‫مجلة الدراسات التاريخية‬

E-ISSN : 2588-2090
764/734‫ ص ص‬2023‫السنة‬ 02 ‫العدد‬ 23‫مجلد‬ ISSN: 1111-3707

.5181-5151 ‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي‬

Social life in Tlemcen and its environs during the Ottoman era
1518-1830.
2 5
‫د مّمش الّاًب‬.‫أ‬ ‫ دمحم بً ِذي‬.‫د‬.‫ه‬
mohammed.benaddi@univ-tlemcen.dz، ‫ حامّت جلمعان‬5
mamar.laib@univ-tlemcen.dz ، ‫ حامّت جلمعان‬2

22 /10 / 21 :‫ جاريخ القبول‬22 /10 / 10 :‫جاريخ الاصخالم‬

Abstract:
This article aims to open a window of the social history of
Tlemcen during the Ottoman era, where the student of the history of
Tlemcen during this period faces a number of difficulties, including
the lack of scientific material, and this difficulty increases if the
subject is related to economic and social aspects, the available is only
some excerpts that exist In the sources that date back to that historical
era, and this is due to the situation in which the city and its
surroundings have become, as it lost all its roles that it used to play
during previous stages, especially during the Zayani era, and its
geographical location may have an impact on this retreat, as it is
located on the border with Morocco. Al-Aqsa, which was in constant
conflict with the new masters of Algeria, the Ottoman Turks.
Keywords:
Tlemcen; Nedroma; Social life; Andalusians; the ottoman era.

:‫امللخص‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫ًشمي َزا اإلالاٌ ئلى فخذ هافذة مً جاسٍخ جلمعان الاحخماعي خالٌ الّهذ‬
‫الذاسط لخاسٍخ جلمعان خالٌ َزٍ الفترة حملت مً‬ ‫الّثماوي‪ ،‬خُث ًىاحه ّ‬
‫الفّىباث‪ ،‬منها هلق اإلاادة الّلمُت‪ ،‬والٍاَشان َزٍ الفّىبت جضداد ئرا حّلم‬
‫اإلاىلىُ بالجىاهب الاكخفادًت والاحخماُِت‪ ،‬فاإلاخىفش ال ٌّذو أن ًيىن بّن‬
‫اإلالخىفاث اإلاىحىدة في اإلافادس التي حّىد ئلى جلً الحلبت الخاسٍخُت‪ ،‬وٍشحْ رلً ئلى‬
‫الىلْ الزي أـبدذ حِّؽه اإلاذًىت وهىاخيها ‪ ،‬خُث فلذث ول أدواسَا التي واهذ‬
‫جماسظها خالٌ مشاخل ظابلت‪،‬وخاـت خالٌ الّهذ الضٍاوي‪ ،‬وكذ ًيىن إلاىكّها‬
‫الجغشافي أزش في َزا الخلهلش‪ ،‬فهي جلْ ِلى الحذود مْ اإلاغشب ألاكص ى الزي وان في‬
‫ـشاُ داةم مْ أظُاد الجضاةش الجذد‪ ،‬أي ألاجشان الّثماهُىن ‪.‬‬
‫الكلماث املفخاحيت‪ :‬جلمعان؛ هذسومت؛ الحُاة الاحخماُِت؛ ألاهذلعُحن؛ الّهذ‬
‫الّثماوي‪.‬‬

‫‪ .5‬مقذمت‪:‬‬
‫في مىلْ اللشن العادط ِؽش بذأث مالمذ املجخمْ الخلمعاوي جأخز ؼىال‬
‫ّ‬
‫العياهُت إلاذًىت‬ ‫حذًذا أهثر جىىِا وزش ًاء‪،‬بعبب ّ‬
‫الخغحر الذًمغشافي الىبحر في الترهُبت‬
‫جلمعان وهىاخيها‪ ،‬خُث ُِ ّذث جلمعان ئخذي الحىالش الجضاةشٍت التي اهدعبذ‬
‫أَمُت هبري في ؼتى املجاالث خالٌ فتراث وىٍلت مً الخاسٍخ ّ‬
‫ِامت‪ ،‬وفي الّهذ الضٍاوي‬
‫خاـت‪ ،‬غحر ّأن دوسَا جشاحْ بؽيل ملحىً خاـت في ٌل الخىافغ والفشاُ بحن‬ ‫ّ‬
‫خيام الّشػ الضٍاوي والّثماهُحن وؤلاظبان مىز ِهذ ِشوج وئلى غاًت ئلحاق اإلاذًىت‬
‫باإلًالت الجضاةشٍت مً كبل خعً بً خحر الذًً في ِام ‪1555‬م‪َ ،‬زا ئلى حاهب كشبها‬
‫مً اإلاغشب ألاكص ى الزي وان في ـشاُ داةم مْ الّثماهُحن‪ ،‬ول َزٍ ألاخذار أدث ئلى‬
‫اهلعام آلاساء بحن ظيان اإلاذًىت وخاـت هخبتها اإلاخمثلت في الّلماء وألاُِان وأصحاب‬
‫الشأي مً الحيام الجذد‪ ،‬فمنهم مً ظاهذَم ومنهم مً ِاسلهم ومنهم مً وكف ِلى‬
‫الحُاد‪.‬هخج ًِ ول رلً أن ِشفذ جلمعان هضٍفا خىحرا في ِلمائها‪ ،‬فمثال بّذ فؽل‬
‫‪438‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫الحملت العّذًت الخخالٌ جلمعان‪ ،‬سافم العلىان العّذي ِىذ مغادسجه للمىىلت‬
‫في ِام (‪َ968‬ـ‪1560/‬م) ِذد هبحر مً الّلماء‪ .‬فاظخلشوا َىان وجىلىا الىٌاةف‬
‫الذًيُت واللماء وؤلافخاء‪ ،‬وجىاـل َزا الجزًف وُلت َزا الّهذ‪.‬‬
‫لخىىساث التي ِشفتها جلمعان خالٌ رلً‬ ‫سغم ول َزٍ ول ألاخذار والىكاتْ وا ّ‬
‫الفشاُ الاحخماعي بحن فئاث املجخمْ الخلمعاوي واألجشان والّشب‬‫الّهذ‪ ،‬باإللافت ئلى ّ‬
‫فان رلً لم ًإزش ظلبا ِلى الىلْ الاحخماعي خُث‬ ‫والىشاغلت واليهىد وألاهذلعُحن‪ّ ،‬‬
‫ِشف املجخمْ الخلمعاوي خشهت ووؽاوا ؼمل ول املجاالث‪ ،‬وَزا ما وعخخلفه مً‬
‫وزاةم املحاهم الؽشُِت التي وزلذ جلً الحشهُت ظىاء فُما ًخق كماًا ألاخىاٌ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤلاؼيالُت حعلُي‬ ‫الصخفُت أو اإلاّامالث‪،‬لخخأهذ لىا في ِخ ِم ِ ّم َزٍ اللمّاث‬
‫ألالىاء خىٌ الىبلاث الاحخماُِت في جلمعان الّثماهُت؟ وجلُُم هي وكّها وفّالُتها‬
‫داخل املجخمْ ؟‪.‬‬
‫اِخمذها في َزا البدث ِلى اإلاىهج الخاسٍخي العشدي الزي ًدىاظب مْ‬
‫اإلاىلىُ لعشد حعلعل ألاخذار والحلاةم الخاسٍخُت اإلاالُت اإلاخىاولت في دساظت‬
‫اإلاىلىُ‪ ،‬وألن اإلاىهج الخاسیخي كاةم ِلى اظخلفاء اإلاّلىماث مً مفادسَا‪،‬‬
‫وٍخخلله اإلاىهج الخدلُلي ألهه ًذسط وٍدلل اللمایا اإلاىشوخت‪.‬‬

‫‪ .2‬الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي‪:‬‬

‫كبل اظخّشاك مالمذ الحُاة الاحخماُِت‪ِ ،‬لُىا أن وؽحر ئلى الترهُبت البؽشٍت‬
‫في مذًىت جلمعان وهىاخيها‪ ،‬خُث واهذ جخيىن مً مجمىِاث ِشكُت مخىىِت منها‬
‫ألاجشان الّثماهُحن والىشاغلت والحمش وألاهذلعُحن واليهىد وحماِت البراهُت‪،‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫مخىصِحن ِلى مىاوم مخىىِت هزهش منها هذسومت‪ ،‬أوالد مُمىن‪ ،‬بني ظىىط‪ ،‬بني‬
‫ـمُل‪ِ ،‬حن الحىر‪..‬الخ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الشخالت الحعً الىصان بّذ سخلخه ئلى‬ ‫ّأما ًِ الىثافت العياهُت فُزهش لىا ّ‬
‫جلمعان في الشبْ ألاوٌ والثاوي مً اللشن العادط ِؽش اإلاُالدي‪" :‬ال ٌعىنها ئال‬
‫الللُل مً الىاط‪1‬وٍمىً ئظىاد رلً ئلى الخخشٍب الزي واهذ جخّشك له اإلاذًىت‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫وكخل ظيانها‪ُ ،‬وٍمُف خذًثه ًِ الفئاث الاحخماُِت كاةال "‪:‬وٍىلعم حمُْ أَل‬
‫‪2‬‬
‫جلمعان ئلى أسبْ وبلاث‪ ،‬الفىاُ‪ ،‬والخجاس‪ ،‬والىلبت والجىىد"‬
‫ففل في ول وبلت مً خُث الحالت الاحخماُِت واللباط‪..‬الخ هما ظاكه‬ ‫وكذ ّ‬
‫الحذًث ئلى خاؼُت اإلالً ومفالحها ووٌاةفها ظىاء اإلاهمت منها أو ألاكل أَمُت‪.‬‬
‫وٍزَب اللعِغ ‪ّ Barges‬أن الترهُبت العياهُت في مذًىت جلمعان خالٌ اللشن‬
‫الخاظْ ِؽش واهذ جخيىن مً مجمىِاث ِشكُت مخىىِت منها‪ ،‬الحٍش وألاوسوبُىن‬
‫ّ ّ‬
‫فان اإلاإلف ًزهش ّأن ظيان اإلاذًىت‬ ‫والىشاغلت واليهىد‪ّ .‬أما الخّذاد العياوي للمذًىت‪،‬‬
‫كذ جىاكق ِذدَم ئلى الىفف وبّا َى ال ًلف في مإلفه ِلى خلفُاث َزا‬
‫ّ‬
‫الخىاكق‪ ،‬وئهما ٌؽحر ئلى ّأن ِذد ظيان اإلاذًىت كبل ظىت ‪1833‬م وان خىالي‬
‫‪20000‬وعمت لُفل ظىت ‪1846‬م ‪6826‬وعمت‪ ،‬ملعمحن ِلى ‪ 2670‬هشغلي‪،‬‬
‫لىً َزا ؤلاخفاء‬ ‫‪2070‬مً الحمش ‪ ،‬و‪ 1585‬مً اليهىد‪ ،‬و‪ 500‬مً ألاوسوبُحن‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫الزي أوسدٍ وحاء ًه ‪ّ Barges‬أن غحر وامل باِخباس أهه لم ًخممً ول الفئاث‬
‫والؽشاةذ الاحخماُِت ألاخشي‪ ،‬مثل ألاهذلعُحن‪ ،‬حماِت ألاؼشاف ‪ ،‬البراهُت والذخالء‪،‬‬
‫ّ‬
‫لف ئلى رلً ظيان ألاسٍاف الزًً واهىا ًمثلىن كئاث البأط بها مً الترهُبت‬
‫العياهُت للمجخمْ الخلمعاوي‪.‬‬
‫الذاسط للحُاة الاحخماُِت في الجضاةش خالٌ الّهذ الّثماوي زالر‬ ‫ًىاحه ّ‬
‫أزشث فُه‪ ،‬ألاوٌ هجشة ألاهذلعُحن التي بذأث جخىافذ خالٌ اللشن الخاظْ‬ ‫ِىامل ّ‬
‫وجلىث خالٌ الّاؼش‪ ،‬والثاوي الىحىد الّثماوي هفعه‪ ،‬والثالث َى الىحىد اإلاعُخي‬ ‫ّ‬
‫واليهىدي‪.3‬‬
‫‪440‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫ّ‬
‫وئرا أمدفىا وفدفىا خالًا املجخمْ‪ ،‬وحذها الّثماهُحن ًأجىن في أِلى العلم‪،‬‬
‫خُث واهىا ًدخىشون العلىت‪ ،‬فمنهم الباًاث والبؽىاث والىصاساء‪ ،...‬وال ًياد ًخلى‬
‫مفذس ًِ الّهذ الّثماوي دون أن ًفذمه ؼُىُ الشؼىة والفعاد والجىس‬
‫والاظخغالٌ‪ ،‬الزي وان ًماسظه الّثماهُىن في الجضاةش‪ ،‬ومنها جلمعان‪.4‬‬
‫الذاسط لخاسٍخ جلمعان خالٌ الّهذ الّثماوي حملت مً الفّىباث منها‬ ‫ًىاحه ّ‬
‫هلق اإلاادة اإلافذسٍت‪ ،‬وجضداد َزٍ الفّىبت ئر حّلم اإلاىلىُ بالجىاهب الاكخفادًت‬
‫والاحخماُِت‪ ،‬فاإلاخىفش ال ٌّذو أن ًيىن بّذ اإلالخىفاث اإلاىحىدة في اإلافادس التي‬
‫حّىد ئلى جلً الحلبت الخاسٍخُت‪ ،‬وٍشحْ رلً ئلى الىلْ الزي أـبدذ حِّؽه اإلاذًىت‬
‫وأخىاصَا خُث ففلذث ول أدواسَا التي واهذ جماسظها خالٌ مشاخل ظابلت‪ ،‬وخاـت‬
‫خالٌ الّهذ الضٍاوي‪ ،‬وكذ ًيىن إلاىكّها الجغشافي أزش في َزا الخلهلش‪ ،‬فهي جلْ ِلى‬
‫الحذود مْ اإلاغشب ألاكص ى الزي وان في ـشاُ داةم مْ أظُاد الجضاةش الجذد‪ ،‬أي‬
‫ألاجشان الّثماهُىن‪.‬‬
‫‪ّ 5.2‬‬
‫مكوهاث املجخمع الخلمضاوي في العهذ العثماوي‪:‬‬

