ ،‬قال فبكيت ‪ ،‬فقال ال تبك‬
‫ي‬ ‫فقهت يا رسول هللا‬
‫لغيه )‬
‫فإن شدة يوم القيامة ال تصيب الجائع إذا احتسب يف دار الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أمب‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا سيكون رجال من ي‬ ‫الشاميي ( ‪ ) 1458‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _005‬روي الطي ي‬
‫ويشبون ألوان ر‬
‫الشاب وةهبسون ألوان الثياب وةتشدقون يف الكالم فأولئك‬ ‫يأكهون ألوان الطعام ر‬

‫لغيه )‬
‫أمب ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ر‬
‫رسار ي‬

‫أمب الذين غذوا يف‬ ‫ر‬

‫أب هرةرة عن رسول هللا قال رس ي‬
‫‪ _047‬روي ابن راهوةة يف مسنده ( ‪ ) 040‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫النعم ونبتت عهيام أجسامام ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5005‬عن فالطمة بنت رسول هللا قالت قال رسول هللا ررسار‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي‬
‫أمب الذين غذوا يف النعيم الذين يأكهون الطعام وةهبسون ألوان الثياب وةتشدقون يف الكالم ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أمب قوم‬
‫النب قال سيكون يف آخر ي‬‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 105‬عن بكر بن سوادة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫أمب ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫يغذون يف النعيم وةولدون يف النعيم ليس لام هم سوى الطعام وألوان الثياب أولئك رسار ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫أمب الذين‬ ‫ر‬

‫‪ _040‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 058‬عن عروة بن روةم قال قال رسول هللا رسار ي‬
‫لغيه )‬
‫ولدوا يف النعيم وغذوا به همتام ألوان الطعام وألوان الثياب يتشدقون يف الكالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪98‬‬
 ‫‪ _044‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 500 / 0‬عن عبد هللا بن جعفر وسمعت رسول هللا يقول‬
‫أمب قوم ولدوا يف النعيم وغذوا به يأكهون من الطعام ألوانا وةهبسون من الثياب ألوانا وةركبون‬ ‫ر‬
‫رسار ي‬
‫لغيه )‬
‫من الدواب ألوانا يتشدقون يف الكالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال صالح أول‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0057‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _045‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫واليقي وهالكاا بالبخل واألمل ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫هذه األمة بالزهادة‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17845‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا صالح أول‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫لغيه )‬
‫هذه األمة بالزهد والتقوى وهالك آخرها بالبخل والفجور ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫اليقي ( ‪ ) 0‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا نجا أول هذه‬
‫ّ‬ ‫أب الدنيا يف‬
‫‪ _040‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫باليقي والزهد وة اهك آخر هذه األمة بالبخل واألمل ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫األمة‬

‫النب قال اعمل‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 155 /‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬روي‬
‫ر‬
‫يخىس أن يموت غدا ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫عمل امرئ يظن أنه لن يموت هرما واحذر حذر امرئ‬
‫ي‬

‫مرتي‬
‫رآب رسول هللا وأنا آكل يف يوم ّ‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 5005‬عن عائشة قالت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫المشفي ‪( .‬‬ ‫فقال يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك ‪ ،‬ر‬
‫أكي من أكهة لل يوم رسف وهللا ال يحب‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ضعيف )‬

‫ه العبادة ‪( .‬‬
‫النب قال الفكر نصف العبادة وقهة الطعام ي‬
‫ال يف الحياء ( ‪ ) 87 / 0‬عن ي‬
‫_ ذكر الغز ي‬
‫مكذوب ‪ ،‬ال إسناد له )‬

‫‪99‬‬
 ‫النب قال من أجاع بطنه عظمت فكرته وفطن قهبه ‪( .‬‬
‫ال يف الحياء ( ‪ ) 84 / 0‬عن ي‬
‫_ ذكر الغز ي‬
‫مكذوب ‪ ،‬ال إسناد له )‬

‫البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء‬

‫النب قال ِ‬
‫الفتب يف تذكرة الموضوعات ( ‪ ) 1081‬عن ي‬ ‫ي‬ ‫_ ذكر‬
‫ِّ‬
‫وعودوا لل بدن ما اعتاد عهيه ‪ ( .‬مكذوب ‪ ،‬ال إسناد له )‬

‫‪ _057‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 1050‬عن عبد هللا بن مسعود قال قهنا أو قيل يا رسول هللا ما الغب‬
‫مىس منلم إل مطمع فهيمش روةدا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫؟ قال الياس مما ف أيدي الناس ومن ر‬
‫ي‬

‫أب لطالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _051‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 00 / 8‬عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي‬
‫النب بوجاه ثم قال يا أسامة بن زةد عهيك بطرةق الجنة‬
‫النب فأقبل ي‬
‫قاال دخل أسامة بن زةد عل ي‬
‫دلب عل ما أرسع به قطع ذلك‬
‫وإياك أن تحيد عنه فتختهج دوناا ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول هللا ي‬
‫الطرةق ‪ ،‬قال عهيك بالظمإ يف الاواجر وقض النفس عن لذتاا ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ‪،‬‬

‫يا أسامة إن أهل الجنة يتهذذون رة ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعهيك بذلك وتقرب إل‬
‫هللا ر‬
‫بكية التاجد والسجود فإن رأرسف ر‬
‫الشف قيام الهيل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا لان‬
‫يباه به مالئكته وةقبل إليه بوجاه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ساجدا وإن هللا‬

‫يا أسامة بن زةد إياك ولل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ‪ ،‬يا أسامة بن زةد إياك أن تعد‬
‫عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومام بالرةاح والسمائم وأظمأوا األكباد حب غشيت أبصارهم‬
‫الظهم أساروا ليهام خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوهام من أثر‬

‫‪111‬‬
 ‫الطي تذل لام السباع كذل‬
‫السجود تعرفام بقاع األرض تحف بام المالئكة تحوم حواليام ّ‬
‫الكهب ألههه ‪،‬‬

‫يا ابن زةد إن هللا إذا نظر إليام رس بام تضف بام الزالزل والفي ‪ ،‬ثم بىك رسول هللا بلاء شديدا‬
‫حب اشتد بلاؤه وهاب القوم أن يلهموه وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تلهم وهو‬
‫حزةن فقال وة ح هذه األمة ما يهف فيام من ألطاع هللا كيف يكذبونه وةضبونه وةحبسونه من‬
‫أجل أنه ألطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل السالم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال ففيم إذا يعصون من ألطاع هللا ؟ قال إنما يعصونام حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم‬
‫الهي من الثياب وخدمتام أبناء فارس وتزةن الرجل منام بزةنة المرأة وتزةنت‬
‫الطرةق ولبسوا ّ‬
‫فه دينام‬
‫ناني والدراهم ي‬
‫المرأة منام بزةنة الرجل دينام دين كشى وقيض همتام جمع الد ّ‬
‫وسنتام القتل ‪ ،‬تباهوا بالجمال والهباس ‪،‬‬

‫الغب من التعفف المنحنية أصالبام من العبادة قد ذبحوا أنفسام من العطش‬

‫ي‬ ‫ول هللا‬
‫فإذا تلهم ي‬
‫الشيالطي ورءوس الضالل تكذبون‬
‫ّ‬ ‫رضاء هللا كذبوا وأوذوا ولطردوا وحبسوا وقيل لام أنتم قرناء‬
‫الب أخرج لعباده ‪ ،‬يا أسامة بن زةد تأولوا الكتاب‬
‫ي‬ ‫بالكتاب وتحرمون زةنة هللا والطيبات من الرز‬
‫غي دين واستبدلوا بما تأولوا أولياء هللا ‪،‬‬
‫غي تأوةهه وتركوا الدين فام عل ّ‬
‫عل ّ‬

‫يا أسامة بن زةد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من لطال حزنه وظمأه وساره وفكرته أولئك‬
‫هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتام ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال هم الذين إن شادوا لم يعرفوا‬
‫وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحضوا إذا نظر‬

‫‪111‬‬
 ‫موسوسي وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنام شغهوا أنفسام‬
‫ّ‬ ‫مجاني أو‬
‫ّ‬ ‫الناس إليام قالوا‬
‫بحب هللا ولطهب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خالطبام الجاههون قالوا سالما ) ‪،‬‬

‫يبيتون لرب ام سجدا وقياماقف يأمرون بالمعروف وةناون عن المنكر فيقتهون عل ذلك ‪ ،‬يا‬
‫أسامة بن زةد أكل الناس من لل نوع أكهوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد‬
‫والنمار وتوسدوا الهي والحجارة نعم الناس بشاواتام ولذاتام ونعموا بجوعام والعطش افيش‬
‫الناس ّلي الفرش افيشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب‬
‫الناس بالطيب تطيبوا بالماء والياب ‪،‬‬

‫بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفهوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ‬
‫الناس األندية والمجالس متحدثا تهذذا وتهايا وبطرا واتخذوا المحارةب وحهق الذكر والخهوة‬
‫وتذكيا ر‬
‫وتشةفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته‬ ‫ّ‬ ‫وتفكيا‬
‫ّ‬ ‫تخشعا وخوفا‬
‫والوحدة والفرار بدينام من الناس ‪،‬‬

‫كثيا دائما ‪ ،‬يا‬

‫وهب الناس أنفسام لهدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهباا لام فباعوا قهيال زائال واشيوا ّ‬
‫أسامة بن زةد ال يجمع هللا عهيام الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لام الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت‬
‫النبيي وأخالقام حفظوها‬
‫ّ‬ ‫أب قد رأيتام األرض بام رحيمة والجبار عنام راض ضيع الناس أفعال‬
‫ي‬
‫هم وتمسكوا باا ‪،‬‬

‫يا أسامة بن زةد الراغب من رغب إل مثل رغبتام والمغي المغبون من لم يهق هللا بمثل رغبتام‬
‫تبىك األرض‬
‫وآدابام والخارس من خش تقواهم وضيع أفعالام يا أسامة بن زةد هم لكل أرض أمان ي‬
‫إذا فقدتام ويسخط الجبار عل بهد ليس فيه منام وال تزال األرض باكية حب يبدل هللا مثهه ‪،‬‬

‫‪112‬‬
 ‫يا أسامة بن زةد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عىس أن تنجو بام وإياك أن تدع ما هم عهيه‬
‫فيل قدمك فتاوي يف النار يا أسامة بن زةد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسام وقد أحل لام‬
‫لطهبا لهفضل فيكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتلابوا عل الدنيا تلاب الكالب عل‬
‫الجيف شغل الناس بالدنيا شغهوا هم أنفسام بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لام ‪،‬‬

‫أكهوا حهو الطعام وحامضه شعثا غيا هزال يراهم الناس فيظنون أن بام داء وةقال قد خولطوا وما‬
‫بالقوم داء وال خولطوا وةقال قد ذهبت عقولام وما ذهبت عقولام ولكنام نظروا بقهوب ام إل‬
‫من أذههام عن الدنيا وما فياا فام عند أهل الدنيا ‪،‬‬

‫حي ذهبت عقول الناس يف سكرتام بحب الدنيا ورفض األرض ‪ ،‬أولئك لام‬
‫يمشون بال عقول ّ‬
‫البشى والكرامة برفضام لاواهم وإيثارهم حق هللا عل حقو من ر‬
‫عارسوا ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول‬ ‫ر‬

‫يجعهب منام فقال الهام اجعهه منام أو قال أنت منام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫هللا ادع هللا أن‬

‫الكبي ( ‪ ) 11054‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال عهيلم بالحزن‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _050‬روي الطي ي‬
‫فإنه مفتاح القهب ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف الحزن ؟ قال أجيعوا أنفسلم بالجوع وأظمئوها ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا عهيلم بهباس‬

‫‪ _050‬روي الخطيب البغدادي يف الزهد ( ‪ ) 5‬عن ي‬
‫الصوف تجدون حالوة اليمان يف قهوبلم وعهيلم بهباس الصوف تجدون قهة األكل وعهيلم بهباس‬
‫ُ‬
‫الصوف تعرفون به يف اآلخرة ‪،‬‬

‫‪113‬‬
‫وإن لباس الصوف يورث يف القهب التفكر والتفكر يورث الحلمة والحلمة تجري يف الجوف مجرى‬
‫كي تفكره قل لطعمه ولل لسانه ومن قل تفكره ر‬
‫كي لطعمه وعظم بدنه وقىس قهبه‬ ‫الدم ‪ ،‬فمن ر‬

‫القاىس بعيد من هللا بعيد من الجنة قرةب من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫والقهب‬

‫‪ _054‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0785‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال له فراش لهرجل‬
‫وفراش المرأته والثالث لهضيف والرابع لهشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _055‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0581‬عن عبد هللا المعافري قال جاء ثالثة نفر إل عبد هللا بن‬
‫ىسء ال نفقة وال دابة وال متاع‬‫ر‬
‫عمرو بن العاص وأنا عنده فقالوا يا أبا دمحم إنا وهللا ما نقدر عل ي‬
‫فقال لام ما شئتم إن شئتم رجعتم إلينا فأعطيناكم ما يش هللا لكم وإن شئتم ذكرنا أمرلم لهسهطان‬
‫وإن شئتم صيتم ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول إن فقراء المااجرةن يسبقون األغنياء يوم القيامة إل‬
‫بأربعي خرةفا ‪ ،‬قالوا فإنا نصي ال نسأل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫الجنة‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 005 / 5‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال بينا أنا وحهقة من‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫فقراء المااجرةن قعودا إذ قعد إليام ف المسجد رسول هللا فقمت إليام فقال ر‬
‫ليبش فقراء‬ ‫ي‬
‫بأربعي عاما فهقد رأيت ألوانام‬
‫ّ‬ ‫المااجرةن بما يش وجوهام فإنام يدخهون الجنة قبل األغنياء‬
‫أسفرت حب تمنيت أن أكون منام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا فقراء المااجرةن يدخهون‬

‫‪ _050‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0051‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫الجنة قبل أغنيائام بخمس مائة سنة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪114‬‬
‫أب سعيد الخدري أنام لانوا جهوسا يقرؤون وةدعون‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1010‬عن ي‬
‫‪ _058‬روي أبو ي‬
‫قال فخرج عهيام رسول هللا قال فهما رأيناه سكتنا فقال أليس كنتم تصنعون كذا وكذا ؟ قال قهنا‬
‫نعم قال فاصنعوا لما كنتم تصنعون وجهس معنا ثم قال ر‬
‫أبشوا صعاليك المااجرةن بالفوز يوم‬
‫فقيا أو عائال يف الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫الغب ود أنه لان ّ‬
‫ي‬ ‫القيامة عل األغنياء بخمس مائة سنة حب إن‬

‫‪ _055‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4104‬عن عبد هللا بن عمر قال اشتىك فقراء المااجرةن إل‬
‫المؤمني‬
‫ّ‬ ‫معش الفقراء أال ر‬
‫أبشلم أن فقراء‬ ‫رسول هللا ما فضل هللا به عهيام أغنياءهم فقال يا ر‬

‫يدخهون الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم خمس مائة عام ‪ .‬ثم تال موىس الربذي هذه اآلية ( وإن‬
‫لغيه )‬
‫يوما عند ربك لألف سنة مما تعدون ) ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الشاميي ( ‪ ) 045‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول يدخل فقراء‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _007‬روي الطي ي‬
‫بأربعي خرةفا ‪ ،‬قهت يا رسول هللا صفام لنا ‪ ،‬قال هم الدنسة ثيابام‬
‫ّ‬ ‫أمب الجنة قبل أغنيائام‬
‫ي‬
‫ِّ‬
‫المتنعمات يؤلل بام مشار األرض‬ ‫الشعثة رءوسام ال يؤذن لام عل السدات وال ينكحون‬
‫لغيه )‬
‫ومغارب اا يعطون لل الذي عهيام وال يعطون لل الذي لام ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _001‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال يدخل فقراء‬
‫لغيه )‬
‫بأربعي خرةفا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫المسهمي الجنة قبل أغنيائام‬
‫ّ‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 1400‬عن واثهة بن األسقع قال كنا أصحاب الصفة يف مسجد‬
‫رسول هللا وما فينا رجل له ثوب ولقد اتخذ العر يف جهودنا لطوقا من الغبار إذ خرج عهينا رسول‬
‫هللا فقال ر‬
‫ليبش فقراء المااجرةن ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪115‬‬
 ‫الكبي ( ‪ ) 1704‬عن مسهمة بن مخهد أن رسول هللا قال يسبق‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطي ي‬
‫بأربعي خرةفا إل الجنة يتنعمون فياا والناس محبوسون لهحساب ثم تكون‬
‫ّ‬ ‫المااجرون الناس‬
‫الزمرة الثانية مائة خرةف ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمب الجنة‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا يدخل فقراء ي‬
‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 04‬عن ي‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫أربعي خرةفا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫بأربعي عاما أو‬
‫ّ‬ ‫قبل أغنيائام‬

‫أب هرةرة قال سمعت رسول هللا يقول إن فقراء‬

‫‪ _005‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 5500‬عن ي‬
‫المؤمني يدخهون الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم وذلك خمس مائة عام فقام رجل وقال أمنام أنا‬
‫ّ‬
‫يا رسول هللا ؟ فقال إن تغديت رجعت إل عشاء وإذا تعشيت يبيت معك غداء ؟‬

‫قال نعم قال لست منام ‪ ،‬فقام رجل آخر فقال أمنام أنا يا رسول هللا ؟ قال هل سمعت ما قهنا‬
‫لاذا ؟ قال نعم قال هل تجد ثوبا سيا سوى ما عهيك ؟ قال نعم قال فهست منام ‪ ،‬فقام آخر‬
‫فقال أمنام أنا يا رسول هللا ؟ قال هل سمعت ما قهت لاذين قبهك ؟ قال نعم قال هل تجد قرضا‬
‫لهما شئت أن تستقرض ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال فهست منام ‪ ،‬فقام آخر فقال أمنام أنا يا رسول هللا ؟ قال هل سمعت ما قهنا لاؤالء قبهك ؟‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال هل تقدر أن تكتسب ما يغنيك ؟ قال نعم قال فهست منام قال ‪ ،‬فقام خامس فقال‬
‫تمىس عن ربك‬
‫ي‬ ‫أنا منام يا رسول هللا ؟ فقال هل سمعت ما قهت لاؤالء ؟ قال نعم ‪ ،‬قال هل‬
‫راضيا وتصبح كذلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنت منام ‪،‬‬

‫‪116‬‬
 ‫المؤمني ف الجنة من إذا تغدى لم يجد عشاء وإذا ر‬
‫تعىس لم يبت معه غداء‬ ‫النب إن سادة‬
‫ّ ي‬ ‫فقال ي‬
‫وإن استقرض لم يجد قرضا وليس له فضل كسوة إال ما يواري به ما ال يجد منه بدا وال يقدر عل‬
‫يمىس عن هللا راضيا وةصبح راضيا أولئك مع الذين أنعم هللا عهيام من‬
‫ي‬ ‫أن يكسب ما يعشيه‬
‫والصالحي وحسن أولئك رفيقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫والصديقي والشاداء‬
‫ّ‬ ‫النبيي‬
‫ّ‬

‫‪ _000‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 1045‬عن عثمان بن عمرو عن رسول هللا قال يدخل فقراء‬
‫بأربعي عاما ‪ ( .‬صحيح لغ ّيه )‬
‫ّ‬ ‫المسهمي الجنة قبل أغنيائام‬
‫ّ‬

‫المسهمي‬
‫ّ‬ ‫األسهم قال قال رسول هللا إن فقراء‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 007‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أربعي عاما حب يتمب أغنياء الكفار أنام لانوا يف الدنيا فقراء‬
‫ّ‬ ‫ليدخهون الجنة قبل أغنيائام بمقدار‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 47‬عن الحسن البضي يقول قال رسول هللا ليدخهن فقراء‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫بأربعي سنة يأكهون فياا ر‬
‫ويشبون وةتنعمون واآلخرون جاثون عل‬ ‫ّ‬ ‫المؤمني الجنة قبل أغنيائام‬
‫ّ‬
‫فأروب ما‬
‫ي‬ ‫لطهبب إنلم كنتم مهوك الناس وحلامام وأهل الغب‬
‫ي‬ ‫رب فهيقولن قبهكم‬
‫ركبام فهيأتينام ي‬
‫لغيه )‬
‫صنعتم فيما أعطيتلم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _005‬روي ابن البخيي يف الرابع من حديثه ( ‪ ) 011‬عن سال بن سعد قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫أمب الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فما نصف يوم ؟ قال‬
‫يدخل فقراء ي‬
‫خمسمائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪117‬‬
 ‫‪ _007‬روي ابن عساكر ف تارةخه ( ‪ ) 400 / 40‬عن ابن عمر قال قال عيىس ابن مرةم يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬
‫آمني لحق ما أقول‬
‫سالمي ّ‬
‫ّ‬ ‫الشعي ر‬
‫وارسبوا الماء القراح واخرجوا من الدنيا‬ ‫ّ‬ ‫الحوارةي لهوا الخي‬
‫ّ‬
‫بالمتنعمي ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫لكم إن حالوة الدنيا مرارة اآلخرة وإن بمرارة الدنيا حالوة اآلخرة وإن عباد هللا ليسوا‬
‫لحق ما أقول لكم إن ررسلم عالم يؤثر هواه عل عمهه يود أن الناس لهام مثهه ما أحب إل عبيد‬
‫الدنيا أن يجدوا معذرة وأبعدهم مناا لو لانوا يعهمون ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبي‬
‫أب أمامة بن سال قال دخهت أنا وعروة بن ّ‬ ‫ر‬
‫‪ _001‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 01 / 0‬عن ي‬
‫دناني قال موىس‬
‫ّ‬ ‫عل عائشة فقالت لو رأيتما رسول هللا يف مرض له ؟ قالت ولانت له عندي ستة‬
‫نب هللا حب عافاه هللا ‪ ،‬قالت‬
‫فشغهب وجع ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا أن أفرقاا ‪ ،‬قالت‬
‫فأمرب ي‬
‫ي‬ ‫أو سبعة قالت‬
‫شغهب‬
‫ي‬ ‫دناني أو السبعة ؟ قالت ال وهللا لقد لان‬
‫ّ‬ ‫وسألب عناا فقال ما فعهت أكنت فرقت الستة‬
‫ي‬
‫لف هللا وهذه عنده ‪ ( .‬صحيح‬
‫نب هللا لو ي‬
‫وجعك قالت فدعا باا فوضعاا يف كفه فقال ما لان ظن ي‬
‫)‬

‫أب هرةرة قال دخل رسول هللا المسجد ومعه أسامة‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 4410‬عن ي‬
‫كعتي ثم احتب وألطال رسول هللا الصالة فهما قىص صالته قال يا أسامة لقد‬
‫بن زةد فصل أسامة ر ّ‬
‫قضت الصالة وألطهت الحبوة فكيف بك إذا خهفت يف قوم يقضون الصالة وةطيهون الحبوة‬
‫أمب ثالثا ‪ ( .‬صحيح‬ ‫ر‬
‫المؤمني التبسم أولئك رسار ي‬
‫ّ‬ ‫وةأكهون ألوان الطعام ضحكام القاقاة وضحك‬
‫)‬

‫النب لعمه‬
‫المازب قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 0101‬عن عبد هللا بن بش‬
‫كثي يطغيك ‪ ( .‬حسن )‬
‫خي من ّ‬
‫العباس يا عم قهيل يضنيك ّ‬

‫‪118‬‬
 ‫النب‬
‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 00‬عن خالد بن معدان وضمرة بن حبيب أن ي‬
‫‪ _004‬روي ابن ي‬
‫كي همه ومن ر‬
‫كي همه افي قهبه يف أودية شب فهم يبال هللا أياا سهك ومن لان‬ ‫كي ماله ر‬
‫قال من ر‬

‫لغيه )‬
‫همه هما واحدا كفاه هللا هموم الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _005‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 4150‬عن أب هرةرة قال قال رسول هللا ال ر‬
‫تكيوا الضحك فإن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كية الضحك تميت القهب ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم ف الحهية ( ‪ ) 501‬عن أب ذر عن النب قال إياك ر‬

‫وكية الضحك فإنه يميت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫القهب وةذهب بنور الوجه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05000‬عن الربيع بن أنس قال قال رسول هللا كف بالموت‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫مزهدا يف الدنيا ومرغبا يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫بمنكب فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0410‬عن عبد هللا بن عمر قال أخذ رسول هللا‬
‫كن يف الدنيا لأنك غرةب أو عابر سبيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4114‬عن ابن عمر قال أخذ رسول هللا ببعض جسدي فقال يا‬
‫عبد هللا كن يف الدنيا لأنك غرةب أو لأنك عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور ‪ ( .‬حسن )‬

‫عمي قال قال رسول هللا كونوا يف الدنيا‬

‫‪ _087‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 1080‬عن الحلم بن ّ‬
‫التفكي والبلاء وال تختهفن بلم األهواء‬ ‫أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قهوبلم الرقة ر‬
‫وأكيوا‬
‫ّ‬
‫تبنون ما ال تسكنون وتجمعون ما ال تأكهون وتأمهون ما ال تدركون ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪119‬‬
‫النب قال إن أردتم أن تدركوا ما عند هللا‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 11‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _081‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫كونوا يف الدنيا بميلة األضياف ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _080‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 017‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ال تتخذوا‬
‫الضيعة فيغبوا يف الدنيا ‪ .‬قال عبد هللا وبالمدينة وما بالمدينة وبراذان وما براذان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النضي قال قال رسول هللا ال تشغهوا‬

‫ّ‬ ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17584‬عن دمحم بن‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫لغيه )‬
‫قهوبلم بذكر الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة حب‬

‫‪ _084‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 0581‬عن ي‬
‫ُّ‬
‫يكون الزهد رواية والورع تصنعا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _085‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0451‬عن عطية السعدي قال قال رسول هللا ال يبهغ العبد أن‬
‫المتقي حب يدع ما ال بأس به حذرا لما به البأس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫يكون من‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 0057‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا ال يدخل‬
‫‪ _080‬روي ابن األعر ي‬
‫مهكوت السموات من مأل بطنه ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫النب قال ال يستلمل الرجل اليمان‬

‫أب لطهحة أن ي‬‫عل بن ي‬‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫ُ‬ ‫كية ر‬ ‫الىسء أحب إليه من ر‬ ‫حب يكون قهة ر‬
‫الىسء وحب يكون أال يعرف يف لطاعة هللا أحب إليه من‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫أن يعرف يف معصية هللا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪111‬‬
 ‫نشب عل بطوننا‬ ‫‪ _088‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 0401‬عن ابن عمر قال ناانا رسول هللا أن ر‬
‫ي‬
‫وهو الكرع وناانا أن نغيف باليد الواحدة وقال ال يهغ أحدلم لما يهغ الكهب وال ر‬
‫يشب باليد‬
‫يشب القوم الذين سخط هللا عهيام وال ر‬
‫يشب بالهيل من إناء حب يحركه إال أن يكون‬ ‫الواحدة لما ر‬

‫إناء مخمرا ومن ررسب بيده وهو يقدر عل إناء يرةد التواضع كتب هللا له بعدد أصابعه حسنات‬
‫وهو إناء عيىس ابن مرةم إذ لطرح القدح فقال أف هذا مع الدنيا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17455‬عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال ال يهف هللا أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _085‬روي‬
‫بشاادة أن ال إله إال هللا وحده ال ررسةك له إال دخل الجنة ما لم يخهط معاا ّ‬
‫غيها رددها ثالثا قال‬
‫غيها ؟ قال حب الدنيا وأثرة لاا‬
‫وأم يا رسول هللا وما يخهط معاا ّ‬
‫بأب أنت ي‬‫قائل من قاصية الناس ي‬
‫َّ‬
‫الجبارةن ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وجمعا لاا ورض باا وعمل‬

‫أب الدرداء قال لان رسول هللا ال ينخل له الدقيق ولم‬

‫‪ _057‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4147‬عن ي‬
‫يكن له إال قميص واحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫السبيغ قال قال عمر بن الخطاب ال‬

‫ي‬ ‫أب إسحا‬
‫‪ _051‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 157 / 1‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫ينخل يل الدقيق بعدما رأيت رسول هللا يأكل ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _050‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0155 /‬عن أم سهمة قالت لم ينخل لرسول هللا‬
‫دقيق قط ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪111‬‬
 ‫أب هرةرة قال خرج رسول هللا ذات يوم أو ليهة فإذا‬
‫‪ _050‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0747‬عن ي‬
‫بأب بكر وعمر فقال ما أخرجلما من بيوتلما هذه الساعة ؟ قاال الجوع يا رسول هللا ‪ ،‬قال وأنا‬
‫هو ي‬
‫ألخرجب الذي أخرجلما قوموا فقاموا معه فأب رجال من األنصار فإذا هو ليس يف‬
‫ي‬ ‫نفىس بيده‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫بيته ‪ ،‬فهما رأته المرأة قالت مرحبا وأهال فقال لاا رسول هللا أين فالن ؟ قالت ذهب يستعذب لنا‬
‫من الماء إذ جاء األنصاري فنظر إل رسول هللا وصاحبيه ثم قال الحمد هلل ما أحد اليوم أكرم‬
‫مب قال فانطهق فجاءهم بعذ فيه بش وتمر ورلطب فقال لهوا من هذه وأخذ المدية ‪،‬‬
‫أضيافا ي‬

