1.

Особливості вербалізацій емоцій

Емоції вважаються своєрідним "містком" між людиною та її оточенням,
спробою охарактеризувати події та явища відповідно до індивідуальних
потреб і цілей, які є важливими для людини в цей момент і формують цілісну
картину нашого враження про світ. Вивчення емоцій та афективної складової
мови в лінгвістиці неможливе без залучення методологічних засад інших
наук. Досі лінгвістика не мала змоги комплексно проаналізувати мову
загалом, у тому числі й категорію емоцій, тому існує нагальна потреба
розглянути мову в цілому крізь призму інших наук.
Останніми роками представники різних наукових дисциплін
(психології, соціології, філософії, фізіології, когнітивної лінгвістики,
психолінгвістики, афективної лінгвістики, соціолінгвістики) зацікавилися
вивченням та дослідженням питань, пов'язаних з емоціями (їх роль у пізнанні
світу, морфологічна та семантична структура, типологія та класифікація
лексики афективного домену). По-перше, емоції як психічний феномен
людини, безумовно, є предметом дослідження психології та фізіології. Емоції
через призму суб'єктивності допомагають нам зрозуміти та охарактеризувати
ставлення людини до навколишнього світу. Для вираження цих процесів
використовується міміка, змінюється вираз обличчя та інтонація, зрештою
змінюються мовні засоби [2: 75].
На думку Т. В. Семенової, "емоція є однією з форм відображення,
пізнання та оцінки об'єктивної дійсності" [3].
У процесі вираження емоцій змінюється стан організму, який є
постійним індикатором зовнішніх подразників; на думку Р. В. Гінояна та А.
Є. Хомутова, "важливим елементом емоції є зміна діяльності вегетативної
нервової системи. До них відносяться зміни опору шкіри, частоти серцевих
скорочень, артеріального тиску, розширення і звуження судин, температури
шкіри, гормонального і хімічного складу крові тощо" [4].
Чарльз Дарвін стверджував, що немає ніяких відмінностей у
психологічному розвитку між людьми і тваринами. У своїх дослідженнях він
порівнював мавп і сліпих дітей, які мають спільні риси у вираженні емоцій.
Спостереження вченого послужили фундаментальним шаром його теорії. На
його думку, емоції виникли внаслідок еволюційних змін в організмі, що
сприяли його пристосуванню до нових умов життя та необхідності реагувати
на зовнішні подразники [5].
Розглядаючи поняття "емоція" з філософської точки зору, французький
філософ Р. Декарт називав емоції пристрастями душі, які він називав
відчуттями, душевними рухами, що керуються певними рухами розуму.
Емоції підпорядковують людську волю і готують тіло до правильної реакції
на подразники [6].
Однак лінгвістика ще не надала ґрунтовного звіту про роль емоцій у
мовленні. Хоча більшість науковців вважають цю сферу перспективною,
серйозні дослідження емоцій розпочалися лише в 1970-х роках, що призвело
до розвитку лінгвістичної теорії емоцій. Кульмінацією інтересу до питання
про місце емоцій у мовній системі стало пленарне засідання Міжнародного
конгресу лінгвістів у Берліні в 1987 році, де Ф. Данеш у своїй доповіді
зазначив, що мова та емоції доповнюють одна одну і повинні розглядатися як
єдине ціле. Вчений підкреслив, що емоції та пізнання тісно пов'язані між
собою і що не можна відкидати вплив емоцій на мовлення. За підсумками
конференції тема "мова та емоції" була визнана однією з п'яти
найактуальніших у сучасній лінгвістиці [7].
Звісно, питання ролі емоцій у мові не могло не викликати дискусій
серед лінгвістів. Вони розділилися на дві групи: тих, хто доводив
приналежність емоцій до мови, і тих, хто це заперечував. Зокрема, К. Бюлер і
Г. Гійом вважали, що афективна сфера не функціонує в мові, що її не існує, а
тому її домінантною функцією в мові є когнітивна [8].
На думку Е. Сепіра, "формування уявлень про мову є більш важливим,
ніж вираження волі та емоцій". Цей учений висловлював ставлення до мови
як до природного інстинкту, підкреслюючи, що мову слід визнати засобом
обміну інформацією між людьми, "даром природи", а тому її не можна
вивчати в контексті емоційного самовираження [8: 40].