‫ًبذو أن ألاـىٌ الّشٍلت لّىاـش ظيان مذًىت جلمعان واهذ مدؽبّت‪ ،‬بدُث‬
‫ًفّب ِلى الباخث ؤلاإلاام بيل ّ‬
‫ميىهاتها‪ ،‬وَّىد العبب في رلً ئلى هلق الىزاةم مً‬
‫حهت وئلى الخماصج‪ ،‬الزي خذر بحن العيان ألاـلُحن مً البربش‪ ،‬وبحن ألاحىاط ألاخشي‬
‫التي خلذ بها مىز الفخذ الّشبي ؤلاظالمي في نهاًت اللشن ألاوٌ الهجشي‪ ،‬العابْ‬
‫اإلاُالدي والّشب الُمىُحن واإلامشٍحن والؽامُحن والّشاكُحن وألاهذلعُحن والفشط‬
‫ً‬
‫فمال ًِ حيعُاث مخخلفت أخشي‬ ‫وألاغضاص واللبي وألاِالج اإلامالًُ والّبُذ العىد‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫مً أوسبا ويهىد وغحرَم ممً حعشبىا ئلى مذًىت جلمعان وخىىا سخالهم فيها في ؼيل‬
‫‪5‬‬
‫مجمىِاث هبحرة أو ـغحرة أو فشادي ِلى مش العىحن واللشون‪.‬‬

‫أ‪ .‬البربر‬

‫فخلمعان هي داس مملىت صهاجت ومىظىت كباةل البربش وواهذ اإلاذًىت ظىكا مً‬
‫أظىاق صهاجت‪ 6‬وكذ واهذ خالّت لعُىشة الشومان زم آلذ ئلى ملىهها ألاكذمحن وَم‬
‫بىى ِبذ الىاد اإلاىخمىن ئلى مغشاوة‪ ،‬بّذ أن أحلي الشومان ًِ ئفشٍلُا وكذ اخخفٍىا‬
‫باإلالً مذة زالزماةت ظىت‪ 7‬وإلاا وان ئهتهاء بني ِبذ الىاد ئلى صهاجت البربش وحب أن وّشف‬
‫ً‬
‫أوال أن البربش بغُن صهاجت فيهم فىلىٌ أن البربش أمت عجمُت ِمشث الؽام مً ادن‬
‫الىىفان حّشف ملىههم بالجىالُذ واخخلف في أـلهم اليعابىن‪ ،‬كاٌ العهُلي‬
‫‪8‬‬
‫واإلاعّىدي والفماء َم أوالد بشبش بً هىّان بً خام‪.‬‬
‫وٍبذو أن اللباةل اإلالُمت بىاخُت جلمعان واهذ خالّت ئبان الفخذ الّشبي في‬
‫أواةل اللشن ‪7‬م لفشُ مً بني ًفشن ئخذي كباةل صهاجت الشةِعُت وواهىا سِاة سخل هما‬
‫هىا ًدخل جلً الىاخُت ئلى الؽشق فشُ َام مً أٍِم ؼّىب صهاجت وَم مغشاوة ووان‬
‫بىى ِبذ الىاد ئر ران ‪-‬وَم ًىدعبىن ئلى بني واظحن الزًً ٌّذون مً صهاجت‪ً -‬خُمىن‬
‫‪9‬‬
‫بالضاب وألاوساط‪.‬‬
‫أما بىى ًفشن فلذ ئنهاسث ظلىتهم لذي الفخذ الفاومي في اللشن ‪10‬م لفالح‬
‫مغشاوة الزًً لم ًفلذوا اإلالً بخلمعان ئال ِىذ ظلىه اإلاذًىت في أًذي اإلاشابىحن‬
‫ِام ‪1079/ٌ472‬م وفي رلً الّهذ ئظخلش بىى ِبذ الىاد حىىبي وَشان الحالي بّذ أن‬
‫‪10‬‬
‫وشدَم الّشب بىى َالٌ مً صاب كعىىُىت‪.‬‬
‫ئرن فلذ واهذ جلمعان داس مملىت صهاجت وخىاليها كباةل هثحرة مً صهاجت وغحرَم‬
‫مً البربش‪ 11‬فذولت صهاجت اإلاغشاوٍحن والُفشهُحن باإلاغشب وكُام ملىهم وأوٌ ملً منهم‬
‫باإلاغشب صٍشي بً ِىُت بً ِبذ هللا بً جبادلذ بً دمحم بً خضس الضهاحي اإلاغشاوي‬
‫الخضسي في ظىت ‪ 368‬فلام في اإلاغشب وغلب ِلى مذًىت جلمعان ومذًىت جيغ ومذًىت‬
‫‪442‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫وَشان‪ 12‬وبالخالي هجذ أن غالبُت ظيان مذًىت جلمعان ًدؽيلىن مً صهاجت والظُما منها‬
‫كبُلت مغُلت ومغشاوة وبني ًفشن الزًً اخخىىا مذًىت أوادًش كبل الفخذ الّشبي لها‬
‫وبلُذ َزٍ اللباةل تهمحن ِلى اإلاذًىت وِلى الغشب الجضاةشي وجخذاوٌ العلىت ِليها‬
‫ِذة كشون خىمها بىى ًفشن ومغُلت ومغشاوة ولحلها فلىٌ مً بني صٍشي وأكامىا بها‪.‬‬
‫وظىنها اإلاشابىىن الفنهاحُىن وؼُذوا مدلتهم جاهشاسث‪ ،‬واهخللذ ئليها بّن‬
‫ّ‬
‫الّاةالث اإلاىخذًت وخاـت مً َىخاجت ومفمىدة ووىمُت‪ ،‬فياهذ جلمعان لزلً‬
‫ً‬
‫هضال للحامُت اإلاىخذًت ً‬
‫وملشا للحاهم وكشابخه‪.‬‬ ‫الّهذ‬
‫ّ‬
‫وإلاا ـاسث مذًىت جلمعان ِاـمت بني صٍان ِاد ئليها هفىر صهاجت فاخخىشث‬
‫خماًتها مً حذًذ وهلل ئليها بىى ِبذ الىاد ِؽحرتهم وكبُلتهم وكباةل أخشي مً بني‬
‫ِمىمتهم مً بني جىححن‪ ،‬وبني ساؼذ وبني صسداٌ‪ ،‬وبني ِفاب وحماِت مً أوالد‬
‫مىذًل وغحرَم مً الضهاهُحن الزًً جشوىا خُامهم وظهىلهم ووفذث ئليها حالُت مً‬
‫‪13‬‬
‫َىاسة‪.‬‬
‫وإلاا واهذ مملىت جلمعان جبخذب ً‬ ‫ّ‬
‫غشبا في ظهل كفش وِش ًابغ ال ماء فُه وال‬
‫شجش ٌِّؾ فيها ِذد مً الغضالن والىِىٌ والىّام‪ .‬فهي مأوي لّفابت لفىؿ مً‬
‫ألاِشاب ِلى اظخّذاد داةم للفخً باإلااسًٍ مً َىان خُث الىشٍم اإلاإدًت مً فاط‬
‫وكلما ًىجى الخجاس مً ؼشَم الظُما في ففل الؽخاء ألن ألاِشاب‬ ‫ئلى جلمعان َّ‬
‫اإلاعخأحشًٍ للحفاً ِلى ألامً البالد ًيىهىن كذ سخلىا ِنها آهزان وٍبلى منهم غحر‬
‫‪14‬‬
‫اإلاعخأحشًٍ وخذَم لُخِّؽىا مً اللفىـُت‪.‬‬
‫وللذ واهذ لغت جلمعان هغحرَا مً ؼّىب ؤلافشٍلُت خُث حعخّمل لغت‬
‫واخذة ًىلم ِليها اظم "أواٌ أمضَغ" أي الىالم الىبُل بِىما ٌعميها الّشب "البربشٍت"‬
‫وهي اللغت ؤلافشٍلُت ألاـلُت اإلامخاصة واملخخلفت ًِ غحرَا مً اللغاث وإلاا واهذ‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫مؽخملت ِلى ِذد مً اإلافشداث الّشبُت اظخذٌ البّن بزلً ِلى أن ألافاسكت‬
‫ًيخمىن ئلى العبئُحن وَم ظيان الُمً لىً أهفاس الشأي املخالفحن ًإهذون أن َزٍ‬
‫اإلافشداث ئهما أدخلها الّشب ِىذما حاؤوا ئلى ئفشٍلُا وفخدىَا وواهذ َزٍ الؽّىب‬
‫‪15‬‬
‫في خالت مً البذاوة والجهالت‪.‬‬
‫ووان لعيان جلمعان بمخخلف فئاتهم واهخماءاتهم الّشكُت ٌعخّملىن لغاتهم‬
‫ولهجاتهم الخاـت وٍخم رلً ِلى هىاق لُم‪ .‬أما اللغت اإلاخذاولت واإلاعخّملت بففت‬
‫سظمُت في املجخمْ الخلمعاوي فهي اللغت الّشبُت وئلى حاهبها اللعان الضهاحي ؤلاظالمي‪،‬‬
‫مىخذا في الّاداث والخلالُذ والعلىواث ًخدذر أغلبهم اللغت‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مجخمّا‬ ‫وحّل منهم‬
‫‪16‬‬ ‫ّ‬
‫الّشبُت‪ ،‬ألنها لعان اإلالت وبها هضٌ اللشآن الىشٍم‪.‬‬
‫ب‪ .‬العرب ‪:‬‬
‫ِىذ جىافذ الّىاـش اإلاؽشكُت بمذًىت جلمعان مىز دخىٌ الفاجدحن اإلاعلمحن‬
‫لها واهذ جلمعان أًام الفخذ مىوً الفنهاححن وكذ أظلمذ صهاجت البربشٍت واظخّشبذ‬
‫جأزحرا ِمُلا بالغضوة الهاللُت وأـبذ الضهاجُىن مخّشبىن في أظلىب الحُاة‬ ‫وجأزشث ً‬
‫والخفىحر خالٌ اللشن ‪.ٌ7‬‬
‫فىما أكام الُفشهُحن دولت هاخُت جلمعان فلذ ؼاسن اإلاغشاوٍحن في ئكامت دولت‬
‫‪17‬‬
‫ألادساظت‪.‬‬
‫وللذ اظخمش الّىفش الّشبي في الخذفم ئلى بالد اإلاغشب في ِهذ الىالة خالٌ‬
‫ً ُ‬
‫كىشا را و َىس ِذًذة‬ ‫اللشن الثاوي الهجشي الثامً اإلاُالدي‪ 18‬وبالخالي جلمعان جىظىذ‬
‫حّمشَا أمؽاج البربش والّشب‪ 19‬وهضلها دمحم بً ظلُمان بً ِبذ هللا بً خعً بً خعً‬
‫بً ِلي سض ي هللا ِنهم ووان َزا اإلاغشب ألاوظي كذ جملىه الّلىٍحن مً بني ئدسَغ‬
‫واحعمىا بالخالفت‪ 20‬وإلاا هضٌ ئدسَغ هنع هللا يضر بخاسج جلمعان وأجاٍ أمحرَا دمحم بً خضس‬
‫اإلاغشاوي الخضسي وباٌّه مً َىان مً اللباةل ودخل جلمعان ـاسث فُما بّذ‬
‫‪21‬‬ ‫ً‬ ‫جلمعان ً‬
‫ملشا مفمال لألؼشاف الحعىحن‪.‬‬
‫ج‪ .‬الحظروالضكان املحليين‪:‬‬
‫‪444‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫جدؽيل وبلت الحمش مً املجمىِاث العياهُت اللاوىت باإلاذًىت والتي حّىد‬