‫ر‬
‫ورسبوا فهما أن‬ ‫فقال له رسول هللا إياك والحهوب فذبح لام ‪ ،‬فأكهوا من الشاة ومن ذلك العذ‬
‫نفىس بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫ألب بكر وعمر والذي‬
‫شبعوا ورووا قال رسول هللا ي‬
‫أخرجلم من بيوتلم الجوع ثم لم ترجعوا حب أصابلم هذا النعيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا إن أول ما يسأل عنه يوم‬
‫‪ _054‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0058‬عن ي‬
‫َّ‬
‫يعب العبد من النعيم أن يقال له ألم نصح لك جسمك ونروةك من الماء البارد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القيامة ي‬

‫أب هرةرة قال لما نزلت هذه اآلية ( ثم لتسألن يومئذ‬

‫‪ _055‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫عن النعيم ) قال الناس يا رسول هللا عن أي النعيم نسأل وإنما هما األسودان والعدو حاض‬
‫وسيوفنا عل عواتقنا ‪ ،‬قال إن ذلك سيكون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبي قال لما نزلت هذه اآلية ( ثم لتسألن يومئذ عن‬

‫‪ _050‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن ّ‬
‫الزبي يا رسول هللا فأي النعيم نسأل عنه وإنما هما األسودان التمر والماء ؟ قال أما إنه‬
‫النعيم ) قال ّ‬
‫سيكون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪112‬‬
 ‫‪ _050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0411‬عن جابر بن عبد هللا قال جاءنا رسول هللا وأبو بكر‬
‫وعمر فألطعمناهم رلطبا وسقيناهم من الماء فقال رسول هللا هذا من النعيم الذي تسألون عنه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب نضة قال أكل رسول هللا وناس من‬‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05054‬عن ي‬
‫‪ _058‬روي ابن ي‬
‫الشعي لم ينخل بهحم ر‬
‫ورسبوا من جدول وقال هذه أكهة من النعيم تسألون‬ ‫ّ‬ ‫أصحابه أكهة من خي‬
‫لغيه )‬
‫عناا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _055‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5010‬عن ابن عباس قال خرج أبو بكر بالااجرة إل المسجد‬
‫أخرجب إال ما أجد من حا‬
‫ي‬ ‫فسمع بذلك عمر فقال يا أبا بكر ما أخرجك هذه الساعة ؟ قال ما‬
‫النب فقال ما أخرجلما هذه‬
‫غيه فبينما هما كذلك إذ خرج عهياما ي‬
‫أخرجب ّ‬
‫ي‬ ‫الجوع قال وأنا وهللا ما‬
‫الساعة ؟‬

‫أخرجب‬
‫ي‬ ‫نفىس بيده ما‬
‫ي‬ ‫قاال وهللا ما أخرجنا إال ما نجد يف بطوننا من حا الجوع قال وأنا والذي‬
‫أب أيوب األنصاري ولان أبو أيوب يدخر لرسول هللا لطعاما أو‬
‫غيه فقوما فانطهقوا حب أتوا باب ي‬
‫ّ‬
‫لبنا فأبطأ عنه يومئذ فهم يأت لحينه فألطعمه ألههه وانطهق إل نخهه يعمل فيه فهما انتاوا إل‬
‫نب هللا فأين أبو أيوب ؟‬
‫بنب هللا وبمن معه فقال لاا ي‬
‫الباب خرجت امرأته فقالت مرحبا ي‬

‫بالحي‬
‫ّ‬ ‫نب هللا ليس‬
‫بنب هللا وبمن معه يا ي‬
‫فسمعه وهو يعمل يف نخل له فجاء يشتد فقال مرحبا ي‬
‫النب صدقت قال فانطهق فقطع عذقا من النخل فيه من لل التمر‬
‫تحء فيه فقال له ي‬
‫الذي كنت ي‬
‫نب هللا أحببت أن‬
‫النب ما أردت إل هذا أال جنيت لنا من تمره ؟ فقال يا ي‬
‫والرلطب والبش فقال ي‬
‫تأكل من تمره ورلطبه وبشه وألذبحن لك مع هذا ‪،‬‬

‫‪113‬‬
 ‫واعجب لنا‬
‫ي‬ ‫قال إن ذبحت فال تذبحن ذات در فأخذ عناقا أو جديا فذبحه وقال المرأته اخيي‬
‫النب‬
‫وأنت أعهم بالخي فأخذ الجدي فطبخه وشوى نصفه فهما أدرك الطعام وضع ّبي يدي ي‬
‫وأصحابه فأخذ من الجدي فجعهه يف رغيف فقال يا أبا أيوب أبهغ باذا فالطمة فإناا لم تصب مثل‬
‫هذا منذ أيام فذهب به أبو أيوب إل فالطمة ‪،‬‬

‫نفىس بيده إن هذا‬

‫ي‬ ‫النب خي ولحم وتمر وبش ورلطب ودمعت عيناه والذي‬
‫فهما أكهوا وشبعوا قال ي‬
‫لاو النعيم الذي تسألون عنه قال هللا جل وعالف ثم لتسألن يومئذ عن النعيمق فاذا النعيم الذي‬
‫تسألون عنه يوم القيامة فكي ذلك عل أصحابه فقال بل إذا أصبتم مثل هذا فضبتم بأيديلم‬
‫فقولوا بسم هللا وإذا شبعتم فقولوا الحمد هلل الذي هو أشبعنا وأنعم عهينا وأفضل فإن هذا كفاف‬
‫باا ‪،‬‬

‫يأب إليه أحد معروفا إال أحب أن يجازةه قال وإن أبا‬
‫ألب أيوب ائتنا غدا ولان ال ي‬
‫فهما ناض قال ي‬
‫النب أمرك أن تأتيه غدا فأتاه من الغد فأعطاه وليدته فقال يا أبا‬
‫أيوب لم يسمع ذلك فقال عمر إن ي‬
‫خيا ما دامت عندنا فهما جاء باا أبو أيوب من عند رسول هللا ‪،‬‬
‫خيا فإنا لم نر إال ّ‬
‫أيوب استوص باا ّ‬
‫خيا من أن أعتقاا فأعتقاا ‪ ( .‬حسن )‬
‫قال ال أجد لوصية رسول هللا ّ‬

‫فدعاب‬
‫ي‬ ‫أب عسيب قال خرج رسول هللا ليال فمر يب‬
‫‪ _477‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 07007‬عن ي‬
‫بأب بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه فانطهق حب دخل‬
‫إليه فخرجت ثم مر ي‬
‫حائطا لبعض األنصار فقال لصاحب الحائط ألطعمنا بشا فجاء بعذ فوضعه فأكل فأكل رسول‬
‫هللا وأصحابه ثم دعا بماء بارد ر‬
‫فشب ‪،‬‬

‫‪114‬‬
 ‫فقال لتسألن عن هذا يوم القيامة قال فأخذ عمر العذ فضب به األرض حب تناثر البش قبل‬
‫رسول هللا ثم قال يا رسول هللا أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة ؟ قال نعم إال من ثالث خرقة‬
‫كف باا الرجل عورته أو كشة سد باا جوعته أو حجر يتدخل فيه من الحر والقر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _471‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 107‬عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول خرج رسول هللا عند‬
‫أخرجب الذي أخرجك يا‬
‫ي‬ ‫الظاية فوجد أبا بكر يف المسجد فقال ما أخرجك هذه الساعة ؟ قال‬
‫ّ‬
‫أخرجب الذي أخرجلما يا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬وجاء عمر بن الخطاب فقال يابن الخطاب ما أخرجك ؟ قال‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فقعد عمر وأقبل رسول هللا يحدثنا ثم قال هل بلما من قوة فتنطهقا إل هذا النخل فتصيبا لطعاما‬
‫أب الايثم األنصاري ‪ ،‬فتقدم رسول هللا‬ ‫ر‬
‫ورسابا وظال ؟ قهنا نعم قال مروا بنا إل ميل ابن التياان ي‬
‫ّبي أيدينا فسهم واستأذن ثالث مرات وأم الايثم وراء الباب تسمع الكالم وترةد أن يزةدها رسول‬
‫هللا من السالم فهما أراد رسول هللا أن ينضف خرجت أم الايثم تسغ خهفام ‪،‬‬

‫ولكب أردت أن تزةدنا من سالمك ‪ ،‬فقال لاا رسول‬

‫ي‬ ‫فقالت يا رسول هللا قد وهللا سمعت تسهيمك‬
‫خيا ‪ ،‬وقال أين أبو الايثم ؟ ال أراه قالت هو قرةب ذهب يستعذب لنا من الماء ادخهوا فإنه‬
‫هللا ّ‬
‫يأب الساعة إن شاء هللا فبسطت لام بسالطا تحت شجرة فجاء أبو الايثم ففرح بام وقرت عيناه‬
‫ي‬
‫بام وصعد نخهة فضم لام أعذاقا ‪،‬‬

‫قال فقال رسول هللا حسبك يا أبا الايثم قال يا رسول هللا تأكهون من بشه ومن رلطبه ومن تذنوبه‬
‫ثم أتاهم بماء ر‬
‫فشبوا عهيه فقال رسول هللا هذا من النعيم الذي تسألون عنه وقام أبو الايثم ليذبح‬
‫لام شاة فقال له رسول هللا إياك والهبون وقامت أم الايثم تعجن لام وتخي ‪،‬‬

‫‪115‬‬
 ‫ووضع رسول هللا وأبو بكر وعمر رءوسام لهقائهة فانتباوا وقد أدرك لطعامام فوضع الطعام ّبي‬
‫أيديام وأكهوا وشبعوا وحمدوا هللا وردت عهيام أم الايثم بقية األعذا فأكهوا من رلطبه ومن‬
‫تذنوبه فسهم عهيام رسول هللا ودعا لام ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _470‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00100‬عن محمود بن لبيد قال لما نزلت ( ألااكم التلاثر ) فقرأها‬
‫حب بهغ ( لتسألن يومئذ عن النعيم ) قالوا يا رسول هللا عن أي نعيم نسأل ؟ وإنما هما األسودان‬
‫الماء والتمر وسيوفنا عل رقابنا والعدو حاض فعن أي نعيم نسأل قال إن ذلك سيكون ‪ ( .‬صحيح‬
‫)‬

‫النب يوما وهو جائع قد عصب عل‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 041‬عن ابن عمر قال خرج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬روي‬
‫بأب بكر الصديق فهما رآه أقبل قام إليه أبو بكر فسهم عهيه ‪ ،‬قال ما أخرجك يا‬
‫بطنه عمامة فإذا هو ي‬
‫أخرجب الذي أخرجك يا أبا بكر فخرجا يمشيان حب أتيا حائطا‬
‫ي‬ ‫أبا بكر ؟ فهم يرد عهيه شيئا قال‬
‫فيه نخل فإذا بش أخض تعافه الغنم ‪،‬‬

‫النب لنسألن عناا يوم‬ ‫ر‬

‫فأكال من ذلك البش ورسبا من الماء فهما لاد أن يرتد إلياما بطوناما قال له ي‬
‫وأم أسأل عن بش أخض تعافه الباائم ؟‬
‫بأب ي‬
‫القيامة فبىك أبو بكر بلاء شديدا فقال يا رسول هللا ي‬
‫قال نعم فإنه من النعيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبي ( ‪ ) 055 / 15‬عن بن عمر أن رسول هللا خرج يف ساعة لم‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _474‬روي الطي ي‬
‫أخرجب‬
‫ي‬ ‫أخرجب الجوع قال وأنا‬
‫ي‬ ‫يكن يخرج فياا ثم خرج أبو بكر فقال له ما أخرجك يا أبا بكر ؟ قال‬

‫‪116‬‬
 ‫أخرجب والذي بعثك بالحق‬
‫ي‬ ‫الذي أخرجك قال ثم خرج عمر فقال له ما أخرجك يا عمر ؟ قال‬
‫الجوع ‪،‬‬

‫أب الايثم بن التياان‬

‫ثم سار إل رسول هللا ناس من أصحابه فقال لام انطهقوا بنا إل ميل ي‬
‫أب الايثم قالت امرأته إن أبا الايثم قد ذهب يستعذب لنا من الماء‬
‫فانطهقوا فهما انتاوا إل ميل ي‬
‫فدوروا إل الحائط ففتحت لام باب الحائط فجهسوا فجاء أبو الايثم فقالت له امرأته تدري من‬
‫عندك ؟ فقال ال فقالت عندك رسول هللا وأصحابه ‪،‬‬

‫فدخل فعهق فرسه عل نخهة ثم أتاهم فسهم عهيام حيا ورحب ثم أب مخرفا له فأب عذقا‬
‫فاخيف لام رلطبا فأتاهم به فصبه ّبي أيديام ثم إن أبا الايثم أهوى إل غنيمة له يف ناحية‬
‫الحائط ليذبح لام مناا شاة فقال له رسول هللا أما ذات در فال فأخذ شاة فذبحاا وسهخاا وقطعاا‬
‫أعضاء فطبخاا بالماء والمهح ‪،‬‬

‫شعي كنا نؤخره فطحناه‬

‫ىسء من ّ‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء ؟ فقالت نعم عندنا ي‬
‫ثم أب امرأته فسألاا هل عندك من ي‬
‫بيناما ثم عجنته وخيته فكشه أبو الايثم وأكفأ عهيه ذلك الهحم الذي لطبخه ثم أب رسول هللا‬
‫وأصحابه فأكهوا فقال رسول هللا يا أبا الايثم أما لك من خادم ؟ قال ال والذي بعثك بالحق ما لنا‬
‫خادم ‪،‬‬

‫وبي يديه غالمان‬

‫سب فأتاه أبو الايثم ّ‬
‫سب فائتنا نخدمك فأب رسول هللا ي‬
‫قال فإذا بهغك أنه جاءنا ي‬
‫أو قال وصيفان فقال رسول هللا يا أبا الايثم اخي مناما أو قال تخاير مناما فقال أبو الايثم يا‬
‫رسول هللا خر يل فاحتاط رسول هللا حب حش عن ذراعيه وقال المستشار مؤتمن يا أبا الايثم خذ‬
‫هذا ‪،‬‬

‫‪117‬‬
 ‫يصل قال نعم نطعمه مما نأكل‬
‫ي‬ ‫فإب قد رأيته‬
‫فهما ول به أبو الايثم قال يا أبا الايثم أحسن إليه ي‬
‫ونهبسه مما نهبس وال نلهفه من العمل ما ال يطيق فانطهق أبو الايثم إل أههه ففرحوا به فرحا‬
‫شديدا وقالوا الحمد هلل الذي رزقنا خادما يخدمنا وةعيننا عل ضيعتنا فقال أبو الايثم إن رسول‬
‫أوصاب به قالت امرأته نعم نطعمه مما نأكل ونهبسه مما نهبس وال نلهفه من العمل ما ال‬
‫ي‬ ‫هللا قد‬
‫يطيق ‪،‬‬

‫أوصاب به قالت امرأته سبحان هللا خادم أخدمنا هللا ورسوله ترةد أن تحرمناه‬
‫ي‬ ‫قال إن رسول هللا‬
‫؟ فقال أبو الايثم لهغالم أنت حر لوجه هللا فإن أحببت أن تقيم معنا نطعمك مما نأكل ونهبسك‬
‫مما نهبس وال نلهفك من العمل إال ما تطيق وإن شئت فاذهب حيث شئت ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الايثم بن التياان أن أبا بكر الصديق خرج فإذا‬

‫البياف يف الدالئل ( ‪ ) 055 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _475‬روي‬
‫هو بعمر جالسا يف المسجد فعمد نحوه فوقف فسهم فرد عمر فقال له أبو بكر ما أخرجك هذه‬
‫تسألب‬
‫ي‬ ‫إب سألتك قبل أن‬
‫الساعة ؟ فقال له عمر بل أنت ما أخرجك هذه الساعة ؟ قال له أبو بكر ي‬
‫‪،‬‬

‫النب‬
‫أخرجب الذي أخرجك فجهسا يتحدثان فطهع ي‬
‫ي‬ ‫أخرجب الجوع فقال أبو بكر وأنا‬
‫ي‬ ‫فقال عمر‬
‫فعمد نحوهما حب وقف عهياما فسهم فردا عهيه السالم فقال ما أخرجلما هذه الساعة ؟ فنظر لل‬
‫واحد مناما إل صاحبه ليس مناما واحد إال وهو يرةد أن يخي صاحبه فقال أبو بكر يا رسول هللا‬
‫قبل وخرجت بعده فسألته ما أخرجك هذه الساعة ؟ فقال بل أنت ما أخرجك هذه الساعة‬
‫خرج ي‬
‫؟‬

‫‪118‬‬
‫النب‬
‫أخرجب الذي أخرجك فقال ي‬
‫ي‬ ‫أخرجب الجوع فقهت له‬
‫ي‬ ‫تسألب فقال‬
‫ي‬ ‫إب سألتك قبل أن‬
‫فقهت ي‬
‫النب تعهمان من أحد نضيفه اليوم ؟ قاال نعم أبو الايثم بن‬
‫فأخرجب الذي أخرجلما فقال ي‬
‫ي‬ ‫وأنا‬
‫النب وصاحباه حب دخهوا الحائط‬
‫التياان له أعذ وجدي إن جئناه نجد عنده فضل تمر ‪ ،‬فخرج ي‬
‫النب فسمعت أم الايثم تسهيمه ففدت باألب واألم وأخرجت حهسا لاا من شعر فجهسوا‬
‫فسهم ي‬
‫عهيه ‪،‬‬

‫النب فأين أبو الايثم ؟ فقالت ذاك ذهب يستعذب لنا من الماء ‪ ،‬ولطهع أبو الايثم بالقربة‬
‫فقال ي‬
‫اب النخل أسندها إل جذع وأقبل يفدي باألب واألم ‪.‬‬
‫النب ّبي ظار ي‬
‫عل رقبته فهما أن رأى وضح ي‬
‫فهما رآهم عرف الذي بام فقال ألم الايثم هل ألطعمت رسول هللا وصاحبيه شيئا ؟ فقالت إنما‬
‫شعي ‪،‬‬
‫النب الساعة قال فما عندك ؟ قالت عندي حبات من ّ‬
‫جهس ي‬

‫النب موليا فقال‬

‫الخمي قال وأخذ الشفرة فرآه ي‬
‫ّ‬ ‫واعجب واخيي إذ لم يكونوا يعرفون‬
‫ي‬ ‫قال كركرة اا‬
‫إياك وذات الدر فقال يا رسول هللا إنما أرةد عنيقا يف الغنم فذبح ونصب فهم يهبث أن جاء بذلك‬
‫بأسي من‬
‫ّ‬ ‫أب‬
‫يسيا حب ي‬
‫النب إال ّ‬
‫النب وصاحباه فشبعوا ال عاد لام بمثهاا فما مكث ي‬
‫النب فأكل ي‬
‫إل ي‬
‫اليمن فجاءته فالطمة ابنة رسول هللا تشكو إليه العمل وترةه يدها وتسأله إياه ‪،‬‬

‫لف هو ومرةته يوم ضفناهم ‪ ،‬فأرسل إليه وأعطاه إياه‬

‫قال ال ولكن أعطيه أبا الايثم فقد رأيته وما ي‬
‫أب الايثم ما شاء هللا‬
‫خيا فقال فمكث عند ي‬
‫فقال خذ هذا الغالم يعينك عل حائطك واستوص به ّ‬
‫وصاحبب بحائطنا فاذهب فال رب لك إال هللا فخرج ذلك‬
‫ي‬ ‫أن يمكث فقال لقد كنت مشتغال أنا‬
‫لغيه )‬
‫الغالم إل الشام ورز فياا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪119‬‬
 ‫األسهم قال خدمت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 155 / 0‬عن الايثم بن نض‬
‫أب الايثم بن التياان جاسم ولان ماؤها لطيبا‬
‫ولزمت بابه يف قوم محاوة ج فكنت آتيه بالماء من بي ي‬
‫أب الايثم فقال له هل من ماء بارد ؟‬
‫ولقد دخل يوما صائفا ومعه أبو بكر عل ي‬

‫فأتاه بشجب فيه ماء لأنه الثهج فصب منه عل لي عي له وسقاه ثم قال له إن لنا عريشا باردا‬
‫فقل فيه يا رسول هللا عندنا ونضحه بالماء فدخهه وأبو بكر وأب أبو الايثم بألوان من الرلطب‬
‫عجوة وابن لطاب وأماات جراذين ثم جاءهم بعد ذلك بجفنة ممهوءة ثرةدا عهياا العرا فأكل‬
‫رسول هللا وأبو بكر وأكهنا ‪،‬‬

‫الشعي قال فهما حضت الصالة‬

‫ّ‬ ‫توف رسول هللا ولم يشبع من خي‬
‫ثم قال عجبا لهناس يقولون ي‬
‫أب الايثم خهفنا ثم سهم وعاد إل العريش فصل فيه‬
‫أب الايثم وزوجة ي‬
‫صل بنا رسول هللا يف بيت ي‬
‫كعتي بعد الظار ورأيته ينصب اليمب من رجهيه وةفيش اليشى ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر ّ‬

‫أب برزة قال خرج رسول هللا فقالوا ما أخرجك يا‬

‫‪ _470‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 401‬عن ي‬
‫يعب الجوع فقال أبو برزة لانوا يشدون الحجر عل‬
‫أخرجب الذي أخرجلم ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ؟ قال‬
‫بطونام من الجوع وةقرءون القرآن حب يشبعوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫لف رجال يقال له حارثة يف بعض سلك‬

‫النب ي‬
‫‪ _478‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0548‬عن أنس أن ي‬
‫المدينة فقال كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل إيمان حقيقة فما‬
‫رب باديا‬
‫ولأب بعرش ي‬
‫ليل ي‬‫نفىس عن الدنيا فأظمأت نااري وأسارت ي‬
‫ي‬ ‫حقيقة إيمانك ؟ قال عزفت‬
‫النب أصبت فالزم مؤمن نور‬
‫ولأب بأهل الجنة يف الجنة يتنعمون وأهل النار يف النار يعذبون ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫هللا قهبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪121‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 07540‬عن زبيد بن الحارث قال قال رسول هللا كيف‬
‫‪ _475‬روي ابن ي‬
‫أصبحت يا حارث بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة قال أصبحت عزفت‬
‫ولكأب‬
‫ي‬ ‫رب قد أبرز لهحساب‬
‫ولكأب أنظر إل عرش ي‬
‫ي‬ ‫ليل وأظمأت نااري‬
‫نفىس عن الدنيا وأسارت ي‬
‫ي‬
‫ولأب أسمع عواء أهل النار قال فقال له عبد نور اليمان يف‬
‫أنظر إل أهل الجنة يياورون يف الجنة ي‬
‫لغيه )‬
‫قهبه إذ عرفت فالزم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال‬
‫‪ _417‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 07114‬عن صالح بن مسمار وجعفر بن برقان أن ي‬
‫لهحارث بن مالك ما أنت يا حارث بن مالك ؟ قال مؤمن يا رسول هللا قال مؤمن حقا ؟ قال مؤمن‬
‫ليل‬
‫نفىس من الدنيا وأسارت ي‬
‫ي‬ ‫حقا قال فإن لكل حق حقيقة فما حقيقة ذلك ؟ قال عزفت‬
‫ولأب‬
‫ولأب أنظر إل أهل الجنة يياورون فياا ي‬
‫حي يجاء به ي‬
‫رب ّ‬
‫ولأب أنظر إل عرش ي‬
‫وأظمأت نااري ي‬
‫لغيه )‬
‫النب مؤمن نور قهبه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫أسمع عواء أهل النار فقال ي‬

‫لف عوف‬
‫أب شيبة يف اليمان ( ‪ ) 110‬عن دمحم بن صالح األنصاري أن رسول هللا ي‬
‫‪ _411‬روي ابن ي‬
‫بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول هللا إن لكل‬
‫ليل وأظمأت‬
‫نفىس عن الدنيا فأسارت ي‬
‫ي‬ ‫قول حقيقة فما حقيقة ذلك ؟ قال يا رسول هللا ألطهقت‬
‫ولأب أنظر إل أهل النار‬
‫ولأب أنظر إل أهل الجنة يياورون فياا ي‬
‫رب ي‬ ‫ولأب أنظر إل عرش ي‬
‫هواجري ي‬
‫َ ْ‬
‫لغيه )‬
‫يتضاغون فياا ‪ ،‬فقال رسول هللا عرفت أو ل ِقنت فالزم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _410‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 14481‬عن سوةد بن الحارث قال وفدت عل رسول هللا سابع‬
‫مؤمني‬
‫ّ‬ ‫قوم فهما دخهنا عهيه ولهمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا وزةنا فقال ما أنتم ؟ قهنا‬
‫ي‬ ‫سبعة من‬
‫فتبسم رسول هللا وقال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانلم ؟‬

‫‪121‬‬
 ‫قال سوةد فقهنا خمس ر‬
‫عشة خصهة خمس مناا أمرتنا رسهك أن نؤمن باا وخمس مناا أمرتنا‬
‫رسهك أن نعمل لاا وخمس مناا تخهقنا باا يف الجاههية فنحن عهياا إال أن تكره مناا شيئا فقال‬
‫رسل أن تؤمنوا باا ؟ قهنا أمرتنا رسهك أن نؤمن باهلل ومالئكته‬
‫ي‬ ‫الب أمرتلم‬
‫رسول هللا وما الخمس ي‬
‫وكتبه ورسهه والبعث بعد الموت ‪،‬‬

‫الب أمرتلم أن تعمهوا باا ؟ قهنا أمرتنا رسهك أن نقول ال إله إال هللا ونقيم الصالة‬
‫قال وما الخمس ي‬
‫الب تخهقتم باا‬
‫ونؤب الزلاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيال ‪ ،‬قال وما الخمس ي‬
‫ي‬
‫أنتم يف الجاههية ؟ قهنا الشكر عند الرخاء والصي عند البالء والصد يف موالطن الهقاء والرض بمر‬
‫النب عهماء حلماء لادوا من صدقام أن يكونوا أنبياء ‪( .‬‬
‫القضاء والصي عند شماتة األعداء فقال ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _410‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0800 /‬عن الحارث بن مالك األنصاري إنه مر‬
‫برسول هللا فقال له يا حارث كيف أصبحت ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا ‪ .‬قال انظر ما تقول إن لكل‬
‫ليل‬ ‫ر‬
‫نفىس وأظمأت نااري وأسارت ي‬ ‫ي‬ ‫ىسء حقيقة فما حقيقتك ؟ قال ألست قد عزفت الدنيا عن‬
‫ي‬
‫ولأب أنظر إل أهل النار‬
‫ولأب أنظر إل أهل الجنة يياورون فياا ي‬
‫رب بارزا ي‬
‫لأب أنظر إل عرش ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫يعب يصيحون قال يا حارث عرفت فالزم ‪ ،‬ثالث مرات ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫يتضاغون فياا ي‬

‫‪ _414‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصباان ( ‪ ) 1185‬عن أنس بن مالك أن معاذ بن جبل دخل عل‬
‫النب وهو متىك فقال كيف أصبحت يا معاذ ؟ فقال أصبحت باهلل مؤمنا قال إن لكل قول مصداقا‬
‫ي‬
‫ولكل حق حقيقة فما مصدا ما تقول ؟‬

‫‪122‬‬
 ‫أب ال‬
‫أب ال أصبح وال خطوت خطوة إال ظننت ي‬
‫نب اله ه ما أصبحت صباحا قط إال ظننت ي‬
‫قال يا ي‬
‫الب لانت تعبد‬
‫لأب أنظر إل لل أمة جاثية لل أمة تدع إل كتاباا معاا نبياا وأوثاناا ي‬
‫أتبعاا أخرى و ي‬
‫ولأب أنظر إل عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة ‪ ،‬قال عرفت فالزم ‪ ( .‬حسن )‬
‫من دون هللا ي‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17585‬عن الحارث بن مالك أنه مر برسول هللا فقال له كيف‬
‫ي‬ ‫‪ _415‬روي‬
‫أصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة فما حقيقة‬
‫ولأب أنظر إل أهل الجنة‬
‫رب بارزا ي‬
‫ولأب أنظر إل عرش ي‬
‫نفىس عن الدنيا ي‬
‫ي‬ ‫إيمانك ؟ قال عزفت‬
‫ولأب أنظر إل أهل النار يتضاغون فياا ‪ ،‬قال يا حارثة عرفت فالزم قالاا ثالثا ‪( .‬‬
‫يياورون فياا ي‬
‫حسن )‬

