yanina_znohub_hist

Українські землі у
складі Речі
40

Посполитої у другій
6

половині XVII ст.

33

1
 На середину XVI ст.:

• більшість українських земель входила до складу Великого

князівства Литовського (Волинь, Київщина, Переяславщина і

• Поділля);
у складі Польського королівства. Перебувала Галичина та

•• Західне Поділля;
Московському царству належала Чернігово-Сіверщина;

• Молдавії — Буковина;
Трансільванії — Східне Закарпаття, Західне Закарпаття було у

• володіннях австрійських Габсбургів;

південь України входив до складу Кримського ханства;
40
6 33

Люблінська унія 1569 р.

Люблінська унія – об’єднання Великого князівства
Литовського і Польщі в одну державу – Річ Посполиту

yanina_znohub_hist 2
 ПРИЧИНИ

• прагнення отримати військову допомогу з боку Польщі в

боротьбі з Московською державою;

• польська шляхта сподівалася в такий спосіб розширити свої

володіння;

• українська, білоруська та литовська шляхта була зацікавлена в

польській моделі державності з притаманними їй політичними
правами та становими привілеями для шляхти.
40

НАСЛІДКИ
• Королівство Польське та Велике Князівство
об’єдналися в одну державу – Річ Посполиту.
Литовське
6

• Результат: українські землі, що належали Литві, стали частиною

33

Польщі.

• Розпочалося окатоличення, ополячення та колонізація України.

• Виникнення на українських землях великих маєтків польської

шляхти, закріпачення, зростання гноблення.

• Через Польщу на українські землі поширювався

західноєвропейський культурний вплив, розвиток освіти.

yanina_znohub_hist 3
Державний устрій Речі Посполитої

40

• утворення Речі Посполитої, федеративної держави, яку

6

очолював виборний король, спільний сейм і сенат;

•
33

створення єдиної грошової системи, ведення спільної

зовнішньої політики;

• шляхта зрівнювалася в правах і отримувала право на

володіння маєтками по всій території держави. Майже всі
українські землі, за винятком Берестейщини, відходили під
владу польської шляхти;

• збереження Польщею і Литвою свого державного статусу —

окреме законодавство, судова система, центральний і
територіальний уряди, військо та фінанси.

yanina_znohub_hist 4
 40

На українських землях були створені Руське, Белзьке,

Волинське, Подільське, Брацлавське та Київське воєводства.
6

Зростання попиту на зерно у Європі сприяло тому, що

польські пани активно почали закріпачувати селян та створювати
33

на українських землях фільварки.

Фільварок — панський сільськогосподарський хутір,

багатогалузеве господарство, орієнтоване на виробництво збіжжя
на продаж. Використовувалася праця кріпаків.

1588 р. – ІІІ Литовський статут остаточно запровадив на

приєднаних землях кріпацтво.

yanina_znohub_hist 5
 Судочинство зберігалось за Литовськими статутами

Перший Литовський статут

Click
1529
to edit Master title style
Зміцнення прав шляхти, затвердження їхньої влади
над селянами. Юридичне затвердження прав
шляхти на землю.

Другий Литовський статут

Скасування обмежень на земельну власність
1566
шляхти, збільшення покарань для селян, строк
розшуку втікачів – 10 років.

Третій Литовський статут

40
1588
закріпачення селян
6

• тодішню соціальну піраміду очолювала родова знать —

33

українська шляхта (князі, пани, середня і дрібна шляхта).

Зацікавлені у прибутках феодали (землевласники) розширювали
фільварки — господарства із застосуванням на панській землі
примусової праці залежних селян. Феодали захоплювали землю
селян і примушували їх працювати на себе власним інвентарем

•• — тобто впроваджували панщину;

ще одним привілейованим станом залишалося духівництво;
напівпривілейований стан — міщанство (патриціат, бюргерство,

• плебс);
непривілейований стан — селянство, для якого це був час
зростання панщини, повинностей і податків, їх перетворення на
безправний додаток до фільварку.

yanina_znohub_hist 6
 Релігійне життя
У XVI ст. Європу охопила Реформація

Реформація
Click to —edit
боротьба проти католицької
Master церкви
title style
•• За «дешеву» церкву;
За богослужіння рідною мовою;

Реформаторський рух у Європі поклав початок новому

напрямові в християнстві — протестантизму

Контрреформація — намагання католицької церкви відновити

втрачені позиції
• Діяльність ордену єзуїтів
40

1556-1561 рр. — Пересопницьке Євангеліє

перший переклад Святого Письма староукраїнською мовою під
впливом реформаційних ідей
6 33

Пересопницьке Євангеліє

yanina_znohub_hist 7
 Братства
Для захисту православної церкви і під впливом реформаційних
ідей в українських містах почали діяти братства

Братства – національно-релігійні об’єднання міщан при

православних церквах

Мета діяльності:
• боротьба проти польсько-католицької експансії у кінці ХVІ - на

•• початку ХVІІ ст.;

релігійна та культурно-просвітницька;

• опікування православною церквою;

за «дешеву» і загальнодоступну церкву;

1586 р. за Львівським Успенським братством установлювалося

40

право зверхності над іншими братствами та контроль за

духівництвом і утворилася перша братська (слов’яно-греко-
латинська) школа.
6

Ставропігія – окрема церковна

33

одиниця, що має право

підкорятися юрисдикції не
місцевого ієрархова, а
безпосередньо патріархові

З ініціативи Львівського
Успенського братства утворено першу
братську школу. Усього наприкінці XVI –
XVII ст. в Україні діяло 30 братських
шкіл, які давали середню освіту
Ансамбль Львівського
Успенського братства

yanina_znohub_hist 8
 Становище православної церкви:

• постійне порушення прав церкви, призначення на посади

єпископів замість виборності, надання посад світським особам,
розпоряджання церквами і монастирями на підставі права

• власності, поширення католицизму;

відсутність високої освіти серед духовних осіб, деморалізація
митрополитів і єпископів, які фактично зраджували свою церкву

• і народ, втручання світських осіб і держави у справи церкви;

православні святині приходили в запустіння, грабувалося і

• нищилося церковне майно;

проголошення у Москві самостійного патріархату, його
недвозначні наміри щодо українських земель.

