CAPÍTOL 1: EL SABER EN LAS SOCIEDADES INFORMATIZADAS

Aquest capítol parla sobre que el saber canvia de significat.

Breu resum den canimas: Lyotard diu q el saber canvia d'estatuts. En el saber es
donaven 2 condicions: tenir coneixements i un ambit moral. Per tant antigament un
savi no era només una persona sabia molt sino q èticament i moralment a mes era
correcte. Coneixement i moralitat (l'ànima=manera de ser) anaven units en el saber.
Un savi no només sabia moltes coses sino que la seva manera de ser era virtuosa
degut a que tenia moralitat i ètica.

Ivan illich diu que l'educació no només es enseñar mates sino que també és ensenyar
una manera de ser, es a dir, ensenyar moralitat i ètica i que l’ensenyament és
aprenentatge i formació dels diferents coneixements.

Illich pregunta si ens es possible separar l'educació i la formació (això no vol dir que
l’educació no inclogui formació.)

(El saber es separa del moral) . Illich a més diu que a la postmodernitat la demanda de
saber serà tan gran que les escoles no ho podra abastir.

El saber diuen lyotard i illich es un sistema productiu, un factor de riquesa pel

capitalisme. Adquireix un nou estatus que es que sigui la principal font de riquesa del
capitalisme. Avui en dia totes les persones amb riquesa han aconseguit aquesta
riquesa a través del saber i les indústries d'alta riquesa són tecnologiques.

El valor que tenen aquestes industries és la creativitat. Un exemple és el covid: avui

en dia els laboratoris amb més riquesa son aquells que han sigut mes creatius i
innovadors i han sigut capaços de trobar la millor vacuna pel covid-19.

- La hipòtesi de Lyotard era que el saber (la ciència en aquest cas) anava
avançant, canviant i millorant al mateix temps que ho feien les societats. Les
societats entraven en l'edat anomenada postindustrial i les cultures en l'edat
anomenada postmoderna. Tot aquest canvi es duu a terme a finals del segle
20.
- Abans només podies saber i estudiar ciència si realment estaves interessat o
bé o entenies a través de formules i números. Ara, s’explica a través del
llenguatge ja que es suporten en aquest perquè d’aquesta manera tothom ho
pugui entendre.