‫ىسء‬‫ر‬
‫أب هرةرة قال قال رسول هللا إن هللا جعل لكل ي‬
‫افغ يف التدوةن ( ‪ ) 404 / 1‬عن ي‬
‫‪ _410‬ذكر الر ي‬
‫خي يف‬
‫أمب حبام الدنيا وجمعام الدينار والدرهم يا أبا هرةرة ال ّ‬
‫آفة تفسده وأعظم آفة تصيب ي‬
‫كثي ممن جمعاا إال من سهطه هللا عل ههكتاا يف الحق ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 1041‬عن عبد هللا بن ربيعة أن رسول هللا سمع صوت رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي‬
‫اع‬
‫يؤذن فجعل يقول مثل ما يقول حب إذا بهغ أشاد أن دمحما رسول هللا قال رسول هللا إن هذا لر ي‬
‫اع غنم وإذا هو بشاة ميتة فقال أترون هذه‬
‫غنم أو رجل عازب عن أههه فابط الوادي فإذا هو بر ي‬
‫هينة عل أههاا ؟ قالوا نعم قال الدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _418‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0001‬عن المستورد بن شداد قال كنت مع الركب الذين وقفوا‬
‫حي ألقوها قالوا‬
‫مع رسول هللا عل السخهة الميتة فقال رسول هللا أترون هذه هانت عل أههاا ّ‬
‫من هواناا ألقوها يا رسول هللا قال فالدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪123‬‬
‫‪ _415‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0507‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا مر بالسو داخال من‬
‫بعض العالية والناس كنفته فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيلم يحب أن هذا‬
‫ر‬
‫بىسء وما نصنع به قال أتحبون أنه لكم ؟ قالوا وهللا لو لان حيا‬
‫له بدرهم فقالوا ما نحب أنه لنا ي‬
‫لان عيبا فيه ألنه أسك فكيف وهو ميت ؟ فقال فوهللا لهدنيا أهون عل هللا من هذا عهيلم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _407‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0705‬عن ابن عباس قال مر رسول هللا بشاة ميتة قد ألقاها أههاا‬
‫لغيه )‬
‫نفىس بيده لهدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬ ‫فقال والذي‬

‫‪ _401‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4117‬عن سال بن سعد قال كنا مع رسول هللا بذي الحهيفة‬
‫نفىس بيده لهدنيا‬
‫ي‬ ‫فإذا هو بشاة ميتة شائهة برجهاا فقال أترون هذه هينة عل صاحباا فوالذي‬
‫أهون عل هللا من هذه عل صاحباا ولو لانت الدنيا تزن عند هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا‬
‫قطرة أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _400‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0004‬عن أنس أن رسول هللا مر بسخهة ميتة فقال لام ترون‬
‫هذه هانت عل أههاا ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ .‬فقال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده لهدنيا‬
‫أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب مر بسخهة جرباء قد أخرجاا أههاا ‪.‬‬

‫أب هرةرة أن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫قال ترون هذه هينة عل أههاا ؟ ‪ .‬قالوا نعم ‪ .‬قال وهللا لهدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫‪124‬‬
 ‫النب مر عل سخهة منبوذة عل ظار‬
‫‪ _404‬روي وكيع يف الزهد ( ‪) 05‬عن الحسن البضي أن ي‬
‫الطرةق فقال أترون هذه هينة عل أههاا فوهللا لهدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب بفالة بميت فقال لهدنيا‬

‫الخهيل يف الرشاد ( ‪ ) 000 / 1‬عن الياء قال مر ي‬
‫ي‬ ‫يعل‬
‫‪ _405‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب يقول والذي‬

‫الكبي ( ‪ ) 10017‬عن ابن عمر يقول سمعت ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _400‬روي الطي ي‬
‫نفىس بيده إن الدنيا أهون عل هللا من هذه السخهة عل أههاا ولو لانت الدنيا تعدل عند هللا‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫مثقال حبة من خردل لم يعطاا إال أولياءه وأحباءه من خهقه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0510‬عن عبد هللا بن عمر قال خرج رسول هللا ذات‬
‫‪ _400‬روي الطي ي‬
‫يوم من ميله ومعه ناس من أصحابه فأخذ يف بعض لطر المدينة فمر بفناء قوم وسخهة ميتة‬
‫مطروحة بفنائام فقام عهياا رسول هللا ينظر إلياا ثم التفت إل أصحابه فقال ترون هذه السخهة‬
‫هانت عل أههاا إذ لطرحوها ؟ فقالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬فقال فوهللا لهدنيا أهون عل هللا من هذه‬
‫السخهة عل أههاا إذ لطرحوها هكذا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب أن رسول هللا أب‬

‫أب عبد هللا من أصحاب ي‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17400‬عن بوال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _408‬روي‬
‫جبل األحمر فرأى شاة ميتة فأخذ أظنه قال بأذناا فقال أترون هذه كرةمة عل أههاا ؟ قالوا وما‬
‫كرامتاا ؟ قال فوهللا لهدنيا أهون عل هللا من هذه عل أههاا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪125‬‬
‫النب بدمنة قوم فياا سخهة ميتة قال‬
‫أب الدرداء قال مر ي‬
‫‪ _405‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4110‬عن ي‬
‫نب هللا لو لان ألههاا فياا حاجة ما نبذوها قال فوهللا لهدنيا أهون‬
‫ما ألههاا فياا حاجة ‪ .‬قالوا يا ي‬
‫َّ‬
‫عل هللا من هذه السخهة عل أههاا فال ألفيناا أههكت أحدا منلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موىس أن رسول هللا قال لسخهة أب‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5001‬عن ي‬
‫‪ _407‬روي الطي ي‬
‫حي ألقوها ؟ قالوا نعم وهللا يا رسول هللا قال الدنيا أهون عل‬
‫عهياا أترون هذه هانت عل أههاا ّ‬
‫لغيه )‬
‫حي ألقوها ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫هللا من هذه عل أههاا ّ‬

‫الكبي ( ‪ ) 007 / 00‬عن أم سهمة قالت لم ننخل لرسول هللا دقيقا‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _401‬روي الطي ي‬
‫قط ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب لم يكن يقيل عنده ماال وال‬

‫جبي بن دمحم أن ي‬
‫‪ _400‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0080‬عن ّ‬
‫لغيه )‬ ‫ِّ‬
‫يبيته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب إذا جاءه مال لم‬

‫‪ _400‬روي الخطيب البغدادي يف الكفاية ( ‪ ) 1151‬عن ابن الحنفية قال لان ي‬
‫لغيه )‬
‫يبيته ولم يقيهه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫عي ر‬
‫المشكون رسول هللا بالفاقة (‬ ‫‪ _404‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 080‬عن ابن عباس قال لما ّ‬
‫ر‬
‫وةمىس يف األسوا ) حزن رسول هللا فجاء جيةل من عند ربه‬ ‫وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام‬
‫ي‬
‫معزةا له فقال السالم عهيك يا رسول هللا رب العزة يقرئك السالم وةقول لك ( وما أرسهنا قبهك من‬
‫المرسهي إال إنام ليأكهون الطعام وةمشون يف األسوا ) أي يبتغون المعاش يف الدنيا ‪،‬‬
‫ّ‬

‫‪126‬‬
 ‫والنب يتحدثان إذ ذاب جيةل حب صار مثل الاردة قيل يا رسول هللا وما الاردة‬
‫ي‬ ‫قال فبينا جيةل‬
‫؟ قال العدسة فقال رسول هللا مالك ذبت حب ضت مثل الاردة ؟ قال يا دمحم فتح باب من أبواب‬
‫تعييهم إياك بالفاقة ‪،‬‬
‫وإب أخاف أن يعذب قومك عند ّ‬
‫السماء ولم يكن فتح قبل ذلك اليوم ي‬

‫فأقبل النب وجيةل يبكيان إذ عاد جيةل إل حاله فقال ر‬

‫أبش يا دمحم هذا رضوان خازن الجنة قد‬ ‫ي‬
‫أتاك بالرضا من ربك فأقبل رضوان حب سهم ثم قال يا دمحم رب العزة يقرئك السالم ومعه سفط‬
‫من نور يتألأل وةقول لك ربك هذه مفاتيح خزائن الدنيا مع ما ال ينتقص لك مما عندي يف اآلخرة‬
‫مثل جناح بعوضة ‪،‬‬

‫لالمستشي له فضب جيةل بيده إل األرض فقال تواضع هلل فقال يا رضوان‬
‫ّ‬ ‫النب إل جيةل‬
‫فنظر ي‬
‫إل وأن أكون عبدا صابرا شكورا فقال رضوان أصبت أصاب هللا بك‬
‫ال حاجة يل فياا الفقر أحب ي‬
‫وجاء نداء من السماء فرفع جيةل رأسه فإذا السموات قد فتحت أبواباا إل العرش ‪ ،‬وأوخ هللا إل‬
‫تدل غصنا من أغصاناا عهيه عر عهيه غرفة من زبرجدة خضاء ‪،‬‬
‫جنة عدن أن ي‬

‫لاا سبعون ألف باب من ياقوتة حمراء فقال جيةل يا دمحم ارفع بضك فرفع فرأى منازل األنبياء‬
‫النب رضيت‬
‫وغرفام فإذا منازله فو منازل فضال له خاصة ومناد ينادي أرضيت يا دمحم ؟ فقال ي‬
‫ذخية عندك يف الشفاعة يوم القيامة وةروى أن هذه اآلية‬
‫تعطيب يف الدنيا ّ‬
‫ي‬ ‫فاجعل ما أردت أن‬
‫خيا من ذلك جنات تجري من تحتاا األناار وةجعل‬
‫أنزلاا رضوان ( تبارك الذي إن شاء جعل لك ّ‬
‫لك قصورا ) ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0405‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لن يعدو‬
‫ي‬ ‫‪ _405‬روي الشجري يف‬
‫خهتي ذمامة يف وجاه أو قهة يف ماله ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫المؤمن إحدى‬

‫‪127‬‬
 ‫أب أمامة أن ثعهبة بن حالطب األنصاري أب‬
‫الكبي ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _400‬روي الطي ي‬
‫خي‬
‫يرزقب هللا ‪ ،‬قال وةحك يا ثعهبة قهيل تؤدي شكره ّ‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يرزقب ماال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كثي ال تطيقه ‪ ،‬ثم رجع إليه فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫من ّ‬

‫قال وةحك يا ثعهبة أما ترةد أن تكون مثل رسول هللا وهللا لو سألت أن يسيل يل الجبال ذهبا‬
‫أتاب هللا ماال‬
‫يرزقب ماال وهللا لي ي‬
‫ي‬ ‫وفضة لسالت ‪ ،‬ثم رجع إليه فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫ألوتي لل ذي حق حقه فقال رسول هللا الهام ارز ثعهبة ماال فاتخذ غنما فنمت لما ينمو الدود‬
‫ّ‬
‫حب ضاقت عناا أزقة المدينة ‪،‬‬

‫اع‬
‫فتنح باا ولان يشاد الصالة مع رسول هللا ثم يخرج إلياا ثم نمت حب تعذرت عهيه مر ي‬
‫المدينة فتنح باا فلان يشاد الجمعة مع رسول هللا ثم يخرج إلياا ثم نمت فتنح باا فيك‬
‫الجمعة والجماعات فيتهف الركبان وةقول ماذا عندلم من الخي ؟ وما لان من أمر الناس ؟‬

‫فأنزل هللا عل رسوله ( خذ من أموالام صدقة تطارهم وتزكيام باا ) قال فاستعمل رسول هللا‬
‫بب سهيم وكتب لاما سنة الصدقة وأسناناا‬
‫رجهي رجل من األنصار ورجل من ي‬
‫ّ‬ ‫عل الصدقات‬
‫وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعهبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعال حب ذهبا إل ثعهبة فأقرآه‬
‫كتاب رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا يب ففعال فقال وهللا ما هذه إال أخية الجزةة فانطهقا حب لحقا‬
‫رسول هللا وأنزل هللا عل رسوله ( ومنام من عاهد هللا لي آتانا من فضهه إل قوله يكذبون ) قال‬
‫فركب رجل من األنصار قرةب لثعهبة راحهة حب أب ثعهبة فقال وةحك يا ثعهبة ههكت أنزل هللا‬

‫‪128‬‬
 ‫يبىك وةقول يا رسول هللا يا رسول‬
‫فيك من القرآن كذا فأقبل ثعهبة ووضع الياب عل رأسه وهو ي‬
‫هللا ‪،‬‬

‫فهم يقبل منه رسول هللا صدقته حب قبض هللا رسول هللا ثم أب أبا بكر بعد رسول هللا فقال يا‬
‫مب فأب أن يقبهه ثم أب عمر فأب أن‬
‫وملاب من رسول هللا فاقبل ي‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫موقغ من‬
‫ي‬ ‫أبا بكر قد عرفت‬
‫يقبل منه ثم أب عثمان فأب أن يقبل منه ثم مات ثعهبة يف خالفة عثمان ‪ ( .‬حسن )‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 1405‬عن عائشة قالت لو شئنا أن نشبع شبعنا ولكن دمحما لان‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫يؤثر عل نفسه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _408‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0405‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫أب‬
‫واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يمأل فاه إال الياب وةتوب هللا عل من تاب وعن ي‬
‫بن كعب قال كنا نرى هذا من القرآن حب نزلت ألااكم التلاثر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _405‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 108 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لو لان البن آدم‬
‫واديان من مال البتغ واديا ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _447‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 1750‬عن ابن عباس يقول سمعت رسول هللا يقول لو أن البن‬
‫آدم ملء واد ماال ألحب أن يكون إليه مثهه وال يمأل نفس ابن آدم إال الياب وهللا يتوب عل من‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪129‬‬
 ‫النب يقول لو لان البن‬
‫‪ _441‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عباس يقول سمعت ي‬
‫آدم واديان من مال البتغ ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أمرب أن‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال إن رسول هللا قال إن هللا‬
‫‪ _440‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1700‬عن ي‬
‫أقرأ عهيك القرآن قال فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) قال فقرأ فياا ولو أن ابن آدم‬
‫سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ‪ ،‬ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال‬
‫غي ر‬
‫المشكة وال الياودية وال‬ ‫الياب وةتوب هللا عل من تاب وإن ذات الدين عند هللا الحنيفية ّ‬
‫خيا فهن يكفره ‪ ( .‬حسن )‬
‫النضانية ومن يفعل ّ‬

‫‪ _440‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 14040‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم واديا من مال‬
‫لغيه )‬
‫واديي لتمب ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫واديي ولو أن له‬
‫ّ‬ ‫لتمب‬

‫واديي‬
‫ّ‬ ‫‪ _444‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫من نخل البتغ إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إذا أنزل عهيه فيحدثنا‬ ‫‪ _445‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 01058‬عن أب واقد ر‬
‫نأب ي‬‫الهيب قال كنا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فقال لنا ذات يوم إن هللا قال إنا أنزلنا المال لقام الصالة وإيتاء الزلاة ولو لان البن آدم واد ألحب‬
‫أن يكون إليه ثان ولو لان له واديان ألحب أن يكون إلياما ثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب‬
‫ثم يتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪131‬‬
 ‫الزبي عل المني‬
‫‪ _440‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0408‬عن العباس بن سال قال سمعت ابن ّ‬
‫أعىط واديا مهئا من ذهب‬
‫ي‬ ‫النب لان يقول لو أن ابن آدم‬
‫بمكة يف خطبته يقول يا أياا الناس إن ي‬
‫أعىط ثانيا أحب إليه ثالثا وال يسد جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من‬
‫ي‬ ‫أحب إليه ثانيا ولو‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫واديي من‬
‫ّ‬ ‫أب هرةرة أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫‪ _440‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4005‬عن ي‬
‫مال ألحب أن يكون معاما ثالث وال يمأل نفسه إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _448‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00054‬عن مشو قال قهت لعائشة هل لان رسول هللا يقول‬
‫شيئا إذا دخل البيت ؟ قالت لان إذا دخل البيت تمثل لو لان البن آدم واديان من مال البتغ واديا‬
‫ثالثا وال يمأل فمه إال الياب وما جعهنا المال إال لقام الصالة وإيتاء الزلاة وةتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _445‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 18050‬عن زةد بن أرقم قال لقد كنا نقرأ عل عاد رسول هللا لو‬
‫لان البن آدم واديان من ذهب وفضة البتغ إلياما آخر وال يمأل بطن ابن آدم إال الياب وةتوب‬
‫هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _457‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4400‬عن برةدة بن الحصيب قال سمعت رسول هللا يقرأ يف‬
‫الصالة لو أن البن آدم واديا من ذهب البتغ إليه ثانيا ولو أعىط ثانيا البتغ إليه ثالثا وال يمأل‬
‫لغيه )‬
‫جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪131‬‬
‫أب وقاص قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫‪ _451‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 550‬عن سعد بن ي‬
‫واديي ماال لتمب إلياما الثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫مأل‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫النب لان يقول إن الرجل ال تمتل‬

‫‪ _450‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4057‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫نفسه من المال حب تمتل من الياب ولو ألحدلم واد مآلن ما ّبي أعاله إل أسفهه أحب أن يمأل له‬
‫واد آخر فإن مل الوادي اآلخر فانطهق فوجد واديا آخر قال أما وهللا لو استطعت لمألتك ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لو لان البن‬

‫‪ _450‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 0705‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫عي ابن آدم إال الياب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫آدم واديان من مال البتغ إلياما ثالثا وال يمأل ّ‬

‫النب قال لو سيل‬

‫الشاميي ( ‪ ) 0708‬عن كعب بن عياض األشعري عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _454‬روي الطي ي‬
‫البن آدم واديان من مال لتمب إلياما ثالثا وال يشبع ابن آدم إال الياب وةتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫الدؤل قال جمع أبو موىس القراء‬

‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _455‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0507‬عن ي‬
‫عل إال من جمع القرآن فدخهنا زهاء ثالث مائة رجل فوعظنا وقال أنتم قراء أهل‬
‫فقال ال يدخهن ي‬
‫البهد وأنتم فال يطولن عهيلم األمد فتقسو قهوبلم لما قست قهوب أهل الكتاب ثم قال أنزلت‬
‫سورة كنا نشبااا بياءة لطوال وتشديدا ‪،‬‬

‫‪132‬‬
 ‫أب حفظت أنه لان فياا لو لان البن آدم واديان من مال اللتمس إلياا واديا ثالثا وال‬
‫غي ي‬
‫فنسيناها ّ‬
‫أب‬
‫غي ي‬
‫يمأل جوف ابن آدم إال الياب وأنزلت سورة كنا نسمياا المسبحات أولاا سبح هلل فنسيناها ّ‬
‫قد حفظت آية لان فياا ( يأياا الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعهون ) فتكتب شاادة يف أعناقلم ثم‬
‫تسألون عناا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال لو أن البن آدم واديان‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 0507‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _450‬روي الطي ي‬
‫لتمب واديا ثالثا وما جعل المال إال لقام الصالة وإيتاء الزلاة وال يشبع ابن آدم إال الياب وةتوب هللا‬
‫لغيه )‬
‫عل من تاب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة أن رسول هللا قال لو عدلت الدنيا عند‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17407‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _450‬روي‬
‫لغيه )‬ ‫هللا جناح بعوضة ما أعىط ر‬
‫مشلا مناا شيئا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا لو لانت الدنيا تعدل‬

‫‪ _458‬روي الشااب يف المسند ( ‪ ) 1447‬عن ي‬
‫عند هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا ررسبة ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫لغيه )‬

‫‪ _455‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0007‬عن سال بن سعد قال قال رسول هللا لو لانت الدنيا تعدل‬
‫عند هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا ررسبة ماء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫لغيه )‬

‫أب بادية فالتمس‬

‫النب ي‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17700‬عن عبد هللا بن عبد الرحمن أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _407‬روي‬
‫يف البيت شيئا يضعه فيه فقال ضعه بالحضيض فهو لانت الدنيا تعدل عند هللا شيئا ما أعىط لافرا‬
‫يصي ‪ ( .‬حسن‬
‫مناا قدر جناح بعوضة مثال فما أخرج من ابن آدم وإن قزحه ومهحه فانظر إل ما ّ‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫‪133‬‬
 ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17407‬عن سعيد المقيي قال قال رسول هللا لو عدلت الدنيا‬
‫ي‬ ‫‪ _401‬روي‬
‫خي ما سف لافرا مناا ررسبة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬ ‫عند هللا جناح بعوضة من ّ‬

‫النب أنه‬
‫‪ _400‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 508‬عن دمحم بن عمرو قال سمعت أشياخنا يذكرون عن ي‬
‫قال لو أن الدنيا تزن عند هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا ررسبة من ماء أبدا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫‪ _400‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 877‬عن عمرو بن مرة قال أهدي لرسول هللا هدية فنظر إل البيت‬
‫فهم يجد شيئا يضعه عهيه فقال رسول هللا ضعه عل الحضيض والحضيض األرض ثم قال آلكهن‬
‫اليوم لما يأكل العبد ثم جثا لركبتيه فقالت امرأة تأكل لما يأكل العبد ؟ فقال رسول هللا نعم آكل‬
‫نفىس بيده لو لانت الدنيا تزن عند هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا‬
‫ي‬ ‫لما يأكل العبد فوالذي‬
‫لغيه )‬
‫لأسا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫تفسيه ( ‪ ) 005 / 0‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا لو‬
‫ّ‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _404‬روي ّ ي‬
‫لغيه )‬
‫لانت الدنيا تعدل عند هللا جناح ذباب ما أعىط مناا لافرا شيئا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0184 /‬عن عبد هللا بن عبد الرحمن بن‬
‫‪ _405‬روي ابن ي‬
‫النب قال لو لانت الدنيا تزن عند هللا جناح بعوضة ما أعىط لافرا‬
‫بب فام أن ي‬‫معمر عن رجل من ي‬
‫مناا ررسبة ماء ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫النب قال لو وزنت الدنيا عند هللا جناح‬

‫‪ _400‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 4005‬عن ابن عباس أن ي‬
‫بعوضة ما سف لافرا مناا ررسبة ماء ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫‪134‬‬
 ‫‪ _400‬روي الشااب يف المسند ( ‪ ) 1405‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال لو لانت الدنيا تزن عند‬
‫هللا جناح بعوضة ما سف لافرا مناا ررسبة ماء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫لغيه )‬

‫النب قال لو لانت‬

‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0011‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _408‬روي الشجري يف‬
‫الدنيا عند هللا تساوي جناح بعوضة ما سف الكافر مناا ررسبة ماء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫لغيه )‬

‫حصي فأثر يف‬

‫ّ‬ ‫‪ _405‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 17000‬عن زةد بن ثابت قال نام رسول هللا عل‬
‫ىسء لك‬ ‫ر‬
‫جنبه فقالت له عائشة يا رسول هللا هذا كشى وقيض يف مهك عظيم وأنت رسول هللا ال ي‬
‫مغ‬
‫تسي ي‬
‫الحصي وتهبس الثوب الرديء ؟ فقال لاا رسول هللا يا عائشة لو شئت أن ّ‬
‫ّ‬ ‫؟ تنام عل‬
‫الجبال ذهبا لسارت ‪،‬‬

‫الحصي فرفعته فإذا تحت لل زاوةة مناا‬

‫ّ‬ ‫ارفغ‬
‫ي‬ ‫آتاب جيةل بمفاتيح خزائن الدنيا فهم أودها‬
‫ولقد ي‬
‫الخي‬
‫قضيب من ذهب ما يحمهه الرجل فقال انظري إلياا يا عائشة إن الدنيا ال تعدل عند هلل من ّ‬
‫قدر جناح بعوضة ثم غارت القضبان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _407‬روي ابن النجار يف ذيل تارة خ بغداد ( ‪ ) 87‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن يل‬
‫أبغضب أال وهما الفقر والجااد ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن أبغضاما فقد‬
‫ي‬ ‫اثنتي من أحباما فقد‬
‫حرفتي ّ‬
‫ّ‬
‫مكذوب فيه دمحم بن تميم السعدي وعثمان بن عبد هللا األموي وأحمد بن يعقوب األموي كذبة )‬

‫‪135‬‬
 ‫‪ _401‬روي احمد ف مسنده ( ‪ ) 17505‬عن أب هرةرة عن النب قال ليس الغب عن ر‬
‫كية العرض‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أخىس عهيلم التلاثر وما ر‬
‫أخىس عهيلم‬ ‫أخىس عهيلم الفقر ولكن ر‬
‫ولكن الغب غب النفس وهللا ما ر‬
‫الخطأ ولكن ر‬
‫أخىس عهيلم العمد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خيلم من لم‬
‫‪ _400‬روي أبو بكر األزدي يف حديثه ( ‪ ) 05‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ّ‬
‫لغيه )‬
‫تشغهه دنياه عن آخرته وال آخرته عن دنياه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _400‬روي الخطيب البغدادي يف تهخيض المتشابه ( ‪ ) 055 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول‬
‫بخيلم من ترك دنياه آلخرته وال آخرته لدنياه حب يصيب مناما جميعا فإن الدنيا بالغ‬
‫هللا ليس ّ‬
‫لغيه )‬
‫إل اآلخرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫خيلم‬
‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 57‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ليس ّ‬
‫‪ _404‬روي ابن ي‬
‫من ترك دنياه آلخرته وال من ترك آخرته لدنياه حب ينال مناا فإن لل واحدة مناما مبهغه إل‬
‫لغيه )‬
‫األخرى وال تكن لال عل الناس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫خيلم من ترك الدنيا‬

‫النب قال ليس ّ‬ ‫ر‬
‫‪ _405‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 057‬عن نبيط بن رسةط عن ي‬
‫لغيه )‬
‫لآلخرة وال من ترك اآلخرة لهدنيا ولكن من أخذ من هذه وهذه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ليس البن آدم حق يف‬

‫‪ _400‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0041‬عن عثمان بن عفان أن ي‬
‫سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجهف الخي والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪136‬‬
 ‫ىسء سوى ظل‬‫ر‬
‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 440‬عن عثمان بن عفان أن رسول هللا قال لل ي‬
‫بيت وجهف الخي وثوب يواري عورته والماء فما فضل عن هذا فهيس البن آدم فيه حق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ىسء فضل‬‫ر‬
‫النب يقول لل ي‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17000‬عن عثمان بن عفان سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _408‬روي‬
‫عن ابن آدم من حهف الخي وثوب يواري سوءته وبيت يكنه ما سوى ذلك فاو حساب يحاسب به‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _405‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 0078‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا ثالث ليس‬
‫عل ابن آدم فيان حساب لطعام يقيم به صهبه وبيت يكنه وثوب يواري عورته فما فو ذلك لهه‬
‫لغيه )‬
‫حساب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17008‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا ثالث ال‬
‫ي‬ ‫‪ _487‬روي‬
‫لغيه‬
‫يحاسب العبد بان كشة يشد باا صهبه وثوب يواري عورته وظل خص يستظل به ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫)‬

‫‪ _481‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 508‬عن الضحاك بن مزاحم قال قال رسول هللا يقول هللا ثالث من‬
‫النعيم ال يسأل عبدي عن شكرهن وأسأله عما سوى ذلك بيت يكنه وما يقيم به صهبه من الطعام‬
‫لغيه )‬
‫وما يواري به عورته من الهباس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _480‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0000 /‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما فو‬
‫لغيه )‬
‫الزار وظل الحائط وجر الماء فضل يحاسب به العبد يوم القيامة أو يسأل عنه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪137‬‬
 ‫أب أمامة أن رسول هللا قال ما فو الخي وجرة الماء‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _480‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫أو ظل الحائط أو ظل شجرة فضل يحاسب به ابن آدم يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫أب عبد الرحمن أن رجال أضاف ي‬
‫‪ _484‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن سفينة ي‬
‫لطالب فصنع له لطعاما فقالت فالطمة لو دعونا رسول هللا فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده عل‬
‫لعل الحقه فانظر ما‬
‫عضادب الباب فرأى القرام قد ضب به يف ناحية البيت فرجع فقالت فالطمة ي‬
‫ي‬
‫لنب أن يدخل بيتا مزوقا ‪ ( .‬صحيح‬
‫رجعه فتبعته فقهت يا رسول هللا ما ردك ؟ فقال إنه ليس يل أو ي‬
‫)‬

