Ранньохристиянська архітектура.

Архітектура візантійської імперії

4 – 10 ст. н. е.

Виконала студентка 101 групи

Скріпкару Тетяна
Розвиток візантійської архітектури можна розділити на
три важливі етапи, які представляють:

01 Ранньовізантійська (IV ст. - початок VII ст.)

02 Середньовізантійська (середині VII ст. - початку

XIII ст.)
03 Пізньовізантійська (XIII - середина XV ст.)
У ранньому християнстві богослужіння здійснювалося в катакомбах (кладовища, вкопані в скелю) на краю. Катакомби були забезпечені
вузькими галереями і високі кімнати з нішами або місця, де розміщували трупи, і кімнати, прикрашені ними релігійні картини та вівтарі.
Перші християнські церкви з’явилися в IV столітті, після Костянтина Великого та Феодосія I.
Вони перебрали план римської язичницької базиліки, яка використовувалась як зали, збори та рішення. План адаптований до вимог
християнського поклоніння.
План включає:
- притвор біля входу до церкви;
- 3-5 нефів, центральний - широкий, бічні - низькі та вузькі;
- напівкругла апсида вівтаря, всередині якої був розміщений вівтар.
Церкви були вкриті прямими стелями на дерев'яних рамах або склепіннях.
Візантійська архітектура - це стиль будівництва, який
процвітав під владою римського імператора
Юстиніана між 527 і 565 рр. Н. Е. На додаток до Церква святої Ірини, Стамбул
широкого використання внутрішніх мозаїк, її
визначальною особливістю є піднесений купол,
результат новітніх інженерних технологій шостого
століття. Візантійська архітектура домінувала у східній
половині Римської імперії під час правління
Юстиніана Великого, але впливи розтягнулися на
століття - від 330 до падіння Константинополя в 1453 р.
До церковної архітектури сьогодні.

Значна частина того, що ми сьогодні називаємо

візантійською архітектурою, є церковною, тобто
пов'язаною з церквою. Християнство почало
процвітати після Міланського едикту 313 р. н.е., Коли
римський імператор Костянтин (бл. 285-337) оголосив
власне християнство, яке узаконило нову релігію;
Християн більше не будуть регулярно переслідувати.
За умови свободи віросповідання християни могли Церква Санта Сабіна,
поклонятися відкрито і без загроз, і молода релігія Рим
швидко поширювалася. Потреба у культових місцях
зросла, як і потреба у нових підходах до проектування
будівель. (Церква святої Ірини Стамбул, церква Санта
Сабіна, Рим).
Столиця Східної Римської імперії - місто Константинополь "другий Рим"
- був заснований в 330 році імператором Костянтином на місці
стародавнього міста Візантії. Місто Константинополь знаходиться
на європейському узбережжі Середземного моря в Босфорі. Це
було перехрестя торгових шляхів з Європи в Азію та з Чорного
моря в Середземне. У перші століття середньовіччя
Константинополь був центром культури, ремесел і торгівлі. У V-VI
століттях в столиці візантійських імператорів було побудовано
величезну кількість світських і церковних будівель. В історичному
інтервалі після 1081 року і до 1453 року Візантійська імперія знає
свій період занепаду. Короткі періоди відновлення, поєднані з
іншими жорстокими кризами, ознаменували останню частину
візантійської історії. Це період, коли православна цивілізація
вступає в геополітичний занепад перед ісламською.
 Ранньовізантійська архітектура. –
була створена в період переходу від
рабства до феодалізму. На виконані
конструкції вплинула архітектура, що
практикується в Сирії, Малій Азії,
Вірменії, Римі, Греції тощо.