‫ّ‬
‫أـىلها ئلى الفترة ؤلاظالمُت‪ ،‬وجمثل الّاةالث الحمشٍت اإلاخأـلت بالبالد‪ ،‬خُث ؼيلذ‬
‫َزٍ الى بلت في أواخش الّهذ الّثماوي فئت راث فّالُت احخماُِت‪ ،‬وكذ جمحز الحمش‬
‫مما حّلهم ًإلفىن وبلت‬ ‫بّاداتهم وجلالُذَم الخاـت وبىلّهم الاحخماعي اإلامحز‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫احخماُِت مِعىسة وَؽخغل أفشادَا في اإلاهً الفىاُِت "ألاِماٌ الىجاسٍت"‪ ،‬وٍخىلىن‬
‫َ‬
‫الفىاُ اإلاهشةوالخجاس‬ ‫وٌاةف العلً الثلافي والخّلُمي وكذ ٌهش في َزٍ الىبلت‬
‫والبداسة اإلاغامشون والفلهاء والّلماء ألافالل ومً أَم الّىاـش التي‬‫َ‬ ‫اليؽُىىن‬
‫واهذ جدؽيل منها وبلت الحمش‪:22‬‬
‫َ‬ ‫ئال ّأن َزٍ الىبلت ِشفذ جش ً‬ ‫ّ‬
‫وجذَىسا‪ ،‬هٍشا ئلى الخدىالث الذاخلُت‬ ‫احّا‬
‫معذ‬ ‫مهمت باسصة ّ‬‫والخاسحُت التي ؼهذتها مذًىت جلمعان وهىاخيها‪ ،‬بّذما ّأدث أدواسا ّ‬
‫ّ‬
‫حىاهب جاسٍخُت وخماسٍت للمجخمْ الخلمعاوي‪ ،‬ئال ّأن َزٍ الخدىالث‪ ،‬التي واهذ‬
‫اإلاذًىت معشخا لها‪ ،‬ظاَمذ في اهىماػ وجللق دوس فّالُاث َزٍ الىبلت في الحُاة‬
‫الاحخماُِت والعُاظُت والاكخفادًت‪.‬‬
‫خُث رهش لىا ‪" Barges‬بأن أفشادَا اظخلشوا في الجهت الؽمالُت مً اإلاذًىت وأنّ‬
‫زم ًيخلل ئلى اليؽاواث التي واهذ‬ ‫أـىلها حّى ئلى الّشب الزًً فخدىا افشٍلُا" ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫جماسظها َزٍ الىبلت‪ ،‬وٍدفشَا في املجاٌ الفىاعي والضساعي‪ ،‬ئال أهه ًإهذ ّأن‬
‫اليؽاه الفىاعي وان ألابشص‪ ،‬وَزا مً خالٌ جخفق أفشادَا في الفىاِاث‬
‫َ‬ ‫اليعُجُت والحشفُت‪ّ ،‬‬
‫وانها واهذ جماسط وؽاوها في حي العىٍلت‪ ،‬الزي ألخى ظىكا‬
‫ـغحرا في أخذ ؼىاسُ اإلاذًىت‪ ،‬ووان َزا ألاخحر ًخيىن مً ِذد مً الىسؼاث‬
‫والذواهحن واملخاصن‪ ،‬جباُ فُه اإلاالبغ اللىىُت والحشٍشٍت مً بشاوغ وخُان‪،‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫وألاظلحت و أدواث اإلاىبخ‪ ،‬وَزا الخىىُ في البماتْ حّله كبلت للخبمْ مً وشف‬
‫ظيان اإلاذًىت وهىاخيها‪.‬‬
‫د‪ .‬الكراغلت‪:‬‬
‫حّذ أَم الفئاث الاحخماُِت في بّن اإلاذن الجضاةشٍت بّذ فئت ألاجشان‬
‫هٍشا إلاا واهذ جخمخْ به مً امخُاصاث مادًت والخمخْ ببّن‬ ‫الّثماهُحن وألاِالج ً‬
‫الدعهُالث ‪ ،‬واِفائهم مً بّن المشاةب ‪ ،‬وكذ ٌهشث َزٍ الفئت ألوٌ مشة في اإلاذن‬
‫ولّل مً بحن الباخثحن الزًً خالىا في َزا اإلاىلىُ "ِاتؽت غىاط"التي رهشث ّأن‬
‫لبذاًاث ألاولى لٍهىس الىشاغلت هفئت معخللت ومخمحزة وان مخأخشا ئر حّىد ئلى‬
‫ظىت‪1596‬م‪،23‬مً خالٌ َزا الىشح الخاسٍخي للذهخىسة ِاتؽت غىاط وعخيخج بأن‬
‫جاسٍخ ٌهىس َزٍ الفئت ٌّىد ئلى ِهذ الباؼىاث ( ‪1659_1588‬م‪ ،‬وَزا أمش معدبّذ‬
‫هٍشا لّذة مّىُاث فشلذ هفعها ِلى أسك الىاكْ‪ ،‬ولىىىا ِىذ وكىفىا ِلى ِباسة‬
‫"معخللت ومخمحزة جأهذ لىا ِلى أن الخاسٍخ الزي اكترخخه لِغ َى البذاًت الفّلُت‬
‫وئهما ظبلتها ظىىاث ظابلت ولىً ٌهىس َزٍ الفئت هفاِل احخماعي مهم لم ًٍهش‬
‫بّذ‬
‫واإلاخدبْ لألخذار الخاسٍخُت ًمىىه اِخباس بذاًاث ٌهىس الىشاغلت في الجضاةش مشجبي‬
‫ببذاًاث الخىاحذ الّثماوي في البالد؛ فاإلافاَشة ألاولى التي أهجبذ أوٌ هشغلي في‬
‫ّ‬
‫الجضاةش واهذ بحن خحر الذًً واخذي الّاةالث الجضاةشٍت‪ ،‬فلذ أهذ خحر الذًً َزا‬
‫ألامش ئر رهش في مزهشاجه أهه جضوج مً امشأة ِشبُت مً بىاث أخذ أُِان الجضاةش‪،24‬‬
‫التي جلُم بها الحامُاث الترهُت همذًىت الجضاةش و جلمعان و مّعىش و كلّت بني‬
‫ساؼذو معخغاهم و ماصوهت و ملُاهت ‪ ، 25‬و أـبدىا في أواخش اللشن ‪16/ٌ10‬م‬
‫ٌؽيلىن كىة مخمحزة جىافغ ألاجشان الّثماهُحن في الامخُاصاث ‪.26‬‬
‫هشاغلت" مفشدَا "هشغلي"‪ ،‬وهي ِباسة جشهُت مخيىهت مً ؼلحن "كىٌ" "وأوغلي"‬
‫الذساظاث الخاسٍخُت التي اَخمذ بذساظت‬ ‫وحّني "ئبً الّبذ‪ ،"27‬وللذ احخمّذ مٍّم ّ‬

‫‪446‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫ّ‬
‫جاسٍخ الجضاةش الحذًث ئرا لم هلل حلها ِلى حّشٍف مىخذ للمفىلح الزي ًفُذ في‬
‫مفهىمه الّام «ألابىاء الىاججحن ًِ صواج ألاجشان مً وعاء ألاَالي‪.28‬‬
‫ومْ احماِهم في حّشٍف مىخذ للمفىلح ئال ّأنهم اخخلفىا في جدذًذ الاهخماء‪،‬‬
‫فهىان فشٍم مً الباخثحن أهذ ِلى ّأنهم "أبىاء ألاجشان مً أمهاث حضاةشٍاث"‪ ،29‬فُما‬
‫ًإهذ فشٍم آخش ِلى ّأن َزٍ الفئت هخجذ ًِ مفاَشة الجىذ الاهىؽاسٍت ‪30‬لبّن‬
‫الّاةالث الجضاةشٍت‪.31‬‬
‫ّ‬
‫فاالخخالف بحن الفشٍلحن ًىمً في الخّمُم والخخفُق‪ ،‬فالفشٍم ألاوٌ أهذ‬
‫ِلى أن ٌهىس َزٍ الفئت وان هخاحا ًِ صواج ألاجشان اإلاذهُحن والّعىشٍحن ِلى خذ‬
‫ظىاء مً وعاء حضاةشٍاث‪ ،‬فُما خق الفشٍم الثاوي الّىاـش الّعىشٍت فلي َزٍ‬
‫ولّل َزا الفشٍم اظدىذ في جىحهه َزا ِلى ّأن الجىذ الاهىؽاسي مىّىا مً‬ ‫اإلافاَشة‪ّ .‬‬
‫الضواج كبل مجُئهم ئلى الجضاةش ولىً بمجشد اظخلشاسَمبهزٍ ألاخحرة ولىىٌ فترة‬
‫جىاحذَم وان لض ًاما ِليهم الضواج بالجضاةشٍاث ِىغ الّىفش اإلاذوي الزي ظمدذ له‬
‫العلىاث الّثماهُت باـىداب ِاةلخه مّه ئلى الىالًاث الّثماهُت ِمىما والجضاةش‬
‫ِلى وحه الخفىؿ‪.‬‬
‫وبّذ البدث والخلص ي جىـلىا ئلى فشلُت ًمىىىا مً خاللها الخأظِغ لخاسٍخ‬
‫كذمىا ّ‬
‫الذِم اإلاّىىي‬ ‫مدذد لٍهىس َزٍ الفئت‪ ،‬فاألغلبُت ٌّلمىن ّأهه ومً بحن الزًً ّ‬
‫واإلاادي لّشوج زم مً بّذٍ خحر الذًً أخمذ ابً اللاض ي‪ ،‬صُِم اماسة وىوى‪ 32‬الزي‬
‫وان خحر مّحن ومإٍذ لهم‪ .‬فهى مً ظاهذ الّثماهحن ِعىشٍا ِىذما خاوٌ الاخىة‬
‫بشبشوط جدشٍش مذًىت بجاًت ظىت ‪1514‬م ‪ ،‬وَى مً أحبر ظالم الخىمي‪ 33‬صُِم اماسة‬
‫الثّالبت ِلى الاظدىجاد باإلخىة لخدشٍشَم مً كُىد الاظبان‪ 34‬إلاخىاحذًً في كلّت‬
‫البيُىن مىذ ظىت ‪1511‬م‪ ،‬وَى أًما مً أوولذ له مهمت سةاظت العفاسة التي خملذ‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫الشظالت ئلى العلىان الّثماوي ظلُمان كفذ الحاق الجضاةش بالخالفت الّثماهُت‬
‫وحُّحن خحر الذًً خاهما ِليها بالىُابت ِىه‪ .‬فيل َزٍ اإلاّىُاث جإهذ ِلى أن‬
‫اإلالفىد مً ابىت أخذ ألاظش الجضاةشٍت الّشٍلت هي ابىت ابً اللاض ي ‪.‬فىٍشا إلاياهت ابً‬
‫اللاض ي الاحخماُِت والعُاظُت سأي خحر الذًً أن الاسجباه به باإلافاَشة ظىف‬
‫ًمىىه مً جثبُذ وحىدٍ في الجضاةش و جيىًٍ ِفبُت حعاهذٍ وجلف ئلى حاهبه خاـت‬
‫وأن وبُّت املجخمْ الجضاةشي اللبلُت اكخمذ رلً‪.‬‬
‫الذساظاث الخاسٍخُت أن خعً أغا َى أوٌ هشغلي هخج ًِ‬ ‫وكذ أهذث بّن ّ‬
‫صواج خحر الذًً بابىت ابً اللاض ي‪ .‬ووان الىشاغلت ًمليىن زشواث وَعدثمشونها في‬
‫اإلاضاسُ وٍترفّىن ًِ خذمت ألاسك أو اللُام بأِماٌ ًذوٍت‪ ،35‬وكذ جيازش ِذد َزٍ‬
‫الجماِت مْ مش العىحن وأـبدىا ًيىهىن غالبُت ظيان جلمعان وأصحاب الشأي‬
‫فيها‪.36‬‬
‫ففي مذًىت جلمعان مثال‪ ،‬وان الىشاغلت ٌؽيلىن ألاغلبُت‪ ،‬وٍإلفىن ؼبه‬
‫خيىمت خاـت بهم‪ ،‬وٍخلاظمىن اإلاذًىت مْ حماِت الحمش‪ ،‬ولهم دًىن خاؿ بهم‬
‫وـالخُاث واظّت مّترف بها‪ ،‬فيان ٌعمذ لهم حمْ المشاةب مً اإلاىاوم الجبلُت‪،‬‬
‫مثل بني ظىىط وهذسومت وجشاسة‪37‬ـ وأِخلذ ّأن العبب الزي حّل العلىت اإلاشهضٍت‬
‫وجلذم وعبت مً الحشٍت والامخُاصاث لىشاغلت جلمعان ٌّىد ئلى بّذ اإلاعافت ًِ‬ ‫جمىذ ّ‬
‫مشهض العلىت‪ ،‬وئلى وبُّت باًلً الغشب‪ ،‬الزي هثرث فُه اللباةل اإلامخىّت ًِ دفْ‬
‫المشاةب ِالوة ِلى الىحىد ؤلاظباوي في مذًىت وَشان‪ ،‬وئلى كشب جلمعان مً اإلاغشب‬
‫ألاكص ى‪.‬‬
‫وباليعبت لخىصَْ الىشاغلت في جلمعان خُث وان لهم حي خاؿ بهم ًلْ في‬
‫الجىىب ٌؽمل اإلاؽىس‪ ،‬خُث وان َزا ألاخحر له بابان وظىس وٍىحذ به ماًضٍذ ًِ‬
‫ماةت مجزٌ وبه مسجذ‪ ،‬وفي مذًىت هذسومت فلذ جىصُ الىشاغلت وألاجشان ِبر أخُائها‬
‫ّ‬
‫الخمعت‪ :‬وهي التربُّت الزي ؼيل الخي اإلاشهضي وحي بً ِفان في الغشب‪ ،‬وحي بني صٍذ‬

‫‪448‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫جمم حي الخشٍبت في الؽشق وحي العىق في‬‫في الؽشق‪ّ ،‬أما اإلاىىلت الؽمالُت فياهذ ّ‬
‫‪38‬‬
‫الغشب‬
‫ّأما ًِ أِذاد َزٍ الفئت في مذًىت جلمعان وهىاخيها خاـت أواخش الّهذ‬
‫ّ‬
‫الّثماوي فاهه وان في جضاًذ معخمش‪ ،‬ووان ًُدذد رلً مذي اسجباه ألاجشان الّثماهُحن‬
‫باألَالي ومفاَشتهم لهم‪ ،‬فلذ حاء فب ئخذي الذساظاث التي اِخمذ ـاخلها ِلى‬
‫اِذَا المباه الفشوعُحن ألغشاك اظخّماسٍت‪ ،‬خالٌ العىىاث ألاولى‬ ‫الخلاسٍش التي ّ‬
‫مً الاخخالٌ الفشوس ي ّأن الىشاغلت في جلمعان بلغذ أِذادَم خىالي خمعماةت‬
‫حىذي في جلمعان‪. 39‬‬
‫ه‪ .‬اليهود‪:‬‬
‫ّأما ًِ واةفت اليهىد في جلمعان‪ ،‬فلذ جيىهذ َزٍ الفئت داخل املجخمْ‬
‫الخلمعاوي مً زالر مجمىِاث‪:‬‬
‫ّ‬
‫اإلاعخلشة بالبالد مىز اللذم أو ممً وفذ ئليها مً خالٌ الهجشاث ألاهذلعُت أو‬
‫الىاةفت اليهىدًت راث ألاـل ألاهذلس ي‪ ،‬خُث أكامىا في مذًىت جلمعان بأِذاد هبحرة‬
‫اِخبرث ألاِلى وألاهبر في باًلً الغشب‪ ،40‬في خحن بلغذ أِذادَم في هذسومت ‪ 15‬باإلااةت‬
‫مً الّذد ؤلاحمالي للعيان في اإلاذًىت‪.41‬‬
‫ّ‬
‫الذًيُت في خمعت مّابذ واهذ مىدؽشة‬ ‫وان يهىد جلمعان ًماسظىن ولىظهم‬
‫ّ‬
‫في اإلاذًىت‪ ،‬ئال ّأن ولُّتها ومياهتها ال جخخلف ًِ ولُّت مّالم اإلاذًىت الخاسٍخُت‬
‫ألاخشي‪ .42‬للذ وان اليهىدفي جلمعان ًلُمىن بخي أولم ِلُه اظم‪ :‬الخي اليهىدي‪،‬‬
‫الزي وان ًخىاحذ كشٍبا مً الخي الشظمي للمذًىت‪ ،‬ملش ئكامت الجهاص ؤلاداسي‬
‫وِشف َزا الخي بأَمُخه خُث وان ّ‬
‫ًمم‬ ‫والّعىشي ووان ًخىاحذ بمداراة اإلاؽىس‪ُ ،‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫حل ظياهه أزشٍاء‪ ،‬وَّخبر الخي ألاهثر ظياها‪ ،‬ووان را مىكْ‬ ‫جلشٍبا ‪500‬مجزٌ‪ ،‬ووان ّ‬
‫َام ًخىظي اإلاذًىت‪ ،‬ما بحن اإلاؽىس وألاخُاء الّشبُت ألاخشي‪.43‬‬
‫هما واهذ َىان لخجمّاتهم العياهُت ماًمحزَم‪ ،‬فحرجذي يهىد مذًىت جلمعان‬
‫وهىاخيها مالبغ ِادًت والّحن ِليها غفاسة ظىداء‪ ،‬وِماماث ـفشاء‪ ،44‬وكذ ظاق‬
‫ّ‬
‫لىا الحعً الىصان بفىله‪ " :‬أن يهود حارة جلمضان ًلخثمون رؤوصهم عماماث‬
‫جدذر ـاخب هخاب وـف ئفشٍلُا ًِ مدضسة والذ خاسة اليهىد‬ ‫صفراء " هما ّ‬
‫جمم هدى خمعماةت داس‪ّ ،‬ولهم جلشٍبا أغىُاء ُخ ّشبذ ّ‬
‫حشاءَا‬ ‫بخلمعان‪ ،‬التي واهذ ّ‬
‫‪45‬‬
‫ُدوسَم ُونهبذ أمىالهم ظىت ‪1516‬م‪ ،‬ختى ـاسوا ًخىففىن الىاط‪...‬‬
‫لُخّشك بّذ رلً يهىد جلمعان في نهاًت الىفف ألاوٌ مً اللشن العادط‬
‫ِؽش ‪16‬م‪ ،‬ئلى هىبت مً وشف خاهم وَشان ؤلاظباوي اليىهذ داليىداث ظىت‬
‫‪1544‬م‪ ،46‬ورلً إلظخدىارَم ِلى الخجاسة والعُاظت اإلاالُت في مخضن بني ّصٍان‪ ،‬وكذ‬
‫ّ‬
‫ولف ئظباهُى وَشان يهىد اإلاذًىت بجباًت كباةل بني ِامش وأِشاػ اإلاىىلت اإلاخاخمت‬
‫للمذًىت خُنها‪.47‬‬
‫الغىُت منها‪ ،‬فلذ واهذ‬ ‫ّ‬ ‫ّأما وؽاه َزٍ الىاةفت وبففت خاـت الّاةالث‬
‫جماسط وؽاوها الخجاسي في مدُي كلّت اإلاؽىس‪ ،‬جمتهً ججاسة الخشدواث واإلاالبغ‪،‬‬
‫مثل الجىاسب واملحاسم والؽاالث ؤلاهجلحزًت‪ ،‬التي واهىا ًأجىن بها مً جىىان ووىجت‬
‫اإلاغشبِخحن‪ ،‬وٍزهش اللعِغ ‪ Barges‬ظلىوا اجفف به ججاس اليهىد‪ ،‬ووان ؼاتّا بحن‬
‫الىظي الخجاسي الخلمعاوي‪ ،‬وَى مماسظت التهشٍب والخٍلُل‪.48‬‬
‫و‪ .‬رعيت هواحي جلمضان‪:‬‬
‫وان ًىحذ بخلمعان كاةذان‪ ،‬كاةذ اإلاذًىت وكاةذ الجبل‪:‬‬
‫ّ‬
‫كاةذ اإلاذًىت وان ًخدىم في ‪ :‬بني وِضان‪ ،‬الغعىٌ‪ ،‬أوالد الّبذي‪ ،‬وبني ظىىط‪ ،‬وبني‬
‫وسهُذ‪ ،‬وولهاـت ‪.‬‬
‫‪49‬‬ ‫ّ‬
‫كاةذ الجبل وٍخدىم في‪ :‬أوالد سٍاح‪ ،‬أوالد سٍاػ‪ ،‬بني ـمُل‪ ،‬بني بىظُّذ‪ ،‬وغحرَا‪.‬‬
‫ز‪ .‬ألاهذلضيين‪:‬‬
‫‪450‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫فاألهذلعُىن َم أَل ألاهذلغ‪50‬وفي الحلُلت الجغشافُت َم ظيان ئظباهُا‬

