Завдання:

5.Дайте характеристику стандартним мотивам основного ступеня

символдрами.

Стандартні мотиви основного ступеня символдрами.

На основному ступені символдрами і в разі роботи з ненавченими пацієнтами
попереднє завдання мотиву є технічною необхідністю, яка здатна створити
стабільні та відновлювальні умови для введення імагінацій.

З пропозицією мотиву завжди природним чином пов'язана і тематизація поля

переживань. Хоче людина чи ні, але з кожним мотивом уявлення за допомогою
відповідного йому символічного значення детермінується певна тема. Іноді це
може бути щось, що має загальну природу і близьке багатьом людям. В іншому
випадку це може зачіпати специфічну тему, що стосується тільки індивідуальних
обставин мотиву.

Частина мотивів задумана дуже широко, як сцена, на якій може розігруватися

символдрама або могли б спонтанно представлятися всілякі конфлікти. Інші
мотиви - більш вузькі, а деякі тематично спеціально звужені і визначені.

Основному ступеню символдрами відповідають мотиви, символічне значення яких

представляє широкий простір для спонтанного розвитку індивідуальних проекцій.
Це:

1) мотив луга, як початок сновидіння наяву і сцена, площина проекцій актуальних

конфліктів;

2) мотив струмка, з проханням пройти або вгору за течією, до його витоку, або
вниз, до його гирла;

3) мотив гори, яку спочатку спостерігають здалеку, а потім на неї треба піднятися,
щоб побачити з її вершини панораму знизу;

4) мотив будинку, який оглядається самим ретельним чином;

5) мотив узлісся, видимий з боку луга. Треба заглянути в глибину темного лісу,
щоб побачити, яка символічна постать вийде звідти.

Луг. Його можна використовувати після тесту з квіткою в якості входження в метод
і як початок кожного окремого сеансу сновидінь наяву.

Мотив задається пацієнту в абсолютно невизначеній формі. "Спробуйте уявити

собі луг, адже уявити собі щось - нескладно, це Вам буде зовсім неважко. Так само
і будь-який інший образ - це теж добре".

Сценарій луга відображає часто більш-менш усвідомлений настрій пацієнта.

Відповідно до цього деталі образу луга можуть змінюватися від сеансу до сеансу.
Фактор настрою може бути представлений в самих різних областях, але
найчастіше він представляється в погоді. Сонце - піднесений оптимістичний
настрій, похмуре небо - від задуми до депресії.

Час року вказує на міцно укорінену базову налаштованість. Осіння ситуація -

сумний, поганий настрій, весняна - оптимістичне очікування, літня - почуття
задоволення від виконання чогось.

У випадку з ідеально здоровими випробуваними ми очікуємо привітного, лагідного,

наповненого літнім сонячним світлом луг, родючість якого представлено великою
кількістю трав і квітів. Його атмосфера світла і радісна завдяки загальному
приємному оточенню.

Луг - вираз добродушного, врівноваженого, безконфліктного, позбавленого

суперництва, родючого материнського світу.

Однак гармонійний образ луга в сяйві сонця може виникати не тільки у ідеально
здорових випробуваних, але нерідко й у пацієнтів, які звертаються через невроз. У
цьому виражається вміння приховувати конфлікти і внутрішні психічні проблеми,
тобто вміння сильно їх витісняти у людей з розвиненими сильними захисними
механізмами "Я".

Але такий парадокс, у випадку з мотивом луга, зустрічається все ж відносно рідко.

Великий інтерес представляють індивідуальні детальні проекції конфліктів на

мотив луга. Це форми порушень, в результаті яких порушується ідеальний луг з
його родючістю і добродушністю (луг, висушений сонцем, крихітний, обмежений
колючим дротом, обнесений парканом; безплідний, мокрий).

У людей, що знаходяться в гострій кризової ситуації або з невротичними

порушеннями, можуть проявлятися певні ознаки порушення образу луга, на які
слід звернути увагу. Замість луга з'являється поле, болото, заасфальтована
площадка або навіть пустеля. Скупчення схожих сцен може означати особливо
тяжке порушення, яке ставить під сумнів можливість психотерапії за методом
символдрами.

