‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 011‬‬

‫الكامل قي أحاديث ألأمر بقتل الكلاب كلها صغير اه‬

‫ك‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫أ‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ح‬
‫وكبيرها أ ا وأ ود ا ي لاب لأ قة و لاب‬
‫ه‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ض‬‫ي‬ ‫ب‬
‫نُ‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ا رأسة و لام ا خ ن د ك ‪ 021 /‬د ث‬
‫م‬‫ع‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولقة د ‪ /‬عامر أحمد يتي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ب بت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫خ‬
‫( حة د دة ن ط و رة ر رأءة و اصة ي أ رة ول )‬

‫‪1‬‬
 ‫وكبيها أبيضها وأسودها‬
‫صغيها ر‬
‫ر‬ ‫الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب كلها‬
‫ُ‬
‫حت الكالب األليفة وكالب الحراسة والكالم عما نسخ من ذلك ‪ 021 /‬حديث‬
‫ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000111‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0020‬عن عبد هللا بن عمر أن رسو هللا أمر بقتل الكالب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وروي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08141‬عن جابر قا أمر رسو هللا بكالب المدينة أن تقتل ‪ ،‬فجاء ابن‬
‫لغيه )‬
‫ول كلب فرخص له أياما ثم أمر بقتل كلبه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أم مكتوم فقا إن مي يل شاسع ي‬

‫وروي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 690‬عن ابن عمر قا أمر رسو هللا بقتل الكالب فقتلوا حت انتهوا‬
‫َ ُّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬ ‫فرجعوا‬ ‫‪،‬‬ ‫وا‬‫ق‬ ‫يؤنست فر‬
‫ي‬ ‫إب بهذا المكان وهو‬
‫إل امرأة بالعقبة فأرادوا أن يقتلوا كلبا فقالت ي‬
‫فذكروا ذلك له فأمرهم بقتله فقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪2‬‬
 ‫عل بعض الناس ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫كثية واستشكلت ي‬
‫ورد يف الكالب أحاديث ر‬
‫وكبيها أبيضها وأسودها‬
‫صغيها ر‬
‫ر‬ ‫النت بقتل الكالب كلها‬
‫_ أحاديث أمر ي‬

‫األعم وكان يقوده للمسجد‬

‫ي‬ ‫النت بقتل كلب ابن أم مكتوم‬
‫_ أحاديث أمر ي‬
‫النت بقتل كلب أليف كان المرأة عجوز وحيدة وكان يؤنسها‬
‫_ أحاديث أمر ي‬

‫حت الكلب الذي كان لبعض النساء يف مي ليس معهن فيه أحد‬
‫_ أحاديث قتل كالب الحراسة ي‬
‫فأمر بقتله وقا ( إنما يمنعهن هللا )‬

‫_ أحاديث أن قتل الكالب ألنها تمنع دخو المالئكة‬

‫_ أحاديث الكلب األسود شيطان‬

‫_ أحاديث ثمن الكلب حرام‬

‫_ أحاديث الرخصة يف عدم قتل كالب الصيد والحراسة‬

‫النت بقتل الكالء السوداء‬

‫_ أحاديث أمر ي‬
‫_ أحاديث ثمن الكلب طعمة جاهلية‬

‫_ أحاديث ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب‬

‫_ أحاديث ال تصحب المالئكة رفقة فيها كلب‬

‫‪3‬‬
 ‫قياطان‬
‫اقتت كلبا سوي كب الصيد والحراسة نقص من أمره كل يوم ر‬
‫ي‬ ‫_ أحاديث من‬

‫المعاب من أحاديث‬
‫ي‬ ‫_ وكل ما ورد يف هذه‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 021‬حديثا تقريبا ‪.‬‬
‫_ ي‬

‫وكبيها‬
‫صغيها ر‬
‫ر‬ ‫__ وخالصة المسألة بسيطة ‪ ،‬أو أمر نز فيها كان األمر بقتل الكالب كلها ‪،‬‬
‫أبيضها وأسودها ‪ ،‬بما يف ذلك كالب الصيد وكالب الحراسة والكالب األليفة ‪ ،‬وذلك كونها تمنع‬
‫دخو المالئكة للبيوت ‪.‬‬

‫ُ‬
‫_ ثم نسخ ذلك ونزلت رخصة يف عدم قتل كالب الصيد وكالب الحراسة ‪ ،‬والرخصة يف قتل ما‬
‫سوي ذلك ال سيما إن كان أسودا ‪ ،‬وجعل ثمن الكلب سوي كلب الصيد والحراسة حراما وطعمة‬
‫غي‬
‫اقتت كلبا ر‬
‫ي‬ ‫جاهلية ‪ ،‬وكذلك ال يزا الخي قائما أنها تمنع دخو المالئكة ‪ ،‬وأخي أيضا أن من‬
‫قياطان ‪.‬‬
‫كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم ر‬

‫وتكبيه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنبيه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األو من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 11‬‬‫‪ ) 21‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 01‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪) 01‬‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 01‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخي هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫__ أحاديث قتل الكالب ‪:‬‬

‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0020‬عن عبد هللا بن عمر أن رسو هللا أمر بقتل الكالب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أمرب رسو هللا بقتل‬

‫ي‬ ‫أب رافع قا‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2000 /‬عن ي‬
‫‪ _2‬روي أبو ي‬
‫فناداب إنسان من جوف بيت‬
‫ي‬ ‫الكالب فخرجت ال أرى كلبا إال قتلته ‪ ،‬فإذا كلب يدور فذهبت لقتله‬
‫عت السبع‬
‫إب امرأة مضيعة وهذا الكلب يمنع ي‬
‫ما تريد أن تصنع ؟ قلت أقتل هذا الكلب ‪ ،‬قالت ي‬
‫النت فذكرت ذلك له فأمر يب بقتله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويؤذن بالخاين ‪ ،‬فأتيت ي‬

‫‪ _0‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08141‬عن جابر األنصاري قا أمر رسو هللا بكالب المدينة أن‬
‫ول كلب فرخص له أياما ثم أمر بقتل كلبه ‪( .‬‬
‫تقتل ‪ ،‬فجاء ابن أم مكتوم فقا إن مي يل شاسع ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _8‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0168‬عن ابن عمر أن رسو هللا أمر بقتل الكالب إال كلب صيد أو‬
‫كلب غنم أو ماشية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1909‬عن ابن عمر قا بعث رسو هللا يف قتل الكالب فكنت فيمن‬
‫بعث فقتلنا الكالب ‪ ،‬حت وجدنا امرأة قدمت من البادية فقتلنا كلبا لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪7‬‬
 ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8260‬عن ميمونة أن رسو هللا قا له جييل لكنا ال ندخل بيتا‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬روي‬
‫الصغي‬
‫ر‬ ‫فيه كلب وال صورة ‪ ،‬فأصبح رسو هللا يومئذ فأمر بقتل الكالب حت إنه ليأمر بقتل الكلب‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يبعثنا يف أطراف المدينة فيأمرنا أن‬