‫الجىىبُت وسبما أـل اليلمت مً الىهذاٌ‪.‬‬
‫واإلاشاد بلفَ ألاهذلغ ئظباهُا ؤلاظالمُت وبففت ِامت أولم َزا اللفَ في‬
‫ُ‬
‫بادب ألامش ِلى ؼبه الجضٍشة ألاًبحرًت ولها ِلى اِخباس أنها واهذ حمُّا في ًذ اإلاعلمحن‬
‫زم أخز اللفَ ًلل مذلىله الجغشافي ؼِئا فؽِئا جبّا للىلْ العُاس ي الزي واهذ‬
‫ِلُه الذولت ؤلاظالمُت ختى ـاس لفَ ألاهذلغ آخش ألامش كاـشا ِلى مملىت غشهاوت‪،‬‬
‫هما أنها حعمُت أوللها اإلاعلمىن ِلى ؼبه حضٍشة ئًبحرًا حّشٍبا ليلمت فىذلىؼُا التي‬
‫واهذ جىلم ِلى ؤلاكلُم الشوماوي‪ 51‬باولت ‪ BATICA‬الزي أكخلخه كباةل الىهذاٌ ما‬
‫‪52‬‬
‫ًلاسب ِؽشًٍ ِاما وأِىخه اظم فىذاٌ ‪.Vandales‬‬
‫وكذ كفذ ألاهذلعُىن مذًىت جلمعان بّذ الىشد النهاتي لهم مابحن العىىاث‬
‫‪1609 /ٌ1017‬م‪1616 /ٌ1224 ،‬م‪ ،53‬فياهذ كبلتهم ووحهتهم في بادب ألامش اإلاذًىت‪،‬‬
‫ظشَّا مْ الفئاث اإلاىحىدة َىان داخل‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫واهفهاسا‬ ‫ً‬
‫اهذماحا‬ ‫أًً ِشفذ َزٍ الفئت‬
‫ّ‬
‫املجخمْ الخلمعاوي‪ ،‬غحر أن اإلاذًىت لم حّذ كادسة ِلى اظدُّاب ول َزٍ ألاِذاد‬
‫الىبحرة‪ ،‬التي كاسبذ أِذادَا في بّن الشواًاث الخاسٍخُت ظيان جلمعان في ّ‬
‫خذ‬
‫راتهم‪ ،‬في اإلالابل ِشفذ جىلل أِذاد البأط بها ئلى هىاحي جلمعان " هذسومت " ِحن فضة"‬
‫بني ـمُل " باب الجُاد‪ "54‬اللىس" بني ظىىط" وختى أوالد مُمىن" ‪.‬‬
‫ِذة حىاهب فارا هٍشها‬ ‫وٍمىً جفعحر جضاًذ اَخمام ألاهذلعُىن بخلمعان في ّ‬
‫ئلى الجاهب الجغشافي لىحذها ّأن اإلاىىلت جخمخْ بمىكْ ئظتراجُجي َام ًخلخق في وىنها‬
‫ملابلت للعىاخل ؤلاظباهُت خاـت منها ظاخل اإلاشٍت وهي بهزا اإلاىكْ واهذ مىىللا‬
‫ليؽاه ججاسي هبحر حّلها مً أهبر اإلاشاهض الخجاسٍت أَمُت في بالد اإلاغشب ألاوظي‬
‫فلذ واهذ جلمعان جمثل ملخلى اللىافل‪55‬الخجاسٍت اللادمت مً ئظباهُا واإلاغشب‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫مىً ألاهذلعُىن مً الاجفاٌ بعيان اإلاىىلت َ‬ ‫َ َ‬

