‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬

‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫مظاهرمن النشاط العلمي والفكري لعلماء تلمسان في العهد العثماني باألزهرالشريف خالل‬
‫القرن ‪12‬هـ‪18/‬م‬

‫‪Aspects of the scientific and intellectual activity of Tlemcen scholars during‬‬

‫‪the Ottoman era in Al-azhar Al-Sharīf during the 12H/18G century‬‬
‫ـــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــ‬
‫محمد بومدين‪ ،1‬مصطفى أوعامري‪2‬‬
‫‪ 1‬جامعة أبو بكر بلقايد ـ تلمسان ـ ‪ ،‬مخبر جمع وتوثيق الشعر الشعبي الجزائري من العهد العثماني حتى القرن العشرين‪.‬‬
‫‪1 Doctorant of Third Year: Boumedine Mohammed, Université Abou Bekr Belkaid -‬‬
‫‪Tlemcen - L'Algérie, Faculty of Human and Social Sciences, Department of History,‬‬
‫‪Laboratory of collecting and documenting Algerian poetry from the Ottoman period until‬‬
‫‪the twentieth century.‬‬
‫‪boumedinem999@gmail.com‬‬
‫‪ 2‬جامعة أبو بكر بلقايد ـ تلمسان ـ ‪ ،‬مخبر جمع وتوثيق الشعر الشعبي الجزائري من العهد العثماني حتى القرن العشرين‪.‬‬
‫‪mo_ouamri@yahoo.fr‬‬
‫‪2 Prof: mustapha ouameri, Université Abou Bekr Belkaid - Tlemcen - L'Algérie, Faculty of‬‬
‫‪Human and Social Sciences, Department of History, Laboratory of collecting and‬‬
‫‪documenting Algerian poetry from the Ottoman period until the twentieth century .‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــ ـــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــ ـــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ‬
‫املؤلف املرسل‪ :‬محمد بومدين ‪ . Boumedine Mohammed‬اإليميل‪boumedinem999@gmail.com :‬‬
‫ـــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــ‬
‫‪2022-01-27‬‬ ‫تاريخ القبول ‪:‬‬ ‫‪2021-07-15‬‬ ‫تاريخ االستالم‪:‬‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪403‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫امللخص باللغة العربية‪:‬‬

‫ق تع إ ـ ب ت ق ـ‬ ‫ت مس ـ اب ـ ق عه ـ ق ع م ـ‬ ‫ـ ن فــملم ث ـ ن قفــمل ق ت ـ خ ا ق إ ـ‬ ‫يه ـ ه اــملق ق إ ـ إ اطــا اث م ـ ق ـ‬

‫ق إ بي ح ضرت ت مس وق إ ارم‪ ،‬ث خالإ ثح و قبـرق ثالثـ ق ـتال ق ريـرا وق ع ـ ق تـ جمعـ بـي أبن ئهـ ق ع مـ‬
‫ونظـرقئه ق صــرن ي ‪ ،‬بس ـ دوقف ـ و قثـ قشــكت ـ بع ـ سـم ته ك ت ـ قلح ضــرتي ثنــمل ق عصــر ق س ـ ‪ ،‬وق ت ـ دتن ـ اطــا‬
‫قستيش ـ ـ ه ثلت ـ ــر ت ـ ــة ق ت ـ ـ يتق ق ـ ــملك خم ق ت ـ ـ َّ‬
‫ثه ـ ـ ق ت ـ ـ ق عم ـ ـ ألوق ـ ــر ق ت ق ـ ـ ق إ ـ ـ وق ريـ ــرا ـ ـ ق إ ـ ــر‬
‫‪12‬ه ـ‪18/‬م‪ ،‬وثـ شــه ت اــمل ق عإـ د ث ـ ثــتم ق ـ ن الـرحال قلحج ـ ثـ بـ م ـ ت مسـ َ ـ َ ق إ ـ ارم ح ـ قلجـ ث قأل اــر‬
‫وانمـ ك نـ خوقبـ‬ ‫ق ن ملا جمل برق ُ ث َوثش َلت ‪ُ ،‬نجب ا آنملقك‪ ،‬لا شك وش ئج م ن تإرز اطـا ق تب اـ سـم ن ‪َّ ،‬‬
‫خ خ‬
‫ث َّإرــي ‪ :‬م ـ ‪ ،‬ثتص ـ ف ‪ ،...‬خغ ـ ق ظــروه ق س س ـ ق تعط ـ و ت‪،‬ــمل‪ ،‬س ـ ق بــي قلح ضــرتي ‪ ،‬أو ـ ثصــر وه ـ تع ـ ت ترقج ـ‬
‫طبإ ـ ـ ق نلب ـ ـ ث ـ ـ ق ع م ـ ـ وجع ه ـ ـ وخ ـ ـ خقبح ـ ـ لحم ل ـ ـ ثص ـ ـ لحه‬ ‫ق تص ـ ـ دا وقجتم ـ ـ ح ـ ـ لمن ـ ـ حك ثه ـ ـ ث ـ ـ قل تر ـ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫وشر ته ق لن وق ن‬

‫ق إ ؛ ق إر ‪12‬هـ‪18/‬م‪.‬‬ ‫الكلمات املفتاحية‪ :‬ت مس ؛ ق عه ق ع م ؛ قأل ار ق شر ر؛ ق نت ق‬

‫‪Abstract:‬‬

‫‪This article aims to unveil the cultural history of Tlemcen during the Ottoman era, by‬‬
‫‪attempting to highlight the scientific relations that brought its sons together. its native‬‬
‫‪scholars and their Egyptian colleagues because of the common motives and reasons‬‬
‫‪which characterized both the cities since antiquity and paved away to activate‬‬
‫‪experimented and profound scientific relations during the 12H/ 18G century. Thes years‬‬
‫‪witnessed the rising of the scientific travels of the Tlemcenian scholars to the Egyptian‬‬
‫‪azhar mosque attracted by its advanced sciences and‬ـــ‪cities especially Cairo where Al‬‬
‫‪wise cheikhs the most intelligent scholars; in the form of un official relations but‬‬
‫‪educated scholars ones Sufis and faqueehs. At a time when the disruption of political and‬‬
‫‪economic communication wouldn’t stand as a barrier in the face of communication.‬‬
‫‪Keywords: Tlemcen; the Ottoman era; al-azhar al-Sharīf; cultural communication; the‬‬
‫‪12 / 18G century.‬‬
‫‪H‬‬