‫‪ _6‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0269‬عن ابن عمر قا كان ي‬
‫ُ ّ‬
‫للم َرية من أهل البادية ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ال ندع كلبا إال قتلناه حت نقتل الكلب‬

‫النت أمر بقتل الكالب بالمدينة فأخي‬

‫‪ _4‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 1019‬عن ابن عمر أن ي‬
‫بامرأة لها كلب يف ناحية المدينة فأرسل إليه فقتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _9‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 690‬عن ابن عمر قا أمر رسو هللا بقتل الكالب فقتلوا حت‬
‫َ ُّ‬
‫فرقوا ‪ ،‬فرجعوا إل‬ ‫يؤنست‬
‫ي‬ ‫إب بهذا المكان وهو‬
‫انتهوا إل امرأة بالعقبة فأرادوا أن يقتلوا كلبا فقالت ي‬
‫النت فذكروا ذلك له فأمرهم بقتله فقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت أن رسو‬
‫تت ميمونة زوج ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8240‬عن ابن عباس قا أخي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫هللا أصبح يوما واجما فقالت له ميمونة أي رسو هللا لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم ‪ ،‬فقا إن‬
‫أخلفت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يلقت أما وهللا ما‬
‫ي‬ ‫يلقاب الليلة فلم‬
‫ي‬ ‫وعدب أن‬
‫ي‬ ‫جييل كان‬

‫قا فظل يومه كذلك ثم وقع يف نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء‬
‫تلقاب البارحة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وعدتت أن‬
‫ي‬ ‫فنضح به مكانه ‪ ،‬فلما أمىس لقيه جييل فقا له رسو هللا قد كنت‬
‫قا أجل ولكنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ،‬قا فأصبح رسو هللا من ذلك اليوم فأمر بقتل‬
‫الكالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪8‬‬
‫النت قا يا أبا رافع اقتل كل كلب بالمدينة ‪،‬‬
‫أب رافع أن ي‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20012‬عن ي‬
‫قا فوجدت نسوة من األنصار بالصورين من البقيع لهن كلب فقلن يا أبا رافع إن رسو هللا قد‬
‫أغزى رجالنا وإن هذا الكلب يمنعنا بعد هللا وهللا ما يستطيع أحد أن يأتينا حت تقوم امرأة منا‬
‫للنت فقا يا أبا رافع اقتله فإنما يمنعهن هللا ‪( .‬‬
‫للنت ‪ ،‬فذكره أبو رافع ي‬
‫فتحو بينه وبينه فاذكره ي‬
‫صحيح )‬

‫أب رافع قا جاء جييل‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2029 /‬عن ي‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫فاستأذن عل رسو هللا فأذن له فأبطأ عليه فأخذ رسو هللا رداءه فقام إليه وهو قائم بالباب ‪،‬‬
‫فقا رسو هللا قد أذنا ‪ ،‬فقا أجل يا رسو هللا ولكنا ال ندخل بيتا فيه صورة وال كلب ‪ ،‬فنظروا‬
‫حن أصبحت فلم أدع بالمدينة كلبا إال‬
‫فأمرب رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫فوجدوا جروا يف بيوتهم ‪ ،‬قا أبو رافع‬
‫قتلته ‪،‬‬

‫فأمرب أن أقتله ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فكأب رحمتها فيكته ‪ ،‬وجئته فأخيته‬
‫ي‬ ‫فإذا أنا بامرأة قاصية ولها كلب ينبح عنها‬
‫الت أمرت‬
‫فرجعت إل الكلب فقتلته ‪ ،‬قا فقا الناس ما يحل لنا يا رسو هللا من هذه األمة ي‬
‫مكلبن ) اآلية ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫بقتلها ؟ فأنز هللا ( وما علمتم من الجوارح‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20208‬عن أسامة بن زيد قا دخلت عل رسو هللا وعليه الكآبة‬
‫يأتت جييل منذ ثالث ‪ ،‬قا فإذا جرو كلب ربن بيوته فأمر به فقتل فبدا له‬
‫فسألته ما له ؟ فقا لم ي‬
‫تأتت ‪ ،‬فقا إنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال تصاوير ‪.‬‬
‫حن رآه فقا لم ي‬
‫جييل فبهش إليه رسو هللا ر‬
‫( صحيح )‬

‫‪9‬‬
 ‫أب رافع أن جييل استأذن عل رسو هللا فأذن له‬
‫ياب يف مسنده ( ‪ ) 094‬عن ي‬
‫‪ _08‬روي الرو ي‬
‫النت رداءه وخرج إليه وقا قد أذنا لك يا رسو هللا ‪ ،‬قا نعم ولكنا ال ندخل‬
‫فمكث ‪ ،‬قا فأخذ ي‬
‫أمرب أن أقتل كل كلب بالمدينة ‪ ،‬وإذا جرو قد دخل يف‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ،‬فلما أصبح ي‬
‫بعض بيوتهم ‪ ،‬قا فقتلت حت أتيت القصبة فإذا امرأة ينبح عندها كلب لها فيكته ‪،‬‬

‫النت فأخيته فقا اقتله ‪ ،‬فعدت إليه فجاء الناس إل رسو هللا فقالوا يا رسو هللا ما‬
‫فجئت إل ي‬
‫الت أمرت بقتلها ؟ فأنز هللا ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم‬
‫يحل لنا من هذه األمة ي‬
‫مكلبن ) فقا رسو هللا إذا أرسل الرجل صائده وسماه فأمسك‬
‫ر‬ ‫الطيبات وما علمتم من الجوارح‬
‫عليه فليأكل ما لم يأكل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يف الكالب‬
‫ي‬ ‫الزبي أنه سأ جابرا أقا‬
‫أب ر‬ ‫المعاب ( ‪ ) 0686‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي الطحاوي يف رشح‬
‫لغيه )‬
‫شيئا ؟ قا أمر بقتلهن ثم أذن لطوائف ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النت قا إن‬
‫النت أن ي‬
‫حدثتت ميمونة زوج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 8016‬عن ابن عباس قا‬
‫يلقت ‪ ،‬ثم وقع يف نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فأمر به‬
‫ي‬ ‫يلقاب الليلة فلم‬
‫ي‬ ‫وعدب أن‬
‫ي‬ ‫جييل كان‬
‫فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه ‪ ،‬فلما لقيه جييل قا إنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة‬
‫الصغي وييك كلب الحائط‬
‫ر‬ ‫النت فأمر بقتل الكالب ‪ ،‬حت إنه ليأمر بقتل كلب الحائط‬
‫‪ ،‬فأصبح ي‬
‫الكبي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21000‬عن أسامة قا دخلت عل رسو هللا وعليه الكآبة‬
‫‪ _06‬روي ابن ي‬
‫يأتت منذ ثالث ‪ ،‬قا فأجاز كلب ‪،‬‬
‫يأتيت فلم ي‬
‫ي‬ ‫وعدب أن‬
‫ي‬ ‫فقلنا ما لك يا رسو هللا ؟ قا إن جييل‬

