Въведение: Икономика, икономическа

ефективност, икономически анализ на правото.

Икономика на благосъстоянието, морал и закон
„Тя (икономиката) е метод, а не доктрина,
апарат на ума, техника на мислене, която
помага на този, който я владее, да достига до
правилни изводи“
Джон Мейнард Кейнс, 1922
 Мит (история- гръцки)
• Популярното използване на термина „мит“
е за колективно вярване, което не е
основано на факти или наблюдение на
обекнтивната реалност.
• В този смисъл митове са както мита за
сътворението, така и идеята за
справедливостта, човешките права и парите
 Език и митове
• С развиването на езика и се развива и способността за абстрактно
мислене, което позволява да се обменят идеи и да се предават
измислени истории и информация за физически несъществуващи
създания.
• С помощта на митовете физическите индивиди могат да бъдат
намесници на богове, абсолютни владетели, жреци, обществени
авторитети, дори счетоводители.
• Подобни роли имат смисъл само в контекста на някакво общество, така
че един от основните митове, съществуващ и до днес е мита за
държават. те. уреждат взаимоотношения между индивиди, например
договорите.
• На тази основа по- големи групи от индивиди лесно успяват да се
координират, да работят заедно, за да постигнат някаква цел, била тя
масов лов на животни или прогонване на група неандерталци от удобно
за живеене място.
 Мит е и културата- социалните порядки и норми в едно
общество