‫ـ ـ سـ ــيت م ـ ـ ت مس ـ ـ قأل ا ـ ــر ي ‪،‬‬ ‫ق ع ـ ــرم ق ت ـ ـ تح ـ ـ ن‬

‫وجع ـ ث ـ ه نإط ـ ثح خ ن ـ و نص ــرق ف ـ ال ـ ت ــة قألثص ـ خ‬ ‫مقـدم ــة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ن‬
‫خـ ــالإ ق إـ ــر ‪12‬ه ـ ـ‪18/‬م‪ ،‬ق ـ ــملا ك ـ ـ ف ـ ـ قلحك ـ ـ ق صـ ــر‬ ‫ا ق ـ ـ قخ ت ـ ـ خ ا ت مسـ ـ ـ ق إ ـ ـ ‪ ،‬لالحـ ـ ـ أنه ـ ـ شـ ـ ـ خ‬
‫ْ‬
‫لطبإ س س ق ب ق رت ح ـملوا قألبهـ وق ك نـ ثـ ـر م‬ ‫ن‬
‫ق ع ل ث ق ـ دوإ ق شـر قلسـالث ـ ق ـ دل ق ع م ـ ‪،‬‬
‫أا ـ ق ع ـ ‪ ،‬ق قف ـ و ل ــا ح إ ـ ق ت ـ خ ب ـ ق ص ــر‬ ‫ك ـ ـ لحرثي ق شـ ــر ري ‪ ،‬وبغ ـ ـ قد‪ ،‬ودثش ـ ـ وغيتا ـ ـ ‪ ،‬و لـ ــا وج ـ ـ‬
‫ن‬
‫الف ـ دم وقلســتر دم ق ب شــرم وغيــت ق ب شــرم ث ـ ش ـ قأل اــر‪،‬‬ ‫ق تح ل ق إ ارم ق ت و ئ ك ق ت قجـ ق ع ـ ن ق ت مسـ ن فيهـ‬
‫أو ـ ـ ك ـ ـ ث ـ ـ ذق ـ ـ ت بـ ــي أ رقن ـ ـ ث ـ ـ ق ع م ـ ـ ق ش ـ ـ خ‬ ‫يع ـ د اط ــا ث ـ ب ـ ق عه ـ ق ع م ـ ‪ ،‬ف ـ َّ ا ــملق ق عه ـ قألخي ــت ـ‬
‫وقلجزقئر ي قملج وخ هؤال ق ش ئا‪.‬‬ ‫رف ـ ف ـ اــمل قلح ضــرم ق ع م ن ـ ‪ ،‬تحــرك ث ج ـ بيــتم ث ـ‬
‫لـا اـملق قألسـ ‪ ،‬خبمـ ك نـ اــمل ق ظـروه بم بـ تســه ال‬ ‫أ مـ م ق ع ـ ق ت مسـ ن ن ي ‪ ،‬أف ـرقدق وب ت ـ بك ث هـ ‪ ،‬ـ حر ن ـ‬
‫شـجعته لــا ق كـ ـ ثصــر ـ م م ـ ‪ ،‬ـ قفتإـ وق ذ ــة ـ‬ ‫ر بي قلح ضرتي ‪ ،‬حر ب خب خا ق ع لـ‬ ‫م ن حج‬
‫ث ـ لنته ق ت ـ ك ن ـ تع ـ ت ثرح ـ ــعب ث ـ ت خ له ـ ق ط ـ ‪،‬‬ ‫ث ـ ـ ت ـ ـ ق ك ـ ـتقج ‪ ،‬وق طبإـ ـ ـ ‪ ،‬وغيتا ـ ـ ث ـ ـ أن ـ ـ ق ق صـ ـ ـ دخ‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪404‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫م ـ ـ ‪ ،‬قفن ـ ـ ق ـ ـ س ـ ـ ه اـ ــرم‬ ‫خصص ـ ـ ه ـ ـ ث ـ ـ ثن ـ ـ‬ ‫وث ـ ـ ن‬
‫ن‬
‫ح ته ‪ ،‬ب ق خقسخ ق نتحبيت وق بح ق ـملا قسـتإطب ق بـ‬
‫أب ـ ــر ق ط ب ـ ـ وق ع م ـ ـ ث ـ ـ ق ش ـ ــر وق غ ـ ــر دو ثن ـ ـ ‪ ،‬اط ـ ــا‬
‫ن‬
‫ث قخسه ق ت شه نثتق م ن ـ وثإ ثـ أدب ن ـ (‪ )5‬أ ـب هـ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫يست ح قمل الجيز وق ست الجيز‪.‬‬ ‫ى‬
‫ـ الخ الضـ ـ ال ذ ــة‪ ،‬ـ ـ خ قل تإ ـ د ق سـ ـ ئ ـ ى سـ ـ دم ق ع مـ ـ‬ ‫ن‬
‫قلجزقئ ــر ي ا ـ أ ن شخص ـ ن ته ق ع م ن ـ ال تيتم ـ اال بمط خح ـ‬
‫ق شـ ـ خ م ـ ـ ‪ ،‬وا ــملق اـ ـ الس ــر ث ــتم ق ـ ن الـرحال نحـ ـ ق ش ــر ‪،‬‬
‫ن‬
‫و تهـ ـ نح ـ ـ ق غ ــر ‪ ،‬فشـ ــه ق ـ ـ ل ق إـ ــرا ذ ــر ال ـ ـ ث ئ ـ ـ‬
‫وسـ ــبع ثرتح ـ ـ أن س ـ ـ اطـ ــا ق ش ـ ــر (‪ ،)6‬ب نم ـ ـ ـ ـ ل ـ ــمل ر ث ـ ـ‬
‫رح ـ ـ ق ش ـ ـ خ اطـ ــا ق غـ ــر اال ح ـ ـ قط سـ ــتة وثمـ ــانين خح ـ ـ‬ ‫ق ن‬
‫فإ ـ (‪ ،)7‬و مي ـ ترســيت اــملق بشــع خ ق غ خب ـ لح ـ وقســتيم إ‬
‫ق تحص ـ ق ع ـ لــا ل ـ ق ش ـ خ ‪ ،‬ف ضــروخم ت ـ اطــا ش ـ‬
‫ق ن الرحـ إ ا ــيه ‪ ،‬و ـ َب ُعـ َ ق ك ـ ‪ ،‬وم ـ إ ق زثـ ‪ ،‬وتب ـ َّ د ســم‬
‫برع ـ ـ ـ ثرـ ـ ــر ق أحك ث ـ ـ ـ ق سـ ـ ــتج م لـ ـ ــا جم ـ ـ ـ ق سـ ـ ــت‬
‫ق س س ـ ‪ ،‬وق عس ــير ‪ ،‬وق إ ف ـ ‪ ،‬وتط خقته ـ ق إ س ـ ج ـ ق‬
‫العلمي ـ ـ ـ ــة الحجازي ـ ـ ـ ــة‬
‫لا أا ق ع بت مس م ق ركتم ق ع م ن ن ‪.‬‬
‫ال ثـ ـ ـرق اذ ـ ـ ـ أ ق ـ ـ ـ قف ق عس ـ ــيرا ق تم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ق ض ـ ــغ‬
‫قلسب وق بتتغ ط لـا سـ قح ق غـر ق عربـ ‪ ،‬كـ ـ ثال ثـ‬
‫قث ـ ترقج ـ قلحر ـ ق ع م ـ بت مس ـ ‪ ،‬فضــال ـ قألوض ـ‬
‫ق إ ف ـ ق تـ أخـمل لــا ثـ لبـ و ـ ق تإهإــر ثـ نه لـ ق ركــتم‬
‫ق سـ ط وب ـ قل خدلرتهـ قلح ل ـ ب لنـ ق ــملك خم‪ ،‬و ــمل ة‬
‫ت ـ ـ يتق قألوض ـ ـ ق س س ـ ـ ق ت ـ ـ رف ـ ـ ه ـ ـ قألخـ ــرى ف ض ـ ـ‬
‫ون ـزق ب ــي ق س ــالمي ق ز ـ ـ ن ي ث ـ جهـ ـ وب ـ ـ ه وب ــي قألتـ ـرقك‬
‫وقلســب ث ـ جهـ أخــرى‪ ،‬ثـ أدى اــملق ك ـ ب ع ل ـ ثـ م ـ‬
‫وب ت ـ ق ع ـ ق ت مس ـ ن أ لكتك ـ ق وم ـ ه اطــا ح قضــر ق ــبالد‬
‫قلس ــالث ك ن ـ ث ـ ض ــم ه ثص ــر ق ت ـ ش ــه حر ت ـ ج ــرم‬
‫َّاب ـ‬ ‫بيــتتي اطــا ا يهـ ثـ ج ن ـ ق ت مسـ ن ي (‪ ،)8‬نأو همـ حـ‬
‫ق إ ــر ‪10‬هـ ـ‪16/‬م(‪( )9‬ينظ ــرالج ــدول رق ــم ‪ ،)01‬وق ن ـ ك نـ ـ‬
‫خ ـ ــالإ ق إ ـ ــر ‪12‬هـ ـ ـ‪18/‬م‪ ،‬ح ـ ـ ـ غ ـ ـ ته اط ـ ــا ج ن ـ ـ ق ع قثـ ـ ـ‬
‫ق سـ ـ ـ بإ ‪ ،‬ألضـ ـ ـ ق رغبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ خم ق عـ ـ ـ ق لن ـ ـ ـ ب ش ـ ــر‬
‫قلسـ ــالث قنطال ـ ـ ث ـ ـ أدق فر ض ـ ـ قلح ـ ـ ‪ ،‬ق ـ ــملا ك ـ ـ ب ـ ـ‬
‫أس س ـ ـ ـ ـ ‪ ،‬بح ـ ـ ـ ـ وبع ـ ـ ـ ـ أدقئه ـ ـ ـ ـ هـ ـ ـ ــمل ق شـ ـ ـ ــعيتم ب ـ ـ ـ ـ لحرثي‬
‫ن‬
‫ق ش ـ ــر ري ‪ ،‬ك ـ ـ ـ ج هـ ـ ـ لجع ـ ـ ـ ث ـ ـ ـ ـ ـ ـ خم ق إ ث ـ ـ ـ ق ب خ ـ ـ ـ‬
‫ب ش ـ ـ ــر ‪ ،‬ك س ـ ـ ــج قأل ص ـ ـ ـ ب إـ ـ ـ ـ ‪ ،‬ودثش ـ ـ ـ ‪ ،‬وبغـ ـ ـ ـ قد‬
‫ـ ــم ق عب س ـ ـ ي ب ـ ـ عرق ‪ ،‬ثإص ـ ـ ق ط ـ ـ ق ع ـ ـ ـ ـ اـ ــمل‬
‫قلح قض ــر ق إ ف ـ ـ (‪ ،)10‬و ـ ـ خجـ ـ ه لت ر ـ ـ برا ـ ـ بمصـ ــر‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪405‬‬
‫جرق س سـ أصـح ق إـرقخ بهـ ثـ قألتـرقك ق ع مـ ن ي ‪ ،‬وق تـ‬
‫ا ـ ه ـ أســب ق ننر ـ خ وق هجــرم اطــا ث ـ م قالبتك ـ خ وقلب ـ ق‬
‫ق ع ـ َ ق َّر ــي ـ قأل اــر ق شــر ر‪ ،‬ألـ قختإـ ق ف ـ اطــا ثصـ ه‬
‫ق بـ ـ ن الـت وقملجته ـ ـ ال ل ـ ـ ثلت ـ ــر ق ع ـ ـ ‪ ،‬قألث ـ ــر ق ـ ــملا جع ـ ـ‬
‫ش ـ ق ع ـ وم بت ـ ق ص ــر ي ث ـ ه وغي ــت ق ص ــر ي ‪ ،‬لإب ـ‬
‫لـ ـ ــا ثج سـ ـ ــه ق ع م ن ـ ـ ـ السـ ـ ــتر دم ث ـ ـ ـ ثع ـ ـ ـ خفه ق ع م ـ ـ ـ‬
‫ن‬
‫قأل ـ ـ ‪ ،‬ـ ـ امـ ـ خ ق تب ـ ـ دإ ق إـ ـ ق ـ ــملا بـ ـ و ت‪،‬ـ ــمل ضـ ــروخم‬
‫ثلح ك ـ أخقد ثط خحـ أفكـ خ ‪ ،‬وتط راـ ‪ ،‬وثن شـته ثـ‬
‫غيت ث جه بملم ق َّزث ‪.‬‬
‫ذ ــة ث ـ ســنح وإ رض ـ ـ اــمل ق خقس ـ بــت قتب ـ ق ــنه‬
‫ق تح ل ـ ـ ق س ـ ــردا‪ ،‬ث ـ ـ خ ـ ــالإ تس ـ ـ بع ـ ـ قألض ـ ـ ق ل ـ ــا‬
‫قلجه ـ د ق ع م ن ـ ع م ـ ت مس ـ ـ قأل اــر ق شــر ر‪ ،‬وأدوقخا ـ‬
‫ن‬
‫ــــ‬ ‫ق إ ف ـ ـ ـ ـ ق ت ـ ـ ـ ـ ك ـ ـ ـ ـ د أ لطمرا ـ ـ ـ ـ ق نس ـ ـ ـ ـ ‪ ،‬بس ـ ـ ـ ـ‬
‫ق خقس ـ ـ ق تلصص ـ ـ ـ ـ ش ـ ـ مه ق ع ـ ـ ن وق ري ـ ــر نا خ ـ ــالإ‬
‫ق ركتم قلح ل ب شر ‪.‬‬
‫ّ‬
‫املح ـ ـ ـ ــور األول‪ :‬خص ـ ـ ـ ــائص الرحل ـ ـ ـ ــة‬
‫ودوافعها بين املغرب واملشرق‪:‬‬
‫ق ن الرح بمره ثه ق قس ‪ ،‬ه ثشـتإ ثـ قالختحـ إ وقالنتإـ إ‬
‫ث ـ ـ ثك ـ ـ آلخـ ــر؛ تحإ ـ ـ ا ـ ـ ه ثعـ ــي ‪ ،‬قسـ ــان دق ـ ـ ج ـ ـ ـ ـ‬
‫«لس ــان الع ــرب»‪ ،‬ل ــا أ ق رح ـ ثـ ـ خ ذم ثـ ـ ثـ ـ دم‪ :‬ر‪ ،‬ح‪ ،‬ل‪:‬‬
‫اإلب ـ ــل‪ :‬البعي ـ ــر‬ ‫واإلزع ـ ــا ‪ ،‬والرحل ـ ــة م ـ ــن ِ‬‫َ ِ‬ ‫اإلش ـ ــخا‬ ‫«(‪ )...‬أي‬
‫‪،‬‬ ‫ِ َ‬
‫القوي على األسـفارواألحمـال (‪ ،)...‬وارتحـل البعيـررحلـة‪ ،‬سـار‬
‫حتـى قيـل‪ :‬ارتحـل القـوم عـن‬ ‫َفمض ى‪ ،‬ث َم جرى ذلك فـي املنطـق َّ‬
‫املك ــان ارتح ــاال(‪ .)1(»)...‬وث ـ ك ـ ذ ــة تش ــك أن ـ ق ق ـ ن الـرحال‬
‫وأنم مه ـ ـ ‪ ،‬ق ت ـ ـ ث ه ـ ـ ق ن الرح ـ ـ ق ع م ن ـ ـ قلحج ـ ـ ‪ ،‬ق ن بع ـ ـ ث ـ ـ‬
‫م م قع ‪.‬‬
‫ُ‬
‫واط ـ ــا ج نـ ـ ـ لن ب عهـ ـ ـ وثنط إ تهـ ـ ـ ق ع م ن ـ ـ ـ ‪ ،‬ن الظ َمـ ـ ـ اـ ـ ــمل‬
‫ق ن الـرحال قلحج ـ ـ ـ نثــتا وشــعرا(‪ ،)2‬ذ ـ ُـر ف ـ قلحجـ‬
‫وق اش ا ـ ‪ ،‬و ـملق ثجر ـ تنظـ ق ر ـ ق سـ ئر ا ـ ‪ .‬ود ـ‬
‫ن‬
‫ثؤ ر ـ ق ع م ـ لــا أخــمل ق ع ـ ث ـ أصــح ب ‪ ،‬وضــروخم ت ـ‬
‫(‪ ،)3‬وتحم تعـ إـ‬ ‫ثرو ته ‪ ،‬ونإ ه ‪ ،‬ب تحإ ‪ ،‬وق ت‬
‫ق ش ـ ل ‪ ،‬جع ـ قلخ ــر يســيت لــا اــملق ق ــنه ‪ ،‬ص ـ فــيه‬
‫ث ـ ـ ـ ل ــا سـ ـ خوقد ا ــملق ق رـ ـ قألدبـ ـ ثـ ـ شـ ـ و مـ ـ‬
‫ـ وجهــته ق جيه ـ ق ت ـ ك ن ـ ب ـ د دا ب ـ‬ ‫ق غــر وقألن ـ‬
‫ثي ـ ـ ‪ ،‬لح ـ ـ وق عمـ ــرم‪ ،‬ـ ـ ق سـ ــيت اطـ ــا بـ ــالد ق ش ـ ـ ‪ ،‬وقلحج ـ ـ ‪،‬‬
‫وثص ــر(‪ ،)4‬ال تإـ ـ أسـ ـ تملم أج ــال ‪ ،‬جمـ ـ ثعظمهـ ـ ب ــي غـ ـزقخم‬
‫ق ع ـ ‪ ،‬و ُ م ـ ق خقل ـ ‪ ،‬وق تض ـ ـ ق ع ـ ق نإ ـ وق عإ ـ ‪،‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ق تع ب ـ ث ـ ق ع م ـ ع ـ وق تحص ـ ‪ ،‬وقســتإب إ ـ د بيــت‬
‫ث ق طال ق قف ل وغيتا بع ق ر هـ أسـب قألثـ‬
‫وق عـ ـ ت‪ ،‬والش ــة أ كـ ـ ت ــة ق ت س ــيتق ـ ـ ثينـ ـ ق نتمـ ـي‬
‫أل ا ــر ثـ ـ ق ع مـ ـ وق ط ــال ثـ ـ ت دلـ ـ ثهم ــته ق ع م ـ ـ ل ــا‬
‫أ م ـ وج ـ ‪ .‬وث ـ ق طب أ ـ أ تص ـ أحب ـ خ ق هض ـ ق ع م ـ ـ‬
‫قأل ا ــر اط ــا ثس ـ ـ ث أاـ ـ ق غـ ــر ثـ ـ ب ـ ـ قلحجـ ـ أو ق ع م ـ ـ‬
‫ق ع ئ ل اطا ث ق ه ب غر ق عرب (‪.)15‬‬
‫ثالثـا ـ خــرو قافلــة الحــب املغربيــة ميــى الحــرمين الشــريفين فــي‬
‫كل عام‪:‬‬
‫س ـ ـ ا قلح ـ ـ بإ ـ ـ م ـ ـ تعم ـ ـ ق ح ـ ـ م ق إ ف ـ ـ ب ـ ـ ثصـ ــر‬
‫وح قضـ ــر ق غـ ــر ق عرب ـ ـ ‪ ،‬وذ ـ ــة بكـ ــتدد ب ـ ـ خ ق ع م ـ ـ بصـ ــر‬
‫دوخ ـ لــا قأل اــر وغيــت ثـ ق رق ــز ق إ ف ـ ـ ثصــر‪ ،‬وأ ــب‬
‫ث ـ تإ ـ ـ قلحجـ ـ ج قألس سـ ـ قالتص ـ إ بـ ـ رق ز ق إ ف ـ ـ ـ ـ‬
‫ثصـ ــر‪ ،‬و لـ ــا خأسـ ــه قأل اـ ــر‪ ،‬و ـ ـ فض ـ ـ أغ ـ ـ ه قملج ـ ـ وخم ـ ـ‬
‫ــبع ق ـ ‪ ،‬ح ـ ـ ق ي ي ــت ث ـ ه خال ه ـ ب خقس ـ ل ــا‬
‫ألـ ـ ـ ـ ـ ا مـ ـ ـ ـ ـ قأل ا ـ ـ ـ ــر‪ ،‬وأخ ـ ـ ـ ــملوق ثـ ـ ـ ـ ـ ه قلجـ ـ ـ ـ ـ ق ق ع م ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫وق ص ف (‪.)16‬‬
‫رابع ــا ـ ـ دور الجالي ــة املغاربي ــة ف ــي دع ــم زي ــادل أع ــداد الطلب ــة‬
‫والعلماء برواق املغاربة بمصر‪:‬‬
‫ك ن ـ ـ ثص ـ ــر تحـ ــتر بج ـ ـ ثغ خب ـ ـ بيـ ــتم‪ ،‬ح ـ ـ ك ن ـ ـ‬
‫ق إـ ـ ارم وحـ ـ ا تح ــتر بحـ ـ قط ش ــرم آاله ثغربـ ـ ثـ ـ ب ــي‬
‫‪ 650‬أ ــر س ــم ق ــملا اـ ـ تع ـ ـ قد ق لنـ ـ نرس ــه ‪ ،‬ثمـ ـ د ـ ـ‬
‫ق ــروق ق غ ـ خب بع ـ د وقف ــر ث ـ ق ط ــال ‪ ،‬وذ ــة ـ بغر ـ ‪،‬‬
‫أل قأل اــر ـ حـ ذقت ـ كـ ثغ ـ خب ق نشـ م لــا لـ ق ر ـ مم ي ‪،‬‬
‫ق رظـ ـ ق تـ ـ كـ ـ ل إ اـ ـ غي ــتا ‪ .‬وا ــملق ثـ ـ جعـ ـ قلح قض ــر‬
‫ظـ ـ ـ ثن ـ ــمل شـ ـ ـ ت ثهـ ـ ـ ى أف‪،‬ـ ـ ـ م ق غ خبـ ـ ـ ‪ ،‬ـ ــمل ة كـ ـ ـ خوق‬
‫ق غ خب ث أ قألخو ق ت أ شئ ب أل ار(‪.)17‬‬
‫و ـ ـ اـ ــملق ق ص ـ ـ د‪ ،‬يشـ ــيت عبـ ــد الـ ــرحيم عبـ ــد الـ ــرحيم عبـ ــد‬
‫الـ ــرحيم ـ ـ ت ب ـ ـ املغاربـ ــة فـ ــي مصـ ــر ث ـ ـ ن ح ـ ـ أخـ ــرى‪ ،‬أ‬
‫قلج ـ ق غ خب ـ ـ ثص ــر ـ ح ـ ذقته ـ ـ تي ـ ثنغ إ ـ ل ــا‬
‫نرس ـ ــه ف مـ ـ ـ للـ ـ ـ ق كـ ـ ـتقب قالجتمـ ـ ـ ح ق تم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ق ـ ــزوق‬
‫إـ د ق ــزوق قلخ ـ ب غ خبـ ثـ ال‬ ‫وق تصـ ار‪ ،‬نـ ث أ ـ‬
‫تزقلـ ـ دا ‪ ،‬نا جـ‬ ‫ل ثج ال شة ك امل قلج‬
‫الن ـ ث جه ب ص ـ ارم ف م ـ ب ه ـ ‪ .‬ك ـ اــملق و ـ ســب بيــتم ث ـ‬