Деякі дослідники дотримувалися протилежних поглядів на зв'язок між
емоціями та мовою; Ш. Баллі та В. Гінекер вважали вираження емоцій
центральною функцією мови [8].
Це пов'язано з тим, що людям необхідно ділитися враженнями та
обробляти інформацію про навколишнє середовище, а без емоційного
компонента цей процес був би неможливим М. Бреаль дотримувався думки,
що емоція є домінуючим елементом мови, але, на відміну від своїх колег,
вважав, що мова створена не для того, щоб пояснювати чи розповідати, а для
того, щоб виражати бажання а для того, щоб висловлювати бажання та
робити приписи, і все це має супроводжуватися емоціями [8].
Особливий інтерес для нашого дослідження становить питання
категоризації емоцій. Деякі вчені (П. Екман, В. К. Вілюнас, М. О. Фоміна, В.
І. Шаховський, Р. Плутчик, К. Ізард) вважають за необхідне спочатку
виокремити базові емоції при створенні відповідних типологій.
На сучасному етапі дослідники класифікують базові емоції від двох до
десяти типів, найпопулярнішою з яких є класифікація К. Ізарда: задоволення
(позитивна емоція; задоволення потреб), інтерес (позитивна емоція;
організація навичок і вмінь, заохочення до навчання і роботи), здивування
(емоційна реакція; раптова реакція на ситуацію), страждання (негативна
емоція; заохочення до навчання і роботи). реакція на раптову ситуацію),
страждання (негативна емоційна реакція; неможливість реалізувати
бажання), гнів (негативна емоція; неприйняття ситуації, що склалася в
певний момент часу), відраза (негативна емоція; протиріччя різних
моральних засад), презирство (негативна емоція; незгода з принципами чи
поглядами), страх (негативна емоція; наближення небезпеки), сором
(негативна емоція; приниження принципів чи поглядів, висміювання).
приниження, висміювання поглядів; поведінка, неприйнятна в суспільстві);
збентеження (негативна емоційна реакція; передчуття поганого, неприємної
новини) [9].
Мовне вираження емоцій завжди є навмисним, і навіть якщо вони
здаються спонтанними, вибір емоції здійснюється на свідомому чи
несвідомому рівні і лише з різною швидкістю розуміння. Коли йдеться про
співвідношення емоційності та концептуальності, деякі дослідники
стверджують, що ці категорії не варто змішувати і що емоції мають
виражатися виключно в неконцептуальних термінах, за допомогою ритму,
інтонації тощо [1].
На противагу цьому, інші дослідники вважають, що багато понять
мають насамперед емоційне значення, яке в мовленні проектується на слова.
Емоції переносяться з предмета на його поняття, а з поняття предмета на
слово та його семантику. Оскільки всі усвідомлені емоції виникають з
оцінних мотивів, то вираження емоцій - це, як правило, вираження
емоційного ставлення до об'єкта [1].
Способи вираження емоцій різноманітні. Наприклад, дослідниця Н.Ф.
Єжова виділяє три основні способи вербальної репрезентації емоцій:
репрезентація за допомогою слів, що називають емоції, репрезентація за
допомогою слів, що описують емоції, та репрезентація за допомогою
емоційних засобів [1].
Емоційна вербалізація - це процес, який поєднує свідомі механізми з
несвідомими та інстинктивними актами емоційного вираження.
Емоції визначаються способом освоєння світу з урахуванням
особливостей етносу, тобто сукупністю норм поведінки, культури та
комунікації. Процес концептуалізації емоційних станів включає як особистий
досвід людини, так і життєвий досвід, інтерпретований колективною
свідомістю. Емоції пізнаються людьми через їхній життєвий досвід, що
дозволяє їм встановлювати логічні зв'язки між подіями.
Наші суб'єктивні переживання є частиною нашої системи оцінювання і
безпосередньо пов'язані з вираженням цінностей, які фокусуються на
стереотипах позитивної поведінки. Психічне життя суспільства постійно
відображається у свідомості людини і зачіпає її глибинний когнітивний
рівень [1].
Дослідження мовної репрезентації базових емоцій людини може
здійснюватися як на матеріалі однієї мови, так і двох чи більше мов, тобто у
зіставному аспекті. Порівняння є частиною комплексного підходу до
вивчення первинних явищ.
