Практичне заняття № 1.

Релігійно-філософська поема Дж. Мілтона «Втрачений рай»

1. «Втрачений рай» Дж. Мілтона. Від задуму до втілення:

риси класичного епосу в поемі.

Коли Джон Мільтон був молодим, він мріяв написати епічну

поему, яка б прославила британський народ. Спочатку він думав
написати релігійний епос.

У 1630-х роках плани епосу, задуманого Мільтоном,

змінилися. У цьому відбивається розвиток думки поета: ця думка
набуває більш конкретних національних ознак. Мільтон хотів
створити епічну поему, яка відтворювала б сюжет роману «Круглий
стіл» і оспівувала подвиги легендарного короля Артура, вождя
британських племен, які боролися проти англосаксонської навали.

Однак ні в 1630-х, ні в 1640-х роках Джон Мільтон не

приступив до реалізації епічної ідеї. Лише переживання 1650-1660-
х років допомогли йому скласти (1658-1667) поему «Втрачений
рай», над якою він думав багато років. Ми знаємо, що 1650-ті роки
були важким десятиліттям для Мільтона з майже постійними
нещастями. У лютому 1652 року він майже повністю осліп, а його
дружина померла в травні. У червні єдиний син Джон помер, коли
йому не було й року.

У 1656 році Мільтон одружився з Кетрін Вудкок, але вона

померла на початку 1658 року. Тим часом, на думку Мільтона, як
політичні, так і релігійні справи в країні йшли погано. Революція,
спрямована на встановлення вільної республіки, перетворилася на
диктатуру. Бажання повернення монархії, уособленням якого є
Карл Стюарт, неухильно зростає.

Коли стало ясно, що революція зазнала поразки і Реставрація

неминуча, Мільтон опублікував три сміливі та відверті памфлети на
захист свободи.

Правління Карла II стало катастрофою для Мільтона. Деякий

час він перебував у в'язниці, його життя було під загрозою, але
зусиллями друзів він був незабаром звільнений. У цей час Мільтон
повністю осліп.

Він розпочав головну справу свого життя — написати

біблійну поему про Бога-Творця, ангельський світ і перших людей,
про втрачений і повернутий рай. Сліпий Мільтон наполегливо
працював сім років, щоб реалізувати свій грандіозний план.

3. Композиційна організація поеми. Художній час і простір у

«Втраченому раї» Мілтона.
«Втрачений рай» Джона Мільтона має складну композиційну структуру,
яка демонструє багатогранність твору. Поема поділена на дванадцять
«книг», або розділів, кожна з яких сильно відрізняється за довжиною
(найдовша книга IX з 1189 рядками, найкоротша книга VII з 640
рядками). Аргументи для кожної книги були додані в наступних
перевиданнях першого видання. У 1674 році була опублікована
повністю «переглянута і розширена» версія оригінальних десяти книг,
яка була повторно розділена на дванадцять книг. Ця версія в основному
використовується зараз. «Втрачений рай» дотримується епічної
традиції, починаючи «in medias res» (лат. «посередині подій»), тобто
історія починається в середині, потім описується попередні події і,
нарешті, закінчується.

«Втрачений рай» Джона Мільтона демонструє його унікальне

художнє розуміння часу і простору. Художні часопросторова
ознаки твору:

Нескінченний простір: Мільтон створив образ нескінченного

простору в космосі та небі. Герої мандрували найвищим небом і
найглибшим пеклом.

Тимчасові протиріччя: твір повен часових протиріч, один день

може відбуватися протягом кількох днів, або тривалі події можуть
бути зосереджені в кількох рядках. Мільтон використовував у своїй
поезії сприйняття часу.

Нестримна подорож: герой подорожує різними місцями та часами.

Вони подорожують небом, небом, пеклом, землею та підземним
світом. У кожному місці своя атмосфера.

Різні світи: Мілтон створює різкий контраст між раєм і пеклом,

коли персонажі відчувають відмінності в часі та просторі. Для
пекла характерне безперервне страждання, а для раю – безперервне
страждання.

Алегоричні простори: арт-простори часто містять алегорії та

символи. Різні місця в поемі символізують різні моральні та
релігійні уявлення.

Суперечки та боротьба: конфлікти, які переживають герої,

відбуваються одночасно на небесах, у пеклі та у світі, утворюючи
особливі просторово-часові стосунки.

Божественне втручання: у твір є постійне божественне втручання.

Бог контролює простір і час, а також контролює поведінку
персонажів.