‫ق غ خب ـ بمص ــر خ ــالإ ق رك ــتم قلح ل ـ ‪ ،‬ك ن ـ دقفع ـ قجتم ـ‬
‫س ا بشك بيت جمل ق ط بـ وق ع مـ ثـ ق غـر ق عربـ‬
‫اطا ثصر‪.‬‬
‫ا ــمل ق ض ــع قال تصـ ـ دل ل ــا تر ــر قألج ـ ـ إ‬
‫ن‬
‫ح ـ ـ قلج ـ ـ ث قأل ا ـ ــر(‪ ،)11‬ق ـ ــملا ك ـ ـ ج ثع ـ ـ وج ثع ـ ـ م ن ـ ـ‬
‫ل ـ ــا تنم ـ ـ ا ـ ــملق‬ ‫تت َّس ـ ـ ق ع ـ ـ قلس ـ ــالث ‪ .‬وا ـ ـ ثـ ـ ـ س ـ ـ‬
‫قالاتم ـ ـ ‪ ،‬ـ ـ ق رغب ـ ـ اطـ ــا ق ن الرح ـ ـ ن ـ ـ قلجزقئـ ــر ي اطـ ــا ق ـ ـ ل خ‬
‫ن‬
‫ق صر ‪ ،‬ق ت تت س ق غر ق عربـ وق شـر قلسـالث ‪ ،‬و هـملق‬
‫قنتظم ـ الخحالته ـ اطــا قأل ط ـ خ قملخت ر ـ شــر ‪ ،‬ح ـ ث ي ثشــع‬
‫َ‬
‫أسالفه ترع أوق ر ق تال ق ع ـ وق ريـرا ق ـملا بـر‬
‫ثع ُبرو ق ث رت نظر ق إر ‪12‬هـ‪18/‬م‪.‬‬
‫واذق ك نـ اــمل ق ع قثـ ثنطإ ـ اطــا ح ـ ثـ ‪ ،‬ف نه ـ وثـ ذ ــة‬
‫ال لميـ ق تب خاـ ـ أا حـ إ ثـ قألح ـ قإ وحـ ا ثـ قألســب‬
‫ن‬
‫ق ت ـ حم ـ نلب ـ ت مس ـ أو غيــتا ث ـ م ـ ق غــر ق عرب ـ‬
‫ل ــا قخت ـ ـ خ ثص ــر وثـ ـ هـ ـ ثـ ـ قثت ـ ـ ق ق ن الرح ـ ـ وقالس ــتإرقخ‪،‬‬
‫س س ـ وقجتم ـ و إ ف ـ ‪ ،‬وانم ـ ك ن ـ ان ـ ك أســب أخــرى‪،‬‬
‫نمل را تبع ف م ا آ ٍ ‪:‬‬
‫‪،‬‬
‫أوال ـ رعاية حكام مصرألهل العلم‪:‬‬
‫ش ــه ثص ــر أوقخـ ــر ق إ ــر ‪12‬هـ ــ‪18/‬م‪ ،‬فكـ ــتق حرجـ ـ ـ ـ‬
‫ثلت ــر قلج قن ـ ق س س ـ وق عســير وق إ ف ـ ـ ثص ــر‪،‬‬
‫ـ ق تجـ خم ق و ـ خــالإ‬ ‫بسـ ق تحـ ال ق يبــتى ق تـ حـ‬
‫ق إ ـ ــرن ي ‪11‬هـ ـ ــ‪17/‬م‪ ،‬و‪12‬هـ ـ ــ‪18/‬م‪ ،‬ث ـ ـ ـ ح ـ ــت ل ـ ــا ق س ـ ـ ـ ط‬
‫قلح مـ ـ ثصـر ثـ أ تغيـت نظمهـ قالجتم ـ ‪َّ ،‬‬
‫ثمـ ق عيـ‬
‫سـ ب لـا مبإـ قملجتمـ ‪ ،‬ق تـ ث هـ ق ع مـ ‪ .‬غيـت أ ق ـ م ق تـ‬
‫حي ـ فيه ـ ثحم ـ بــة أب ـ ق ـ ا (‪ )12‬ث ـ بــي ‪1773‬م ـ ـ ‪1775‬م‪،‬‬
‫ذخوم نر ـ ذ ق ع م ـ ‪ ،‬اذ ك ـ أبــو الــده " لحكــتثه و س ـ ن ا‬
‫كـ ق ع مـ لتمتعـ بحصـ ن ثـ ق ع ث ـ‬ ‫ث دل ‪ ،‬و شك‬
‫)‬‫‪13‬‬‫(‬
‫ق ع م بمصر تشه وف د د بيت ث ق ع م ‪.‬‬
‫ثانيا ـ بروزاملكانة االجتماعيـة والثقافيـة املتميـ ل للقـاهرل فـي‬
‫املشرق العربي‪:‬‬
‫إـ ك نـ ق إـ ارم أا ـ ثر ــز إـ ـ ق شــر ق عربـ خــالإ‬
‫ق عص ــر ق ع مـ ـ بل ـ ـ ـ ت ـ ق تـ ـ ا خ ق ــملا تعرضـ ـ ـ ـ‬
‫بغـ قد ـ أ إ ـ ق غــزو ق غ ـ ط ‪ ،‬ودثش ـ بـ عزو ق ص ـ ‪ .‬و ـ‬
‫أســه قخــتاله ق غ ـ ـ ثر ــز قلخالف ـ ق ع م ن ـ ب ســتنب إ ـ‬
‫د ـ ـ دوخ ق إ ـ ـ ارم مر ـ ــز خئ س ـ ـ ري ـ ــر وق إ ف ـ ـ ق عرب ـ ـ ‪،‬‬
‫فت قف يه مال ق ع ث ق ع قلسالث (‪.)14‬‬
‫وثـ ـ ج نـ ـ آخ ــر‪ ،‬قتبـ ـ حكـ ـ ثص ــر‪ ،‬نظـ ـ قألو ـ ـ ه ق ــملا‬
‫بم جب ـ ت ـ و ــر ثسـ ـ ح ش س ــع ث ـ قألخقض ـ وق عإـ ـ خق‬
‫لــا قأل اــر‪ ،‬و ـ تميــز اــمل قألحب ـ ب الســتمرقخ ق كزقل ـ م‪،‬‬
‫و ـ ـ سـ ـ‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪406‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أوال‪ -‬رواق املغاربة والتواصل الثقافي مع املغرب العربي‪:‬‬
‫إ ـ ـ غ ـ ـ ق ق ـ ــروق ق غ ـ ـ خب ـ ـ قأل ا ـ ــر بم ب ـ ـ بع ـ ـ م ـ ـ‬
‫إ ف ـ ـ ـ قجتم ـ ـ ـ لج ـ ـ ـ ق غرب ـ ـ ـ و قف ـ ـ ـ ل ق غ ـ ـ ـ خب ي ‪،‬‬
‫وأ ــب بمـ لح ـ ثـ مــال امــزم ق ـ ق رئ سـ ت ق ـ‬
‫ق إـ ـ ب ــي ثصـ ــر وب ـ ـ ق ق غ ــر ق عرب ـ ـ ‪ ،‬فإـ ـ كـ ـ ق ـ ــروق‬
‫قلح إـ قألس سـ ـ م ـ ق تبـ دإ ثـ خـالإ قنتإـ إ قألفكـ خ‬
‫وق ع ـ ‪ ،‬بــت أو ‪،‬ــة ق ــملقابي قآللبــي ث ـ مــال ق ــروق ‪ .‬فإ ـ‬
‫كـ اــؤال ق طــال بع ـ ـ دته لحم ـ قلج ـ ق ف صــبح‬
‫س ــررق نش ــر قألفك ـ خ ق ت ـ تع م ا ـ ـ قأل ا ــر‪ ،‬وك ـ لير ـ أل ـ‬
‫ث ـ ه ق ت إـ ـ بـ ــ‪« :‬األزه ــري» حتـ ـ لاب ـ أ ثك نـ ـ م ـ ـ خف عـ ـ ـ ـ‬
‫ثؤسسـ ق تع ـ ـ ب ـ (‪ ،)21‬تحـ إـ «املصـري» اطــا ج نـ‬
‫س ــب «املغرب ــي»‪ ،‬تحـ ـ إ ق نسـ ـ ق ع ـ ـ عـ ـ اط ــا «املغرب ــي‬
‫األصـ ــل‪ ،‬املصـ ــري اإلقامـ ــة»(‪ .)22‬وه ـ ـ ثيـ ــزم ـ ـ حب ك ـ ـ ـ ـ‬
‫خح ـ ـ ـ ث ـ ـ ـ ق غـ ـ ــر ق عرب ـ ـ ـ ول ـ ـ ـ اطـ ـ ــا ثصـ ـ ــر غـ ـ ــر قلف ـ ـ ـ دم‬
‫وقالستر دم ق ع م ‪.‬‬
‫ثانيا ـ مكانة العلماء الجزائريين في األزهر الشريف‪:‬‬
‫س ــمح ثرون ـ ـ ا ك ـ ـ نلبـ ـ ق ع م ـ ـ ب نضـ ــم ق قف ـ ـ ل‬
‫قلجـ د ثـ ق ع مـ قلجزقئـر ي أو ق غـ خب ي لـا حـ سـ ق دو‬
‫أا ثع ـ ـ ـ ‪ ،‬ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ يعتم ـ ـ ـ قأل ا ـ ـ ــر ل ـ ـ ــا نظ ـ ـ ـ ترقت ـ ـ ـ ـ‬
‫(هيرارك ــي)(‪ )23‬كتق ـ م ـ ك ـ ـ اس ــتنب إ‪ ،‬م ـ ـ تتك ـ ـ‬
‫ثصـر ـ ئال ـ حب قحتكـ خ م ـ ع ـ مـ كـ ـ ق شـ ‪،‬‬
‫ثمـ ـ جعـ ـ ق ؤسس ـ ـ ق لن ـ ـ ـ ـ ثص ــر أ ثـ ــت حرقكـ ـ قجتم ـ ـ‬
‫و م ـ ‪ ،‬وا ـ ث ـ ف ــت عم ـ قلجزقئ ــر ي وغي ــتا باب ـ ثك ن ـ‬
‫خم ك ث ه لا ق تحص وق تع (‪.)24‬‬ ‫م خف ع حس‬
‫ّ‬
‫ثالثـ ـ ــاـ ـ ـ ـ املرجعيـ ـ ــة الدينيـ ـ ــة والدنيويـ ـ ــة للمجـ ـ ــاورل بـ ـ ــاألزهر‬
‫الشريف عند علماء تلمسان‪:‬‬
‫ن‬
‫تـ قأل اــر ق شـر ر لم ـ ق رجع ن ـ ق لن ـ وق ع م ـ ع مـ‬
‫ن‬
‫ق غـر قلسـالث م ثـ (‪ ،)25‬وق ت مسـ ن ي ثـ ه ق ـملل صـ و‬
‫مجـ وخم(‪ )26‬ق ع م ن ـ (‪ )27‬بـال اـ قدم ثنـمل ق عصـ خ ق سـط حتـ‬
‫ق ـ ـ ـ ‪ .‬خ ـ ـ ـ ثـ ـ ـ ق م ـ ــة ق ـ ــملل حيمـ ـ ـ ق ثص ـ ــر ثـ ـ ـ ب ـ ــي‬
‫‪660‬هــ‪1250/‬م حتـ ‪927‬هــ‪1517 /‬م‪ ،‬اذ أ ــبح ثصــر نإطـ‬
‫قستإط ع م ق ب ق قلسالث (‪.)28‬‬
‫أثـ ـ ـ خ ـ ــالإ ق عص ـ ــر قلحـ ـ ـ ل ق ـ ــملا تعـ ـ ـ ن د ف ـ ـ ـ أخطـ ـ ـ خ‬
‫ق سـرر(‪ ،)29‬اطـا ج نـ ق ظـروه ق س سـ وق عســير ـ ثصــر‬
‫خ ـ ـ ــالإ ق إ ـ ـ ــر ‪12‬ه ـ ـ ــ‪18/‬م‪ ،‬غي ـ ـ ــت ق ـ ـ ــجع سـ ـ ـ ـ نشـ ـ ـ ـ‬
‫ق ع ـ (‪ ،)30‬ب ـ ـ تي ـ تمــنعه ث ـ مــر أب ـ ق اــملق ق نش ـ‬
‫ق ه ـ ‪ ،‬ك ن ـ َخثــز ث ـ ُخث ـ ال قلحض ـ خم قلســالث ن ‪ ،‬و ب ـ إ ف ـ‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪407‬‬
‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫خامسا ـ تركيـ عـائالت املغـرب العربـي علـى ارسـال أبناى ـا ميـى‬
‫األزهر‪:‬‬
‫ق ق ـ ـ أ أغ ـ ـ مـ ــال ق ـ ــروق ق غ ـ ـ خب ج ـ ـ وق ث ـ ـ ب ‪ ،‬ـ ـ‬
‫قجتم ـ بسـ ـ ط ‪ ،‬فإ ـ ك نـ ـ ق ع ـ ئال ق غ خب ـ ـ و ل ــا وجـ ـ‬
‫قلخصـ ـ ي ق ب تـ ـ ق ع م ـ ـ ق سـ ـ خم قلح ـ ـ إ‪ ،‬تح ــري لـ ــا‬
‫ـ ب عـ ـ‬ ‫الر ـ د أبن ئه ـ اط ــا قأل ا ــر‪ ،‬وثت ـ ق تح ـ ب ـ أل ار س ــه‬
‫ذ ـ ــة ق ـ ـ إ اط ـ ــا ثرتب ـ ـ ق ع م ـ ـ ‪ ،‬و ـ ـ أش ـ ـ خ حسـ ــام عب ـ ــد‬
‫املعطـي" ـ ت بـ املغاربـة فـي مصــرخـالل القـرن ‪12‬هــ‪18/‬م"‪،‬‬
‫أ ق ك ـ ـ ـ ـ خوق ق غ خب ـ ـ ث ـ ـ ب ـ ـ ق ط ـ ــال وق ع م ـ ـ ك ـ ـ‬
‫يسـ ـ د ن ـ ـ ثـ ـ ق تنظ ـ ـ قالجتمـ ـ ح وق ع ـ ـ ‪ ،‬ح ـ ـ اذق ك ـ ـ‬
‫ق قف ـ و ــغ خق ـ ق س ـ أو ـ لن ـ ق ـ خق ك ف ـ ث ـ ق تع ـ‬
‫فإ ـ ك ـ ن ق ليم ـ تع ـ مه ـ ثس ــج م ـ ‪ ،‬ـ ل تحإ ـ‬
‫بـ روق بعـ اتمـ ثه تع ـ مه وخــتمه إـرآ ق يــر (‪ .)18‬و ـ‬
‫لي ـ يس ــم مإت ـ خ ب ل ث ـ ـ غ ــره ق ــروق ق غ ـ خب ب ـ‬
‫ك يسي به قألشـ فإـرق‪ ،‬ف مـ كـ لميـ ت سـط قلحـ إ أو‬
‫ق سـ خ قل ثـ ـ طرـ ق غ خبـ قملجـ وخم ثب شــرم أل اــر‪،‬‬
‫أو ـ ق رب ـ وق كـ ال ق تج خ ـ ق إر بـ ث ـ قأل اــر‪ ،‬فم ـ ال ك ـ‬
‫ق شـ ـ ـ ـ ـ ا ثص ـ ـ ـ ــطر مـ ـ ـ ـ ـرق ق ت مسـ ـ ـ ـ ـ (ك ـ ـ ـ ــان حي ـ ـ ـ ــا س ـ ـ ـ ــنة‬
‫‪1053‬ه ـ ـ‪1643/‬م)‪ ،‬أح ـ ـ قملجـ ـ وخ ب ـ ـ روق يس ــي ـ ـ وك ـ ـ‬
‫ق عسـ ق ك ئنـ بلـ قلجـ ث قأل اـر لـا ثـ ثـ نـ ـ ثؤ رـ‬
‫ق س ـ ب وق ــملا قس ــان ف ـ ـ ل ــا و إـ ـ أخش ـ ر ثحر تـ ـ ـ ـ‬
‫سـ ـ ــجال ق ش ـ ـ ـ تح ـ ـ ـ خ ـ ـ ـ ‪ 325 ،236‬ثؤخخ ـ ـ ـ بت ـ ـ ـ خ ا‬
‫(‪1053‬هـ‪1643/‬م)(‪.)19‬‬
‫املح ــور الث ــاني‪ :‬األسـ ـ العام ــة ملالمـ ـ التواصـ ــل الثق ــافي‬
‫بـين حاضـريي تلمسـان والقـاهرل خـالل القـرن ‪12‬ه ـ‪18/‬م‪ :‬ا‬
‫أس ـ ق ت ق ـ ـ ق إ ـ اـ ـ تبـ ـ دإ ق ن ـ ف ق ع م ن ـ ـ ‪ ،‬ح ـ ـ أ ن‬
‫ن‬
‫قستمرقخن قل س ن جمع ‪ ،‬تتط ـ تظـ فر قلجهـ د‪ ،‬وتضـ ث‬
‫قألفـ ـ ـرقد وقلجم ـ ـ ـ ‪ ،‬وتعـ ـ ـ ونه ـ ـ ـ تس ـ ــخيت أث ـ ــر الدلـ ـ ـ ه لحـ ـ ـ‬
‫ثشـ ك ُدن ـ ا (‪ ،)20‬بابـ دإ قالجته ـ دق ق رإه ـ وق شــر بــي‬
‫ن‬
‫أ ط ـ قألث ـ ث ـ ه ‪ ،‬ق ــملل نقتلــملوق ث ـ ق رق ــز ق لن ـ بمصــر‪،‬‬
‫َث َرق التـ َ م ن ـ ‪ ،‬لاس ـ بإ فيه ـ و ان فس ـ ‪ ،‬و ســتإب به ـ ث ـ‬
‫أخقد أ لجـ ـ ـ ـ وخا ‪ ،‬و ش ـ ـ ــك حـ ـ ـ ـ ه خبـ ـ ـ ـ ق ع ـ ـ ـ ـ ب ملجـ ـ ـ ـ وخم‬
‫ق ع م ـ ـ ‪ ،‬ي ـ ــتوا تم ـ ـ ا ب عرف ـ ـ وأ ـ ـ ه ‪ ،‬خ ـ ـ بج ـ ـ ث‬
‫قأل ار ق شر ر‪.‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـانيين الوافــدين علــى‬ ‫املحور الثالث‪ :‬نمـاذ مــن علمـاء تلمسـ ّ‬ ‫ص ـ ا ق ع م ـ خ ــالإ ق رك ــتم ق ــملك خم ث ـ ثلت ــر ح قض ــر‬
‫جامع األزهر في القـرن ‪12‬هـ‪18/‬م‪:‬‬ ‫ق بالد ق عرب وقلسالث (‪.)31‬‬
‫بـ ق تطــر هــؤال ق ع مـ ‪ ،‬و كـ ث ـ ثـ َّ ح ـ ته ق ع م ن ـ ‪،‬‬ ‫رابعــاـ ـ املســاهمة العلميــة لعلمــاء املغــرب العربــي فــي الحيــال‬
‫ال بـ ث ـ قلشـ خم اطــا أ َّ ت ـ خق م ًّ ـ قخــرق ـ الح ـ قألف ـ ‪ ،‬ث ـ‬ ‫الثقافية املصرية‪:‬‬
‫أف ـ ق ق ع م ـ ق ملقاب ـ وقآللب ـ ب ــي ب ــي ت مس ـ وثص ــر اب ـ‬ ‫إ ـ أ ــرى قملج ـ وخو قلح ـ م ق إ ف ـ ق صــر ب ع ل ـ ث ـ‬
‫َّ ُ‬
‫حت ـ ـ شـ ـ نـب ش ـ ـ مه ذ ـ ــة بحر ـ ـ سـ ــيت‬ ‫اـ ــمل ق ركـ ــتم ق زثن ـ ـ ‪،‬‬ ‫ق ؤ ر ؛ وث اؤال لـا سـ ق ـ إ ال قلحصـر‪ ،‬نـمل ر خـالإ‬
‫ق نم ‪ .‬وث بي اؤال ق ع م نمل ر‪:‬‬ ‫ق إر ‪11‬هـ‪17/‬م‪ ،‬شه ق ل أحمـ ق إـرا ق ـملا أ ـر أغ ـ‬
‫نج َرل بـن محمـد بـن أحمـد بـن علـي‬ ‫أوال ـ أبو العالء مدري املَ َ‬ ‫تب ـ ـ وثؤ ر ت ـ ـ ـ ـ ثصـ ــر‪ ،‬م ـ ـ وبـ ــر ق ع ل ـ ـ ث ـ ـ ه ـ ـ قأل اـ ــر‬
‫الحسني اإلدريس ي التلمساني (ت ‪1137‬هـ‪1737 /‬م)‪:‬‬ ‫ق ش ــر ر حت ـ ـ خرجـ ـ ق ثن ـ ـ ‪ ،‬وقس ــتمروق يع م ـ ـ ف ـ ـ ‪ ،‬ن ـ ـ ث‬
‫ت مس قأل (‪ ،)36‬و ـ ـ ‪1076‬ه ـ‪1676 /‬م‪ ،‬بم لنـ‬ ‫تمين ـ ـ ق ث ـ ـ ق ـ ـ إ اط ـ ــا أ ل ـ ــا ثن ـ ـ ق ت ـ ـ خ ‪ ،‬حتـ ـ ـ أ‬
‫نج ـ َـرل الكبي ــر»‪،‬‬ ‫ف ـ ق ن تـ ـ بهـ ـ شـ ـ َوت َرَبـ ـ ‪ ،‬وق ش ــه خ ب إـ ـ «املَ َ‬ ‫بعضـه تميـ ثـ ق تنـ ي ثرتـ ق ي ـ ب ـ ل خ ق صــر ‪ ،‬بـ‬
‫ق ــملا ـ َّـرح ـ ـ ش ــرح ل ــا «دالي ــة اب ــن املب ــار »‪ ،‬أنـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ا ث ه ث ترأ ثش لا قأل ار(‪.)32‬‬
‫‪1107‬ه ـ ـ ـ املواف ـ ــق ل ـ ـ ـ ‪1707‬م‪ ،‬كـ ـ ـ لحض ـ ــر ثجـ ـ ـ ق ع م ـ ـ ـ‬ ‫خامســاـ ـ املش ــاركة السياســية للعلمــاء املغ ــاربيين فــي مص ــر‬
‫َّ‬
‫ب أل ار ق شر ر‪ ،‬أ ـ ذ ـة ثـرم أخـرى ـ فهرسـت ق سـ ث‬ ‫ودرورهم في توطيد الدعائم الثقافية‪:‬‬
