You are on page 1of 17

Предмет і місце

філософії
права
Підготували:
Богачук Дар’я
Джафарова Нігар
ЩО Є ФІЛОСОФІЯ ПРАВА І ЩО ВОНА ВИВЧАЄ?
Підходи до визначення філософії права і її предмету. Наприклад,
- Г. Гегель вважав її філософською наукою про право, предметом якої є ідея права.
- російський філософ С. Франк розумів філософію права як вчення про суспільний ідеал. «Філософія
права по основному традиційно типовому її вмісту є пізнання суспільного ідеалу, з'ясування того,
якими мають бути розумної, справедливої, «нормальної» буд общества».
- російський філософ права В.Нерсесянц: «Філософія права займається дослідженням сенсу права,
його єства і поняття, його підстав і місця в світі, його цінності і значущості, його ролі в житті людини,
суспільства і держави, в долях народів і человечества»
- італійський філософ права Н. Боббіо вважає, що єдиною проблемою філософії права, яка і
складає, власне, її предмет, є справедливість.
- Р. Лукич: «Філософія права є спеціальною філософією — такою,
предметом якої є не загальний (увесь) світ у цілому, не все суще як
таке, а лише одна його частина — право. Однак, оскільки вона є
філософія, хоч і спеціальна, їй належні усі риси загальної філософії.
Це означає, що її предмет аналогічний предмету філософії» .

✔ ОТЖЕ, філософія права – це вчення про граничні підстави права


як одного із способів людського буття.
✔ Предмет філософії права – принципи, які є найбільш загальними
підставами правових явищ.
ОБГРУНТУВАННЯ НЕОБХІДНОСТІ ФІЛОСОФІЇ ПРАВА

Актуальне обґрунтування
Історичне обґрунтування Широке поширення поняття “філософія
«Безцільно ставити питання про права” пов’язане з однойменною працею
законність такого роду досліджень, Г. В. Ф. Гегеля (1820), який вплинув на
– справедливо відзначав С. Франк, подальші труди вчених і не втратив
– він виправданий вже історично як значення до наших днів. Предмет
природне задоволення нашого філософії права Гегель сформулював
таким чином: “Філософська наука про
невикорінного постійного запиту
право має своїм предметом ідею права –
людського духу. Запиту, що поняття права і його здійснення”.
виражається в постійній духовній Завдання філософії права полягає в
заклопотаності людей про те, що є тому, щоб осягнути думки, що лежать в
справжня правда, що повинне в їх основі права. І це можливо лише за
суспільною жизни» допомогою правильного мислення,
філософського пізнання права.
ЩО Ж РОЗУМІЄТЬСЯ У ФІЛОСОФІЇ ПРАВА ПІД ПОЗИТИВНИМ І
ПРИРОДНИМ ПРАВОМ?
▪ Під позитивним правом мається на
увазі чинна система правових норм,
відносин і судових рішень (воно
включає в себе об'єктивне та
суб'єктивне право),
▪ Під природним правом, як правило, —
ідеальні першооснови права. Поняття
«природне право» виражає глибинну
сутність права, а його «ідеальність»
виявляється в тому, що воно, по-перше,
існує у свідомості (правосвідомості) як
його установка (хоч і виявляється у
формах поведінки), а по-друге, є
ідеалом, тобто очищеною від випадків
формою належного у відносинах між
людьми
ФУНКЦІЇ І ЗНАЧЕННЯ ФІЛОСОФІЇ ПРАВА

Світоглядна функція

Методологічна
функція

Гносеологічна функція

Аксіологічна функція

Виховна функція
СТРУКТУРА ФІЛОСОФІЇ ПРАВА
ВИСНОВКИ
Отже, право як сфера людської діяльності тісно
пов’язано з філософією. Такі фундаментальні
проблеми права, як справедливість, свобода і
рівність, вина і відповідальність та ін., є водночас
найважливішими філософськими проблемами, а
розв’язання їх заглиблюється своїми коренями у
вирішення основних філософських питань про
сутність людини і сенс її життя, онтологічну
структуру світу та способи його пізнання. Право,
таким чином, за своїм духом «філософічно»,
виражає «філософію на практиці», що відповідно
припускає також «філософію в теорії», роль якої і
виконує філософія права.
Новітній період
розвитку теорії
філософії права
в Україні.
Підготували:
Богачук Дар’я
Джафарова Нігар
Етапи філософсько-правової думки в Україні