‫وظهل جأكلم الجالُت‬ ‫ألاكص ى مما‬
‫ألاهذلعُت مّهم فمال ًِ احعاُ معاختها ألامش الزي ظاِذ ِلى اظدُّابها لّذد‬
‫هبحر منهم وَزا ال ٌّني بأي خاٌ مً ألاخىاٌ أن ألاهذلعُحن فاكىا العيان ألاـلُحن‬
‫ِذدا‪ ،‬أما الجاهب آلاخش الزي دِم اظخلشاس الجالُت ألاهذلعُت َى الجاهب‬
‫الّعىشي‪.56‬‬
‫اخخفٍذ جلمعان بّاةالث أهذلعُت كبل وأزىاء الّهذ الّثماوي ِلى غشاس‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الع ّشاج‪ ،‬الل ُشمىوي وعبت ئلى كشمىهت)‪ (carmona‬كشوبي وعبت ئلى كشوبت‪ ،‬ؼبلي وعبت‬ ‫َّ‬
‫ُ‬
‫ئلى مذًىت ئؼبُلُت‪ ،‬واصي‪ 57‬العشكعىُت‪ ،‬الّؽّاش ي التي كذمذ ئلى جلمعان مً‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫الحفاس‬ ‫الّ ُضووي‪،‬‬
‫مدىت لها بّذ اللجىء‪ ،‬الاهذلس ي‪َ ،‬‬ ‫معخغاهم‪ ،‬التي واهذ ّأوٌ‬
‫اإلاىجزسة مً ئؼبُلُت‪ ،‬أظشة الّلباوي الخلمعاهُت الؽهحرة والّشٍلت مً أـل أهذلس ي‬
‫التي ٌؽتهش مً بحن أفشادَا الّالم دمحم بً أخمذ الّلباوي الخلمعاوي ـاخب هخاب‬
‫''جدفت الىاٌش وغىُت الزاهش في خفَ الؽّاةش وحغُحر اإلاىاهش''‪ ،‬هما ّأن ؼلُلاث‬
‫والذٍ متزوحاث لذي ِاةالث خمشٍت جلمعاهُت‪ ،‬مً بُنها ِاةلت الحفاس اإلاىدزسة مً‬
‫جدىٌ اظمها بلىىت ِثماهُت في الّهذ الّثماوي‬ ‫ئؼبُلُت ‪ .‬وهزهش مً الّاةالث التي ّ‬
‫ْ‬
‫ِاةلت آٌ بً سلىان ئلى َّبشصوان والتي ًىحذ ِذد مً أفشادَا في جلمعان وختى‬
‫الجضاةش‪ ،‬وَّخلذ ّأن أـىلها مً ماللت ‪.‬‬
‫الفمُئل أوبني‬‫وفي مىىلت جلمعان أًما‪ ،‬في ؼشكها جدذًذا‪ ،‬جىحذ كبُلت بني ُ‬
‫ـمُل‪ ،‬هما جىىم مدلُا‪ ،‬وَب فشُ مً كباةل ممش الّشبُت التي واهذ مخىاحذة في‬
‫ألاهذلغ كبل اهخلالها ئلى الغشب الجضاةشي ِح َُّان واظخلشاسَا في اإلاىىلت التي جدمل‬
‫اظمهم الُىم وهي بلذة بني ـمُل الخابّت ألوالد مُمىن‪.‬و ئلى حاهب َزٍ اإلاىىلت‬
‫جىحذ في ظهل غشَغ بحن جلمعان ومّعىش كبُلت أخشي أهذلعُت مً أـل ِشبي‬
‫دخى أبى صسفت اإلاىدؽشة بحن‬‫جىدذس مً بني خمىد ألاهذلعُحن وهي كبُلت أوالد ظُذي ُّ‬
‫دخى بّالكاث اخترام‬ ‫جلمعان وِحن جمىؼيذ ومّعىش‪ .‬اسجبىذ كبُلت أوالد ظُذي ُّ‬
‫ّ‬
‫هبحر وحّاون مْ الىٍام الّثماوي ختى ّأن معاحذَا واهذ جىفش الحفاهت ليل الجئ‬
‫‪452‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫ئليها مهما واهذ ُح ْى َد ُخه وختى في خاٌ حّشله بعىء للّثماهُحن‪ ،‬في اإلالابل لم ًخىفش‬
‫لذًىا مً اإلاّلىماث الخاسٍخُت خىٌ َزٍ اإلاىىلت ظىي أنها اخخميذ اإلاهاحشٍحن‬
‫ّ‬ ‫ِمشوَا ّ‬ ‫ألاهذلعُحن الزًً ّ‬
‫وخىلىَا ئلى بلذة ـغحرة‪ ،‬ئال أن بّن الشواًاث مً َىا‬
‫ّ‬
‫وَىان جإهذ أهز ظيانها ألاـلُحن الزًً ٌّىد جىاحذَم بها ئلى الّهذ الّثماوي‬
‫ًىدذسون مً أـىٌ أهذلعُت‬
‫هما أن جأزحر الّىفش ألاهذلس ي في جلمعان وان ِمُلا فلذ َ‬
‫وىسوا اإلاذًىت‬
‫وهزلً اإلاهً التي واهذ بها وألاؼغاٌ الُذوٍت واظخفلحىا ألاساض ي وأوؽأوا‬
‫العىاكُىحلبىا اإلاُاٍ هما أنهم ِملىا ِلى اهدؽاس بّن الخأزحراث ؤلاظباهُت واظخّماٌ‬
‫الّملت الفمُت والزَبُت‪.58‬‬
‫‪َ ‬ه ْذ ُر َ‬
‫ومت‪:‬‬
‫ّ‬
‫ألاهذلعُت‪،‬‬ ‫اسجبىذ مذًىت هذسومت الّخُلت هي ألاخشي اسجباوا وزُلا بالشبىُ‬
‫ً‬
‫أًً أـبدذ ملجأ لألهذلعُحن الهاسبحن مً اللخل والالىهاد بّذ ظلىه غشهاوت مً‬
‫ّ‬
‫حهت‪ ،‬ومً حهت أخشي ِذم احعاُ مذًىت جلمعان ألِذادَم الىبحرة خاـت خالٌ‬
‫يهىدا‪ ،‬الزًً وامىا ًفلىنها ِبر مُىاء َىحن اللشٍب‬ ‫الفترة الّثماهُت معلمحن واهىا أو ً‬
‫ّ‬
‫أهذلعُت‬ ‫خالشة‬
‫وأًما مً مذًىت وَشان املحخلت‪.‬ومىز رلً َزا الّهذ أـبذ هذسومت ِ‬
‫دافٍت ِلى أـالتها وِلى سوخها ؤلاًبحرًت ب ّ‬ ‫َ‬
‫دؽبتها بالّاداث والخلالُذ‬ ‫ِ‬ ‫بامخُاص ُم‬
‫وجمعىها الؽذًذ بالحشف واإلاهً الّخُلت خاـت‬ ‫اإلاىسَعىُت‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألاهذلعُت‪/‬‬ ‫والىلىط‬
‫في اللشهحن ‪16‬م و ‪17‬م بّذ كذوم ألاهذلعُحن و اإلاىسظىُحن ئليها‪.‬‬
‫وُاتها بفماث اللعان‬ ‫مشي‪َ ،‬وهدمل في ّ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ‬
‫ختى لهجت هذسومت جخمحز بىابْ خ ِ‬
‫ممىىا مفادفت مثل َزٍ‬ ‫ً‬ ‫ألاهذلس ي‪ ،‬وئلى غاًت اللشن الخاظْ ِؽش ‪19‬م لم ًىً‬
‫اللهجت في غحر هذسومت في مىىلت الغشب الجضاةشي باظخثىاء أهبر خالشة هي جلمعان‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫أو مىىلت فالوظً التي جبّذ ًِ مذًىت هذسومت بىدى ‪20‬ولم مً الجهت الؽشكُت لها‬
‫خذ ما الغضواث ْوم ِع ْحر َدة والتي جدؽاسن حمُّها في ّأنها آوث الالحئحن‬ ‫‪ ،‬وئلى ّ‬
‫خاـُت ئلافُت ِلى اإلاعخىي اللعاوي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫جخمحز في‬ ‫لىً ظيان هذسومت لهم‬ ‫ألاهذلعُحن ‪،‬‬
‫ّ‬
‫الخاـُت‬ ‫جاء‪ ،‬وهفغ الص يء باليعبت لحشف اللاف‪َ ،‬زٍ‬ ‫هىلها خشف الماد (ك) ً‬
‫ّ‬
‫بالخاـُت‬ ‫هجذَا ِىذ ظيان بليعُت وهخالىهُا في ؼشق ئظباهُا‪ ،‬خُث ّ‬
‫ًخمحز لعخنهم‬
‫ُ‬
‫راتها ِىذما ًخدذزىن بلغتهم خُث ّأنهم الًلىلىن للجامّت أو ِه ِف ْش ِظ َذ ْاد‬
‫()‪ universidad‬هما وَى الحاٌ في اللغت ؤلاظباهُت اإلاىدزسة مً اللؽخالُت اللذًمت‬
‫ُفحر ِظ َخاث)‪َ ،‬زا الخماصج والخماجل ٌعمذ باإلظخيخاج ّأن مىسَعيي هذسومت‬ ‫بل ( ُأو ِه ْ‬
‫ًىدزسون مً مىىلتي بليعت وهخالىهُا‪.‬‬
‫ومً بحن الّاةالث اإلاىدزسة مً َإالء ألاهذلعُىن في مذًىت هذسومت خالٌ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫الفترة الّثماهُت هزهش‪َ :‬س ْم ُّىن‪َ ،‬ظالط( وعبت ئلى ـاالط و َبى ِلُىط‪ ،‬أو َظلغ‪ ،‬بً‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اوي ( وعبت ئلى غشهاوت)‪ ،‬اللىش ي‬ ‫ِاؼىس‪ ،‬سخاٌ‪ ،‬هلاػ‪ ،‬غفىس ‪ ،‬بىِىا ِوي‪ ،‬ه َّشاس‪ ،‬غ ْشه ِ‬
‫( وعبت ئلى لىؼت) ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ُ ‬ىى ْين‪:‬‬
‫بلذة َُ َى ْحن العاخلُت‪ ،‬اإلاخمحزة بمشظاَا الخجاسي‬ ‫ُ‬
‫ِلى غشاس هذسومت‪ِ ،‬شفذ‬
‫الثمحن للمىىلت بشمتها‪ ،‬مفحرا أهذلعُا مؽابها ِإلاا ؼهذجه اإلاذن العاخلُت بؽيل ِام‬
‫والغشبُت منها بؽيل خاؿ للشيها الجغشافي مً ظىاخل ألاهذلغ التي واهذ جللْ منها‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجىىبُت للبدش ألابُن اإلاخىظي‪َ .‬ىحن لها‬ ‫ظفً ومشاهب الالحئحن باججاٍ المفت‬
‫َ‬
‫مُىاء ـغحر مدشوط ببرححن‪ ،‬ول واخذ منهما في حهت‪ ،‬وجدُي بها أظىاس ِالُت‬
‫مخِىت‪ ،‬الظُما مً حهت البدش‪ ،‬وجأحي ئلى اإلاُىاء ظىىٍا ظفً ؼشاُِت مً البىذكُت‬
‫جدلم أسباخا حعُمت مْ ججاس جلمعان خفىـا في اللشن العادط ِؽش ‪16‬م‪.‬‬
‫َ ْ ُ‬
‫‪ ‬أ َرشكول‪:‬‬
‫َ ُ‬
‫وغحر بُّذ ًِ هذسومت وَىحن‪ّ َِ ،‬مش ألاهذلعُىن بلذة أخشي وهي بلذة أ َس ْؼيىٌ‬
‫ْ ْ‬
‫أو َساؼغىن‪ ،‬اللشٍبت مً ِحن جمىؼيذ والىاكّت ِىذ مفِب وادي جافىت‪.‬‬
‫‪454‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫ً‬
‫موضحا ّأنها ّ‬
‫جوصعت‬ ‫وكذ واهذ مذًىت في غاًت الحماسة‪ً ،‬لىٌ فيها الحعً الىصان‪'':‬‬
‫دمرىا أحذ ملوك القيروان‪ ،‬على ّ‬
‫حذ حعبيرو‬ ‫جم ّ‬
‫وازدىرث في عهذ الحكم إلادريس ي ّ‬
‫بىاءىا قوم جاؤوا من مملكت‬ ‫فبقيت خاليت من الضكان زىاء مائت عاما إلى أن أعاد َ‬
‫ألاهذلط كع جيش املىصور ( بن أبي عامر) حاجب ملك قرطبت''‪ .‬وماصالذ ِاةالث‬
‫ُ‬
‫في اإلاىىلت جىدذس مً َإالء اإلاهاحشًٍ والالحئحن جلُم في َزٍ اإلاذن والبلذًاث ئلى‬
‫الُىم بّذ أن اخخلىذ باإلافاَشة مْ الّثماهُحن وظيان اإلاىىلت مً خمش وكباةل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بذوٍت جأزشث بهم وأزشث في بّن الّاداث والىباتْ وختى في اللغت اإلاىىىكت ‪.‬‬
‫‪ ‬الغسواث‪:‬‬
‫ّذ مىىلت الغضواث هي ألاخشي مً اإلاىاوم التي اظخلىبذ واخخميذ‬ ‫ُح ّ‬
‫اإلاهاحشٍحن ألاهذلعُحن‪ ،‬وكفذَا معلمىن ويهىدـ‪ ،‬ومً بحن الّاةالث ألاهذلعُت التي‬
‫اظخىوىذ اإلاذًىت وهي ِاةلت يهىدًت ِاةلت بً ظىظان‪ ،‬التي جشهذ الجضاةش ِؽُت‬
‫اظخلاللها وخشوج املحخل الفشوس ي ملخدلت به‪ ،‬خعب ؼهادة الياجب آلبحر بً‬
‫ظىظان اإلاىدذس مً َزٍ ألاظشة‪ّ ،‬‬
‫فإلن الّاةالث اإلاعلمت بها أهثر ِذدا‪ ،‬وئن جالؼذ‬
‫راهشة الجزوس في ألارَان بّذ ول َزٍ اللشون ومخخللها مً أخذار وهىاةب‪ ،‬هجذ‬
‫ىد اإلاعلمت فهي مً الّاةالث اللذًمت اإلاّشوفت في الغضواث خُذ بها‬ ‫منهم أظشة َب ْض ُغ ْ‬
‫كاةمت مً ألاهذلغ في اللشن العادط ِؽش ‪16‬م‪ ،‬وامتزحذ باإلافاَشة مْ الّثماهُحن‬
‫ً‬ ‫ّ‬
‫ووذوا أكذامهم جذسٍجُا في البالد الجض ّ‬
‫ابخذاء مً أواظي الّلذ‬ ‫اةشٍت‬ ‫الزًً واهىا كذ‬
‫كىٍت مْ الجالُاث ألاهذلعُت اإلاهاحشة أو‬‫الثاوي مً اللشن راجه ووسجىا سوابي ّ‬
‫الالحئت‪ ،‬وخعب ؼهادة الباخثت ظهام بضغىد ئخذي بىاث َزٍ البلذة جلىٌ ّأن ‪:‬‬
‫لىً ألاحذاد ألاواةل الزن خىىا‬ ‫''أظشحي خعب ماكُل لي‪ ،‬خلُي جشوي‪ -‬أهذلس ي‪ّ ،‬‬
‫الشخاٌ واهىا أهذلعُحن''‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫‪ .8‬الوطع الصحي واملعيش ي في جلمضان‪:‬‬

‫ٌّذ الاظخلشاس العُاس ي والاصدَاس الاكخفادي والىمى الاحخماعي ألي مجخمْ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫واكف ِلى مذي كلت الحشوب والفتن والالىشاباث الذاخلُت‪ ،‬واليىاسر الىبُُّت‬
‫وألامشاك وألاوبئت بزلً املجخمْ‪َ ،‬زا الخفىس الّام للمجخمّاث بففت ِامت‪ .‬ومً‬
‫بىابت الخاسٍخ مْ الّفش الحذًث في الّهذ الّثماوي‪ ،‬وبالخدذًذ في ّئًالت الجضاةش‪.‬‬
‫ّ‬
‫الصحُت خاـت في‬ ‫حّشلذ َاجه ألاخحرة ئلى حملت مً اإلاىحاث الىباةُت وألاصماث‬
‫ّ ّ‬
‫اللشهحن العادط ِؽش والىفف ألاوٌ مً اللشن الخاظْ ِؽش مما أزش رلً ظلبا ِلى‬
‫واكْ الترهُبت الاحخماُِت مً خالٌ همى العيان‪ ،‬والبيُت الاكخفادًت إلًالت الجضاةش‪،‬‬
‫خُث ظاِذ رلً ِلى رلً ِلى جذَىس وجشدي ألاولاُ الصحُت فاهدؽشث ألاوبئت‬
‫الفخاهت التي واهذ لها وكْ هبحر اظخلشاس البالد في ول املجاالث واللىاِاث ‪.‬‬
‫‪5.8‬الوطع الصحي‪:‬‬
‫أ‪ -‬ألامراض وألاوبئت‪:‬‬
‫ّ‬
‫للذ سجلذ اإلافادس الخاسٍخُت َزٍ الحلاةم والىكاتْ اإلاإإلات‪ ،‬أًً حّشلذ‬
‫الجضاةش بمذنها وأسٍافها للّذًذ مً ألاوبئت وألامشاك اإلاخىشسة التي فخىذ بأِذاد هبحرة‬
‫مً الىاط‪ ،‬ومً أخىش جلً ألامشاك التي حّشلذ لها البالد‪ :‬الحمى بمخخلف‬
‫أهىاِها‪ ،‬الىاِىن‪ ،‬اليىلحرا‪ ،‬الجذسي‪ ،‬الخُفىط‪ ،‬داء اإلاالسٍا وخاـت باألَالي‬
‫اللاوىىن اإلاعدؽفُاث‪ ،‬فياهىا أهثر ِشلت لهزا اإلاشك‪ .59‬في اإلالابل جأسجحذ آلُاث‬
‫العلىت الّثماهُت في الخّامل مْ َاجه ألامشاك مابحن الفشامت جاسة والاظتهخاس جاسة‬
‫ّ‬
‫الصحُت في الجضاةش في الفترة الّثماهُت‪،‬‬ ‫أخشي ‪.60‬لف ئلى رلً لّف اإلاىٍىمت‬
‫ّ‬
‫الصحُت‬ ‫بدُث احخمْ أغلب الباخثحن واإلاإسخحن ِلى لّفها ملاسهت مْ ؤلامياهُاث‬
‫التي واهذ جخمخْ بها أوسوبا‪ِ ،‬لى اِخباس الاَخمام بالجىاهب الّعىشٍت ِلى خعاب‬
‫فان مجابهت ألاوبئت املخخلفت في َزٍ ؤلاًالت‬‫املجاالث راث الىابْ الاحخماعي والثلافي‪ّ ،‬‬
‫لم جخضح مّاملها مً خالٌ اإلافادس الخاسٍخُت‪.61‬‬