‫بـ ـ‪« :‬ع ـ ب امل ــوارد»‪ ،‬ق ت ـ ـ د فيه ـ ش ـ خ ق ش ـ خ ـ ق ع ـ‬ ‫ق ق ـ أ تع ـ ل قألث ـرق ق م ــة ث ـ قلحي ـ ق ع م ـ ـ‬
‫ومـ ـ ــر إته ‪ ،‬ون ـ ـ ـ ق إ ـ ـ ـرق ق وأس ـ ـ ـ ن ا ا ـ ـ ــيه ‪ ،‬وث ـ ـ ـ أج ـ ـ ـ‬ ‫ثص ــر‪ ،‬وتج ـ و قته وتص ـ ا ق ع م ـ قملج ـ وخ ه ـ ك ن ـ أب ــر‬
‫ب لخص ي ث م قأل ار ق شر ر بمصر(‪.)37‬‬ ‫ثالث ـ ثش ـ خ ته ق س س ـ ‪ .‬فم ـ ال ـ س ــن ‪1191‬ه ــ‪1777/‬م‪،‬‬
‫ثاني ــا ـ ـ أب ــو العب ــا أحم ــد ب ــن عثم ــان ب ــن ثاب ــث التلمس ــاني‬ ‫ح ـ ـ ن ـ ـزق بي ـ ــت ب ـ ــي قملج ـ ـ وخ ث ـ ـ ق غ ـ ــر ق عرب ـ ـ وأحـ ـ ـ‬
‫الشريف الحسني التونس ي األزهري (ت ‪1152‬هـ‪1739 /‬م)‪:‬‬ ‫قألشـخ ي لـا و ـر آإ اطـا ق ـروق ‪ ،‬وأ ـ قملجـ وخو ق ـ ى‬
‫أح م ت مس ق ـملل قختح ـ ق اطـا ق شـر السـتر دم ثـ‬ ‫ـ ـ قملحيم ـ ـ ‪ ،‬وحي ـ ـ ق إ ض ـ ـ ص ـ ـ لحه ب ـ ـ ل ـ ــؤوإ ق ـ ــر‬
‫م ئ ـ ق بــت ـ اــمل ق ركــتم‪ ،‬و ـ ك ـ ث ـ بــي ثحط ت ـ اطــا‬ ‫ه ـ (‪ ،)33‬غيــت أ ق رج ـ ق ـ ح لج ـ اطــا ل ســر بــة ق ــملا أخس ـ‬
‫انـ ك‪ ،‬ج ثع ـ قأل اــر بمصــر ق تـ ك ن ـ تع ـ ب ع م ـ ؛ و ط ـ إ‬ ‫لــا ق ش ـ ا أحم ـ أب ـ ق عب ـ ق ــملا ك ـ ث ـ‬ ‫جن ـ د إ ــب‬
‫ثي قأل ار ق شر ر س ا ‪ ،‬و ـره ب سـ قأل اـرا‪ ،‬و ـ‬ ‫بـ خ م ـ ق ــروق فطــردا قملجـ وخو ‪ ،‬و تب ـ ق ش ـ ا ق ــروق‬
‫ـ برن ـ ق إـرق ق وث ـ بـ خ قملح ـ ي ‪ ،‬و ــر م ـ‬ ‫كـ‬ ‫قحمـ ق ـ خدلرا شـ ا ق ي ـ ق ليتـ اطــا ل سـر بــة‪« :‬بعــدم‬
‫أج ـ ـ شــر ق ع ـ قلســالث وغرب ـ ‪ ،‬وأخــمل ـ جم ـ ث ـ‬ ‫يعرضه ألهل العلم»(‪ ،)34‬وبعـ ثن وشـ م ـ ‪ ،‬ثـ خال هـ‬
‫ق ع م ـ ـ ‪ ،‬م ـ ـ أخـ ــمل ن ـ ـ م ـ ـ ث ـ ـ ق غـ ــر وثصـ ــر‪ ،‬ك ـ ـ ـ ـ‬ ‫خم ق غ خب ق ت قنته ص لحه (‪.)35‬‬
‫م عــته أب ـ س ـ ب ـ هللاا ب ـ س ـ ب ـ س ـ ق بص ــرا (ت‬ ‫ايـ ــملق ت ـ ـ ق عال ـ ـ ق س س ـ ـ ذق ق الث ـ ـ ق إ ف ـ ـ بـ ــي‬
‫‪1134‬هـ‪1726/‬م)(‪.)38‬‬ ‫م ـ ق غــر ق عرب ـ قملج ـ وخ وق س ـ ط قلح م ـ ـ ثص ــر‪،‬‬
‫ثالثـا‪ -‬أبــو العبــا أحمــد بــن عثمـان بــن علــي بــن محمــد بــن‬ ‫ـ ـ ـ فكـ ـ ـتق قتس ـ ــم بعض ـ ــه ب هـ ـ ـ و وق ـ ــبع ث هـ ـ ـ بنشـ ـ ـ‬
‫علـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن أحمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد العربـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي األندلس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ي التلمس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاني‬ ‫ق ـ خق ق ن اض ـ ع م ـ ن ي لــا ث ـ قخ ق إــر ‪12‬ه ــ‪18/‬م‪ .‬ـ‬
‫(ت‪1151‬هـ‪1743/‬م)‪:‬‬ ‫و ـ ال شـة وأنـ كـ ف ـ ق ع مـ ق ت مسـ ن ي الث َّمـ سـ ا ـ‬
‫ق ع ــروه ب ش ـ ا قأل ا ــرا ق ـ ك (‪ ،)39‬ق ت ـ ا ب إ ـ ارم س ــن‬ ‫ت ة قلحرك ق إ ف وق س س ث بإ قملج وخ ‪.‬‬
‫وثـ بـي َثـ تت مـمل ـ قلجـ ث قأل اـر ـ أبـ‬ ‫‪1151‬هـ‪1743/‬م‪ ،‬ال‬ ‫ا ــملق وث ـ الض ــم ا ــؤال ق ع م ـ ق ــملل تنح ـ خ أ ـ ه ث ـ‬
‫ق عبـ ـ ـ ـ ـ ـ أحمـ ـ ـ ـ ـ ـ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ثحمـ ـ ـ ـ ـ ـ ق نللـ ـ ـ ـ ـ ـ ق كـ ـ ـ ـ ـ ـ ق شـ ـ ـ ـ ـ ـ فأ‬ ‫وس ـ ـ ال نـج ت قجـ ـ ـ ا ب ـ ـ ـ أل ار ق ش ـ ــر ر خ ـ ــالإ ق إـ ـ ــر‬
‫ُ‬ ‫ت مسـ ـ ـ‬
‫ُ‬
‫(ت‪1130‬ه ـ ـ‪1722/‬م)(‪ ،)40‬وغيتامـ ـ ‪ ،‬وأخ ــمل نـ ـ انـ ـ ك ق شـ ـ ا‬ ‫ق ـملك خ‪ ،‬نــزخ ـ ثإ خنـ بمـ ذ ال ــروق ثـ ق غ خبـ وق ت سـ‬
‫أب ـ ـ ق ك ـ ـ خ نج ـ ـ ق ـ ـ ل ثحم ـ ـ ب ـ ـ س ـ ـ ب ـ ـ أحم ـ ـ قلحنر ـ ـ‬ ‫وق طرقب س ـ ـ ـ ‪ ،‬وغي ـ ـ ــتا ث ـ ـ ـ م ب ـ ـ ـ وش ـ ـ ـ و م ـ ـ ـ ث ـ ـ ـ‬
‫وح قضر ق ب ق ق غ خب ‪.‬‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪408‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ثحمـ ـ ب ـ ـ أبـ ـ ـ ـ ق إن دسـ ـ (ت ‪1145‬ه ـ ـ‪1732/‬م)(‪ ،)49‬ـ ـ‬
‫خح ـ اطــا قأل اــر(‪ ،)50‬فإ ـرأ ل ــا ل ـ ق ع م ـ ق غ خب ـ قملج ـ وخ ‪،‬‬
‫وأجـ و ت بـ وثش ـ فه ‪ ،‬ثـ ب ـ ه أبـ ق عب ـ أحمـ ق مط ـ‬
‫(ت ‪1156‬هـ‪1748/‬م)(‪.)51‬‬
‫و ـ ـ خح ـ ـ ق ن ـ ـ خ مش ـ ــر ‪ ،‬قس ـ ــتإر بمص ـ ــر‪ ،‬وقبت ـ ـ به ـ ـ دقخق‬
‫ودخ ب ـ ــروق ق غ خب ـ ـ ‪ ،‬وذق ـ ـ ـ ـ‬ ‫حس ـ ــن ـ ــر قأل ا ـ ــر‪َّ ،‬‬
‫ان ـ ك‪ ،‬ف إ ـ ن ـ ـ د ـ ب إ ـ ث ـ ق ع م ـ ق ش ــر ي‬
‫أخق ــا ق ع ـ ـ ق رإه ن ـ ـ ‪ ،‬كـ ـ ـ ـ ثإـ ـ ثته قلحـ ـ ف أبـ ـ بـ ـ هللاا‬
‫ثحم ـ ـ ب ـ ـ ثحم ـ ـ ب ـ ـ ثحم ـ ـ ب ـ ـ ب ـ ـ ق ـ ــر ق ق زب ـ ـ ا (ت‬
‫‪1205‬ه ـ‪1790/‬م)(‪ .)52‬وق عالثـ ق ش ـ ا أب ـ ق عبـ أحم ـ ب ـ‬
‫ب ـ ق رت ـ ح ق ش ـ فأ ق ـ ا (ت ‪1181‬ه ــ‪1767/‬م)(‪ ،)53‬ق ــملا‬
‫أجـ ـ ق ن ـ ـ خ و ت ـ ـ ـ ـ بـ ــمل ة نث ـ ـتق ـ ـ قلخ ـ ـ ث شـ ــر جم ـ ـ دى‬
‫ـ ‪« :‬وبعــد‪ :‬فق ــد‬ ‫قآلخــرم ـ ‪1168‬ه ــ‪1754/‬م‪ ،‬وث ـ اج ت ـ‬
‫طل ـ من ــي الع ــالم العالمــة‪ ،‬والحب ــرالبح ــرالفهامــة‪ ،‬م ــن جم ــع‬
‫ب ـ ــين املعق ـ ــول واملنق ـ ــول‪ ،‬الف ـ ــرو واألص ـ ــول‪ ،‬موالن ـ ــا س ـ ــيدي‬
‫محمـ ــد بـ ــن عبـ ــد هللا املنـ ــور أن أجي ـ ـ ‪ ،‬ول س ـ ـ أهـ ــال ل ـ ـ لك‪،‬‬
‫ولكن أجبته امتثـاال ألمـر ‪ ،‬فقـد أجزتـه بالكتـ السـتة و يرهـا‬
‫مـ ــن األحادي ـ ــث‪ ،‬واملنقـ ــوالت واملعق ـ ــوالت‪ ،‬وسـ ــائرالتأليف ـ ــات‪،‬‬
‫س ــواءا كان ـ ي ــي أم لغي ــري‪ ،‬وبع ــد أن ذك ــرش ــيخيه ال ـ ين روى‬
‫ع ما العلوم‪ ،‬وفي مقدمت ا الحديث الشـريف‪ :‬العالمـة أحمـد‬
‫الهشـ ـ ــتوري‪ ،‬والشـ ـ ــيخ اإلمـ ـ ــام عبـ ـ ــد هللا بـ ـ ــن محمـ ـ ــد املغربـ ـ ــي‬
‫القص ــري ق ــال‪ :‬وق ــد أس ــمعني الش ــيخ املـ ـ كور بعـ ـ الكتـ ـ‬
‫الحديثــة مــن أوائلهــا‪ ،‬وتــي الكتـ الســتة»(‪ .)54‬ووضـ ختم ـ ـ‬
‫آخ ـ ــر قلج ـ ـ م ق تـ ـ ـ ه ـ ـ ث ج ـ ـ دم ض ـ ــم ثجم ـ ـ ‪ ،‬خ ـ ـ ـ ‪،181 :‬‬
‫مصطلح الحديث‪ ،‬دار الكت املصرية‪ ،‬ورقة ‪27‬و‪28 ،‬ظ(‪.)55‬‬
‫م ـ أج ـ ق ن ـ خ ـ دق ث ـ ق ع م ـ قلجزقئ ــر ي ق قف ـ ل ل ــا‬
‫ثصــر‪ ،‬ك شـ ا أبـ بـ هللاا أثحمـ بـ بـ ق رحمـ ق ــزوقوا‬
‫ن‬
‫قأل ا ـ ـ ــرا (ت‪1201‬هـ ـ ـ ـ‪1793 /‬م)(‪ ،)56‬ق ـ ـ ــملا أج ـ ـ ـ و ت ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ب ــمل ة(‪ ،)57‬وق شـ ـ ا أبـ ـ قلحسـ ـ لـ ـ بـ ـ ثحمـ ـ قلجزقئ ــرا (ت‬
‫‪1185‬هـ ـ‪1771/‬م)(‪ ،)58‬ق ع ــروه ب ـ ب ق كتجم ـ ‪ ،‬وق ش ـ ا ب ـ‬
‫ق إ ـ دخ ب ـ ب ـ هللاا ب ـ ثحم ـ ق ش ــر ق غر س ـ (ت‪1186‬هـ ـ‪/‬‬
‫يـتق ـ‬ ‫‪1778‬م)(‪ ،)59‬ق ن ملا تت ممل لا ق ش ا ق ن خ َّ‬
‫وتردد‬
‫ح إـ ق ـ ن خ وق نـ ترم ـ قأل اــر(‪ ،)60‬خ ـ ـ ـ ق رإـ ‪،‬‬
‫ثحص ــال ثن ـ اج ـ م م ن ـ ‪ ،‬بع ـ‬ ‫ن‬
‫وقأل ـ إ‪ ،‬وق نح ـ ‪ ،‬وق ب ـ ‪ ،‬ال‬
‫ثال ث م ود وب (‪.)61‬‬
‫ب لضـ ف اطــا اـؤال ‪ ،‬حضــر أبـ لـ قلحسـ ق ـ ختال (ت‬
‫‪1193‬هـ ـ ـ‪1793 /‬م)(‪ ،)62‬س س ـ ـ ثـ ـ ـ دخو ق ش ـ ـ ا ق ن ـ ـ خ ـ ـ ـ‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪409‬‬
‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫مـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ق شـ ـ ـ ـ ـ فأ قلخ ـ ـ ـ ـ ـ ت (ت‪1181‬ه ـ ـ ـ ـ ـ‪1768/‬م)(‪ ،)41‬ثـ ـ ـ ـ ـ‬
‫قلحرثي ‪ ،‬وثصر‪ ،‬وق غر (‪.)42‬‬
‫ن‬
‫وا ـ ث ـ أ ــال ت مس ـ ق ــملل تب ـ ق قلج ـ م ألب ـ بـ ـ هللاا‬
‫ثحمـ ق ع ـ ب ـ ثحمـ ق غجـ ط ق إســنط ق شـ ذط ـ قأل اــر‬
‫أوقئ ـ خب ـ قألوإ ســن ‪1132‬ه ـ‪1719/‬م‪ ،‬ـ ئال فيه ـ ‪« :‬وقــد تلقــى‬
‫العب ـ ــد الفقيـ ـ ــر‪ ،‬املعت ـ ــر بغايـ ـ ــة العج ـ ــزوالتقصـ ـ ــير‪ ،‬محمـ ـ ــد‬
‫العرب ــي التلمسـ ــاني دالئ ــل الخي ـ ـرات ع ــن املصـ ــطفى صـ ــلى هللا‬
‫عليــه وســلم وه ـ نعمــة عظيم ــة مــن أكبــرالــنعم (‪ ،)43(»)...‬ـ‬
‫اج ـ م ال يس ــابع أ تك ـ اج ـ م خوقل ـ ‪ ،‬م ـ ـ تك ـ اج ـ م‬
‫ف أل الام ث خج إ ق تص ه(‪.)44‬‬
‫رابعـا ـ أبـو عبــد هللا محمـد بـن محمـد بــن الحـا بـن منصــور‬
‫ثم التازي (ت بعد ‪1162‬هـ‪1754/‬م)‪:‬‬ ‫العامري التلمساني ّ‬
‫» ن‬
‫ق ش ـ ـ ـ ــه خ بـ ـ ـ ـ ــمنظ ثت ‪« :‬الهمزي ـ ـ ـ ــة ق تـ ـ ـ ـ ـ ف ـ ـ ـ ــر ث هـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫‪1162‬هـ ـ ـ‪1752/‬م‪ ،‬وق ن الرح ـ ـ ـ قلحج ـ ـ ق سـ ـ ـ ث بـ ـ ـ‪« :‬الرحل ـ ــة‬
‫ن‬
‫العامري ــة»‪ ،‬ق ت ـ نظمه ـ م ـ جـ ـ ـ ص ـ ت ق ـ قخدم ـ ث ــك‬
‫اــمل ق ن الرح ـ ـ ‪1152‬هـ ـ‪1744/‬م‪ ،‬ـ خح ـ تعتبــت وقح ـ م ث ـ‬
‫بــي أا ـ ق ـ ن الـرحال قلحج ن ـ مغ خب ـ ق ت مس ـ ن ي ‪ ،‬برض ـ ث ـ‬
‫م ـ تل ـ ق رح ـ وح ت ـ ق ع م ـ ‪،‬‬ ‫تحت ـ ث ـ ثع ث ـ‬
‫َّ‬ ‫ن‬
‫ش خ ق ـملل تـ د ـ ه سـ ق بـ أل ار ق شـر ر أو قلحـرثي‬
‫ق شر ري (‪.)45‬‬
‫وا ث لي غر ت م مل أب ب هللاا ثحمـ بـ ق ط ـ‬
‫قلج ال ـ ـ ق إ ـ ـ دخا (ت ‪1187‬ه ـ ـ‪1773 /‬م)‪ ،‬ـ ـ ح «التق ـ ــاط‬
‫ن‬
‫ال ــدرر» ق ــملا أج ـ ـ شـ ـ ل بـ ـ ثنص ـ ـ خ ق عـ ـ ثرا ق ت مس ـ ـ‬
‫اج ـ ـ م م ـ ـ بمص ـ ــر‪ ،‬ـ ـ أب ـ ــر ق إ ـ ـ دخا ـ ـ ثؤ ر ـ ـ ق ـ ــملك خ‪،‬‬
‫ن‬
‫ثش لل ق ملل أخمل ه ق ع ث أا ق شـر ‪ ،‬نـ ث ـ إ‪:‬‬
‫«(‪ )...‬م ـ ـ ـ م الش ـ ـ ــيخ أحم ـ ـ ــد املؤقـ ـ ـ ـ (ت ‪1171‬ه ـ ـ ـ ـ‪1758/‬م)‪،‬‬
‫بالقــد مــن الشــام عــالم كبيــر‪ ،‬أجازنــا عنــه شــيخنا أبــو عبــد‬
‫هللا محم ــد ب ــن الح ــا الع ــامري التلمس ــاني نزي ــل ت ــازل املت ــوفي‬
‫باملشرق ويأيي ذكرل فيمن لقيته (‪.)46(»)...‬‬
‫خامسـ ــا ـ ـ ـ أبـ ــو عب ـ ــد هللا محمـ ــد ب ـ ــن عبـ ــد هللا أي ـ ــوب املن ـ ــور‬
‫التلمساني (ت ‪1173‬هـ‪1760/‬م)‪:‬‬
‫ك ـ ثح ـ ‪ ،‬وأدلب ـ ‪ ،‬وخح ـ ـ ف ث ـ فإه ـ ق ي ـ ‪ ،‬و ـ‬
‫بت مس ـ ـ ‪1130‬ه ـ‪1722/‬م(‪ ،)47‬وت ـ بمصــر بع ـ خج ـ‬
‫ث ـ قلح ـ ســن ‪1173‬ه ـ‪1760/‬م‪ ،‬ض ـ ح ت ـ ك ه ـ ـ ق ــتع‬
‫وق َّتع ـ ‪ ،‬ف ه ـ ـ ق رإ ـ ـ ق ش ـ ا أب ـ قلخي ـتق ثص ــطر‬
‫ب ـ ـ ب ـ ـ هللاا ب ـ ـ ق ـ ــؤث ق رث ص ـ ـ (ت‪1136‬هـ ـ ـ‪1724/‬م)(‪،)48‬‬
‫وقتبـ ق ش ـ ذ ـ مر ـ ق ش ـ ا أثحمـ ب ـ ب ـ ق ــرحم ب ـ‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سـ ــابعاـ ـ ـ أبـ ــو عبـ ــد هللا محمـ ــد بـ ــن عبـ ــد الـ ــرحمن اليبـ ــدري‬ ‫ـــ‬ ‫«كبـ ـ ــرى السنوس ـ ـ ـ ي(‪ ،»)63‬ون ش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّ م ثس ـ ـ ـ ئ ـ ـ ـ‬
‫التلمساني األزهري (القرن ‪12‬هـ‪18/‬م)‪:‬‬ ‫ق يال (‪ ،)64‬أ ن دت ث اح ى حج ت ق ال (‪.)65‬‬
‫ك ـ أب ـ ب ـ هللاا ثحم ـ ق ب ـ خا ثت ـ إض ـ ق ي ـ ـ‬ ‫وثم ـ ـ ـ ق ن ـ خ ث ـ م ــره م ـ ص ــر ب ـ أل ار‪ ،‬نإ ــر‬ ‫َّ‬
‫ت مس ـ ‪ ،‬وثنتص ــب َّت ـ خ به ـ ـ م م ـ (‪ ،)74‬اط ــا أ ا ـ جر‬ ‫ل ــا ش ــه دم قلح ـ ـ ف ق زب ـ ـ ا ـ ـ ترجمتـ ـ ـ ـ «ألفي ــة الس ــند»‬

