‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 111‬‬

‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ا‬

‫الكامل قي أحاديث أ مم وما ورد يق‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ف‬‫ي‬

‫ة و ته وأدأبه ‪ 19 /‬د ث‬‫ك‬ ‫ل‬‫ض‬‫ف‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد ييي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ب‬
‫( نسحه حدبدة سين خط و كتيرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 09 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للاا بلل من روااا‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫من الصحابة بلل ألفاظاا ومتوناا المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000999‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب مةفردة ‪ ،‬تسايال للوصو إلياا وجمعاا وقراءتاا ‪.‬‬

‫ى‬
‫إب أجةبت فلم أجد ماء فقا‬
‫روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 073‬عن ابن أبزي أن رجال أب عمر فقا ي‬
‫المؤمةن إذ أنا وأنت يف رسةة فأجةبةا فلم نمد ماء فأما أنت فلم‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫ال تصل فقا عمار أما تذكر يا ر‬
‫الةب إنما لان يكفيك أن تضب بيديك اوأرض ثم‬ ‫الياب وصليت ‪ ،‬فقا‬‫تصل وأما أنا فتمعكت ف ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تةفخ ثم تمسح باما وجاك وكفيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يف الكتاب رقم ( ‪ ) 330‬من اذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله‬
‫وكيفيته وآدابه ) جمعت اوأحاديث الخاصة بالوضوء ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 3999‬حديث تقرةبا ‪ ،‬ثم آثرت أن‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 09‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬
‫أجم اوأحاديث الواردة التيمم يف كتاب وحداا ‪ ،‬ي‬

‫وتكويه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجازة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪2‬‬
 ‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫الةب‬ ‫ى‬
‫والكفن ‪ :‬روي اليمذي يف سنةه ( ‪ ) 311‬عن عمار بن يارس أن ي‬
‫ر‬ ‫__ مسألة التيمم ضبة للوجه‬
‫أمره بالتيمم للوجه والكفن ‪ ( .‬صحيح ) ثم قا المام ى‬
‫اليمذي ( قا بعض أال العلم مةام ابن‬ ‫ر‬
‫المرفقن ‪ ،‬وبه يقو‬
‫ر‬ ‫إل‬
‫عمر وجابر وإبراايم والحسن قالوا التيمم ضبة للوجه وضبة لليدين ي‬
‫ينبع النلار فياا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فف اذه المسألة سعة وال‬
‫والشافع ) لذا ي‬
‫ي‬ ‫سفيان الثوري ومالك وابن المبارك‬

‫__ جاء يف موسوعة الفقه الكيةتية لممموعة من الدلاترة ( ‪ ( ) 311 / 33‬اتفق الفقااء عل أن‬
‫التيمم يصح بلل تراب لطاار فيه غبار يعلق باليد ‪ ،‬لقوله تعال ( فتيمموا صعيدا لطيبا فامسحوا‬
‫بوجوالم وأيديلم مةه ) ‪،‬‬

‫نب يبعث إل قومه خاصة وبعثت إل‬

‫قبل ‪ ،‬لان لل ي‬
‫الةب أعطيت خمسا لم يعطان أحد ي‬
‫ي‬ ‫ولقو‬
‫قبل ‪ ،‬وجعلت يل اوأرض لطيبة لطاورا‬
‫لل أحمر وأسود‪ ،‬وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد ي‬
‫مسية شار‬
‫ومسمدا فأيما رجل أدركته الصالة صل حيث لان ‪ ،‬ونضت بالرعب ب رن يدي ر‬
‫وأعطيت الشفاعة ‪،‬‬

‫والطن الرلطب‬ ‫واختلفوا ف صحة التيمم بما عدا ى‬

‫الياب لالةورة والحمارة والرمل والحىص‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫وغي ذلك مما او من جنس اوأرض ‪ ،‬فذاب الحةفية والمالكية إل صحة‬ ‫والحائط الممصص ر‬
‫التيمم باذه اوأشياء المذكورة ‪ ،‬وةرى الشافعية والحةابلة أن التيمم ال يصح إال ى‬
‫بالياب الطاار ذي‬
‫القاض من الحةابلة )‬
‫ي‬ ‫وف قو‬
‫الغبار العالق ‪ ،‬وكذا يصح برمل فيه غبار عةد الشافعية ي‬

‫‪3‬‬
 ‫بشلطاما لما‬‫مشوعية التيمم ‪ :‬يموز التيمم ف السفر والحض ر‬ ‫_ وجاء فياا ( ‪ ( ) 112 / 31‬باب ر‬
‫ي‬
‫سيأب ‪ ،‬وقد ثبتت ر‬‫ى‬
‫مشوعيته بالكتاب والسةة والجماع ‪ ،‬فمن الكتاب قوله تعال ( وإن كةتم‬ ‫ي‬
‫مرض أو عل سفر أو جاء أحد مةلم من الغائط أو المستم النساء فلم تمدوا ماء فتيمموا صعيدا‬
‫لطيبا فامسحوا بوجوالم وأيديلم إن هللا لان عفوا غفورا ) ‪،‬‬

‫وقوله تعال ( فلم تمدوا ماء فتيمموا صعيدا لطيبا فامسحوا بوجوالم وأيديلم مةه ) ‪ ...‬وقد‬
‫مشوع بدال عن الوضوء والغسل يف أحوا خاصة )‬ ‫أجم المسلمون عل أن التيمم ر‬

‫_ وجاء فياا ( ‪ ( ) 150 / 31‬اتفق الفقااء عل أن من أرلان التيمم مسح الوجه واليدين لقوله تعال‬
‫( فامسحوا بوجوالم وأيديلم مةه ) ‪ ،‬وذاب الشافعية والحةابلة إل أن مسح الوجه فرض ومسح‬
‫الثاب او‬
‫ي‬ ‫اليدين فرض آخر ‪ ،‬لكن ذاب المالكية إل أن الفرض اوأو او الضبة اوأول والفرض‬
‫تعميم مسح الوجه واليدين ‪،‬‬

‫المرفقن عل وجه‬
‫ر‬ ‫وذاب الحةفية والشافعية إل أن المطلوب يف اليدين او مسحاما إل‬
‫االستيعاب لالوضوء لقيام التيمم مقام الوضوء فيحمل التيمم عل الوضوء وةقاس عليه ‪ ،‬وذاب‬
‫المرفقن‬
‫ر‬ ‫الكوعن إل‬
‫ر‬ ‫الكوعن ومن‬
‫ر‬ ‫المالكية والحةابلة إل أن الفرض مسح اليدين يف التيمم إل‬
‫والكفن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الةب أمره بالتيمم للوجه‬
‫سةة لحديث عمار بن يارس إن ي‬

‫إب أجةبت فلم أصب‬

‫فقد ورد عن عبد الرحمن بن أبزى قا جاء رجل إل عمر بن الخطاب فقا ي‬
‫الماء ‪ ،‬فقا عمار بن يارس لعمر بن الخطاب أما تذكر أنا كةا يف سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل‬
‫الةب بكفيه اوأرض‬
‫الةب لان يكفيك اكذا فضب ي‬
‫ي‬ ‫للةب فقا‬
‫وأما أنا فتمعكت فصليت فذكرت ي‬
‫ونفخ فياما ثم مسح باما وجاه وكفيه ‪،‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ثم إن المفروض عةد الحةفية والشافعية ضبتان ضبة للوجه وضبة لليدين ‪ ،‬وذاب المالكية‬
‫والحةابلة إل أن الضبة اوأول فرض والثانية سةة ‪ ،‬وسبب اختالف الفقااء يف اذا او أن آية‬
‫التيمم ممملة واوأحاديث الواردة متعارضة ‪،‬‬

‫بتن‬
‫والكفن ‪ ،‬واةاك أحاديث تضح بالض ر‬
‫ر‬ ‫فحديث عمار المتقدم فيه ضبة واحدة للوجه‬
‫الةب تيمم‬
‫كحديث ابن عمر التيمم ضبتان ضبة للوجه وضبة لليدين ‪ ،‬وروى أبو داود أن ي‬
‫بتن مسح بإحدااما وجاه وباوأخرى ذراعيه ‪،‬‬
‫بض ر‬

‫الياب إل العضو الممسيح كيع خاتم ونحوه بخالف‬ ‫واتفق الفقااء عل إزالة الحائل عن وصو ى‬
‫الوضوء ‪ ،‬وذلك وأن ى‬
‫الياب كثيف ليس له رسةان الماء وسيالنه ‪ ،‬ومحل الوجوب عةد الشافعية يف‬
‫الضبة الثانية ويستحب ف اوأول ‪ ،‬وةمب اليع عةد المسح ال عةد نقل ى‬
‫الياب ‪،‬‬ ‫ي‬

‫وذاب الحةفية والمالكية إل وجوب تخليل اوأصاب ببالطن الكف أو اوأصاب يك يتم المسح ‪،‬‬
‫الياب إل مةابت الشعر الخفيف‬‫والتخليل عةد الشافعية والحةابلة مةدوب احتيالطا ‪ ،‬وأما إيصا ى‬

‫فليس بواجب عةدام جميعا لما فيه من العش بخالف الوضوء )‬

‫الب ر‬
‫يشع بسبواا التيمم ‪ :‬المويح للتيمم يف الحقيقة‬ ‫ى‬
‫_ وجاء فياا ( ‪ ( ) 155 / 31‬باب اوأعذار ي‬
‫شء واحد ‪ ،‬واو العمز عن استعما الماء ‪ ،‬والعمز إما لفقد الماء وإما لعدم القدرة عل استعماله‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫م وجوده ‪) ....‬‬
‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) واذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذاب المتو يف عرض‬

‫الةاس ثالثة ف عرض اوأحاديث وعداا ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بةاء عل ى‬

‫المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن لطرةقا فاو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫‪ ) 19‬ر‬
‫عشون صحابيا فاو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 59‬‬
‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذاب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بةاء عل لطرقه ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪ ) 39‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذه ( ‪ ) 09‬ثالثون إسةادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪) 09‬‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫رغم أن ى‬
‫المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 39‬‬

‫المذاب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذا معدود ( ‪ ) 39‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن اذا او عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض الةظر عن عدد اوأسانيد الواصلة لكل‬
‫بةاء ي‬
‫اوأخي او المتو يف اذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راج مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬واذا المذاب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫__ درجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث ى‬
‫الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
‫‪ _3‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 011‬عن عبد الرحمن بن أبزى قا قا عمار لعمر تمعكت فأتيت‬
‫الةب فقا يكفيك الوجه والكفان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 002‬عن عبد الرحمن بن أبزي قا جاء رجل إل عمر بن الخطاب‬
‫إب أجةبت فلم أصب الماء ؟ فقا عمار بن يارس لعمر بن الخطاب أما تذكر أنا كةا يف سفر أنا‬
‫فقا ي‬
‫الةب إنما لان يكفيك اكذا‬
‫ي‬ ‫للةب فقا‬
‫وأنت فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فصليت فذكرت ي‬
‫الةب بكفيه اوأرض ونفخ فياما ثم مسح باما وجاه وكفيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فضب ي‬