‫‪456‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫ّأما ًِ ولْ الىب والّالج وألاوباء بالجضاةش فلّل أـذق حّبر ما رَب ئلُه‬
‫الىبِب الشخالت ؤلاهجلحزي جىماط ؼى‪Dr thomas shaw‬الزي أهذ جذَىس ولُّت‬
‫الىب بالجضاةش‪ ،‬هما في بلُت الىالًاث الّثماهُت‪ ،‬وخلق ئلى اللىٌ‪ّ :‬أن " الىب لم‬
‫مُّىت أو مذاسط‪ ،‬بل وان ٌّخمذ ِلى ما ألفه الّشف " ولىىه‬ ‫ًىً ٌعحر وفم كىاهحن ّ‬
‫اِترف بلذسة بّن ألاوباء الجضاةشٍحن ِلى اإلاّاحلت ببّن ألاِؽاب‪" .62‬أما ًِ ِذد‬
‫اإلاؽخغلحن بالىبفي الجضاةش فهى كلُل‪ ،‬ئلىالحذ الزي حّل بّن الشخالت ألاوسبُحن‬
‫ًجضم بّذم وحىد وبِب واخذ بالجضاةش مً رلً لىجي دوجاس ي‪Laugie de tassy‬الزي‬
‫ّ‬
‫صاس الجضاةش ظىت ‪1724‬م‪ ،‬ورَب ئلى ّأن‪ ":‬الّشب ال ٌّشفىن وبِبا غحر الىبُّت "‪ ،‬وأهه‬
‫" ال ًىحذ أي وبِب ال في مذًىت الجضاةش‪ ،‬والفي أي هاخُت مً اإلاملىت‪ ،63‬ولىً الحىم‬
‫لِغ ِلى َزا ؤلاوالق فالىاكْ ِلى الشغم مً ِذم وحىد أوباء مخخشححن مً مذاسط‬
‫وبُت‪ ،‬فلذ وحذ بّن ألاوباء الخللُذًحن اإلاهشة‪ ،‬الزًً أخشصوا هجاخا في مّاحلت‬
‫بّن ألامشاك بالىشق الخللُذًت البعُىت‪ ،‬في ملابل رلً ال ًمىً وؤلاكشاس بأي خاٌ‬
‫مً ألاخىاٌ ما رَب ئًه آساء ألاحاهب الزًً هخبىا خىٌ َزا اإلاىلىُ بالىٍش ئلى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وبُّت الّفش‪ ،‬ورَىُت املجخمْ‪ ،‬ووبُّت الحيام‪ ،‬ألهه سغم رلً لم ًخل ألامش مً‬
‫ِلمُت ّ‬
‫وبُت في‬ ‫معاَماث فاِلت مً وشف ِلماء حضاةشٍحن‪ ،‬أًً جشوىا لىا مفىفاث ّ‬
‫َزا املجاٌ‪ ،‬ؼهذ لها ألاوسوبُىن أهفعهم‪.‬‬
‫للذ حّشلذ جلمعان وهىاخيها هي ألاخشي ئلى ظلعلت مً ألامشاك وألاوبئت‬
‫التي فخىذ باملجخمْ الخلمعاوي فلم جىً َزٍ ألاخحرة خالُت مً َاجه مً َاجه آلافاث‬
‫املخخلفت واليىاسر الىبُُّت‪ّ ،‬أدث ئلى صِضِت اظخلشاسٍ الاحخماعي والاكخفادي‬
‫ّ‬
‫الصحُت واإلاّاؼُت للمجخمْ‬ ‫بدىاكق العيان في ألاسٍاف واإلاذن‪ ،‬فلذ واهذ الحالت‬
‫ّ‬
‫جأزحرا خاظم ِلى الىلْ الذًمغشافي للمذًىت والشٍف ( هىاحي جلمعان) ِلى خذ ظىاء‪.‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫ًلىٌ في َزا الفذد أبى اللاظم للضٍاوي التي واهذ له ّهُت الاظخلشاس في جلمعان‬
‫ّ ّ‬
‫ئال أهه ِذٌ ِنها بلىله " زم بّذ ئكامخىا بها ظىت وهففها‪ ،‬خشحىا منها ئلى مذًىت‬
‫الجضاةش فشاسا مً الىباء الزي خل بها ووان ِاما في الّماةش التي بُنها وبحن الجضاةش‪ ،‬فما‬
‫صلىا مجزال ئال وحذها أَله ًذفىىن مىجاَم"‪.‬‬
‫ّ‬
‫الىبُت واهذ‬ ‫ّ‬
‫ًزهش خعً الىصان في بذاًت اللشن العادط ِؽش أن الّلىم‬
‫جذسي في جلمعان بمذاسط مذًىت جلمعان‪ ،‬وَىان ئكباٌ مً حاهب الىلبت ِلى دساظت‬
‫َزٍ الّلىم خُث ًلىٌ " وهعش مً الىلبت وألاظاجزة في مخخلف اإلاىاد‪ ،‬ظىاء في‬
‫الؽشَّت أو في الّلىم الىبُت وجخىفل اإلاذاسط الخمغ بمّاؼهم بىُفُت مىخٍمت‪.64‬‬
‫ب‪ -‬كوارث الطبيعيت‬
‫ج‪ -‬املجاعاث‬
‫مدمذ اإلاللؾ مجاِت أزشث ِلى أَل جلمعان ختى كامذ‬ ‫هما وكّذ في صمً ّ‬
‫خشب بحن الىشاغلت والحمش‪ ،‬فخذخل الباي باخماس ‪900‬حمل جدمل اللمذ الزي‬
‫ـىدس مً مىامحر بني ِامش ئزش مؽاسهتهم مْ ابً الؽشٍف الذسكاوي في زىسزه لذ‬
‫الباًلً‪ ،65‬خُث ًزهش ِنها اإلاضاسي‪ " :‬ال حادجت أشذ في أًام الباي املقلش من الغالء‬
‫املفرط وفىاء الىاش‪ ، "66‬وفي مىخفف ظىت ‪1827‬مفي فترة خىم الباي خعً " وكْ‬
‫غالء ٍُِم وكدي في الىاط ئلى أن ـاس الباؼا ًفشق الخبز ـغحرا والشغُف ِلى‬
‫الىاط فعمي الّام بّام خبز الباؼا‪.67‬‬
‫‪.4‬الخاجمت‪:‬‬
‫جلذم مّىا دساظت مىلىُ الحُاة الاحخماُِت في جلمعان‬ ‫ّئن ما أوسدهاٍ فُما ّ‬
‫وهىاخيها خالٌ الّهذ الّثماوي وجدبْ واكّه وفّالُاجه ِبر زالزت كشون مً الضمً‬
‫والزي لم ًىً في أي خاٌ مً ألاخىاٌ ًىفي لبىاء ـىسة وافُت ًِ َزٍ ّ‬
‫الذساظت‪،‬‬
‫ظمذ لىا باظخخالؿ حملت مً الىخاةج وحسجُل بّن اإلاالخٍاث ًمىً أن هجملها في‬
‫الىلاه الخالُت‪:‬‬

‫‪458‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫بأن وبلاث املجخمْ الخلمعاوي في الّهذ الّثماوي ِاػ في‬ ‫‪ -‬أوٌ ما ًجب ؤلاكشاس به ّ‬
‫ٌشوف احخماُِت مالةمت وؼيلىا بزلً همىرحا للدعامذ والخّاٌؾ‪ ،‬بل جللذوا‬
‫مىاـب ِلُا هلُاد ِعىشٍحن‪ ،‬وواهىا مً أسباب الخجاسة واإلاهً والفىاتْ ِلى غشاس‬
‫ِضص مياهت جلمعان افثفادًا وختى ظُاظُا‪ ،‬وهخج ًِ رلً‬ ‫مما ّ‬
‫ألاهذلعُحن واليهىد‪ّ ،‬‬
‫ِالكت جأزحر وجأزش وجفاِل اخخماعي‪.‬‬
‫‪ -‬جأزحر الفئت الىافذة واألجشان واإلاىسَعىُىن ِلى املجخمْ الخلمعاوي بفمل‬
‫اإلافاَشة أو املجاوسة‪ ،‬وَزا ما هخج ِىه ٌهىس هىُ حذًذ مً ألالبعت أو ألاوّمت‬
‫واإلاىظُلى‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬اظخلىبذ جلمعان ِذدا َاما مً الّثماهُحن الزًً جفاَشوا لخدؽيل فئت‬
‫الىشاغلت فيها فجاءث هدُجت ٌشوف جاسٍخُت وهي هخاج لّالكاث مفاَشة بحن‬
‫الىافذًً الّثماهُحن مْ الّىفش املحلي والظُما مذًمت جلمعان‪ ،‬في خحن جشاوخذ‬
‫مذ وحضس بعبب مىاكفهم اإلاّادًت للعلىت العُاظُت والّعىشٍت‪.‬‬ ‫مياهتهم بحن ّ‬

‫‪ .5‬قائمت املراجع‪:‬‬
‫املؤلفاث‪:‬‬
‫‪ ‬ابً أبي صسُ‪ ،‬أبى الحعً ِلي بً دمحم الفاس ي (ث بّذ ‪َ726‬ـ‪1326/‬م)‪ ،‬ألاهِغ اإلاىشب‬
‫بشوك اللشواط في أخباس ملىن اإلاغشب وجاسٍخ مذًىت فاط‪ ،‬مىبّت داس اإلاىفىس‪،‬‬
‫الشباه ‪1972 ،‬م‪.‬‬
‫‪ ‬ابً ألاخمش‪ :‬جاسٍخ الذولت الضٍاهُت بخلمعان‪ ،‬جدلُم َاوي ظالمت‪ ،‬ه‪1‬مىخبت الثلافت‬
‫الذًيُت مفش‪َ1421 ،‬ـ‪2001-‬م‪.‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫‪ ‬ابً خلذون‪ ،‬جاسٍخ ابً خلذون ا ّ‬

‫إلاعمى الّبر ودًىان اإلابخذأ والخبر في جاسٍخ الّشب والبربش‬
‫ومً ِاـشَم مً روي الؽأن ألاهبر‪ ،‬لبي اإلاتن وولْ الحىاش ي والفهاسط‪ :‬خلُل‬
‫شحادة‪ ،‬مش‪ :‬ظهُل صواس‪ ،‬داس الفىش‪ ،‬بحروث‪َ1421 ،‬ـ‪2000/‬م‪.‬‬
‫ملذمت‪ ،‬جذ‪ِ :‬بذ هللا دمحم ّ‬
‫الذسوَؾ‪ ،‬داس ٌّشب‪ ،‬دمؽم‪ ،‬ه‪،1‬‬ ‫‪ ‬ابً خلذون‪ّ ،‬‬

‫‪َ1425‬ـ‪2004/‬م‪.‬‬
‫‪ ‬أبى اللاظم ظّذ هللا‪ ،‬جاسٍخ الجضاةش الثلافي(‪ ،)1830-1500‬ج‪ ،1‬داس الغشب ؤلاظالمي‪،‬‬
‫ه‪ ،2‬بحروث‪.1989 ،‬‬
‫‪ ‬أبى ساط الىاـشي‪ ،‬عجاةب ألاظفاس ولىاةف ألاخباس‪ ،‬ج‪، 1:‬دس ‪ -‬جذ بىسهبت دمحم ‪،‬‬
‫الجضاةش ‪ :‬اإلاإظعت الىوىُت للفىىن اإلاىبُّت‪ ،‬ه‪.2011، 1‬‬
‫‪ ‬أماوي بيذ حّفش بً ـالح اإلاغاصي‪ ،‬دوس ؤلاهىؽاسٍت في ئلّاف الذولت الّثماهُت‪ ،‬داس‬
‫اللاَشة ‪:‬ه‪. 2007، 1‬‬
‫‪ ‬البىشي‪،‬أبى ِبُذ ِبذ هللا ألاهذلس ي‪ ،‬اإلاغشب في رهش بالد ئفشٍلُت واإلاغشب‪ ،‬داس الىخاب‬
‫ؤلاظالمي‪ ،‬اللاَشة‪ ،‬دث‪.‬‬
‫‪ ‬حمُلت مّاش ي‪ ،‬ؤلاهىؽاسٍت واملجخمْ بباًلً كعىىُىت فُبذاًت الّهذ الّثماوي‪ ،‬سظالت‬
‫ملذمت لىُل ؼهادة دهخىساٍ الّلىم في الخاسٍخ الحذًث‪ ،‬كعىىُىت‪ :‬حامّت مىخىسي‪،‬‬
‫‪2008- 2007‬م‪.‬‬
‫‪ ‬الحعً بً دمحم الىصان الفاظيى ‪ ،‬وـف أفشٍلُا‪ ،‬جشحمت دمحم خجي و دمحم ألاخمش ‪ ،‬داس‬
‫الغشب ؤلاظالمي ‪ ،‬الجضء ألاوٌ‪ ،‬الىبّت الثاهُت‪ 1983 ،‬ؿ‬
‫‪ ‬الحمحري‪ ،‬دمحم بً ِبذ اإلاىّم‪ ،‬الشوك اإلاّىاس في خبر ألاكىاس‪ ،‬جذ ‪ :‬ئخعان ِباط‪،‬‬
‫مىخبت لبىان‪ ،‬بحروث‪ ،‬ه‪1984 ،2‬م‪.‬‬
‫‪ ‬سسٍب هللا خاج أخمذ‪ ،‬ؼلف ألاظفل ئبان الّفش الىظُي اإلاخأخش والّفش الحذًث‪،‬‬
‫داس بً خمذة للىباِت واليؽش‪ ،‬ؼلف‪.2022 ،‬‬
‫‪ ‬الشكُم اللحرواوي‪ :‬جاسٍخ ئفشٍلُت واإلاغشب‪ ،‬جدلُم دمحم صٍنهم دمحم غشب‪ ،‬ه‪ ،1‬داس الفشحاوي‬
‫لليؽش والخىصَْ‪ ،‬اللاَشة‪َ1414 ،‬ـ‪1994 ،‬م‪.‬‬
‫‪460‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫‪ ‬ـالح ِباد‪ ،‬الجضاةش خالٌ الحىم التروي ‪1830-1514‬م ‪،‬داس َىمت ‪:‬ه‪.2007‬‬
‫‪ِ ‬اتؽت غىاط‪ ،‬الحشف والحشفُىن بمذًىت الجضاةش ‪( 1830- 1700‬ملاسبت احخماُِت –‬
‫اكخفادًت)‪ ،‬ميؽىساث ‪ ،ANEP‬د ه ‪،‬د ط ه‪.‬‬
‫‪ِ ‬بذ الجلُل الخمُمي‪ ،‬جشاحُذًا وشد اإلاىسظىُحن مً ألاهذلغ واإلاىاكف ؤلاظباهُت‬
‫والّشبُت ؤلاظالمُت منها‪ ،‬ميؽىساث الذساظاث والترحمت اإلاىسَعىُت ‪.2011 ،‬‬
‫‪ِ ‬بذ الحمُذ بً آؼنهى‪ ،‬دخىٌ ألاجشان الّثماهُحن ئلى الجضاةش‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬ده ‪ ،‬د ط ن‪.‬‬
‫‪ِ ‬بذ الشخمً بً دمحم الجُاللي‪ ،‬جاسٍخ الجضاةش الّام‪ ،‬ج ‪: ،3‬الجضاةش‪،‬دًىان اإلاىبىِاث‬
‫الجامُّت‪ ،‬د ه‪ ،‬د ط ه ‪.‬‬
‫‪ِ ‬بذ الّضٍض ظالم‪ :‬في جاسٍخ وخماسة في ألاهذلغ‪ ،‬مإظغ الؽباب الجامّت ؤلاظىىذسٍت‪،‬‬
‫‪.1998‬‬
‫‪ِ ‬بذ الّضٍض فُاللي‪ ،‬جلمعان في الّهذ الضٍاوي‪،‬مىفم لليؽش‪ ،‬الجضاةش‪.2022 ،‬‬
‫‪ِ ‬لي الجضةاوي‪َ :‬ح َنى صَشة آلاط في بىاء مذًىت فاط‪ ،‬جدلُم ِبذ الىَاب ابً مىفىس‪،‬‬
‫ه‪ ،2‬اإلاىبّت اإلالىُت‪ ،‬الشباه‪َ1411 ،‬ـ ‪1991-‬م‪.‬‬
‫‪ِ ‬ماس بً خشوف‪ ،‬الّالكاث العُاظُت بحن الجضاةش في اللشن الّاؼش هجشي‪ -‬العادط‬
‫ِؽش اإلاُالدي‪ ،‬داس ألامل‪2006 ،‬‬
‫‪ِ ‬ماس بىخىػ‪ ،‬الخاسٍخ العُاس ي للجضاةش مً البذاًت ولغاًت ‪1962‬م‪ ،‬داس الغشب‬
‫ؤلاظالمي‪ ،‬بحروث‪ ،‬ه‪1997 ،1‬م‪.‬‬
‫‪ِ ‬مش ظُّذان‪ِ ،‬الكاث ئظباهُا اللىالهُت بخلمعان‪ ،‬في الثلثحن ألاوٌ والثاوي مً‬
‫كشن‪14‬م‪ ،‬ه‪ ،2‬ميؽىساث زالت‪ ،‬الجضاةش‪.2011 ، ،‬‬
‫‪ ‬فلت مىظاوي اللؽاعي‪ ،‬الىاكْ الفخي والعياوي في الجضاةش أزىاء الّهذ الّثماوي وأواةل‬
‫الاخخالٌ الفشوس ي ‪ ،1871 -1518‬ميؽىساث بً ظىان‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬دون جاسٍخ وؽش‪.‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫‪ ‬فىصي ظّذ هللا‪ ،‬الؽخاث ألاهذلس ي في الجضاةش والّالم‪ ،‬داس كشوبت للخىصَْ واليؽش‪،‬‬
‫الجضاةش‪.2016 ،‬‬
‫‪ ‬دمحم الىماس‪ ،‬جلمعان ِبر الّفىس ـ دوسَا في ظُاظت والمشاسة الجضاةش ــ‪ ،‬دًـىان‬
‫اإلاىبىِـاث الجاممُـت‪ ،‬الجضاةـش‪..2007 ،‬‬
‫‪ ‬مإلف مجهىٌ‪ ،‬الاظدبفاس في عجاةب ألامفاس‪ ،‬جذ‪ :‬ظّذ صغلىٌ ِبذ الحمُذ‪ ،‬داس‬
‫الؽإون الثلافُت الّامت‪ ،‬بغذاد‪ ،‬دث‪.‬‬
‫‪ ‬مإلف مجهىٌ‪ ،‬غضواث ِشوج وخحر الذًً‪ ،‬جق حْ‪ :‬هىس الذًً ِبذ اللادس‪ ،‬الجضاةش‪:‬‬
‫اإلاىبّت الثّالبُت‪ ،‬د ه‪.1934 ،‬‬
‫‪ ‬هاـش الذًً ظُّذووي ‪ ،‬الؽُخ اإلاهذي بىِبذلي ‪:‬الجسائر في جاريخ العهذ العثماوي‪ ،‬ج‪،4‬‬
‫م‪ ،‬و‪،ٌ،‬ن‪ ،‬الجضاةش ‪.1984،‬‬
‫‪ً ‬ديى بً خلذون‪ ،‬أبى صهشٍا ًديى بً أبي بىش دمحم (ث‪َ780‬ـ‪1378/‬م)‪ ،‬بغُت الشواد في رهش‬
‫اإلالىن مً بني ِبذ الىاد‪ ،‬مىبّت بُحر فىهىاها الؽشكُت‪ ،‬الجضاةش‪َ1321 ،‬ـ‪1903/‬م‪.‬‬
‫املؤلفاث ألاجىبيت‪:‬‬
‫‪ De Tassy laugrer : histoire de royaume d’alger, ed :1, paris, 1992.‬‬
‫‪ EsterhazyWalsin, Domination turque dans l’ancienne régence d’Alger,‬‬
‫‪Paris :Librairie de Charles Gosselin, 1840.‬‬
‫‪ Georges Marcais , Tlemcen ( Les Villes d’art célèbres), Librairie Reynouard, H.‬‬
‫‪Laurens, Paris 1950,p93.‬‬
‫‪ Haedo Diego, Topographie et histoire générale d’Alger, Tra : A. Berbugger et‬‬
‫‪D’ Monnereau, R.A, 1870, T : 14.‬‬
‫‪ L'algérie un siècle avant l'occupation française ( au 18 ème siècle ),‬‬
‫‪tèmoignage de Shaw. Traduit par :j .Mac.Carthy. paris:Editione lmprimerie‬‬
‫‪de carthage )2 e èd) ,1968.‬‬
‫‪ Laugier de Tassy,Histoire du royaume l’AlgerParis:Editions loysel,1992.p:82.‬‬
‫‪462‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫‪ P.Boyer«le problème Kouloughli dans la régence d’Alger», in ROM Nº‬‬