Палаци включали велику кількість напівкупольних апсид,

приміщень прямокутної форми та галерей. Стіни були
викладені мармуром, а склепіння - плиткою. Будівельні
матеріали. використовувались добре випаленої цегли,
квадратної або прямокутної форми, товщиною 4-5 см.
Кладка була зроблена з вапняного розчину, до якого
додавали товчену цеглу. Стіни були зроблені або з цегли,
Базиліка Турманін (Сирія) V століття
або з шарів цегли, що перекриваються, чергуючись з
кількома рядами різьбленого каменю. Поширеним типом
релігійної споруди була базиліка, вкрита дерев’яними
кам’яними склепіннями. Напр .: Базиліка Турманін
(Сирія) V століття; Базиліка Калб-Лузе (Сирія) стол. VI.
Базиліка Калб – Лузе (Сирія) ст. VI.
 церква Св. Сергія і
Вакха

Поряд із церквами базилічного типу, у Візантії були поширені також церкви центрального типу, оброблені куполом, що спирався на
циліндричну стіну, підтримувану в свою чергу круговими стовпами. На основі поєднання базиліки та центральної церкви був
побудований церковний будинок нового типу - базиліка з куполом. Конструктивним елементом, який раніше проходив від квадрата,
утвореного несучими стовпами купола, з'єднаними між собою розвантажувальними арками до окружності купола, були підвіски:
поряд із кулястими підвісками використовувались труби, виготовлені з цегли або різьбленого каменю. Напр. : церква Св. Сергія і
Вакга.
церква Св. Софії в Константинополі
збудована в 532-537 рр.

За вказівками Юстініана архітектори Анфемій і Ісидор збудували церкву Св. Софії в Константинополі - головну
церкву імперії, завдяки величезності її розмірів і монументальності її форм , він сильно виділявся серед
навколишніх будівель, що складався з подвір’їв з колонами, будівлі баптистерію, критих проходів та об’ємів, що
супроводжувались портиками імператорського палацу.
Приблизно 10 000 кваліфікованих робітників та дорогі матеріали найвищої якості
від усієї імперії, від Єгипту, Сирії, Греції. Будівництво було закінчено швидко, всього за 5 років і
10 місяців і був урочисто відкритий в 537 році.
 Візантійська архітектура середньовіччя розвивалася в період консолідації та
остаточного становлення феодалізму.

Архітектура будівель у Константинополі стає зразком для всіх інших регіонів імперії. Церква з хрестоподібним планом,покритою куполом, займає
провідне місце серед будівель в цей період. Розроблено конструктивні принципи організації внутрішнього простору. У візантійських церквах
значення центральної частини неодмінно підкреслювалося: під головним куполом знаходилася кафедра, навколо якої проходив головний етап
богослужіння. Бічні галереї, центральна внутрішня галерея та хор були призначені для віруючих. Завдяки розміщенню купола на барабані,
центральний простір візантійської церкви з хрестоподібним планом, покритим куполом середньовіччя, стає набагато вищим, ніж усередині
рукавів хреста; зовнішній вигляд високого барабана чітко підкреслює центр церкви в межах зовнішнього об’єму будівлі.
Поступово почало розвиватися зовнішнє оздоблення церков. З’являється низка декоративних елементів: цегляні
карнизи, розміщені по краю, подвійні ніші, невеликі задіяні колони. Апсиди мають 3 і 5 грані: їх боки вкриті
подвійними накладеними напівкруглими нішами. Барабан прикрашений невеликими колонами, між якими
розміщені вікна та подвійні ніші. Наприклад: Церква святих апостолів (Салоніки), монастир Пантократора в
Константинополі (12 століття) - центральна частина ще більша і через те, що опорні стовпи купола тут замінені
круглими куполами та бічними апсидами вівтаря, як і головна апсида, вони широко відкриті до центру церкви.
 Пізньовізантійська архітектура сформувалася в
Константинополі за часів Палеології.