‫وأب موش‬
‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 017‬عن شقيق قا كةت جالسا م عبد هللا ي‬
‫وةصل ؟ فكيف‬
‫ي‬ ‫اوأشعري فقا له أبو موش لو أن رجال أجةب فلم يمد الماء شارا أما لان يتيمم‬
‫تصةعون باذه اآلية ؟ يف سورة المائدة ( فلم تمدوا ماء فتيمموا صعيدا لطيبا ) فقا عبد هللا لو‬
‫رخص لام يف اذا وأوشكوا إذا برد عليام الماء أن يتيمموا الصعيد ‪،‬‬

‫بعثب رسو هللا يف‬

‫ي‬ ‫قلت وإنما كراتم اذا لذا قا نعم فقا أبو موش ألم تسم قو عمار لعمر‬
‫للةب فقا إنما لان‬
‫حاجة فأجةبت فلم أجد الماء فتمرغت يف الصعيد لما تمرغ الدابة فذكرت ذلك ي‬
‫يكفيك أن تصة اكذا فضب بكفه ضبة عل اوأرض ثم نفضاا ثم مسح باا ظار كفه بشماله أو‬
‫ظار شماله بكفه ثم مسح باما وجاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب موش فقا أبو‬

‫‪ _1‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 079‬عن شقيق قا كةت جالسا م عبد هللا ي‬
‫موش يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجال أجةب فلم يمد الماء شارا كيف يصة بالصالة ؟ فقا‬

‫‪8‬‬
‫عبد هللا ال يتيمم وإن لم يمد الماء شارا ‪ ،‬فقا أبو موش فكيف باذه اآلية يف سورة المائدة ( فلم‬
‫تمدوا ماء فتيمموا صعيدا لطيبا ) ‪،‬‬

‫فقا عبد هللا لو رخص لام يف اذه اآلية وأوشك إذا برد عليام الماء أن يتيمموا بالصعيد فقا أبو‬
‫بعثب رسو هللا يف حاجة فأجةبت فلم أجد الماء فتمرغت‬
‫ي‬ ‫موش لعبد هللا ألم تسم قو عمار‬
‫الةب فذكرت ذلك له فقا إنما لان يكفيك أن تقو بيديك‬
‫يف الصعيد لما تمرغ الدابة ‪ ،‬ثم أتيت ي‬
‫اليمن وظاار كفيه ووجاه ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫اكذا ثم ضب بيديه اوأرض ضبة واحدة ثم مسح الشما عل‬
‫صحيح )‬

‫ى‬
‫إب أجةبت فلم أجد ماء‬
‫‪ _5‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 073‬عن ابن أبزي أن رجال أب عمر فقا ي‬
‫المؤمةن إذ أنا وأنت يف رسةة فأجةبةا فلم نمد ماء فأما‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫فقا ال تصل فقا عمار أما تذكر يا ر‬
‫الةب إنما لان يكفيك أن تضب بيديك‬ ‫الياب وصليت ‪ ،‬فقا‬ ‫أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت ف ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اوأرض ثم تةفخ ثم تمسح باما وجاك وكفيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والكفن ‪( .‬‬ ‫الةب أمره بالتيمم للوجه‬ ‫ى‬

‫ر‬ ‫‪ _0‬روي اليمذي يف سنةه ( ‪ ) 311‬عن عمار بن يارس أن ي‬
‫اليمذي قا بعض أال العلم مةام ابن عمر وجابر وإبراايم والحسن قالوا‬‫صحيح ) ‪ .‬ثم قا ى‬

‫المرفقن ‪ ،‬وبه يقو سفيان الثوري ومالك وابن المبارك‬

‫ر‬ ‫إل‬
‫التيمم ضبة للوجه وضبة لليدين ي‬
‫الشافع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫و‬

‫‪ _7‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 032‬عن عمار بن يارس أنه لان يحدث أنام تمسحوا وام م رسو‬
‫هللا بالصعيد لصالة الفمر فضبوا بأكفام الصعيد ثم مسحوا وجواام مسحة واحدة ثم عادوا‬

‫‪9‬‬
 ‫فضبوا بأكفام الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديام للاا إل المةاكب واآلباط من بطون أيديام ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _2‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 011‬عن عبد الرحمن بن أبزى قا كةت عةد عمر فماءه رجل فقا‬
‫إنا نكون بالملان الشار والشارةن فقا عمر أما أنا فلم أكن أصل ى‬
‫حب أجد الماء قا فقا عمار يا‬ ‫ي‬
‫المؤمةن أما تذكر إذ كةت أنا وأنت يف البل فأصابتةا جةابة فأما أنا فتمعكت ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫ر‬

‫الةب فذكرت ذلك له فقا إنما لان يكفيك أن تقو اكذا وضب بيديه إل اوأرض ثم‬
‫فأتيةا ي‬
‫أمي‬
‫نفخاما ثم مسح باما وجاه وةديه إل نصف الذراع ‪ ،‬فقا عمر يا عمار اتق هللا فقا يا ر‬
‫المؤمةن إن شئت وهللا لم أذكره أبدا ‪ .‬فقا عمر لال وهللا لةوليةك من ذلك ما توليت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫فأمرب ضبة‬
‫ي‬ ‫الةب عن التيمم‬
‫‪ _0‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 017‬عن عمار بن يارس قا سألت ي‬
‫والكفن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫واحدة للوجه‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 030‬عن عمار بن يارس قا أجةبت وأنا يف البل فلم أجد ماء‬
‫ي‬ ‫‪ _39‬روي‬
‫الياب تمعك الدابة فأتيت رسو هللا فأخيته بذلك فقا إنما لان يمزةك من ذلك‬ ‫فتمعكت ف ى‬
‫ي‬
‫التيمم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 031‬عن ابن عباس عن عمار قا عرس رسو هللا بأوالت‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬روي‬
‫الميش ومعه عائشة زوجته فانقط عقداا من جزع ظفار فحبس الةاس ابتغاء عقداا ذلك ى‬
‫حب‬
‫َّ َ‬
‫فتغيظ علياا أبو بكر فقا حبست الةاس وليس معام ماء ‪،‬‬ ‫أضاء الفمر وليس م الةاس ماء‬

‫‪11‬‬
 ‫فأنز هللا رخصة التيمم بالصعيد قا فقام المسلمون م رسو هللا فضبوا بأيديام اوأرض ثم‬
‫رفعوا أيديام ولم يةفضوا من ى‬
‫الياب شيئا فمسحوا باا وجواام وأيديام إل المةاكب ومن بطون‬
‫أيديام إل اآلباط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 030‬عن عبد الرحمن بن أبزى قا كةا عةد عمر فأتاه رجل فقا‬
‫ي‬ ‫‪ _31‬روي‬
‫المؤمةن ربما نمكث الشار والشارةن وال نمد الماء ‪ ،‬فقا عمر أما أنا فإذا لم أجد الماء لم‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫يا ر‬
‫المؤمةن حيث كةت بملان كذا وكذا‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫أكن وأصل ى‬
‫حب أجد الماء ‪ ،‬فقا عمار بن يارس أتذكر يا ر‬ ‫ي‬
‫ونحن نرىع البل فتعلم أنا أجةبةا ؟ قا نعم أما أنا فتمرغت ف ى‬
‫الياب ‪،‬‬ ‫ي‬

‫الةب فضحك فقا إن لان الصعيد لكافيك وضب بكفيه إل اوأرض ثم نفخ فياما ثم مسح‬
‫فأتيةا ي‬
‫المؤمةن إن شئت لم أذكره ‪ ،‬قا ولكن‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫وجاه وبعض ذراعيه ‪ ،‬فقا اتق هللا يا عمار ‪ ،‬فقا يا ر‬
‫نوليك من ذلك ما توليت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ى‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 190 / 3‬عن ابن أبزي جاء رجل إل عمر فقا إنه أجةب فلم يمد‬ ‫‪ _30‬روي‬
‫ي‬
‫الماء فقا له عمار أما تذكر أنا كةا يف رسةة عل عاد رسو هللا فأجةبت أنا وأنت فأما أنت فلم‬
‫الةب فذكرت ذلك له فقا إنما لان يكفيك اكذا‬ ‫ى‬
‫تصل وأما أنا فتمعكت يف الياب ثم صليت فأتيت ي‬
‫ثم ضب بيديه إل اوأرض ثم نفخ فياما ومسح وجاه وكفيه لم يماوز الكيع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ى‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 119 / 3‬عن ناجية بن كعب قا تمارى ابن مسعود وعمار يف‬ ‫‪ _31‬روي‬
‫ي‬
‫الرجل تصيبه المةابة وال يمد الماء فقا ابن مسعود ال يصل ى‬
‫حب يمد الماء وقا عمار كةت يف‬ ‫ي‬
‫الةب فذكرت‬
‫يعب الدواب ثم أتيت ي‬
‫فأصابتب جةابة فلم أقدر عل الماء فتمعكت لما تتمعك ي‬
‫ي‬ ‫البل‬
‫ذلك له فقا إنما لان يكفيك من ذلك التيمم بالصعيد فإذا قدرت عل الماء اغتسلت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪11‬‬
 ‫ى‬
‫الطيالس يف مسةده ( ‪ ) 070‬عن ابن أبزي قا أب رجل عمر فذكر أنه لان يف سفر‬
‫ي‬ ‫‪ _35‬روي‬
‫المؤمةن إذ كةت أنا وأنت يف رسةة‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫يصل فقا عمار أما تذكر يا ر‬
‫ي‬ ‫فأجةب ولم يمد الماء فقا ال‬
‫الياب وصليت ‪،‬‬ ‫فأجةبةا فلم نمد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت ف ى‬
‫ي‬

‫ينبع لك أن تدع الصالة وأما‬

‫ي‬ ‫فلما قدمةا عل رسو هللا ذكرنا ذلك له ‪ ،‬فقا لك أما أنت فلم يكن‬
‫ينبع لك أن تمعك لما تتمعك الدابة إنما لان يمزئك وضب رسو هللا بيده‬
‫ي‬ ‫أنت يا عمار فلم يكن‬
‫ْ‬
‫المف َصل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ى‬
‫اوأرض إل الياب ثم قا اكذا فةفخ فياا ومسح وجاه وةديه إل ِ‬