Робота з лугом не вичерпується описаною діагностичною стороною.

У психотерапії пацієнту пропонується, якщо мотив луга більш-менш прийнятний,

спочатку робити те, що він хоче, ставлячи йому запитання: "Що б Вам хотілося
зараз зробити?" У нього можуть з'явитися бажання погуляти, полежати у траві,
позбирати квіти, вивчити околиці і т.і. Терапевт повинен дозволити робити все, що
хоче пацієнт. Іноді це питання ставить пацієнта в розгубленість. Йому не спадає на
думку, щоб він міг зробити? Це характеризує ті тенденції поведінки, які властиві
даній людині в реальному житті, хоча вони не завжди усвідомлюються. Людина,
якій нічого не приходить в голову, напевно, і в звичайній ситуації не знає, що їй
здатне принести радість. Людина, яка не звикла слідувати власним бажанням і
імпульсам, схильна радше до пасивної установки, а також звикла отримувати
вказівки від інших людей. Надання свободи може викликати настільки тяжкий і
безпорадний стан, а також поставити пацієнта перед внутрішньої дилемою.

У разі несприятливої картини луга логічно поставити питання про втручання

психотерапевта. Він може попросити пацієнта представити інший, географічно
віддалений ландшафт, що випромінює позитивний настрій. Може запропонувати
спробувати перелізти через паркан та подивитися, що за ним.

Структурний впливу психотерапевта концентруються передусім навколо

стимулювання уявлених образів. Основна ідея при цьому - вичерпати мотив в
плані сприйняття, по можливості у всіх подробицях, з'ясувати всі пов'язані з ним
настрої. Сприйняття здійснюється у двох напрямках: з одного боку, в когнітивному
напрямку, з розглядом фактичних ознак образу, з іншого, в області настроїв,
почуттів, афектів.

Мотив луга може зайняти собою як і перший, так і багато наступних сеансів. Він
може також залишитися тільки одним коротким епізодом, від якого відправляються
всі наступні мотиви.

Струмок. У цьому ж або в наступному сеансі пацієнту пропонується, спираючись

на мотив луга, переключитися на струмок. Це - структурна пропозицію, з м'яким
навіюванням, зміст якої залишається цілком невизначеним. Зазвичай цього
достатньо, щоб спонукати пацієнта знайти якийсь струмок. Звичайно ж, може
статися і зворотнє - мотив струмка не встановиться. У цьому випадку можна
зробити висновок про деякий опір або захист. У позитивному ж випадку ми даємо
спочатку пацієнтові можливість описати деталі струмка. Не питаючи про деталі,
терапевт просить розповісти про враження.

Струмок може бути і маленькою канавкою, і широким потоком, і річкою. Терапевт

просить повідомити про такі ознаки, як швидкість течії, чистота води, характер
берега і його рослинністі. Можна знову запитати, що пацієнту хотілося б тут
зробити. У той час, як одні не виявляють ініціативи, іншим хочеться опустити у
воду ноги, побродити по струмку, пошукати риб і т.і.

Яке символічне значення ми можемо приписати мотиву струмка? Струмок - це

поточна вода, яка з джерела спрямовується за різними потоками у бік моря і
вливається в нього. Основний мотив струмка - мотив постійного поточного потоку,
в якому в той же час виявляється розвиток.

Мотив струмка є вираженням поточного психічного розвитку, безупинного

розгортання психічної енергії.

Вода як "елемент" несе в собі життєву силу. Кінець річки, море - особливий
випадок мотиву "води" - вважається зазвичай символом несвідомого в цілому.

Після того, як пацієнт докладно розглянув і описав струмок, йому пропонується на

вибір - піти вгору за течією до джерела або вниз за течією на таку відстань, на яке
він зможе. Йти вгору за течією легше, ніж вниз. Для ідеально здорової людини
простежити струмок вниз за течією не буде особливо важко. Він розповість, як
струмок стає все ширше і ширше, як він протікає через різні ландшафти,
з'являються великі села і міста, потім він, може бути, впадає у велику ріку.
Слідуючи далі по його течії, врешті-решт можна прийти до місця його впадання в
море. Тоді вже море саме по собі стане особливим мотивом.