‫‪spécial, Aix, 1970,‬‬
‫اإلالاالث‪:‬‬
‫‪ ‬دمحم بً ًىظف الضٍاوي‪ ،‬دلُل الححران وأهِغ العهشان في أخباس مذًىت وَشان‪ ،‬جلذًم‬
‫وحّلُم‪ :‬اإلاهذي البىِبذلي‪ ،‬اإلاإظعت الىوىُت للفىىن اإلاىبُّت‪ ،‬ه‪ ،2‬الجضاةش‪.2007 ،‬‬
‫‪ِ ‬اتؽت غىاط‪ ،‬الحشف والحشفُىن بمذًىت الجضاةش ‪( 1830- 1700‬ملاسبت احخماُِت –‬
‫اكخفادًت)‪ ،‬ميؽىساث ‪ ،ANEP‬د ه ‪،‬د ط ه‪.‬‬
‫‪ ‬الغالي غشبي ‪ ،‬أولاُ مذًىت جلمعان وأخىاصَا في الخمعِىاث مً اللشن الخاظْ ِؽش‬
‫مً خالٌ هخاب ‪ ،...‬الّذد ‪ ،17‬الجضاةش ‪.2011 ،‬‬
‫‪ ‬الغالي غشبي ‪ ،‬أولاُ مذًىت جلمعان وأخىاصَا في الخمعِىاث مً اللشن الخاظْ ِؽش‬
‫مً خالٌ هخاب ‪ ،...‬الّذد ‪ ،17‬الجضاةش ‪.2011 ،‬‬
‫‪ ‬غشاف هجحرة‪ ،‬العلىت الّثماهُت وآلُاث الىكاًت مً ألاوبئت في ئًالت الجضاةش‪ ،‬الحجش‬
‫الفخي أهمىرحا‪ ،‬مجلت اللشواط للذساظاث الفىشٍت والحماسٍت‪ ،‬املجلذ ‪ ،7‬الّذد ‪،02‬‬
‫جلمعان‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬حىٍلُت ‪،2020‬‬
‫‪ ‬اإلاضاسي بً ِىدة‪ ،‬ولىُ ظّذ العّىد في جاسٍخ وَشان ومخاصنها ألاظىد‪ ،‬مخىىه‬
‫مخدف صباهت‪ ،‬وَشان‪.‬‬
‫رصالت ماجضخيرأو دكخوراو‪:‬‬

‫‪ ‬الىالِؾ فخُدت‪ ،‬الحُاة الحماسٍت في باًلً الغشب الجضاةش خالٌ اللشن‬

‫الثامً ِؽش‪ ،‬سظالت ماحِعتر‪ ،‬حامّت الجضاةش‪1994.-1993 ،‬‬

‫‪ .6‬الهوامش‪:‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫‪ -1‬الحعً بً دمحم الىصان الفاظيى ‪ ،‬وـف أفشٍلُا‪ ،‬جشحمت دمحم خجي و دمحم ألاخمش ‪ ،‬داس الغشب ؤلاظالمي ‪،‬‬
‫الجضء ألاوٌ‪ ،‬الىبّت الثاهُت‪ 1983 ،‬ؿ‪ ،‬ؿ ‪.23‬‬
‫‪ِ -2‬ماس بً خشوف‪ ،‬الّالكاث العُاظُت بحن الجضاةش في اللشن الّاؼش هجشي‪ -‬العادط ِؽش اإلاُالدي‪،‬‬
‫داس ألامل‪ ،2006 ،‬ؿ ‪.134-132‬‬
‫‪ِ -3‬مش ظُّذان‪ِ ،‬الكاث ئظباهُا اللىالهُت بخلمعان‪ ،‬في الثلثحن ألاوٌ والثاوي مً كشن‪14‬م‪ ،‬ه‪،2‬‬
‫ميؽىساث زالت‪ ،‬الجضاةش‪ ،2011 ، ،‬ؿ ‪.34 -27‬‬
‫‪ -4‬أبى اللاظم ظّذ هللا‪ ،‬جاسٍخ الجضاةش الثلافي(‪ ،)1830-1500‬ج‪ ،1‬داس الغشب ؤلاظالمي‪ ،‬ه‪ ،2‬بحروث‪،‬‬
‫‪ ،1989‬ج‪ ،1‬ؿ‪.147‬‬
‫‪ِ 5‬بذ الّضٍض فُاللي‪ ،‬جلمعان في الّهذ الضٍاوي‪،‬مىفم لليؽش‪ ،‬الجضاةش‪،2022 ،‬ج‪ ،1‬ؿ‪.170‬‬
‫‪ 6‬البىشي‪،‬أبى ِبُذ ِبذ هللا ألاهذلس ي‪ ،‬اإلاغشب في رهش بالد ئفشٍلُت واإلاغشب‪ ،‬داس الىخاب ؤلاظالمي‪،‬‬
‫اللاَشة‪ ،‬دث‪ ،‬ؿ ؿ ‪ 79-76‬أهٍش أًما‪ /‬الحمحري‪ ،‬دمحم بً ِبذ اإلاىّم‪ ،‬الشوك اإلاّىاس في خبر ألاكىاس‪،‬‬
‫جذ ‪ :‬ئخعان ِباط‪ ،‬مىخبت لبىان‪ ،‬بحروث‪ ،‬ه‪1984 ،2‬م‪ ،‬ؿ‪ً / .135‬ديى بً خلذون‪ ،‬أبى صهشٍا ًديى بً‬
‫أبي بىش دمحم (ث‪َ780‬ـ‪1378/‬م)‪ ،‬بغُت الشواد في رهش اإلالىن مً بني ِبذ الىاد‪ ،‬مىبّت بُحر فىهىاها‬
‫الؽشكُت‪ ،‬الجضاةش‪َ1321 ،‬ـ‪1903/‬م‪ ،‬ؿ‪.21‬‬
‫‪ 7‬الىصان‪ :‬اإلافذس العابم‪ ،‬ج‪ ،2‬ؿ‪.7‬‬
‫‪ً8‬خى ابً خلذون‪ :‬اإلافذس العابم‪ ،‬ؿ ‪.89‬‬
‫‪6‬الىصان‪:‬اإلافذس العابم‪،‬ؿ‪7‬‬
‫‪ 10‬هفعه‪ ،‬ج‪ ،2‬ؿ‪.7‬‬
‫‪11‬مإلف مجهىٌ‪ ،‬الاظدبفاس في عجاةب ألامفاس‪ ،‬جذ‪ :‬ظّذ صغلىٌ ِبذ الحمُذ‪ ،‬داس الؽإون الثلافُت‬
‫الّامت‪ ،‬بغذاد‪ ،‬دث‪ ،‬ؿ‪.176‬‬
‫‪ 12‬ابً أبي صسُ‪ ،‬أبى الحعً ِلي بً دمحم الفاس ي‪ ،‬ألاهِغ اإلاىشب بشوك اللشواط في أخباس ملىن اإلاغشب‬
‫وجاسٍخ مذًىت فاط‪ ،‬مىبّت داس اإلاىفىس‪ ،‬الشباه ‪1972 ،‬م‪ ،‬ؿ‪.102‬‬
‫ّ‬
‫اإلاعمى الّبر ودًىان اإلابخذأ والخبر في جاسٍخ الّشب والبربش ومً ِاـشَم‬ ‫‪ 13‬ابً خلذون‪ ،‬جاسٍخ ابً خلذون‬
‫مً روي الؽأن ألاهبر‪ ،‬لبي اإلاتن وولْ الحىاش ي والفهاسط‪ :‬خلُل شحادة‪ ،‬مش‪ :‬ظهُل صواس‪ ،‬داس الفىش‪،‬‬
‫بحروث‪َ1421 ،‬ـ‪2000/‬م‪ ،‬ج‪ ،7‬ؿ ؿ ‪.205-24‬‬
‫‪ 14‬الىصان‪ :‬اإلافذس العابم‪ ،‬ج‪ ،2‬ؿ‪.9‬‬
‫‪15‬اإلافذس هفعه‪،‬ج‪ ،1‬ؿ‪.39‬‬
‫الذسوَؾ‪ ،‬داس ٌّشب‪ ،‬دمؽم‪ ،‬ه‪َ1425 ،1‬ـ‪2004/‬م‪ ،‬ؿ‪.780‬‬ ‫ملذمت‪ ،‬جذ‪ِ :‬بذ هللا دمحم ّ‬
‫‪ 16‬ابً خلذون‪ّ ،‬‬

