Professional Documents
Culture Documents
PDF Document 3
PDF Document 3
1
битие, материята – небитие. Физическата природа трябва да бъде отнесена
и към битието и към небитието. В Платоновата гносеология познанието е
анамнезис. За Платон държаната е тъждествена на обществото.
Хилеморфизъм – учение за материята и формата – стоят в основата на
формирането и съществуването на първите същности – отделните тела.
Същностите, чрез които осмисляме реалността Аристотел нарича
АРИСТОТЕЛ категории. Той посочва десет всеобщи рода на битието: същност,
количество, качество, отношение, място, време, положение, обладание,
действие и страдание.В центъра на неговата философия на обществото са
практическите науки – етика и политика.
Скептик. Основна цел е опровергаването на догмите. Изразява се в
отрицателен, а не в положителен смисъл. “За всяка дума има и обратна”.
ПИРОН
Известни са десет стари Пиронови “тропи” насочени против обикновено
съзнание и обикновената вяра.
Възгледите му са насочени към етиката – да се освободи човекът от страха,
от смъртта, от боговете. Онтологически модел – съществуването на прости
ЕПИКУР тела и празно пространство.Целта на практическата философия, на етиката
на Епикур е утвърждаване единичността и независимостта, свободата на
самосъзнанието на индивида.
Последовател на Пирон. Оспорвал възможността да се постигне истината
чрез сетивните възприятия, разума или комбинацията от девет. По този
ТИМОН
начин изтъквал необходимостта от тотално преустановяване на
съжденията за нещата.
Необходимостта от съществуването на злото аргументира с
невъзможността всяка от противоположностите да съществува без другата.
ХРИЗИП
За отделния човек зло е противоречащия на природата живот, добро е
животът съгласно природата.
СРЕДНОВЕКОВИЕ
РЕНЕСАНС
2
идеи – за безкрайния универсум с безкрайните светове и за материята, която е
изградена от отделни атоми. За Бруно универсумът е Бог.Цел на познанието за
него е разкриването на противоположностите. Етиката на Бруно утвърждава
безграничната любов към безкрайното.
НОВО ВРЕМЕ
3
Философията му изследва света на познанието, на нравствеността. Структурата
на реалността е структура на човешкото съзнание.Пространството и времето са
априорни форми на сетивността.Кантовата представа за нравственост – длъжен
ИМАНУЕЛ КАНТ си, отнасяй се към другите така, както би желал те да се отнасят към теб;да
постъпваш така, че твоята постъпка да се превърне във всеобщ закон, в норма.
Кант развива идеите за свободата на личността , за доброволното подчинение
на общоприетите норми и др.
Разработва диалектиката на понятията. Той включва в съдържанието на
съзнанието процеса на неговото развитие. Основа на гражданските свободи на
ЙОХАН ГОТЛИБ ФИХТЕ
хората според Фихте е свободата на мисълта и правата на личността. Целта му
е да осигури свободата, да усъвършенства човешкия род.
“Тезис-антитезис-синтез” – движение от абстрактното към конкретното;
преминаване на всяка от степените на развитие в нейната противоположност,
ХЕГЕЛ самоотричането й.Логиката на Хегел се състои от три част, отнасящи се до
ГЕОРГ ВИЛФЕЛМ битието, същността и познанието.Въпросите на правото, морала и
ХРИДРИХ нравствеността са проява на “обективния дух”. “Правна личност” е само
частният собственик. Общественият живот е процес на реализирането на
свободата.
СЪВРЕМЕННОСТ / от 1850 г. /