Практично завжди по ходу руху виникають характерні мотиви виникнення

перешкоди-недопущення. Вони дають сигнал про існуючі проблеми, і їх можна
вважати ознакою порушення психіки.
Ознаками порушення, що вказують на існування внутрішнього конфлікту, є
ситуації, коли вода невидимо сочиться із піску, джерело тече тонкою цівкою або
численними струмками розтікається по лугу. Якщо у пацієнта з якимось
невротичних порушенням вода з джерела випливає широко і рясно, то можна
сказати, що у даного пацієнта не порушена вітальність (життєздатність) і емоційна
інтенсивність.

Пацієнту пропонується змочити водою обличчя, спробувати воду на смак. При

цьому звертається увага на те, відчуває чи ні пацієнт будь-яку вологу, в якій мірі
він може описати декорації оточення, який емоційний тон і який настрій вони
створюють.

Якщо звернутися до глибинної символіку, то джерело - це оральне материнське

забезпечення, мамині груди. Коли в картині джерела існує серйозне порушення,
можна з великою ймовірністю зробити висновок про фрустрація, пов'язану з
найбільш ранніми стосунками "мати-дитина", тобто йдуть з області оральних
потреб. Незадоволення цих потреб викликає емоційні прогалини.

Ознаками порушення психіки вважається не тільки недостатнє розгортання образу

джерела, але і складності з використанням води джерела. Пацієнт відмовляється
пробувати воду, пояснюючи відмову тим, що вона здається йому брудною, містить
бактерії або може його отруїти. Якщо він все ж її пробує, то вода може мати
неприємний, поганий або кислий смак, вона може виявитися гарячою або вкрай
холодною. Терапевтично ефективно використовувати прийом повільного звикання
до джерельної води, прийом поступової адаптації до неї.

Рекомендується використовувати таку вправу - простежити, як струмок

перетворюється на річку, потім у велику річку і, нарешті, вливається в море. На
цьому довгому шляху пацієнт майже завжди зустрічає обумовлені конфліктами
мотиви перешкоди-недопущення. Він може виявити греблю, бетонну стіну, дощату
перегородку, вода може поступово просочуватися в пісок, зникати в отворі, в землі
і явно продовжувати свою течію під землею. Вкрай гострою ознакою порушення з
актуальною динамікою Лейнер вважає зникнення води з самого початку: русло
струмка порожнє. Зустрічаються опір, коли пацієнт, слідуючи за течією річки, через
деякий час з подивом помічає, що ландшафт залишається весь час одним і тим
же. Очікуваний розвиток не настає.

Ще одна протиприродна ситуація виникає, якщо часом струмок у фантазії пацієнта

тече в гору, долаючи закон тяжіння. Таке зустрічається у пацієнтів з дещо
наївними або дитячими уявленнями, часто істерично структурованими. Це вказує
на тенденцію заперечення реальності.

Цікавим опрацюванням у деяких пацієнтів є мотиву водоспаду. Чим незвичайніші

його образи, тим значущі невротичні порушення - вода, наприклад, може не
доходити до низу, так як вона, в уявленні пацієнта, випаровується.

Сеанс, на якому пацієнт простежує рух струмка до падіння в море, вимагає багато
часу. Шлях до моря можна скоротити, запропонувавши пацієнтові в якийсь момент
човен без весел, щоб плисти вниз за течією річки. Спуск на некерованому човні
може бути тестом на здатність віддатися (кому-небудь, елементу або людині). На
морі, до якого випливає пацієнт, йому можна запропонувати покупатися і
поплавати.
Лейнер, на відміну від Томаса, що займається вищим ступенем аутотренінгу, не
рекомендує занурюватись пацієнтові в глибину моря. Він пояснює це тим, що існує
небезпека зустріти там монстроподібних архаїчних символічних істот, а у
психотерапевта не буде ні достатнього досвіду, ні необхідних знань, щоб шляхом
відповідних режисерських вказівок зробити зустріч з ними терапевтично
ефективною.