‫أب ذر أن رسو هللا قا إن الصعيد الطيب لطاور المسلم‬ ‫ى‬

‫‪ _30‬روي اليمذي يف سنةه ( ‪ ) 311‬عن ي‬
‫خي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بشته فإن ذلك ر‬ ‫سةن فإذا وجد الماء فليمسه ر‬
‫عش ر‬‫وإن لم يمد الماء ر‬

‫أب ذر قا قا رسو هللا الصعيد الطيب وضوء‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _37‬روي‬
‫سةن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عش ر‬ ‫المسلم وإن لم يمد الماء ر‬

‫أب ذر قا قلت يا رسو هللا الكت قا وما أالكك ؟‬

‫الدارقطب يف سنةه ( ‪ ) 731‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _32‬روي‬
‫فتصيوب المةابة فقا رسو هللا إن الصعيد الطيب لطاور ما‬
‫ي‬ ‫أال‬
‫ومع ي‬
‫ي‬ ‫إب أعزب عن الماء‬
‫قلت ي‬
‫لغيه )‬
‫بشتك ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫عش حمج فإذا وجدت الماء فأمسسه ر‬
‫لم يمد الماء ولو إل ر‬

‫الةب قا الصعيد الطيب وضوء المسلم أو‬‫أب ذر عن ي‬ ‫‪ _30‬روي اليار يف مسةده ( ‪ ) 0070‬عن ي‬
‫سةن فإذا وجد فليتق هللا وليمس ر‬
‫بشته ‪ -‬أو قا جلده ‪ -‬الماء فإن‬ ‫عش ر‬‫المؤمن وإن لم يمد الماء ر‬

‫خي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك او ر‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _19‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 012‬عن عمران بن حصن أن الةب رأى رجال ى‬
‫معيال لم يصل يف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫أصابتب جةابة وال ماء ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫تصل يف القوم ؟ فقا يا رسو هللا‬
‫ي‬ ‫القوم فقا يا فالن ما مةعك أن‬
‫عليك بالصعيد فإنه يكفيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مسي فأدلموا ليلتام‬

‫الةب يف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _13‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0573‬عن عمران أنام لانوا م‬
‫حب ارتفعت الشمس فلان أو من استيقظ من‬ ‫حب إذا لان وجه الصوح عرسوا فغلوتام أعيةام ى‬
‫ى‬
‫مةامه أبو بكر ولان ال يوقظ رسو هللا من مةامه ى‬
‫حب يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد أبو بكر عةد‬
‫حب استيقظ الةب في وصل بةا الغداة ى‬
‫فاعي رجل من القوم لم‬ ‫رأسه فمعل يكي وةرف صوته ى‬
‫ي‬
‫يصل معةا ‪،‬‬

‫أصابتب جةابة فأمره أن يتيمم بالصعيد ثم‬

‫ي‬ ‫تصل معةا قا‬
‫ي‬ ‫فلما انضف قا يا فالن ما يمةعك أن‬
‫نسي إذا نحن‬
‫وجعلب رسو هللا يف ركوب ربن يديه وقد عطشةا عطشا شديدا فويةما نحن ر‬
‫ي‬ ‫صل‬
‫ادتن فقلةا لاا أين الماء ‪،‬‬
‫بامرأة سادلة رجلياا ربن مز ر‬

‫ى‬
‫انطلف إل رسو هللا‬ ‫وبن الماء ‪ ،‬قالت يوم وليلة فقلةا‬
‫ي‬ ‫فقالت إنه ال ماء ‪ ،‬فقلةا لم ربن أالك ر‬
‫غي‬
‫الةب فحدثته بمثل الذي حدثتةا ر‬ ‫ى‬
‫قالت وما رسو هللا فلم نملكاا من أمراا حب استقبلةا باا ي‬
‫أناا حدثته أناا مؤتمة فأمر بمزادتياا ‪،‬‬

‫غي أنه لم‬ ‫أربعن رجال ى‬

‫حب روةةا فمألنا لل قربة معةا وإداوة ر‬ ‫ر‬ ‫فمسح ف العزالوةن ر‬
‫فشبةا عطاشا‬ ‫ي‬
‫بعيا وه تلاد تةض من الملء ثم قا ااتوا ما عةدلم فمم لاا من الكش والتمر ى‬
‫حب أتت‬ ‫نسق ر‬
‫ي‬

‫‪13‬‬
 ‫نب لما زعموا فادى هللا ذاك الضم بتلك المرأة فأسلمت‬
‫أالاا قالت لقيت أسحر الةاس أو او ي‬
‫وأسلموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _11‬روي أحمد ف مسةده ( ‪ ) 30000‬عن عمران قا كةا ف سفر م رسو هللا وإنا أرسةةا ى‬
‫حب إذا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كةا يف آخر الليل وقعةا تلك الوقعة فال وقعة أحل عةد المسافر مةاا قا فما أيقظةا إال حر الشمس‬
‫ولان أو من استيقظ فالن ثم فالن لان يسميام أبو رجاء ونسيام عوف ثم عمر بن الخطاب‬
‫الراب ‪،‬‬

‫ولان رسو هللا إذا نام لم نوقظه ى‬

‫حب يكون او يستيقظ وأنا ال ندري ما يحدث أو يحدث له يف‬
‫نومه فلما استيقظ عمر ورأى ما أصاب الةاس ولان رجال أجوف جليدا قا فكي ورف صوته‬
‫بالتكوي ى‬
‫حب استيقظ لصوته رسو هللا فلما استيقظ رسو‬ ‫ر‬ ‫بالتكوي فما زا يكي وةرف صوته‬
‫ر‬
‫يضي ارتحلوا ‪،‬‬
‫ضي أو ال ر‬
‫هللا شكوا الذي أصابام فقا ال ر‬

‫غي بعيد ثم نز فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصالة فصل بالةاس فلما انفتل من‬
‫فارتحل فسار ر‬
‫تصل م القوم ؟ فقا يا‬ ‫معي لم يصل م القوم فقا ما مةعك يا فالن أن‬‫صالته إذا او برجل ى‬
‫ي‬
‫أصابتب جةابة وال ماء قا رسو هللا عليك بالصعيد فإنه يكفيك ثم سار رسو هللا‬
‫ي‬ ‫رسو هللا‬
‫فاشتىك إليه الةاس العطش ‪،‬‬

‫في فدعا فالنا لان يسميه أبو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقا اذابا فابغيا لةا الماء قا فانطلقا‬
‫بعي لاا فقاال لاا أين الماء ؟ فقالت عادي‬
‫سطيحتن من ماء عل ر‬
‫ر‬ ‫ادتن أو‬
‫فيلقيان امرأة ربن مز ر‬
‫انطلف إذا قالت إل أين ؟ قاال إل رسو هللا‬ ‫ى‬ ‫بالماء أمس اذه الساعة ونفرنا خلوف ‪ ،‬قا فقاال لاا‬
‫ي‬
‫ى‬
‫فانطلف إذا ‪،‬‬ ‫تعةن‬
‫ي‬ ‫قالت اذا الذي يقا له الصاب ؟ قاال او الذي ر‬

‫‪14‬‬
 ‫بعياا ودعا رسو هللا بإناء فأفرغ فيه‬
‫فماءا باا إل رسو هللا فحدثاه الحديث فاستيلواا عن ر‬
‫ال ونودي يف الةاس أن اسقوا واستقوا‬ ‫السطيحتن وأولأ أفواااما فألطلق العز ي‬
‫ر‬ ‫ادتن أو‬
‫من أفواه المز ر‬
‫واستف من شاء ولان آخر ذلك أن أعىط الذي أصابته المةابة إناء من ماء فقا‬‫ى‬ ‫فسف من شاء‬‫ى‬

‫اذاب فأفرغه عليك ‪،‬‬

‫وه قائمة تةظر ما يفعل بمائاا قا وايم هللا لقد أقل عةاا وإنه ليخيل إليةا أناا أشد مألة‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫حب‬‫حن ابتدأ فياا فقا رسو هللا اجمعوا لاا فمم لاا من ربن عموة ودقيقة وسيةقة ى‬ ‫مةاا ر‬
‫بعياا ووضعوا الثوب ربن يدياا ‪،‬‬
‫كثيا وجعلوه يف ثوب وحملواا عل ر‬
‫جمعوا لاا لطعاما ر‬

‫تعلمن وهللا ما رزأناك من مائك شيئا ولكن هللا او سقانا ‪ ،‬قا فأتت أالاا‬
‫ر‬ ‫فقا لاا رسو هللا‬
‫لقيب رجالن فذابا يب إل اذا‬
‫ي‬ ‫وقد احتبست عةام فقالوا ما حبسك يا فالنة ؟ فقالت العمب‬
‫بماب كذا وكذا للذي قد لان فوهللا إنه وأسحر من ربن اذه واذه‬
‫ي‬ ‫الذي يقا له الصاب ‪ ،‬ففعل‬
‫يعب السماء واوأرض أو إنه لرسو هللا حقا‬
‫قالت بأصبعياا الوسىط والسبابة فرفعتاما إل السماء ي‬
‫‪،‬‬

‫ه مةه‬ ‫يغيون عل ما حولاا من ر‬

‫كن وال يصيوون الضم الذي ي‬
‫المش ر‬ ‫قا ولان المسلمون بعد ر‬
‫فقالت يوما لقوماا ما أدرى أن اؤالء القوم يدعونلم إال عمدا فال لكم يف السالم ؟ فألطاعواا‬
‫فدخلوا يف السالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪15‬‬
‫اب إل رسو هللا فقا إنا نكون‬ ‫ى‬
‫أب ارةرة قا جاء أعر ي‬‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 130 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫ى‬
‫فيأب عليةا أربعة أشار ال نمد الماء ‪ ،‬قا عليك ى‬
‫بالياب‬ ‫يف الرمل وفيةا الحائض والمةب والةفساء ي‬
‫يعب التيمم ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ ،‬ي‬

‫الةب فقالوا يا رسو هللا إنا‬ ‫ى‬

‫أب ارةرة أن أعرابا أتوا ي‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 137 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي‬
‫نكون يف اذه الرما ال نقدر عل الماء وال نرى الماء ثالثة أشار أو أربعة أشار وفيةا الةفساء‬
‫والحائض والمةب ‪ ،‬قا عليلم باوأرض ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب فقا يا رسو هللا‬ ‫ى‬

