Практичне заняття № 1

Філософія - одна з форм суспільної свідомості - наука про найбільш

загальні закони розвитку природи, суспільства та мислення.
Якщо говорити про роль, місце філософії в суспільстві та духовному
самовизначенні людини у світі:

По-перше, світоглядна функція філософії полягає в тому, що вона,

озброюючи людей знаннями про людину, про її місце у світі та
можливості її пізнання та перетворення, впливає на формування життєвих
установок. Філософія постає як методологічна основа світогляду, тобто.
це система поглядів і знань, що дає цілісне розуміння світу та місця
людини у ньому. При цьому вона спирається на науку і сама чинить на неї
активний вплив. Природно, що більше науковий, філософічний характер
носить світогляд, тим сильніше і впевненіше почувається людина, тим
багатша її взаємовідносини зі світом, тим легше йому орієнтуватися у
ньому, правильно розуміти і оцінювати події.

По-друге, філософія виконує гносеологічну функцію. Вона вивчає

сутність пізнавального процесу, його загальний механізм, можливості та
межі пізнання. Найважливішою проблемою пізнання є питання про
відношення знання та реальності, тісно пов'язані з ним питання про істину,
шляхи, форми та способи її досягнення, взаємозв'язки раціонального та
ірраціонального, пізнання та розуміння, знання та віри тощо. Філософія
допомагає у вирішенні цих проблем, визначає загальну логіку
пізнавального ставлення людини до дійсності.

По-третє, філософія виконує ідеологічну функцію. Вона досліджує

духовні цінності та їх співвідношення зі світом реальності. Що саме
людина чи суспільство розуміє під духовними цінностями, як вони
формуються, змінюються, від чого залежать системи цінностей, який
вплив вони надають на поведінку людини, на відносини в суспільстві – ці
питання по-різному вирішують різні філософські теорії. Їх задавали люди
з тих пір, як тільки відчули себе істотами розумними, але саме
філософський аналіз цих проблем відіграв величезну роль у тому, що
загальнолюдські цінності, а не класові, кланові або національні все
частіше набувають першочергового значення не тільки у свідомості
людей, а й у політиці країн.

По-четверте, філософія постає як методологія наукового пізнання світу,

переконливо доводячи, що існує необхідність взаємообміну між
філософією та спеціальними науками, філософією та іншими видами
суспільної практики. Часто саме філософське осмислення дає основу, що
відкриває спосіб пізнання невідомого. Не випадково англійський філософ
Ф. Бекон порівнював метод із ліхтарем, який висвітлює мандрівникові
дорогу в тумані. Багато сучасних наукових концепцій були висунуті
вперше філософією: концепція атомізму, ідеї детермінізму, рефлексії,
розвитку.
Для сучасної науки дуже важливими є питання розробки логічного
апарату, типів та способів побудови наукової теорії, співвідношення
емпіричного та теоретичного рівнів пізнання, якими займається сучасна
філософія. Філософський аналіз необхідний для того, щоб осмислити нові
принципові наукові факти і висновки з них, щоб виробити правильну
наукову стратегію в розробці окремих наукових напрямів. У всіх
випадках філософія постає як метод дослідження, тобто основний спосіб,
наукова основа вивчення.
По-п'яте, практично-діяльна функція філософії полягає в тому, що вона
перетворюється на зброю активного перетворювального впливу на
навколишній світ і на саму людину. Вона грає значної ролі у визначенні
цілей життєдіяльності, досягнення яких – найважливіша умова існування,
функціонування та розвитку. Філософія виконує ще низку функцій.
Онтологічну – вона є вченням про буття, його форми та способи.
Комунікативна функція виявляється в тому, що через філософський
роздум відбувається зв'язок часів, культурний розвиток людства
здійснюється як діалог. Гуманістична функція філософії актуалізується в
переломні моменти історії, бо вона постійно звертається до людяного в
людині, з особливою гостротою піднімаючи проблеми гуманізму в періоди
політичної реакції, воєн, значних соціальних конфліктів. Фахівці у
конкретних галузях науки потребують загальних, цілісних уявлень про
світ, про принципи його «устрою», загальні закономірності тощо, проте
самі вони таких уявлень не виробляють. У конкретних науках
використовують універсальні категорії, принципи, різні методи пізнання.
Але самі вчені спеціально не займаються розробкою, систематизацією,
осмисленням пізнавальних прийомів, засобів. У цьому випадку
загальносвітоглядні та теоретико-пізнавальні основи науки вивчаються,
відпрацьовуються у сфері філософії. Філософське світогляд виконує у разі
кілька пізнавальних функцій, споріднених функцій науки. Поряд із
такими найважливішими функціями, як узагальнення, інтеграція, синтез
усіляких знань, відкриття найбільш загальних закономірностей, зв'язків,
взаємодій основних підсистем буття, теоретична масштабність
філософського розуму дозволяє йому здійснювати також функції
прогнозу, формування гіпотез про загальні принципи, тенденції розвитку,
а також первинні гіпотез про природу конкретних явищ, які ще не
опрацьовані спеціально-науковими методами.
Світогляд – це узагальнена та цілісна картина світу, сукупність уявлень
про навколишню людину дійсності, про саму людину, форми її відносини
та взаємозв'язки з цією дійсністю.
Світогляд функціонує як форма усвідомлення людиною свого становища
у світі, включає переконання та цінності, що регулюють найважливіші
типи його життєдіяльності та поведінки.
У структурі світогляду можна назвати наступні основні компоненти:
⁃ знання;
⁃ цінності;
⁃ переконання, почуття, емоції.