Також техніки, спрямовані на проникнення в глибину психічних переживань,

можуть зіткнутися з небезпекою, що будуть активізовані не тільки страхи, а й
різноманітні захисні механізми і тенденції витіснення, за допомогою яких пацієнт,
перш за все, повинен себе захищати. В особливо виражених випадках це може
призвести до опору переносу, які підривають довіру пацієнта до психотерапевта
або нав'язують пацієнту залежну позицію, тому що він відчуває, що психотерапевт
їм маніпулює.

Якщо пацієнт з невротичним нетерпінням наполягає на тому, щоб зануритися в

море, слід пам'ятати, що його бажання може визначатися явною аутоагресією і
мазохістським пригніченням. Тому пацієнт не може бути найкращим порадником
самому собі щодо режисерського ведення сновидінь наяву. Психотерапевт, що
працює за методом символдрами, має враховувати і контролювати спонтанні
тенденції поведінки пацієнта.

Гора. Мотив гори можна направити двома різними способами: перша і коротша
установка - розглядання і точний опис виду гори здалеку. Друга установка включає
підйом в гору, який починається безпосередньо з дороги на луг і повинен привести
на вершину.

При описі важливо докладно охарактеризувати форму, висоту (скільки приблизно

метрів ця гора?), Які дерева на ній ростуть і чи є вони взагалі, які гірські породи її
складають, покрита вона снігом і т.і. Наприкінці задається особливо важливе
питання: хотів би пацієнт піднятися на цю гору?

Ідеально здорова людина або добре компенсований пацієнт в Середній Європі

описує гору середньої висоти не більше 1000 метрів, порослу лісом, можливо, з
скелястою вершиною, на яку, як йому здається, він міг би піднятися, хоча, може
бути, і з важкістю.

Форми гір у невротиків можуть бути приблизно такими: гора - це тільки пагорб,
іноді - купа піску, купа снігу або, навпаки, гора дуже висока, величезна, вкрита
снігом і льодовиками. Вона може бути з пап'є-маше, з гладких скель, з дзеркально-
гладкого мармуру. Вона може мати форму цукрової голови з крутими
неприступними стінами, як це часто буває у підлітків і незрілих особистостей.

Пацієнта просять розглянути і описати емоційні враження та якості гори, її

"випромінювання". Важливо помічати, якими ознаками описується гора, так як
перераховані її якості можна перенести на людей. Пацієнти наділяють гору
якісними поняттями, які прийнято використовувати при характеристиці людей.

Мотив гори в першому способі - особливо хороша модель для того, щоб чітко
показати об'єкти репрезентацій, тобто відображення найближчих людей з
раннього дитинства, так званих емоційно значимих осіб або осіб відносин.
Наступний крок - це підйом на гору. Після того, як чітко встановиться образ луга,
терапевт просить пацієнта: "Озирніться, будь ласка, навкруги. Можливо, Ви десь
поблизу побачите дорогу чи хоча б маленьку стежку?" Як правило, це швидко
виходить. Терапевт далі просить пацієнта піти тим шляхом і заздалегідь
попереджає, що вона поведе його через ліс, а потім в гору. З гори він побачить
панораму околиць.

Це пророцтво визначає весь сценічний розвиток. Але в деталях воно визначається

індивідуально самим пацієнтом.

Ідеально здорова людина зазвичай без зусиль може піднятися по цій дорозі.
Людина проходить через ліс, підіймається по значному підйому на гору середньої
величини. На її вершині пацієнт знаходить місце, звідки відкривається панорама
на всі боки. Погода хороша, пацієнт бачить далеко.

Як правило, йому відкривається панорама звичного середньоєвропейського

ландшафту, з доглянутими полями і деревами, дорогами та людьми, зайнятими
якою-небудь справою. Вдалині він може побачити місто, річку чи озеро, може,
з'явиться море або гори на горизонті.