‫اب إل ي‬
‫أب ارةرة قا جاء أعر ي‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 039 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _15‬روي‬
‫إنا نكون يف الرمل أربعة أشار أو خمسة أشار فتكون فيةا الةفساء والحائض والمةب فما ترى ؟‬
‫قا عليلم بالصعيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ارةرة قا لما أنز هللا آية التيمم لم أدر كيف‬

‫‪ _10‬روي ابن راايةة يف مسةده ( ‪ ) 009‬عن ي‬
‫أصة فأتيت رسو هللا يف ميله فلم أجده وقيل قد خرج الوقت الدرجة الذي أخذ فيه فاتبعته‬
‫حاجب فقام ثم ضب ضبة عل اوأرض فمسح وجاه وةديه لم يزد عل ذلك فرجعت‬ ‫ى‬ ‫اب عرف‬
‫ي‬ ‫فأر ي‬
‫لغيه )‬
‫ولم أسأله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ارةرة قا قا رسو هللا الصعيد‬ ‫‪ _17‬روي اليار يف مسةده ( كشف اوأستار ‪ ) 039 /‬عن ي‬
‫خي‬ ‫َّ‬
‫وليمسه ر‬ ‫وضوء المسلم وإن لم يمد الماء ر‬
‫بشه فإن ذلك ر‬ ‫سةن فإذا وجد الماء فليتق هللا‬
‫عش ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪16‬‬
 ‫اب كيف علمه رسو هللا التيمم‬ ‫ر‬
‫الدارقطب يف سنةه ( ‪ ) 071‬عن أسل بن رسةك قا أر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _12‬روي‬
‫فضب بكفيه اوأرض ثم نفضاما ثم مسح باما وجاه ثم أمر عل لحيته ثم أعاداما إل اوأرض‬
‫لغيه )‬
‫فمسح باما اوأرض ثم دلك إحدااما باوأخرى ثم مسح ذراعيه ظااراما وبالطةاما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ى‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 5 / 3‬عن اوأسل بن ررسةك قا كةت أرحل ناقة رسو هللا‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫ي‬
‫فأصابتب جةابة يف ليلة باردة وأراد رسو هللا الراحلة فكرات أن أرحل ناقته وأنا جةب وخشيت‬
‫ي‬
‫أن أغتسل بالماء البارد فأموت ‪،‬‬

‫فذكر الحديث قا ثم وضعت أحمارا فأسخةت فياا ماء فاغتسلت ‪ ،‬ثم لحقت رسو هللا فقا‬
‫يا أسل ما يل أرى راحلتك تضطرب ؟ فقلت يا رسو هللا لم أرحلاا وذكر الحديث إل أن قا قلت‬
‫فأسخةت ماء فاغتسلت ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب وأرحل له‬ ‫ر‬

‫الكوي ( ‪ ) 275‬عن أسل بن رسةك قا كةت أخدم ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _09‬روي الطي ي‬
‫أصابتب جةابة قا فسكت رسو هللا‬
‫ي‬ ‫فقا يل ذات ليلة يا أسل قم فارحل فقلت يا رسو هللا‬
‫فأتاه جيةل بآية الصعيد فقا رسو هللا قم يا أسل فتيمم ‪ ،‬قا فقمت فتيممت ثم رحلت له‬
‫أب التيمم لما أراه أبوه‬ ‫ى‬
‫اب ي‬
‫فسار حب مر بماء فقا يل يا أسل مس أو أمس اذا جلدك ‪ ،‬قا وأر ي‬
‫لغيه )‬
‫المرفقن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ضبة للوجه وضبة لليدين إل‬

‫الةب قا التيمم ضبتان ضبة‬

‫‪ _03‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 370 / 3‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغيه )‬
‫المرفقن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫للوجه وضبة لليدين إل‬

‫‪17‬‬
‫‪ _01‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 370 / 3‬عن ابن عمر قا تيممةا م رسو هللا فضبةا بأيديةا‬
‫عل الصعيد الطيب ثم نفضةا أيديةا فمسحةا باا وجواةا ثم ضبةا ضبة أخرى الصعيد الطيب ثم‬
‫نفضةا أيديةا فمسحةا بأيديةا من المرفق إل الكف عل نابت الشعر من ظاار وبالطن ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ر‬

‫‪ _00‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 170‬عن ابن عباس أن رجال أجةب يف شتاء فسأ فأمر‬
‫للةب فقا ما لام ؟ قتلوه قتلام هللا ثالثا قد جعل هللا الصعيد‬
‫بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك ي‬
‫أو التيمم لطاورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب ذر الصعيد الطيب‬

‫‪ _01‬روي يف مسةد الربي ( ‪ ) 302‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا يوما ي‬
‫لغيه )‬
‫سةن فإذا وجدت الماء فأمسس به جلدك ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يكف ولو إل ر‬
‫ي‬

‫‪ _05‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 37252‬عن ابن عباس عن عمار بن يارس أن رسو هللا عرس‬
‫بأوالت الميش ومعه عائشة زوجته فانقط عقد لاا من جزع ظفار فحبس الةاس ابتغاء عقداا‬
‫وذلك ى‬
‫حب أضاء الفمر وليس م الةاس ماء فأنز هللا عل رسوله رخصة التطار بالصعيد الطيب‬
‫‪،‬‬

‫الياب‬ ‫فقام المسلمون م رسو هللا فضبوا بأيديام اوأرض ثم رفعوا أيديام ولم يقبضوا من ى‬
‫شيئا فمسحوا باا وجواام وأيديام إل المةاكب ومن بطون أيديام إل اآلباط وال ى‬
‫يغي باذا الةاس‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪18‬‬
 ‫الةب عمر بن الخطاب ورجال من‬
‫‪ _00‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 019‬عن ممااد قا بعث ي‬
‫اوأنصار يحرسان المسلمن فأجةبا حن أصاباما برد السحر فتمرغ عمر ى‬
‫بالياب وتيمم اوأنصاري‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫لغيه )‬
‫الةب أصاب اوأنصاري ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫صعيدا لطيبا فتمسح به ثم صليا ‪ ،‬فقا‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 3591‬عن سلمة بن كايل عن سعيد بن عبد الرحمن بن‬
‫‪ _07‬روي الطي ي‬
‫الةب وعمار بن يارس يف غزوة م رسو هللا فاحتلم عمار فمعل‬
‫أبزى قا خرج رجل من أصحاب ي‬
‫يتمرغ ف ى‬
‫الياب فلما رج أخي رسو هللا فقا لعمار تمرغت كتمرغ الحمار ‪ ،‬إنما لان يكفيك‬ ‫ي‬
‫وأاوى بيديه إل اوأرض أن تضعاما اكذا ‪ ،‬قا سلمة أن تضب بيديك الصعيد ثم تمسح وجاك‬
‫لغيه )‬
‫وتصل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫وذراعيك‬

‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 3913‬عن معاوةة بن قرة قا قدم عل رسو هللا نفر من‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫قشي فقالوا إنا نعزب عن الماء ومعةا أالونا وليس معةا من الماء إال لشفااةا ‪ ،‬قا نعم وإن لان‬
‫بب ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫سنتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ذلك سةة أو‬

‫صابب‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 329 / 3‬عن جابر قا جاء رجل إل رسو هللا فقا أ‬
‫الياب فقا اضب اكذا وضب بيديه اوأرض فمسح وجاه ثم ضب بيديه‬ ‫جةابة وإب تمعكت ف ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المرفقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فمسح باما إل‬

‫الةب قا التيمم ضبتان ضبة للوجه‬

‫‪ _00‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 329 / 3‬عن جابر عن ي‬
‫المرفقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫وضبة لليدين إل‬

‫‪19‬‬
 ‫أب أوف‬
‫‪ _19‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 579‬عن الحلم وسلمة بن كايل أناما سأال عبد هللا بن ي‬
‫الةب عمارا أن يفعل اكذا وضب بيديه إل اوأرض ثم نفضاما ومسح عل‬
‫عن التيمم ؟ فقا أمر ي‬
‫لغيه )‬
‫وجاه وةديه ‪ -‬أو قا ومرفقيه ‪ ( . -‬صحيح ر‬

‫ى‬
‫الةب‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 011‬عن لطار بن شااب أن رجال أجةب فلم يصل فأب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _13‬روي‬
‫يعب‬
‫فذكر ذلك له فقا أصبت فأجةب رجل آخر فتيمم وصل فأتاه فقا نحو ما قا لآلخر ي‬
‫أصبت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _11‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 32051‬عن لطار بن شااب قا أجةب رجالن فتيمم أحداما‬
‫فصل ولم يصل اآلخر فأتيا رسو هللا فلم يعب علياما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشافع يف اوأم ( ‪ ) 12 / 3‬عن الحارث بن الصمة أن رسو هللا با فتيمم ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬

‫بتن‬
‫الةب قا يف التيمم ض ر‬
‫‪ _11‬روي اليار يف مسةده ( كشف اوأستار ‪ ) 030 /‬عن عائشة عن ي‬
‫لغيه )‬
‫المرفقن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ضبة للوجه وضبة لليدين إل‬

‫الةب يتيمم بالصعيد فلم‬

‫الشامين ( ‪ ) 1110‬عن معاذ بن جبل قا كةت أرى ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _15‬روي الطي ي‬
‫أره يمسح يديه ووجاه إال مرة واحدة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب قا التيمم ضبة للوجه‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكوي ( ‪ ) 7050‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫للكفن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫وضبة‬

‫‪21‬‬
 ‫قشي قا كةت أعزب عن‬
‫بب ر‬
‫أب قالبة عن رجل من ي‬
‫‪ _17‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 031‬عن ي‬
‫نفس فأتيت أبا ذر يف ميله فلم أجده فأتيت المسمد وقد‬
‫ي‬ ‫فتصيوب المةابة فأتيمم فوق يف‬
‫ي‬ ‫الماء‬
‫حب انضف‬‫عل ى‬
‫وصفت له ايئته فإذا او قائم يصل فعرفته بالةعت فسلمت عليه فلم يرد َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أال ليقولون ذلك ‪،‬‬
‫فقلت أنت أبو ذر ؟ قا إن ي‬

‫أيتب قلت إنا كةا نعزب عن الماء فتصيوةا‬

‫إل رؤةة مةك فقد ر ي‬
‫قلت ما لان أحد من الةاس أحب ي‬
‫عل قا أتعرف أبا ذر ؟ كةت‬
‫نفس من ذلك أمر أشلل ي‬
‫ي‬ ‫المةابة فةلبث أياما نتيمم فوق يف‬
‫فأصابتب جةابة فتيممت الصعيد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بالمديةة فاجتيةتاا فأمر يل رسو هللا بغةيمة فخرجت فياا‬

