테철강자2 존재원리2022

Theme- 2. 존재

1. 인간의 존재(存在)란?

나는 누구인가?
나(自我)의 정체성identity은?

사람답게 산다는 것은 무엇인가?

어떻게 살아야 인간다움인가?

# 21세기 현대 인간의 삶
21세기 첨단 기술과학, 정보통신기기 등의 발달로 인한 글로벌 다문화시대

*신유목민 시대: 빠르고, 가볍고, 간편하게

è 빠르게 변화하는 물질과학 발전 속도만큼이나
인간의 존엄성, 곧 자기정체성 유지 요청.

불충족시, 사회 적응과 소통에 대한 두려움과 소외감 등 발생,

자기정체성, 자기존재감(자존감)등의 정신적 문제 초래,
육체적 불균형 문제 발생. 인간성 상실, 윤리도덕 실종,

2. 인간다운 삶이란?
1) 인간 삶의 궁극적 목적: 幸福= 平和, 自由의 삶

자유(自由) – 인간 의지(意志)의 문제 (鼻 + 由)
평화(平和) – 물질(의식주) 분배의 문제(平 + 禾+口)
행복(幸福) = 마음 + 물질의 균등한 필요충족

2)행복한 삶의 필요 충족 조건:

정신 + 물질
자유(自由) + 평화(平和) = 행복

3) 21c 인간다운 삶 = 정신과학 + 물질과학

= 심물일치(心物一致)의 공정, 공평한 발전
= 공명정대(公明正大)한 정직(正直)한 삶.

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 4) 자유(自由)
스스로 자(自) + 말미암을 유(由)
= 모든 일에서 스스로 먼저 시작함
(1)인간 존엄성(尊嚴性): 모든 인간의 심성(心性) 내면에 사사로움 없고 굽어짐이 없고, 스스로
를 속임이 없는 작위(作爲)적이지 않은, “스스로 그러한 자연(自然)”한 본성(本性)

(2)타인이나 외부환경에 의해 수동적으로 행위(行爲)함이 아니라, 자율적으로 행위 함(주체적

능동적 자율성의 인간본성)

“인간이 도(道)를 넓게 하는 것이지, 도(道)가 인간을 넓게 하는 것이 아니다.”

(『論語』, 「衛靈公」: “人能弘道 非道弘人”)

5) 平 和
공평한 저울 / 벼 화(禾) + 입구(口)

(1)“평화는 사람의 입으로 들어가는 곡식(인간 삶의 기본 충족 요건의 의식주 가운데

가장 긴요한 음식)이,
공정(公正)하고 공평(公平)한 분배(分配)가 이루어져야, 화합(和合)이 되어 갈등과 전쟁
이 발생하지 않는다.”는 의미.

화합(和合) – 분배(分配)의 정의(正義, justice)의 개념.(하버드, 마이클 샌들)

(2)평화 :
위정자들과 공직자들이 인지해야 하는 ‘안민(安民)’ ‘안백성(安百性)’의 올바른 다스림(政
治)의 근본 바탕. = 왕도(王道)
예문> “나라를 소유하고 집을 소유한 자는,
(백성이)적음을 근심하지 않고 고르지 못함을 근심하며,
가난함을 근심하지 않고 편안하지 못함을 근심한다고 한다.
고르면 가난함이 없고, 화(和)하면 적음이 없고, 편안하면 기울어짐이 없다.”
(『論語』, 「季氏」: “丘也聞 有國有家者 不患寡而患不均 不患貧而患不安 蓋均 無貧 和 無寡
安 不傾” )

“편당되지 않고 기울거나 뒤집힘이 없으면, 왕도(王道)가 넓어지고 평평해지며 정직(正

直)해 진다”
(『書經』, 「周書」, <洪範>: “無偏無黨 王道蕩蕩 無黨無偏 王道平平 無反無側 王道正直”)
왕도의 궁극점 정직(正直).

6) 행복한 인간 삶의 필요충분 조건:

정신과학(自由) + 물질과학(平和)의 균등한 발전,
심물일치(心物一致) 필요.