‫النب لطعامان يف‬

‫‪ _485‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 155 / 1‬عن عائشة قالت ما اجتمع يف بطن ي‬
‫يوم قط إن أكل لحما لم يزد عهيه وإن أكل تمرا لم يزد عهيه وإن أكل خيا لم يزد عهيه ولان رجال‬
‫مسقاما ولانت العرب تنعت له فيتداوى بما تنعت له العرب ولانت العجم تنعت له فيتداوى ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا لو لان يل مثل أحد‬

‫‪ _480‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0085‬عن ي‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء أرصده لدين ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ىسء إال ي‬
‫عل ثالث وعندي منه ي‬
‫يشب أن ال يمر ي‬
‫ي‬ ‫ذهبا ما‬

‫النب قال لو لان عندي أحد ذهبا‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _480‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0008‬عن ي‬
‫ألحببت أن ال يأب عل ثالث وعندي منه دينار ليس رىسء أرصده ف دين َّ‬
‫عل أجد من يقبهه ‪( .‬‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫صحيح )‬

‫‪138‬‬
 ‫يعب أحدا قال‬
‫النب فهما أبض ي‬
‫أب ذر قال كنت مع ي‬
‫‪ _488‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0088‬عن ي‬
‫ما أحب أنه يحول يل ذهبا يمكث عندي منه دينار فو ثالث إال دينارا أرصده لدين ثم قال إن‬
‫ر‬
‫األكيةن هم األقهون إال من قال بالمال هكذا وهكذا وأشار أبو شااب ّبي يديه وعن يمينه وعن‬
‫شماله وقهيل ما هم ‪،‬‬

‫غي بعيد فسمعت صوتا فأردت أن آتيه ثم ذكرت قوله ملانك حب آتيك فهما‬
‫وقال ملانك وتقدم ّ‬
‫جاء قهت يا رسول هللا الذي سمعت أو قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت ؟ قهت نعم‬
‫قال أتاب جيةل فقال من مات من أمتك ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا دخل الجنة ‪ ،‬قهت وإن فعل كذا وكذا ‪،‬‬ ‫ي‬
‫قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف حرة المدينة عشاء‬ ‫‪ _485‬روي مسهم ف صحيحه ( ‪ ) 550‬عن أب ذر قال كنت ر‬
‫أمىس مع ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ونحن ننظر إل أحد فقال يل رسول هللا يا أبا ذر قال قهت لبيك يا رسول هللا قال ما أحب أن أحدا‬
‫ذاك عندي ذهب أمىس ثالثة عندي منه دينار إال دينارا أرصده لدين إال أن أقول به يف عباد هللا‬
‫هكذا حثا ّبي يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا ‪،‬‬

‫ر‬
‫األكيةن هم األقهون يوم القيامة إال من قال‬ ‫فقال يا أبا ذر قال قهت لبيك يا رسول هللا قال إن‬
‫هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع يف المرة األول قال ثم مشينا قال يا أبا ذر لما أنت حب آتيك قال‬
‫عب قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقهت لعل رسول هللا عرض له قال‬
‫فانطهق حب توارى ي‬
‫فاممت أن أتبعه ‪،‬‬

‫‪139‬‬
 ‫قال ثم ذكرت قوله ال تيح حب آتيك قال فانتظرته فهما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال‬
‫ذاك جيةل أتاب فقال من مات من أمتك ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا دخل الجنة ‪ ،‬قال قهت وإن زب وإن‬ ‫ي‬
‫رس قال وإن زب وإن رس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _457‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 550‬عن األحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا يف حهقة‬
‫بش‬‫فياا مأل من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عهيام فقال ر‬

‫الكانزةن برضف يحم عهيه يف نار جانم فيوضع عل حهمة ثدي أحدهم حب يخرج من نغض‬
‫كتفيه وةوضع عل نغض كتفيه حب يخرج من حهمة ثدييه ييلزل ‪،‬‬

‫قال فوضع القوم رءوسام فما رأيت أحدا منام رجع إليه شيئا قال فأدبر واتبعته حب جهس إل‬
‫خهيل أبا القاسم‬
‫ي‬ ‫سارةة فقهت ما رأيت هؤالء إال كرهوا قهت لام قال إن هؤالء ال يعقهون شيئا إن‬
‫يبعثب يف حاجة له فقهت‬
‫ي‬ ‫عل من الشمس وأنا أظن أنه‬
‫دعاب فأجبته فقال أترى أحدا فنظرت ما ي‬
‫ي‬
‫أراه ‪،‬‬

‫دناني ثم هؤالء يجمعون الدنيا ال يعقهون شيئا‬

‫ّ‬ ‫يشب أن يل مثهه ذهبا أنفقه لهه إال ثالثة‬
‫ي‬ ‫فقال ما‬
‫قال قهت ما لك ولخوتك من قريش ال تعية ام وتصيب منام قال ال وربك ال أسألام عن دنيا وال‬
‫أستفتيام عن دين حب ألحق باهلل ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخ كنت مع رسول‬

‫‪ _451‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0855‬عن ابن عباس قال قال يل أبو ذر يا ابن ي‬
‫هللا أخذ بيده فقال يا أبا ذر ما أحب أن يل أحدا ذهبا وفضة أنفقه يف سبيل هللا أموت يوم أموت‬
‫ر‬
‫األكي أرةد‬ ‫قيالطا ‪ .‬قهت يا رسول هللا قنطارا قال يا أبا ذر أذهب إل األقل وتذهب إل‬
‫فأدع منه ّ‬
‫عل ثالث مرات ‪ ( .‬حسن )‬
‫قيالطا فأعادها ي‬
‫اآلخرة وترةد الدنيا ّ‬

‫‪141‬‬
 ‫النب التفت إل أحد فقال والذي نفس‬
‫‪ _450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0015‬عن ابن عباس أن ي‬
‫يشب أن أحدا يحول آلل دمحم ذهبا أنفقه يف سبيل هللا أموت يوم أموت أدع منه‬
‫ي‬ ‫دمحم بيده ما‬
‫دينارةن إال دينارةن أعدهما لدين إن لان فمات وما ترك دينارا وال درهما وال عبدا وال وليدة وترك‬
‫شعي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫ثالثي صاعا من‬
‫ّ‬ ‫درعه مرهونة عند ياودي عل‬

‫الكبي ( ‪ ) 0704‬عن سمرة بن جندب قال إن رسول هللا لان يقول‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _450‬روي الطي ي‬
‫رسب أن يل أحدا ذهبا لهه ثم أورثه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫إب وهللا ما‬
‫لنا ي‬

‫‪ _454‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 07705‬عن لطاوس قال قال رسول هللا لو لان عندي مثل أحد‬
‫لغيه )‬
‫ىسء أرصده لدين ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء إال ي‬
‫ذهبا ألحببت أن ال يمر يب ثالث وعندي منه ي‬

‫‪ _455‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 107‬عن أب الدرداء وأب ذر يقول كنت ر‬

‫أمىس مع رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمىس وعندي منه دينار إال‬
‫ي‬ ‫يشب أن أحدا يل ذهبا‬
‫ي‬ ‫بحرة المدينة فاستقبهنا أحد فقال يا أبا ذر ما‬
‫مىس ومشيت معه فقال يا أبا ذر قهت لبيك يا رسول هللا وسعديك فقال إن‬ ‫أضفه لدين ثم ر‬
‫ر‬
‫األكيةن هم األقهون يوم القيامة ‪،‬‬

‫ثم قال يا أبا ذر ال تيح حب آتيك ثم انطهق حب توارى فسمعت صوتا فقهت أنطهق ثم ذكرت‬
‫إب سمعت صوتا فأردت أن أدرلك فذكرت قولك‬ ‫النب يل فهبثت حب جاء فقهت يا رسول هللا ي‬
‫قول ي‬
‫ل فقال ذلك جيةل أتاب فأخيب أنه من مات من أمب ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا دخل الجنة قهت يا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا وإن زب وإن رس ؟ قال وإن زب وإن رس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪141‬‬
 ‫النب قال ما‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬ ‫‪ _450‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0050 /‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫ىسء إال شيئا أعده لدين ‪ ( .‬صحيح ّ‬‫ر‬
‫أحب أن يل أحدا ذهبا أبف صبح ثالثة وعندي منه ي‬

‫‪ _450‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0540‬عن حذيفة قال قال رسول هللا ما أحسن القصد يف الغب‬
‫وأحسن القصد يف الفقر وأحسن القصد يف العبادة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قال خرج رسول هللا ذات ليهة فإذا‬

‫‪ _458‬روي ابن عبد الي يف التمايد ( ‪ ) 047 / 04‬عن ي‬
‫بأب بكر وعمر فقال ما أخرجلما من بيوتلما يف هذه الساعة ؟ قاال الجوع يا رسول هللا قال وأنا‬
‫هو ي‬
‫ألخرجب الذي أخرجلما فقوموا فقاموا معه فأب رجال من األنصار فإذا هو ليس‬
‫ي‬ ‫نفىس بيده‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫يف بيته ‪،‬‬

‫فهما رأته المرأة قالت مرحبا وأهال فقال رسول هللا أين فالن ؟ قالت انطهق ليستعذب لنا من الماء‬
‫مب‬
‫إذا جاء األنصاري فنظر إل رسول هللا وصاحبيه فقال الحمد هلل وما أحد اليوم أكرم أضيافا ي‬
‫قال فانطهق فجاءهم بعذ فيه بش وتمر رلطب فقال لهوا من هذا وأخذ المدية ‪،‬‬

‫ر‬
‫ورسبوا فهما أن‬ ‫فقال له رسول هللا إياك والحهوب فذبح لام شاة فأكهوا من الشاة ومن ذلك العذ‬
‫نفىس بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫ألب بكر وعمر والذي‬
‫شبعوا ورووا قال رسول هللا ي‬
‫أخرجلما من بيوتلما الجوع ثم لم ترجعوا حب أصابلم هذا النعيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _455‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن أب هرةرة قال قال النب ما ر‬

‫أخىس عهيلم بعدي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أخىس عهيلم الخطأ ولكب ر‬
‫أخىس عهيلم العمد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أخىس عهيلم التلاثر وما ر‬
‫الفقر ولكب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪142‬‬
 ‫‪ _577‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0807‬عن المستورد بن شداد يقول قال رسول هللا وهللا ما‬
‫يحب بالسبابة ‪ ،‬يف اليم فهينظر بم‬
‫الدنيا يف اآلخرة إال مثل ما يجعل أحدلم إصبعه هذه ‪ ،‬وأشار ّ‬
‫ترجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ما أخذت الدنيا من‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 0181‬عن المستورد قال قال ي‬
‫‪ _571‬روي ابن األعر ي‬
‫اآلخرة إال لما أخذ أحدلم أصبعه فغرزه يف ماء البحر ثم رفعه ما لان ذلك ناقصا من ماء البحر ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _570‬روي أبو لطاهر ف الثالث ر‬

‫عش من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 40‬عن جرةر بن عبد هللا عن‬ ‫ي‬
‫النب قال ما الدنيا يف اآلخرة إال لما يجعل أحدلم إصبعه هذه يف البحر فهينظر بم ترجع إليه ‪( .‬‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪ _570‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 000 / 1‬عن عائشة قالت أذن رسول هللا لعمر بن الخطاب‬
‫حصي وقد أثر بجنبه وتحت رأسه وسادة من أدم‬
‫ّ‬ ‫وبي األرض إال‬
‫عهيه ورسول هللا راقد ليس بينه ّ‬
‫محشوة ليفا وعل رأسه أهب معهقة فياا رة ح ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _574‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1015‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما أمرت بتشييد‬
‫المساجد ‪ ،‬قال ابن عباس ليخرفناا لما زخرفتاا الياود والنصارى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _575‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 041‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا ما ساء عمل قوم‬
‫لغيه )‬
‫قط إال زخرفوا مساجدهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪143‬‬
 ‫حدثب بعض‬
‫ي‬ ‫حسي بن عبيد هللا بن يسار قال‬
‫ّ‬ ‫‪ _570‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 5101‬عن‬
‫لغيه )‬
‫النب قال تزخرف مساجدلم لما زخرفت الياود والنصارى ِبيعاا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫أشياخنا أن ي‬

‫‪ _570‬روي الخطيب البغدادي ف تهخيص المتشابه ( ‪ ) 1150‬عن أب الدرداء أنه قال إذا َّ‬
‫زوقتم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َّ‬
‫لغيه موقوف له حلم الرفع )‬ ‫مساجدلم وحهيتم مصاحفلم فالدمار عهيلم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب ذر قال إذا حهيتم مصاحفلم وزوقتم مساجدلم فالدمار‬

‫الداب يف الفي ( ‪ ) 415‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _578‬روي‬
‫لغيه موقوف له حلم الرفع )‬
‫عهيلم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة ال إذا حهيتم مصاحفلم‬

‫التفسي من سننه ( ‪ ) 105‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _575‬روي ابن منصور يف‬
‫وزخرفتم مساجدلم فالدمار عهيلم ‪ ( .‬حسن موقوف له حلم الرفع )‬

‫الكبي ( ‪ ) 17400‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ما‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _517‬روي الطي ي‬
‫في ويستخفون بالعابدين وةعمهون بالقرآن ما وافق أهواءهم وما خالف‬
‫يشفون المي ّ‬ ‫بال أقوام ر‬

‫سغ من‬
‫بغي ي‬
‫أهواءهم تركوه ‪ ،‬فعند ذلك يؤمنون ببعض وةكفرون ببعض يسعون فيما يدرك ّ‬
‫بالسغ من الجزاء‬
‫ي‬ ‫القدر المقدور واألجل المكتوب والرز المقسوم وال يسعون فيما ال يدرك إال‬
‫الب ال تبور ‪ ( .‬حسن )‬
‫والسغ المشكور والتجارة ي‬
‫ي‬ ‫الموفور‬

‫‪ _511‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن عائشة قالت ما ترك رسول هللا دينارا وال درهما وال‬
‫ر‬
‫بىسء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بعيا وال أوض ي‬
‫شاة وال ّ‬

‫‪144‬‬
 ‫البياف يف معرفة السي ( ‪ ) 0150‬عن زر بن حبيش قال سألت عائشة فقالت أعن‬
‫ي‬ ‫‪ _510‬روي‬
‫بعيا وال عبدا وال وليدة وال ذهبا وال‬
‫النب تسأل ؟ ما ترك رسول هللا صفراء وال بيضاء وال ّ‬
‫مياث ي‬
‫ّ‬
‫فضة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخ جوةرةة بنت‬

‫‪ _510‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن عمرو بن الحارث خي رسول هللا ي‬
‫الحارث قال ما ترك رسول هللا عند موته درهما وال دينارا وال عبدا وال أمة وال شيئا إال بغهته‬
‫البيضاء وسالحه وأرضا جعهاا صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _514‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4401‬عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول هللا دينارا وال‬
‫الب لان يركباا وسالحه وأرضا جعهاا البن السبيل صدقة‬
‫درهما وال عبدا وال أمة إال بغهته البيضاء ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وما ترك دينارا وال‬

‫الكبي ( ‪ ) 11571‬عن ابن عباس قال مات ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _515‬روي الطي ي‬
‫شعي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ثالثي صاعا من ّ‬
‫ّ‬ ‫درهما وال عبدا وال وليدة وترك درعه رهنا عند ياودي عل‬

‫‪ _510‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن جوةرةة قالت وهللا ما ترك رسول هللا عند موته‬
‫لغيه )‬
‫دينارا وال درهما وال عبدا وال أمة إال بغهته وسالحه وأرضا تركاا صدقة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫توف رسول هللا ولم يدع‬

‫عل زةن العابدين قال ي‬
‫‪ _510‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 470 / 0‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫دينارا وال درهما وال عبدا وال أمة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪145‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1010‬عن عمار بن يارس قال سمعت رسول هللا يقول ما تزةن‬
‫‪ _518‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫األبرار يف الدنيا بمثل الزهد يف الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _515‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 10100‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا ما زان هللا‬
‫لغيه )‬
‫العباد بزةنة أفضل من زهادة الدنيا وعفاف يف بطنه وفرجه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ما ذئبان ضارةان جائعان يف‬

‫أب هرةرة عن ي‬‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0445‬عن ي‬ ‫‪ _501‬روي أبو ي‬
‫غنم افيقت أحدهما يف أولاا واآلخر يف آخرها بأرسع فسادا من امرئ يف دينه يحب ررسف الدنيا‬
‫لغيه )‬
‫ومالاا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال ما ذئبان ضارةان جائعان‬

‫أب هرةرة عن ي‬ ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫أرسال ف غنم بأرسع فسادا من حب المال ر‬
‫والشف يف دين المرء المسهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫حظية‬
‫ّ‬ ‫‪ _500‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0105‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما ذئبان ضارةان يف‬
‫لغيه )‬
‫الشف وحب المال يف دين المرء المسهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫يأكالن وةفسدان بأض فياا من حب ر‬

‫‪ _504‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0008‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا ما ذئبان‬
‫والشف لدينه ‪ ( .‬صحيح )‬‫جائعان أرسال ف غنم بأفسد لاا من حرص الرجل عل المال ر‬
‫ي‬

‫وأخ مائة سام‬

‫‪ _505‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 410 / 0‬عن عاصم بن عدي قال اشيةت أنا ي‬
‫النب فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعاا رب اا‬
‫حني فبهغ ذلك ي‬
‫من ساام ّ‬
‫والشف لديه ‪ ( .‬حسن )‬‫بأفسد فياا من حب المال ر‬

‫‪146‬‬
 ‫‪ _500‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1010‬عن أسامة بن زةد قال قال رسول هللا ما ذئبان ضارةان‬
‫حظية فياا غنم يفيسان وةأكالن بأرسع فسادا فياا من لطهب المال ر‬
‫والشف يف دين المسهم‬ ‫ّ‬ ‫باتا يف‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 851‬عن ابن عباس أنه قال قال رسول هللا ما ذئبان‬
‫‪ _500‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫الشف والمال ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ضارةان باتا ف غنم بأفسد لاا من حب ابن آدم ر‬
‫ي‬

‫القرظ أن رسول هللا قال ما ذئبان‬

‫ي‬ ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17000‬عن دمحم بن كعب‬
‫ي‬ ‫‪ _508‬روي‬
‫جائعان أرسال يف غنم تفرقت من راعياا أحدهما يف أولاا واآلخر يف آخرها أشد فياا فسادا من حب‬
‫لغيه )‬
‫الشف والغب ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬

‫‪ _505‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 800‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا ما ذئبان جائعان ضارةان يف‬
‫غنم وقد أغفهاا رعاؤها وتخهفوا عناا أحدهما يف أوالها واآلخر يف أخراها بأرسع فسادا من لطهب‬
‫لغيه )‬
‫والشف يف دين المرء المسهم ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫المال ر‬

‫النب قال ما ذئبان جائعان ضارةان يف غنم‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17008‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _507‬روي‬
‫لغيه )‬ ‫قد غاب عناا رعاؤها بأفسد فياا من التماس ر‬
‫الشف والمال لدين المؤمن ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ما‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0005‬عن ي‬ ‫‪ _501‬روي الطي ي‬
‫الشف يف دين المرء المسهم‬‫ذئبان ضارةان ف زرةبة غنم بأرسع فياا فسادا من لطهب المال ولطهب ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪147‬‬
 ‫‪ _500‬روي أبو يعل ف مسنده ( ‪ ) 1750‬عن أب سعيد عن النب قال ما قل وكف خي مما ر‬
‫كي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫وأله ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫وأله ‪.‬‬ ‫‪ _500‬روي ابن عدي ف الكامل ( ‪ ) 457 / 1‬عن أنس عن النب قال ما قل وكف خي مما ر‬
‫كي‬
‫ي‬ ‫ي ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫( حسن ّ‬

‫النب قال أياا الناس ههموا إل‬

‫أب أمامة عن ي‬‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0541‬عن ي‬ ‫‪ _504‬روي الطي ي‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ر‬
‫خي ونجد ررس فما يجعل‬ ‫خي مما كي وأله يا أياا الناس إنما هما نجدان نجد ّ‬
‫ربلم إن ما قل وكف ّ‬
‫لغيه )‬
‫الخي ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫الش أحب إليلم من نجد ّ‬ ‫نجد ر‬

‫‪ _505‬روي الشااب ف المسند ( ‪ ) 1001‬عن ثوبان عن النب قال ما قل وكف خي مما ر‬

‫كي وأله ‪( .‬‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪ _500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00071‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه‬
‫يا عائشة ما فعهت الذهب فجاءت ما ّبي الخمسة إل السبعة أو الثمانية أو التسعة فجعل يقهباا‬
‫بيده وةقول ما ظن دمحم باهلل لو لقيه وهذه عنده ‪ ،‬أنفقياا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل رسول هللا وهو ساهم‬

‫‪ _500‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5107‬عن أم سهمة قالت دخل ي‬
‫الوجه قالت حسبت ذلك من وجع قهت ما يل أراك صل هللا عهيك ساهم الوجه ؟ قال من أجل‬
‫الب أتتنا األمس فهم نقسماا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدناني السبعة ي‬
‫ّ‬

‫‪148‬‬
‫عل رسول هللا‬
‫العل ‪ ) 0710 /‬عن أم سهمة قالت دخل ي‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _508‬روي أبو ي‬
‫وهو ساهم الوجه ‪ ،‬قالت فحسبت ذلك من وجع ‪ ،‬قهت يا رسول هللا ما لك ساهم الوجه ؟ قال‬
‫وه يف خصم الفراش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الب خبأنا أمس أمسينا ولم نقسماا ي‬
‫الدناني السبعة ي‬
‫ّ‬ ‫من أجل‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا يف وجعه الذي‬

‫‪ _505‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 0150‬عن ي‬
‫وه ما ّبي‬
‫ائتيب باا فجئت باا ي‬
‫ي‬ ‫ه عندي قال‬
‫مات فيه يا عائشة ما فعهت الذهب ؟ قالت قهت ي‬
‫لف هللا وهذه عنده ؟ أنفقياا ‪( .‬‬
‫السبعة والخمسة فجعهاا يف كفه وقال ما ظن دمحم باهلل لو ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _547‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 008 / 0‬عن المطهب بن عبد هللا بن حنطب أن رسول هللا‬
‫ه عندي قال‬‫وه مسندته إل صدرها يا عائشة ما فعهت تهك الذهب ؟ قالت ي‬ ‫قال لعائشة ي‬
‫غىس عل رسول هللا وهو عل صدرها ‪ ،‬فهما أفا قال أنفقت تهك الذهب يا عائشة‬‫فأنفقياا ‪ ،‬ثم ر‬
‫ي‬
‫دناني فقال ما‬
‫ّ‬ ‫ه ستة‬
‫؟ قالت ال وهللا يا رسول هللا ‪ ،‬قالت فدعا باا فوضعاا يف كفه فعدها فإذا ي‬
‫لغيه )‬
‫لف هللا وهذه عنده ؟ فأنفقاا لهاا ومات من ذلك اليوم ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ظن دمحم بربه أن لو ي‬

‫‪ _541‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 08‬عن عمر بن الخطاب أن رجال جاء إل رسول هللا فسأله أن‬
‫ىسء قضيته ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا‬‫ر‬ ‫ر‬
‫جاءب ي‬
‫ي‬ ‫عل فإذا‬
‫ىسء ولكن ابتع ي‬‫النب ما عندي ي‬
‫يعطيه ‪ ،‬فقال ي‬
‫النب قول عمر ‪ ،‬فقال رجل من األنصار يا رسول‬
‫قد أعطيته فما لهفك هللا ما ال تقدر عهيه ‪ ،‬فكره ي‬
‫هللا أنفق وال تخف من ذي العرش إقالال فتبسم رسول هللا وعرف ر‬
‫البش يف وجاه لقول األنصاري‬
‫‪ ،‬ثم قال باذا أمرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪149‬‬
‫أب سعيد أن جابر بن عبد هللا أخيهم أن رجال أب‬
‫‪ _540‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 144‬عن ي‬
‫إل رسول هللا فسأله فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فأعطاه ثم سأله آخر فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله‬
‫فوعده ثم أتاه آخر فسأله فوعده ‪ ،‬فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا سئهت فأعطيت ثم‬
‫سئهت فأعطيت ثم سئهت فأعطيت ثم سئهت فوعدت ثم سئهت فوعدت فلأن رسول هللا كرهاا‬
‫السام فقال أنفق يا رسول هللا وال تخف من ذي العرش إقتارا ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫فقام عبد هللا بن حذافة‬
‫ُ‬
‫لغيه )‬
‫بذلك أمرت ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب فقال ما عندنا‬

‫‪ _540‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 07750‬عن زةد بن أسهم قال جاء رجل فسأل ي‬
‫تعىط ما عندك وال تتلهف ما ليس عندك فقال رجل من‬ ‫ىسء ولكن ابتع عهينا فقال عمر هذا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رب ‪ ( .‬حسن‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫األنصار أنفق يا رسول هللا وال تخف من ذي العرش إقالال فقال رسول هللا باذا‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫ر‬
‫الحارب قال قدمت عل عمر‬
‫ي‬ ‫النب ( ‪ ) 100 / 1‬عن الربيع بن زةاد‬
‫ي‬ ‫‪ _544‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫المؤمني‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫بن الخطاب يف العرا فأمر لكل رجل منا بعباء عباء فأرسهت إليه حفصة فقالت يا ّ‬
‫ةب‬
‫أتاك ألباب العرا ووجوه الناس فأحسن كرامتام فقال ما أزةدهم عل العباء ‪ ،‬يا حفصة أخي ي‬
‫بألي فراش لرسول هللا وألطيب لطعام أكهه عندك ‪،‬‬
‫ّ‬

‫خبي فكنت أفرشه لرسول هللا لل ليهة وةنام‬

‫فقالت لان لنا كساء من هذه المهبدة أصبناه يوم ّ‬
‫اىس البارحة ؟ قهت فراشك لل ليهة‬ ‫ر‬
‫وإب ربعته ذات ليهة فهما أصبح قال يا حفصة ما لان فر ي‬
‫عهيه ي‬
‫منعتب ولطاءته البارحة من الصالة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب ربعته الهيهة قال يا حفصة أعيديه لمرته األول فإنه‬
‫إال ي‬

‫‪151‬‬
 ‫وإب نخهته ذات يوم ولطحنته لرسول هللا ولان لنا قعب من سمن‬
‫قالت ولان لنا صاع من سهت ي‬
‫إب أرى سمنلم قهيال وعندنا قعب‬
‫فصببت عهيه فبينما رسول هللا يأكل إذ دخل أبو الدرداء فقال ي‬
‫ألي فراش فرشته لرسول هللا‬
‫من سمن فأرسل أبو الدرداء فصب عهيه فأكال ‪ ،‬فقالت حفصة فاذا ّ‬
‫وهذا ألطيب لطعام أكهه ‪ .‬فأرسل عمر عينيه بالبلاء فقال وهللا ال أزةدهم عل العباء شيئا وهذا‬
‫لطعام رسول هللا وهذا فراشه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال أب عهينا رسول هللا ونحن‬

‫النب ( ‪ ) 40‬عن ي‬
‫‪ _545‬روي حماد يف تركة ي‬
‫المسهمي وإن بعضنا ليتوارى ببعض من العري‬
‫ّ‬ ‫جهوس ورجل يقرأ عهينا وةدعو لنا ناس من ضعفاء‬
‫والجاد وسوء الحال فجهس إلينا ثم قال بيده هكذا فاستدارت له الحهقة وما أظنه يعرف منام‬
‫المسهمي فأمسكوا ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أحدا ما هم إال من ضعفاء‬

‫فقال ما كنتم تراجعون ؟ قالوا لان هذا يقرأ عهينا وةدعو لنا قال فعودوا لما كنتم تراجعون ثم قال‬
‫المسهمي‬
‫ّ‬ ‫أبشوا ضعفاء‬ ‫الحمد هلل الذي جعل من أمب من أمرت أن أصي نفىس معه ثم قال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بالفوز يوم القيامة قبل األغنياء بمقدار خمس مائة عام هؤالء ينعمون وهؤالء يحاسبون ‪ ( .‬حسن‬
‫)‬

‫النب حب دخل بعض‬

‫‪ _540‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 810‬عن ابن عمر قال خرجت مع ي‬
‫حيطان األنصار فجعل يهتقط من التمر وةأكل فقال يل يا ابن عمر ما لك ال تأكل ؟ قال قهت يا‬
‫لكب أشتايه وهذه صبح رابعة لم أذ لطعاما ولم أجده ولو شئت‬
‫رسول هللا ال أشتايه ‪ ،‬قال ي‬
‫فأعطاب مثل مهك كشى وقيض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫لدعوت ي‬

‫‪151‬‬
 ‫اليقي فوهللا ما برحنا وال‬
‫ّ‬ ‫فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت يف قوم يخبئون رز سنتام وبضعف‬
‫أرمنا حب نزلت ( ولأين من دابة ال تحمل رزقاا هللا يرزقاا وإياكم وهو السميع العهيم ) فقال رسول‬
‫يأمرب بكي الدنيا وال اتباع الشاوات فمن كي دنيا يرةد باا حياة باقية فإن الحياة بيد‬
‫ي‬ ‫هللا إن هللا لم‬
‫وإب ال أكي دينارا وال درهما وال أخبأ رزقا لغد ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫هللا ‪ ،‬أال ي‬

‫النب بيت فالطمة فهم يدخل عهياا‬

‫‪ _540‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0010‬عن ابن عمر قال أب ي‬
‫إب رأيت عل باباا سيا موشيا فقال ما يل ولهدنيا ‪،‬‬ ‫وجاء ي‬
‫لهنب قال ي‬
‫عل فذكرت له ذلك فذكره ي‬
‫ي‬
‫ليأمرب فيه بما شاء ‪ ،‬قال ترسل به إل فالن أهل بيت بام حاجة‬ ‫فأتاها ي‬
‫عل فذكر ذلك لاا فقالت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _548‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ابن عمر أن رسول هللا أب فالطمة فرأى عل باباا‬
‫عل رضوان هللا عهيه فرآها ماتمة فقال‬
‫سيا فهم يدخل عهياا قال وقهما لان يدخل إال بدأ باا فجاء ي‬
‫ما لك ؟ فقالت جاءب رسول هللا فهم يدخل ‪ ،‬فأتاه ر‬
‫عل فقال يا رسول هللا إن فالطمة اشتد عهياا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫النب ما أنا والدنيا وما أنا والرقم فذهب إل فالطمة فأخيها بقول‬
‫أنك جئتاا ولم تدخل عهياا فقال ي‬
‫بب فالن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تأمرب ؟ قال قل لاا فهيسل به إل ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فقالت فقل لرسول هللا فما‬

‫الخطاب يف غرةب الحديث ( ‪ ) 85 / 1‬عن ابن عمر أن رسول هللا أب فالطمة فوجد‬
‫ي‬ ‫‪ _545‬روي‬
‫عل باباا سيا فهم يدخل فاشتد ذلك عهياا فأتاه ي‬
‫عل فذكر ذلك له فقال وما أنا والدنيا والرقم ‪،‬‬
‫ي‬
‫يرةد بالرقم النقش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪152‬‬
‫‪ _557‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪) 1180‬عن ابن برةدة قال قدم رسول هللا من سفر فبدأ بفالطمة‬
‫فرآها قد أحدثت يف البيت سيا وزوائد يف يدياا فهما رأى ذلك رجع ولم يدخل ثم جهس فجعل‬
‫ينكت يف األرض يقول ما يل ولهدنيا ما يل ولهدنيا فرأت فالطمة أنه إنما رجع من أجل ذلك السي ‪،‬‬

‫النب وقل له قد تصدقت به‬

‫فأخذت السي والزوائد فأرسهت باما مع بالل وقالت له اذهب إل ي‬
‫النب فقال قالت فالطمة تصدقت به فضعه حيث شئت ‪ ،‬فقال‬
‫فضعه حيث شئت فأب به بالل ي‬
‫لغيه )‬
‫وأم اذهب فبعه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫بأب ي‬
‫وأم قد فعهت ي‬
‫بأب ي‬
‫النب قد فعهت ي‬
‫ي‬

‫حصي فقام وقد‬

‫ّ‬ ‫‪ _551‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ابن مسعود قال نام رسول هللا عل‬
‫أثر يف جنبه فقهنا يا رسول هللا لو اتخذنا لك ولطاء فقال ما يل وما لهدنيا ما أنا يف الدنيا إال كراكب‬
‫استظل تحت شجرة ثم راح وتركاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫‪ _550‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ابن عباس قال دخل عمر بن الخطاب عل ي‬
‫حصي قد أثر يف جنبه فقال يا رسول هللا لو اتخذت فراشا أوثر من هذا ؟ فقال يا عمر ما‬
‫ّ‬ ‫وهو عل‬
‫مثل ومثل الدنيا إال كراكب سار يف يوم صائف‬
‫نفىس بيده ما ي‬
‫ي‬ ‫ول والذي‬
‫يل ولهدنيا وما لهدنيا ي‬
‫فاستظل تحت شجرة ساعة من ناار ثم راح وتركاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ذات يوم وهو عل‬

‫‪ _550‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 040‬عن الحسن البضي قال دخل عمر عل ي‬
‫وف ناحية البيت إهاب فهما دخل عمر جهس رسول‬ ‫ر‬
‫ىسء ي‬
‫رسةر مرمل بالهيف ليس ّبي جهده وبينه ي‬
‫هللا فإذا أثر ر‬
‫الشةط يف جنبه فبىك عمر فقال رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟‬

‫‪153‬‬
‫أبلاب أن كشى وقيض فيما هما فيه من الحرةر والديباج وأنت عل هذا الشةر قد أثر بجهدك‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫فقال رسول هللا يا عمر أما ترض أن تكون لام الدنيا ولنا اآلخرة وما أنا والدنيا إال كراكب خرج يف‬
‫لغيه )‬
‫الظاية فيل يف ظل شجرة ثم راح وتركاا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬

‫آدم‬
‫‪ _554‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0045‬عن المقدام قال سمعت رسول هللا يقول ما مأل ي‬
‫اآلدم نفسه فثهث لهطعام وثهث‬
‫ي‬ ‫اآلدم لقيمات يقمن صهبه فإن غهبت‬
‫ي‬ ‫وعاء ررسا من بطن حسب‬
‫لغيه )‬
‫لهشاب وثهث لهنفس ‪ ( .‬حسن ّ‬‫ر‬

‫أب الدنيا يف الجوع ( ‪ ) 0‬عن عبد الرحمن بن المرقع قال قال رسول هللا إن هللا لم‬‫‪ _555‬روي ابن ي‬
‫يخهق وعاء إذا مل ررسا من بطن فإن لان ال بد فاجعهوا ثهثا لهطعام وثهثا ر‬
‫لهشاب وثهثا لهرة ح ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫النب قال ثالث أكالت يقمن‬

‫الحمىص عن ي‬
‫ي‬ ‫أب سهمة‬
‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _550‬روي‬
‫صهب ابن آدم فإن غهبته نفسه فثهث لطعام وثهث ررساب وثهث لنفسه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫السواب أن معاوةة ضب عل الناس بعثا‬

‫ي‬ ‫‪ _550‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 11517‬عن وهب‬
‫فخرجوا فرجع أبو الدحداح فقال له معاوةة ألم تكن خرجت مع الناس ؟ قال بل ولكن سمعت‬
‫تهقاب ‪ ،‬سمعت من رسول هللا يقول‬
‫ي‬ ‫من رسول هللا حديثا فأحببت أن أضعه عندك مخافة أن ال‬
‫لهمسهمي حجبه هللا أن يهج باب‬
‫ّ‬ ‫ول منلم عمال فحجب بابه عن ذي حاجة‬ ‫يا أياا الناس من ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فإب بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث بعمارتاا ‪.‬‬
‫الجنة ومن لانت الدنيا نامته حرم هللا عهيه جواري ي‬
‫( حسن )‬

‫‪154‬‬
 ‫النب قال من زهد يف الدنيا‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17501‬عن صفوان بن سهيم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _558‬روي‬
‫أسكن هللا الحلمة قهبه وألطهق باا لسانه وبضه عيوب الدنيا داءها ودواءها وأخرجه مناا سالما‬
‫ُ َّ‬
‫لغيه )‬
‫مسهما إل دار السالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ما من عبد زهد يف الدنيا إال‬

‫‪ _555‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 1777‬عن جابر بن زةد عن ي‬
‫أثبت هللا الحلمة يف قهبه وأنطق باا لسانه وبضه عيوب الدنيا وداءها ودواءها وأخرجه مناا سالما‬
‫لغيه )‬
‫إل دار السالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب لطالب قال قال رسول هللا من زهد يف الدنيا‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _507‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 007‬عن ي‬
‫بصيا وكشف عنه العم ولان بذات هللا عهيما وعرفان‬
‫عهمه هللا بال تعهم وهداه بال هداية وجعهه ّ‬
‫هللا يف صدره عظيما ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ما زهد عبد يف الدنيا إال‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17500‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬روي‬
‫أثبت هللا الحلمة يف قهبه وأنطق لاا لسانه وبضه عيب الدنيا وداءها ودواءها وأخرجه مناا سالما‬
‫لغيه )‬
‫إل دار السالم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫غب‬
‫‪ _500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 11050‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من أحد يوم القيامة ي‬
‫لغيه )‬
‫أوب من الدنيا ‪ -‬أو قال يف الدنيا ‪ -‬قوتا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫فقي إال ود أنما لان ي‬
‫وال ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17008‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من ذي غب إال سيود‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫لغيه )‬
‫أوب يف الدنيا قوتا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫يوم القيامة لو لان إنما ي‬

‫‪155‬‬
 ‫النب قال ما من أحد إال‬
‫‪ _504‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 11 / 5‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغيه )‬
‫وهو يتمب يوم القيامة أنه لان يأ كل يف الدنيا قوتا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا مهك بباب من أبواب‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17007‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي‬
‫السماء يقول من يقرض اليوم يجد غدا ومهك بباب آخر يقول الهام أعط منفقا خهفا وأعط ممسلا‬
‫كي وأله ومهك‬‫تهفا ومهك بباب آخر يقول يا أياا الناس ههموا إل ربلم فإن ما قل وكف خي مما ر‬
‫ّ‬
‫بب آدم لدوا لهياب وابنوا لهخراب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بباب آخر يقول يا ي‬

‫النب قال ما من صباح‬

‫الخطم عن ي‬
‫ي‬ ‫أب حكيم‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17001‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫يصبحه العباد إال وصارخ يضخ يا أياا الناس لدوا لهياب واجمعوا لهفناء وابنوا لهخراب ‪ (.‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب فقال ما‬

‫الكبي ( ‪ ) 057‬عن أنس أن فالطمة جاءت بكشة إل ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _500‬روي الطي ي‬
‫نفىس حب آتيك باذه الكشة قال أما إنه أول لطعام دخل فم‬
‫ي‬ ‫هذا ؟ قالت قرص خيته فهم تطب‬
‫أبيك منذ ثالثة أيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب حائطا من‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8800‬عن ابن عمر قال دخهت مع ي‬
‫‪ _508‬روي الطي ي‬
‫حيطان المدينة فجعل يأكل بشا أخض فقال لل يا ابن عمر قهت ما أشتايه يا رسول هللا قال ما‬
‫تشتايه ؟ إنه ألول لطعام أكهه رسول هللا منذ أربعة أيام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪156‬‬
 ‫كثية‬
‫النب قال لان جدي يف غنم ّ‬
‫‪ _505‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0411‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ترضعه أمه فيوةه فانفهت فرضع الغنم لهاا ثم لم يشبع فقال إن مثل هذا مثل قوم يأتون من‬
‫يكف القبيهة أو األمة ثم ال يشبع ‪ ( .‬حسن )‬
‫بعدلم يعىط الرجل منام ما ي‬

‫النب قال لان جدي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5017‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _507‬روي الطي ي‬
‫فأوخ إل رجل منام أن‬
‫ي‬ ‫كثية فهم يرو‬
‫بب إرسائيل ترضعه أمه فيوةه فانفهت يوما فرضع غنما ّ‬
‫يف ي‬
‫ُ‬
‫يكف األمة أو القبيهة فال يشبع ‪( .‬‬
‫مثل هذا الجدي مثل قوم يأتون من بعدلم يعىط الرجل ما ي‬
‫حسن )‬

‫النب ضاحلا ما لان‬

‫الكهب قال ما رأيت ي‬
‫ي‬ ‫أب رجاء بن يزةد‬
‫الكب ( ‪ ) 085‬عن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬روي‬
‫لغيه )‬
‫إال يتبسم وربما شد حجرا عل بطنه من الجوع ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫شعي وإهالة سنخة‬

‫النب بخي ّ‬ ‫ر‬
‫‪ _500‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0705‬عن أنس أنه مىس إل ي‬
‫شعيا ألههه ولقد سمعته يقول ما أمىس‬
‫النب درعا له بالمدينة عند ياودي وأخذ منه ّ‬
‫ولقد رهن ي‬
‫عند آل دمحم صاع بر وال صاع حب وإن عنده لتسع نسوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا قال ذات يوم ما أصبح يف آل‬

‫‪ _500‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 055 / 14‬عن أنس أن ي‬
‫دمحم صاع بر وال صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _504‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4148‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ما أصبح يف آل دمحم‬
‫إال مد من لطعام أو ما أصبح يف آل دمحم مد من لطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪157‬‬
 ‫النب فقال يا رسول‬‫اب يف معجمه ( ‪ ) 508‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل ي‬ ‫‪ _505‬روي ابن األعر ي‬
‫ٌ‬
‫وشاب فقال رسول هللا ما أصبح عند آل دمحم إال ُمد فاسأل هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أبل‬
‫بب فالن أغاروا عل ي‬
‫هللا إن ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _500‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 155 / 1‬عن الحسن البضي قال خطب رسول هللا فقال‬
‫لغيه )‬
‫وهللا ما أمىس يف آل دمحم صاع من لطعام وإناا لتسعة أبيات ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8457‬عن عطاء قال سألت عائشة هل لان رسول هللا‬
‫‪ _500‬روي الطي ي‬
‫يتدهن وةتشح ؟ قالت لو وجدنا دهنا الئتدمنا به ولقد رأيت آل دمحم وهم يومئذ تسعة أبيات ما‬
‫شعي ولقد خرج رسول هللا من الدنيا وما شبع من الية الحمراء ‪ ( .‬حسن )‬
‫لام إال صاع من ّ‬

‫ىسء‬‫ر‬
‫أب لطالب قال مكثنا أياما ليس عندنا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _508‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 050‬عن عطاء أن ي‬
‫نفىس يف أخذه أو‬
‫ي‬ ‫وال عند رسول هللا فخرجت فإذا بدينار مطروح عل الطرةق فمكثت هنياة أوامر‬
‫الضفالطي فاشيةت به دقيقا ‪ ،‬ثم أتيت به فالطمة‬
‫ّ‬ ‫تركه ثم أخذته لما بنا من الجاد فأتيت به‬
‫اعجب واخيي فجعهت تعجن وإن قصتاا لتضب حرف الجفنة من الجاد الذي باا ثم‬
‫ي‬ ‫فقهت‬
‫النب فأخيته قال لهوا فإنه رز رزقلم هللا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫خيت فأتيت ي‬

‫فهي عهيه‬
‫خيا ّ‬
‫النب قال من آتاه هللا ّ‬
‫‪ _505‬روي الشااب يف المسند ( ‪ ) 007‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ُ‬
‫وليضخ من الفضل وال تالم عل كفاف وال تعجز عن نفسك ‪ ( .‬حسن )‬‫وليبدأ بمن يعول ّ‬

‫المؤمني أفضل ؟‬
‫ّ‬ ‫‪ _587‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 0057‬عن أسد بن وداعة قال سئل رسول هللا أي‬
‫المؤمني‬
‫ّ‬ ‫نب هللا ال نعرف ذلك فينا فأي‬
‫قال مؤمن مغموم القهب ليس فيه غل وال حسد ‪ ،‬قالوا يا ي‬

‫‪158‬‬
‫نب هللا ال نعرف ذلك فينا‬
‫بعد هذا أفضل ؟ قال المؤمن الزاهد يف الدنيا الراغب يف اآلخرة ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫المؤمني بعد هذا أفضل ؟ قال مؤمن حسن الخهق ‪ ( .‬مرسل‬
‫ّ‬ ‫إال ما لان من رافع بن خديج فأي‬
‫حسن )‬

‫النب رجل فقال يا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05001‬عن الضحاك بن مزاحم قال أب ي‬
‫‪ _581‬روي ابن ي‬
‫رسول هللا من أزهد الناس يف الدنيا ؟ فقال من لم ينس المقابر والبل وترك أفضل زةنة الدنيا وآثر‬
‫لغيه )‬
‫ما يبف عل ما يفب ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه من الموب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من أصبح منلم آمنا‬

‫‪ _580‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0040‬عن عبيد هللا بن محصن عن ي‬
‫لغيه )‬
‫حيت له الدنيا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫يف رسبه معاف يف جسده عنده قوت يومه فلأنما ّ‬

‫النب قال من‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0100‬عن عبيد هللا بن محصن عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _580‬روي ابن ي‬
‫بحذافيها ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫حيت له الدنيا‬
‫أصبح منلم آمنا يف رسبه معافا يف جسده عنده لطعام يوم فلأنما ّ‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من أصبح معاف يف‬

‫‪ _584‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫حيت له الدنيا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫بدنه آمنا يف رسبه عنده قوت يومه فلأنما ّ‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من أصبح معاف يف بدنه‬

‫الشاميي ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _585‬روي الطي ي‬
‫حيت له الدنيا يا ابن جعشم يكفيك مناا ما سد جوعك‬
‫آمنا يف رسبه عنده قوت يومه فلأنما ّ‬
‫ووارى عورتك وإن لان بيتا يوارةك فذاك وإن لانت دابة فيكباا فبخ فهق الخي وماء الجر وما فو‬
‫لغيه )‬
‫الزار فحساب عهيك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪159‬‬
 ‫يكفيب من‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5040‬عن ثوبان قال قهت يا رسول هللا ما‬
‫‪ _580‬روي الطي ي‬
‫الدنيا ؟ فقال ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن لان لك بيت يظهك فذاك وإن لانت لك دابة فبخ ‪.‬‬
‫لغيه )‬
‫( صحيح ّ‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17005‬عن معاوةة بن حيدة قال أتيت رسول هللا فقهت يا‬
‫ي‬ ‫‪ _580‬روي‬
‫يكفيب من الدنيا ؟ فإن لان بيتا فذلك وإن لان حمارا فبخ بخ فهو من خي وجر من ماء‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ما‬
‫لغيه )‬
‫وأنت مسئول عما فو الزار ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من أصبح معاف يف‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1808‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _588‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫حيت له الدنيا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫بدنه آمنا يف رسبه عنده قوت يومه فلأنما ّ‬

‫النب قال إنما ابن آدم ليومه فمن‬

‫عل عن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0014‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _585‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫أصبح آمنا يف رسبه معاف يف جسمه عنده قوت يومه فلأنما ح ّيت له الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫يكف من‬
‫أب أمامة قال قال رجل يا رسول هللا ما ي‬
‫اب يف الزهد ( ‪ ) 170‬عن ي‬
‫‪ _557‬روي ابن األعر ي‬
‫الدنيا ؟ قال ما سد جوعتك وسي عورتك فإن لان لك ميل تأوي إليه فذاك وإن لانت لك دابة‬
‫تركباا فبخ وما فو الزار والخي وظل جدار وما فضل يحاسب به العبد يوم القيامة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫‪ _551‬روي ابن مخهد يف حديثه ( ‪ ) 075 / 1‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من أصبح‬
‫وأمىس والدنيا أكي همه شتت هللا أمره ونزع الغب من قهبه وجعل الفقر ّبي عينيه ومن أصبح‬

‫‪161‬‬
 ‫وأمىس واآلخرة نيته وأكي همه جمع هللا أمره ونزع الفقر من قهبه وجعل الغب ّبي عينيه وأتته‬
‫دناني أحسناا دينارا وأفضهاا دينارا‬
‫ّ‬ ‫وه راغمة ‪ ،‬ثم قال رسول هللا أال أخيلم عن خمسة‬
‫الدنيا ي‬
‫الدناني الباقية دينار أنفقته عل زوجك وولدك وأههك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫عل والديك وأفضل األربعة‬

‫‪ _550‬روي أبو لطاهر المخهص يف التاسع من حديثه ( ‪ ) 15‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا‬
‫لغيه‬
‫بالمسهمي فهيس منام ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫غي هللا فهيس من هللا ومن أصبح ال يات ُّم‬ ‫ُّ‬
‫من أصبح وهمه ّ‬
‫)‬

‫‪ _550‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 050 / 1‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من أصبح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫وأكي همه الدنيا فهيس من هللا وإن عمل الرجل المسهم ألخيه درجة ال يدرك فضهاا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من أصبح وأكي همه الدنيا‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17585‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _554‬روي‬
‫فهيس من هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أصبح والدنيا أكي همه‬

‫‪ _555‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 4‬عن حذيفة عن ي‬
‫لهمسهمي عامة فهيس‬ ‫ىسء ومن لم ياتم‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ىسء ومن لم يتق هللا فهيس من هللا يف ي‬
‫فهيس من هللا يف ي‬
‫لغيه )‬
‫منام ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫غي‬
‫النب قال من أصبح وهمه ّ‬
‫‪ _550‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 4‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغيه )‬
‫لهمسهمي فهيس منام ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ىسء ومن لم ياتم‬‫ر‬
‫ّ‬ ‫هللا فهيس من هللا يف ي‬

‫‪161‬‬
 ‫النب من أصبح وهمه الدنيا‬
‫أب ذر قال قال ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 401‬عن ي‬
‫‪ _550‬روي الطي ي‬
‫غي‬‫بالمسهمي فهيس منام ومن أعىط الذل من نفسه لطائعا ّ‬ ‫ىسء ومن لم ياتم‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫فهيس من هللا يف ي‬
‫لغيه )‬
‫مكره فهيس منا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _558‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 4558‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا من اقياب‬
‫الساعة اثنتان وسبعون خصهة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة وأكهوا الربا واستحهوا‬
‫الكذب واستخفوا الدماء واستعهوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت األرحام ‪،‬‬

‫وكي الطال وموت الفجاءة‬‫وةكون الحلم ضعفا والكذب صدقا والحرةر لباسا وظار الجور ر‬
‫ر‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ُ ِّ‬
‫وكي القذف ولان المطر قيظا والولد‬ ‫وصد الكاذب وكذب الصاد‬ ‫األمي‬
‫ّ‬ ‫وائتمن الخائن وخون‬
‫غيظا وفاض الهئام فيضا وغاض الكرام غيضا ولان األمراء فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة‬
‫والعرفاء ظهمة والقراء فسقة ‪،‬‬

‫وإذا لبسوا مسوك الضأن قهوب ام أني من الجيفة وأمر من الصي يغشيام هللا فتنة يتااوكون فياا‬
‫ر‬
‫وتكي الخطايا‬ ‫يعب الدراهم‬
‫الدناني وتطهب البيضاء ي‬
‫ّ‬ ‫يعب‬
‫تااوك الياود الظهمة وتظار الصفراء ي‬
‫ورسبت‬‫وتغل األمراء وحهيت المصاحف وصورت المساجد ولطولت المنائر وخربت القهوب ر‬

‫الخمور وعطهت الحدود ‪،‬‬

‫وولدت األمة رب اا وترى الحفاة العراة وقد صاروا مهولا وشاركت المرأة زوجاا يف التجارة وتشبه‬
‫ُ‬
‫غي أن يستشاد‬
‫غي أن يستحهف وشاد المرء من ّ‬ ‫الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحهف باهلل من ّ‬
‫لغي الدين ولطهبت الدنيا بعمل اآلخرة واتخذ المغنم دوال واألمانة مغنما‬
‫وسهم لهمعرفة وتفقه ّ‬
‫والزلاة مغرما ولان زعيم القوم أرذلام وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وألطاع زوجته ‪،‬‬

‫‪162‬‬
‫ورسبت الخمور يف الطر واتخذ‬‫وعهت أصوات الفسقة ف المساجد واتخذت القينات والمعازف ر‬
‫ي‬
‫امي وجهود السباع صفاقا والمساجد لطرقا‬ ‫الظهم فخرا وبيع الحلم ر‬
‫وكيت ا ر‬
‫لشط واتخذ القرآن مز ّ‬
‫ولعن آخر هذه األمة أولاا فهيتقوا عند ذلك رةحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن من‬

‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 1558‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _555‬روي الشجري يف‬
‫اقياب الساعة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة واستحهوا الكبائر وأكهوا الربا وأخذوا‬
‫امي واتخذوا جهود السباع‬
‫الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الاوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القرآن مز ّ‬
‫صفوفا والمساجد لطرقا ‪،‬‬

‫األمي وصار المطر‬ ‫والحرةر لباسا ر‬

‫وكي الجور وفشا الزنا وتااونوا بالطال وأتمن الخائن وخون‬
‫ّ‬
‫وكيت‬‫قيظا والولد غيظا وأمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاء ظهمة وقهت العهماء ر‬

‫المصاحف والقراء وقهت الفقااء وحهيت المصاحف وزخرفت المساجد ولطولت النار وفسدت‬
‫القهوب واتخذوا القيان واستحهت المعازف ر‬
‫ورسبت الخمور ‪،‬‬

‫وعطهت الحدود ونقصت الشاود ونقضت المواثيق وشاركت المرأة زوجاا وركب النساء الياذين‬
‫غي أن يستشاد‬
‫بغي هللا وشاد الرجل من ّ‬
‫وتشبات النساء بالرجال والرجال بالنساء وحهف ّ‬
‫ولانت الزلاة مغرما واألمانة مغنما وألطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقىص أباه وصارت المارة موارةث‬
‫‪،‬‬

‫وسب آخر األمة أولاا وأكرم الرجل اتقاء ررسه ر‬

‫وكيت ر‬
‫الشط وصعدت الحمالن المثابر ولبس‬
‫الرجال الشيحان وضيقت الطرقات وشيد البناء واستغب الرجال بالرجال واستغب النساء بالنساء‬

‫‪163‬‬
 ‫وصارت خالفتلم ف صبيانلم ر‬
‫وكي خطباء منابرلم وركن عهماؤلم إل والتلم فأحهوا لام الحرام‬ ‫ي‬
‫دنانيلم ودراهملم ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وحرموا عهيام الحالل وأفتوهم بما يشتاون وتعهم عهماؤلم العهم ليجهبوا به‬

‫واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق هللا يف أموالكم وصارت أموالكم عند ررسارلم وقطعتم أرحاملم‬
‫امي ومنعتم محاوةجلم‬ ‫ر‬
‫ورسبتم الخمور يف ناديلم ولعبتم بالميش وضبتم بالكي والمعازف والمز ّ‬
‫زلاتلم ورأيتموها مغرما وقتل الييء واغتبط العامة بقتهه واختهفت أهواؤلم وصار العطاء يف‬
‫لغيه )‬
‫العبيد والسقاط ولطففت الملاييل والموازةن ووليتم أمرلم السفااء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _077‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن من َّ‬
‫الش ِف أن‬ ‫ي‬
‫تأكل لل ما اشتايت ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال يا أياا الناس أال أنبئلم‬

‫‪ _071‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 15555‬عن أسماء بنت يزةد أن ي‬
‫بخيارلم ؟ قالوا بل قال الذين إذا رءوا ذكر هللا وإذا تلهموا لان لالمام لعز السالم ونجاة النفوس‬
‫متامي‬
‫ّ‬ ‫مستعمهي ولرأيام‬
‫ّ‬ ‫وصالحاا ال لعز النفوس ولطهب الدنيا وقبول الخهق ولانوا لعهمام‬
‫متمسكي ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫متبعي وبكتاب هللا وسنة نبيه‬
‫ّ‬ ‫ولسبيل أسالفام‬

‫الخشوع لباسام والورع زةنتام والخشية حهيتام لالمام الذكر وصمتام الفكر نصيحتام لهناس‬
‫ورسورهم عنام مخزونة وعيوب الناس عندهم مدفونة ورثوا جالسام الزهد يف الدنيا‬ ‫مبذولة ر‬

‫لعراضام وإدبارهم عناا ورغبوهم يف اآلخرة لقبالام وحرصام عهياا ‪ ( .‬حسن )‬

‫َّ‬
‫النب قال من عد غدا من أجهه فقد أساء‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17500‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫صحبة الموت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪164‬‬
‫‪ _070‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 151 / 4‬عن دمحم الباقر عن آبائه قال قال رسول هللا‬
‫لغيه )‬
‫من عد غدا من أجهه فقد أساء صحبة الموت ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫المعاض إل‬
‫ي‬ ‫النب قال من نقهه هللا من ذل‬
‫عل عن ي‬‫‪ _074‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 0888‬عن ي‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫عشية وآنسه بال أنيس ومن خاف هللا أخاف هللا منه لل ي‬
‫ّ‬ ‫عز التقوى أغناه بال مال وأعزه بال‬
‫باليسي من العمل‬ ‫باليسي من الرز‬ ‫رض من هللا‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ىسء ومن ي‬‫ومن لم يخف هللا أخافه هللا من لل ي‬
‫ح من لطهب المعيشة خفت مؤنته ورخ باله ونعم عياله ومن زهد يف الدنيا ثبت هللا‬
‫ومن لم يست ي‬
‫الحلمة يف قهبه وأنطق هللا باا لسانه وأخرجه من الدنيا سالما إل دار القرار ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫القرظ قال قال رسول هللا إذا أراد‬