‫أب االك فأمرت بقعود فشد عليه ثم‬ ‫ى‬ ‫ر‬

‫شء حب ظةةت ي‬ ‫نفس من ذلك ي‬
‫ي‬ ‫فصليت أياما فوق يف‬
‫حب قدمت المديةة فوجدت رسو هللا يف ظل المسمد يف نفر من أصحابه فسلمت عليه‬ ‫ركوته ى‬

‫أصابتب جةابة فتيممت أياما ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فرف رأسه وقا سبحان هللا ! أبو ذر ؟ قلت نعم يا رسو هللا‬

‫أب االك فدعا رسو هللا بماء فماءت به أمة سوداء‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫شء حب ظةةت ي‬ ‫نفس من ذلك ي‬
‫ي‬ ‫ثم وق يف‬
‫عش‬‫ف عس يتخضخض يقو ليس بمآلن ‪ ،‬فقا إن الصعيد الطيب لافيا ما لم تمد الماء ولو إل ر‬
‫ي‬
‫أب ذر من جماع ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫سةن فإذا وجدت الماء فأمسه بشتك ‪ ،‬قا ولانت جةابة ي‬
‫ر‬

‫‪ _12‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 009‬عن ناف قا انطلقت م ابن عمر يف حاجة إل ابن عباس‬
‫فقىص ابن عمر حاجته ‪ ،‬فلان من حديثه يومئذ أن قا مر رجل عل رسو هللا يف سكة من‬
‫السلك وقد خرج من غائط أو بو فسلم عليه فلم يرد عليه ‪،‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ى‬
‫حب إذا لاد الرجل أن يتوارى يف السكة ضب بيديه عل الحائط ومسح باما وجاه ثم ضب ضبة‬
‫أب لم‬
‫يمةعب أن أرد عليك السالم إال ي‬
‫ي‬ ‫أخرى فمسح ذراعيه ثم رد عل الرجل السالم ‪ ،‬وقا إنه لم‬
‫لغيه )‬
‫أكن عل لطار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الدارقطب يف سنةه ( ‪ ) 000‬عن ابن عمر قا أقبل رسو هللا من الغائط فلقيه رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫حب أقبل عل الحائط ثم مسح وجاه وةديه‬‫عةد بي جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسو هللا ‪ ،‬ى‬

‫لغيه )‬
‫ثم رد رسو هللا عل الرجل السالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عمي مول ابن عباس قا أقبلت أنا وعبد هللا بن يسار‬

‫‪ _59‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 007‬عن ر‬
‫أب جايم بن الحارث بن الصمة اوأنصاري ‪ ،‬فقا أبو‬ ‫ى‬
‫الةب حب دخلةا عل ي‬
‫مول ميمونة زوج ي‬
‫حب أقبل عل‬ ‫المايم أقبل الةب من نحو بي جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه الةب ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المدار فمسح بوجاه وةديه ثم رد عليه السالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب واو يوو‬ ‫ى‬

‫عل ي‬ ‫الوياف يف معرفة السن ( ‪ ) 190‬عن الحارث بن الصمة قا مررت ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _53‬روي‬
‫َّ‬ ‫عل ى‬‫فسلمت عليه فلم يرد ّ‬ ‫ّ‬
‫عل المدار‬
‫ي‬ ‫يديه‬ ‫وض‬ ‫ثم‬ ‫معه‬ ‫لانت‬ ‫بعصا‬ ‫ه‬ ‫فحت‬ ‫جدار‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫قام‬ ‫حب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رد ّ‬ ‫ّ‬
‫عل ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ي‬ ‫فمسح وجاه وذراعيه ثم‬

‫الةب واو يوو فسلم عليه‬

‫أب ارةرة قا مر رجل عل ي‬
‫‪ _51‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 053‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫فلم يرد عليه ‪ ،‬فلما فرغ ضب بكفيه اوأرض فتيمم ثم رد عليه السالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _50‬روي ابن المةذر يف اوأوسط ( ‪ ) 519‬عن ناف قا انطلقت م ابن عمر إل ابن عباس يف‬
‫الةب با قا فمر عليه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه السالم ‪،‬‬
‫حاجة فلان من حديثه يومئذ أن ي‬

‫‪22‬‬
 ‫ى‬
‫حب ضب بيديه عل الحائط ثم مسح باما وجاه ثم ضب ضبة أخرى فمسح باما ذراعيه ثم رد‬
‫لغيه )‬
‫عليه السالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _51‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 012‬عن عمار بن يارس أن رسو هللا قا يف التيمم يف السفر إل‬
‫المرفقن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬

‫أب ارةرة أن رسو هللا قا فضلت عل اوأنبياء بست‬

‫‪ _55‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 510‬عن ي‬
‫أعطيت جوام الكلم ونضت بالرعب وأحلت يل الغةائم وجعلت يل اوأرض لطاورا ومسمدا‬
‫وأرسلت إل الخلق لافة وختم يب الةبيون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _50‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 510‬عن جابر بن عبد هللا اوأنصاري قا قا رسو هللا أعطيت‬
‫نب يبعث إل قومه خاصة وبعثت إل لل أحمر وأسود‬
‫قبل ‪ ،‬لان لل ي‬
‫خمسا لم يعطان أحد ي‬
‫قبل وجعلت يل اوأرض لطيبة لطاورا ومسمدا فأيما رجل أدركته‬
‫وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد ي‬
‫مسية شار وأعطيت الشفاعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصالة صل حيث لان ونضت بالرعب ربن يدي ر‬

‫‪ _57‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3007‬عن حذيفة قا قا رسو هللا فضلةا عل الةاس بثالث‬
‫جعلت اوأرض للاا مسمدا وجعل تربتاا لةا لطاورا وجعلت صفوفةا كصفوف المالئكة وأوتيت‬
‫قبل وال يعىط أحد بعدي ‪.‬‬
‫اؤالء اآليات من آخر سورة البقرة من كي تحت العرش لم يعطه أحد ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _52‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0199‬عن حذيفة قا قا رسو هللا فضلت عل الةاس‬
‫بثالث جعلت لةا اوأرض للاا مسمدا وجعل تراباا لةا لطاورا إذا لم نمد الماء وجعلت صفوفةا‬

‫‪23‬‬
 ‫كصفوف المالئكة وأوتيت اؤالء اآليات من آخر سورة البقرة من كي تحت العرش لم يعط مثله‬
‫قبل وال أحد بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحد ي‬

‫قبل‬
‫نب ي‬‫الةب قا أعطيت خمسا لم يعطان ي‬
‫أب ذر أن ي‬
‫الدارم يف سنةه ( ‪ ) 1107‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي‬
‫بعثت إل اوأحمر واوأسود وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد‬
‫ى‬
‫دعوب‬
‫ي‬ ‫مسية شار ‪ .‬وقيل يل سل تعطه ‪ .‬فاختبأت‬ ‫مب العدو ر‬ ‫قبل ونضت بالرعب شارا يرعب ي‬ ‫ي‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬‫وأمب وه نائلة مةلم إن شاء هللا من لم ر‬
‫شفاعة ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _09‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 1707‬عن ابن عباس أن رسو هللا قا أعطيت خمسا لم يعطان‬
‫مسية شار‬
‫قبل وال أقولان فخرا بعثت إل الةاس لافة اوأحمر واوأسود ونضت بالرعب ر‬
‫نب ي‬‫ي‬
‫قبل وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا وأعطيت الشفاعة‬
‫وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد ي‬
‫لغيه )‬ ‫وأمب فه لمن ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫فأخرتاا ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫ى‬
‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 100 / 1‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا أعطيت خمسا لم‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫ي‬
‫يعطان أحد قبل من اوأنبياء جعلت ل اوأرض لطاورا ومسمدا ولم يكن نب من اوأنبياء يصل ى‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مسية شار فيقذف هللا‬
‫كن ر‬ ‫وبن ر‬
‫المش ر‬ ‫بيب ر‬‫مسية شار يكون ي‬
‫يبلغ محرابه وأعطيت الرعب ر‬
‫الرعب يف قليب ام ‪،‬‬

‫الةب يبعث إل خاصة قومه وبعثت أنا إل المن والنس ولانت اوأنبياء يعزلون الخمس‬ ‫ولان ي‬
‫ى‬
‫شفاعب‬ ‫أعىط سؤاله وأخرت‬ ‫نب إال‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أمب ولم يوق ي‬
‫فتجء الةار فتأكله وأمرت أنا أن أقسماا يف فقراء ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫وأمب ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ى‬
‫ي‬

‫‪24‬‬
‫أب لطالب يقو قا رسو هللا أعطيت ما لم يعط‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _01‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 705‬عن ي‬
‫أحد من اوأنبياء فقلةا يا رسو هللا ما او ؟ قا نضت بالرعب وأعطيت مفاتيح اوأرض وسميت‬
‫لغيه )‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫خي اوأمم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أمب ر‬
‫أحمد وجعل الياب يل لطاورا وجعلت ي‬

‫رب عل اوأنبياء أو‬

‫فضلب ي‬ ‫ي‬ ‫أب أمامة أن رسو هللا قا‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 13003‬عن ي‬
‫ى‬ ‫ُ‬
‫ووأمب مسمدا ولطاورا‬
‫ي‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫للاا‬ ‫اوأرض‬ ‫وجعلت‬ ‫لافة‬ ‫الةاس‬ ‫إل‬ ‫رسلت‬ ‫أ‬ ‫قا عل اوأمم بأرب ‪ ،‬قا‬
‫مسية شار‬ ‫أمب الصالة فعةده مسمده وعةده لطاوره ونضت بالرعب ر‬ ‫ى‬
‫فأيةما أدركت رجال من ي‬
‫أعداب وأحل لةا الغةائم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يقذفه يف قلوب‬

‫‪ _01‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 7912‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا عام غزوة تووك قام من‬
‫حب إذا صل وانضف إليام فقا لام لقد‬ ‫الليل يصل فاجتم وراءه رجا من أصحابه يحرسونه ى‬
‫ي‬
‫قبل أما أنا ‪،‬‬
‫أعطيت الليلة خمسا ما أعطيان أحد ي‬

‫قبل إنما يرسل إل قومه ونضت عل العدو بالرعب ولو‬

‫فأرسلت إل الةاس للام عامة ولان من ي‬
‫قبل يعظمون أكلاا‬
‫مسية شار لمل مةه رعبا وأحلت يل الغةائم آكلاا ولان من ي‬
‫بيب وبيةام ر‬
‫لان ي‬
‫كتب الصالة تمسحت وصليت ‪،‬‬
‫لانوا يحرقوناا وجعلت يل اوأرض مساجد ولطاورا أيةما أدر ي‬