Церква Хора Малий Влахернський палац

Ця епоха відзначається відсутністю великих церковних будівель або палаців. За цей період нових будівель не будували, старі відновлювали. У
будівництві церков відбувається відступ від принципу центральної композиції. Розвивається різноманітна і багата зовнішня обробка слов’янських
країн - Болгарії, Сербії та Київської Русі. Характерний приклад для пізновізантійської архітектури це Малий Влахернський палац. Він побудований
за прямокутним планом і має 3 рівні. Стіни чергуються з рядами білого каменю та жовтого мармуру. Арки над отворами нижніх арок прикрашені
різнокольоровими мармуровими орнаментами. Церква в монастирі Хора в Константинополі (6 століття) на початку XIV століття він був повністю
перебудований
Церква вирізняється оригінальним планом, її композиція вже не створює унітарного простору, повного урочистості, як це було у
церквах з хрестоподібним планом, покритих куполом, характерним для середньовізантійського періоду, оскільки ця будівля
складається з ряду місця молитви, що утворюють єдиний том. Під час палеології в різних регіонах імперії: Містрі, Салоніках,
Афоні та ін. Візантія була місцем, де розроблявся і вдосконалювався такий тип культової споруди, в якій великі натовпи віруючих
могли бути зосереджені в одній кімнаті. Тут була розроблена конструктивна система, за допомогою якої на циліндричному
барабані розміщувався легкий купол, який спирався на опорні точки, розташовані всередині будівлі. Ця конструкційна система
дозволяє чітко диференціювати опорні та наповнювальні елементи.
Характерний приклад для архітектури візантії це Малий Влахернський палац (Текфур-Серай) с. XIV - Другий палац
в столиці за розміром і значенням. Він побудований в прямокутному плані і має 3 рівня. На нижньому рівні,
зверненому у двір, є ряд прохідних арок, а на верхньому рівні знаходиться великий зал, освітлений з обох сторін.
Ближче до середини південної стіни в консолі є ніша, в якій розташовувалася каплиця.
Стіни побудовані з цегли, який чергується з рядами білого каменю і жовтого мармуру. Склепіння над прорізами
нижніх арок прикрашені різнобарвним мармуровим орнаментом. Ділянки стін між рівнями зайняті декоративним
цеглою. Бічні фасади будівлі вінчали ступінчасті фронтони.

Залишки каплиці
Собор був побудований на ринковій площі Августейон в 324-337 роках при візантійському
імператорі Костянтині I. Цей храм згорів під час народного повстання в 404 році. Побудована
знову церква була знищена пожежею 415 року. Імператор Феодосій II наказав збудувати на цьому ж
місці нову базиліку, що було виконано в тому ж році.
Згідно Іоанна Малали, храм згорів 13 січня 532 року під час повстання « Ніка». Через сорок днів
після пожежі імператор Юстиніан I наказав на його місці побудувати нову церкву того ж імені, яка
повинна була стати за його задумом окрасою столиці і служити вираженням величі імперії.
Софійський собор в Константинополі (532-537 рр.) - головний храм імперії, грандіозністю
розмірів і монументальністю форм він сильно виділявся серед навколишніх будівель, що
складаються з дворів з колонами, будівлі баптистерія, криті переходи і тому в супроводі портиків
імператорського палацу. Він являє собою в плані великий прямокутник, ядром якого є
відповідний куполу величезний квадрат, позначений 4 масивними напилками, з'єднаними в своїй
верхній частині з розвантажувальними арками. Величезний обсяг цієї частини вінчає купол d = 33
м, що спирається на кульові підвіски. Вони, в свою чергу, підтримуються чотирма потужними
розвантажувальними арками, що спираються на палі.
 Всі три внутрішніх простору зливаються, утворюючи єдиний об'ємний елемент, який
підпорядковується центральному куполу, який завершується чотирма меншими апсидами,
розташованими по кутах будівлі. В середині східного боку додана глибока апсида вівтаря. У
західній частині місце центральної апсиди займає перехід до нартексу. Несуча конструкція
купола складається з арок, що мають форму радіальних ребер, які знизу спираються на кільце, а
вгорі перетинаються в центрі купола. У кришці купола в нижній частині розташовані 40 отворів,
службовців для освітлення. Сьогодні церква сильно змінилася в порівнянні з початковим видом.
 Зовнішні стіни церкви Святої Софії побудовані з традиційної візантійської
кладки з великого випаленої цегли, який чергується з товстими шарами
розчину горизонтальних швів. Конструкція основних паль проводилася з
натурального каменю. Ребра купола і перемички між ними були виготовлені
з легкого вулканічного туфу, спеціально підготовленого. Фасади церкви
відбивали просторову композицію цієї будівлі, а їх прості і великі регістри
відповідали обробці інтер'єру. Як і всі інші ранньовізантійські споруди,
фасади майже повністю позбавлені декоративних елементів.