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예문> 동양철학,
맹자가 “의(義)도 내가 취할 바요, 생(生)도 내가 취할 바로써,
두 가지를 겸하여 얻고자 한다.” <『맹자(孟子)』, 「고자장구(告子章句)」 >
“生亦我所欲也 義亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也”
의(義)는 정신적인 것, 인간의 존엄성, 자존감,
생(生)은 물질적인 것, 빵에 관한 문제.
맹자는 의와 생, 곧 존심과 빵, 두 가지 모두 인간이 필요충족 조건으로 본 것.

3. 인간(人間) 존재란?

人 間
마음 – 육체 사람 & 사람 사이

형이상 – 형이하 이세상 & 저세상 사이

정신과학 – 물질과학 행성 & 행성 사이

이상 – 현실 현실 & 가상현실 사이

자존심 – 빵 이성(理性) & 본능(本能)

1) 인(人) :
정신(Nous)과 육체 겸비한 영육쌍전(靈肉雙全)존재,

이상(Idea)과 현실(형이하)
정신(자존심)과 물질(빵) 충족 필요.
심물일치(心物一致) 필요 충족 존재

*불교철학에서, 갈대단(人)의 비유 - 사회적 존재

2) 간(間): 門(생과 사의 문)+ 日(행성)

출현(出現), 현실(現實), 현재(現在)의 존재

3) 시공간적(時空間的) 존재자, 인간(人間)

*존재(存在) = 있을 존(存) + 있을 재(在)

(1) ‘있을 존(存)’: 시간적 개념

글자 속의 씨알 “자(子)” :
존재 시작의 형상, 처음의 일(一).
시작이면서 다시 마침을 의미 하는 일(一)

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시작의 ‘일(一)’과 마침의 ‘료(了)’가 합쳐진 ‘씨알 자(子)’.

“마칠 료(了)”= ‘깨닫다’, ‘밝다’ 의미.

존재의 생명이 시작하여 마침내 죽음[마침]까지의 순환과정을 모두 맺어서
깨달음[완성]의 경지를 이루어 완결하고, 다시
순환의 시작을 준비 간직하고 있는 것이 씨알.
씨알 子 = 一 + 了
= 시작 + 마침
= 一 + 一 = 子 / 十
十: 공간적 개념의 일(一)과,
시간적 개념의 일(一)을 일관(一貫)하는 의미의 ‘곤(丨)’이 합쳐진 형상,
모든 종교(宗敎)의 상징 형상 十.

(2) “있을 재(在)”: 공간적 개념의 존재의 현상

글자 속에 ‘흙 토(土)’ ;
인간 존재가 살아가는 세상(世上)의 세 가지 존재의 근원이 되는, 천지인(天地人) 삼
재(三才) 가운데 두 번째 조건

(3)인간존재의 현실
현실(現實):
현(現) = 구슬 옥(玉) + 볼 견(見)
옥(玉) = 하늘, 지구, 천체.
인간 존재가 지구라는 ‘둥근 행성에 나타나서 드러나 보여 지는 실제’ 상태를 가리키
는 말이 ‘현실(現實)’

4) 인간 존재(存在), 나는 누구? 여기는 어디?

인간은 공간적 측면에서
지구라는 행성의 하늘과 땅 사이 공간 위에 나타나 드러내져 있는 실재(實在)로서의
현재(現在)에 살고 있는 현실 존재의 생명 실체이고,
시간적 측면에서
현존하는 실체로서의 현실(現實)에 살아 숨 쉬고 있는 생명(生命) 존재(存在)이다.

4. 존재(存在)의 원리
일이관지(一以貫之)한 우주, 인간, 디지털기기의 존재 원리

1) 존재원리에 대한 이해의 필요성

존재원리는 인간다운 삶의 실천방법 사용설명서와 같다.
출생의 원리와 생명 존속의 작용원리 즉 존재의 법칙을 알면, 그 존재 출생과 운용원리대로

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본받고 따르며 살아가는 방법인 당위(當爲)의 실천법칙 또는 윤리(倫理)에 대해서 잘 이해할
수 있기 때문.

대부분 교육의 목적은 어떻게 살아야 올바른 삶인가에 대한 해답을 얻고자 함이다.
인류 모든 성현(聖賢)의 성경현전(聖經賢傳)은,
인간다운 올바른 삶을 살아가도록 설파해 놓은 도덕윤리(道德倫理) 지침서이다.