‫ه قيل يل‬ ‫ه ما ي‬ ‫قبل يعظمون ذلك إنما لانوا يصلون يف كةائسام وبيعام والخامسة ي‬
‫ولان من ي‬
‫فه لكم ولمن شاد أن ال إله إال هللا ‪( .‬‬ ‫ى‬
‫مسألب إل يوم القيامة ي‬
‫ي‬ ‫نب قد سأ فأخرت‬ ‫سل فإن لل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪25‬‬
 ‫وأب ذر‬
‫‪ _05‬روي الحارث يف مسةده ( بغية الباحث ‪ ) 010 /‬عن ممااد قا قا رسو هللا ي‬
‫نب إل أمته بلساناا وأرسلت إل اوأحمر‬
‫قبل أرسل لل ي‬
‫أعطيت خمس خصا لم يعطان أحد لان ي‬
‫مسية‬
‫وبيب وبيةام ر‬
‫ي‬ ‫قبل يسم يب القوم‬
‫واوأسود من خلقه ونضت بالرعب ولم يةض به أحد ي‬
‫مب ‪،‬‬
‫شار فياربون ي‬

‫قبل وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا أيةما كةت مةاا وإن‬

‫وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد لان ي‬
‫قبل ‪( .‬‬
‫لم أجد الماء تيممت بالصعيد وصليت فلان يل مسمدا ولطاورا ولم يفعل ذلك بأحد لان ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _00‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3530‬عن أنس أن رسو هللا قا أعطيت أربعا لم يعطاا من‬
‫ى‬
‫أمب الغةايم ولم يعطاا‬
‫قبل أرسلت إل لل أحمر وأسود ونضت بالرعب ربن يدي شار وأعطيت ي‬ ‫ي‬
‫قبل وجعلت يل لل أرض لطيبة مسمدا ولطاورا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحد ي‬

‫أب موش قا قا رسو هللا أعطيت خمسا بعثت إل‬

‫‪ _07‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 30105‬عن ي‬
‫قبل‬
‫اوأحمر واوأسود وجعلت يل اوأرض لطاورا ومسمدا وأحلت يل الغةائم ولم تحل لمن لان ي‬
‫ى‬
‫شفاعب‬ ‫وإب اختبأت‬
‫ي‬ ‫نب إال وقد سأ شفاعة ي‬
‫ونضت بالرعب شارا وأعطيت الشفاعة وليس من ي‬
‫أمب لم ر‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ى‬
‫ثم جعلتاا لمن مات من ي‬

‫الكوي ( ‪ ) 30511‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا أعطيت خمسا لم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _02‬روي الطي ي‬
‫نب إل قرةته ونضت‬
‫قبل بعثت إل الةاس لافة اوأحمر واوأسود وإنما لان يبعث لل ي‬
‫نب ي‬‫يعطاا ي‬
‫مسية شار وأعطيت المغةم وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا‬
‫مب عدوي عل ر‬ ‫بالرعب يرعب ي‬
‫لغيه )‬ ‫وأعطيت الشفاعة فأخرتاا ى‬
‫وأمب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪26‬‬
‫الةب قا فضلةا عل من لان قبلةا‬
‫‪ _00‬روي أبو القاسم المطرز يف فوائده ( ‪ ) 317‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بثالث جعلت لةا اوأرض مسمدا ولطاورا ولان من قبلةا يصلون يف المحراب ولان الرجا والنساء‬
‫نصل صفوفا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫يصلون جميعا فأمرنا أن‬

‫الكوي ( ‪ ) 0071‬عن السائب بن يزةد قا قا رسو هللا فضلت عل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _79‬روي الطي ي‬
‫أمام وشارا‬ ‫شفاعب ى‬
‫ى‬
‫وأمب ونضت بالرعب شارا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫اوأنبياء بخمس بعثت إل الةاس لافة وادخرت‬
‫قبل ‪ ( .‬حسن )‬
‫خلف وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا وأحلت يل الغةائم ولم تحل وأحد ي‬
‫ي‬

‫الزبي وقا رسو هللا جعلت يل اوأرض مسمدا‬

‫‪ _73‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 02‬عن ابن ر‬
‫لغيه )‬
‫ولطاورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الةب قا أعطيت أربعا لم‬

‫‪ _71‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عوف بن مالك عن ي‬
‫الةب يبعث إل قرةته وال يعدواا‬
‫رب الخامسة فأعطانياا ‪ ،‬لان ي‬
‫يعطان أحد لان قبلةا وسألت ي‬
‫مسية شار ‪،‬‬
‫وبعثت لافة إل الةاس وأراب مةا عدونا ر‬

‫ُ ِّ‬
‫رب‬
‫وجعلت يل اوأرض لطاورا ومساجد ‪ ،‬وأحل لةا الخمس ولم يحل وأحد لان قبلةا وسألت ي‬
‫أمب يوحده إال أدخله المةة فأعطانياا ‪ ( .‬صحيح )‬‫ى‬
‫الخامسة فسألته أن ال يلقاه عبد من ي‬

‫الةب أعطيت ما لم يعط أحد‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب قا قا‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3295‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬روي‬
‫من اوأنبياء فقلةا ما او يا رسو هللا ؟ قا نضت بالرعب وأعطيت مفاتيح اوأرض وسميت أحمد‬
‫لغيه )‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫خي اوأمم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أمب ر‬
‫وجعل الياب يل لطاورا وجعلت ي‬

‫‪27‬‬
‫أب سعيد قا قا رسو هللا أعطيت خمسا‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 7100‬عن ي‬
‫‪ _71‬روي الطي ي‬
‫الةب يبعث إل قومه ونضت بالرعب‬
‫قبل بعثت إل اوأحمر واوأسود وإنما لان ي‬
‫نب ي‬‫لم يعطاا ي‬
‫قبل وجعلت يل اوأرض مسمدا ولطاورا وليس‬
‫مسية شار وألطعمت المغةم ولم يطعمه أحد لان ي‬‫ر‬
‫ى‬
‫دعوب شفاعة ى‬
‫وه بالغة إن شاء هللا من‬
‫وأمب ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫وإب أخرت‬
‫أعىط دعوة فتعملاا ي‬
‫ي‬ ‫نب إال وقد‬
‫من ي‬
‫لغيه )‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫مات ال ر‬

‫الةب أنه سئل عن التيمم فقا جعلت يل‬

‫‪ _75‬روي يف مسةد الربي ( ‪ ) 307‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫اوأرض مسمدا وتراباا لطاورا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _70‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 510‬عن حذيفة قا قا رسو هللا فضلةا عل الةاس بثالث‬
‫جعلت صفوفةا كصفوف المالئكة وجعلت لةا اوأرض للاا مسمدا وجعلت تربتاا لةا لطاورا إذا لم‬
‫نمد الماء وذكر خصلة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالس يف مسةده ( ‪ ) 132‬عن حذيفة قا قا رسو هللا فضلةا عل الةاس بثالث‬

‫ي‬ ‫‪ _77‬روي‬
‫جعل صفوفةا كصفوف المالئكة وجعلت لةا اوأرض مسمدا وتراباا لطاورا وأعطيت آخر سورة‬
‫البقرة فان من كي من بيت من تحت العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب فضلت بأرب‬

‫أب الدرداء أن رسو هللا قا ي‬
‫‪ _72‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 190 / 52‬عن ي‬
‫وأمب نصف يف الصالة لما تصف المالئكة وجعل الصعيد يل وضوءا وجعلت اوأرض للاا يل‬ ‫جعلب ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مسمدا وأحلت يل الغةائم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪28‬‬
 ‫ّ‬
‫تمسحوا‬ ‫الةب قا‬
‫الفارش عن ي‬
‫ي‬ ‫الصغي ( ‪ ) 310 / 3‬عن سلمان‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬ ‫‪ _70‬روي الطي ي‬
‫َ‬
‫لغيه )‬‫باوأرض فإناا بلم ب ّرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _29‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 001‬عن عائشة قالت خرجةا م رسو هللا يف بعض أسفاره‬
‫ى‬
‫حب إذا كةا بالويداء أو بذات الميش انقط عقد يل فأقام رسو هللا عل التماسه وأقام الةاس معه‬
‫ى‬
‫أب بكر الصديق فقالوا أال ترى ما صةعت عائشة ؟‬
‫وليسوا عل ماء ‪ ،‬فأب الةاس إل ي‬

‫أقامت برسو هللا والةاس وليسوا عل ماء وليس معام ماء ‪ ،‬فماء أبو بكر ورسو هللا واض‬
‫رأسه عل فخذي قد نام فقا حبست رسو هللا والةاس وليسوا عل ماء وليس معام ماء ‪،‬‬
‫ى‬
‫خاضب فال‬
‫ي‬ ‫يطعةب بيده يف‬
‫ي‬ ‫فعاتوب أبو بكر وقا ما شاء هللا أن يقو وجعل‬
‫ي‬ ‫فقالت عائشة‬
‫يمةعب من التحرك إال ملان رسو هللا عل فخذي ‪،‬‬
‫ي‬

‫الحضي ما‬
‫ر‬ ‫غي ماء فأنز هللا آية التيمم فتيمموا ‪ ،‬فقا أسيد بن‬
‫حن أصوح عل ر‬
‫فقام رسو هللا ر‬
‫البعي الذي كةت عليه فأصبةا العقد تحته ‪ ( .‬صحيح‬
‫ر‬ ‫أب بكر ؟ قالت فبعثةا‬
‫ه بأو بركتلم يا آ ي‬
‫ي‬
‫)‬

‫الةب يف‬
‫‪ _23‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1520‬عن عائشة قالت الكت قالدة وأسماء فبعث ي‬
‫غي وضوء فأنز‬
‫لطلواا رجاال فحضت الصالة وليسوا عل وضوء ولم يمدوا ماء فصلوا وام عل ر‬
‫يعب آية التيمم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ي‬

‫‪29‬‬
 ‫‪ _21‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0211‬عن عائشة قالت جاء أبو بكر ورسو هللا واض رأسه‬
‫فعاتوب وجعل يطعن بيده يف‬
‫ي‬ ‫عل فخذي فقا حبست رسو هللا والةاس وليسوا عل ماء‬
‫ى‬
‫يمةعب من التحرك إال ملان رسو هللا فأنز هللا آية التيمم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خاضب وال‬
‫ي‬

‫حضي وناسا‬
‫ر‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 010‬عن عائشة قالت بعث رسو هللا أسيد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬روي‬
‫يطلوون قالدة لانت لعائشة نسيتاا يف مي نزلته فحضت الصالة وليسوا عل وضوء ولم يمدوا‬
‫بغي وضوء فذكروا ذلك لرسو هللا فأنز هللا آية التيمم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ماء فصلوا ر‬