Вулканічний тоф
Внутрішня архітектурна композиція церкви Святої Софії була підпорядкована розвитку складного
ритуалу візантійського богослужіння. У центральній частині храму відбулося богослужіння; також
тут іноді зображувалися сцени зі Святого Письма. Форма плану церкви Святої Софії також була
обумовлена ​соціальною диференціацією, що існувала між віруючими: таким чином, відділення
бічних галерей від центральної частини сприяло ізоляції простих громадян від знаті; відділення
частини верхньої галереї для жінок дозволило відокремитися від чоловіків під час богослужіння.
Радіальні арки купола, а також поверхню 4 підвісок підкреслені декоративною мозаїкою.
Масивність паль і контрфорсів маскується арками центральній частині. Завдяки цьому вся
конструкція здається дуже легкою.
Стіни Святої Софії покриті полірованим кольоровим мармуром з різноманітною і
оригінальною фактурою. Мармурова плитка поєднується в різноманітних теплих тонах і
прохолодних тонах. В обробці склепінь і полукуполов використовувалися
великомасштабні мозаїки різної тематики, переважно на золотому фоні, що, як і
мармурова фанера ніш, з оптичною точки зору сприяло зменшенню масивності
архітектурних елементів. будівлі. Мармурова обробка стін, блиск золотої мозаїки і цікава
гра тіні і світла внесли особливу нотку життя в широкий простір церкви.
Церква Сан-Вітале в Равенні - найуспішніша візантійська церква центрального ортогонального типу
(526-547). Подібно церкви Святих Сергія і Вакка, церква Сан-Вітале складається з двох частин:
центрального восьмикутника, обмеженого вісьмома колонами, що підтримують купол, з'єднаних
арками малих апсид, і дворівневої галереї, навколишнього високий центральна частина., Простора.
Нартекс розташований перед будівлею під кутом 20 футів. В результаті між нартексом і восьмикутник
утворилося простір, в якому розташовані циліндричні вежі зі сходами, ведучою в хорову галерею.
Подовжений нартекс, кінці якого утворюють два півкола, перекритий циліндричним склепінням.
Високі стовпи, що підтримують купол, візуально підсилюють враження висоти центрального
простору. Дворівнева галерея, розташована поза опорних колон купола, контрастує з великим
простором центральній частині, посилюючи пластичну виразність останньої.
Склепіння першого і другого рівня галереї підтримуються арками, які нейтралізують поштовхи
склепінь, якими перекривається центральний ортогонален, а також забезпечують стійкість опорних
стовпів. Стіни із зовнішньої сторони укріплені пілястрами.
Чудово внутрішнє оздоблення церкви Сан-Вітале. Колони внутрішньої галереї мали позолочені
капітелі, які представляли зразок великої художньої цінності. Колони і внутрішні стіни були
облицьовані до появи кольорових мармурових склепінь. Усередині апсиди і галереї збереглися
чудові мозаїки завдяки їх яскравим і різноманітним квітам.
Особливо виділяються золоті деталі, використовувані для створення аури або фону, зробленого
натисканням декількох золотих листів на скляній поверхні, а потім покриті для захисту тонким
шаром скла. Ці мозаїки були закріплені в мокрій штукатурці під дещо різними кутами, щоб
відбивати світло і створювати ефект блиску.
 Султан Мехмед завойовник, що входить до
Константинополя 1453 р. Падіння Константинополя - це
назва, під якою відомо завоювання столиці Візантійської
імперії силами Османської імперії під командуванням
султана Мехмеда II. Подія відбулася у вівторок, 29 травня
1453. • Падіння Константинополя означало не тільки
смерть останнього візантійського імператора Костянтина
XI, але й стратегічну перемогу, що має вирішальне
значення для завоювання Східного Середземномор'я і
Балкани османами.
Візантійське мистецтво - це стилізована форма релігійного мистецтва,
чудова своїм натуралізмом і відмовою від звичайного, звичайного на
користь незвичайного. У порівнянні з реалізмом римського мистецтва,
увіковіченим в творах раннього християнства, тепер з'являється більше
плоский, більш абстрактний символічний стиль, що підкреслює духовні
якості. Зовнішні стіни були побудовані у вигляді тонких завіс, покритих
куполом як символ досконалості, а внутрішні стіни були багато прикрашені
мармуром і золотом.
Дякую за увагу