‫صر وبه قسـتإر‪ ،‬ثحتكـ لـا ق راـ بع م ئهـ ‪ ،‬لـا غـرقخ ق شـ ا‬ ‫نصـ ‪)...(« :‬العــالم الفاقـد لألشــبا الجهبـ البــار‬ ‫منـ خ‪ ،‬بمـ ن‬
‫ش ـ ــم ق ـ ـ ل ثحم ـ ـ س ـ ــع ب ـ ـ ثحم ـ ـ قلحنر ـ ـ ق ثش ـ ــإ‬ ‫في الفنون عالم قطر املغرب امليمون»(‪.)66‬‬
‫(ت‪1173‬هـ ـ ـ‪1765/‬م)(‪ ،)75‬ق ش ـ ــهيت ب س ـ ـ نـم ‪ ،‬ـ ـ خح ـ ـ ك ن ـ ـ‬ ‫مـ ـ أشـ ـ خ قلحـ ـ ف ق زب ـ ـ ا تر ـ ـ ثـ ـ أجـ ـ بـ ـ ق نـ ـ خ‬
‫ق ن ـ ـ ث ـ ـ ن ه ـ ـ نح ـ ـ ق شـ ــر ‪ ،‬بس ـ ـ ز ـ ـ ـ ـ ق ن ـ ـ‬ ‫ب سن ق ت قتر ق ؤ ر ق ملك خ‪ .‬فإ إ‪:‬‬
‫ق ع م ن ـ ق رف ع ـ بت مس ـ ث ـ ب ـ حك ثه ـ قألت ـرقك‪ ،‬ـ و ـ‬ ‫محمد املعرو باملنور‬ ‫«وم م الراقي ذري التصدر‬
‫‪ ،‬تب وتشكتى‪ ،‬وتسن غيت أا ه ‪ ،‬واـ‬ ‫كن ف ت ةق ن‬ ‫الع ـ ـ ــالم‬ ‫التلمس ـ ـ ــاني ب ـ ـ ــن عب ـ ـ ــد هللا‬
‫ث أفرد «أبو را محمد الناصري ج نب ثعتبتق ثـ سـط خ‬
‫»‬ ‫الفاقد لألشبا‬
‫خح ت «فته اإللـه‪ ،» ...‬ق تضـ ن ثنـ ثـ للـ ‪ )...(« :‬وملـا عـزل عـن‬
‫القض ــاء (‪ ،)...‬ونم ـ ب ــه رفعت ــه مي ــى الرحل ــة مي ــى املش ــرق ثاني ــا‪،‬‬ ‫أج ـ ـ ـ ــازني‬ ‫لقيت ـ ـ ـ ــه بمص ـ ـ ـ ــرمل ـ ـ ـ ــا وردا‬
‫فكان ـ ـ ـ هجرت ـ ـ ــه ن ائيـ ـ ــة (‪ ،)76(»)...‬وأخده ق ي ـ ـ ــال ـ ـ ـ ثحن ـ ـ ـ‬ ‫ونل منه املددا‬
‫ش ـ ل ـ ت مس ـ ‪ ،‬ـ ئال‪« :‬ونب ـ تلمســان نب ـ ا كليــا‪ ،‬واتخ ـ ها‬ ‫وقــد روى عــن شــيخه املســناوي وابــن أب ــي‬
‫وراء ظهري ــا (‪ ،)...‬ومل ــا قي ــل ل ــه ق ــال‪ :‬ق ــد طلقت ــا بتات ــا‪ ،‬ق ــائال‪:‬‬ ‫زكري اإلمام الراوي‬
‫فم ــا قلب ــي ملي ــا يرج ــع ويس ــفر‪ )...( ،‬فودعه ــا ودا م ــن ال يع ــود‬ ‫وع ــن فت ــى‬ ‫وع ــن فت ــى مب ــار الرب ــاني‬
‫(‪.)77(»)...‬‬ ‫رحال والبناني‬
‫ثامن ــا ـ ـ أب ــو محم ــد عب ــد هللا ب ــن أحم ــد اب ــن عب ــد العزي ــزب ــن‬ ‫وابـ ـ ـ ــن‬ ‫وعـ ـ ـ ــن فتـ ـ ـ ــى ميـ ـ ـ ــارل العالمـ ـ ـ ــة‬
‫عزوز املراكش ي التلمساني (ت بعد ‪1194‬هـ‪1780 /‬م)‪:‬‬ ‫الحريس ي الرض ى الفهامة‬
‫ق ش ا ب زو ‪ ،‬ا مب ـ ت مسـ ق نشـ ‪ ،‬ثرق شـ ق ـ قخ‪،‬‬ ‫وأحمـ ـ ــد بـ ـ ــن الحـ ـ ــا والرماص ـ ـ ـ ي وابـ ـ ــن‬
‫ثت ـ ا بع ـ س ــن ‪1194‬هـ ـ‪1780 /‬م‪ ،‬وثع ــروه بـ ـ إ ‪« :‬س ــيدي‬ ‫حنيني أخي اإلخال‬
‫بلـ ــة»‪ ،‬ك ـ ـ ث ـ ـ ق رإه ـ ـ ق رح ـ ـ ‪ ،‬وق ع م ـ ـ ق تميـ ــزل ـ ـ ـ ـ‬ ‫ذي املـ ــن‬ ‫والعربـ ــي وحفيـ ــد الفاس ـ ـ ي‬
‫قألسم ‪ ،‬وقلحس ‪ ،‬وقلحروه‪ ،‬قملج دل إرآ ‪ ،‬وقلحـ فظ‬ ‫البادية األنفاس ي»(‪.)67‬‬
‫لح ـ ل وق ت ـ خ ا‪ ،‬وث ـ ذ ــة ن ـ ب ـ ق ط ـ ‪ ،‬س ـ ئر لــا ثن ـ قإ‬ ‫سادسـ ـ ــا‪ -‬أبـ ـ ــو عبـ ـ ــد هللا محمـ ـ ــد بـ ـ ــن أحمـ ـ ــد بـ ـ ــن مسـ ـ ــاي‬
‫ّ‬
‫ش خ ب ن الرح اطا ق شر ‪ ،‬فحـ وق تمـر‪ ،‬وتت مـمل ب إـ ارم ـ‬ ‫التلمساني (ت ‪1190‬هـ‪1768 /‬م)‪:‬‬
‫دت ـ ـ اط ـ ــا ق غ ـ ــر ‪ ،‬ـ ـ خح ـ ـ ن ـ ـ مش ـ ــر وج ـ ـ وخ‬ ‫أ إــ‬ ‫ش ق ش ر قب ثس ل قألن س ‪ ،‬بـي ق إـرني ‪11‬ه ـ‪17/‬م‬
‫ب أل ار َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حت غ ل وف ت ان ك(‪). 78‬‬ ‫ـر أس ــرم ث خس ــي م ن ـ ـ ‪ ،‬ت نربـ ـ فيهـ ـ‬ ‫و‪12‬ه ـ ـ‪18/‬م(‪ ،)68‬ـ ـ ن ـ ال‬
‫خاتمة‪:‬‬ ‫ـ خكـ ق ن الـرحال قلحج ـ‬ ‫ترب دلن و م ن ـ (‪ ،)69‬أوجبـ‬
‫ث ـ ـ خـ ــالإ ث ـ ـ سـ ــب ‪ ،‬ح و ن ـ ـ أ نز ـ ـ قألسـ ــت خ لـ ــا ثرح ـ ـ‬ ‫ـ ثط ـ قلحـ وق عمــرم‪ ،‬وق تع ـ ‪ ،‬ـ خح ـ نإ هـ نـ ـ أب تـ‬
‫ن‬ ‫ق شعر ق ط وق َّ‬
‫ت خ ل ـ خصــب ثـ تـ خ ا ت مسـ ق إـ ‪ ،‬بغــر ابـرق بعـ‬ ‫رصـ واـ ضـم ث ـ قلحـ ق ـملا كـ‬
‫ثنج ـ ـزق م ئه ـ ـ ‪ ،‬وق بتان ـ ـ ل ـ ــا تر ـ ـ ه وأ ـ ـ ته ق ع م ـ ـن‬ ‫فـ طا ثصـر‪ ،‬ق تـ ولـ ق شـ ا‬ ‫لمر بم و رى قلجزقئـر ـ تـ‬
‫ب أل ار ق شر ر‪ ،‬ب سـتعرق نمـ ذ ثـ ه و ـ بصـ خم ثـ جزم‪،‬‬ ‫اط ــا ج ثعهـ ـ قأل ا ــر أ ث ــت ثـ ـ ث ــرم ل ــا ث ـ لظه ــر‪ ،‬اط ــا أ لحـ ـ‬
‫قستنتجن لا ض ئه جم نت ئج‪ ،‬ث ه ‪:‬‬ ‫ق ر قلحج بمي ‪ ،‬أل أدى ان ك فر ض قلح (‪.)70‬‬
‫ـ ـ أ ق ج ـ د ق ت مس ـ أو ق غ ـ خب بصــر ث ـ ـ ثصــر اب ـ‬ ‫عـ ـ د بع ـ ـ ا اطـ ــا ت مس ـ ـ و ت ف ـ ـ هللاا به ـ ـ سـ ــن ‪1190‬ه ـ ـ‪/‬‬
‫ق إــر ‪12‬ه ــ‪18/‬م‪ ،‬تجس ـ ثع ـ وثظ ـ ار ـ ـ بي ــت ث ـ‬ ‫‪1768‬م‪ ،‬و ـ ـ ـ ـ ـ ـ ف بمإبـ ـ ـ ـ ـ ــتم وقنزوت ـ ـ ـ ـ ـ ـ (‪ )71‬خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ خ ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ق صـ ـ دخ ق ع ـ ــرم رك ــتم ث ض ـ ـ ق خقسـ ـ ‪ ،‬واذ ـ ـ ليـ ـ اـ ــملق‬ ‫قلج د(‪)72‬ـ(‪.)73‬‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪410‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َّأثه ق يتـ ق رإه ن ـ‬ ‫أخرى ُث ن الخسي ‪ُ ،‬ل الج ُيزو و ستج و‬ ‫ق ج ـ د و ـ ق عصــر ق ع م ـ وح ـ ‪ ،‬فإ ـ أس ـه ق ع م ـ ن‬
‫ن‬
‫ب ــت ثلت ــر قملجـ ـ ق ع م ن ـ ـ ‪ ،‬وح إـ ـ ق نـ ـ ترم وق تـ ـ خ‬ ‫ف ـ بص ـ خم بي ــتم؛ ح ـ ـ لض ــع ق ـ دق ل ــا ق كتح ـ إ ب ــي‬
‫ن‬
‫ود ن الون ـ ـ ت ـ ق ســيت وق ك ـتقج ‪ ،‬أل ـ ته وج الن ل ـ‬ ‫ُ‬ ‫ق ت ـ ُسـ ال نـج‬ ‫قأل ـ ـ ق عرب ـ ـ قلس ـ ــالث ثم ـ ـ أس ـ ــه ـ ـ س ـ ــه قالنتإ ـ ـ إ‬
‫ثحت قا ـ ـ ق ــنه وق نت إــي ‪ ،‬أضــح ق لــا ق را ـ لم ـ ح إ ـ‬ ‫وق كتحـ إ دو قئـ بيـتم‪ ،‬وكـ قلحـ وث ـ ثصـر قلجغرق ـ‬
‫و أس س بي ق شـ ل ومالبهـ ـ ق شـر وق غـر ‪ ،‬وسـن‬ ‫وق ميــز ـ ق نطإ ـ ق عرب ـ وقلســالث ث ـ ق ع قث ـ قألس س ـ‬
‫ثت ـ قتر‪ ،‬ـ ت ـ ثن فس ـ شرس ـ وش ــر ر ث ـ م ـ و ــته ـ‬ ‫وخق املق ق ج د ق غ خب ق يبيت ألض ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ت ــة قأل ـ ــإ ‪ ،‬ثحص ـ ـ ي بـ ــمل ة الخف َع ـ ـ م ـ ـ ث ـ ـ ك ف ـ ـ أا ـ ـ‬ ‫ـ ـ قسـ ــت ر ث لنـ ـ ق إ ـ ـ ارم ب ــره ح ضـ ــرم ق اللـ ـ ق صـ ــر‬
‫ح قضر ق بالد قلسالث ن ‪.‬‬ ‫قع‬ ‫ب نسـب قأل بــت ثـ ق ع مـ وق ط بـ ق غـ خب ي ق ــملل أ ـ ث ق ـ‬
‫األشكال والجداول‪:‬‬ ‫جم ـ ـ ـ أح ئه ـ ـ ـ وقناشـ ـ ــروق بـ ـ ــي دخوبه ـ ـ ـ ـ ـ ـ تشـ ـ ــي ال م ـ ـ ـ‬
‫الجـدول (‪ :)1‬بعـ العـائالت التلمســانية الوافـدل علـى الــبالد‬ ‫وقجتم ثتميزم‪.‬‬
‫املصرية مبان القرن ‪10‬هـ‪16/‬م‪.‬‬ ‫ـ لمي ق إـ إ بـ ق الـروق ق غـ خب ـ قأل اـر ق شـر ر خغـ ك نـ‬ ‫ن‬
‫مكان‬
‫المكان‬ ‫التاريخ‬
‫إسـم‬ ‫ثغ خب ـ ـ ـ ـ ق ت س ـ ـ وق نش ـ ـ م‪ ،‬اال أن ـ ـ ت ـ ـ لم ـ ـ جـ ــز ق ث ـ ـ‬
‫المهاجر‬ ‫التقريبي‬ ‫الرقم‬
‫االستقرار‬ ‫العائلة‬ ‫ق نس ـ ج ق ع ـ ق ص ــرا‪ ،‬لتط ـ خ وفإ ـ تط خقت ـ وأح ق ـ ‪ ،‬م ـ‬
‫منه‬ ‫للهجرة‬
‫بيت ابـن‬ ‫كـ ـ ـ أدقم أس س ـ ـ ـ ث ـ ـ ـ أدوق ق ت ق ـ ـ ـ ق إ ـ ـ ـ بـ ـ ــي ثصـ ـ ــر‬
‫اإلسكندر‬
‫تلمسان‬ ‫‪940‬هـ‪1533/‬م‬ ‫منديـل‬ ‫‪01‬‬
‫ية‬ ‫وب ق ق غر ق عرب ‪.‬‬
‫التلمسانية‬
‫بيت أبـو‬
‫اإلسكندر‬
‫تلمسان‬
‫القرن‬
‫زيـان‬ ‫‪02‬‬
‫ـ ـ ـ ـ تمين ـ ـ ـ ق نلب ـ ـ ـ ق غ خب ـ ـ ـ وث ـ ـ ـ الض ـ ـ ــم ه ق ت مس ـ ـ ـ ن ‪ ،‬ث ـ ـ ـ‬
‫ية‬ ‫‪10‬هـ‪16/‬م‬
‫التلمسانية‬ ‫قســا ع ق سـ ط ق س س ـ ـ ثصــر وك ن ـ ثعـ ‪ ،‬تح ر ـ ‪،‬‬
‫بيت ابن‬
‫القاهرة‬ ‫تلمسان‬
‫القرن‬
‫الشيخ‬ ‫‪03‬‬
‫بعضـه م ـ وبعضــه قآلخــر لمـز بــي ق ع ـ وق تجـ خم‪ ،‬ثيـ ه‬
‫‪10‬هـ‪16/‬م‬
‫اليبدري‬ ‫كـ ذ ــة ثـ ق تع ـ و ق شــكتك ض ـ بعـ ق تج ـ و ق ق ص ـ دخم‬
‫بيت‬
‫القاهرة ــ‬
‫تلمسان‬
‫القرن‬
‫الحنـاوي‬ ‫‪04‬‬ ‫ث ـ ب ـ بع ـ قألث ـرق ق م ــة وقألوج ـ ق عس ــير ‪ .‬اال أنه ـ‬
‫طولون‬ ‫‪10‬هـ‪16/‬‬
‫التلمسانية‬ ‫ث ـ ن ح ـ أخــرى أحســن ق ق تم ـ س س ـ وقجتم ـ ن ـ ث‬
‫النصف األول‬ ‫بيت أبـو‬
‫القاهرة ــ‬ ‫م ـ ق جم ـ ـ خ ثـ قلحكـ ـ ثصـر سـ ق ثـ ق ع مـ ن ي‬
‫تلمسان‬ ‫من القرن‬ ‫طـاي‬ ‫‪05‬‬
‫طولون‬
‫‪10‬هـ‪16/‬‬ ‫التلمسانية‬ ‫أو قألثرق ق م ة‪.‬‬
‫بـ ـ ـ ق عطـ ـ ـ ‪ ،‬حس ـ ــام محمـ ـ ــد‪ ،‬العائل ـ ــة والث ـ ــرول‪ ،‬البيوتـ ـ ــات‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫ـ تع ـ قملجـ وخم ق ع م ـ مإ سـ ق ال لن ـ وق ن ـ ث ـ أا ـ‬
‫التجاريــة املغربيــة فــي مصــرالعثمانيــة‪ ،‬ق ه ‪ ،‬ـ ق صــر ق ع ث ـ‬
‫ثـ ـ ق تـ ـ د ـ ـ ثـ ـ جهـ ـ مـ ـ ق غ ــر ق عربـ ـ ثـ ـ و مـ ـ‬
‫يت ‪ ،‬ق إ ارم‪ ،2008 ،‬ي ‪.168‬‬
‫ت مس ـ ـ خ ـ ـ ‪ ،‬ودفعه ـ ـ ث ـ ـ جه ـ ـ أخ ـ ــرى اط ـ ــا ق ف ـ ـ د ل ـ ــا‬
‫قائمة املراجع‪:‬‬
‫ح قض ـ ــر ثص ـ ــر ق ع م ن ن ـ ـ ـ وثؤسسـ ـ ـ ته ق تع م ـ ـ ـ ق تـ ـ ـ كـ ـ ـ‬
‫ـ ـ ـ ـ أ ـ ـ ـرق ‪ ،‬سـ ـ ــع ‪ ،‬الق ـ ـ ـراء والق ـ ـ ـراءات بـ ـ ــاملغرب‪ ،‬دقخ ق غـ ـ ــر‬
‫يسـ ـ دا ثنـ ـ إـ ـ خققـ ـ ‪ ،‬ـ ـ فك ــتم ثن ـ ـ قس ــتين ئ إـ ـ فيهـ ـ‬
‫قلسالث ‪ ،‬بيتو ‪.1990 ،‬‬
‫اـ ــؤال ق ع م ـ ـ ث ـ ـ ب ـ ـ ق ي ي ـ ــت ث ـ ـ حك ـ ـ ثص ـ ــر ق كتح ـ ـ ‪،‬‬
‫ـ ـ ق بتجـ ـ ‪ ،‬أبـ ـ خق ثحم ـ ـ بـ ـ أحمـ ـ ق ن ــرا ق عسـ ــيرا (‬
‫َ‬ ‫ثه ‪،‬ــي ه ـ ق س ـ تإ ـ ق ت ـ ئر ق س ـ ث ب ـ بالد ق صــر‬
‫ـدث بفض ــل رب ــي‬ ‫‪1238‬ا ـ‪ ،) 1823 /‬ف ــت اإلل ــه ومنت ــه ف ــي التح ـ ِ‬ ‫ك ت ـ ـ خ ‪ ،‬وق رت ـ ـ ى‪ ،‬وقلخط ب ـ ـ ‪ ،‬وغيتا ـ ـ َّ‬
‫ــ‬ ‫ثم ـ ـ ـ ـ لن ـ ـ‬
‫ونعمتــه‪ ،‬تحإ ـ ‪ :‬قلجزقئــرا ثحم ـ ب ـ ب ـ ق ي ــر ‪ ،‬ق ؤسس ـ‬ ‫ن‬
‫ث ـ لنته ت مس ـ ق ت ـ ك ن ـ لــا ث ـ لب ـ و تع ـ ت ترقجع ـ م ًّ ـ‬
‫ق من يت ‪ ،‬قلجزقئر‪.1986 ،‬‬
‫س ‪ ،‬و قاتم إ ث ج ن س سته قألترقك‪.‬‬
‫ـ ـ ـ ق ت مسـ ـ ـ ‪ ،‬أبـ ـ ـ ق عبـ ـ ـ أحمـ ـ ـ بـ ـ ـ مـ ـ ـ بـ ـ ـ بـ ـ ـ (‬
‫ـ ـ ـ ـ ــره ق إ ـ ــر ‪12‬هـ ـ ـ‪18/‬م‪ ،‬ن الخح ـ ــال م ن ـ ـ حج ـ ـ ثغ خب ـ ـ‬
‫‪1152‬ا ـ ـ ـ ـ‪ ،) 1739 /‬التفكـ ـ ـ ــرواالعتبـ ـ ـ ــارفـ ـ ـ ــي فضـ ـ ـ ــل الصـ ـ ـ ــالل‬
‫رـ ‪ ،‬ك ـ ث هـ نص ـ ع م ـ ت مسـ ن ي ‪ ،‬بغ ـ أدق فر ض ـ‬
‫والس ـ ــالم عل ـ ــى س ـ ــيدنا محم ـ ــد النب ـ ــي املخت ـ ــار ص ـ ــلى هللا علي ـ ــه‬
‫قلحـ ‪ ،‬وث ق ـ م ـ ق ع ـ خ ـ ثـ أسـ تملم وشـ قأل اــر‬
‫وســلم‪ ،‬ق ت ـ ب ـ ‪ :‬دالإ أحم ـ ب ـ ق ــرحم ‪ ،‬ت ـ ثيتب ـ ن ـ خ‬
‫ق ش ــر ر‪ ،‬فح ـ ـ ق به ــملق قألخيـ ــت‪ ،‬ط ب ـ ـ ودقخس ــي َ ‪ ،‬و ـ ـ أح ـ ـ‬
‫ق ه قل ‪ ،‬ح ‪.2008 ،‬‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪411‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـ ـ ب ـ ق عط ـ ‪ ،‬حس ـ ثحم ـ ‪ ،‬املغارب ــة ف ــي مص ــرخ ــالل الق ــرن‬
‫سـ ـ ـ ـرق ق ـ ـ ـ ـ ل ‪ ،‬ثيتبـ ـ ـ ـ‬ ‫الث ـ ـ ــامن عش ـ ـ ــر‪ ،‬تإـ ـ ـ ـ ل ‪ :‬اس ـ ـ ــم‬
‫قلسين خ ‪ ،‬ثصر‪. 2015 ،‬‬
‫ـ ـ ل ـ ‪ ،‬ــب ل ـ ‪ ،‬األزهــرفــي ألــف عــام‪ ،)1 ( ،‬ق يتب ـ قأل ار ـ‬
‫كتق ‪ ،‬ق إ ارم‪.2012 ،‬‬
‫ـ ـ ـ ـ ق إ ـ ـ ـ دخا‪ ،‬أب ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ هللاا ثحم ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ ق ط ـ ـ ـ قلج ال ـ ـ ـ (‬
‫‪1187‬اـ ـ‪ ،) 1773 /‬التق ــاط ال ــدرر ومس ــتفاد امل ــواع والعب ــر‬
‫مـ ــن أخبـ ــاروأعي ـ ــان املائـ ــة الحاديـ ــة والثاني ـ ــة عشـ ــر‪ ،‬تحإ ـ ـ ‪:‬‬
‫ق إ سـ ـ ـ ا ش ـ ـ ـ ق ع ـ ـ ـ ا‪ ،‬ثنش ـ ـ ـ خق دقخ قألفـ ـ ـ قلج ل ـ ـ ـ م‪،‬‬
‫بيتو ‪.1983 ،‬‬
‫ـ ـ ـ ـ ق إ ـ ـ ـ دخا‪ ،‬أب ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ هللاا ثحم ـ ـ ـ ب ـ ـ ـ ق ط ـ ـ ـ قلج ال ـ ـ ـ (‬
‫‪1187‬ا ـ ـ‪ ،) 1773 /‬نشـ ــراملثـ ــاني ألهـ ــل القـ ــرن الحـ ــادي عشـ ــر‬
‫والثاني‪ ،)4 ( ،‬تحإ ‪ :‬حجـ ثحمـ وآخـرو ‪ ،‬ثيتبـ ق ط ـ ‪،‬‬
‫ق رب ‪.1986 ،‬‬
‫ـ ـ ــالح‪ ،‬ف ـ ا‪ ،‬ش ــيو األزه ــر‪ ،)1 ( ،‬ق ش ــر ق عرب ـ نش ــر‬
‫وق ت ‪ ،‬ق إ ارم‪.1997 ،‬‬
‫ـ ـ ق طم ـ خ‪ ،‬ثحم ـ ‪ ،‬تلمس ــان عب ــرالعص ــور ـ ـ دوره ــا ف ــي سياس ــة‬
‫وحض ــارل الجزائـ ــر ـ ــ‪ ،‬دل ـ ـ ق ق طب ـ ـ قلج ثع ـ ـ ‪ ،‬قلجزقئـ ــر‪،‬‬
‫‪.2007‬‬
‫ـ ـ ـ ق شرش ـ ـ و ‪ ،‬أب ـ ـ ق إ س ـ ـ ثحم ـ ـ ب ـ ـ سـ ــير قلحس ـ ـ (‬
‫‪986‬ا ـ ـ‪ ،) 1578 /‬دوح ــة الناش ــربمحاس ــن م ــن ك ــان ب ــاملغرب‬
‫مــن مشــايخ القــرن العاشــر‪ ،‬تحإ ـ ‪ :‬حج ـ ثحم ـ ‪ ،‬ثطب ـ‬
‫دقخ ق غر ت ر وق كتجم وق نشر‪ ،‬ق رب ‪.1977 ،‬‬
‫ـ ـ ــزغ ‪ ،‬ف ـ ‪ ،‬اإلج ــازات العلمي ــة لعلم ــاء الجزائ ــرالعثماني ــة‬
‫‪1518‬م ـ ـ ـ ‪1830‬م‪ ،‬ثلبـ ــت ثلط م ـ ـ قلحض ـ ـ خم قالسـ ــالث ـ ـ‬
‫شم إ افر إ ‪ ،‬وارق ‪( ،‬د‪.) .‬‬
‫ـ ق إـرا‪ ،‬شـه ق ـ ل أبـ ق عبـ أحمـ بـ ثحمـ ق ت مسـ‬
‫( ‪1041‬اـ ـ ـ ـ‪ ،) 1631 /‬نف ـ ـ ـ الطي ـ ـ ـ م ـ ـ ــن ص ـ ـ ــن األن ـ ـ ــدل‬
‫الرطيـ ـ ـ وذك ـ ــروزيره ـ ــا لس ـ ــان ال ـ ــدين ب ـ ــن الخطيـ ـ ـ ‪،)2 ( ،‬‬
‫تحإ ـ ـ ‪ :‬ل سـ ــر ق ش ـ ـ ا ثحم ـ ـ ق بإ ـ ـ ح ‪ ،‬دقخ ق ريـ ــر ق عرب ـ ـ ‪،‬‬
‫بيتو ‪.1998 ،‬‬
‫ـ ق شــر ‪ ،‬ب ـ ق إ ـ دخ ( ‪1192‬ا ـ‪ ،) 1778 /‬بهجــة النــاظرفــي‬
‫أخبــارالــداخلين تح ـ واليــة اإلســبانيين بــوهران مــن األع ـراب‬
‫كبن ـ ــي ع ـ ــامر‪ ،‬تحإ ـ ـ ـ ‪ :‬ثحمـ ـ ـ بـ ـ ـ بـ ـ ـ ق ي ـ ــر ‪ ،‬دقخ ق ـ ـ ـ ح ‪،‬‬
‫قلجزقئر‪( ،‬د‪.) .‬‬
‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـ ـ قلحرن ـ وا‪ ،‬أب ـ ق إ سـ ـ ب ـ ق ش ـ ا بـ ـ أب ـ ق إ س ـ ق يسـ ـ‬
‫( ‪1341‬ا ـ‪ ،) 1941 /‬يعريــف الخلــف برجــال الســلف‪،)2 ( ،‬‬
‫ثطبع ب يت ف نت ن ق شر ‪ ،‬قلجزقئر‪.1906 ،‬‬
‫ـ ـ قلحس ـ ق إ س ـ ‪ ،‬ب ـ ق ــنع ‪ ،‬أع ــالم التص ــو ف ــي الجزائ ــر‬
‫منـ ـ الب ــدايات مي ــى اي ــة الح ــرب العاملي ــة األوي ــى‪ ،‬دقخ قلخ ـ ـ‬
‫ق إ س ‪ ،‬قلجزقئر‪.2005 ،‬‬
‫قلج ْب َتالت ـ ـ ‪ ،‬أب ـ ـ ـ ـ ب ـ ـ ق رحم ـ ـ ب ـ ـ قلحس ـ ـ قلجبتالت ـ ـ (‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ـــ َ‬
‫‪1237‬ا ـ‪ ،) 1821 /‬تــاريخ عجائ ـ اآلثــارفــي الت ـراجم واألخبــار‪،‬‬
‫الج ْب َرِي ــي‪ ،‬تحإ ـ ‪ :‬ب ـ ق ــرح ب ـ ق ــرح‬ ‫املس ــمى بـ ـ‪ :‬يـ ــخ َ‬
‫تار‬
‫ب ـ ـ ق ـ ــرح ‪ ،)1 ( ،‬ثطبع ـ ـ دقخ ق يت ـ ـ ق ص ـ ــر ‪ ،‬ق إ ـ ـ ارم‪،‬‬
‫‪.1997‬‬
‫ـ اب خ و ‪ ،‬أب ر لحي قب قب بير ثحم ب ثحم بـ‬
‫قلحس ـ ( ‪780‬ا ـ‪ ،) 1380 /‬بغيــة الــرواد فــي ذكــرامللــو مــن‬
‫بني عبد الواد‪ ،)1 ( ،‬ثطبع ب يت ف نت ن ‪ ،‬قلجزقئر‪.1903 ،‬‬
‫ـ ـ ابـ ـ خ ـ ـ و ‪ ،‬أبـ ـ ـ ـ بـ ـ ق ــرحم ب ـ ـ ثحمـ ـ ( ‪808‬ا ـ ـ‪/‬‬
‫‪ ،) 1403‬املقدم ــة‪ ،1 ،‬ثؤسس ـ ق ع ـ خه طب ـ وق نش ــر‪،‬‬
‫بن ‪.2007 ،‬‬
‫ـ ـ ـ ق س ـ ـ ق ‪ ،‬وقئ ـ ـ اب ـ ـرقا ‪ ،‬الت ـ ــاريخ الثق ـ ــافي ملص ـ ــرالحديث ـ ــة‬
‫«املؤسســات العلميــة والثقافيــة فــي القــرن التاســع عشــر»‪ ،‬دقخ‬
‫ق يت وق ئ ق إ ث ‪ ،‬ق إ ارم‪.2012 ،‬‬
‫ـ ـ ق زب ـ ا‪ ،‬أب ـ ب ـ هللاا ثحم ـ ب ـ ثحم ـ ب ـ ثحم ـ ب ـ ب ـ‬
‫ق ر ق ثرتض قلحسـ ( ‪1205‬ا ـ‪ ،) 1790/‬ألفيـة السـند‪،‬‬
‫تحإ ـ ـ ـ وتع ـ ـ ـ ‪ :‬ب ـ ـ ـ ـ ـ ــزو ثحم ـ ـ ـ ‪ ،‬دقخ قب ـ ـ ـ ح ـ ـ ــز ‪ ،‬ق ـ ـ ـ قخ‬
‫ق ب ض ‪ ،‬ق غر ‪.2006 ،‬‬
‫ـ ق ن الز الخ ل ـ ‪ ،‬خيــت ق ـ ل بـ ثحم ـ د بـ ثحم ـ بـ ل ـ بـ ف ـ خ‬
‫( ‪1396‬ا ـ‪ ،) 1976/‬األعــالم‪ ،‬قــامو تـراجم ألشــهرالرجــال‬
‫والنس ـ ــاء م ـ ــن الع ـ ــرب واملس ـ ــتعربة واملستش ـ ــرقين‪ ،)6 ( ،‬دقخ‬
‫ق اللي نشر وق ت ‪ ،‬بيتو ‪.2002 ،‬‬
‫ـ بـ ق رحمـ بـ ق ــرح ‪ ،‬بـ ق ــرح ‪ ،‬املغاربــة فـي مصــرفــي‬
‫العصـ ــرالعثمـ ــاني ‪1517‬م ‪1798 /‬م دراسـ ــة فـ ــي تـ ــأثيرالجاليـ ــة‬
‫املغربيــة مــن خــالل وثــائق املحــاكم الشــرعية املصــرية‪ ،‬دل ـ ق‬
‫قلج ثع ‪ ،‬قلجزقئر‪.1982 ،‬‬ ‫ق طب‬
‫ـ ـ ـ ب ـ ـ ق عط ـ ـ ‪ ،‬حس ـ ـ ثحم ـ ـ ‪ ،‬العائل ـ ــة والث ـ ــرول‪ ،‬البيوت ـ ــات‬
‫التجاريــة املغربيــة فــي مصــرالعثمانيــة‪ ،‬ق ه ‪ ،‬ـ ق صــر ق ع ث ـ‬
‫يت ‪ ،‬ق إ ارم‪.2008 ،‬‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪412‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ـ نـ يه ‪ ،‬ـ دإ‪ ،‬معجـم أعـالم الجزائـرمـن صـدراإلسـالم حتـى‬ ‫ـ ـ اب ـ ثنظ ـ خ‪ ،‬أب ـ ب ـ هللاا ثحم ـ ثي ــر ب ـ ل ـ ( ‪711‬اـ ـ‪/‬‬
‫إ ف وق تـ ر وق كتجمـ‬ ‫العصر الحاضر‪ ،‬ثؤسس ن يه‬ ‫‪ ،) 1311‬لس ـ ـ ـ ـ ــان الع ـ ـ ـ ـ ــرب‪( ،)24 ( ،‬قملج ـ ـ ـ ـ ـ ق ـ ـ ـ ـ ـ )‪ ،‬دقخ‬
‫وق نشر‪ ،‬بيتو ‪.1980 ،‬‬ ‫ق ص دخ‪ ،‬بيتو ‪.1990 ،‬‬
‫ـ ل سر ن ق ‪ ،‬قمر ثحم ‪ ،‬الـرحالت املغربيـة واألندلسـية‬ ‫ـ ـ ـ ابـ ـ ـ ثس ـ ـ ـ ل ‪ ،‬أبـ ـ ـ ب ـ ـ ـ هللاا قلحـ ـ ـ ثحم ـ ـ ـ بـ ـ ـ أحم ـ ـ ـ (‬
‫دراســة تحليليــة مقارنــة‪ ،‬ثيتب ـ ق ــة فه ـ ق من ـ ‪ ،‬ق ر ـ ‪،‬‬ ‫‪1190‬ا ـ ـ ـ ـ ـ‪ ،) 1768 /‬ديوان ـ ـ ـ ــه‪ ،‬ا ـ ـ ـ ـ ـ قد وتإـ ـ ـ ـ ـ ل ‪ :‬ق س ـ ـ ـ ــحن‬
‫‪.1996‬‬ ‫قلحرنـ ـ ـ ـ وا أثإـ ـ ـ ـرق وسـ ـ ـ ـ ر وا أس ـ ـ ــم ‪ ،‬ق ؤسسـ ـ ـ ـ ق من ـ ـ ـ ـ‬
‫ـ ـ ـ ـ اـ ـ ــالإ‪ ،‬م ـ ـ ـ خ‪ ،‬العلمـ ـ ــاء الجزائريـ ـ ــون فـ ـ ــي البلـ ـ ــدان العربيـ ـ ــة‬ ‫يت ‪ ،‬قلجزقئر‪.1989 ،‬‬
‫اإلسـالمية فيمـا بـين القــرنيين التاسـع والعشـرين امليالديــين (‪3‬‬ ‫ـ ـ ابـ ـ ث مـ ـ ‪ ،‬أبـ ـ بـ ـ هللاا ثحمـ ـ ق ــزوقوا ق نجـ ـ خ قلجزقئ ــرا‬
‫قلج ثع ‪ ،‬قلجزقئر‪( ،‬د‪.) .‬‬ ‫و‪14‬هـ)‪ ،‬دل ق ق طب‬ ‫(كـ ح ـ ســن ‪1110‬ا ـ‪ ،) 1710 /‬التحفــة املرضــية فــي الدولــة‬
‫البكداشــية فــي بــالد الجزائــراملحميــة‪ ،‬تإـ ل وتحإ ـ ‪ :‬بـ ب ـ‬
‫الهوامش‪:‬‬ ‫ق ي ــر ثحمـ ـ ‪ ،‬ق ش ــر ق من ـ ـ نش ــر وق ت ـ ـ ‪ ،‬قلجزقئ ــر‪،‬‬
‫‪.1979‬‬
‫ـ ق ختال ‪ ،‬أب لـ قلحسـي بـ ثحمـ ( ‪1193‬ا ـ‪،) 1793 /‬‬
‫الرحلــة الورتالني ــة واملوســومة ب ـ ـ‪ :‬نزهــة األنظ ــارفــي فض ــل عل ــم‬
‫الت ـ ــاريخ واألخب ـ ــار‪ ،)2 ( ،‬ثيتب ـ ـ ق إ ف ـ ـ ق لن ـ ـ ‪ ،‬ق إ ـ ـ ارم‪،‬‬
‫‪.2006‬‬