‫‪ _21‬روي أبو داود ف سنةه ( ‪ ) 019‬عن ابن عباس عن عمار بن يارس أن رسو هللا ّ‬
‫عرس بأوالت‬ ‫ي‬
‫حب أضاء‬‫الميش ومعه عائشة فانقط عقد لاا من جزع ظفار فحبس الةاس ابتغاء عقداا ذلك ى‬

‫الفمر وليس م الةاس ماء ‪ ،‬فتغيظ علياا أبو بكر وقا حبست الةاس وليس معام ماء ‪،‬‬

‫فأنز هللا عل رسوله رخصة التطار بالصعيد الطيب فقام المسلمون م رسو هللا فضبوا‬
‫بأيديام إل اوأرض ثم رفعوا أيديام ولم يقبضوا من ى‬
‫الياب شيئا فمسحوا باا وجواام وأيديام إل‬
‫المةاكب ومن بطون أيديام إل اآلباط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبي قا سقط عقد عائشة فأرسل‬

‫الكوي ( ‪ ) 59 / 10‬عن عروة بن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _25‬روي الطي ي‬
‫الةب في‬
‫بغي لطاور فشكوا ذلك إل ي‬
‫الةب نفرا يبتغونه فأدركام الصوح وليس معام ماء فصلوا ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫التيمم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الةب لان يف سفر ففقدت عائشة‬

‫أب مليكة أن ي‬ ‫‪ _20‬روي الطيي يف المام ( ‪ ) 70 / 7‬عن ابن ي‬
‫ى‬
‫قالدة لاا فأمر الةاس باليو فيلوا وليس معام ماء ‪ ،‬فأب أبو بكر عل عائشة فقا لاا شققت عل‬

‫‪31‬‬
‫لبعي‬
‫الةاس ‪ -‬وقا أيوب بيده يصف أنه قرصاا ‪ ، -‬قا ونزلت آية التيمم ووجدت القالدة يف مةاخ ا ر‬
‫لغيه )‬
‫فقا الةاس ما رأيةا قط امرأة أعظم بركة مةاا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المتوضئن ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫الدارقطب يف سنةه ( ‪ ) 790‬عن جابر قا قا رسو هللا ال يؤم المتيمم‬
‫ي‬ ‫‪ _27‬روي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫شاان يف الةاسخ والمنسيخ ( ‪ ) 301‬عن عمر بن الخطاب قا قا رسو هللا ال‬

‫ر‬ ‫‪ _22‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫المتوضئن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يؤم المتيمم‬

‫‪ _20‬روي أبو بكر العمري يف حديثه ( ‪ ) 11‬عن عمر بن الخطاب قا قا رسو هللا ال يؤم المقيد‬
‫المتوضئن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫المطلقن وال المتيمم‬
‫ر‬

‫يصل الرجل بالتيمم‬ ‫ى‬

‫الوياف يف الكيي ( ‪ ) 113 / 3‬عن ابن عباس قا من السةة أن ال‬ ‫‪ _09‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إال صالة واحدة ثم يتيمم للصالة اوأخرى ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _03‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 011‬عن عمران قا كةا ف سفر م الةب وإنا أرسةةا ى‬
‫حب كةا يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫آخر الليل وقعةا وقعة وال وقعة أحل عةد المسافر مةاا فما أيقظةا إال حر الشمس ولان أو من‬
‫فنس عوف ثم عمر بن الخطاب الراب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫استيقظ فالن ثم فالن ثم فالن يسميام أبو رجاء‬

‫ولان الةب إذا نام لم يوقظ ى‬

‫حب يكون او يستيقظ وأنا ال ندري ما يحدث له يف نومه فلما استيقظ‬ ‫ي‬
‫بالتكوي فما زا يكي وةرف صوته‬
‫ر‬ ‫عمر ورأى ما أصاب الةاس ولان رجال جليدا فكي ورف صوته‬
‫الةب فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابام ‪،‬‬ ‫ى‬
‫بالتكوي حب استيقظ لصوته ي‬
‫ر‬

‫‪31‬‬
 ‫غي بعيد ثم نز فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي‬
‫يضي ارتحلوا فارتحل فسار ر‬
‫ضي أو ال ر‬
‫قا ال ر‬
‫بالصالة فصل بالةاس فلما انفتل من صالته إذا او برجل ى‬
‫معي لم يصل م القوم قا ما مةعك يا‬
‫أصابتب جةابة وال ماء قا عليك بالصعيد فإنه يكفيك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل م القوم ؟ قا‬
‫ي‬ ‫فالن أن‬

‫الةب فاشتىك إليه الةاس من العطش في فدعا فالنا لان يسميه أبو رجاء نسيه عوف ودعا‬
‫ثم سار ي‬
‫بعي لاا‬
‫سطيحتن من ماء عل ر‬‫ر‬ ‫ادتن أو‬
‫عليا فقا اذابا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امرأة ربن مز ر‬
‫ى‬
‫انطلف إذا قالت إل‬ ‫فقاال لاا أين الماء ؟ قالت عادي بالماء أمس اذه الساعة ونفرنا خلوفا قاال لاا‬
‫ي‬
‫أين ؟ قاال إل رسو هللا ‪،‬‬

‫الةب وحدثاه الحديث قا‬ ‫ى‬

‫فانطلف فماءا باا إل ي‬
‫ي‬ ‫تعةن‬
‫قالت الذي يقا له الصاب قاال او الذي ر‬
‫سطيحتن وأولأ أفواااما‬
‫ر‬ ‫ادتن أو‬
‫الةب بإناء ففرغ فيه من أفواه المز ر‬
‫بعياا ودعا ي‬
‫فاستيلواا عن ر‬
‫ى‬
‫واستف من شاء ولان آخر ذاك أن‬ ‫وألطلق العزال ونودي ف الةاس اسقوا واستقوا ى‬
‫فسف من شاء‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أعىط الذي أصابته المةابة إناء من ماء ‪،‬‬

‫وه قائمة تةظر إل ما يفعل بمائاا وايم هللا لقد أقل عةاا وإنه ليخيل‬
‫قا اذاب فأفرغه عليك ي‬
‫الةب اجمعوا لاا فممعوا لاا من ربن عموة ودقيقة‬
‫ي‬ ‫حن ابتدأ فياا فقا‬
‫إليةا أناا أشد مألة مةاا ر‬
‫بعياا ووضعوا الثوب ربن يدياا ‪،‬‬
‫حب جمعوا لاا لطعاما فمعلواا يف ثوب وحملواا عل ر‬ ‫وسيةقة ى‬

‫تعلمن ما رزئةا من مائك شيئا ولكن هللا او الذي أسقانا فأتت أالاا وقد احتبست عةام‬
‫ر‬ ‫قا لاا‬
‫لقيب رجالن فذابا يب إل اذا الذي يقا له الصاب ففعل‬
‫ي‬ ‫قالوا ما حبسك يا فالنة ؟ قالت العمب‬
‫كذا وكذا فوهللا إنه وأسحر الةاس من ربن اذه واذه وقالت بإصبعياا الوسىط والسبابة ‪،‬‬

‫‪32‬‬
‫يغيون‬
‫تعب السماء واوأرض أو إنه لرسو هللا حقا فلان المسلمون بعد ذلك ر‬
‫فرفعتاما إل السماء ي‬
‫ه مةه فقالت يوما لقوماا ما أرى أن اؤالء‬ ‫عل من حولاا من ر‬
‫كن وال يصيوون الضم الذي ي‬
‫المش ر‬
‫القوم يدعونلم عمدا فال لكم يف السالم ؟ فألطاعواا فدخلوا يف السالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا وضوء الةوم أن تمس‬

‫الشامين ( ‪ ) 0132‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫الماء ثم تمس بتلك المسة وجاك وةديك ورجليك لمسحة التيمم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملاا يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪33‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للاا ‪ ،‬بلل من روااا من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _3‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بلل ألفاظاا ومتوناا المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000999‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫الةظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل باباا ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معةاه وحديث ( أنا مديةة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫بغي تكرار وأسانيداا ولمن روااا من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _1‬الكامل ف اوأحاديث ى‬
‫الميوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬ ‫ي‬
‫بغي تكرار وأسانيداا ولمن روااا من الصحابة‬ ‫ى‬
‫اوأحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫الةب ‪ 309 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 1099 /‬حديث‬

‫الةب ‪ 3799 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتام من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 299 /‬حديث‬
‫‪ _2‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 099 /‬حديث‬
‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 059 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 059 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 399 /‬حديث‬

‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫الةب ‪ 19 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عةد ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 19‬لطرةقا عن‬

‫‪ _31‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطلووا ر‬
‫الةب وبيان معةاه‬
‫ي‬

‫‪ _35‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الصغري ‪ 0799 /‬حديث‬

‫الةب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث مادي آخر الزمان من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _37‬الكامل ف أحاديث زواج الةب من ( ‪ ) 15‬امرأة ولطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 199 /‬حديث‬

‫يمن وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 09 /‬حديث‬

‫الةب من ِملك ر‬
‫‪ _32‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ _19‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا للب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 09 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغيةا ي‬
‫للمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بيةاما ثالثة أيام وأناا أبيحت‬
‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 09 /‬حديث‬

‫الةب من عائشة وعمراا ( ‪ ) 0‬ست سةوات ودخل باا وعمراا ( ‪) 0‬‬

‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 399 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تس سةوات وعمره ( ‪ ) 51‬أربعة‬

‫الةب المتيجات من النساء وما يف معةاه وما تبعاا من أقاوةل ‪199 /‬‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعاا من أقاوةل ‪ 29 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫الةب النساء ِ‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 31‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _15‬الكامل يف تواتر حديث ال نلاح إال ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف شارة حديث يقط الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفساا‬
‫الةب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _17‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 09 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪36‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش باا ولن يفلح قوم ولوا أمرام‬
‫فداراا ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضل أعيج‬
‫امرأة وما يف معةاه ‪ 59 /‬حديث‬

‫الةب يف ضب النساء وال ترف عصاك عن أالك ‪ 59 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجاا وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلساناا‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫وال تقبل لاا حسةة إن باتت وزوجاا علياا غاضب وما يف معةاه وما تبعاا من أقاوةل ‪ 359 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث وأمرت المرأة أن تسمد لزوجاا لما عظم هللا علياا من حقه ‪ ،‬من‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 19‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف شارة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالاا إال بإذن زوجاا ‪ ،‬من ( ‪ ) 0‬تس لطر‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 15 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫الةب ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث أكي أال الةار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 19‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪37‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫الةب يقبل نساءه واو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 19 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫الةب يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجاا ِخرقة ‪ 19 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫الةب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫غي‬
‫غي ضورة وقا ارجعن مأزورات ر‬
‫الةب النساء عن الخروج ل ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معةاه ‪ 399 /‬حديث‬