‫ي‬ ‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17505‬عن دمحم بن كعب‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫لغيه )‬
‫خيا جعل فيه ثالث خالل فقاه يف الدين وزهده يف الدنيا وبضه عيوبه ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫هللا بعبد ّ‬

‫‪ _070‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 10100‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا لهكم يحب أن‬
‫يدخل الجنة ؟ قالوا نعم جعهنا هللا فداك ‪ ،‬قال فاقضوا من األمل وتبينوا حالكم من أنصارلم‬
‫نستح من هللا ‪ ،‬قال الحياء من هللا أن ال تنسوا المقابر‬
‫ي‬ ‫واستحيوا من هللا حق الحياء ‪ ،‬قهنا لهنا‬
‫يشته كرامة اآلخرة يدع زةنة الدنيا‬
‫ي‬ ‫والبل وال تنسوا الجوف وما وع وال الرأس وما حوى ومن‬
‫لغيه )‬
‫هنالك يكون قد استحيا من هللا وأصاب والية هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب رجل مصفر الوجه‬

‫‪ _070‬روي الطيي يف تاذيب اآلثار ( ‪ ) 0158‬عن عمرة بن مرة قال رأى ي‬
‫فقال ما يل أراك مصفر الوجه يا رسول هللا ؟ قال نقوم الهيل ونصوم الناار فال نجد ما يمأل بطوننا‬
‫‪ (.‬حسن )‬

‫‪165‬‬
 ‫أخب إن كنا لننظر إل‬
‫‪ _078‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن عائشة أناا قالت لعروة ابن ي‬
‫الاالل ثم الاالل ثالثة أههة يف شارةن وما أوقدت يف أبيات رسول هللا نار ‪ ،‬فقهت يا خالة ما لان‬
‫جيان من األنصار لانت لام‬
‫يعيشلم ؟ قالت األسودان التمر والماء إال أنه قد لان لرسول هللا ّ‬
‫منائح ولانوا يمنحون رسول هللا من ألبانام فيسقينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حي شبعنا من األسودين التمر‬

‫النب ّ‬
‫توف ي‬‫‪ _075‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5080‬عن عائشة ي‬
‫والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _017‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5410‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم منذ قدم المدينة من‬
‫لطعام الي ثالث ليال تباعا حب قبض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب عهينا الشار ما نوقد فيه نارا‬

‫‪ _011‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0458‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫إنما هو التمر والماء إال أن نؤب بالهحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0507‬عن عائشة قالت ما شبع رسول هللا ثالثة أيام تباعا من‬
‫خي بر حب مىص لسبيهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ُ‬
‫يومي من خي ب ٍّر‬
‫ّ‬ ‫‪ _010‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 170 / 18‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم‬
‫إال وأحدهما تمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪166‬‬
 ‫يومي‬
‫شعي ّ‬
‫‪ _014‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن عائشة قالت ما شبع رسول هللا من خي ّ‬
‫متتابعي حب قبض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬

‫النب قالت لقد مات رسول هللا وما شبع‬

‫‪ _015‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن عائشة زوج ي‬
‫مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من خي وزةت يف يوم واحد ّ‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04050‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم ثالثا من خي بر حب‬
‫قبض وما رفع من مائدته كشة قط حب قبض ‪ ( .‬حسن )‬

‫يأب عل آل دمحم الشار ما يرى‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04500‬عن عائشة قالت لقد لان ي‬
‫غي أنه لان‬
‫يف بيت من بيوته الدخان ‪ ،‬قهت يا أمه وما لان لطعامام ؟ قالت األسودان التمر والماء ّ‬
‫جيان صد من األنصار ولان لام ربائب فلانوا يبعثون إليه من ألباناا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫له ّ‬

‫أب بكر بقائمة شاة ليال‬

‫‪ _018‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05050‬عن عائشة قالت بعث إلينا آل ي‬
‫غي مصباح ؟ فقالت لو لان‬
‫فأمسك رسول هللا وقطعت أو أمسكت وقطع فقال الذي تحدثه أعل ّ‬
‫ليأب عل آل دمحم الشار ما يختيون خيا وال يطبخون قدرا ‪( .‬‬
‫عندنا مصباح الئتدمنا به إن لان ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _015‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 005‬عن عائشة قالت لقد لان آل دمحم يرون ثالثة أشار ما‬
‫يستوقدون فيه بنار ما هو إال الماء والتمر ولان حولنا أهل دور من األنصار لام دواجن يف حوائطام‬
‫فلان أهل لل دار يبعثون إل رسول هللا بغزةر شاتام فلان لرسول هللا من ذلك الهي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪167‬‬
 ‫شبعتي يف‬
‫ّ‬ ‫النب لم يشبع‬
‫‪ _007‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 080 / 14‬عن عائشة قالت أن ي‬
‫يوم حب مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 084‬عن عائشة قالت من حدثلم أنا كنا نشبع من التمر فقد‬
‫كذبلم فهما افتتح قرةظة أصبنا شيئا من التمر والودك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب عهينا الشار يف زمان‬

‫‪ _000‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 1451‬عن عائشة قالت لقد لان ي‬
‫خيا كن ربما‬
‫غي أنه جزى هللا نساء من األنصار ّ‬
‫رسول هللا ما نوقد فيه نارا وما هو إال الماء والتمر ّ‬
‫الىسء من الهي ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أهدين لنا ر‬
‫ي‬

‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 044 /‬عن عائشة قالت ما شبعنا ثالثة أيام‬
‫‪ _000‬روي يف مسند ي‬
‫من خي متتابعة حب فار دمحم وما زالت الدنيا عهينا كدرة وعشة حب فار دمحم الدنيا فهما فار‬
‫دمحم الدنيا صبت عهينا صبا ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0055‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم ثالثة أيام‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫متواليات من خي بر منذ قدمنا المدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0040‬عن األسود بن يزةد قال قهت لعائشة أم‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬روي الشجري يف‬
‫ةب عن عيشلم عل عاد رسول هللا ؟ قالت تسألونا عن عيشنا عل عاد رسول هللا‬
‫المؤمني أخي ي‬
‫ّ‬
‫ما شبع رسول هللا من هذه الحبة السمراء ثالثة أيام ليس بينان جوع وما شبع رسول هللا من هذا‬
‫والنضي ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫التمر حب فتح عهينا قرةظة‬

‫‪168‬‬
 ‫الزبي قال سئهت عائشة كيف‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0570‬عن عروة بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الشجري يف‬
‫الشعي وال‬
‫ّ‬ ‫لانت معيشتلم عل عاد رسول هللا ؟ فقالت وهللا ما شبع آل دمحم شارا قط من خي‬
‫شبعوا ثالثة أيام تباعا من خي الي وال رفعت من قدام رسول هللا كشة خي فضال عن الشبع وال‬
‫لغيه )‬
‫فضل عنام التمر حب فتحت قرةظة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫يأب عل آل دمحم الشار ما يوقدون‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 1450‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فيه نارا ليس إال التمر والماء إال أن يؤب بالهحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة أنه مر بقوم ّبي أيديام شاة مصهية‬

‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5414‬عن ي‬
‫الشعي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫فدعوه فأب أن يأكل وقال خرج رسول هللا من الدنيا ولم يشبع من خي‬

‫نفىس بيده ‪ -‬أو قال والذي نفس‬

‫ي‬ ‫أب هرةرة قال والذي‬
‫‪ _005‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0508‬عن ي‬
‫أب هرةرة بيده ‪ -‬ما أشبع رسول هللا أههه ثالثة أيام تباعا من خي حنطة حب فار الدنيا ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬
‫)‬

‫يشي بإصبعه مرارا يقول‬

‫أب حازم قال رأيت أبا هرةرة ّ‬
‫‪ _007‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0508‬عن ي‬
‫نب هللا وأههه ثالثة أيام تباعا من خي حنطة حب فار الدنيا ‪.‬‬
‫أب هرةرة بيده ما شبع ي‬
‫والذي نفس ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب هرةرة قال إنما لان لطعامنا مع رسول هللا األسودان‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8405‬عن ي‬
‫ه وإنما لان لباسنا مع رسول هللا النمار‬
‫التمر والماء وهللا ما كنا نرى سمراءلم هذه وال ندري ما ي‬
‫يعب برد األعراب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪169‬‬
 ‫أب هرةرة قال ما لان لنا عل عاد رسول هللا لطعام إال‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0571‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫األسودين التمر والماء ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب هالل ثم هالل ال يوقد‬‫أب هرةرة قال لان يمر بآل ي‬‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8550‬عن ي‬
‫ىسء لانوا يعيشون يا أبا هرةرة ؟ قال‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء من بيوتام النار ال لخي وال لطبيخ فقالوا بأي ي‬
‫يف ي‬
‫خيا لام منائح يرسهون إليام شيئا‬
‫جيان من األنصار وجزاهم هللا ّ‬
‫األسودان التمر والماء ولان لام ّ‬
‫لغيه )‬
‫من لي ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال ما أشبع رسول هللا أههه ثالثا تباعا من‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0105‬عن ي‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫خي الي حب فار الدنيا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال إن لان لتمر بآل رسول هللا األههة ما‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0408‬عن ي‬
‫‪ _005‬روي أبو ي‬
‫يشج يف بيت أحد منام رساج وال يوقد فيه نار وإن وجدوا زةتا ادهنوا به وإن وجدوا ودلا أكهوه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب هرةرة قال ما شبع رسول هللا من‬

‫الخطاب يف غرةب الحديث ( ‪ ) 410 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغيه )‬
‫الكش اليابسة حب فار الدنيا وقد أصبحتم تاذرون الدنيا ونقر بإصبعه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب‬
‫أب حازم أنه سأل ساال هل رأيتم يف زمان ي‬
‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5417‬عن ي‬
‫الشعي ؟ قال ال ولكن كنا ننفخه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫النف ؟ قال ال ‪ ،‬فقهت فال كنتم تنخهون‬
‫ي‬

‫‪171‬‬
 ‫أب حازم قال سألت سال بن سعد فقهت هل‬
‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100 / 0‬عن ي‬
‫حي ابتعثه هللا حب قبضه هللا ‪،‬‬
‫النف من ّ‬
‫النف ؟ فقال سال ما رأى رسول هللا ي‬
‫أكل رسول هللا ي‬
‫حي ابتعثه‬
‫قال فقهت هل لانت لكم يف عاد رسول هللا مناخل ؟ قال ما رأى رسول هللا منخال من ّ‬
‫غي منخول ؟ قال كنا نطحنه وننفخه‬
‫الشعي ّ‬
‫ّ‬ ‫هللا حب قبضه هللا ‪ ،‬قال قهت كيف كنتم تأكهون‬
‫بف ثرةناه فأكهناه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيطي ما لطار وما ي‬
‫ّ‬

‫يعب‬
‫النف ي‬
‫‪ _005‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن سال بن سعد أنه قيل له أكل رسول هللا ي‬
‫لف هللا فقيل له هل لانت لكم مناخل عل عاد‬
‫النف حب ي‬
‫الحوارى فقال سال ما رأى رسول هللا ي‬
‫فيطي‬
‫ّ‬ ‫بالشعي ؟ قال كنا ننفخه‬
‫ّ‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قال ما لانت لنا مناخل ‪ ،‬قيل فكيف كنتم تصنعون‬
‫منه ما لطار ثم رنيةه فنعجنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نأب أنس بن مالك وخبازه قائم قال‬

‫‪ _047‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5401‬عن قتادة قال كنا ي‬
‫النب رأى رغيفا مرققا حب لحق باهلل وال رأى شاة سميطا بعينه قط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لهوا فما أعهم ي‬

‫النب لم ير رغيفا محورا بواحدة من‬

‫النب ( ‪ ) 000 / 1‬عن أنس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫لغيه )‬
‫الشعي اشياه ألههه ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫النب رهن درعا له يف لطعام من‬
‫عينيه حب لحق بربه وأن ي‬

‫النب ( ‪ ) 000 / 1‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا لم يشبع من‬

‫ي‬ ‫‪ _040‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫هذه الية الحمراء حب لان قبل موته بثالث وأن رسول هللا قبض وإن درعه لرهن عند ياودي يف‬
‫لطعام أخذه ألههه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪171‬‬
 ‫الهيال المتتابعة‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0007‬عن ابن عباس قال لان رسول هللا يبيت‬
‫الشعي ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أكي خيهم خي‬ ‫لطاوةا وأههه ال يجدون عشاء ولان ر‬
‫ّ‬

‫الاذل قال لان عبد الرحمن بن عوف‬

‫ي‬ ‫‪ _044‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 840‬عن نوفل بن إياس‬
‫لنا جهيسا ولان نعم الجهيس وإنه انقهب بنا ذات يوم حب أدخهنا بيته ودخل فاغتسل ثم خرج‬
‫فجهس وأتينا بصحفة فياا خي ولحم فهما وضعت بىك عبد الرحمن ‪ ،‬فقهت يا أبا دمحم ما يبكيك ؟‬
‫خي لنا ‪( .‬‬
‫الشعي فال أرانا أخرنا لما هو ّ‬
‫ّ‬ ‫قال ههك رسول هللا ولم يشبع هو وال أهل بيته من خي‬
‫حسن )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 1108‬عن سوةد بن غفهة قال أصابت عهيا خصاصة‬

‫ي‬ ‫‪ _045‬روي الشجري يف‬
‫النب ألم‬
‫النب فسألته فأتته قال ولان عند أم أيمن فأتته فدقت الباب فقال ي‬
‫فقال لفالطمة لو أتيت ي‬
‫فافتح لاا الباب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫أيمن إن هذا لد فالطمة ولقد أتتنا يف ساعة ما عودتنا أن تأتينا يف مثهاا ي‬

‫ففتحت الباب فقال يا فالطمة لقد أتيتنا يف ساعة ما عودتنا أن تأتينا يف مثهاا ؟ فقالت يا رسول هللا‬
‫بعثب بالحق نبيا ما‬
‫ي‬ ‫النب والذي‬
‫هذه المالئكة لطعاماا التاهيل والتسبيح والحمد فما لطعامنا ؟ فقال ي‬
‫ثالثي يوما ولقد أتينا أعيا فإن شئت أمرنا لك بخمسة أعي وإن شئت‬
‫ّ‬ ‫اقتبس يف آل دمحم نار منذ‬
‫عهمتك لهمات عهمنيان جيةل آنفا ‪،‬‬

‫المتي‬
‫ّ‬ ‫األولي وةا آخر اآلخرةن وةا ذا القوة‬
‫ّ‬ ‫قول يا أول‬
‫عهمب لهمات عهمكان جيةل قال ي‬
‫ي‬ ‫فقالت‬
‫عل فقال ما وراءك‬‫احمي ففعهت ‪ ،‬قال فانضفت حب دخهت عل ٍّ‬ ‫المساكي وةا أرحم الر ّ‬
‫ّ‬ ‫وةا راحم‬
‫ي‬
‫خي أيامك ‪ ( .‬حسن )‬
‫خي أيامك ّ‬
‫؟ قالت ذهبت من عندك إل الدنيا وأتيتك باآلخرة ‪ ،‬فقال ّ‬

‫‪172‬‬
‫‪ _040‬روي اليمذي يف الشمائل ( ‪ ) 00‬عن مالك بن دينار قال ما شبع رسول هللا من خي قط وال‬
‫لغيه )‬
‫لحم إال عل ضفف ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫لف رسول هللا ركبا فقال ممن‬

‫يحب بن جعدة قال ي‬
‫‪ _040‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 0 / 1‬ن ّ‬
‫القوم ؟ فقالوا من مض فقال وأنا من مض ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إنا رداف وليس معنا زاد إال‬
‫األسودان ‪ ،‬قال رسول هللا ونحن رداف ما لنا زاد إال األسودان التمر والماء ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _048‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 158 / 1‬عن ابن دومان أن رسول هللا وأبا بكر وعمر لانوا‬
‫لغيه )‬
‫غي منخول ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫الشعي ّ‬
‫ّ‬ ‫يأكهون‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 050‬عن دمحم بن الحنفية قال ما مات رسول هللا حب لان عامة‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫الشعي ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ّ‬ ‫لطعامه‬

‫نب هللا وأبا بكر وعمر لم يأكهوا منخوال حب‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 050‬عن عكرمة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _057‬روي‬
‫لغيه )‬
‫ماتوا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _051‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 44‬عن الحسن البضي أن رسول هللا لم يشبع من الخي والهحم إال‬
‫لغيه )‬
‫عل ضفف ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫والنب وما شبع من‬

‫ي‬ ‫أيتب‬
‫الحمىص يقول لقد ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0010‬عن هدار‬
‫لغيه )‬
‫خي بر حب فار الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪173‬‬
 ‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 15811‬عن قرة بن إياس قال لقد عمرنا مع نبينا وما لنا لطعام إال‬
‫األسودان ثم قال هل تدري ما األسودان ؟ قهت ال ‪ ،‬قال التمر والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصي قال ما شبع آل دمحم من خي بر‬

‫ّ‬ ‫‪ _054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 15400‬عن عمران بن‬
‫لغيه )‬
‫مأدوم حب مىص لوجاه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫حصي قال ما شبع رسول هللا وأههه غداء‬

‫ّ‬ ‫‪ _055‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0070‬عن عمران بن‬
‫لغيه )‬
‫لف ربه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫شعي حب ي‬
‫وعشاء من خي ّ‬

‫أب لطالب قال أهدي لرسول هللا دجاج فطبخ‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _050‬روي يف مسند زةد ( ‪ ) 005 / 1‬عن ي‬
‫امي‬
‫بعضان وشوى بعضان ثم أب بان فأكل منان فأكهت معه وما رأيت رسول هللا جمع ّبي إد ّ‬
‫حب لحق باهلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن رباح يقول كنت عند عمرو بن العاص‬

‫الفاكه يف فوائده ( ‪ ) 15‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي أبو دمحم‬
‫توف رسول هللا ولم يشبع أههه من‬
‫فذكروا ما هم فيه من العيش فقال رجل من الصحابة لقد ي‬
‫الشعي والسهت إذا خهطا ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الخي الغهيث ‪ ( .‬صحيح ) ‪ .‬قال المقرئ قهت لموىس ما الغهيث ؟ قال‬

‫عمي قال ما شبع رسول هللا منذ صحبناه ‪.‬‬

‫السب يف القناعة ( ‪ ) 40‬عن الحلم بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _058‬روي ابن‬
‫( ضعيف )‬

‫أب إسحا قال قال عمر رحمه هللا ال ينخل يل دقيق رأيت‬
‫‪ _055‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 048‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫غي منخول ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫رسول هللا يأكل ّ‬

‫‪174‬‬
 ‫الكبي ( ‪ ) 0100‬عن سهمان قال ما شبع رسول هللا ثالثة أيام‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _007‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫متوالية حب لحق باهلل ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا نور الحلمة‬

‫‪ _001‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 440 / 15‬عن ي‬
‫المساكي والدنو منام والبعد من هللا الذي‬
‫ّ‬ ‫الجوع ورأس الدين ترك الدنيا والقربة إل هللا حب‬
‫المعاض الشبع ‪ ،‬فال تشبعوا بطونلم فيطف نور الحلمة من صدورلم فإن الحلمة‬
‫ي‬ ‫قوي به عل‬
‫تسطع يف القهب مثل الشاج ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01850‬عن ثوبان مول رسول هللا قال لان رسول هللا إذا سافر‬
‫آخر عاده بإنسان من أههه فالطمة وأول من يدخل عهيه إذا قدم فالطمة ‪ ،‬قال فقدم من غزاة له‬
‫قهبي من فضة فرجع ولم يدخل عهياا‬
‫والحسي ّ‬
‫ّ‬ ‫فأتاها فإذا هو يمسح عل باباا ورأى عل الحسن‬
‫القهبي من‬
‫ّ‬ ‫‪ ،‬فهما رأت ذلك فالطمة ظنت أنه لم يدخل عهياا من أجل ما رأى فاتكت السي ونزعت‬
‫الصبيي فقطعتاما ‪،‬‬
‫ّ‬

‫فبىك الصبيان فقسمته بيناما فانطهقا إل رسول هللا وهما يبكيان فأخذه رسول هللا مناما فقال يا‬
‫بب فالن أهل بيت بالمدينة واشي لفالطمة قالدة من عصب وسوارةن من‬
‫ثوبان اذهب باذا إل ي‬
‫بيب وال أحب أن يأكهوا لطيباتام يف حياتام الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫عاج فإن هؤالء أهل ي‬

‫أب بكر الصديق فاستسف‬

‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17550‬عن زةد بن أرقم قال كنت مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فأب بإناء فيه ماء وعسل فأدناه من فيه ثم نحاه وبىك حب بىك أصحابه فسكتوا وما سكت ثم مسح‬
‫ي‬

‫‪175‬‬
 ‫وجاه بردائه وبىك حب أيسوا من لالمه ثم مسح عينيه فقالوا له يا خهيفة رسول هللا ما الذي‬
‫أبلاك ؟ قال كنت مع رسول هللا فرأيته يدفع عنه شيئا لم أبض أحدا معه ‪،‬‬

‫قهت يا رسول هللا ما هذا الذي تدفع عن نفسك وال أرى معك أحدا ؟ قال هذه الدنيا تمثهت يل‬
‫مب من بعدك‬
‫مب ال ينجو ي‬
‫عب فقالت أما وهللا لي نجوت ي‬
‫عل فقهت لاا إليك ي‬
‫وحنت ظارها ي‬
‫لغيه )‬
‫تهحقب ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫فذكرت ذلك اليوم فخشيت أن‬

‫النب شجرة فدميت‬

‫الكبي ( ‪ ) 1015‬عن جندب قال أصابت إصبع ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫وف سبيل هللا ما لقيت فحمل فوضع عل رسةر مرمول بخوص أو‬ ‫ه إال إصبع دميت ي‬
‫فقال هل ي‬
‫ررسةط ووضع تحت رأسه مرفقه من أدم حشوها ليف فأثر ر‬
‫الشةط يف جنبه ‪ ،‬فجاء عمر بن‬
‫الخطاب فبىك فقال ما يبكيك ؟ فقال يا رسول هللا كشى وقيض يجهسون عل رسةر الذهب‬
‫وةهبسون الديباج والستي ‪ ،‬قال أما ترضون أن لام الدنيا ولكم اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬روي البياف ف الشعب ( ‪ ) 17450‬عن أنس قال قال رسول هللا هل من أحد ر‬
‫مىس عل‬ ‫ي ي‬
‫الماء إال ابتهت قدماه ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال كذلك صاحب الدنيا ال يسهم من الذنوب ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫أب عبد‬
‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 485 / 15‬عن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري قال ي‬
‫يبىك فقال قتل حمزة فهم يوجد ما يكفن فيه إال ثوب‬
‫الرحمن بن عوف ولان صائما بطعام فجعل ي‬
‫عمي فهم يوجد ما يكفن فيه إال ثوب واحد ولقد خشيت أن تكون قد‬
‫واحد وقتل مصعب بن ّ‬
‫يبىك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عجهت لطيباتنا يف حياتنا الدنيا قال وجعل ي‬

‫‪176‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0774‬عن جابر قال لما لان الخند نظرت إل رسول هللا‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫وبي إزاره يقيم به صهبه من الجوع ‪ ( .‬حسن )‬
‫فوجدته قد وضع حجرا بينه ّ‬

‫النب قائم يقرئ‬

‫‪ _008‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 1041‬عن أنس يقول أقبل أبو لطهحة يوما فإذا ي‬
‫أصحاب الصفة عل بطنه فصيل من حجر يقيم به صهبه من الجوع ‪ ( .‬حسن )‬

‫المديب يف نزهة الحفاظ ( ‪ ) 50‬عن فالطمة بنت الخطاب أناا سمعت رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي ابن عمر‬
‫بخي ما لم يظار حب الدنيا يف عهماء فسا وقراء جاال وجبابرة فإذا‬
‫أمب ّ‬
‫هللا يقول وال تزال ي‬
‫ظارت خشيت أن يعمام هللا بعقاب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _007‬روي ابن وضاح يف البدع ( ‪ ) 107‬عن دمحم بن الحنفية قال قال رسول هللا وة ح لاذه األمة‬
‫ماذا يهف فياا من ألطاع هللا كيف يكذبونه وةضبونه ؟ إنه ألطاع هللا من أجل أنام ألطاعوا هللا قال‬
‫عمر بن الخطاب يا رسول هللا الناس يومئذ عل السالم ؟ قال نعم يا عمر قال عمر يا رسول هللا‬
‫ولم يبغضون من أمرهم بطاعة هللا ؟ فقال يا عمر ترك القوم الطرةق ‪،‬‬

‫فركبوا الدواب ولبسوا ّلي الثياب وخدمام أبناء فارس وتزةن الرجل منام بزةنة المرأة لزوجاا‬
‫وتيج النساء زة ام زي المهوك الجبابرة يتسمنون لالنساء فإذا تلهم أولياء هللا وأمروهم بطاعة هللا‬
‫الب أخرج لعباده‬
‫قيل له أنت قرةن الشيطان ورأس الضاللة مكذب بالكتب تحرم زةنة هللا ي‬
‫غي تأوةهه واستذلوا به أولياء هللا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫والطيبات من الرز تأولوا كتاب هللا عل ّ‬

‫‪177‬‬
‫‪ _001‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5080‬عن ابن عباس أنه سمع الفضل بن عباس يقول سمعت‬
‫ألب ذر يا أبا ذر إنه ال يضك من الدنيا ما لان لآلخرة وإنما يضك من الدنيا ما لان‬
‫رسول هللا يقول ي‬
‫لهدنيا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف أخبار أصباان ( ‪ ) 04 / 0‬عن سمرة قال قال رسول هللا يا ابن آدم ارض‬
‫كثي ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بالقوت فإن القوت لمن يموت ّ‬

‫‪ _000‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 1450‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا يقول هللا يا‬
‫تحهول فتفتنيام ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫أولياب ال‬
‫ي‬ ‫دنيا مري عل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0500‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا ناخ‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫اآلدميي مقتام‬
‫ّ‬ ‫وأربعي ألف لهمة يف ثالثة أيام وصايا لهاا فهما سمع موىس لالم‬
‫ّ‬ ‫موىس بمائة ألف‬
‫مما وقع يف مسامعه من لالم الرب ‪،‬‬

‫إل‬
‫ولان فيما ناجاه أن قال يا موىس إنه لم يتصنع المتصنعون يل بمثل الزهد يف الدنيا ولم يتقرب ي‬
‫خيفب ‪ ،‬فقال موىس‬
‫ي‬ ‫تعبدب العابدون بمثل البلاء من‬
‫ي‬ ‫المتقربون بمثل الورع عما حرمت عهيام وال‬
‫يا إله اليةة لهاا وةا مالك يوم الدين يا ذا الجالل والكرام فماذا أعددت لام ؟ وماذا جزةتام ؟ قال‬
‫جنب يتبوءون حيث يشاءون ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب أبيحام‬
‫يا موىس أما الزاهدون يف الدنيا ي‬

‫يهقاب يوم القيامة إال ناقشته الحساب وناقشته‬

‫ي‬ ‫وأما الورعة عما حرمت عهيام فإنه ليس من عبد‬
‫بغي حساب وأما‬
‫فإب أستحييام وأجهام فأدخهام الجنة ّ‬
‫الورعي ي‬
‫ّ‬ ‫عما لان يف يديه إال ما لان من‬
‫خيفب فهام الرفيق األعل ال يشاركون فيه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫البلاءون من‬

‫‪178‬‬
 ‫كثيا فأسهم فلان‬
‫أب هرةرة أن رجال لان يأكل أكال ّ‬
‫‪ _005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5050‬عن ي‬
‫لهنب فقال إن المؤمن يأكل يف مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪( .‬‬
‫يأكل أكال قهيال فذكر ذلك ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رسول هللا ضافه ضيف وهو لافر فأمر‬

‫‪ _000‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0705‬عن ي‬
‫فشبه حب ررسب حالب سبع‬ ‫فشبه ثم أخرى ر‬ ‫فشب حالباا ثم أخرى ر‬‫له رسول هللا بشاة فحهبت ر‬
‫شياه ثم إنه أصبح فأسهم فأمر له رسول هللا بشاة ر‬
‫فشب حالباا ثم أمر بأخرى فهم يستتماا فقال‬
‫يشب يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬‫مغ واحد والكافر ر‬
‫يشب ف ٍّ‬ ‫رسول هللا المؤمن ر‬
‫ي‬