‫(‪ )1‬أبو عبد هللا محمد مكرم بن علي بن منظور المصري ( ت ‪711‬هـ‪1311 /‬م)‪ ،‬لسان العرب‪( ،‬الجزء ‪( ،)24‬المجلد الثالث)‪ ،‬دار الصادر‪،‬‬
‫بيروت‪ ،1990 ،‬ص ‪.1609‬‬
‫(‪ )2‬عواطف محمد يوسف نواب‪ ،‬الررالت المغربيرة واألندلسرية دراسرة تحليليرة مقارنرة‪ ،‬مكتبـة الملـ فهـد الوطنيـة‪ ،‬الريـا‪،،‬‬
‫‪ ،1996‬ص ‪.90‬‬
‫(‪ )3‬نفسه‪ ،‬ص ص ‪ 71‬ــ ‪ 72‬ــ ‪ 73‬ــ ‪.88‬‬
‫(‪ )4‬نفسه‪ ،‬ص ‪.73‬‬
‫(‪ )5‬نفسه‪ ،‬ص ‪.92‬‬
‫(‪ )6‬حــول الملمــاء األندلســيين الــلين ارتحلــوا إلــا المقــرظ ينظــر بالتفصــي شــهاب الــدين أبــو المبــا أحمــد بــن محمــد المقــري التلمســاني‬
‫(ت‪1041‬هـ‪1631 /‬م)‪ ،‬نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب‪( ،‬ج‪ ،)2‬تحقيق يوسف القيخ محمد‬
‫البقاعي‪ ،‬دار الفكر المربي‪ ،‬بيروت‪.1998 ،‬‬
‫(‪ )7‬حول الملماء الوافدين علا األندلس من أه المقرظ ينظر بالتفصي نفسه‪( ،‬ج‪.)3‬‬
‫(‪ )8‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬العائلة والثروة‪ ،‬البيوتا التجارية المغربية في مصر العثمانية‪ ،‬الهيئة المصـرية المامـة للكتـاب‪،‬‬
‫القاهرة‪ ،2008 ،‬ص ‪.168‬‬
‫(‪ )9‬عمار هالل‪ ،‬العلماء الجزائريون في البلردان العربيرة اإلسرتمية فيمرا برين القررنيين التاسر والعشررين الميتديرين (‪ 3‬و‪14‬هرـ)‪ ،‬ديـوان‬
‫المطبوعات الجاممية‪ ،‬الجزائر‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص ‪.182‬‬
‫(‪ )10‬عواطف محمد يوسف نواب‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.74‬‬
‫(‪ )11‬جام األزهر هـو جـام وجاممـة‪ ،‬أنقـ علـا يـد «جرور الصرقلي» عنـدما تـ فـت القـاهرة عـام ‪378‬هرـ‪970 /‬م‪ ،‬بـممر مـن‬
‫«المعز لدين هللا» أول الخلفاء الفاطميين بمصر‪ .‬وقد اختلف المـررخين فـي أصـ تسـمية هـلا الجـام ‪ ،‬الّـلي سـمي فـي البدايـة بــ‬
‫«المنصورية»‪ ،‬ث أطلق عليه مسجد «قاهرة» بمد تمسـيس المدينـة‪ ،‬والـراج أن الفـاطميين سـمو بـاألههر تيمنًـا بفاطمـة الزهـراء‬
‫بنت الرسول صلا هللا عليه وسل ‪ .‬واألههر ممنا «المشرق» وهو صـيةة المـلرر لكلمـة الزهـراء‪ ،‬ويمـد هـلا المسـجد ثالـث أقـدم‬
‫المساجد الجاممة للمل والملماء بمد القيروان والقرويين‪ .‬ينظر محمد عبد المنم خفاجي‪ ،‬علي صب علي‪ ،‬األزهر في ألف عام‪،‬‬
‫(ج‪ ،)1‬المكتبة األههرية للتراث‪ ،‬القاهرة‪.2012 ،‬‬
‫(‪ )12‬محمد بك أبو الدهب ‪1773‬م ــ ‪1775‬م هـو المماليـ الجررسـيين‪ ،‬اشـترا علـا بـ الكبيـر والـا مصـر فـا أوائـ سـتنييات‬
‫القرن الـ‪12‬هـ‪18/‬م‪ ،‬إذ ت خطفه من أسرته فا شمال بالد القوقاه لمائلة من األبخاه أو القـررس‪ ،‬ورـان حينهـا يـت شـراء المبيـد‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪413‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫منها قب أن يتحولوا إلا ممالي لك «بك» فا مصر‪ ،‬وقد اشترا سيد علا ب الكبير من تـاجر عبيـد يهـود‪ ،،‬ثـ أصـب سـاعد‬
‫األيمن وأقرب المقربين وأصفا األصفياء لدرجة إنه هوجه إبنتـه‪ .‬وفـي ‪ 26‬أبريرل ‪1773‬م‪ ،‬انقلـ علـا سـيد ‪ ،‬وحاربـه‪ ،‬وتـولا‬
‫أمر البالد بدالً منه‪ .‬أما عن سب تسميته بـ "أبي الدهب"‪ ،‬فقد اعتاد أن يوهع قطمًا من المملة اللهبية‪ .‬لتفاصي أرثر حـول هـل‬
‫القخصية‪ .‬ينظر أبو هيد عبد الرحمان بن الحسن ال َجب َْرتِي (ت ‪1237‬هـ‪1821 /‬م)‪ ،‬تاريخ عجائب اآلثار في التراجم واألخبار‪،‬‬
‫المسررم بررـ‪ :‬تاريـررـخ ال َجب َْرتِرري‪ ،‬تحقيــق عبــد الــرحي عبــد الــرحي عبــد الــرحي ‪( ،‬ج‪ ،)1‬مطبمــة دار الكت ـ المصــرية‪ ،‬القــاهرة‪،‬‬
‫‪ ،1997‬ص ‪ 597‬ــ ‪.599‬‬
‫(‪ )13‬وائ إبراهي الدسوقي‪ ،‬التاريخ الثقافي لمصر الحديثة المؤسسا العلمية والثقافية في القرن التاس عشرر ‪ ،‬دار الكتـ‬
‫»‬ ‫«‬