Основним методом зіставлення є порівняння, яке виявляє зв'язок між
подібностями і відмінностями. Подібність і відмінність значень мовних
одиниць у кожній мові діалектично пов'язані в рамках зіставного аналізу.
Картини світу в різних мовах виявляють спільні риси та національно-
культурні особливості, і ця теза може бути застосована також до сфери
мовного вираження почуття спільності [2].
Не слід забувати, що вираження почуттів здійснюється за допомогою
експресивної та когнітивної функцій мови, тобто концептуалізації. [2].
С. Г. Агапова та Т. Є. Телюкіна виділяють чотири основні способи
вербалізації емоцій. Номіналізація емоцій - це використання слів, логічним
значенням яких у суб'єкта є поняття емоції.Опис емоцій - це фіксація
зовнішніх змін, які відбуваються в людині: зміни в мові, міміці, рухових
реакціях [1].
На думку А. С. Ільїнської, вираження емоційних реакцій фактично є
проявом емоційного типу Мовні символи, які виражають емоції, є
емоційними символами, тобто вони є емоційними символами. Емоційні
символи - це мовні символи, показники наявності та вираження емоцій [1].
Четвертий спосіб вираження емоцій - емоційні метафори: на думку
В.Ю. Апресяна, емоційні метафори є засобом концептуалізації емоцій у мові
[1].
Існують різні способи вербалізації емоцій у процесі комунікації.
Техніки вербалізації емоцій включають: а) пряму вербалізацію власного
емоційного стану комуніканта, б) непряму (опосередковану) вербалізацію
емоцій та в) метафоричну вербалізацію емоційного стану комуніканта.
Основними способами вербалізації емоцій є лексичні (словотвір,
фразеологія) та синтаксичні засоби, які є невід'ємною частиною афективної
мовної картини світу.
Специфіка вираження емоцій у мові визначається описом емоцій на
всіх рівнях мовної організації (лексичному, синтаксичному, лексико-
синтаксичному, фразеологічному тощо). Кожна лінгвокультура має більш чи
менш продуктивний синтаксис. Це пов'язано з етнокультурними факторами
та особливостями структурування середовища, наприклад, в англійській мові
та комунікації.
Особливу роль відіграє афективний потенціал конструкцій та афективні
стратегії використання мовних одиниць. Патерни використання мови можна
визначити як індикатори світосприйняття країни та комунікативної поведінки
її представників, що відображають особливості мовної картини світу країни
та специфіку вербалізації емоційної реальності певної лінгвокультурної
спільноти. [1].
Проблема класифікації емоцій також посідає важливе місце у сфері
інтересів емоціології. Щодо питання класифікації Ю. Райков зазначав, що
структура думок характеризується когнітивними моделями [2].
Відмінності в категоризації світу різними людьми і різними країнами
значною мірою залежать від того, що витоки категоризації закладені в
первинних знаннях, у перцептивних практиках людей і мовному досвіді, які
відрізняються в різних країнах. Саме когнітивна наука розуміє принципи
сприйняття світу та його категоризації і вперше пов'язує їх з попередниками
мови. Когнітивна наука досягла значних успіхів у розумінні людського
розуму, психіки та ментальних процесів, а також концептуалізації світу
людиною та людством як на лінгвістичному, так і на долінгвістичному етапах
класифікації [2].
 Варто також згадати термін модифікація афективної модальності, який
було запропоновано для позначення ситуативних афективних станів, що
перебувають у різних відношеннях до базових афективних модальностей [2].

2. Зізнання в коханні
У сучасному світі пісні та інші культурні артефакти не лише
глобалізуються у своїх темах і формах, але й відіграють важливу роль у
глобалізаційних процесах та глобалізаційних дискурсах. Як важлива складова
культури всіх народів, пісня в її культурному та мовному аспектах є
невід'ємною частиною глобальних процесів. Концепти, що містяться в піснях,
виражають ідеї, переконання та світогляд авторів пісень і слухачів, які є
актуальними і сьогодні; концепт ЛЮБОВ є невичерпним полем для
дослідження, що розкриває нові аспекти образності та аксіології, особливо
при реалізації в пісенних дискурсах (текстах), що зумовлює актуальність
дослідження.