Для того, щоб підпорядкувати українське православне

населення під католицьку віру, вирішено було створити нову
церкву, яка б підпорядковувалась Папі Римському, але зберігала
40

православний обряд.
6

Берестейська унія
33

1596 р. — прийняття Берестейська церковна унія.

Утворилась греко-католицька цервка (уніатська).

Представники вищого духівництва, зокрема Іпатій Потій,

українські магнати і шляхта стали схилятися до ідеї об’єднання з
римо-католицькою церквою, вважаючи, що воно:

• дозволить зрівняти
католицькими
в правах православних ієрархів із

yanina_znohub_hist 9
• сприятиме
культурою;
тіснішому зближенню із західноєвропейською

• Click to edit Master title style

стане засобом оновлення православної церкви, піднесення її до
потреб часу.

Для цього було скликано Берестейський церковний собор

(1596). На ньому відбувся розкол. Значна частина шляхти і міщан,
селянство не підтримувало ідею унії. Боротьбу з нею очолив В.-К.
Острозький. Та все ж попереднє рішення про союз православної та
римо-католицької церкви було ухвалено.

ПРИБІЧНИКИ ПРОТИВНИКИ
Іпатій Потій, Михайло Костянтин Острозький,
Рогоза, Кирило Гедеон Балабан та ін.
Терлецький та ін.
40

Православне духовенство, що прийняло унію, було зрівняне в

правах з католицьким, звільнялось від сплати податків та
6

виконання інших повнностей

33

Берестейська церковна унія

• Підпорядкування Папі Римському

• Обряди, свята, іконопис, храми, богослужіння - православні

• Греко-католицькі священники зрівняні в правах з католицькими

• Уніатська шляхта нарівні з католицькою могла претендувати на

державні посади

yanina_znohub_hist 10
 Наслідки Берестейської унії на українських землях

• Збереження панівного становища католицької церкви;

• Покатоличення української шляхти;

• Діяльність в Україні католицьких єзуїтських орденів;

• Розкол національної єдності українців;

• Збереження напруження
православною церквами;
в стосунках між католицькою і

Церковна Берестейська унія дала поштовх для поширення

полемічної літератури.

Полеміка – спір, суперечка

40

Полемічна література – твори, у яких відображалась

релігійна дискусія між представниками православної та
католицької церкви
6 33

За унію Проти унії

Герасим Смотрицький
«Ключ царства небесного»,
Іпатій Потій «Унія»,
Мелетій Смотрицький
«Антиризис»
«Тренос», Іван Вишенський
«Послання до єпископів»

yanina_znohub_hist 11
 Входження українських земель до складу Речі Посполитої та
безпосереднє їх підпорядкування Польщі мало ряд негативних та
позитивних наслідків

Негативні наслідки: Позитивні наслідки:

• соціальне гноблення • розвиток в Україні освіти та

українського
створення
народу:
фільварків, • друкарства
поширення ідей

••
збільшення

національний гніт
панщини,
запровадження кріпацтва • Реформації
виникнення
героїка
козацтва,
боротьби з
наступ католицької церкви турецько-татарською
на православну, агресією
загострення релігійного
протистояння, церковний
розкол.
40

Культура
6 33

Найвизначнішим явищем освіти

другої половини XVI ст. була Острозька
академія, створена на основі
острозького культурно-освітнього
осередку, який зібрав у своєму
родовому маєтку в 1576 р. князь
Василь-Костянтин Острозький

yanina_znohub_hist 12
 Особливе місце серед магнатів Речі Посполитої посідав
Василь-Костянтин Острозький, одна з найбагатших і
найвпливовіших постатей у всій державі. Василь-Костятнтин
Острозький сповідував православ’я, відмовився перейти в
Click to edit Master title style
католицизм і активно підтримував Руську православну церкву.

За його вплив та багатстсво його називали «некоронований

король Русі»

Першим ректором закладу був Г. Смотрицький, учений і

письменник, автор низки полемічних трактатів, зокрема твору
«Ключ царства небесного» (1587 р.). У школі викладалося «сім
вільних наук», ґрунтовно вивчалися мови (у тому числі
латинська), навчання передбачало здобуття початкової та
середньої освіти з елементами вищої. В академії працювали
найкращі українські вчені та педагоги, а також деякі закордонні
40

спеціалісти. Серед вихованців закладу багато видатних

особистостей, наприклад, Петро Сагайдачний.

В Острозі кілька років працював і видав справжній шедевр

6
(Острозьку Біблію, 1581 р.) Іван Федорович. До цього він у 1574
р. видав у Львові «Апостол» і «Буквар». Серед перших підручників
33
була «Граматика словенська» (1596 р.), автором якої був
Лаврентій Зизаній.

yanina_znohub_hist 13
 Лінія часу. Люблінська і Берестейська унії

1556-1561 рр.

створення
Пересопницького
Євангелія.

1569 р.

Люблінська унія.
Утворення Речі
Посполитої.
1586 р.
40

утворення першої
братської (слов’яно-греко-
6

латинської) школи у
Львові.
33

1596 р.

Берестейська церковна
унія: утворення
Української греко-
католицької церкви (УГКЦ).

yanina_znohub_hist 14
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)