‫والوثائق القومية‪ ،‬القاهرة‪ ،2012 ،‬ص ‪.22‬‬

‫(‪ )14‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬المغاربة في مصر ختل القرن الثامن عشرر‪ ،‬تقـدي إسـماعي سـراج الـدين‪ ،‬مكتبـة اإلسـكندرية‪،‬‬
‫مصر‪ ،2015 ،‬ص ‪.222‬‬
‫(‪ )15‬نفسه‪ ،‬ص ‪.223‬‬
‫(‪ )16‬نفسه‪ ،‬ص ‪.224‬‬
‫(‪ )17‬نفسه‪ ،‬ص ‪.225‬‬
‫(‪ )18‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬المغاربة في مصر ختل القرن الثامن عشر‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.225‬‬
‫(‪ )19‬نفسه‪ ،‬ص ‪.226‬‬
‫(‪ )20‬أبو هيد عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون (ت ‪808‬هـ‪1403 /‬م)‪ ،‬المقدمة‪ ،‬ط‪ ،1‬مرسسة الممارف للطباعة والنقر‪ ،‬لبنان‪ ،2007 ،‬ص‬
‫‪.579‬‬
‫(‪ )21‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬المرج السابق‪ ،‬ص ‪.253‬‬
‫(‪ )22‬عبد الرحمان عبد الرحي ‪ ،‬عبد الرحي ‪ ،‬المغاربة في مصر في العصر العثماني ‪1517‬م ‪1798 /‬م دراسة في ترثثير الجاليرة‬
‫المغربية من ختل وثائق المحاكم الشرعية المصرية‪ ،‬ديوان المطبوعات الجاممية‪ ،‬الجزائر‪ ،1982 ،‬ص ‪.109‬‬
‫(‪ )23‬نظام الهيراركي هو نظام تراتبي هرمي تدرجي‪ ،‬ظهر في مصر علا عهـد الظـاهر بيبـر البندقـداري (‪1260‬م‪1277-‬م)‪،‬‬
‫يطـور نظــام الدولـة بحيـث يجــاري المصـر ومتطلباتـه‪ ،‬ورــلل بحيـث يتماشـا مـ طبيمـة الدولــة‬ ‫الـلي رأ‪ ،‬عنـد توليــه الحكـ أن ّ‬
‫ً‬
‫شـماال إلـا شـمال النوبـة جنوبًـا وبرقـة غربًـا وتقـم‬ ‫شاسمة االمتداد التي ورثها عن سلفه قطـز‪ .‬تلـ الدولـة الممتـدة مـن الفـرات‬
‫الحجاه وغـرب جزيـرة المـرب رانـت تحتـاج إلـا هيئـات قويـة منظمـة وترتيـ هيراررـي إلدارتهـا وحمايتهـا‪ .‬خاصـة وأنـه تـمثر‬
‫بالنظــام المةــولي الــلي أدار بــه جنكيــز خــان إمبراطوريتــه‪ ،‬فاســتقا منــه فكــرة تقســي الجهــاه اإلداري المملــوري إلــا مرسســات‬
‫وإمارات ونيابات عسكرية ومدنية‪ ،‬يتراسها السلطان‪ ،‬ث الخليفة‪ ،‬ث نائ السلطان‪ ،‬ث األتابكيـة ووظـائف الجـي ‪ ،‬ويـمتي بمـدها‬
‫الدوادارية ‪ ،‬وصـوال إلـا االدرارات المحليـة‪ .‬وهـو نظـام لـ يممـ بـه المماليـ فـي مصـر‪ ،‬وال مرسسـاته الثقافيـة والدينيـة‪ .‬ينظـر‬
‫الرابط‬
‫‪https://www.ida2at.com/polity-in-mamluk-egypt/‬‬
‫ُروج يوم ‪2021/12/18‬م في الساعة ‪.13 26‬‬
‫(‪ )24‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.227‬‬
‫(‪ )25‬أبو هيد عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون (ت ‪808‬هـ‪1403 /‬م)‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.471‬‬
‫(‪ )26‬المجاورة‪ :‬هو مصطل أطلق في بادئ األمر علا ر رحَّالة أخد من بيت هللا الحرام مكانًا يررن فيه‪ ،‬ويجاور ‪ ،‬ويمي قربه‪ ،‬ويباشـر‬
‫ع ِ ّم علا ر المقدسات الدِّينية والدُّنيوية الموجـودة بمواصـ الـبالد اإلسـالمية ‪ ،‬علـا غـرار الجـام األههـر‪،‬‬
‫فيه حياته الملميّة واألدبيّة‪ ،‬ث ُ‬
‫اللي بات يرعا شرون الطالب والملماء القادمون من مختلف الحواضر اإلسالمية‪ .‬ينظر حسام محمـد عبـد الممطـي‪ ،‬مرجر سرابق‪ ،‬ص‬
‫‪.231‬‬
‫(‪ )27‬أبو هيد عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون (ت ‪808‬هـ‪1403 /‬م)‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.471‬‬
‫(‪)28‬‬
‫‪Éric Geoffroy, L'époque mamelouke (Égypte-Syrie(, 1250-1517 Étape charnière de‬‬
‫‪l'histoire de la civilisation islamique,‬‬
‫‪https://nanopdf.com/download/histoire-de-la-civilisation-islamique-febrer-2011_pdf‬‬
‫(‪ )29‬فوهية لزغ ‪ ،‬اإلجازا العلمية لعلماء الجزائر العثمانية ‪1518‬م ــ ‪1830‬م‪ ،‬مخبر مخطوطات الحضارة االسالمية في شـمال إفريقيـا‪،‬‬
‫وهران‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص ‪.263‬‬
‫(‪ )30‬تجدر اإلشارة هنا أن مصر في المصر المثماني ــ المملوري‪ ،‬رانت تمي في ظ درتاتورية عسـكرية قاسـية‪ ،‬لـ تكـن لتخـدم‬
‫أهـ الملـ وفــي مقــدمته الملمــاء‪ ،‬الــلين رــانوا رغـ ذلـ مقــربين مــن قب ـ الحكــام السياســيين والمســكريين‪ ،‬حتــا أصــبحوا ملجــم‬
‫للرعية‪ ،‬ويقكلون حلقة وص بين الطبقـة الحارمـة وعامـة النـا ‪ ،‬لمـا اسـتطاع الملمـاء أن يسـبةوا رداء مـن القـرعية علـا حكـ‬
‫األمراء‪ ،‬للل ران البد من الحكام أال يستفزوا الملماء ‪ .‬إال أنه رانوا ينظرون إليه بريبة شديدة‪ .‬ينظر وائ إبـراهي الدسـوقي‪،‬‬
‫مرج سابق‪ ،‬ص ‪.22‬‬
‫(‪ )31‬نفسه‪ ،‬ص ‪.27‬‬
‫(‪ )32‬حسام محمد عبد الممطي‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.255‬‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪414‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(‪ )33‬نفسه‪ ،‬ص ‪.251‬‬