‫‪11‬‬
 ‫النت يقو ما لك يا أسامة ؟ فقلت أجاز كلب‬
‫أس وصحت فجعل ي‬
‫قا أسامة فوضعت يدي عل ر ي‬
‫النت بقتله فقتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ ،‬فأمر ي‬

‫أمرب رسو‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 021 / 0‬عن ابن عمر قا إنما‬
‫المؤمنن ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫هللا أن أقتل الكالب األهلية ألنها تروع‬

‫المعاب ( ‪ ) 0601‬عن ابن عمر قا أمر رسو هللا بقتل الكالب كلها فأرسل‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬روي الطحاوي يف‬
‫ُ‬
‫يف أقطار المدينة أن تقتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المعاب ( ‪ ) 0600‬عن ابن عمر قا سمعت رسو هللا رافعا صوته يأمر‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬روي الطحاوي يف‬
‫بقتل الكالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع قا أمرنا رسو هللا بقتل الكالب فقا‬

‫‪ _20‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 2‬عن ي‬
‫الت أمرت بقتلها ؟ فأنز هللا ( يسألونك ماذا أحل‬
‫الناس يا رسو هللا ما أحل لنا من هذه األمة ي‬
‫مكلبن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح‬

‫أب رافع قا إن جييل جاء فاستأذن عل رسو هللا فأذن‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 091‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬روي‬
‫له فمكث بالباب ‪ ،‬فلما راث عليه أخذ رداءه فخرج إليه فقا يا رسو هللا قد أذنا لك ‪ ،‬قا أجل‬
‫ولكنا ال ندخل بيتا فيه صورة وال كلب ‪ ،‬فذهبوا ينظرون فإذا جرو كلب قد دخل يف بعض بيوتهم ‪،‬‬
‫أمرب رسو هللا بقتل الكالب فلم أدع بالمدينة كلبا إال قتلته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قا رافع فلما أصبحنا‬

‫‪11‬‬
 ‫كأب رحمتها ‪ ،‬فجئت فأخيت بالذي‬
‫حت جئت القصبة فوجدت امرأة قاصية معها كلب لها ي‬
‫فأمرب فرجعت فقتلته ‪ ،‬قا الناس ماذا أحل لنا من هذه‬
‫ي‬ ‫وترك ذلك الكلب لمكان صاحبته‬
‫ي‬ ‫صنعت‬
‫الت أمرت بقتلها ؟ فأنز هللا ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫الجوارح ) ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _20‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0168‬عن جابر بن عبد هللا يقو أمرنا رسو هللا بقتل الكالب‬
‫النت عن قتلها وقا عليكم باألسود البهيم‬
‫حت إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ‪ ،‬ثم نىه ي‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫ذي‬

‫‪ _28‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2010‬عن ميمونة أن رسو هللا أصبح يوما واجما فقالت ميمونة‬
‫يلقاب الليلة‬
‫ي‬ ‫وعدب أن‬
‫ي‬ ‫يا رسو هللا لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم ‪ ،‬قا رسو هللا إن جييل كان‬
‫أخلفت ‪ ،‬قا فظل رسو هللا يومه ذلك عل ذلك ثم وقع يف نفسه جرو كلب‬
‫ي‬ ‫يلقت أم وهللا ما‬
‫ي‬ ‫فلم‬
‫تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ‪،‬‬

‫تلقاب البارحة‬
‫ي‬ ‫وعدتت أن‬
‫ي‬ ‫ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه ‪ ،‬فلما أمىس لقيه جييل فقا له قد كنت‬
‫؟ قا أجل ولكنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ،‬فأصبح رسو هللا يومئذ فأمر بقتل الكالب‬
‫الكبي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الصغي وييك كلب الحائط‬
‫ر‬ ‫حت إنه يأمر بقتل كلب الحائط‬

‫العن ‪( .‬‬
‫‪ _21‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 28200‬عن عائشة قالت أمر رسو هللا بقتل الكالب ر‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫‪12‬‬
‫‪ _20‬روي ابن منيع يف مسنده ( ‪ ) 6019‬عن عائشة قالت أمر رسو هللا بقتل الكالب إال ما كان يف‬
‫ضيعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف ساعة يأتيه فيها‬

‫‪ _26‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 8009‬عن عائشة أن جييل واعد ي‬
‫النت فإذا جييل عل الباب فقا ما يمنعك أن تدخل البيت ؟ قا‬
‫فذهبت الساعة فلم يأته فخرج ي‬
‫النت بالكلب فأخرج ثم أمر بالكالب أن‬
‫إن يف البيت كلبا وإنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ،‬فأمر ي‬
‫تقتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بعث أبا رافع إل‬

‫النت أن ي‬
‫سلم موالة ي‬
‫ي‬ ‫الكبي ( ‪ ) 011 / 28‬عن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _24‬روي الطي ي‬
‫بت أمية بن زيد يقتل الكالب وبعث رجال آخر بقتل الكالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت دفع إل‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2024 /‬عن زينب بنت أسلم أن ي‬ ‫‪ _29‬روي أبو ي‬
‫َ ََ‬
‫النت فأمره أن يقتله ‪ ( .‬حسن‬
‫أب رافع العية وأمره أن يقتل كالب المدينة فقتلها إال كلبا فجاء إل ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫النت دفع إل‬

‫أب رافع أن ي‬
‫الخية ‪ ) 810 / 6 /‬عن ثابت بن ي‬
‫الطيالىس يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫النت فأمره أن يقتله ‪ ( .‬حسن‬
‫أب رافع العية وأمره أن يقتل كالب المدينة فقتلها إال كلبا فجاء إل ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قا قا رسو هللا يف الحيات ما‬

‫‪ _00‬روي الكالباذي يف بحر الفوائد ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫سلمناهن منذ حاربناهن فمن ترك منهن خيفة فليس منا ‪ ،‬وأمر بقتل الكالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪13‬‬
 ‫النت بقتل الكالب حت إن‬
‫‪ _0‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08001‬عن جابر بن عبد هللا يقو أمرنا ي‬
‫النت عن قتلها وقا عليكم باألسود البهيم ذي‬
‫المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نىه ي‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫قتت كلبا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 049‬عن ابن عمر أن رسو هللا قا إن الذي ي ي‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫اطن وكان يأمرنا أن نتبع الكالب فنقتلها‬
‫قي ر‬
‫إال كلبا ضاريا أو كلب ماشية ينقص من أجره كل يوم ر‬
‫لغيه )‬
‫حيث وجدناها من المدينة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫__ أحاديث ما ورد يف نسخ قتل الكالب وتحريم اقتنائها وثمنها سوي كالب الصيد والحراسة ‪ ،‬وأن‬
‫قياطان ‪:‬‬
‫غي ذلك نقص من أجره كل يوم ر‬
‫اقتت كلبا ر‬
‫ي‬ ‫من‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8291‬عن جابر أن رسو هللا نىه عن ثمن السنور والكلب إال‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫كلب صيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _01‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08112‬عن جابر بن عبد هللا قا نىه رسو هللا عن ثمن الكلب إال‬
‫لغيه )‬ ‫ُ َ‬
‫الكلب المعلم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _00‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0842‬عن عبد هللا بن عباس قا نىه رسو هللا عن ثمن الكلب‬
‫وإن جاء يطلب ثمن الكلب فامأل كفه ترابا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ _06‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 4604‬عن عبد هللا بن عبد الرحمن األنصاري قا سئل رسو‬
‫لغيه )‬
‫هللا عن أكل الكلب فقا طعمة جاهلية وقد أغت هللا عنها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قا نىه عن ثمن الكلب إال كلب الصيد ‪( .‬‬

