Professional Documents
Culture Documents
1874-1954
Особливості американської музичної
кльтури першої половини ХХ ст.
Багатокомпонентний генетичний склад (індіанські, європейські, африканські
традиції, кожна з яких теж є синтетичним полінаціональним феноменом); в
європейському блоці можна виділити англійські, французькі, німецькі
(включно з чеськими) та іспанські компоненти;
Культ свободи - дієва ментальна установка. Незламний дух художньої
свободи, право вільного вибору пріоритетів, експериментаторський підхід до
творчості й відмова від будь-яких стереотипів (окрім комерційно вигідних);
На рубежі ХІХ-ХХ ст. американська муз. культура вже віднайшла свої опорні
видові конструкції, стабілізувала жанровий ряд, усвідомила власну двоїсту
природу: 1) популярна в широкому розумінні, наївна, безпретензійна,
утилітарна, розважальна, байдужа до філософії та художніх проблем (джаз,
пісенна і театральна традиція, що існують у вигляді цілої системи сценічно-
розважальних жанрів: оперета, ревю, мюзикл; утворили феномен під назвою
Broadway); 2) художня, яка спирається на європейські зразки та матеріали.
Нью-Йорк
Центральна фігура
американської муз. культури
п.п. ХХ ст., беззаперечний лідер
її академічної гілки, прямий
попередник Дж.Кейджа.
Життєве «резюме» митця
настільки яскраве, що
перекриває будь-які уявляення
про американську
екстравагантність.
Історична складова Айвзівського
парадоксу
Був однолітком А.Шенберга (1874) та ровесником М.Равеля (1875), але просунувся значно далі обох у справі
оновлення технологічних засад музичного мислення й заклав фундамент для розвитку майже всіх авангардних
композиторських технік.
І.Стравінський: «Айвз здолав “межі тональності” більш ніж за десятиліття до Шенберга, застосував
політональність двома десятиліттями раніше за “Петрушку” й експериментував із поліоркестровими
групами за півстоліття до Штокгаузена».
Незалежно від європейських радикальних новаторів використовував атональність, серійність, алеаторику,
конкретну музику, поліпластовість і чвертьтоновість. Не доводив до системності.
Charles Ives - Three Quarter-Tone Pieces I Largo (два фортепіано, одне з яких настроєне на чверть тону нижче)
Відкриття Айвза, зроблені на початку ХХ ст., прокладають шлях до постмодерністських новацій останнього рубежу
століть (свобода залучення чужого матеріалу, запровадження принципів колажної техніки, фактичний винахід
полістилістики).
Charles Ives - Central Park in the Dark (1906)
«Ця п'єса претендує на те, щоб втілити у звуках звуків природи і подій, які люди чули років тридцять тому (до того, як
двигун внутрішнього згоряння і радіо монополізували землю і повітря), сидячи на лавці в Центральному Парку
спекотної літньої ночі» На нічний музичний пейзаж (струнні) нашаровуються звуки Казино, «мелодії тих днів», марш
першокурсників, вуличний парад, вигуки газетярів, відгомін регтайм-батлів, звуки вуличного транспорту…
Художнє наповнення парадоксу Айвза
Творчість композитора є прямим відображенням сучасної та історичної
Америки, її інтелектуальних практик, реалій мистецтва й
американського способу життя: скаутських, студентських і релігійних
табірних зібрань, прогулянок ньюйоркців у Центральному парку,
урочистих і щиросердних святкувань Дня незалежності, запеклих
філософсько-політичних і суто партійних дебатів тощо.
Charles Ives - Charlie Rutlage
Charles Ives - Songs My Mother Taught Me
Музику Айвза, складно організовану й багатошарову як у
композиційному, так і смисловому плані, неможливо зрозумтіи без
знання американської історії, внутрішнього устрою протестантизму,
прози М.Твена, новелістики О.Генрі, поезії В.Вітмена, романістики
Г.Мелвілла, сотень фактів культурного, якщо не газетного, фактажу.