Метою дослідження у цьому підрозділі є проведення концептуального
аналізу для виявлення метафоричного вираження освідчень у коханні в
сучасному англомовному пісенному дискурсі. Матеріалом дослідження
слугують 35 пісень американського гурту One Republic. Етапи
концептуального аналізу пісень наступні:
1) Виявлення слів, які є дієсловами концепту LOVE у текстах пісень;
2) Визначення предметного концепту;
3) Опис метафоричного втілення концепту LOVE у текстовому просторі
англомовного пісенного дискурсу.
Підкреслимо, що для виявлення метафоричних властивостей концепту
LOVE дослідження когнітивних метафор на позначення цього концепту
передбачає узагальнення всіх контекстів (наборів пісенних текстів обох
гуртів), у яких вживаються ключові слова - носії концептуального значення
любові.
 Концептуальний аналіз є одним з найбільш плідних напрямків
лінгвістичного аналізу тексту і досяг значного прогресу за останні 30 років.
Враховуючи дуальну природу пісень (єдність мовних і позамовних
елементів (мелодії)), правомірно говорити про низку "креолізованих" текстів,
у структуруванні яких використовуються як мовні, так і інші засоби
символічних кодів [4; 7].
Креолізованим текстом "текст, що складається з двох різнорідних
частин: мовної (лінгвістичної) частини та немовної (нелінгвістичної)
частини, що належить до інших символічних систем, ніж природна мова" [3,
с. 180-181].
Прикладами креолізованих текстів є кіно-, радіо- та телетексти, наочна
агітація та пропаганда, плакати та рекламні тексти.
У пісенному дискурсі роль мовного коду виконує текст пісні.
Невербальна або символічна частина представлена мелодійним компонентом,
який надає пісні узагальненого характеру і дозволяє адресату емоційно
зрозуміти і глибше відчути зміст вербального повідомлення. Це пояснюється
тим, що характер мелодії, музичний стиль, спосіб виконання та багато інших
екстралінгвістичних факторів визначають комунікативні та художні ефекти,
викликані сприйняттям пісні слухачем [1, с. 191].
Таким чином, поєднання мовних і позамовних засобів передачі
інформації в піснях створює найсприятливіші умови для посилення
емоційного впливу, забезпечення зв'язності та цілісності твору і передачі
авторських інтенцій.
Проблема концептуального аналізу текстів пісень, яку необхідно
вирішити в цьому дослідженні, полягає в тому, як виявити, описати і
представити унікальне авторське світосприйняття, яке закріплене у
свідомості у вигляді концептуальної системи і виражене у формі текстів
пісень.
У своєму дослідженні ми спиралися на теоретичне дослідження
когнітивних метафор Дж. Лакоффа [5].
 У зв'язку з тим, що любов належить до категорії афективних концептів,
засоби репрезентації концепту ЛЮБОВ є високо метафоричними.
Серед найбільш поширених метафоричних предикатів в пісенних
текстах про любов виявлені такі, як to (un) break someone’s heart, to give one’s
heart/evetything/body/soul/million things/world to smb., to give one’s promise to
smb., to lose control, lose one’s mind, to go crazy, to spin smb. around, to drive
smb. crazy, make smb. feel all right/so good/right/free/young/like dancing/happy/
like a natural woman, etc., put a spell on smb., take smb. higher, to burn with love,
to die of love, to fall under one’s charm, turn smb. on, to be captured by love, take
someone’s breath away, steal someone’s heart, наприклад:
Американський гурт (One Republic):
« Hope that you fall in love and it hurts so bad
The only way you can know is give it all you have And I hope that you don’t
suff er but take the pain Hope when the moment comes, you’ll say» («I lived»).
Концепт КОХАННЯ часто реалізується за допомогою метафор кольору,
світла, смаку, запаху, дотику та слуху, а також метафор ваги, розміру та
кількості. Колірна гамма кохання в англійських піснях дуже різноманітна:
blue, red, white, black, gray, pink, orange і може бути представлена всіма
кольорами веселки (Love shines in many colours ... Love is like a rainbow).
Позитивні емоції, пов'язані з виникненням романтичних почуттів,
найчастіше зображуються яскравими, блідими кольорами, такими як
червоний, рожевий і іноді синій, хоча в текстах багатьох пісень прикметник
"синій" відображає смуток, печаль, самотність і нерозділене кохання.