‫بمسكي‬
‫ّ‬ ‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5050‬عن نافع قال لان ابن عمر ال يأكل حب يؤب‬
‫النب يقول‬ ‫كثيا فقال يا نافع ال تدخل هذا ر‬
‫عل ‪ ،‬سمعت ي‬ ‫ي‬ ‫يأكل معه فأدخهت رجال يأكل معه فأكل ّ‬
‫المؤمن يأكل ف ٍّ‬
‫مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5054‬عن ابن عمر قال رسول هللا إن المؤمن يأكل يف مغ‬
‫واحد وإن الكافر أو المنافق فال أدري أياما يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المؤمن يأكل يف مغ واحد والكافر‬

‫‪ _005‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0704‬عن جابر عن ي‬
‫يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المؤمن يأكل يف‬

‫‪ _087‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 8400‬عن جاجاه الغفاري عن ي‬
‫لغيه )‬
‫مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬

‫‪179‬‬
 ‫النب قال المؤمن يأكل يف مغ واحد‬
‫أب موىس عن ي‬
‫‪ _081‬روي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0704‬عن ي‬
‫والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بمربي‬
‫ّ‬ ‫لف رسول هللا‬
‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 18480‬عن نضهة بن عمرو الغفاري أنه ي‬
‫فاجم عهيه شوائل له فسف رسول هللا ثم ررسب فضهة إناء فامتأل به ثم قال يا رسول هللا إن كنت‬
‫يشب ف مغ واحد وإن الكافر ر‬
‫يشب يف‬ ‫ر‬
‫ألرسب السبعة فما أمتل قال فقال رسول هللا إن المؤمن ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال المؤمن يأكل يف‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _080‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 8405‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬

‫‪ _084‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00074‬عن ميمونة بنت الحارث قالت قال رسول هللا الكافر يأكل‬
‫يف سبعة أمعاء والمؤمن يأكل يف مغ واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _085‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 8401‬عن سمرة بن جندب قال لان رسول هللا يقول‬
‫لغيه )‬
‫مغ واحد وإن الكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫المؤمن يأكل يف ي‬

‫النب‬
‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00004‬عن سعيد بن يسار عن رجل من جاينة قال سمعت ي‬
‫لغيه )‬
‫يشب يف مغ واحد ‪ ( .‬صحيح ّ‬‫يشب ف سبعة أمعاء وإن المؤمن ر‬
‫يقول إن الكافر ر‬
‫ي‬

‫‪181‬‬
‫أب خميصة عن رجل قال أتانا رجل ونحن عند‬
‫الحرب يف إكرام الضيف ( ‪ ) 00‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫النب فهما أراد أن يقوم قال عهيلم أضيافلم فأخذ لل رجل بيد رجل فأب الرجل ولان عظيما فأخذ‬
‫ي‬
‫غي ست أعي عدا يف قومام‬
‫رسول هللا بيده فانطهق به إل أههه وما لام سارح شأنلم وال راع ّ‬
‫فأخذها رسول هللا فاعتقهاا فحهباا فسقاه ر‬
‫فشب ألبانان ‪،‬‬

‫النب وأههه وب ام من الجوع ما شاء هللا فهما أصبح أب إل المسجد ثم رجع وضيفه إل أههه‬
‫فبات ي‬
‫النب إنك كنت أمس لافرا والكافر‬ ‫ر‬
‫فأخذ شاة فحهباا فشب ثم حهب أخرى فقال ال جوع يب ‪ .‬فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫يأكل يف سبعة أمعاء وأنت اليوم مؤمن والمؤمن يأكل يف مغ واحد ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب لما هاجرت وذلك‬

‫‪ _088‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00080‬عن أ يب بضة الغفاري قال أتيت ي‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫قبل أن أسهم فحهب يل شوة اة لان يحتهباا ألههه فشبتاا فهما أصبحت أسهمت وقال عيال ي‬
‫نبيت الهيهة لما بتنا البارحة جياعا فحهب ل رسول هللا شاة ر‬
‫فشبتاا وروةت فقال يل رسول هللا‬ ‫ي‬
‫النب إن الكافر يأكل يف‬
‫أروةت فقهت يا رسول هللا قد روةت ما شبعت وال روةت قبل اليوم فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعة أمعاء والمؤمن يأكل يف مغ واحد ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب يا أبا بضة‬

‫أب بضة الغفاري قال قال ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5048‬عن ي‬
‫‪ _085‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫إن الكافر يأكل يف سبعة أمعاء والمؤمن يأكل يف مغ واحد ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫مغ واحد والكافر‬

‫النب قال المؤمن يأكل يف ي‬
‫‪ _057‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1000‬عن أنس أن ي‬
‫يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪181‬‬
 ‫‪ _051‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1008‬عن أنس قال ظل رسول هللا يوما صائما فهما أمىس قال‬
‫فشبه ثم أصبح رسول‬ ‫يا أنس أدن مب العي فأدناها منه فجاء أعراب فحهب رسول هللا فرفعه إليه ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اب فجهس فقهت وةحك ظل‬
‫مب فجاء األعر ي‬
‫هللا من الغد صائما فهما أمىس قال يا أنس أدن العي ي‬
‫رسول هللا أمس صائما فآثرك بالهي لو تأخرت عنه فقال ال وهللا ال أفعل فحهب الشاة فدفعه إليه‬
‫ر‬
‫فشبه ‪،‬‬

‫اب فهما جاء باا أمسك‬

‫جئب بالعي فجئت باا وجاء األعر ي‬
‫ي‬ ‫وأصبح يوم الثالث صائما فهما أمىس قال‬
‫اب حب روي وفضهت‬ ‫ر‬
‫رسول هللا الناء بيده وقال قل بسم هللا وسم رسول هللا فشب األعر ي‬
‫يشب يف‬ ‫يشب ف معاء لافر فهم يكن يروى واليوم ر‬ ‫فشب اا رسول هللا وقال إنه إل اليوم ر‬
‫فضهة ر‬
‫ي‬
‫معاء مؤمن فروي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المؤمن يأكل يف‬

‫‪ _050‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 8404‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫لغيه )‬
‫مغ واحد والكافر يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬

‫‪ _050‬روي ابن بشكوال يف غوانض األسماء ( ‪ ) 000 / 1‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال جاء‬
‫إل رسول هللا سبعة رجال عند صالة المغرب وأخذ لل رجل منام رجل من أصحاب رسول هللا‬
‫النب سبع‬
‫النب ما اسمك ؟ قال أبو غزوان فحهب له ي‬
‫يضيفونام وأخذ رسول هللا رجال فقال له ي‬
‫شياه ‪،‬‬

‫النب صدره فهما‬ ‫ر‬

‫النب هل لك يا أبا غزوان أن تسهم ؟ قال نعم فأسهم فمسح ي‬
‫فشب لبناا فقال له ي‬
‫النب ما لك يا أبا غزوان ؟ قال والذي بعثك‬
‫النب شاة واحدة فهم ينجز لبناا فقال ي‬
‫أصبح حهب له ي‬
‫نبيا لقد روةت قال إنك أمس لان لك سبعة أمعاء وليس لك اليوم إال واحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪182‬‬
 ‫النب قال إن المؤمن يأكل يف‬
‫الزبي عن ي‬
‫الشاميي ( ‪ ) 1504‬عن عبد هللا بن ّ‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _054‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _055‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 500‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا إن الكافر يأكل يف سبعة‬
‫لغيه )‬
‫أمعاء والمؤمن يأكل يف مغ واحدة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال المؤمن‬

‫سكي الضمري أن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _050‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0885 /‬عن‬
‫لغيه )‬
‫يأكل يف مغ واحد والكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن عبد هللا بن عبد الرحمن بن معمر عن رجل من‬
‫‪ _050‬روي ابن ي‬
‫أب بادية قال فنظر فهم يجد شيئا يضعاا فيه فقال ضعه بالحضيض‬ ‫النب ي‬
‫بب سالم أو فار أن ي‬ ‫ي‬
‫ويشب لما ر‬
‫يشب العبد ولو لانت الدنيا تزن عند هللا جناح بعوضة ما‬ ‫فإنما هو يأكل لما يأكل العبد ر‬

‫لغيه )‬
‫أعىط لافرا مناا جرعة ماء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال يجاء بالدنيا مصورة يوم‬

‫‪ _058‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 15758‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫اجعهب لرجل من أدب أهل الجنة ميلة فيقول هللا أنت أني من ذلك بل أنت‬
‫ي‬ ‫القيامة فتقول يا رب‬
‫وأههك يف النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫ميوا‬
‫‪ _055‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 858‬عن عبادة بن الصامت قال يجاء بالدنيا يوم القيامة فيقول ّ‬
‫ما لان مناا هلل وألقوا سائرها يف النار ‪ ( .‬صحيح موقوف له حلم الرفع )‬

‫‪183‬‬
 ‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 080‬عن عمرو بن عنبسة قال قال رسول هللا إذا لان يوم‬
‫‪ _077‬روي ابن ي‬
‫رم به يف نار جانم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لغي هللا ي‬
‫فيمي مناا ما لان هلل وما لان ّ‬
‫خء بالدنيا ّ‬
‫القيامة ي‬

‫النب قال‬
‫‪ _071‬روي ابن راهوةة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن سعيد بن عامر عن ي‬
‫المؤمني فيدفون لما يدف الحمام فيقال لام قفوا عند‬
‫ّ‬ ‫فيحء فقراء‬
‫ي‬ ‫يجمع الناس لهحساب‬
‫الحساب فيقولون ما عندنا من حساب وال آتيتمونا فيقول لام رب ام صد عبادي فيفتح لام باب‬
‫لغيه )‬
‫بسبعي عاما ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫الجنة فيدخهوناا قبل الناس‬

‫يحء فقراء‬
‫النب قال ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 5517‬عن سعيد بن عامر عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _070‬روي الطي ي‬
‫المسهمي يوم القيامة عل كورهم فيقال لام قفوا لهحساب فيقولون ما أعطيتمونا شيئا‬
‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫بأربعي سنة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫فتحاسبونا عهيه فيدخهون الجنة قبل الناس‬

‫يحء فقراء المااجرةن‬

‫عمي قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _070‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 557‬عن عبيد بن ّ‬
‫الب هاجروا عهياا فيقال لام انطهقوا فادخهوا الجنة فيذهبون ليدخهوا‬
‫يوم القيامة عل أكوارهم ي‬
‫الجنة فيقول لام المالئكة انتظروا حب تحاسبوا فيقولون وهل أعطيتمونا شيئا فتحاسبونا عهيه‬
‫الب هاجروا عهياا فيدخهون الجنة قبل‬
‫فينظرون فيما قالوا فال يجدونام تركوا شيئا إال أكوارهم ي‬
‫لغيه )‬
‫األغنياء بخمسمائة عام ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب‬
‫أب لطالب قال سمعت ي‬
‫عل بن ي‬
‫الحسي بن الماتدي يف مشيخته ( ‪ ) 50‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _074‬روي أبو‬
‫يقول إن هللا ال يحاسب الفقراء الصابرةن يف القيامة ياب مسيئام لمحسنام وةقول ادخهوا ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫‪184‬‬
‫النب يحب النسان‬
‫البياض قال قال ي‬
‫ي‬ ‫السب يف القناعة ( ‪ ) 05‬عن زرعة بن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي ابن‬
‫لغيه‬ ‫ر‬
‫خي له من الفي وةحب النسان كية المال وقهة المال أقل لحسابه ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫الحياة والموت ّ‬
‫)‬

‫أب هرةرة قال قال رسول هللا يدخل الفقراء الجنة قبل‬
‫‪ _070‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫األغنياء بخمس مائة عام نصف يوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسهمي‬
‫ّ‬ ‫أب هرةرة قال قال رسول هللا يدخل فقراء‬
‫‪ _070‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن ي‬
‫الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم وهو خمس مائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8805‬عن ي‬
‫‪ _078‬روي الطي ي‬
‫المسهمي الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم قهت وما نصف يوم ؟ قال إن يوما عند‬
‫ّ‬ ‫يدخل فقراء‬
‫ربك لألف سنة قال وةدخهون جميعا عل صورة آدم ‪ ،‬قهت وما صورة آدم ؟ قال لان اثب ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ذراعا لطوله يف السماء وستة عرضا ‪ ،‬قهت بأي ذراع ؟ قال الذراع كطول الرجل الطوةل منلم ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫المسهمي‬
‫ّ‬ ‫أب هرةرة أن رسول هللا قال يدخل فقراء‬
‫البياف يف البعث ( ‪ ) 470‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي‬
‫عش ذراعا يف سبعة‬‫الجنة قبل أغنيائام بنصف يوم مقداره خمس مائة عام عل خهق آدم ثمانية ر‬

‫شمي وما ذاك الذراع ؟ قال لألطولكم رجال ‪ ( .‬حسن )‬

‫أذرع ‪ ،‬قال ّ‬

‫المؤمني إل رسول هللا ما‬

‫ّ‬ ‫‪ _017‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن ابن عمر قال اشتىك فقراء‬
‫فضل به أغنياؤهم فقالوا يا رسول هللا إخواننا صدقوا تصديقنا وآمنوا إيماننا وصاموا صيامنا ولام‬

‫‪185‬‬
‫مساكي ال نقدر عل ذلك‬
‫ّ‬ ‫أموال يتصدقون مناا وةصهون مناا الرحم وةنفقوناا يف سبيل هللا ونحن‬
‫ىسء إذا أنتم فعهتموه أدركتم مثل فضهام ‪،‬‬ ‫ر‬
‫‪ ،‬فقال أال أخيلم ب ي‬

‫قولوا هللا أكي ف دبر لل صالة إحدى ر‬

‫عشة مرة والحمد هلل مثل ذلك وال إله إال هللا مثل ذلك‬ ‫ي‬
‫وسبحان هللا مثل ذلك تدركوا مثل فضهام ففعهوا فذكروا ذلك لألغنياء فعمهوا مثل ذلك فرجع‬
‫الفقراء إل رسول هللا فذكروا ذلك له ‪ ،‬فقال هؤالء إخواننا فعهوا مثل ما نقول فقال ذلك فضل هللا‬
‫المسهمي يدخهون الجنة قبل أغنيائام‬
‫ّ‬ ‫معش الفقراء أال ر‬
‫أبشلم ؟ إن فقراء‬ ‫يؤتيه من يشاء ‪ ،‬يا ر‬

‫بنصف يوم خمس مائة عام ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫أب العاص عن ي‬
‫يحب البيع ‪ ) 475 /‬عن عثمان بن ي‬
‫المحام يف أماليه ( رواية ابن ّ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫أمب الجنة قبل األغنياء بنصف يوم وذلك خمسمائة عام وهم المقاورون‬
‫قال يدخل فقراء ي‬
‫ُ َّ‬
‫لغيه )‬
‫المستأثر عهيام المتف بام ما يكره ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال األنبياء لهام يدخهون‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4110‬عن معاذ عن ي‬
‫‪ _010‬روي الطي ي‬
‫بأربعي عاما‬
‫ّ‬ ‫المسهمي يدخهون الجنة قبل أغنيائام‬
‫ّ‬ ‫بألف عام وإن فقراء‬
‫الجنة قبل داود وسهيمان ي‬
‫بأربعي عاما وإن أهل المدائن يدخهون الجنة قبل‬
‫ّ‬ ‫وإن صالح العبيد يدخهون الجنة قبل األحرار‬
‫بأربعي عاما تفضل المدائن بالجمعة والجماعات وحهق الذكر وإذا لان بالء خصوا‬
‫ّ‬ ‫أهل الرساتيق‬
‫به دونام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا يدخل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 84‬عن ي‬
‫‪ _010‬روي الطي ي‬
‫المسهمي الجنة قبل أغنيائام بخمسمائة عام قهنا ومن هم يا رسول هللا ؟ قال هم الذين إذا‬
‫ّ‬ ‫فقراء‬
‫غيهم الذين يحجبون عن األبواب ‪ ( .‬حسن )‬
‫لان ماهكا بعثوا فيه وإذا لان مغنما بعثوا ّ‬

‫‪186‬‬
 ‫النب فقال يا‬
‫‪ _014‬روي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 11500‬عن سعيد بن المسيب قال جاء رجل إل ي‬
‫رسول هللا أخي يب بجهساء هللا يوم القيامة قال هم الخائفون الخاضعون المتواضعون الذاكرون‬
‫نب هللا إنام أول الناس يدخهون الجنة ؟ قال ال ‪،‬‬
‫كثيا ‪ ،‬قال يا ي‬
‫هللا ّ‬

‫قال فمن أول الناس يدخل الجنة ؟ قال الفقراء يسبقون الناس إل الجنة فيخرج إليام مناا‬
‫مالئكة فيقولون ارجعوا إل الحساب فيقولون عالم نحاسب ؟ وهللا ما أفيضت عهينا أموال نقبض‬
‫اليقي ‪ ( .‬مرسل‬
‫ّ‬ ‫فياا وال نبسط وما كنا أمراء نعدل أو نجور جاءنا أمر هللا فعبدناه حب جاءنا‬
‫ضعيف )‬

‫النب أنه قال‬

‫النب عن ي‬
‫‪ _015‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00550‬عن بكر بن قيس عن أصحاب ي‬
‫أربعي عاما‬
‫ّ‬ ‫المؤمني الجنة قبل أغنيائام بأرب ع مائة عام قال فقهت إن الحسن يذكر‬
‫ّ‬ ‫يدخل فقراء‬
‫يتب كنت عيال ‪،‬‬
‫الغب يا ل ي‬
‫ي‬ ‫النب أرب ع مائة عام ‪ ،‬قال حب يقول المؤمن‬
‫النب عن ي‬
‫فقال عن أصحاب ي‬
‫قال قهنا يا رسول هللا سمام لنا بأسمائام‪ ،‬قال هم الذين إذا لان مكروه بعثوا له وإذا لان مغنم‬
‫بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن األبواب ‪ ( .‬حسن )‬

‫يستغب‬
‫ي‬ ‫أب عيينة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _010‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1100‬عن واصل مول ي‬
‫لغيه )‬
‫أحدلم بغب هللا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما غب هللا ؟ قال غذاء يومه وعشاء ليهته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال استغنوا بغب هللا بغداء يوم‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 100‬عن الحسن البضي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫لغيه )‬
‫أو عشاء ليهة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪187‬‬
‫أب هرةرة قال قال رسول هللا استغنوا بغناء هللا ‪ ،‬قيل‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 45‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _018‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫وما هو ؟ قال عشاء ليهة أو غداء يوم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫يبىك فقال له‬

‫‪ _015‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4174‬عن أنس قال اشتىك سهمان فعاده سعد فرآه ي‬
‫اثنتي‬
‫أبىك واحدة من ّ‬
‫أخ أليس قد صحبت رسول هللا أليس أليس قال سهمان ما ي‬ ‫سعد ما يبكيك يا ي‬
‫اب إال قد تعديت ‪ ،‬قيل‬ ‫ما أبىك ضنا لهدنيا وال كراهية لآلخرة ولكن رسول هللا عاد َّ‬
‫إل عادا فما أر ي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫اب إال قد تعديت وأما أنت يا‬
‫يكف أحدلم مثل زاد الراكب وال أر ي‬
‫إل أنه ي‬
‫وما عاد إليك ؟ قال عاد ي‬
‫سعد فاتق هللا عند حلمك إذا حلمت وعند قسمك إذا قسمت وعند همك إذا هممت ‪ ( .‬صحيح‬
‫)‬

‫‪ _007‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00158‬عن الحسن قال لما احتض سهمان بىك وقال إن رسول هللا‬
‫عاد إلينا عادا فيكنا ما عاد إلينا أن يكون بهغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حي حضه الموت‬

‫الخي ّ‬
‫أب الطفيل أن سهمان ّ‬
‫‪ _001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫الخي شادت مع‬
‫عرفوا منه بعض الجزع قالوا ما يجزعك يا أبا عبد هللا وقد لانت لك سابقة يف ّ‬
‫حي فارقنا ‪ ،‬عاد إلينا قال ليكف‬
‫يجزعب أن حبيبنا ّ‬
‫ي‬ ‫رسول هللا مغازي حسنة وفتوحا عظاما ؟ قال‬
‫اليوم منلم كزاد الراكب ‪ ،‬فاذا الذي أجزعب ‪ ،‬فجمع مال سهمان فلان قيمته خمسة ر‬
‫عش دينارا ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫العجل أن سعد بن مالك وابن مسعود دخال‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الشااب يف مسنده ( ‪ ) 008‬عن مور‬
‫عل سهمان يعودانه فبىك سهمان فقاال له ما يبكيك يا أبا عبد هللا ؟ قال عاد عاده إلينا رسول هللا‬
‫لم يحفظه منا أحد قال وذكر ليكن بالغ أحدلم من الدنيا زاد الراكب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪188‬‬
 ‫أب سفيان قال دخل سعد عل سهمان يعوده فقال‬
‫البياف يف الشعب ( ‪ ) 17050‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ر‬
‫أبش يا أبا عبد هللا مات رسول هللا وهو عنك راض فقال سهمان فكيف يا سعد وقد سمعت رسول‬
‫لغيه )‬
‫يهقاب ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫هللا يقول ليكن بهغة أحدلم من الدنيا كزاد الراكب حب‬

‫يكف أحدلم‬
‫النب قال إنما لان ي‬
‫‪ _004‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 151‬عن خباب بن األرت عن ي‬
‫من الدنيا مثل زاد الراكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليكن بالغ أحدلم من‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _005‬روي ابن شبة يف تارة خ المدينة ( ‪ ) 1410‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا كزاد الراكب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ينادي مناد دعوا الدنيا ألههاا دعوا‬

‫‪ _000‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0444‬عن أنس عن ي‬
‫أكي مما يكفيه أخذ جيفة وهو ال يشعر‬ ‫الدنيا ألههاا دعوا الدنيا ألههاا ‪ -‬ثالثا ‪ ،-‬من أخذ من الدنيا ر‬

‫‪ (.‬حسن )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0001‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الشجري يف‬
‫يقول دعوا الدنيا ألههاا ثالث مرات من أخذ من الدنيا فو ما يكفيه أخذ بحتفه وهو ال يشعر ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4050‬عن ثوبان قال قال رسول هللا يوشك األمم أن تداع عهيلم‬
‫كثي ولكنلم غثاء‬
‫لما تداع األكهة إل قصعتاا فقال قائل ومن قهة نحن يومئذ ؟ قال بل أنتم يومئذ ّ‬

‫‪189‬‬
 ‫كغثاء السيل ولييعن هللا من صدور عدولم الماابة منلم وليقذفن هللا يف قهوبلم الوهن ‪ ،‬فقال‬
‫لغيه )‬
‫قائل يا رسول هللا وما الوهن ؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01857‬عن ثوبان قال قال رسول هللا يوشك أن تداع عهيلم‬
‫األمم من لل أفق لما تداع األكهة عل قصعتاا ‪ ،‬قال قهنا يا رسول هللا أمن قهة بنا يومئذ ؟ قال‬
‫كثي ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينيع الماابة من قهوب عدولم وةجعل يف قهوبلم‬
‫أنتم يومئذ ّ‬
‫الوهن ‪ ،‬قال قهنا وما الوهن ؟ قال حب الحياة وكراهية الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال يوشك أن تداع عهيلم األمم‬

‫الطيالىس يف مسنده ( ‪ ) 1785‬عن ثوبان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫لما تداع القوم إل قصعتام ‪ ،‬قال قيل من قهة ؟ قال ال ولكنه غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن يف‬
‫لغيه )‬
‫قهوبلم وةيع الرعب من قهوب عدولم لحبلم الدنيا وكراهيتلم الموت ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هرةرة قال سمعت رسول هللا يقول لثوبان كيف‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8450‬عن ي‬
‫بأب‬
‫أنت يا ثوبان إذ تداعت عهيلم األمم كتداعيلم عل قصعة الطعام يصيبون منه ؟ قال ثوبان ي‬
‫َّ‬
‫كثي ولكن يهف يف قهوبلم الوهن ‪ ،‬قالوا وما‬
‫وأم يا رسول هللا أمن قه ٍة بنا ؟ قال ال بل أنتم يومئذ ّ‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫الوهن يا رسول هللا ؟ قال حبلم الدنيا وكراهيتلم القتال ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ال يعجبنلم إنسان وإن‬

‫‪ _000‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 005 / 0‬عن ابن عباس عن ي‬
‫عل ماذا ياجم من الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫حب تنظروا ي‬
‫صل وصام ي‬
‫ي‬

‫‪191‬‬
 ‫‪ _000‬روي ابن عدي ف الكامل ( ‪ ) 500 / 0‬عن أب الدرداء عن النب قال ما أوخ هللا َّ‬
‫إل أن أكون‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رر‬
‫إل أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين ‪ ،‬واعبد ربك‬ ‫أوخ ي‬
‫تاجرا وال أن أجمع المال تكيا ‪ ،‬ولكن ي‬
‫اليقي ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫حب يأتيك‬
‫ي‬

‫النب قال يا فالطمة بنت دمحم ‪ ،‬با‬

‫‪ _004‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 080 / 8‬عن ابن عباس عن ي‬
‫أغب عنلم من هللا شيئا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫فإب ال ي‬
‫أزواج دمحم ‪ ،‬أهينوا الدنيا وأكرموا اآلخرة ‪ ،‬ي‬

‫النب قال إذا تزةن القوم باآلخرة‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _005‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 408 / 8‬عن ي‬
‫ر‬
‫وتجمهوا لهدنيا فالنار دارهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫إل هللا‬
‫النب قال أحبلم ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 074 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أقهكم لطعما وأخفلم بدنا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال إذا أقل الرجل‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 054 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫_ روي‬
‫مل جوفه نورا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫الطعام ي‬

‫_ روي الديهم ف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 077 /‬عن عل عن النب قال إذا رأيتم العبد َّ‬
‫ألم هللا به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫الفقر والمرض فإن هللا يرةد أن يصافيه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫عل‬
‫النب قال الدنيا حرام ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1550 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫_ روي‬
‫عل أهل هللا ‪ ( .‬مكذوب ‪ ،‬فيه‬
‫عل أهل الدنيا ‪ ،‬والدنيا واآلخرة حرام ي‬
‫أهل اآلخرة ‪ ،‬واآلخرة حرام ي‬
‫مجاهيل )‬

‫‪191‬‬
 ‫النب قال أكي الكبائر‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 500 /‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫حب الدنيا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إن هللا إذا أحب‬

‫عل عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 055 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫لغيه )‬
‫عبده جعل رزقه كفافا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا لم‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 080 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫لغيه )‬
‫يخهق خهقا هو أبغض إليه من الدنيا ‪ ،‬وما نظر إلياا منذ خهقاا بغضا لاا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا يبغض‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 015 /‬عن معاذ عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _047‬روي‬
‫المرحي وةحب لل قهب حزةن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫الفرحي‬
‫ّ‬ ‫البذخي‬
‫ّ‬

‫النب قال تحفة المؤمن يف‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1004 /‬عن معاذ عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي‬
‫الدنيا الفقر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال الدنيا ال تصفو‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1555 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫وه سجنه وبالؤه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫لمؤمن ‪ ،‬كيف ي‬

‫النب قال‬
‫عمي بن عطارد عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1557 /‬عن دمحم بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫ذنب عظيم ال يسأل الناس هللا المغفرة منه ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ما هو ؟ قال حب الدنيا ‪ ( .‬مرسل‬
‫حسن )‬

‫‪192‬‬
‫الدرهمي‬
‫ّ‬ ‫النب قال ذو‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1580 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _044‬روي‬
‫أشد حسابا من ذي الدرهم ‪ ،‬وذو الدينارةن أشد حسابا من ذي الدينار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ستة‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1050 /‬عن عدي بن حاتم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫أشياء تحبط األعمال ‪ ،‬االشتغال بعيوب الخهق وقسوة القهب وحب الدنيا وقهة الحياء ولطول‬
‫ينته ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫األمل وظالم ال‬

‫النب قال ألطول الناس جوعا يوم‬‫أب هرةرة عن ي‬ ‫‪ _040‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 057 / 0‬عن ي‬
‫أكيهم شبعا ف الدنيا ‪ ،‬وألطول الناس يوم القيامة صمتا ر‬
‫أكيهم جشأ يف الدنيا ‪ ،‬وأبعد‬ ‫القيامة ر‬
‫ي‬
‫يل القضاء ‪ ،‬إن‬ ‫ر‬ ‫ُّ‬
‫أمب من ي‬ ‫غي ما يأمر به ‪ ،‬ورسار ي‬
‫إل ّ‬
‫الناس من هللا يوم القيامة القاص الذي يخالف ي‬
‫الش لالعامل به ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫اشتبه عهيه لم يشاور ‪ ،‬وإن أصاب بطر ‪ ،‬وإن غضب عنف ‪ ،‬ولاتب ر‬