Ліберально-
Докласичний (IХ - романтичний
ХVII ст); (друга половина
XIX - початок XX
ст);

Класичний Сучасний етап (з


(XVIII - перша середини 80-х
половина XIX років ХХ ст.)
ст);
Сучасний етап філософсько-правових досліджень в Україні
У перші післяреволюційні роки в Україні
зберігався високий рівень філософсько-
правової думки, особливо в рамках
Української Академії наук. Тут доречно
згадати такі імена, як Микола
Тарановський, автор популярного
підручника з енциклопедії права
Станіслав Дністрянський, академік
Микола Палієнко, академік Олексій
Гіляров тощо, які вважали, що цілісне
світорозуміння можна створити лише на
основі діяльного за своєю природою
духовного начала.
Лише в 70-ті роки ХХ ст. починається поступовий
відхід від вузького юридичного розуміння права.
Хоча сам термін «природне право» не вживався,
тенденція до природно-правового підходу
виявляється в реабілітації проблематики
правосвідомості. Тут можна відзначити роботи
Миколи Козюбри, Вадима Чефранова, Петра
Рабіновича та ін. І тільки із середини 90-х років
ХХ ст. можна говорити про відродження в Україні
досліджень з філософії права у власному сенсі.
Український доробок філософсько-правових праць
можна було б класифікувати таким чином:
1. Теорія (наукознавчі аспекти) філософії права

2. Історія філософії права

3. Напрями філософії права

4. Філософсько-правові категорії

5. Філософсько-правовий аналіз певних явищ

6. Інші теми (культура і право тощо).


Деякі перспективи та висновки
● Головним наукознавчим здобутком філософії права в Україні за останні 15 років можна
вважати її відродження як повноцінного напряму дослідження правознавства і філософії,
зокрема спеціальності в системі юридичних і філософських наук, і формування наукової
інфраструктури (кафедр, спеціалізованих Вчених рад із захисту дисертацій, асоціації,
фахового часопису), а також групи дослідників, професійно зайнятих філософськоправовим
осмисленням актуальних проблем науки і практики права.
● Характерною особливістю подальшого розвитку філософії права може стати її здатність
активного інтелектуального каталізатора правової політики, фундаментальних процесів правоі
державотворення в Україні.
● Відроджена у 1990-х рр. філософія права в Україні - це якісно нова форма
філософського осмислення права, розвиток якої пов'язаний з потребою філософського
осмислення процесів право- і державотворення в Україні.
Цінність і
сучасний стан
філософії права
Підготували:
Богачук Дар’я
Джафарова Нігар
Проблематика предмету
Визначальною для сучасної філософії права є ідея гуманізації. Розробка цієї проблематики є
нагальною потребою сучасності. Право набуває людиномірного характеру, що проявляється у
визнанні людини точкою відліку філософії, яке проектується у визнанні філософією права своїм
ядром права людини, оскільки уявлення про право, які панували донедавна у вітчизняній науці, і
які ґрунтувалися на нормативістському праворозумінні та на єдності права і держави, призвели до
імперативності права, бачення права як позитивного (в розумінні приписів законодавця), а звідси –
до ігнорування правових механізмів захисту прав людини (суд, адвокатура).
НАПРЯМИ СУЧАСНОЇ
ФІЛОСОФІЇ ПРАВА

ФЕНОМЕНОЛОГІЧ МОНОМЕТОДОЛО
НИЙ ГІЗМ

ЕКЗИСТЕНЦІЙНО
- ГНОСЕОЛОГІЗМ
ФЕНОМЕНОЛОГІ
ЧНИЙ
Дякуємо за
увагу

Підготували:
Богачук Дар’я
Джафарова Нігар

You might also like