Прво танцувај. Подоцна размислувај.

Тоа е природниот ред на нештата

Иако на површината се појавува дека „Чекајќи го Годо“ на Самуел Бекет е

трагикомедија за двајца прилично жални скитници и нивната кратка средба со
уште двајца тажни и збунети мажи, верувам дека Бекет пишувал за битката на
човекот со самиот себе.

Естрагон, чија главна грижа е ослободување на болните нозе од

ограничувањата на нивните миризливи, тесни чизми, го прифаќа животот каков
што е. Се чини дека тој верува дека сè што треба да направи е да прифати
што и да се случи во животот и дека сето тоа ќе се среди на крајот. Зошто да го
трошиме нашето време обидувајќи се да го обликуваме животот на начин како
што ние би сакале да биде? Зошто да се бориме со неизбежното? Ако „тие“
имаат намера да ни дадат ќотек, ние исто така може да им дозволиме. На се ќе
му дојде својот крај и може да се извлечеме со помалку ќотек ако не
возвратиме: можеме повторно да се опуштиме - до следниот пат. Иако
дозволуваме животот да го направи најлошото кое сепак е во ред.

Владимир, пак, сака повеќе. Постојано се надева дека нешто ќе се случи за

да му го направи животот попријатен. Тој се надева дека Годо ќе даде одговор;
каков било одговор. Владимир не може да разбере зошто Естрагон е толку
индеферентен со тоа што дозволува да биде тепан и понижуван. Владимир е
страната од нас која што очекува животот да ги даде нашите одговори.
Страната што бара помош од другите за препознавање на богатствата кои сме
сигурни дека таму чекаат само да ги прифатиме.

Ниту Владимир ниту Естрагон не се премногу љубители на животот за да

ја отфрлат идејата за крај со бесење на блиското дрво - но и двајцата знаат
дека тоа навистина нема да се случи. Тоа е едноставно начин на поминување
на времето: некакој вид „Гледам“ - гледам со малото око, дрво за да се
обесиме - начинот на кој понекогаш се задржуваме на нашите проблеми затоа
што, парадоксално, уживаме да жалиме за себе.

Кога Поцо и Лаки се појавуваат на сцената, Владимир гледа уште една

шанса за излез од депресијата. Може ли Поцо да биде Годо? Не, тој сепак
може да биде пречек за добредојде додека тие продолжуваат да чекаат. Поцо
го користи Лаки додека има што да понуди, но штом му снема се што му
требаше на Поцо, Лаки ја губи својата привлечност и му е дозволено да се
лизне назад во огромна мизерија. Владимир и Естрагон жалат за Лаки, но не
прават ништо за да му помогнат, особено кога се чини дека помошта е нешто
во што Лаки повеќе не верува ниту сака. Полесно е да се верува дека Лаки е
едноставно некој што го изгубил разумот и да биде оставен сам.
 Времето, како што рекол Дилан Томас, поминува. Дали беше вчера? Дали
беше минатата година? Кога последен пат Владимир и Естрагон го чекаа тука
Годо? Кога последен пат ги виделе Поцо и Лаки? Дали е важно? Во шемата на
нештата, што е ден; или година, или цел живот? Човекот го живее својот живот
чекајќи. Чека да се роди, чека да стане човек, чека да стане успешен, чека да
најде вистинска љубов, чека да најде мир; тој чека да умре. Додека чека,
смета. Соочен со многу одлуки, човекот се расправа со себе по кој пат да
тргне. Дали тој, како Владимир, треба да продолжи да се надева дека утре ќе
ги донесе одговорите? Дали тој, како Естрагон, треба да заборави да бара
одговори? Дали треба да дозволи животот да се одвива околу него и
едноставно 'да оди со протокот'? Ако страдаат оние околу него, ако се под
закана, дали треба да се обиде да помогне? Ако го стори тоа и ако добие удар
во грбот за својата неволја, треба да се откаже и да дозволи некој друг да се
справи со тоа или треба да го земе марамчето и да се обиде повторно да го
избрише челото на угнетените?

Чекајќи го Годо е човекот кој чека животот да ги открие своите мистерии.

Тоа е човекот и неговата совест. Тоа е нехуманост на човекот кон човекот. Тоа
е прашањето на значењето. Дали има значење? Дали сме во право да бараме
одговори или треба да одиме слепо напред додека можеме, паузираме само за
да ги провретриме нозете, бидејќи одговорите, како Годо, никогаш нема да
дојдат и ништо што мислиме или правиме нема да направи никаква разлика.