Мотив гори ділиться на 3 компоненти - сходження, панорама і спуск.

У звичайному житті в слова "підйом", "сходження" ми вкладаємо зміст руху вгору

по службових сходах, кар'єру, професійне зростання та освіту. Деякі люди
ставлять перед собою високі або навіть вкрай високі цілі, інші задовольняються
середнім рівнем і відчувають при цьому менше складнощів. Психолог Конрадт
показав у своєму дослідженні високу кореляцію між висотою гори і рівнем
домагань уявлених образів людини. Люди з високим рівнем домагань,
відрізняються непомірним марнославством, представляють високу гору, піднятися
на яку складно і важко.

Слід звертати увагу на своєрідність підйому, крутість окремих ділянок,

необхідність дертися, використовувати альпіністське спорядження. Це показує,
яким чином дана людина звикла вирішувати завдання і добиватися своїх цілей.
Старанні і завжди готові працювати люди без будь-яких вказівок починають
підніматися в гору, як тільки перед ними виникає її образ. Люди, що звикли до
зручностей і уникають проблем, вибирають прогулянковий шлях, втомлюються,
часто відпочивають у дорозі.

При важких невротичних порушеннях стежка стає слизькою і пацієнт весь час
скочується вниз або, навпаки, йде не в гору, а спускається все нижче і нижче в
темний ліс.

Пацієнти з особливо сильною вираженою істеричної структурою особистості

мають достатньо фантазії, щоб у своїй уяві перестрибнути через важке сходження.
Вони вражають психотерапевта, повідомляючи: "А я вже нагорі!"

Панорама, що відкривається з гори, - це другий компонент мотиву гори. Панорама

- це винагорода за витрачену напругу. Пацієнт спостерігає світ у зовсім іншій
перспективі, ніж він звик. Він віддалений від землі, все зменшено, але вигляд
чудовий.
Важливе уточнення - чи не порушується огляд в якомусь з чотирьох напрямків.
Терапевт просить пацієнта описати, що він бачить позад себе, попереду, праворуч
і ліворуч. Вигляд ззаду - це, як правило, погляд у минуле, попереду - очікування
майбутнього, праворуч - акцентується когнітивна, раціональна, чоловіча
установка, ліворуч - емоційна, жіноча.

На перших етапах психотерапії панорама часто відкривається на образи

ландшафту ранньої весни - березня або квітня. По мірі занять символдрами
ландшафт робиться більш плодючим, відбувається перетворення від весни до
літа, аж до часу збору врожаю. З'являються річки та озера, може з'явитися море.
Гірські ланцюги стають нижче. Цей розвиток кататимної панорами вказує на
несвідому самооцінку розвиваючогося терапевтичного процесу. Підвищена
жвавість явно вказує на зростаючий розвиток і збагачення "Я" з одночасним
руйнуванням закостенілих структур.

Оцінюючи ознаки порушення психіки, перш за все, слід звернути увагу на

ландшафт. Екзотичні ландшафти - нескінченні савани, пустелі, необроблені
території - сигналізують про існуючі проблеми.

Третя частина мотиву гори - спуск.

Якщо пацієнт досить побув на вершині гори, побачив панораму і описав її, йому
дається на вибір можливість спуску вниз - або по тій же дорозі, по якій він
піднімався, або - з якої-небудь іншої. Небажано закінчувати сеанс перш, ніж
пацієнт добереться знову до підніжжя гори.

Спуск не завжди відбувається безпроблемно. Іноді пацієнти неохоче спускаються

вниз, особливо ті, у яких високий рівень домагань. У культурно-лінгвістичному
контексті слово "опускатися" часто використовується, як відмова від важливого
положення, соціальний спуск, зниження, моральне падіння.

Деякі пацієнти відхід з вершини гори сприймають як повернення в сірі будні

повсякденного життя. Огляд панорами вони сприйняли, як полегшення, а
повернення, відповідно, - прямо протилежно.