‫النب قال‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1545 /‬عن عبد هللا بن حنطب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫لغيه )‬
‫لطوب لمن رزقه هللا الكفاف ثم صي عهيه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫النب قال ما زوةت الدنيا‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0051 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬روي‬
‫خية له ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫عن أحد إال لانت ّ‬

‫النب قال الموت تحفة‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0458 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫إل النار ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما زاداه ي‬

‫‪193‬‬
‫النب قال الموت لهمؤمن‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0571 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _057‬روي‬
‫خي من العز والرفعة ‪ ،‬وهللا ال ينظر‬
‫الغب ‪ ،‬والذل لهمؤمن ّ‬
‫ي‬ ‫خي من‬
‫خي من الحياة ‪ ،‬والفقر لهمؤمن ّ‬
‫ّ‬
‫إل هذه األمة إال بالضعفاء ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬

‫النب قال اجعهوا‬

‫بشي عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 00 /‬عن النعمان بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _051‬روي‬
‫وبي الحرام سيا من الحالل ‪ ( .‬حسن )‬
‫بينلم ّ‬

‫وبي الحرام سيا من الحالل ‪ ،‬فمن‬

‫‪ _051‬روي ابن المقرئ يف معجمه ( ‪ ) 48‬بهفظ اجعهوا بينلم ّ‬
‫الحم يوشك أن‬
‫ي‬ ‫إل جانب‬
‫فعل ذلك لان أشد استياء لدينه وعرضه ‪ ،‬ومن أرتع فيه فلان لالمرتع ي‬
‫حم هللا محارمه ‪ ( .‬حسن )‬
‫حم وإم ي‬
‫يقع فيه ‪ ،‬وإن لكل مهك ي‬

‫النب قال أبهوا أجسادلم‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 54 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫بالجوع والعطش ‪ ،‬وأفنوا لحوملم وأذيبوا شحوملم لتستبدلوا لحوما لطيبة محشوة بالمسك‬
‫والكافور يف الجنة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال البسوا الصوف‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 00 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫_ روي‬
‫وشمروا ولهوا يف أنصاف البطون تدخهوا يف مهكوت السماوات ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال أصهحوا دنياكم واعمهوا آلخرتلم لأنلم‬

‫الديهم يف مسنده ( ‪ ) 05‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫تموتون غدا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪194‬‬
 ‫أخىس ما ر‬
‫أخىس‬ ‫‪ _054‬روي الديهم ف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 017 /‬عن جابر عن النب قال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫اليقي ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫أمب كي البطن ومداومة النوم والكسل وضعف‬
‫ع يل ي‬

‫أعهه البعض بمحمد بن القاسم األزدي وقالوا كذاب ‪ ،‬أقول بل هو حسن الحديث ‪ ،‬وإن تيلنا جدال‬
‫وه من أوصافه لرواة الحديث الحسن عنده ‪،‬‬
‫فاو ضعيف فقط ‪ ،‬قال عنه أبو زرعة ( شيخ ) ي‬
‫عثماب ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫العجل ( شيخ صدو‬
‫ي‬ ‫وقال‬

‫عل‬
‫العقيل ي‬
‫ي‬ ‫وقال البخاري ( يعرف وةنكر ) ‪ ،‬وقال أبو أحمد الحاكم ( ليس بالقوي عندهم ) ‪ ،‬وقال‬
‫كثيةن‬
‫عل شدته ( ليس بالقوي ) وقد قالاا يف رواة ّ‬
‫شدته ( يعرف وةنكر ) ‪ ،‬وقال أبو حاتم ي‬
‫غيه ‪،‬‬
‫يقوة ام ّ‬

‫عل األقل مختهف فيه ‪ ،‬وإن تيلنا فضعيف وال‬

‫وضعفه أبو داود وابن حبان وابن حنبل ‪ ،‬فاو ي‬
‫لغيه فألن لل فقرة منه لاا شواهد لمعناها‬
‫إل أن يكون ميولا ‪ ،‬أما أن الحديث حسن ّ‬
‫يصل بحال ي‬
‫‪ ،‬فإن لان يف السناد ضعف فالحديث بمجمهه حسن ‪.‬‬

‫النب قال إذا أراد هللا بعبد‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 000 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫لغيه )‬
‫خيا جعل فيه ثالث خصال ‪ ،‬فقاه يف الدين وزهده يف الدنيا وبضه عيوبه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬

‫النب قال إذا رأيتم أهل‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 058 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫الجوع والتفكر فاقربوا منام فإنه تجري الحلمة معام ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪195‬‬
 ‫النب قال إن أهل الدين‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 810 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫فتستني بيوتام ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫ليقل لطعامام‬

‫النب قال ثالثة يستوجبون‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1050 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _058‬روي‬
‫غي عجب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫غي سار والضحك من ّ‬
‫غي جوع والنوم من ّ‬
‫المقت من هللا ‪ ،‬األكل من ّ‬

‫النب قال كي مقتا عند هللا‬

‫الخهغ يف فوائده ( ‪ ) 55 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫غي عجب والرنة عند المصيبة والمزمار عند‬
‫غي سار والضحك من ّ‬
‫األكل من غ ّي جوع والنوم من ّ‬
‫النعمة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫خي الرز ما لان‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1440 /‬عن أنس عن النب قال ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫لغيه )‬
‫يوما بيوم كفافا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب سئل عن الزهد‬

‫أب هرةرة أن ي‬ ‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1000 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ُ ر‬ ‫ُ‬
‫بغض خالقك وأن تتحرج من حالل‬ ‫بغض ما ي ِ‬
‫فقال الزهد الزهد أن ت ِحب ما ي ِحب خالقك وأن ت ِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫الدنيا لما تتحرج من حراماا ‪ ،‬فإن حاللاا حساب وحراماا عذاب ‪،‬‬

‫المسهمي لما ترحم لنفسك ‪ ،‬وأن تتحرج عن الكالم فيما ال يعنيك لما تتحرج من‬
‫ّ‬ ‫وأن ترحم جميع‬
‫الب قد اشتد نتناا وأن تتحرج من حطام‬ ‫ر‬
‫الحرام ‪ ،‬وأن تتحرج من كية األكل لما تتحرج من الميتة ي‬
‫الدنيا وزةنتاا لما تتحرج من النار وأن تقض أمهك يف الدنيا ‪ ،‬فاذا هو الزهد يف الدنيا ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا )‬

‫‪196‬‬
 ‫النب قال الفقر فقران‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0105 /‬عن ابن عباس عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فقر اآلخرة ‪ ،‬ذلك الاالك ُّ‬
‫حب مالاا‬ ‫‪ ،‬فقر الدنيا وفقر اآلخرة ‪ ،‬ففقر الدنيا غناء اآلخرة وغناء الدنيا ُ‬

‫وزةنتاا فذلك فقر اآلخرة وعذاب الدنيا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال الفقراء أصدقاء‬

‫عل عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0107 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فطوب لمن اتجر قبل أن يذهب رأس ماله ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫هللا ورأس مالام الهيل والناار ‪،‬‬

‫النب قال الفقراء أصدقاء‬

‫عل عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0101 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫عل التوبة فهه الجنة ‪ ،‬وتوبوا وال تيأسوا فإن باب التوبة‬
‫والمرض أحباء هللا ‪ /‬فمن مات ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫حب تطهع الشمس منه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫مفتوح من قبل المغرب ال يسد ي‬

‫النب قال ال يزال العبد‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0808 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫يف سي هللا ما لم يبغض أهل الجوع وقهة الطعم ‪ ،‬فإذا أبغضام هتك سيه ومقته ‪ (.‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال يقول هللا يوم‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0550 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫المسهمي ‪ ،‬فيدنون منه‬
‫ّ‬ ‫أحباب فتقول المالئكة ومن أحباؤك ؟ فيقول فقراء‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫القيامة أدنوا ي‬
‫فيقول هللا أما إب لم أزو عنلم الدنيا لاوان لان بلم ر‬
‫عل ولكن أردت بذلك ان أضعف لكم كرامة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بأربعي خرةفا ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫إل الجنة قبل األغنياء‬ ‫اليوم فتمنوا َّ‬
‫ّ‬ ‫عل ما شئتم ‪ ،‬فيؤمر بام ي‬‫ي‬

‫النب قال يا ابن آدم ما‬

‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0750 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫تصنع بالدنيا ‪ ،‬حاللاا حساب وحراماا عذاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪197‬‬
 ‫النب قال يا أبا ذر أقل من‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0140 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫مغ يف الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الطعام والكالم تكن ي‬

‫عل‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0055 /‬عن جابر قال دخل رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫عل مرارة الدنيا‬
‫فبىك وقال يا فالطمة اصيي ي‬
‫وه تطحن ي‬
‫فالطمة ورأي عهياا كساء من أوبار البل ي‬
‫ض ) ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫لنعيم اآلخرة ‪ ،‬قال فيلت ( ولسوف يعطيك ربك في ي‬

‫عل الناس‬
‫يأب ي‬‫النب قال ي‬
‫عل عن ي‬ ‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0000 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫ودنانيهم ‪ ،‬أولئك ررسار‬
‫ّ‬ ‫زمان همتام بطونام ر‬
‫ورسفام متاعام وقبهتام نساؤهم ودينام دراهمام‬
‫الخهق ال خال لام عند هللا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫يؤب بالدنيا‬
‫النب قال ي‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديهم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0401 /‬عن ي‬‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫إل النار ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ُ‬
‫يوم القيامة فيماز ما لان هلل ثم يقدم سائره ي‬

‫النب قال من رأرسب قهبه‬

‫الكبي ( ‪ ) 17008‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطي ي‬
‫حب الدنيا التاط مناا بثالث ‪ ،‬شقاء ال ينفد عناه وحرص ال يبهغ غناه وأمل ال يبهغ منتااه ‪ ،‬فالدنيا‬
‫حب يأتيه الموت فيأخذه ومن لطهب اآلخرة‬
‫لطالبة ومطهوبة ‪ ،‬فمن لطهب الدنيا لطهبته اآلخرة ي‬
‫يستوف رزقه مناا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫لطهبته الدنيا ي‬

‫أب سعيد السكندري قال قال رسول‬

‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 505 / 4‬عن ي‬
‫هللا ما سكن حب الدنيا قهب عبد قط إال التاط مناا بخصال ثالث ‪ ،‬أمل ال يبهغ منتااه وفقر ال‬
‫لغيه )‬
‫يدرك غناه وشغل ال ينفك عناه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪198‬‬
 ‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكمهاا يف آخر كتاب ( الكامل يف السي ) ‪..‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪199‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يجمع السنة النبوةة لهاا ‪ ،‬بلل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _1‬الكامل يف السي ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحلم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000777‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ي‬
‫وعل باباا ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العهم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ّ‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة ّ‬

‫النب ‪ 107 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4577 /‬حديث‬

‫النب ‪ 1077 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتام من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 877 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 077 /‬حديث‬
‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 057 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 557 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫النب ‪ 47 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 07‬لطرةقا عن‬

‫‪ _14‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطهبوا ّ‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الصغري ‪ 0077 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث مادي آخر الزمان من ( ‪ ) 07‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 05‬امرأة ولطهق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 077 /‬حديث‬

‫يمي وما تبع ذلك من أقاوةل ‪ 07 /‬حديث‬

‫النب من ِمهك ّ‬
‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫‪ _15‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _07‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبغ بسقيا لهب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 07 /‬حديث وأثر‬
‫بغ تطهق لغوةا ي‬
‫لهمة ي‬

‫ر‬
‫فع رشة ما بيناما ثالثة أيام وأناا أبيحت‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫لهصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاوةل ‪ 57 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل باا وعمرها ( ‪) 5‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسي عاما ‪ 177 /‬حديث‬
‫ّ‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 54‬أربعة‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعاا من أقاوةل ‪077 /‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعاا من أقاوةل ‪ 87 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث ال نلاح إال ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شارة حديث يقطع الصالة الكهب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفساا‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪212‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش باا ولن يفهح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث خهقت المرأة من ضهع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 57 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أههك ‪ 57 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجاا وإن سال جسمه دما وصديدا فهحسته بهساناا‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لاا حسنة إن باتت وزوجاا عهياا غاضب وما يف معناه وما تبعاا من أقاوةل ‪ 157 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجاا لما عظم هللا عهياا من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 07‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شارة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالاا إال بإذن زوجاا ‪ ،‬من ( ‪ ) 5‬تسع لطر‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختهفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 05 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 07‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪213‬‬
 ‫عل مهك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 47 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫هب‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجاا ِخرقة ‪ 47 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫غي‬
‫لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات ّ‬
‫النب النساء عن الخروج ّ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة ياودي وقال إنما قمنا لهمالئكة وإعظاما لهذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الكيي ‪ 577 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _47‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 07‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _41‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 07‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيىس آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 177‬لطرةق مختهف ي‬
‫الديهم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 1477 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _45‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعي حديثا ومن ر‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمي واألنعام والقردة‬

‫ّ‬ ‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسهم بالسفااء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 077 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازةر وأظهم الناس وأرس الناس ي‬

‫لهنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبام وال تشتمام‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك وةؤذوك ‪ 077 /‬حديث‬
‫وال تسفاام وال تقتحم مجالسام ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫باا الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابغ وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 05‬‬
‫‪ _45‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبهوها ر‬
‫وفشوا باا القرآن‬ ‫ِ‬

‫أب قتهه‬ ‫‪ _57‬الكامل ف أحاديث لان النب ر‬

‫يخي ر‬
‫كي ّبي السالم والقتل فمن أسهم تركه ومن ي‬
‫المش ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبهه منسوخ ‪ 057 /‬حديث و‪ 57‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫بالمسهمي وما تبعاا من أقاوةل‬

‫ّ‬ ‫‪ _51‬الكامل يف أحاديث ررسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتام‬
‫ونفا وحروب ‪ 577 /‬حديث‬

‫‪215‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسهم بلافر قصاصا وإن قتهه عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 15‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسهم شيئا من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسهم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _54‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جار بتكذيب النب أو قال ديننا ّ ٌ‬

‫خي من دين السالم يقتل وما تبعاا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب‬
‫لهنب يف الشاة قتهاا ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ‬
‫وصهباا‬

‫‪ _50‬الكامل ف تواتر حديث من أسهم ثم ر‬

‫تنض أو ر‬
‫تاود أو كفر فاقتهوه من ( ‪ ) 47‬لطرةقا مختهفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫النب ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪216‬‬
‫‪ _58‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا الياود والنصاري من جزةرة العرب وال يسكناا إال مسهم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 14‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫عل المسهم‬
‫أب السالم فخذوا منه الجزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعهوا عهيام الذل َّ‬
‫والصغار وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫أب الجزةة والخراج ورسوط أهل الذمة أو خالفاا حلم فيام ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالام غنائم ونسائام وألطفالام سبايا وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪057 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتهناه ومن‬
‫‪ _01‬الكامل يف شارة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعهناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 17‬لطر مختهفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫الشاادتي فاو مسهم له الجنة خالدا فياا وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ّ‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من شاد‬
‫وزب ورس ومن لم يشادهما فاو لافر مخهد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 877 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسهمة ‪157 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪217‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب ام مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 87 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رر‬ ‫ُ‬
‫فبشه‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِاينا أن نستغفر لمن لم يمت مسهما وحيثما مررت بقي لافر‬
‫بالنار ‪ 07 /‬حديث‬

‫ألم فهم يأذن يل من ( ‪ ) 04‬لطرةقا مختهفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجاولي‬
‫ّ‬ ‫بالكذابي‬
‫ّ‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسهسل‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع لطر مختهفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شارة حديث أن أبا ي‬

‫كي ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 17‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث ألطفال المش ّ ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختهفة ي‬

‫‪ _05‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل ألطفال ر‬

‫المشك ّي فقال نعم هم من أههيام من (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثهة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بيناما ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪218‬‬
 ‫عمام هللا‬ ‫ر‬
‫فهيغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فهم يغيوه َّ‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من رأي منلم منكرا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بالعقاب ‪ 077 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل لطعامك إال ر‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 57 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خهع جهباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 17‬عش لطر عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغي حق فالهام اجعهاا‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جهدته ّ‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختهفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫)‬ ‫‪07‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زلاة وكفارة‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضام نفا ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضام نفا ‪ 077 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحهت يل الغنائم ومن قتل لافرا فهه ماله ومتاعه وأحاديث توزة ع الغنائم‬
‫وأنصبتاا وأساماا ‪ 577 /‬حديث‬

‫‪219‬‬
 ‫النب‬
‫عل السالم وقولام كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيام المال لهبقاء ي‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 57 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫لهنب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 177 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النب قال ألقتهن رجالام‬
‫الحسان ومن لم يرض بحلم ي‬ ‫‪ _87‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫وألسبي نساءهم وألطفالام وأحاديث توزةعام كجزء من الغنائم كتوزة ع المال والمتاع ‪077 /‬‬
‫ّ‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _81‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 557 /‬حديث‬

‫‪ _80‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتهه عامدا وعورة األمة الممهوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختهف ّبي الحر والعبد ‪ 057 /‬حديث‬
‫وباف األحلام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شايدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪211‬‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فاو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنلارهم ي‬

‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنلارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 15‬‬

‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختهفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 5‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنلارهم ي‬

‫أتي تساوي شاادة رجل واحد وشاادة المرأة نصف شاادة‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شاادة امر ّ‬
‫الرجل وإن لانت أصد الناس وأوثقام يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع ّيةن‬
‫أب الرجل امرأته فهيستيا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجي عند الجماع مستحب‬
‫ّ‬ ‫ونقل الجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _57‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪211‬‬
 ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختهفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫‪ _51‬الكامل يف شارة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _50‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ر‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫والنلار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنلارهم ي‬

‫رجهي يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج مناا‬

‫ّ‬ ‫‪ _54‬الكامل يف أحاديث ِمض وحديث إذا رأيت فياا‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخي ج ِ‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ّ‬
‫‪ 077‬حديث‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث العرا والبضة والكوفة وكربالء ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطنطينية وخراسان ومرو ‪ 57 /‬حديث‬

‫‪ _58‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الهيل لل يوم والكالم عما فياا من معارضة‬
‫لقواني عهم الفهك‬
‫ّ‬

‫‪212‬‬
 ‫سني‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 17‬ر‬
‫عش ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسام ‪ 47 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫وكبيها أبيضاا وأسودها ي‬
‫صغيها ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ _177‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 107 /‬حديث‬

‫غي لهب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫اقتب لهبا ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _171‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 14‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫ّ‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _170‬الكامل يف تقرةب ( سي ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحلم ي‬
‫عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث ( سي ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 147 /‬حديث‬

‫عل لل حديث والبقاء‬

‫‪ _174‬الكامل يف تقرةب ( سي اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحلم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقاية وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _175‬الكامل يف أحاديث ( سي اليمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 57 /‬حديث‬

‫‪213‬‬
 ‫ُ َّ ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عهيه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنلارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنلارهم ي‬
‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غي‬
‫‪ _178‬الكامل يف اتفا الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسهم بلافر قصاصا وإن لان معاهدا ّ‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 57‬صحابيا وإماما منام مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _175‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _117‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل لل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪0577 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضاا وفضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 5077 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةضب‬
‫يصل ‪ 57 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضهه وكيفيته وآدابه ‪ 1777 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _114‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختهفا ي‬

‫‪ _115‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضهه وكيفيته وآدابه ‪ 057 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول لهرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 047 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث القراءة خهف المام يف الصالة ‪ 85 /‬حديث‬

‫الخفي يف الوضوء ‪ 107 /‬حديث‬
‫ّ‬ ‫عل‬
‫‪ _118‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _115‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضهه وكيفيته وآدابه ‪ 57 /‬حديث‬

‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث سجود الساو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث صهوات النوافل وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 587 /‬حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائاا وفضهاا وآداباا ‪ 1777 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضهه وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪215‬‬
 ‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث الوتر والتاجد وقيام الهيل وما ورد يف فضهه وكيفيته وآدابه ‪807 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _105‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالهيل حسن وجاه بالناار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضهه وآدابه ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 087 /‬حديث‬

‫‪ _108‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 57 /‬حديث‬
‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _107‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضهاا وكيفيتاا وآداباا وتصحيح أ ر‬
‫كي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 07‬إماما لاا‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 05 /‬حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتاا وآداباا ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪177 /‬‬
‫حديث‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 115 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضهاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 105 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس لطبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر رس ي‬
‫اب مع بيان أن تحرةم ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نلاح المتعة ( ‪ ) 07‬سنة يف أول السالم ‪ 187 /‬حديث‬

‫ر‬
‫توف المرأة حق زوجاا وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فهحسته بهساناا وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبام‬

‫‪ _108‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أناا نزلت يف الياود والنصاري‬
‫والفاسقي ‪ 85 /‬حديث وأثر‬
‫ّ‬ ‫كي والمرتدين‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫المش ّ‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب لطالب مواله من ( ‪ ) 47‬لطرةقا مختهفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _147‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا السالم وال يدخل الجنة إال مسهم‬
‫رر‬
‫المعاب ‪ 1077 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقي لافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطي من ( ‪ ) 47‬لطرةقا ي‬
‫‪ _141‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّ‬
‫أب لطالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثي يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ّ‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪217‬‬
 ‫امي وبيان اختالف حلم الغناء عن حلم‬
‫رب بكش المعازف والمز ّ‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغي صاحباا‬
‫المعازف ‪ 107 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتاا ّ‬

‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حلم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية األمة الممهوكة واختالف حلم الغناء عن حلم المعازف ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _144‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فياا من تحرةم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عناا قبل تحرةماا ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫كثيه فقهيهه حرام من ( ‪ ) 15‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫‪ _145‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ّ‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _140‬الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتهوه من ( ‪ ) 15‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فياا من تحرةم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 057 /‬حديث‬

‫‪ _148‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل الجماع‬
‫عل ذلك ‪ 147 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪218‬‬
 ‫‪ _145‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحرةم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫لطب ‪ 177 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ع وليس ي‬ ‫بيان أن تحرةم ذلك أمر رس ي‬

‫‪ _157‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتهوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ّبي الرجم والقتل والحر‬

‫ر‬
‫عل بايمة فاقتهوه واقتهوا البايمة ومن صححه‬
‫‪ _151‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ر‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحرةف‬ ‫‪ _150‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العهم من لل خه ٍ‬
‫الجاههي‬
‫ّ‬ ‫المبطهي وتأوةل‬
‫ّ‬ ‫الغالي وانتحال‬
‫ّ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _150‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فهيأت امرأته ونضة المام مسهم يف تصحيحه وبيان تعنت وجاالة مخالفيه‬

‫‪ _154‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقاية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ر‬
‫عل مجرد الخروج من السالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _155‬الكامل يف اتفا الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثي من آثار وإجماعات‬
‫حاب وإمام منام وبيان سبب إخفار الجدد ّ‬
‫أو فعل مع ِذكر ( ‪ ) 157‬ص ي‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪219‬‬
‫عل لل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحلم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬الكامل يف تقرةب ( سي‬
‫وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث ( سي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _158‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خهق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونضة المام مسهم ي‬

‫‪ _155‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألماات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقي وقائد‬
‫ّ‬ ‫المسهمي وإمام‬
‫ّ‬ ‫أب لطالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ َّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫هي‬
‫ّ‬ ‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫وةتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس لطر عن ي‬

‫َ‬
‫كي هاروت وماروت فمسخاا هللا‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المه ّ‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪221‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _100‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ر ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حي‬‫وحجح ّ‬
‫ي‬ ‫نفىس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _104‬الكامل يف تقرةب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحلم ي‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونضة المام ابن حبان ع يل تعنت مخالفيه‬

‫عل لل حديث‬
‫‪ _105‬الكامل يف تقرةب ( األدب المفرد ) لهبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحلم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لىس من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحرةم إظاار المرأة ر‬

‫عل ِ‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفا الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منام وكشف جاالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ِذكر ( ‪) 177‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفي ي‬
‫ّ‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪177‬‬

‫‪ _100‬الكامل يف اتفا الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جاالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منام وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _108‬الكامل يف اتفا الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتهوا يف سبيل هللا الذين يقاتهونلم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينااكم هللا عن الذين لم يقاتهولم يف الدين ) و( إن جنحوا لهسهم فاجنح لاا ) وأشباهاا‬
‫صحاب وإمام‬ ‫كي ومخصوصة بمزةد أحلام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 107‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫المش ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منام و( ‪ ) 087‬مثاال من آثارهم وأقوالام‬

‫‪221‬‬
‫عل لل حديث وإصالح‬
‫لهسيوظ ببيان الحلم ي‬
‫ي‬ ‫الصغي وزةادته )‬
‫ّ‬ ‫‪ _105‬الكامل يف تقرةب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 57‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحلم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 14577 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث لل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فاو أقطع‬
‫كثي من المعاضةن يف الحلم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكي من ( ‪ ) 15‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ّ‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 55‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( سي ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 58‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أناا ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 55‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪222‬‬
 ‫‪ _104‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعهموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعهيم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫ونعم لاو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِّ‬

‫‪ _105‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عودوا نساءلم المغزل ِ‬
‫النب وبيان معناه‬
‫لطر عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصارلم عن فالطمة بنت‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حب تمر عل الضاط من سبعة لطر عن النب ومن ر‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبام الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 47‬إماما‬
‫إل الن يب ِ‬
‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _108‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثهه معه من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختهفا ي‬
‫غي القرآن‬ ‫ٍّ‬
‫وخ مروي ّ‬ ‫( ‪ ) 57‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 17‬أوجه عقهية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 5‬تسعة لطر عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعهم والثقة‬
‫ي‬ ‫غي‬
‫المجاولي ّ‬
‫ّ‬ ‫النب قاله يف روايات‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪223‬‬
‫معي لحديث أنا مدينة العهم‬
‫وثالثي إماما منام ابن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ _187‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 05‬خمسة‬
‫العقيل وجااالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب لطالب باباا وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب لطالب عبادة من ( ‪ ) 07‬لطرةقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _181‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجااالت ابن‬‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ر‬
‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 17‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السي وما‬

‫‪ _180‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فياا من ي‬
‫ورد فياا من أمر وفضل ووعد ‪ 1077 /‬حديث‬

‫ر‬
‫بخمسي ألف‬
‫ّ‬ ‫‪ _180‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر لل رىس قبل خهق السماوات واألرض‬
‫سنة وأحاديث القدرةة نفاة القدر وما ورد فيام ذم ولعن ووعيد ‪ 057 /‬حديث‬

‫القائهي أن اليمان قول بال عمل وما ورد فيام من ذم ولعن‬

‫ّ‬ ‫‪ _184‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _185‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيام من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتهوا أحدا ‪ 05 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحلام ي‬

‫‪224‬‬
 ‫ر‬
‫عل هدم السالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _180‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 8‬ثمانية لطر عن النب وبيان تااون من ر‬
‫ضعفوه يف جمع لطرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عي‬
‫وجماع وحور ّ‬ ‫ر‬
‫‪ _180‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فياا من نعيم ولطعام ورساب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 077 /‬حديث‬
‫ودرجات وخهود ونظر ي‬

‫‪ _188‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فياا من وعيد وعذاب ودرجات وخهود ‪ 057 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _185‬الكامل يف أحاديث عهم القرآن والسي وما ورد يف تعهمه وتعهيمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 1477 /‬حديث‬
‫الجال به من ي‬

‫‪ _157‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصاا أن الثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن لهحرام ‪ 07 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قهب المسهم ِ‬

‫عل لل مسهم من ( ‪ ) 47‬لطرةقا عن‬

‫‪ _151‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث لطهب العهم فرةضة ي‬
‫النب مع بيان الفر الجوهري ّبي عهم الدين واختالفه وعهم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لي قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشلا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عهيه ) وأن الرجل لان ر‬
‫ي‬
‫‪ 05 /‬حديث وأثر‬

‫‪225‬‬
 ‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث فضل العقل وملانته ومدحه مع بيان إملانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 87 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه ورةقه ونخامته ومالبسه‬ ‫‪ _154‬الكامل ف أحاديث ر‬

‫تيك الصحابة بعر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _155‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضهام وبيان اتفا األئمة ي‬
‫الشافغ وابن حنبل ‪ 07 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 47‬إماما ممن آمنوا بذلك منام‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪226‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 691‬‬

‫الكامل قي أحاديث الزهد والفقز وما ورد يق‬

‫دلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن ألله‬

‫ج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ش‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫غ‬‫ل‬
‫خ ز ي ن ي و ع و ز و وع‬
‫ق‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ّ‬
‫ي‬

‫ي‬ ‫خ‬ ‫ج‬‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬

‫فاختار ز و وع ‪ 057 /‬د ث‬
‫ق‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامز أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫ش‬

‫‪227‬‬