Художній світ Айвза нерозривно пов'язаний із питомо американською
філософією трансценденталізму (засновник Ральф Волдо Емерсон,
ключова праця – есе «Природа» (1836) – нині розглядають як одне з
джерел сучасного екологічно орієнтованого світогляду). Довкола
Емерсона, котрий проживав у Конкорді, утворилася своєрідна спільнота
«конкордських мудреців» (поет Г.Д.Торо, практик-фермер Е.Б.Олкотт,
письменник Н.Готорн).
С.Павлишин: «Філософія, на яку спирався Айвз, була своєрідним
практичним ідеалізмом, що сполучив віру в збагнення істин і
чесноти через єднання людини з природою і Творцем, - із закликом до
дії, до вдосконалення світу».
Художнє наповнення
парадоксу Айвза
Ця філософія має підкреслено оптимістичне,
навіть «екстатичне» звучання. Всесвіт –
унікальна модель світоустрою, всі елементи
якого духовно повязані між собою. Механізм
цього зв'язку – трансценденція – таїна
всезагального проникнення складових Всесвіту.
Ця ідея була близькою пошукам Айвза, який
поєднував «несумісні» звукові пласти –
академічний і пісенно-популярний, квазі-
романтичний і церковно-протестанський.
Близька також ідея Емерсона стосовно
цитування, як прояву трансценденції (робота
«Цитування й оригінальність»): «Кожна книга є
цитатою, і кожна домівка – то є цитата з усіх
лісів, і копалень, і кам’яних кар’єрів; і кожен
чоловік є цитатою з його прабатьків».
Зацікавлення трансценденталізмом – від діда й
бабусі, які були адептами цього вчення. Згодом
перетворюється на справу творчу. Фортепіанна
соната №2 «Конкорд. Штат Массачусетс. 1840-
1860» (1915) – представляє «конкордських
мудреців» на чолі з Емерсоном ( 4 частини циклу
– «портретні музичні есе»).
Психологічний вияв
айвзівського
парадоксу
Відмова від офіційної творчої кар’єри в найменш
виправданий для цього момент: завершення
навчання у Єльському університеті, початок
музичної діяльності на посаді церковного
органіста й успішна прем'єра кантати «Небесна
країна».
Низка дивних біографічних фактів:
У 1902 році раптово пориває усі музичні зв'язки й
розпочинає просувати новий для США страховий
бізнес (компанія Mutual Life Insurance). Досяг
серйозного фінансового успіху у цій сфері, на що
пішло приблизно 20 років життя. Продовжував
писати музику, у відриві від професійного
середовища, демонструючи нечуваний темп
просування.
А.Росс: «Практично в повній інтелектуальній
ізоляції він почав американську музично революцію,
відкинувши правила, котрим навчався в Єлі, або ж
віднаходив їх заново, вже по-своєму»
Припинив активну композиторську діяльність
приблизно на середині життєвого шляху, тобто в 1920-
х роках, присвятивши решту біографії (не менше 30
років) затвердженню головної цінності кожного
американця – духовної свободи: насолоджувався
життям і спілкуванням з друзями-інтелектуалами.
Композиторський спадок
Головна сфера – симфонічна твори, котрі принесли йому запізніле визнання у вигляді Пулітцерівської премії
1947 року за Симфонія №3 The Camp Meeting («Табірні збори»).
Найоригінальніший з його симфонічних задумів – Univers Sumphony, утопічний проєкт, котрий залишився
незавершеним.
Оркестрова мініатюра Unanswered Question (1908) – візитівка творчості Айвза. «Одвічно нерозв'язане питання» -
не менше, ніж про сенс людського буття. Космічно об’ємна муз. тканина облаштована в партитурі як цілісність
трьох звукових шарів різного принципу організації: тонального, серійного, атонально-алеаторного. Кожен пласт
має свою образно-смислову роль, розписану за темброво-інструментальними параметрами:
тонально-хоральний шар струнного оркестру уособлює вічні істини світоустрою, недосяжні для людського
розуміння (існує в автономному метричному вимірі);
нервове соло труби, що складається з 5-звукового серійного мотиву, озвучує одвічне запитання, вперто
повторюючи його не менше 7 раз;
Невротичний алеаторний шар (4 флейти) – «грає роль» людства, роздратованого та спантеличеного, наляканого
незбагненністю існування.
Усе разом – звукова модель нашого буття.
Charles Ives - The Unanswered Question