• Културата представлява набор от обичаи, традиции

и ценности или това е изразът на акумулираното
във времето знание на една човешка общност.
• Ако множество непознати вярват в един и същ мит,
те ще си взаимодействат успешно. Двама
непознати адвокати могат да обединят усилията
си, за да защитават трето лице, защото и те и
довереника1 и цялото общество вярва в
съществуването на закон, правна система и в
справедливостта.
 Митовете са дълговечни
Акционерните дружества отличен пример за еманация на
умението на хората да създават фиктивни, вечни и
свръхестествени същества, с които да си взаимодействат.
Акционерното дружество се ражда по свръхестествен начин- по
силата на мита за правния ред и със задължителната помощ на
своеобразен жрец- съдията по вписванията. Роденото по този
начин същество започва собствен живот във физическата реалност
- закупува активи, произвежда стоки и услуги и отговаря за
действията си пред съда. Акционерите идват и и си отиват, но
дружеството остава да живее.
За него могат да настъпят тежки времена- да изгуби всичките си
пари, да го напуснат мениджърите, да бъде измамено и ограбено,
но за разлика от хората не може да бъде физически убито.
Неговата смърт ще настъпи само когато жрецът, който го е създал,
го заличи.
 Нужди и желания
• Икономиката се занимава с удовлетворяване на
желания. Това е важна подробност, защото
индивидите имат многобройни интереси но за
тяхното удовлетворяване трябва да стане при
наличието на ограничени ресурси.
• Така че основната задача на индивидите е да
извадят максимална полезност , да удовлетворят
възможно най-много желания, защото не
съществуват ресурси с които да се удовлетворят
всички желания.
 Специализация и размяна
• Размяната е практикувана още в Каменната
ера от ловците-събирачи, но само
инцидентно.
• Специализацията създава условия да се
обособят по-сложни обществени структури
в които всеки индивид е специализиран,
има роля, занимава се с товя в което най-
добър и разчита на пазалра за
задоволяване желанието си да потребява.
 Размяна
• Това е така, защото търговията е базирана
на митове като собственост, стойност,
справедливост, закон, пари.
• Чрез търговия хората формират и
задоволяват потребности, въпреки че нямат
ресурсите или способностите да
произведат нужната стока.
 Сложни организации, способстващи
развитието на цивилизацията
• Вярването, че отвъд границата живеят различни хора с чужда
култура, които изобщо не ни харесват и при удобен случай ще
ни изколят до крак се е появило още в древността и е живо и
днес. Това способства създаването на такава държавна
организация, която да предпазва живота и собствеността на
собствените граждани и от друга страна позволява да се
превземат чужди земи и чужденци да се поставят в зависимо
положение.
• Вследствие на военни кампании за териториално разширение
са появяват империи- мултиетническа държава с политическо
и военно превъзходство на една етническа група и нейната
култура. Това води до масовост на една и съща култура,
порядки и норми.
 Как се управляват империи?
• За взаимодействието на големи маси от хора с различен произход
е необходима йерархия и ред.
• Затова всяка държава създава сбор от закони, за които се е твърди,
че са основани на универсални и извечни принципи.
• Най-ранния пример за такъв сбор от закони е Кодексът на
Хамураби, вавилонски владетел, живял между 1810-1750г. пр. н. е.
• Представлява закони и съдебни решения, чиято цел е да се
постигне правна сигурност (яснота и предвидимост на
нормативните актове и тяхното прилагане). Кодексът утвърждава,
че Вавилонския социален ред е основан на свещени принципи.
Принципът на йерархията е основен и ако всеки си знае мястото в
нея, гражданите на империята ще съжителстват ефективно и в
мир.
 Измислен ред (1)
• Дали правилата по които е построено едно общество са
обективно съществуващи? Отговорът е „не“
• Джон Лок, наричан „Бащата на либерализма“ идентифицира
естествените права (тези, които не могат да се отнемат и
съществуват дори без законите на конкретна култура или
държавно управление) като „живот, свобода и собственост“.
• В природата, обаче, такива права не съществуват. Единственият
принцип, който действа там е, че оцелява по-приспособимият.
• За да се налагат и спазват измислените от хората правила е
нужна стройна система от репресивни органи - полицейски сили,
съдилища и затвор, както и канали за пропаганда като църквата
и масмедиите, които да принуждават и убеждават гражданите да
се съобразяват с измисления ред.
 Измислен ред (2)
• За да действа този измислен ред е необходимо хората да вярват, че
той не е измислен.
• Основна роля тук играе системното образование, така че на всички
индивиди да се напомня, че принципите на измисления ред са
универсални и общовалидни.
• Всеки индивид се ражда във вече съществуващ измислен ред и
съществуващите митове формират неговото светоусещане и неговите
желания.
• Разликата между организацията на човешките общества и тази на
други сложни общества, като това на мравките е тази, че докато при
мравките социалния ред е заложен в гените, при хората правилата са
продукт на внушение и ако болшинството от индивидите по някаква
причина забравят правилата или загинат, споменът за измисления ред
също ще изчезне.
 Универсален ред (1)
• Специализацията и търговията водят до изоставяне на бартера
в полза на парично-стоковите отношения.
• Първият универсално приет ред, се появява с търговията и
представлява използването на парични средства.
• Парите са следствие от промяна в мисленето. Те съществуват
единствено в колективното въображение на индивидите,
защото нямат присъща стойност. Парите могат да бъдат най-
различни, от мидени черупки и каменни кръгове в древността
до цифри в добре криптирани компютърни програми, които
постоянно местят съдържанието си на различни сървъри из
целия свят.
• Имат три функции: средство за размяна, начин за съхраняване
на стойност (богатство) и обща мерна единица
 Универсален ред (2)
• Паричната система функционира, защото е удобна.
За разлика от бартера, паричната единица действа
като общ знаменател за стойността на всяка стока.
• Парите са универсално желани, въпреки че нямат
присъща стойност. Ние държим пари, защото
всички търговци приемат пари срещу стоки.
• Докато останалите индивиди вярват, че парите
могат да се разменят за стоки и ние ще вярваме в
това.
 Великите географски открития-
промяната в обществения мироглед
• До 15в. съществува вярването, че всичко важно е вече открито,
че наложения измислен ред е константен, че древните хора са
били по-умни от съвременните, че богатството е вече
разпределено и богатите за били и ще бъдат богати, а бедните-
бедни. (Всичко ново е добре забравено старо- руска пословица)
• С откриването на Америка става ясно, че светът е много по-
голям от предполаганото, и че колонизирането му може да
донесе богатство и на тези, които са родени бедни.
• Това откритие е в директно противоречие с масово установената
по това време организация и култура, според която монархът е
абсолютен и по волята на Бога определя кой ще е по-високо в
йерархията и кой по-долу, респективно кой ще е по-богат и кой
по-беден.
Стопанството до 15 век – константен ред