‫‪ _04‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 086 / 0‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ر‬

‫المعاب ( ‪ ) 0620‬عن ابن عمر أن رسو هللا نىه عن ثمن الكلب وإن‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬روي الطحاوي يف رشح‬
‫كان ضاريا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت نىه عن ثمن الكلب العقور ‪( .‬‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _81‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫ضعيف )‬

‫الكبي ( ‪ ) 00 / 21‬عن ميمونة بنت سعد أنها قالت يا رسو هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _80‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫أفتنا عن الكلب ‪ ،‬فقا طعمة جاهلية وقد أغت هللا عنها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _82‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0221‬عن ابن عباس يقو سمعت أبا طلحة يقو سمعت‬
‫رسو هللا يقو ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة تماثيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قا ال تدخل‬
‫أب طلحة عن ي‬
‫‪ _80‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0022‬عن ابن عباس عن ي‬
‫المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪15‬‬
 ‫النت ال تدخل‬
‫ي‬ ‫أب طلحة قا قا‬
‫‪ _88‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1989‬عن ابن عباس عن ي‬
‫المالئكة بيتا فيه كلب وال تصاوير ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قا ال تدخل المالئكة بيتا فيه‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _81‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 226‬عن ي‬
‫صورة وال كلب وال جنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قا كانت يل ميلة من رسو هللا لم تكن ألحد إن‬

‫‪ _80‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 469‬عن ي‬
‫وأب جئت ذات يوم فسلمت‬
‫أهل ‪ ،‬ي‬
‫كنت أجيئه كل سحر فأسلم عليه حت يتنحنح فأنرصف إل ي‬
‫نت هللا ‪ ،‬فقا عل رسلك يا أبا الحسن حت أخرج إليك ‪ ،‬فلما خرج‬
‫عليه فقلت السالم عليك يا ي‬
‫إب سمعت يف الحجرة حركة‬
‫كلمتت الليلة ‪ ،‬قا ي‬
‫ي‬ ‫تكلمت فيما مض حت‬
‫ي‬ ‫نت هللا لم‬
‫إل قلت يا ي‬
‫ي‬
‫فقلت من هذا ؟‬

‫قا أنا جييل ‪ ،‬قلت ادخل ‪ ،‬قا ال اخرج ّ‬

‫إل ‪ ،‬فلما خرجت إليه قا إن يف بيتك شيئا ال يدخله‬
‫ي‬
‫غي‬
‫ملك ما دام فيه ‪ ،‬قا ما أعلمه يا جييل ‪ ،‬قا اذهب فانظر ففتحت الباب فلم أجد فيه شيئا ر‬
‫يعت‬
‫جرو كان يلعب به الحسن ‪ ،‬قلت ما وجدت إال جروا ‪ ،‬قا لن يلج فيه ما دام فيها واحد منهم ي‬
‫من ثالث كلب أو جنابة أو صورة روح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طلحة األنصاري قا‬

‫الجهت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _86‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2016‬عن زيد بن خالد‬
‫سمعت رسو هللا يقو ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال تماثيل ‪ ،‬قا فأتيت عائشة فقلت إن‬
‫النت ‪ ،‬قا ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال تماثيل ‪،‬‬
‫هذا يخي يب أن ي‬

‫‪16‬‬
 ‫فهل سمعت رسو هللا ذكر ذلك ؟ فقالت ال ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج يف غزاته‬
‫فأخذت نمطا فسيته عل الباب ‪ ،‬فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية يف وجهه فجذبه حت‬
‫وسادتن‬
‫ر‬ ‫والطن ‪ ،‬قالت فقطعنا منه‬
‫ر‬ ‫هتكه أو قطعه ‪ ،‬وقا إن هللا لم يأمرنا أن نكسو الحجارة‬
‫وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬‫ي‬

‫‪ _84‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0109‬عن عائشة أن جييل وعد رسو هللا أن يأتيه فاحتبس‬
‫ثم أتاه فقا له ما حبسك ؟ فقا كلب كان يف البيت ‪ ،‬فنظروا فإذا جرو تحت الشير ‪ ،‬فأمر به‬
‫فأخرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _89‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 004‬عن عبد هللا بن الصامت قا سمعت أبا ذر يقو قا رسو‬
‫هللا إذا صل الرجل وليس ربن يديه كآخرة الرحل أو كواسطة الرحل قطع صالته الكلب األسود‬
‫سألتت كما‬
‫ي‬ ‫أخ‬
‫ألب ذر ما با األسود من األحمر من األبيض ؟ فقا يا ابن ي‬
‫والمرأة والحمار ‪ ،‬فقلت ي‬
‫سألت رسو هللا فقا الكلب األسود شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف الكالب‬
‫ي‬ ‫الزبي أنه سأ جابرا أقا‬
‫أب ر‬ ‫المعاب ( ‪ ) 0686‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي الطحاوي يف رشح‬
‫لغيه )‬
‫شيئا ؟ قا أمر بقتلهن ثم أذن لطوائف ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫إب كنت‬
‫أتاب جييل فقا ي‬
‫أب هريرة قا قا رسو هللا ي‬
‫‪ _10‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 2410‬عن ي‬
‫يمنعت أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إال أنه كان يف باب البيت‬
‫ي‬ ‫أتيتك البارحة فلم‬
‫تمثا الرجا ‪ ،‬وكان يف البيت قرام سي فيه تماثيل وكان يف البيت كلب ‪،‬‬

‫‪17‬‬
 ‫فليصي كهيئة الشجرة ‪ ،‬ومر بالسي فليقطع ويجعل منه‬
‫ر‬ ‫فمر برأس التمثا الذي بالباب فليقطع‬
‫منتبذتن يوطآن ‪ ،‬ومر بالكلب فيخرج ‪ ،‬ففعل رسو هللا ‪ ،‬وكان ذلك الكلب جروا‬
‫ر‬ ‫وسادتن‬
‫ر‬
‫الحسن تحت نضد له فأمر به فأخرج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫للحسن أو‬

‫النت فقا أتيتك البارحة‬

‫أب هريرة قا جاء جييل إل ي‬
‫‪ _12‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9406‬عن ي‬
‫منعت من الدخو عليك إال كلب كان يف البيت وتمثا صورة يف سي كان عل الباب ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫فما‬
‫الحسن كان تحت نضد لهم ‪ ،‬قا فأمر بالكلب فأخرج وأن يقطع رأس‬
‫ر‬ ‫فنظروا فإذا جرو للحسن أو‬
‫منتبذتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الصورة حت تكون مثل الشجرة ويجعل السي‬