Інші, навпаки, відчували себе на вершині незатишно, самотньо, відрізаними від

світу людей. Для них повернення вниз, до людей, до людських осель - приємне і
бажане.

Знову-таки терапевт просить описувати деталі ландшафту, по якому пролягає

шлях, оточення, емоційний тон.

Мотив гори надзвичайно важливий. Сходження на гору слід постійно повторювати

через певні проміжки часу.

Якщо цього не робити, то може залишитися поза полем зору пацієнта проблема
суперництва і досягнення, яку необхідно опрацьовувати. Внутрішня смиренність
або депресивна пасивність залишиться витісненими.

Будинок. Будинок - дуже багатоплановий мотив. На його опрацювання потрібно

багато часу. Мотив будинку слід пропонувати тільки тим пацієнтам, які вже добре
освоїли символдраму і які здатні, на думку, терапевта, витримати певне
навантаження.

Згідно з існуючим досвідом, будинок переживається перш за все, як вираження

власної особистості або однієї з її частин. У мотиві будинку виражається
структура, в якій пацієнт проектує себе і свої бажання, пристрасті, захисні
установки і страхи.

Пацієнта просять уявити собі будинок. Потім він повинен описати його - спочатку
зовні, включаючи оточення, потім - зсередини. При зовнішньому огляді будинку
варто запитати, що він нагадує пацієнту? У деяких випадках бувають схожості з
рідною домівкою, з будинком бабусі й дідуся, або інших важливих значимих осіб.
Те ж відноситься і до внутрішніх частин будинку.

Двері будинку рідко бувають закритими. Правда, для деяких пацієнтів характерно
заперечувати, що будинок - чужий і в нього просто так заходити не можна.
Рекомендується обговорити з ними в такому разі причини їх нерішучості, які,
можливо, часто виявляються і в звичайному житті.

При огляді всередині звертається увага на те, яких приміщень пацієнт уникає, які -
хоче оглянути в першу чергу, який інтер'єр він бачить. Витіснення проблеми дають
про себе знати в моментах уникнення.

Особливе значення має кухня, як місце, де зберігається і готується їжа. Вона може
бути чистою, з меблями з нових матеріалів, або покинута, повна тарілок і брудного
посуду, сміття і недоїдків.

Чи є запаси продуктів? Що саме знаходиться в коморі або в холодильнику?

Стан кухні та господарські запаси дозволяють робити прямі висновки про

становлення пацієнта щодо орального світу насолоди.

Як доповнення до мотиву кухні слід звернути увагу на господарські запаси в

підвалі, в погребі. Цілком може бути, що запаси замість того, щоб бути в кухні, в
достатку складені в підвалі (витіснення оральних насолод).

Далі описуються житлові приміщення, обстановка, що панує в них, атмосфера.

Хотів би пацієнт тут жити? Слід питати про чистоту приміщень. Надмірна чистота і
порядок є противагою до затишної житлової атмосфери.

Особливе значення надається також спальні, як інтимної області, різні деталі якої
висловлюють партнерські відносини аж до еротично-сексуальних зв'язків.
Задаються питання щодо кількості ліжок, чи спали вже на цих ліжках, що в шафах і
на нічних столиках? Якщо молоді пацієнти або підлітки знаходять там старомодні
сукні, які пішли б хіба що їхнім батькам, вони як би сигналізують тим самим, що
витісняють для себе сексуальні або схожі на шлюб відносини.

В якості останніх пунктів огляду слід нарешті назвати горище і підвал. В обох
приміщеннях психотерапевт може припустити наявність старих скринь, ящиків і
шаф. Можна попросити пацієнта дослідити їх вміст, огляд старих речей, іграшок,
сімейних альбомів може наштовхнути на важливі ремінісценції, спогади.
У випадку з безпроблемними людьми з'являється образ будинку, призначеного в
основному тільки для однієї сім'ї. Офіс, фірма, установа, готель чи щось подібне
дають підставу припускати, що приватна сфера пацієнта явно нехтується.
Маленька хатина викликає питання, наскільки розвинене в даної людини
самосвідомість. Відсутність вікон дозволяє зробити висновок про сильну
замкненість і недовіру до навколишнього світу. Замок, часто має тронний зал з
троном, вказує на грандіозні очікування і завищену нарцистичну самооцінку.