‫‪464‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫‪ 17‬ابً ألاخمش‪ :‬جاسٍخ الذولت الضٍاهُت بخلمعان‪ ،‬جدلُم َاوي ظالمت‪ ،‬ه‪1‬مىخبت الثلافت الذًيُت مفش‪،‬‬
‫‪َ1421‬ـ‪2001-‬م‪ ،‬ؿ ؿ ‪.65-11‬‬
‫‪ 18‬الشكُم اللحرواوي‪ :‬جاسٍخ ئفشٍلُت واإلاغشب‪ ،‬جدلُم دمحم صٍنهم دمحم غشب‪ ،‬ه‪ ،1‬داس الفشحاوي لليؽش‬
‫والخىصَْ‪ ،‬اللاَشة‪َ1414 ،‬ـ‪1994 ،‬م‪ ،‬ؿ‪.11‬‬
‫‪ً 19‬خى ابً خلذون‪ :‬اإلافذس العابم‪ ،‬ؿ‪.19‬‬
‫‪ 20‬الحمحري‪ :‬اإلافذس العابم ؿ‪ً / 135‬خى ابً خلذون‪ :‬اإلافذس العابم‪ ،‬ؿ‪ / 21‬مإلف مجهىٌ‪:‬‬
‫الاظدبفاس‪ :‬ؿ‪.51‬‬
‫َ‬
‫‪ِ 21‬لي الجضةاوي‪َ :‬حنى صَشة آلاط في بىاء مذًىت فاط‪ ،‬جدلُم ِبذ الىَاب ابً مىفىس‪ ،‬ه‪ ،2‬اإلاىبّت‬
‫اإلالىُت‪ ،‬الشباه‪َ1411 ،‬ـ ‪1991-‬م‪ ،‬ؿ‪.14‬‬
‫‪ -22‬هاـش الذًً ظُّذووي ‪ ،‬الؽُخ اإلاهذي بىِبذلي ‪:‬الجسائر في جاريخ العهذ العثماوي‪ ،‬ج‪ ،4‬م‪ ،‬و‪،ٌ،‬ن‪،‬‬
‫الجضاةش ‪ ، 1984،‬ؿ‪97‬‬
‫‪ِ -23‬اتؽت غىاط‪ ،‬الحشف والحشفُىن بمذًىت الجضاةش ‪( 1830- 1700‬ملاسبت احخماُِت – اكخفادًت)‪،‬‬
‫ميؽىساث ‪ ،ANEP‬د ه ‪،‬د ط ه‪ ،‬ؿ‪26. .‬‬
‫‪ -24‬مإلف مجهىٌ‪ ،‬غضواث ِشوج وخحر الذًً‪ ،‬جق حْ‪ :‬هىس الذًً ِبذ اللادس‪ ،‬الجضاةش‪ :‬اإلاىبّت الثّالبُت‪،‬‬
‫د ه‪1934 ،‬ؿ‪.156 .‬‬
‫‪25‬هاـش الذًً ظُّذووي ‪ ،‬اإلافذس العابم‪،‬ؿ‪94‬‬
‫‪26‬‬
‫‪P.Boyer«le problème Kouloughli dans la régence d’Alger», in ROM Nº spécial, Aix, 1970,‬‬
‫‪p80‬‬
‫‪ -27‬حمُلت مّاش ي‪ ،‬ؤلاهىؽاسٍت واملجخمْ بباًلً كعىىُىت فُبذاًت الّهذ الّثماوي‪ ،‬سظالت ملذمت لىُل‬
‫ؼهادة دهخىساٍ الّلىم في الخاسٍخ الحذًث‪ ،‬كعىىُىت‪ :‬حامّت مىخىسي‪2008- 2007 ،‬م‪ ،‬ؿ‪.360‬‬
‫‪28‬‬
‫‪-EsterhazyWalsin, Domination turque dans l’ancienne régence d’Alger, Paris :Librairie de‬‬
‫‪Charles Gosselin, 1840.P : 234‬‬
‫‪ً -29‬ىٍش ول مً‪ :‬ـالح ِباد‪ ،‬الجضاةش خالٌ الحىم التروي ‪1830-1514‬م ‪،‬داس َىمت ‪:‬ه‪ ،:2007،2‬ؿ‬
‫‪ : 357‬و ‪ِ.‬بذ الحمُذ بً آؼنهى‪ ،‬دخىٌ ألاجشان الّثماهُحن ئلى الجضاةش‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬ده ‪ ،‬د ط ن‪ ،‬ؿ ‪88. .‬‬
‫‪ -30‬ؤلاهىؽاسٍت‪ :‬ولمت ِشبُت خشفذ ًِ اليلمت الترهُت ِىذ جشحمتها «ًني حؽاسي"وجىخب بالترهُت‬
‫"ًىُجشي"وهي ميىهت مً ملىّحن "ًيي" ‪ yeni‬بمّنى "حذًذ "و" حشي" ‪cery‬بمّنى "الّعىش ‪ً " .‬ىٍش‪:‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫أماوي بيذ حّفش بً ـالح اإلاغاصي‪ ،‬دوس ؤلاهىؽاسٍت في ئلّاف الذولت الّثماهُت‪ ،‬داس اللاَشة ‪:‬ه‪1‬‬
‫‪. 2007،‬ؿ ؿ‪22،2 :‬‬
‫‪ -31‬أبى ساط الىاـشي‪ ،‬عجاةب ألاظفاس ولىاةف ألاخباس‪ ،‬ج‪، 1:‬دس ‪ -‬جذ بىسهبت دمحم ‪ ،‬الجضاةش ‪ :‬اإلاإظعت‬
‫الىوىُت للفىىن اإلاىبُّت‪ ،‬ه‪ ،2011، 1‬ؿ‪.36‬‬
‫‪-32‬كشٍت وىوى‪ :‬جخمشهض ِىذ خذود ظهىٌ الجضاةش؛ ًدذَا مً حهت الجىىب والؽشق ظلعلت حباٌ ٌعىنها‬
‫أكىام مً البربش وصواوة‪ ،‬ومً َزٍ الجباٌ اإلاخفلت ولها باألولغ الىبحر حبل ًذعى حبل وىوى ًبّذ ًِ‬
‫مذًىت الجضاةش خىالي زماهُت ِؽش فشسخا بحن الؽشق والجىىب‪ ،‬وًِ بجاًت بخمعت ِؽش فشسخا مً حهت‬
‫الؽشق‪ً .‬ىٍش‪ :‬ماسمىٌ هشٍخاٌ‪ ،‬اإلافذس العابم ‪ ،‬ؿ‪.134 .‬‬
‫‪ -33‬ظالم الخىمي‪ :‬مً بحن أَم الضِاماث املحلُت التي خىمذ مذًىت الجضاةش‪َ ،‬زٍ ألاخحرة امخذث ِلى ِهذٍ‬
‫مً دلغ ؼشكا ئلى ؼشؼاٌ غشبا‪ .‬حّاون مْ الاظبان خىفا مً بىؽهم وججىبا الهخلامهم؛ اتهم بالخُاهت‬
‫وأِذم ظىت ‪1516‬م ًىٍش‪ِ :‬بذ الشخمً بً دمحم الجُاللي‪ ،‬جاسٍخ الجضاةش الّام‪ ،‬ج ‪: ،3‬الجضاةش‪،‬دًىان‬
‫اإلاىبىِاث الجامُّت‪ ،‬د ه‪ ،‬د ط ه ‪ .‬ؿ‪.15.‬‬
‫‪ -34‬بّذ اظدعالم مذًىت الجضاةش ظىت ‪1511‬م جىـل الىشفحن _ الىفذ الجضاةشي والاظباوي_ ئلى ِلذ‬
‫اجفاكُت خذدث مذتها الضمىُت بّؽش ظىىاث‪ ،‬أَم ما وسد فيها حعلُم صخشة الجضاةش أو ما ِشف في جلً‬
‫الفترة ب ـ "اـىفلت" ئلى اللاةذ الاظباوي لُخخذ منها كاِذة ِعىشٍت جشاكب ًِ كشب جدشواث اإلاالخت‬
‫الجضاةشٍت وختى ألاحىبُت ًىٍش‪.‬‬
‫‪Haedo Diego, Topographie et histoire générale d’Alger, Tra : A. Berbugger et D’ Monnereau,‬‬
‫‪-R.A, 1870, T : 14. P : 415.‬‬
‫‪ِ - 35‬ماس بىخىػ‪ ،‬الخاسٍخ العُاس ي للجضاةش مً البذاًت ولغاًت ‪1962‬م‪ ،‬داس الغشب ؤلاظالمي‪ ،‬بحروث‪،‬‬
‫ه‪1997 ،1‬م‪ ،‬ؿ‪.74‬‬
‫‪ - 36‬اإلاشحْ العابم‪ ،‬ؿ‪.43‬‬
‫‪ -37‬هاـش الذًً ظُّذووي ‪ ،‬اإلاشحْ العابم ؿ ‪95‬‬
‫‪ -38‬الىالِؾ فخُدت‪ ،‬الحُاة الحماسٍت في باًلً الغشب الجضاةش خالٌ اللشن الثامً ِؽش‪ ،‬سظالت ماحِعتر‪،‬‬
‫حامّت الجضاةش‪ ،1994-1993 ،‬ؿ ‪.138‬‬
‫‪39‬‬
‫‪-EMIRIT M, les tribus privilegiees en Algerie, Op Cit , P46.‬‬
‫‪ -40‬فىصي ظّذ هللا‪ ،‬الؽخاث ألاهذلس ي في الجضاةش والّالم‪ ،‬داس كشوبت للخىصَْ واليؽش‪ ،‬الجضاةش‪،2016 ،‬‬
‫ج‪ ،2‬ؿ‪.28‬‬
‫‪ -41‬الىالِؾ فخُدت‪ ،‬ؿ ‪.41‬‬

‫‪466‬‬
 ‫مجلة الدراسات التاريخية‬
‫‪E-ISSN : 2588-2090‬‬
‫السنة‪ 2023‬ص ص‪764/734‬‬ ‫العدد ‪02‬‬ ‫مجلد‪23‬‬ ‫‪ISSN: 1111-3707‬‬

‫‪ -42‬الغالي غشبي ‪ ،‬أولاُ مذًىت جلمعان وأخىاصَا في الخمعِىاث مً اللشن الخاظْ ِؽش مً خالٌ‬
‫هخاب ‪ ،...‬الّذد ‪ ،17‬الجضاةش ‪.175 ،2011 ،‬‬
‫‪ -43‬الىالِؾ فخُدت‪ ،‬اإلاشحْ العابم‪ ،‬ؿ ‪.139‬‬
‫‪-44‬سسٍب هللا خاج أخمذ‪ ،‬ؼلف ألاظفل ئبان الّفش الىظُي اإلاخأخش والّفش الحذًث‪ ،‬داس بً خمذة‬
‫للىباِت واليؽش‪ ،‬ؼلف‪ ،2022 ،‬ؿ ‪.276‬‬
‫‪ -45‬الحعً الىصان‪ ،‬اإلافذس العابم ‪ ،‬ج‪ ،2‬ؿ‪.20‬‬
‫‪46‬‬
‫‪-Georges Marcais , Tlemcen ( Les Villes d’art célèbres), Librairie Reynouard, H. Laurens,‬‬
‫‪Paris 1950,p93.‬‬
‫‪ -47‬سسٍب هللا خاج أخمذ‪ ،‬اإلاشحْ العابم‪،‬ؿ ‪.280‬‬
‫‪48‬‬
‫‪barges‬‬
‫‪49‬‬
‫‪-Esterhazy, De la domination, Op Cit, p271.‬‬
‫‪ِ -50‬بذ الحمُذ بً أبي صٍان بً آؼنهى‪ :‬اإلاشحْ العابم‪ ،‬ؿ‪.31‬‬
‫‪ِ - 51‬بذ الّضٍض ظالم‪ :‬في جاسٍخ وخماسة في ألاهذلغ‪ ،‬مإظغ الؽباب الجامّت ؤلاظىىذسٍت‪ ،1998 ،‬ؿ‪.05‬‬
‫‪De Tassy laugrer : histoire de royaume d’alger, ed :1, paris, 1992. Pp 53-54.‬‬
‫‪ - 52‬اإلاشحْ العابم‪,‬ؿ ‪.05‬‬
‫‪ِ -53‬بذ الجلُل الخمُمي‪ ،‬جشاحُذًا وشد اإلاىسظىُحن مً ألاهذلغ واإلاىاكف ؤلاظباهُت والّشبُت ؤلاظالمُت‬
‫منها‪ ،‬ميؽىساث الذساظاث والترحمت اإلاىسَعىُت ‪ ،2011 ،‬ؿ ‪.32-26‬‬
‫‪َ -54‬ى أخذ أبىاب العىس الزي ًدُي بخلمعان‪ً ،‬لْ في حهت الؽشق الجىىبي مً اإلاذًىت هدى خىص الّباد‬
‫والىسٍي‪ً .‬ىٍش دمحم الىماس‪ ،‬جلمعان ِبر الّفىس ـ دوسَا في ظُاظت والمشاسة الجضاةش ــ‪ ،‬دًـىان اإلاىبىِـاث‬
‫الجاممُـت‪ ،‬الجضاةـش‪، 2007 ،‬ؿ ؿ ‪.249 248‬‬
‫‪ - 55‬الحاج دمحم بً سممان ؼاوػ‪ :‬اإلاشحْ العابم‪ ،‬ؿ‪.403‬‬
‫‪ -56‬هفعه‪ ،‬ؿ‪.25‬‬
‫‪ -57‬الللب واصي‪َ ،‬ى في ألاـل " كاض ي" مىىىكت بلىىت جشهُت ‪ِ /‬ثماهُت‪ّ ،‬أما واصي واوي" أو" واصي وّني"‬
‫فأـلها كاض ي زاوي ةمّشوف ّأن الّثماهُحن وألاجشان ًلفٍضن الحشوف "ً" و"ك" و"ر" ووأنها "ص" خُث‬
‫ًلىلىن‪ ،‬هما ًجشي في مثر التي جأزشث بلعانهم " صسب" بذال مً "لشب" وٍلىلىن "الضهب" بذال مً "الزهب"‬
‫و" الضسوف "في مدل "الٍشوف"‪.‬‬
‫الحياة الاجخماعيت بخلمضان وهواحيها خالل العهذ العثماوي ‪.5181-5151‬‬

‫‪ - 58‬هاـش الذًً ظُّذووي‪،‬اإلاشحْ العابم‪ ،‬ؿ‪.98‬‬

‫‪-59‬فلت مىظاوي اللؽاعي‪ ،‬الىاكْ الفخي والعياوي في الجضاةش أزىاء الّهذ الّثماوي وأواةل الاخخالٌ‬
‫الفشوس ي ‪ ،1871 -1518‬ميؽىساث بً ظىان‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬دون جاسٍخ وؽش‪ ،‬ؿ ‪.253‬‬
‫‪ -60‬غشاف هجحرة‪ ،‬العلىت الّثماهُت وآلُاث الىكاًت مً ألاوبئت في ئًالت الجضاةش‪ ،‬الحجش الفخي أهمىرحا‪،‬‬
‫مجلت اللشواط للذساظاث الفىشٍت والحماسٍت‪ ،‬املجلذ ‪ ،7‬الّذد ‪ ،02‬جلمعان‪ ،‬الجضاةش‪ ،‬حىٍلُت ‪،2020‬‬
‫ؿ ‪.150‬‬
‫‪ -61‬اإلاشحْ هفعه‪ ،‬ؿ ‪.153‬‬
‫‪62‬‬
‫‪- -L'algérie un siècle avant l'occupation française ( au 18 ème siècle ), tèmoignage de Shaw.‬‬
‫‪Traduit par :j .Mac.Carthy. paris:Editione lmprimerie de carthage )2 e èd) ,1968.p:48.‬‬
‫‪63‬‬
‫‪.. Laugier de Tassy,Histoire du royaume l’AlgerParis:Editions loysel,1992.p:82.‬‬
‫‪ -64‬الحعً الىصان‪ ،‬ج‪ ،2‬اإلافذس هفعه ‪ ،‬ؿ ‪.19‬‬
‫‪65‬‬
‫‪-Esterhazy, De la domination, Op Cit,p 208‬‬
‫‪ -66‬اإلاضاسي بً ِىدة‪ ،‬ولىُ ظّذ العّىد في جاسٍخ وَشان ومخاصنها ألاظىد‪ ،‬مخىىه مخدف صباهت‪ ،‬وَشان‪،‬‬
‫ؿ ‪.327‬‬
‫‪ -67‬دمحم بً ًىظف الضٍاوي‪ ،‬دلُل الححران وأهِغ العهشان في أخباس مذًىت وَشان‪ ،‬جلذًم وحّلُم‪ :‬اإلاهذي‬
‫البىِبذلي‪ ،‬اإلاإظعت الىوىُت للفىىن اإلاىبُّت‪ ،‬ه‪ ،2‬الجضاةش‪.247 ،2007 ،‬‬

‫‪468‬‬