‫‪ _10‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22866‬عن بريدة بن الحصيب قا احتبس جييل عل رسو هللا‬
‫فقا له ما حبسك ؟ قا إنا ال ندخل بيتا فيه كلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قالت إن‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0640 /‬عن خولة خادم ي‬
‫‪ _18‬روي ابن ي‬
‫الوخ‬
‫ي‬ ‫النت فدخل تحت الشير فمات ‪ ،‬فمكث رسو هللا أربعة أيام ال يي عليه‬
‫جروا دخل بيت ي‬
‫نت هللا ؟ فقالت يا‬
‫يأتيت فما حدث يف بيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقا يا خولة ما حدث يف بيت رسو هللا ‪ ،‬جييل ال‬
‫خي منا اليوم ‪،‬‬
‫نت هللا ما أب علينا يوم ر‬
‫ي‬

‫نفىس لو هيأت البيت وكنسته فأهويت‬

‫ي‬ ‫قالت فأخذ رسو هللا برديه فلبسهما وخرج ‪ ،‬فقلت يف‬
‫ر‬
‫بىسء ثقيل فلم أز أهيئه حت بدا يل الجرو ميتا فأخذته بيدي‬
‫بالمكنسة تحت الشير ‪ ،‬فإذا ي‬
‫النت ترعد لحيته وكان إذا نز عليه استبطنته الرعدة ‪،‬‬
‫فألقيته خلف الدار فجاء ي‬

‫‪18‬‬
 ‫دثريت فأنز هللا عليه ( والضىح ‪ ،‬والليل إذا سىح ‪ ،‬ما ودعك ربك وما قل ) إل‬
‫ي‬ ‫فقا يا خولة‬
‫قوله ( فيض ) ‪ ،‬فقام من نومه فوضعت له ماء فتطهر ولبس برديه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت جييل فقا إنا ال ندخل بيتا‬

‫‪ _11‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0226‬عن ابن عمر قا وعد ي‬
‫فيه صورة وال كلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب عن رسو هللا قا ال تدخل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2662‬عن ي‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫المالئكة بيتا فيه صورة وال كلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قالت أب جييل يستأذن عل‬

‫سلم موالة ي‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21140‬عن‬
‫‪ _16‬روي ابن ي‬
‫النت فأبطأ عليه فأخذ رسو هللا رداءه فقام إليه وهو بالباب ‪ ،‬فقا رسو هللا قد أذنا لك ‪ ،‬قا‬
‫ي‬
‫أجل ولكنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشامين ( ‪ ) 0140‬عن ثوبان قا قا رسو هللا ال تدخل المالئكة‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _14‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النت سيا‬
‫عل أنه كان علق يف بيت ي‬
‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 014 /‬عن ي‬
‫‪ _19‬روي يف مسند ي‬
‫عت ؟ فقا إنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال‬
‫تماثيل فأبطأ عليه جيائيل ‪ ،‬ثم أتاه فقا ما بطائك ي‬
‫لغيه )‬
‫تماثيل فابسط السي واقطع رءوس التماثيل وأخرجوا هذا الجرو ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النت قا إن المالئكة ال تدخل بيتا‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 4010‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫فيه كلب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪19‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 6140‬عن عبد هللا بن عمرو قا سمعت رسو هللا‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يقو ال تدخل المالئكة دارا فيها كلب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _02‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0168‬عن ابن المغفل قا أمر رسو هللا بقتل الكالب ‪ ،‬ثم قا‬
‫ما بالهم وبا الكالب ثم رخص يف كلب الصيد وكلب الغنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رخص يف كلب‬

‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 861 / 02‬عن عبد هللا بن مغفل أن ي‬
‫لغيه )‬
‫الحرث ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _08‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 1006‬عن عبد هللا بن المغفل أن رسو هللا أمر بقتل‬
‫الكالب ثم قا ما بالهم وبا الكالب ؟ ورخص يف كلب الصيد والزرع والغنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 440‬عن عبد هللا بن مغفل أن رسو هللا أمر بقتل الكالب‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫َ ِّ‬
‫العن ‪ ،‬وقا إذا ولغ الكلب يف اإلناء فاغسلوه سبع مرار وعفروا الثامنة‬
‫ورخص يف كلب الزرع وكلب ر‬
‫يف الياب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0168‬عن جابر بن عبد هللا يقو أمرنا رسو هللا بقتل الكالب‬
‫النت عن قتلها وقا عليكم باألسود البهيم‬
‫حت إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ‪ ،‬ثم نىه ي‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫ذي‬

‫‪21‬‬
‫‪ _06‬روي ابن منيع يف مسنده ( ‪ ) 6019‬عن عائشة قالت أمر رسو هللا بقتل الكالب إال ما كان يف‬
‫ضيعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قا سمعت رسو‬

‫‪ _04‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 882 / 0‬عن ي‬
‫هللا يقو ست خصا من اإليمان وست خصا من السحت ‪ ،‬خصا اإليمان قتا عدو هللا قدما‬
‫بالسيف والصيام يف أيام الصيف وإسباغ الوضوء يف أيام الشتاء ‪،‬‬

‫وتعجيل صالة العرص يف يوم الغيم وترك المرأة وأنت مستحق والصي عند المصيبة ‪ ،‬وخصا‬
‫البغ وكسب الحجام‬
‫وه أخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسب الفحل ومهر ي‬
‫السحت رشوة اإلمام ي‬
‫لغيه )‬
‫وحلوان الكاهن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة يقو قا رسو هللا ال يحل ثمن الكلب وال‬

‫‪ _09‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0848‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫َْ‬ ‫ُ ْ‬
‫البغ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫وال‬ ‫الكاهن‬ ‫وان‬‫ل‬ ‫ح‬

‫أب هريرة فا نىه رسو هللا عن ثمن الكلب وكسب‬

‫‪ _61‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4049‬عن ي‬
‫َ‬
‫الحجام وكسب المومسة وعن كسب ع ْسب الفحل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البغ وثمن‬
‫أب هريرة عن رسو هللا قا إن مهر ي‬
‫‪ _60‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 8980‬عن ي‬
‫ِّ ُ‬
‫والسنور وكسب الحجام من السحت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الكلب‬

‫أب مسعود األنصاري رسو هللا نىه عن ثمن الكلب‬

‫‪ _62‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2206‬عن ي‬
‫البغ وحلوان الكاهن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ومهر ي‬

‫‪21‬‬
‫النت يقو رش الكسب مهر‬
‫‪ _60‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0611‬عن رافع بن خديج قا سمعت ي‬
‫البغ وثمن الكلب وكسب الحجام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫عل قا كانت يل من رسو هللا ميلة لم تكن ألحد من‬