존재원리=천리(天理)=윤리(倫理)=디지털기기 작동원리의 올바르고 쉽게 작동할 수 있는 사용

설명서.

2) 우주, 인간, 디지털 기기의 일관(一貫)된 존재원리

(1)우주 : 밝고, 공정, 공평, 일정, 큰(大) 운행원리(우주자연의 탄생과 변화 순환의 원리)
(빅뱅, 빛, 황도, 공전, 자전) =공명정대(公明正大)원리

(2)인간 : 밝고, 공정, 공평, 일정, 큰(大) 생명 탄생과 생명 존속 원리 =(빛, 36.5c, 呼吸 動

靜) 공명정대(公明正大)

(3)디지털 기기 : 밝고, 공정, 공평, 일정, 큰(大) 작동원리 =(빛, 0, 一, 一正 순환 반복) 공명

정대(公明正大)

3)존재 원리의 구조와 품성

一(태극, 理or神) 현실세계 (음양동정) 一(태극, 理or神)

一(시작, 始) 了(마침, 終) 子

☉理 ⟺ 현실(現實) ⟺ ☉理

음양(陰陽) 동정(動靜, 우주존재원리) =호흡(인간존재원리) = 一 & 0 (디지털 존재원리)

우주 행성의 운행원리= 천도(天道)=천리(天理) :

“밝고(明)”, “공정(公正)”하고, 사사로운 욕심(私慾)없이 “일정”하게, “지대(至大)”한 운행
(運行)함.

태양 -수성-금성-지구-화성-목성-토성-천왕성-해왕성- (명황성) ⇒ 일정 궤도 공전, 자전.

= 공명정대(公明正大) ⇒ “정직(正直)함”

(1) 우주존재원리(탄생과 변화순환 원리) :

어떠한 원리(理, 태극, 신, 조물주 등등)에 의해 시작된 하나의 원자(原子)들이 모여 융합 팽

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창,
밝은 빛으로 폭발 우주공간 현실에 드러나 출현(出現)
빛을 내면서 공정, 공평, 일정, 끊임없는 음양동정의 순환 운행,
어떠한 원리에 의해 소멸.
시작 된 하나의 원자(原子)로 다시 돌아감.

(2)인간 존재원리(탄생과 생명존속원리):

어떠한 원리(태극, 신, 조물주 등등)에 의해 시작된 하나의 원자(原子, 또는 씨알)들이 합해져
시간적 현재, 공간적 지구행성에, 현실존재로서 밝은 빛의 발열체로 탄생,
유행(流行)하는 생명 유지 위해 천도의 이치인 순리를 따라서 음양동정의 호흡 순환작용 하
다가,
마침내 어떠한 원리에 의해 시작된 하나의 씨알[子]로 다시 돌아감.

(3)디지털기기 작동원리:
창조주인 인간에 의해 ON으로 시작(始作),
발열하고 빛으로 (모니터, 휴대폰 화면 등에)밝게 드러나 나타나서,
공정하고 일정한 一과 0의 순환작용 하다가,
인간에 의한 OFF에 종료(終了)되어서 (재부팅을 위한)시작된 처음 상태로 돌아감.

*우주 존재의 품성(변화운행원리): 공명정대(公明正大)

*인간 존재의 품성(품수 받은 본성); 공명정대
*정보통신기기 존재의 품성(작동원리): 공명정대

⇨ 빅뱅과 태양의 빛, 인체의 빛, 모니터의 빛/

빛의 파장곡선, 맥박, 전기의 파장/
음양(陰陽) 동정 주야(晝夜), 호흡(呼吸), 1과 0

.......................
☉ : 빅뱅, 우주구조, 태양계의 구조, 지구와 인간세포구조(체세포 복제원리) / 알, 씨알/ 호
(呼) 흡(吸)원리구조

DNA구조 : ⨝⨝/ 음(0)양(1)순환구조

⨝ : 메비우스(Möbius, August Ferdinand, 독일의 천문학자·수학자(1790~1868)의 띠, 영화

영사기 영사구조, pc 나비원리구조, DNA염기구조, 인과응보 순환구조

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