• От древните империи до момента на географските

открития средствата за производство са нараснали
едва двойно.
• Видът произвеждана храна в Европа и Азия през 14
век е била същата, която са произвеждали древните
цивилизации в Китай и Близкия изток- отглеждали са
пшеница, ориз и ечемик, а домашните животни са
същите, като опитомените в преди 10 000 години.
• Начинът на добиване на суровини също не се е
изменил.
 Стопанството след 15 в. – нов,
динамичен ред
• Великите географски открития променят това. Става ясно, че
съществуват различни човешки култури, различна храна и различна
природна надареност с ресурси.
• Огромните количества скъпоценни метали и стоки, които започват да
пристигат в Европа доказват, че стария ред, порядки и елит не са по
волята на Бог.
• Предприемчивостта става принцип- припомнете си Робинзон Крузо.
Паралелно върви колонизирането на непознати земи и изследването
им с цел намиране на нови суровини за задоволяване на нови
потребности. Отличен пример е еволюцията на производството на
захар, която от изключително луксозна стока се превръща в основна
хранаq благодарение на индийската технология за гранулиране на
сока от захарна тръстика и ловът и интензивната търговия с роби,
които европейците са осъществявали с колониите в Америка.
 Икономически растеж
• Появата на нови суровини и стоки, на повече богатство
предполага различен тип обществени отношения, където
търговецът да получи по-голяма роля за сметка на
феодалите. Ако потокът от суровини , стоки и пари
продължи, повече хора ще станат богати и ще благоденстват.
• Златният фетиш става основа за формулиране на идеите на
меркантилизма и превръща разбирането за трупане на
богатство в разбирането за използване на капитала.
• Докато богатството означава притежавана съвкупност от
стоки и услуги, или парични средства за тяхното закупуване,
капиталът представлява акумулирани средства,
предназначени за производство на стоки и услуги
 Икономика и право
• Става въпрос за връзката между универсалния
измислен ред на парично-стоковите,
икономически отношения между членовете на
обществото и създаването и прилагането на
формални правила за поддържането на този ред.
• Доскоро обаче тя е пренебрегвана в полза на
много по-тясната трактовка за прилагане на
икономически теории в областта на данъчното
облагане, опазването на конкуренцията и
регулирането на някои индустрии.
Икономически анализ на правото
Днес икономическите инструменти се използват, за да
се намерят отговори на много по-фундаментални
въпроси като:
• Какво е ефективното наказание при нарушение или
неспазване на нормативен акт?
• Какво е ефективното поведение при наличие на
даден нормативен акт?
• Как даден нормативен акт ще се отрази на бъдещия
капитал, на икономическия растеж? Ще доведе ли
до нарастване на благосъстоянието на гражданите?
 Въпросът за справедливото
разпределение на ресурсите
• Всяка съвременна кономическа теория се нуждае от
съпътстваща теория за собствеността и теория за
справедливостта. Настощия курс е основан на принципа за
икономическа ефективност който приема, че единствено
този, който упражнява всички права на собственост върху
една вещ може да максимизира, да извади най-голямата
полезност от нея.
• Това разбиране означава, че собственикът има право да
получи справедлива компенсация при размяна,
трансакционна справедливост, а от гледна точка на
обществото е важно всеки негов член да има право на
достъп до ресурси- дистрибутивна справедливост.
 Принцип на ефективността и
ефективност на разпределението
Икономическата ефективност или оптимум на Парето е състояние, при
което всеки ресурс е разпределен оптимално така, че всеки индивид да
получава възможно най-много. Характеризира се със следните
особености:

1. Производството на блага е при най-ниски разходи.

2. Ресурсите не могат да се преразпределят така, че поне един индивид

да получи повече, без нито един индивид да загуби нещо. (критерий на
Парето)

3. Това е една оптимална ситуация, в която богатството е

максимизирано, защото всеки ресурс, всеки производствен фактор е
вложен в най-икономически ефективното си приложение.
 Пример за икономическа ефективност
• Ефективността никога не е абсолютна, а е относителна спрямо
даден показател. Показателят за икономическа ефективност е
стойността. Промяна, която повишава стойността е ефективна.
• Възприятието за стойност е субективно. Индивидите оценяват
стойността на едни и същи вещи различно.
• Икономическата ефективност предполага, че този, който има
най-голяма полза от един ресурс, ще даде най-високата цена, за
да го придобие.
• Това твърдение ще стане по-ясно, ако си послужим с пример:
Фактът, че един парцел земя е продаден на даден купувач
означава, че никой от останалите потенциални купувачи не е
предложил по-висока цена. Тоест земята е купена от индивида,
за когото тя има най-голяма стойност.
 Ефективност и разпределение Ценови
механизъм
• В класическата идея за икономическа трансакция
са въвлечени две срещуположни сили- това са
егоистичните интереси на производителя и
потребителя или продавача и купувача.
• И двете страни назначават субективна стойност на
предмета на трансакцията и условието сделката
да се осъществи и да е доброволна, е назначената
стойност на полученото по повод трансакцията
всеки от контрагентите да е по-висока или най-
малко равна на цената на сделката.
 За размисъл

Защо поставяме заключалки на вратите, след

като знаем, че всяка ключалка може да се
отвори?