‫‪ _68‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 084‬عن ي‬
‫وإب جئت ذات ليلة فسلمت عليه‬
‫إب كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه حت يتنحنح ي‬
‫الخالئق ي‬
‫إل قلت يا‬
‫نت هللا فقا عل رسلك يا أبا حسن حت أخرج إليك فلما خرج ي‬
‫فقلت السالم عليك يا ي‬
‫إب‬
‫كلمتت الليلة ؟ قا ي‬
‫ي‬ ‫تكلمت فيما مض حت‬
‫ي‬ ‫نت هللا أغضبك أحد ؟ قا ال قلت فما لك ال‬
‫ي‬
‫سمعت يف الحجرة حركة فقلت من هذا ؟ فقا أنا جييل ‪ ،‬قلت ادخل ‪،‬‬

‫قا ال اخرج ّ‬
‫إل ‪ ،‬فلما خرجت قا إن يف بيتك شيئا ال يدخله ملك ما دام فيه قلت ما أعلمه يا‬
‫ي‬
‫غي جرو كلب كان يلعب به الحسن‬
‫جييل ‪ ،‬قا اذهب فانظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئا ر‬
‫قلت ما وجدت إال جروا قا إنها ثالث لن يلج ملك ما دام فيها أبدا واحد منها كلب أو جنابة أو‬
‫صورة روح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قا سألت رسو هللا عن الكلب األسود البهيم‬

‫‪ _61‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0201‬عن ي‬
‫فقا شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _60‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 202 / 01‬عن رافع بن خديج عن رسو هللا قا ثمن الكلب‬
‫البغ خبيث وكسب الحجام خبيث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خبيث ومهر ي‬

‫‪22‬‬
 ‫الزبي قا سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ؟‬
‫أب ر‬ ‫‪ _66‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0161‬عن ي‬
‫النت عن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قا زجر ي‬

‫أب اشيى عبدا حجاما‬

‫أب جحيفة قا رأيت ي‬
‫‪ _64‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2140‬عن عون بن ي‬
‫النت عن ثمن الكلب وثمن الدم ونىه عن الواشمة والموشومة وآكل الربا وموكله‬
‫فسألته فقا نىه ي‬
‫ولعن المصور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب اشيى حجاما فأمر‬

‫أب جحيفة قا رأيت ي‬
‫‪ _69‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2204‬عن عون بن ي‬
‫بمحاجمه فكشت فسألته عن ذلك ؟ قا إن رسو هللا نىه عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب‬
‫األمة ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله ولعن المصور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البغ وثمن الكلب‬

‫‪ _41‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2191‬عن ابن عباس قا نىه رسو هللا عن مهر ي‬
‫وثمن الخمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _40‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2114‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا ثمن الكلب خبيث ‪ ،‬قا‬
‫فإذا جاءك يطلب ثمن الكلب فامأل كفيه ترابا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 8008‬عن السائب بن يزيد قا قا رسو هللا رش الكسب مهر‬

‫ي‬ ‫‪ _42‬روي‬
‫البغ وثمن الكلب وكسب الحجام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت نىه عن ثمن الكلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أن ي‬
‫المعاب ( ‪ ) 0620‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي الطحاوي يف‬

‫‪23‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0101‬عن عبد هللا بن عمرو قا نىه رسو هللا عن‬
‫‪ _48‬روي الطي ي‬
‫البغ وعن عسب الفحل ‪ ( .‬صحيح‬
‫خمس عن ثمن الكلب وثمن الخيير وثمن الخمر وعن مهر ي‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫الطيالىس يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0099 /‬عن عبد الكريم الجزري عن رجل من‬
‫ي‬ ‫‪ _41‬روي‬
‫لغيه )‬
‫البغ وثمن الخمر حرام ‪ ( .‬حسن ر‬
‫النت قا ثمن الكلب ومهر ي‬
‫بت تميم عن ي‬
‫ي‬

‫النت أنه قا ثالث هن سحت حلوان الكاهن‬

‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _40‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫البغ وثمن الكلب العقور ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ومهر ي‬

‫أب طالب قا سمعت‬

‫‪ _40‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 101 / 0‬عن عبد هللا بن جعفر بن ي‬
‫لغيه )‬
‫رسو هللا ينىه عن ثمن الكلب وكسب الحجام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النت نىه عن كسب الحجام‬

‫عل بن حجر ( ‪ ) 80‬عن عطاء أن ي‬
‫‪ _46‬روي ابن خزيمة يف حديث ي‬
‫بت حارثة فقاليا رسو هللا إن يل غالما حجاما وإن عندي‬
‫ومهر الزانية وثمن الكلب فجاءه رجل من ي‬
‫لغيه )‬
‫من كسبه فتأذن يل أن آكله فنهاه عنه وأذن له أن يجعله يف علق ناضحه وال يعود ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النت أنه نىه عن ثمن الكلب‬

‫الكبي ( ‪ ) 0060‬عن الياء بن عازب عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _44‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫البغ وكسب الحجام وحلوان الكاهن وعسب الفحل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ومهر ي‬

‫البغ‬
‫الخلغ يف الخلعيات ( ‪ ) 0‬عن ابن مسعود أن رسو هللا نىه عن ثمن الكلب ومهر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _49‬روي‬
‫لغيه )‬
‫وحلوان الكاهن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪24‬‬
‫النت بقتل الكالب حت إن‬
‫‪ _91‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08001‬عن جابر بن عبد هللا يقو أمرنا ي‬
‫النت عن قتلها وقا عليكم باألسود البهيم ذي‬
‫المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نىه ي‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _90‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 28608‬عن عائشة قالت قا رسو هللا الكلب األسود البهيم‬
‫لغيه )‬
‫شيطان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عل قا رسو هللا اقتلوا األسود‬

‫اإلسماعيل يف معجم الشيوخ ( ‪ ) 049 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _92‬روي أبو بكر‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫البهيم ذا‬

‫أب هريرة أن رسو هللا قا ال تصحب المالئكة رفقة‬

‫‪ _90‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2000‬عن ي‬
‫فيها كلب وال جرس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقو وعاد أبا‬

‫الكبي ( ‪ ) 00010‬عن ابن عمر يقو سمعت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _98‬روي الطي ي‬
‫حن سمعها تبكيه‬
‫ر‬ ‫نت هللا عن الدخو‬
‫تبك فنكل ي‬
‫وه ي‬‫سلمة وهو وجع فسمع قو أم سلمة ي‬
‫بكتاب هللا تقو ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ) ‪،‬‬

‫فدخل ثم سلم ثم قا أخلف هللا عليك يا أم سلمة فلما خرج ومعه أبو بكر قا له رأيتك يا رسو‬
‫هللا كرهت الدخو ألنهم ينوحون قا لست أدخل دارا فيها نوح وال كلب أسود ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ _91‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0840‬عن عبد هللا بن مغفل قا قا رسو هللا لوال أن الكالب‬
‫أمة من األمم ألمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب لممن يرفع أغصان الشجرة‬

‫‪ _90‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0891‬عن عبد هللا بن مغفل قا ي‬
‫عن وجه رسو هللا وهو يخطب فقا لوال أن الكالب أمة من األمم ألمرت بقتلها فاقتلوا منها كل‬
‫قياط إال كلب صيد أو كلب‬
‫أسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إال نقص من عملهم كل يوم ر‬
‫حرث أو كلب غنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قا لوال أن الكالب أمة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2609‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _96‬روي الطي ي‬
‫من األمم ألمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من الكالب فإنها الملعونة من الجن ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ر‬

