Робота студента 2-го курсу Лучканіна Дмитра

Коментар до 90-го псалма

Найперше, що хочу сказати це те, чому я вибрав саме 90-й псалом. Вибрав
його, тому що до цього часу я пробував його розшифровувати і розбирати по
кожному окремому стишку. А як був малий і стояв на панахиді яку звершували
дяки і священик над покійним, і коли на початку читали цей псалом, то я собі
думав і одразу уявляв якого то дракона і лева ми маємо розтопкати.
Цей псалом належить авторству Мойсея, і це єдиний псалом Мойсея
внесений у книгу Псалмів. Він належить до жанру благальних псалмів. Дуже
багато священиків закликає молитися його у скрутні хвилини життя. В народі
його називають ,,помічним псалмом’’. Вказівка на початку псалма є тільки та,
що вона називає цей псалом молитвою Мойсея, чоловіка Божого. Релігійні
науковці твердять, що він був написаний за історичних обставин, коли Мойсей
підіймався на хмару після того як закінчив будівництво скинії в пустелі. Про це
також твердить книга Мідраш.
Змістом цього псалма є молитва захорони від диявольських сил. До цих сил
належать слова ,,погибельний мор’’, ,, страх нічний і стріла що вдень літає’’,
,,чума, зараза і кара’’, ,,сітка птахолова’’. Цей псалом включає в себе 16
стишків. Я спробував їх класифікувати за темами:
1-2 – слугує як вступ, дає вказівку звертатися до Господа Бога як до твердині і
прибіжища.
3-6 – вказує на всі диявольські примари і сили. Слова вказані вище в лапках
також взяті із цих стишків.
7-13 – показує нам наслідки, які відбудуться, після того як ми звернемося у
молитві до Бога.
14-16 – промовлені ніби самим Господом Богом, який задоволений своєю
дитиною, і також вказує на добрі наслідки: ,,я буду з ним у скруті’’, ,,я його
врятую’’, ,,довгим віком його насичу і явлю йому моє спасіння’’, ,, я його
визволю і його прославлю’’.
З деяких стишків мені нагадалися моменти з Нового Завіту. До прикладу, в
Євангелії від Луки 10:19 - ,,Ось Я владу вам дав наступати на змій та
скорпіонів, і на всю силу ворожу, і ніщо вам не зашкодить’’. Або те саме
Євангелія Луки 4:10-11 - ,,Бо написано: Він накаже про Тебе Своїм Анголам,
щоб Тебе берегли. І Вони на руках понесуть Тебе, щоб коли не спіткнув Ти об
камінь Своєї ноги’’. Також можемо зробити певні висновки щодо містичного 11
стишка, бо євангелист Матей пише: ,,Та й каже Йому: Коли Ти Син Божий, то
кинься додолу, бо ж написано: Він накаже про Тебе Своїм Анголам, і вони на
руках понесуть Тебе, щоб об камінь коли не спіткнув Ти Своєї ноги’’ (Мт.4:6).
Виходить так, що псалом згадує слова диявола, які він промовив під час
спокушування Ісуса Христа.
Його досить часто використовують на богослужбових частинах, зокрема на
Повечір’ї, часах, парастасі, у першу Неділю Великого Посту та Страсну
п’ятницю.
Отже, все ж таки основною темою псалма є Божий захист та порятунок від
зла диявола. Даний псалом може слугувати християнам як оберіг. І ми як
майбутні богослови і душпастирі, можемо закликати людей забувати про
підкови і дерев’яні коли в кутку кімнати, про монети під ковриком і золоті
медальйончики чи оберіги, бо ми маємо на це гарну альтернативу, якою є 90-й
псалом.