Важливо переконатися, чи не уявляє один і той же пацієнт в певних умовах

абсолютно різні мотиви будинку в різні періоди часу. Якщо контрастів і
відмінностей в образах різних будинків занадто багато, то можна припустити, що
пацієнт звик жити, спираючись на різні ролі або ядра "Я", а консолідуюча
ідентичність “ Я ” у нього ще не розвинулася. Якщо контрастів менше, то в цьому
можна побачити деяку частку еластичності, гнучкості і багатосторонності
особистості.

У разі повторення мотиву будинка структури образу будуть тим більш

закостенілими, чим більш невротично фіксован пацієнт.

З використанням мотиву будинку варто бути дуже обережним. У процесі

психотерапії не слід вводити його занадто рано. Мотив будинку змінюється в ході
просування процесу психотерапії або під впливом сильних переживань, приміром,
закоханості. При сприятливому розвитку він гармонізується і вдосконалюється.

Заглянути в глибину лісу. Ліс - темна область земного ландшафту, яку можна
бачити наскрізь і де може ховатися все або нічого. У лісі безтурботно і вільно
живуть дикі звірі; в лісі можуть мешкати злі і добрі істоти, наприклад феї, гноми,
відьми, розбійники і т.і. Ліс часто вселяє нам невизначений страх.

У глибинній психології ліс є символом несвідомого. Жоден інший мотив основного

ступеня символдрами не переживається так суперечливо, як ліс. На цей мотив
можуть проектуватися дуже амбівалентні, емоційні переживання. Тут одночасно
змішуються почуття страху і задоволення.

На основному ступені символдрами терапевт принципово утримує пацієнта від

входження в ліс. Це відноситься і до тих випадків, коли пацієнт хоче туди піти за
власним бажанням. Знову-таки необхідно пам'ятати про те, що в роботі з
образами і символами пацієнт жодною мірою не може бути для себе весь час
кращим порадником.

На основному ступені завдання психотерапевта - збереження протекційної позиції

і уникнення небезпечних ситуацій. Необхідно дотримуватися старої
психотерапевтичної рекомендації - не звільняти на сеансі більше несвідомого
матеріалу, ніж психіка пацієнта сама спонтанно готова відкрити. Робота з мотивом
узлісся означає здійснення цієї можливості. Тут мова йде про область
несвідомого, яка знаходиться безпосередньо на землі, тобто поблизу від
свідомості.

Уявлені символічні образи повинні виходити з лісу на луг, до певної міри з

несвідомого на світло свідомості. Мета терапії - в тому, щоб шляхом виходу з лісу
на луг вивести на світло свідомості витіснені пацієнтом тенденції. Займаючись з
ними, пацієнт приймає і визнає їх. Він описує їх, наближається до них, пізніше,
можливо, навіть зможе доторкатися і гладити їх, як зазвичай роблять з тваринами.
Часто пацієнти до цього не готові. І тоді психотерапевт повинен допомогти їм,
застосовуючи спеціальні режисерські принципи роботи з образами, про які ми
поговоримо трохи пізніше.

У поясненні символічних образів необхідно враховувати два доповнюючих один

одного аспекти.

На першому рівні інтерпретації образ можна розглядати в контексті об'єктних

відносин, тобто як втілення відносин близьких людей, тобто значущих осіб, що
зробили особливо важливий вплив на пацієнта. При неврозі вони можуть
виявитися недооціненими, невизнаними або з'являтися в спотвореній формі, тобто
так, як вони емоційно переживалися дитиною в дитинстві.

Другий рівень інтерпретації образів - суб'єктивний, тобто образи можуть втілювати

несвідомі тенденції поведінки і установки; іншими словами, - афективні і
інстинктивні бажання пацієнта, які він відокремлює від своєї реальної поведінки.
Часто пацієнти втілюють в образах частину "непрожитого життя".