‫النت يقو لوال أن الكالب‬

‫‪ _94‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 868 / 02‬عن جابر قا سمعت ي‬
‫أمة من األمم ألمرت بقتلها ولكن اقتلوا الكلب األسود البهيم فإنه شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحازم يف االعتبار ( ‪ ) 402 / 2‬عن جابر قا أمرنا رسو هللا بقتل الكالب فكنا ال ندع‬
‫ي‬ ‫‪ _99‬روي‬
‫كلبا إال قتلناه حت أن األعرابية يدخل كلبها فنقتله حت قا رسو هللا يوما لوال أن الكالب أمة من‬
‫اللتن بحاجبه فإنه شيطان ومن اقتت‬
‫النقطتن ر‬
‫ر‬ ‫يعت ذا‬
‫األمم ألمرت بقتلها فاقتلوا األسود البهيم ي‬
‫قياط ‪ ( .‬حسن )‬
‫كلبا ليس كلب صيد وال ماشية نقص من عمله كل يوم ر‬

‫أب هريرة قا قا رسو هللا لوال أن الكالب أمة‬

‫‪ _011‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫ألب هريرة ما با أسودها من أحمرها‬
‫من األمم ألمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم قا فقلت ي‬

‫‪26‬‬
‫؟ فقا أبو هريرة قلت لرسو هللا كما قلت فقا رسو هللا إن هللا لعن سبطا من الجن فمسخهم‬
‫وه شقية الفرى ‪ ( .‬حسن )‬
‫ه من الجن ي‬
‫دواب يف األرض فهذه الكالب السود ي‬

‫أب هريرة أن رسو هللا قا اقتلوا‬

‫‪ _010‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0221 /‬عن ي‬
‫الكالب فقا أهل المدينة يا رسو هللا إنها تنفعنا إنها تكون يف غنمنا وزرعنا قا فاقتلوا منها‬
‫البهيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 114‬عن ابن المغفل قا قا رسو هللا لوال أن‬
‫‪ _012‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫الكالب أمة من األمم ألمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الحازم يف االعتبار ( ‪ ) 401 / 2‬عن بريدة بن الحصيب قا قا رسو هللا لخالد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫الوليد انطلق فال تدع بالمدينة كلبا إال قتلته فانطلق فلم يدع بالمدينة كلبا إال قتله إال كلبا لعجوز يف‬
‫النت إنا تركناه لموضع العجوز يحرسها ‪ ،‬قا ارجع فاقتله‬
‫أقض المدينة يف مكان وحش فخي ي‬
‫فرجعنا فقتلناه ‪ ،‬ثم قا لوال أن الكالب أمة من األمم ألمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم‬
‫لغيه )‬
‫فإنه شيطان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحازم يف االعتبار ( ‪ ) 401 / 2‬عن بريدة بن الحصيب قا قا رسو هللا لخالد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _018‬روي‬
‫الوليد انطلق فال تدع بالمدينة كلبا إال قتلته فانطلق فلم يدع بالمدينة كلبا إال قتله إال كلبا لعجوز يف‬
‫النت إنا تركناه لموضع العجوز يحرسها ‪ ،‬قا ارجع فاقتله‬
‫أقض المدينة يف مكان وحش فخي ي‬
‫فرجعنا فقتلناه ‪ ،‬ثم قا لوال أن الكالب أمة من األمم ألمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم‬
‫لغيه )‬
‫فإنه شيطان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪27‬‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1000‬عن عائشة قالت قا رسو هللا لوال أن الكالب‬
‫‪ _011‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫أمة من األمم ألمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النت أمر بقتل الكالب ثم قا ما‬

‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 9 / 0‬عن عبد هللا بن مغفل أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫بال والكالب فرخص يف كلب الرعاء وكلب الصيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قا من اقتت كلبا ليس بكلب‬

‫‪ _016‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1841‬عن ابن عمر عن ي‬
‫قياطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ماشية أو ضارية نقص كل يوم من عمله ر‬

‫النت قا من اقتت كلبا إال كلبا ضاريا‬

‫‪ _014‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1840‬عن ابن عمر عن ي‬
‫قياطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لصيد أو كلب ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم ر‬

‫النت قا من أمسك كلبا فإنه ينقص‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _019‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2022‬عن ي‬
‫قياط إال كلب حرث أو ماشية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كل يوم من عمله ر‬

‫أب هريرة عن رسو هللا قا من اقتت كلبا ليس‬

‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0161‬عن ي‬
‫قياطان كل يوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بكلب صيد وال ماشية وال أرض فإنه ينقص من أجره ر‬

‫النت قا من اقتت كلبا ال‬

‫زهي عن ي‬
‫أب ر‬
‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2020‬عن سفيان بن ي‬
‫قياط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يغت عنه زرعا وال ضعا نقص كل يوم من عمله ر‬
‫ي‬

‫‪28‬‬
 ‫النت قا من اتخذ كلبا إال‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8244‬عن عبد هللا بن مغفل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫قياط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كلب صيد أو ماشية أو زرع نقص من أجره كل يوم ر‬

‫نت هللا أيما قوم‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1011‬عن عبد هللا بن المغفل قا قا ي‬
‫قياط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اتخذوا كلبا ليس بكلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجورهم كل يوم ر‬

‫عل بن شاذان يف أجزائه ( ‪ ) 10‬عن عبد هللا بن مغفل قا قا رسو هللا من‬
‫‪ _008‬روي أبو ي‬
‫قياط ولوال‬
‫ارتبط كلبا ليس بكلب صيد وال كلب ماشية وال كلب زرع انتقص من أجورهم كل يوم ر‬
‫أن الكالب أمة ألمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وال تصلوا يف أعطان اإلبل وصلوا يف مرابض‬
‫الغنم وال تصلوا يف أعطان اإلبل فإنها من الجن ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2646‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا قا من‬
‫‪ _001‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫قياط ‪ ( .‬حسن ر‬
‫اتخذ كلبا ليس بكلب قنص وال كلب ماشية نقص من أجره كل يوم ر‬

‫النت قا من اتخذ كلبا ليس بكلب‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1121‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫قياطان ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ماشية أو كلب صيد انتقص من أجره كل يوم ر‬

‫النت عن اقتناء الكلب ألنه‬

‫‪ _006‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 600‬عن الحسن البرصي قا إنما نىه ي‬
‫اطن من األجر ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫القي ر‬
‫المسلمن ولذلك قا بنقص ر‬
‫ر‬ ‫يروع‬

‫النت أن رسو‬
‫‪ _004‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 6204‬عن سالم بن عمرو عن رجل من أصحاب ي‬
‫ُّ‬
‫هللا قا الكالب رجس إال كلب غنم وليس فيها عز وال منفعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪29‬‬
‫النت قا من اقتت كلبا ال لزرع وال لرصع نقص‬
‫‪ _009‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 602‬عن عائشة عن ي‬
‫لغيه )‬
‫قياط ‪ ( .‬حسن ر‬
‫من أجره كل يوم ر‬

