3.

유교와 인의 윤리 (공자, 맹자, 순자)

유교 사상 한눈에 이해하기(순자 예외)

사회적 혼란의 원인: 도덕적 타락 인간의 욕구

r)
선한 도덕성(하늘로부터 옴. 하늘은 도덕은 근원) —————> 수양 —————> 도덕적 인격 완성 ————> 도덕적 이상사회 실현
(
공자: 인.
맹자: 사덕(인의예지).
n
극기복례.
n
군자, 성인.
r
덕치, 왕도정치
I T
- -

裵岾 예술회복하다 .

성선설을 사단을 통해 증명 (ex) 축은지심)

대덕-1인의예제를 증명하는 4가지 선한 마음

공자의 사상

하늘에 대한 공자의 생각
도덕천: 인간의 도덕성의 근원 es 순자의 자연천 사상(하늘은 그저 자연현상임)
천인합일의 경지 지향

인과 예
인: 사랑의 정신 사회적 존재로서 완성된 인격체의 아름다움

i
실천방법: 충서
충: 조금의 꾸밈도 없이 자신의 정성을 다함
서: 자신의 마음을 미루어 다른 사람의 마음을 헤아림 = 마음이 같다.
특징: 차별적 분별적 사랑 (존비친소 시비선악의 구별 O) -> 기본덕목: 효제
유교의 인을 비판한 묵자(p,39 인문 자료 읽기):
공자는 내 가족에 대한 사랑을 타인에 대한 사랑으로 확장해 가는 존비친소 (멀고 가까움)의 구별을 전제로 한 사랑을 주장
(가족->이웃->국가->자연만물)
but. 묵자: 겸애(너와 나의 구별 없이 모든 사람이 차별 없이 사랑함)를 주장

예: 인의 정신을 담고있는 외면적 사회규범 (= 행동{인의 정신을 담아야함})

사욕(사사로운 욕구)를 이기고 예로 돌아가는 것(극기복례)이 인