Наприклад:
Американський гурт (One Republic):
«I need you like a heart needs a beat, but it’s nothing new
Yeah, yeah
I loved you with a fi re red, now it’s turning blue
And you say
 Sorry like the angel Heaven let me think was you But I’m afraid»
(«Apologize»)
Чорно-білі кольори в англійській ліриці зазвичай символізують
відсутність кохання, повсякденне життя без коханої людини. При цьому
позитивні емоції, що виражають радість і щастя, втілюються в лексемах зі
"світлими" конотаціями, тоді як емоції, пов'язані зі стражданням і
нещасливим коханням, "забарвлені" в темні тони.
Дослідження смакових та запахових (ароматичних) метафор на
позначення романтичних почуттів показало, що кохання в англійських піснях
може бути солодким, гірким або кислим (sweet love, bitter love та sour love).
Однак щасливе та взаємне кохання має солодкий та приємний смак, який
можна порівняти з такими солодощами, як мед, цукор, цукерки, морозиво та
вершки (candy love, sugar loving, love's like honey, ice cream, creamy), тоді як
романтичні стосунки - нестабільність, мертвота, нежиттєздатність.
нестабільність, мертвість почуттів і відсутність взаєморозуміння між
закоханими надають любові кислуватого або гіркого смаку.
«So you hit the lights and I’ll lock the doors
Let’s say all of the things that we couldn’t before
I won’t walk away, won’t roll my eyes
They say love is pain, well darling, let’s hurt tonight
If this love is pain, then honey let’s love tonight» («Let’s Hurt Tonight»
американський гурт (One Republic).
Концепт LOVE в англійських пісенних текстах також порівнюється з
цілющим зіллям, вином, водою а часто і отрутою: sweet wine of love, your
sweet poison, love potion # 9, a little water of love, тощо.
«Hope when you take that jump, you don’t fear the fall
Hope when the water rises, you built a wall
Hope when the crowd screams out, it’s screaming your name
Hope if everybody runs, you choose to stay
Hope that you fall in love and it hurts so bad
 The only way you can know is give it all you have
And I hope that you don’t suff er but take the pain
Hope when the moment comes, you’ll say» («I lived» американський гурт
(One Republic).
Крім смакових (appetizing, delicious love, fl avor of love) описів, любов
має чіткий запах. Як з’ясувалося у ході дослідження, ароматичні метафори,
втілюючи концепт LOVE, керують позитивною конотацією: love is odorous ...
marvelous, the scent of love, the scent of the roses, caresses the sky and closes
your eyes, the fragrance of love, rare perfume тощо.
Тактильні метафори в піснях про кохання відтворені такими
прикладами, як let me wrap you in my warm love, hot love і протилежну цій
тактильній рисі словосполучення cold love; а також deep velvet nights, this
burn in me ... I melt, every time we kiss ... I could fl y, completely wrapped in you.
Розглянувши аудіальні метафори, ми прийшли до висновку, що в
свідомості англомовних поетів-піснярів і виконавців любов має власне
звучання (the sound of love is oceans far away ... sound that beckons me, love lays
it’s tune), може бути шумною, відтворюючи яскраві, бурхливі почуття (been
deaf now I want noise Loud love ..., cry of love), а також тихою, безсловесною
(quiet love), відтворює всю палітру почуттів і емоцій за допомогою серця (I
can hear what your heart wants to say .., As we are, together we’ll grow old For
wise men always say, That in silence there’s gold).
І, нарешті, застосовуючи метафори ваги і розміру творці англійських
пісень намагаються визначити значення любові (how many tons of love inside I
can not say), її розміри і кількість – love as big as an ocean .., love that can not be
crossed, immense love, love ... tall as the trees ... love ... wide as the sea ..; a little
love, how much love ?, too much love тощо.
Таким чином, було показано, що в англомовному пісенному дискурсі
концепт LOVE реалізується як складний образ контрастів - від яскраво
вираженої матеріалізації любові до емоційно легкого втілення цілої низки
переживань, у тому числі й ненависті.
 Розглядаючи концепт ЛЮБОВ за шкалою "негативний образ -
позитивний образ", ми констатуємо, що, незважаючи на різноманітність
авторських інтерпретацій, концепт ЛЮБОВ містить позитивні образи, які є
"ідеалами" у свідомості людини і часто оспівуються в піснях.
Перспективи подальших досліджень вбачаємо у порівняльному аналізі
іменникових полів концепту КОХАННЯ, втілених в англійських та
американських пісенних текстах.