‫يصل فإنه‬
‫ي‬ ‫أب ذر قا قا رسو هللا إذا قام أحدكم‬
‫‪ _021‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 102‬عن ي‬
‫يسيه إذا كان ربن يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن ربن يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صالته‬
‫الحمار والمرأة والكلب األسود ‪ ،‬قلت يا أبا ذر ما با الكلب األسود من الكلب األحمر من الكلب‬
‫سألتت فقا الكلب األسود شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أخ سألت رسو هللا كما‬
‫األصفر ؟ قا يا ابن ي‬

‫النت قا تعاد الصالة من ممر الحمار‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 412‬عن ي‬
‫والمرأة والكلب األسود قلت ما با األسود من الكلب األصفر من الكلب األحمر ‪ ،‬فقا سألت‬
‫سألتت فقا الكلب األسود شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رسو هللا كما‬

‫‪ _022‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21980‬عن أ يب ذر قا يقطع الصالة الكلب األسود والمرأة‬

‫إب قد سألت رسو هللا عن ذاك فقا‬
‫ألب ذر ما با الكلب األسود ؟ قا أما ي‬
‫الحائض ؟ قا قلت ي‬
‫إنه شيطان ‪ ( .‬حسن ) ‪ .‬الحائض أي بلغت المحيض ‪.‬‬

‫ُ‬
‫قتت الكالب إال‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫نىه رسو هللا أن‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قا‬
‫‪ _020‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 810 / 1‬عن ي‬
‫صاحب غنم أو خائف أو صائد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1680‬عن ابن عمر أن رسو هللا قا من اقتت كلبا إال كلب ماشية‬
‫قياطان وكان يأمر بالكالب أن تقتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم ر‬

‫‪31‬‬
‫يقتت كلبا‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 049‬عن ابن عمر أن رسو هللا قا إن الذي‬
‫‪ _021‬روي الطي ي‬
‫اطن وكان يأمرنا أن نتبع الكالب فنقتلها‬
‫قي ر‬
‫إال كلبا ضاريا أو كلب ماشية ينقص من أجره كل يوم ر‬
‫لغيه )‬
‫حيث وجدناها من المدينة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪31‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000111‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _8‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫النت ‪ 001 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 8911 /‬حديث‬

‫النت ‪ 0611 /‬حديث‬

‫‪ _6‬الكامل يف أحاديث فضائل آ البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 411 /‬حديث‬
‫‪ _4‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 011 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 911 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النت ‪ 81 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عند حسان الوجوه من ( ‪ ) 21‬طريقا عن‬

‫‪ _08‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫لنت وبيان معناه‬
‫ا ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0611 /‬حديث‬

‫النت‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _06‬الكامل ف أحاديث زواج النت من ( ‪ ) 21‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 211 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 01 /‬حديث‬

‫النت من ملك ر‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _09‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ _21‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 01 /‬حديث وأثر‬
‫بغ تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 91 /‬حديث‬

‫النت من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 011 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 18‬أربعة‬

‫النت المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪211 /‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫النت النساء بالخمار والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 41 /‬حديث‬

‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 6‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _26‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪34‬‬
 ‫فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫ِ‬ ‫‪ _24‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 11 /‬حديث‬

‫النت يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 11 /‬حديث‬

‫‪ _29‬الكامل يف أحاديث أذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 21 /‬حديث‬

‫النت ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النت ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪35‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النت يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 81 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لت‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النت يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫وعل فرجها خرقة ‪ 81 /‬حديث‬ ‫وه حائض‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫النت يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غي‬
‫لغي ضورة وقا ارجعن مأزورات ر‬
‫النت النساء عن الخروج ر‬
‫نىه ي‬‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 011 /‬حديث‬

‫النت قام لجنازة يهودي وقا إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 21 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكيي ‪ 111 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _81‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫عيىس آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _82‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 011‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0811 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _88‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ _81‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمت أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمي واألنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _80‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 011 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنت إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _86‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حت ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 211 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابغ وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫‪ _89‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق وذكر ( ‪) 21‬‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬

‫َ‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث كان النت ّ‬

‫يخي ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 011 /‬حديث و‪ 11‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ر‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 911 /‬حديث‬

‫‪37‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _12‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 09‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _18‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النت وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النت أو قا ديننا ر ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 011 /‬حديث‬

‫النت‬
‫للنت يف الشاة قتلها ي‬
‫الت وضعت السم ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _16‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 81‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النت ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪38‬‬
‫‪ _14‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 08‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _19‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 211 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليهم الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪211 /‬‬
‫حديث‬

‫النت أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النت وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 01‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 411 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪011 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪39‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نز يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنت ‪ 41 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث نهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر‬
‫بالنار ‪ 61 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 28‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫النت حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النت وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫نت هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _06‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 01‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أطفا المش ر ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقا نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ر‬ ‫ُ‬

‫المش ر‬ ‫النت عن قتل أطفا‬
‫‪ _09‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النت وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النىه عنه والجمع بينهما ‪ 61 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪41‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 611 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _62‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 11 /‬حديث‬

‫‪ _60‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النت‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 01‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _68‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪21‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 211 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _66‬الكامل يف أحاديث أحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 911 /‬حديث‬

‫‪41‬‬
 ‫النت‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النت يعطيهم الما للبقاء ي‬
‫‪ _64‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 11 /‬حديث‬ ‫حت صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنت أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _69‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 011 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النت قا ألقتلن رجالهم‬
‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬
‫َّ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع الما والمتاع ‪011 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 911 /‬حديث‬

‫‪ _42‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الت تختلف ربن الحر والعبد ‪ 211 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _40‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪42‬‬
‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قا أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _41‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قا أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 09‬‬

‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫‪ _46‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 9‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _44‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد الع ر َيين‬

‫‪ _49‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النت‬
‫‪ _91‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪43‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪4‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _90‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _92‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعت ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _90‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قا أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع لبنة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _98‬الكامل يف أحاديث مرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 01 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫وخي جنده ‪/‬‬
‫‪ _91‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 211‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 021 /‬حديث‬

‫‪ _96‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 91 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _94‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪44‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _99‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النت لذلك ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 81 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫وجواب منكري االستنجاء بالمنديل ي‬

‫‪-----------------------------------------‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 011‬‬

‫الكامل قي أحاديث ألأمر بقتل الكلاب كلها صغير اه‬

‫ك‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫أ‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫ح‬
‫وكبيرها أ ا وأ ود ا ي لاب لأ قة و لاب‬
‫ه‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ض‬‫ي‬ ‫ب‬
‫نُ‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ا رأسة و لام ا خ ن د ك ‪ 021 /‬د ث‬
‫م‬‫ع‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولقة د ‪ /‬عامر أحمد يتي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ب بت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫خ‬
‫( حة د دة ن ط و رة ر رأءة و اصة ي أ رة ول )‬

‫‪46‬‬