‫(‪ )34‬نفسه‪ ،‬ص ‪.252‬‬
‫(‪ )35‬نفسه‪ ،‬ص ‪.252‬‬
‫الز ِررلي (ت ‪1396‬هـ‪1976/‬م)‪ ،‬األعتم‪ ،‬قاموس تراجم ألشهر الرجال والنساء من‬ ‫ِّ‬ ‫(‪)36‬خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فار‬
‫العرب والمستعربة والمستشرقين‪( ،‬ج‪ ،)6‬دار الماليين للنقر والتوهي ‪ ،‬بيروت‪ ،2002 ،‬ص ‪.270‬‬
‫(‪ )37‬سميد أعراب‪ ،‬القراء والقراءا بالمغرب‪ ،‬دار الةرب اإلسالمي‪ ،‬بيروت‪ ،1990 ،‬ص ‪.156‬‬
‫(‪ )38‬أبو سالم عبد هللا بن سالم البصري المالكي ( ‪1134‬هـ‪1726/‬م)‪ :‬ران من أعيان الملماء الجاممين بين المنقول والممقول‪ ،‬ومن مناقبه‬
‫تصحيحه للكت الستة‪ ،‬أخل عن ثلّة من المقايخ منه محمد بن عالء الدين البابلي‪ ،‬وأحمد البنا‪ ،‬وغيرهما‪ ،‬وأخل عنه أحمد األهدل‪ .‬توفي‬
‫سنة ‪1134‬هـ‪1726/‬م‪ .‬ينظر إسماعي بن محمد البةدادي (ت ‪1399‬هـ‪1999 /‬م)‪ ،‬هدية العاريفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين‪،‬‬
‫(ج‪ ،)1‬ورالة الممارف الجليلة‪ ،‬استنبول‪ ،1955 ،‬ص ‪.480‬‬
‫(‪ )39‬أبو القاس بن القيخ بن أبي القاس الديسي الحفناوي (ت‪1341‬هـ‪1941 /‬م)‪ ،‬تعريف الخلف برجال السلف‪( ،‬ج‪ ،)2‬مطبمة بييـر فونتانـا‬
‫القرقية‪ ،‬الجزائر‪ ،1906 ،‬ص ‪.64‬‬
‫(‪ )40‬شهاب الدين أحمد بن محمد النخلي المكي القافمي (ت‪1130‬هـ‪1722/‬م) الممروف بالنخلي‪ ،‬ولد عام ‪1044‬هرـ‪1636/‬م‪ ،‬وتـوفي سـنة‬
‫‪1130‬هـ‪1722/‬م‪ .‬ينظر أبو هيد عبد الرحمان بن الحسن ال َجب َْرتِي (ت ‪1237‬هـ‪1821 /‬م)‪ ،‬مصدر سابق‪( ،‬ج‪ ،)1‬ص ‪.98‬‬
‫(‪ )41‬أبو المكارم نجم الدين محمد بن سالم بن أالمد الحنفي الشافعي الخلوتي ــ الحفناوي ــ ( ‪1181‬هرـ‪1768/‬م)‪ :‬ولـد بقريـة «الفنرا» بــ‬
‫«بلبيس» عام ‪1100‬هـ‪1688/‬م ‪ ،‬ونقم بها ونس إليها‪ ،‬من أشهر مقايخه محمد البديري الدمياطي‪ ،‬تـوفي يـوم السـبت ‪ 27‬ربيـ األول سـنة‬
‫‪1181‬هـ‪1767/‬م‪ .‬ينظر أشرف فوهي صالح‪ ،‬شيوخ األزهر‪( ،‬ج‪ ،)1‬القررة المربيـة لنقـر والتوهيـ ‪ ،‬القـاهرة‪ ،1997 ،‬ص ص ‪ 42‬ـــ‬
‫‪.49‬‬
‫(‪ )42‬أبو هيد عبد الرحمان بن الحسن ال َجب َْرتِي (ت ‪1237‬هـ‪1821 /‬م)‪ ،‬المصدر السابق‪( ،‬ج‪ ،)1‬ص ‪ 273‬ــ ‪.274‬‬
‫(‪ )43‬أبو القاس بن القيخ بن أبي القاس الديسي الحفناوي (ت‪1341‬هـ‪1941 /‬م)‪ ،‬مرج سابق‪( ،‬ج‪ ،)2‬ص ‪.544‬‬
‫(‪ )44‬فوزية لزغم‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.159‬‬
‫(‪ )45‬أبو عبد هللا محمد بن الطي الجيالني القادري (ت ‪1187‬هـ‪1773 /‬م)‪ ،‬التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المائة‬
‫الحادية والثانية عشر‪ ،‬تحقيق القاسمي هاش الملوي‪ ،‬منقورات دار األفاظ الجديدة‪ ،‬بيروت‪ ،1983 ،‬ص ‪.436‬‬
‫(‪ )46‬نفسه‪ ،‬ص ‪.436‬‬
‫(‪ )47‬عبد المنم القاسمي‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.327‬‬
‫»‬ ‫«‬
‫(‪ )48‬أبررو الخيرررا مصررطف بررن عبررد هللا بررن المررؤمن الرماصرري ( ‪1136‬هررـ‪1724/‬م)‪ :‬مــن قريــة رماصررة احــد‪ ،‬قــر‪ ،‬ممســكر بــالةرب‬
‫الجزائري‪ ،‬تلقا تمليمه علا يد شيوخ هاوية ماهونة‪ ،‬وسافر إلا القاهرة حيث تتلمل علا شيوخ المالكية‪ ،‬أمثال القيخ أبو محمد عبد الباقي‬
‫الزرقاني‪ ،‬وترك مرلفات منها «الاشية عل شرح التتائي لمختصر خليل»‪ ،‬توفي سنة ‪1136‬هـ‪1724/‬م‪ .‬ينظـر إسـماعي بـن محمـد أمـين‬
‫بن أمير سلي الباباني البةدادي (ت ‪1399‬هـ‪1999 /‬م)‪ ،‬ايضاح المكنون في الذيل عل كشف الظنون‪( ،‬ج‪ ،)2‬تصحي محمد شرف الدين‬
‫بالتقايا رئيس أمور الدين‪ ،‬والممل رفمت بيلكه الكليسي‪ ،‬دار إحياء التراث المربي‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص ‪.374‬‬
‫(‪ )49‬أمحمرد بررن عبررد الرررالمن بررن محمررد بررن أبري زيرران القنادسرري ( ‪1145‬هررـ‪1732/‬م)‪ :‬ولــد عــام ‪1039‬هررـ‪1631 /‬م‪ ،‬بقصــر‬
‫«تاغيث» بوالية بقار‪ ،‬أين تمل بالزاوية الرحمانية‪ ،‬وبمدها رح ألداء فريضة الحج‪ ،‬فمكث بالمدينة المنورة لطل الملـ ‪ ،‬وعنـد‬
‫رجوعه بمد الحج عرج علا األههر‪ ،‬ث الزيتونة أرم دراسته هناك‪ .‬ينظر أبو عبد هللا محمد بن الطي الجيالنـي القـادري (ت‬
‫‪1187‬هـ‪1773 /‬م)‪ ،‬نشر المثراني ألهرل القررن الحرادي عشرر والثراني‪( ،‬ج‪ ،)4‬تحقيـق حجـي محمـد وآخـرون‪ ،‬مكتبـة الطالـ ‪،‬‬
‫الرباط‪ ،1986 ،‬ص ‪.286‬‬
‫(‪ )50‬أبو عبد هللا محمد بن الطي الجيالني القادري (ت ‪1187‬هـ‪1773 /‬م)‪ ،‬التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر من أخبار وأعيان المائة‬
‫الحادية والثانية عشر‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.436‬‬
‫(‪ )51‬أبو العباس أالمد اللمطي السجلماسي ( ‪1156‬هـ‪1748/‬م)‪ :‬ولد في حدود ‪1090‬هـ‪1682/‬م‪ ،‬ببلـدة سجلماسـة‪ ،‬تلقـا تمليمـه علـا يـد‬
‫أبي المبا أحمد الحبي ‪ ،‬وابن الكماد‪ ،‬وغيره ‪ ،‬له مرلفات نفيسة في علوم شتا منها «كشف اللبس عرن المسرائل الخمرس»‪ ،‬تـوفي ليلـة‬
‫الجممة ‪ 19‬جماد‪ ،‬األولا سنة ‪1156‬هـ‪1748/‬م‪ .‬ينظـر أبـو عبـد هللا محمـد بـن الطيـ الجيالنـي القـادري (ت ‪1187‬هــ‪1773 /‬م)‪ ،‬نشرر‬
‫المثاني ألهل القرن الحادي عشر والثاني‪ ،‬مصدر سابق‪( ،‬ج‪ ،)4‬ص ‪.40‬‬
‫(‪ )52‬الحافظ الزبيدي ( ‪1205‬هـ‪1790/‬م)‪ :‬ولد في بلدة «بلكرام» بالهند‪ ،‬ومنقم في «زبيد» باليمن‪ ،‬ورح إلا الحجاه‪ ،‬وأقام بمصر‪ ،‬وأول‬
‫من أخل عنه هناك علي المقدسي الحنفي‪ ،‬خلف حوالي (‪ )107‬عمالً أدبيًا‪ ،‬بين رسالة ورتاب‪ ،‬أضخمها شرحه علا القامو المسما «تا‬
‫العروس»‪ ،‬توفي الزبيدي بمر‪ ،‬الطاعون في شهر شمبان من سنة ‪1205‬هـ‪1790/‬م‪ .‬ينظر رحالة رضا‪ ،‬ممج المرلفين‪( ،‬ج‪ ،)3‬مرسسة‬
‫الرسالة‪ ،1992 ،‬ص ‪.681‬‬
‫(‪ )53‬أبو العباس أالمد بن عبد الفتاح برن يوسرف برن عمرر المجيرري الشرافعي األزهرري ( ‪1181‬هرـ‪1767/‬م)‪ :‬الممـروف بــ‬
‫«الملوي» ‪ ،‬قرأ علا عدد ربير من مقايخ المالكية والقافمية‪ ،‬والحنفية منه القـيخ أحمـد بـن الفقيـه‪ ،‬والقـهاب الخليفـي وغيـره ‪،‬‬
‫ودر باألههرـ ث رح إلا الحرمين ‪ ،‬وأخل علا عدة شيوخ وأجاهو ‪ ،‬من مرلفاته «شرالان عل متن السلم» ربير وصةير‪،‬‬
‫ينظر أبو الفض محمد خلي بن علي بن محمـد بـن محمـد الحسـيني المـرادي (ت ‪1206‬هــ‪1809 /‬م)‪ ،‬سرلك الردرر فري أعيران‬
‫القرن الثاني عشر‪( ،‬ج‪ ،)1‬دار الكتاب اإلسالمي‪ ،‬القاهرة‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص ‪ 116‬ــ ‪.117‬‬
‫(‪ )54‬لزغ فوهية‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.331‬‬
‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪415‬‬
 ‫دراسات وأبحاث املجلة العربية لألبحاث والدراسات في العلوم اإلنسانية واالجتماعية‬
‫مجلد ‪ 14‬عدد ‪ 01‬جانفي ‪ 2022‬السنة الرابعة عشر‬ ‫‪ISSN: 1112- 9751 / EISSN: 2253-0363‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫(‪ )55‬نفسه‪ ،‬ص ‪.331‬‬

‫»‬ ‫«‬ ‫»‬ ‫«‬
‫(‪ )56‬أبو عبد هللا أمحمد بن عبد الرالمان الزواوي األزهري ( ‪1201‬هـ‪1793 /‬م)‪ :‬ينحـدر مـن قريـة آيرت إسرماعيل بمـر قشرطولة‬
‫بوالية تيزي وهو‪ ،‬ولد ما بين عام ‪1715‬م و‪1720‬م‪ ،‬ونقم ببالد هواوة الّتي اشتهرت في تل الفترة بالمل والفقه‪ ،‬مـن اشـهر تالملتـه أبـي‬
‫الحسن علي بن عيسا‪ .‬ينظر أبو عبد هللا محمد الزواوي النجار الجزائري ابن ميمون (ران حيا سنة ‪1110‬هـ‪1710 /‬م)‪ ،‬التحفة المرضية‬
‫في الدولة البكداشية في بتد الجزائر المحمية‪ ،‬تقدي وتحقيق بن عبد الكري محمد‪ ،‬القررة الوطنيـة للنقـر والتوهيـ ‪ ،‬الجزائـر‪،1981 ،‬‬
‫ص ‪.79‬‬
‫(‪ )57‬أبو القاس بن القيخ بن أبي القاس الديسي الحفناوي (ت‪1341‬هـ‪1941 /‬م)‪ ،‬مرج سابق‪( ،‬ج‪ ،)2‬ص ‪.471‬‬
‫(‪ )58‬أبو الحسن علي بن محمد الجزائري ابن الترجمان ( ‪1185‬هـ‪1771/‬م)‪ :‬ولد بمدينة الجزائر عام ‪1130‬هـ‪1718/‬م‪ ،‬وبها تمل ونقم‪،‬‬
‫رح للمقرظ ولقي أرباب الدول‪ ،‬وسكن القاهرة‪ ،‬وشارك في القتال إلا جان الدولة المثمانية ضد الرو ‪ ،‬فمسر ونق إلا موسكو وبقـي‬
‫فيها إلا أن توفي هناك‪ .‬ينظر نفسه‪( ،‬ج‪ ،)2‬ص ‪.269‬‬
‫(‪ )59‬عبد القادر بن عبد هللا بن محمد المشرفي الغريسي ( ‪1186‬هـ‪1778 /‬م)‪ :‬ران له اشتةال بالتاريخ والبحث‪ ،‬مـن فقهـاء المالكيـة‪ ،‬مـن‬
‫آثار «بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت والية االسبان بوهران من األعراب كبني عامر»‪ ،‬توفي سنة ‪1186‬هرـ‪1778 /‬م‪ .‬ينظـر عبـد‬
‫القادر المقرفي (ت ‪1192‬هـ‪1778 /‬م)‪ ،‬بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت والية اإلسبانيين بوهران من األعراب كبني عامر‪ ،‬تحقيق‬
‫محمد بن عبد الكري ‪ ،‬دار الوعي‪ ،‬الجزائر‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬مقدمة التحقيق‪.‬‬
‫ث بفضل ربي ونعمته‪ ،‬تحقيـق الجزائـري‬ ‫(‪ )60‬أبو را الناصر محمد بن أحمد البرجي (ت ‪1238‬هـ‪1823 /‬م)‪ ،‬فتح اإلله َومنته في التحد ِ‬
‫محمد بن عبد الكري ‪ ،‬المرسسة الوطنية للكتاب‪ ،‬الجزائر‪ ،1986 ،‬ص ‪.91‬‬
‫(‪ )61‬فوهية لزغ ‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.155‬‬
‫(‪ )62‬أبو علي الحسن بن محمد السعيد الورتتني ( ‪1193‬هـ‪1793 /‬م)‪ :‬ولد عام ‪1125‬هـ‪1717/‬م‪ ،‬من أسرة ممروفة بالمل ‪ ،‬ارتح إلا‬
‫المقــرظ للحــج والتتلمــلة‪ ،‬لــه مــن المرلفــات الكثيــر‪ ،‬أبرههــا «شرررح وظيفررة سرريدي يحيرر العيرردلي»‪ ،‬و«كترراب المرررادي»‪ ،‬تــوفي ســنة‬
‫‪1193‬هـ‪1793/‬م‪ .‬ينظر عادل نويهض‪ ،‬معجم أعتم الجزائر من صدر اإلستم الت العصرر الحاضرر‪ ،‬مرسسـة نـويهض للثقافـة والتـمليف‬
‫والترجمة والنقر‪ ،‬بيروت‪ ،1980 ،‬ص ‪.340‬‬
‫(‪ )63‬أبو عبرد هللا محمرد برن يوسرف السنوسري ( ‪895‬هرـ‪1490 /‬م)‪ :‬مـن مقـايخ المائـة التاسـمة‪ ،‬لـه تـلليف فـي المقائـد الخمـس‬
‫وشروحاتها‪ ،‬وهي «المقدمة وصغرى الصرغرى والوسرط والكبررى وشررح قصريدة الجزائرري»‪ .‬ينظـر بالتفصـي أبـو القاسـ‬
‫محمــد بــن عســكر الحســيني القفقــاوني (ت ‪986‬هـــ‪1578 /‬م)‪ ،‬دوالررة الناشررر بمحاسررن مررن كرران بررالمغرب مررن مشررايخ القرررن‬
‫العاشر‪ ،‬تحقيق حجي محمد‪ ،‬مطبوعات دار المةرب للتمليف والترجمة والنقر‪ ،‬الرباط‪ ،1977 ،‬ص ‪ 121‬ــ ‪.122‬‬
‫(‪ )64‬أبو علي الحسين بن محمد الورتالني (ت ‪1193‬هـ‪1793 /‬م)‪ ،‬الراللة الورتتنية والموسومة بــ‪ :‬نزهة األنظار في فضل علم التراريخ‬
‫واألخبار‪( ،‬ج‪ ،)2‬مكتبة الثقافة الدينية‪ ،‬القاهرة‪ ،2006 ،‬ص ‪ 303‬ـ ‪.311‬‬
‫(‪ )65‬فوهية لزغ ‪ ،‬مرج سابق‪ ،‬ص ‪.338‬‬
‫(‪ )66‬أبو عبد هللا محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرهاظ مرتضا الحسيني الزبيدي ( ت‪1205‬هـ‪1790/‬م)‪ ،‬ألفية السند‪ ،‬تحقيق‬
‫وتمليق بن عزوه محمد‪ ،‬دار ابن حزم‪ ،‬الدار البيضاء‪ ،‬المةرب‪ ،2006 ،‬ص ‪.32‬‬
‫(‪ )67‬نفسه‪ ،‬ص ‪ 132‬ــ ‪.133‬‬
‫(‪ )68‬أبو عبد هللا الحاج محمد بن أحمد ابن مسـاي التلمسـاني (ت ‪1190‬هــ‪1768 /‬م)‪ ،‬ديوانره‪ ،‬إعـداد وتقـدي السـحنوني الحفنـاوي أمقـران‬
‫وسيفاوي أسماء‪ ،‬المرسسة الوطنية للكتاب‪ ،‬الجزائر‪ ،1989 ،‬ص ‪.12‬‬
‫(‪ )69‬نفسه‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫(‪ )70‬نفسه‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫(‪ )71‬مقبرة عين وانزوتة‪ :‬هي مقبرة تق قرب عين ماء من الجهـة الجنوبيـة القـرقية لمدينـة تلمسـان‪ ،‬والهالـت باقيـة إلـا اليـوم‪ .‬ينظـر أبـو‬
‫هررياء يحيا ابن ابي بكر محمد بن محمد بن الحسن إبن خلدون (ت ‪780‬هـ‪1380 /‬م)‪ ،‬بغية الرواد في ذكر الملرو مرن بنري عبرد الرواد‪،‬‬
‫(ج‪ ،)1‬مطبمة بيير فونتانا‪ ،‬الجزائر‪ ،1903 ،‬ص ‪ 107‬ــ ‪.122‬‬
‫(‪ )72‬باب الجياد‪ :‬هو أحد أبواب السور اللي يحيط بتلمسان‪ ،‬يق في جهة القرظ الجنوبي من المدينة نحو حوه المباد والوريط‪ .‬ينظر محمد‬
‫الطمار‪ ،‬تلمسان عبر العصور ــ دورها في سياسة والضرارة الجزائرر ـــ‪ ،‬ديـوان المطبوعـات الجامميـة‪ ،‬الجزائـر‪ ،2007 ،‬ص ص ‪248‬‬
‫‪.249‬‬
‫(‪ )73‬نفسه‪ ،‬ص ‪.15‬‬
‫(‪ )74‬أبو را الناصر محمد بن أحمد البرجي (ت ‪1238‬هـ‪1823 /‬م)‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫»‬ ‫«‬
‫(‪ )75‬شررمس الرردين محمررد سررعيد بررن محمررد الحنفرري الدمشررقي ( ‪1173‬هررـ‪1765/‬م)‪ :‬القــهير بـــ السررمان ‪ ،‬ورد إلــا مصــر فــي ســنة‬
‫‪1144‬هـ‪1736/‬م‪ ،‬فزاح بمناربه الفضالء‪ ،‬ث توجه إلا القام‪ ،‬وبها وافا األج ‪ ،‬ودفـن بالصـالحية فـي ‪ 25‬أوت سـنة ‪1173‬هرـ‪1765/‬م‪.‬‬
‫ينظر أبو هيد عبد الرحمان بن الحسن ال َجب َْرتِي (ت ‪1237‬هـ‪1821 /‬م)‪ ،‬مصدر سابق‪( ،‬ج‪ ،)2‬ص ص ‪ 394‬ــ ‪.401‬‬
‫(‪ )76‬نفسه‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫(‪ )77‬نفسه‪ ،‬ص ‪.48‬‬
‫الز ِررلي (ت ‪1396‬هـ‪1976/‬م)‪ ،‬مرج سابق‪( ،‬ج‪ ،)4‬ص ‪.69‬‬ ‫ِّ‬ ‫(‪ )78‬خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فار‬

‫ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪416‬‬