‫الةب قام لمةازة ياودي وقا إنما قمةا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫اوأرواح ‪ 19 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الكيي ‪ 599 /‬حديث‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _19‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _13‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 399‬لطرةق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 3199 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف زوائد مسةد‬

‫‪38‬‬
 ‫أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسةه وعمل به‬ ‫ى‬
‫ر‬ ‫عل ي‬‫‪ _15‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫من اوأئمة‬

‫والحمي واوأنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _10‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفااء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 099 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخةازةر وأظلم الةاس وأرس الةاس ي‬

‫للةب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسوام وال تشتمام‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حب ال يسووك ويشتموك وةؤذوك ‪ 199 /‬حديث‬ ‫ى‬
‫وال تسفاام وال تقتحم ممالسام ي‬

‫تعال ( والفتةة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _12‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتةة يف قوله‬
‫باا الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عةد هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 15‬‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلواا ّ‬
‫وفشوا باا القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _59‬الكامل ف أحاديث لان الةب ّ‬

‫يخي ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن السالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسيخ ‪ 059 /‬حديث و‪ 59‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعاا من أقاوةل‬

‫ر‬ ‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث ررسوط أال الذمة وإيماب عدم مساواتام‬
‫ونفا وحروب ‪ 099 /‬حديث‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ _51‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بلافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 30‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 30‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _51‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫الةب وما تو ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جار بتكذيب الةب أو قا دينةا ر ٌ‬

‫خي من دين السالم يقتل وما تبعاا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 399 /‬حديث‬

‫الةب‬ ‫ى‬
‫للةب يف الشاة قتلاا ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َواا‬

‫‪ _57‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تةض أو ّ‬
‫تاود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 19‬لطرةقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫الةب ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪41‬‬
‫‪ _52‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا الياود والةصاري من جزةرة العرب وال يسكةاا إال مسلم من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 31‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب السالم فخذوا مةه المزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 199 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليام الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫أب المزةة‬
‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالام غةائم ونسائام وألطفالام سبايا وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪159 /‬‬
‫حديث‬

‫الةب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلةاه ومن‬
‫‪ _03‬الكامل يف شارة حديث أمرنا ي‬
‫الةب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلةاه يف الغةائم السبايا من ( ‪ ) 39‬لطر مختلفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫الشاادتن فاو مسلم له المةة خالدا فياا وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من شاد‬
‫وزب ورس ومن لم يشاداما فاو لافر مخلد يف المحيم وإن لم يؤذ‬
‫أال الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 299 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪359 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل المةة إال‬
‫حديث‬

‫‪41‬‬
 ‫تعال ( لتمدن أقرب ام مودة ) نز يف أناس من أال الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالةب ‪ 29 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمةوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬
‫فبشه‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِايةا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي لافر‬
‫بالةار ‪ 79 /‬حديث‬

‫وأم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 11‬لطرةقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمماولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫الةب حديث آحاد بإسةاد مسلسل‬
‫الةب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراايم يف الةار من تس لطر مختلفة ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف شارة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف الةار والوائدة والموءودة ف الةار من ( ‪ ) 39‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث ألطفا المش ر ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختلفة ي‬

‫كن فقا نعم ام من أاليام من (‬ ‫ر‬

‫المش ر‬ ‫الةب عن قتل ألطفا‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫الةب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 33‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الةب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _79‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫الةه عةه والمم بيةاما ‪ 79 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪42‬‬
 ‫عمام هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الةاس إذا رأوا مةكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _73‬الكامل يف أحاديث من رأي مةلم مةكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 799 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _71‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمةا وال يأكل لطعامك إال ى ّ‬
‫تف ومن جالس أال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعةه هللا ‪ 59 /‬حديث‬

‫‪ _70‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الةاس ومن خل جلباب‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 39‬عش لطر عن ي‬

‫بغي حق فاللام اجعلاا‬

‫‪ _71‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سبوته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ّ‬
‫الةب‬
‫إل ي‬‫له زلاة وكفارة وقربة من ( ‪ ) 19‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _75‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضام نفا ‪ 399 /‬حديث‬

‫عل سائر الةاس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضام نفا ‪ 199 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _77‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغةائم ومن قتل لافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزة الغةائم‬
‫وأنصبتاا وأساماا ‪ 099 /‬حديث‬

‫‪43‬‬
 ‫الةب‬
‫عل السالم وقولام كةا نبغض ي‬
‫الةب يعطيام الما للبقاء ي‬
‫‪ _72‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الةاس إليةا ‪ 59 /‬حديث‬ ‫حب صار‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطيةا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لةفسه ما يشاء‬ ‫للةب أن‬ ‫َّ‬

‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغةائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغةائم والسبايا ‪ 399 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫الةب قا وأقتلن رجالام‬
‫الحسان ومن لم يرض بحلم ي‬ ‫‪ _29‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغةموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫ووأسون نساءام وألطفالام وأحاديث توزةعام كمزء من الغةائم كتوزة الما والمتاع ‪099 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف اوأجر وأعظم عةد هللا من عتقه‬

‫‪ _23‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العويد ليس بواجب وال فرض ‪ 059 /‬حديث‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬

‫اوأمة المملوكة من الشة‬ ‫‪ _21‬الكامل ف أحاديث ال يقتل ٌ‬
‫ي‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫الب تختلف ربن الحر والعبد ‪ 159 /‬حديث‬‫وباف اوأحلام ي‬
‫إل الركبة ي‬‫ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شايدا وبيان معةاه ومن‬
‫صححه من اوأئمة‬

‫‪44‬‬
‫‪ _21‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عةده فاو حق وبيان معةاه ومن‬
‫وضعفه من اوأئمة وإنلارام عل من قا أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسةه‬
‫ي‬

‫‪ _25‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف اوأنف أمان من المذام وتضعيف اوأئمة‬
‫له وإنلارام عل من قا أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ي‬

‫ى‬
‫أب امرأته يف دبراا من ( ‪) 30‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدباران ولعن هللا من ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫‪ _27‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 0‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنلارام ي‬

‫أتن تساوي شاادة رجل واحد وشاادة المرأة نصف شاادة‬

‫‪ _22‬الكامل يف تواتر حديث شاادة امر ر‬
‫الرجل وإن لانت أصد الةاس وأوثقام يف رواية الحديث الةووي‬

‫ى‬ ‫ى‬
‫الع ر َيةن‬
‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتمردا تمرد ِ‬
‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عةد المماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل الجماع أن عدم تعري‬

‫الةب‬
‫‪ _09‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل المةة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪45‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _03‬الكامل يف شارة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _01‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسةه من اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل من مة العمل به‬
‫والنلار ي‬

‫ى‬
‫شفاعب ومن صححه من اوأئمة‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫ي‬
‫ميوك‬‫وإنلارام عل من قا أنه ضعيف أو ى‬
‫ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موض ِلوةة فاخرج مةاا‬

‫ر‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ِمض وحديث إذا رأيت فياا‬
‫‪ 09 /‬حديث‬

‫ةده ‪/‬‬
‫وخي ج ِ‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 199‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث العرا والبضة والكوفة وكربالء ‪ 319 /‬حديث‬

‫‪ _07‬الكامل ف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطةطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 09 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث سمود الشمس تحت العرش يف الليل لل يوم والكالم عما فياا من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪46‬‬
 ‫سةن‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث اوأمر باالستةماء بثالثة أحمار وفعل الةب لذلك ( ‪ ) 39‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسام ‪ 19 /‬حديث‬
‫ةكري االستةماء بالمةديل ي‬
‫وجواب م ِ‬

‫ى‬
‫حب الكالب اوأليفة‬
‫وكوياا أبيضاا وأسوداا ي‬
‫صغياا ر‬
‫ر‬ ‫‪ _399‬الكامل يف أحاديث اوأمر بقتل الكالب‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 319 /‬حديث‬

‫غي للب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫اقتب للبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _393‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 31‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _391‬الكامل يف تقرةب ( سن ابن ماجة ) بحذف اوأسانيد م بيان الحلم ي‬
‫عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أناا ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫‪ _390‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 319 /‬حديث‬ ‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫عل لل حديث والبقاء‬ ‫ى‬

‫‪ _391‬الكامل يف تقرةب ( سن اليمذي ) بحذف اوأسانيد م بيان الحلم ي‬
‫عل ما فيه من اوأقوا الفقاية وبيان عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬ ‫ي‬

‫الب قيل أناا ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫‪ _395‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 59 /‬حديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫‪47‬‬
 ‫َ َّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫‪ _390‬الكامل يف تواتر حديث الميت يع‬
‫عل عائشة‬
‫وإنلارام ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫الةب با قائما عن عشة من الصحابة وإنلارام ي‬
‫‪ _397‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫غي‬ ‫ٌ‬
‫‪ _392‬الكامل يف اتفا الصحابة واوأئمة أن ال يقتل مسلم بلافر قصاصا وإن لان معاادا ر‬
‫عل‬
‫أب حةيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب م ِذكر ( ‪ ) 59‬صحابيا وإماما مةام م بيان تةاقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _390‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجا البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 799 /‬حديث‬

‫‪ _339‬الكامل يف اوأسانيد م تفصيل لل إسةاد وبيان حاله وحا رواته ‪ /‬المزء اوأو ‪1599 /‬‬
‫إسةاد‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضاا وفضلاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 5799 /‬حديث‬

‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةضب‬
‫يصل ‪ 09 /‬حديث‬ ‫حب‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 3999 /‬حديث‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _331‬الكامل يف تواتر حديث اوأذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 30‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _335‬الكامل يف أحاديث اوأذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 009 /‬حديث‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث المماعة والصف اوأو للرجا يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 019 /‬حديث‬

‫‪ _337‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف المام يف الصالة ‪ 25 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 379 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _332‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 111‬‬

‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬‫ا‬

‫الكامل قي أحاديث أ مم وما ورد يق‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ف‬‫ي‬

‫ة و ته وأدأبه ‪ 19 /‬د ث‬‫ك‬ ‫ل‬‫ض‬‫ف‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد ييي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ب‬
‫( نسحه حدبدة سين خط و كتيرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪51‬‬