“Що таке духовне у мистецтві та які

способи його втілення митцем у твір”

Підготувала студентка
ІІ курсу магістратури
оркестрового факультету
кафедри дерев’яних духових інструментів
Скакун Юлія
 Духовний розвиток - це рух до гармонії. Не тільки внутрішньої,
яка проявляється в єдності і рівновазі раціонального, емоційного та
духовного. Не менш важлива гармонія людини і світу, його
внутрішнього і зовнішнього світу, духу і плоті. Два шляхи
знаходження гармонії. Домогтися цього можна, сформувавши
особливе ставлення до світу, коли і розум, і почуття приймають
дійсність такою, яка вона є, без злоби, сумнівів і душевних мук. Цей
спосіб характерний для релігійних і езотеричних практик.
Другий шлях - шлях перетворення дійсності і себе в ній, створення
умов, в яких світ стає співзвучний розуму і почуттів. Це шлях
творчості та мистецтва - вищої форми людського пізнання і
особливої духовно-практичної діяльності, в якій людина створює
значущі цінності і задовольняє одну з вищих своїх потреб - потреба
в самоактуалізації.

Творчість як зліт над повсякденністю. Потреба в творчості

вроджена. Зовсім маленька дитина вже прагне до пізнання
незвіданого, до освоєння нових видів діяльності і отримує від цього
величезне задоволення. Це відчуття радості і захоплення творення
характерно і для творчості дорослих людей.

Філософ епохи античності Платон одним з перших зробив

глибокий аналіз творчості, і він говорив, що в найвищий момент
творчого пориву - в момент натхнення людина відчуває особливий
стан. Філософ назвав його ex stasis - «вихід за межі себе». З точки
зору Платона, в цей момент наша душа виривається за межі
реального буденного світу і здатна проникати в світ позамежних
сутностей. Подібний стан давньоіндійські мудреці і буддійські
аскети називали «саторі» - просвітлення.

Творчість як самоактуалізація особистості.

Вищою метою розвитку людини, з точки зору гуманістичної
психології, є самоактуалізація - найбільш повний прояв здібностей і
особистісного потенціалу. Потреба в самоактуалізації властива
людям, усвідомлено стали на шлях духовного розвитку. І потреба ця
максимально повно задовольняється в мистецтві. Адже саме в
процесі творчої діяльності створюються ідеї, об'єкти, цінності, яких
не було до цього, які є не тільки індивідуальним продуктом творця, а
й відображенням його душі.
 Людей, що стали на шлях самореалізації і самоактуалізації,
відрізняє стан інтенції. У психології під цим терміном позначається
непереборна внутрішня потреба в творенні. Це той душевний порив,
який керує поведінкою людини, його ставленням до світу, себе,
інших людей. Тому так часто вважається, що творчість має бути
безкорисливим, адже креатив не може не творити.

Однак провідна роль мистецтва в духовному розвитку

особистості пов'язана і з тим, що воно вимагає соціального
визнання. Визнання суспільства не тільки є найсильнішим стимулом
до креативної діяльності, але дає людині розуміння правильності
обраного шляху і цінності власної особистості.
Наприклад, картина, як матеріальний об'єкт, передає настрій
художника і викликає настрій глядача. Найбільш дієві тут
абстрактні образи. Найменш матеріальні, але не нематеріальні,
бо духовний вплив картини неможливий поза його матеріальним
буттям.
Так, у живописі, ритуальних жанрах Індії та Китаю колір
зображуваного або маски танцівників є характеристикою певної
эмоції. Наприклад, червоний колір масок означає гнів, напругу,
і його сприйняття дійсно повинно викликати неспокій, в той
час як прозоро-зелений викликає позитивні емоції, наближені до
почуття любові.
Потрясіння духу породжує «другий головний результат
спостереження фарби, тобто її психічний вплив. Тут з'являється на
світ психічна сила фарби, яка народжує вібрацію душі. А перша
елементарна фізична сила перетворюється в шлях, по якому фарба
досягає душі ».
Яскравий прикладом є проповіді містика XIV ст. Мейстера
Екхарта, який у в одній з них «Про вічне народження» - стверджує,
що слово Боже [тобто універсальна ідея] розкривається в душі, бо
«там - велика настала, бо туди не проникає жодна тварина або образ;
жодна дія чи пізнання не досягає там в душі ... ». І якщо в
середньовіччі це прагнення до ідеї в ірраціональному пошуку
абсолютизувалося, то сьогодні йому потрібно знайти відповідне
місце в духовному житті людини, підкорити його гуманістичним
цілям нашого часу. Тоді воно стане соціально позитивним,
розширити и поглибіть емоційні і інтелектуальні можливості
людської особистості, її духовний світ і потенціал. І справжнє
мистецтво допомагає здійснити це збагачення людської особистості.