Знання задають узагальнену модель світу та місця у ньому людини. Вони

представлені найважливіші категорії культури, формують цілісний образ.
Цінності виконують нормативно-регулюючі функції. Вони визначають
правила та принципи соціального життя людини. Свої основні функції
цінності реалізують у формі політичних, релігійних, правових, моральних,
естетичних поглядів та переконань.
Емоційно-чуттєві компоненти визначають особистісно-суб'єктивний фон
сприйняття людиною навколишньої дійсності та свого місця у
соціальному та природному світі. Вони надають йому характеру
світовідчуття, наповнюють його особистісним змістом і значенням.
Існують різні класифікації форм та типів світогляду. Залежно від
суб'єкта-носія виділяють особистісну форму його об'єктивації, світогляд
класу, соціальної групи, суспільства загалом чи певної історичної доби.

Отже, міфологічно-релігійне світогляд мало духовно-практичний

характер. Історичні особливості цього світогляду пов'язані з низьким
рівнем освоєння людиною дійсності, залежністю її від неосвоєних,
непокорених сил природи та суспільного розвитку, а також з недостатнім
розвитком його пізнавального апарату. У цих умовах світоглядні
конструкції вступали у соціальну та індивідуальну взаємодію у формі
образів та символів. З розвитком людського суспільства, встановлення
людиною певних закономірностей, вдосконалення пізнавального апарату
з'явилася можливість нової форми освоєння світоглядних проблем. Ця
форма носить як духовно-практичний, але ітеоретичний характер. На
зміну образу і символу приходить Логос розум. Філософія і зароджується
як спроба вирішити основні світоглядні проблеми засобами розуму, тобто
мислення, що спирається на поняття та судження, що зв'язуються один з
одним за певними логічними законами. На відміну від релігійного
світогляду з його переважною увагою до питань ставлення людини до
переважаючих її сил і істот, філософія винесла на перший план
інтелектуальні аспекти світогляду, відобразивши наростаючу в суспільстві
потребу у розумінні світу та людини з позицій знання. Спочатку вона
виступила на історичній арені як пошук мирської мудрості.

Термін «філософія» в перекладі з грецької означає любов до мудрості

(phileo — люблю, sophia — мудрість). Слово «філософ» вперше вжив
грецький математик і мислитель Піфагор (близько 580— 500 рр. до зв. е.)
стосовно людей, які прагнуть інтелектуального знання і правильний спосіб
життя. Тлумачення та закріплення у європейській культурі терміна
«філософія» пов'язане з ім'ям Платона. Спочатку поняття «філософія»
вживалося у ширшому значенні. По суті, цей термін означав сукупність
теоретичних знань, накопичених людством. При цьому слід зазначити, що
знання стародавніх, що іменувалися філософією, охоплювали не тільки
практичні спостереження і висновки, зачатки наук, але й роздуми людей
про світ і про себе, про сенс і мету людського існування. Цінність
мудрості вбачалася у цьому, що дозволяла виносити практичні рішення.
служила керівництвом людської поведінки та способу життя.
Як бачимо, виникнення філософії означало появу особливої духовної
настанови — пошуку гармонії знань про мир із життєвим досвідом людей,
з їхніми віруваннями, ідеалами, надіями.
Філософія успадкувала від міфології та релігії їх світоглядний характер, їх
світоглядні схеми, тобто всю сукупність питань про походження світу в
цілому, про його будову, про походження людини та її становище у світі і
т. д. Вона успадкувала також весь обсяг позитивного знання, яке протягом
тисячоліть нагромадило людство. Однак рішення світоглядних проблем у
філософії, що зароджується, відбувалося під іншим кутом зору, а саме з
позицій раціональної оцінки, з позицій розуму. Тому можна сказати, що
філософія - це теоретично сформульований світогляд. Філософія - це
світогляд, система загальних теоретичних поглядів на світ в цілому, місце
в ньому людини з'ясування різних форм ставлення людини до світу,
людини до людини. Таким чином, відносячи філософію до світоглядних
форм людської культури, ми наголошуємо на одній із суттєвих її
особливостей. Філософія - це теоретичний рівень світогляду. Отже,
світогляд у філософії виступає у формі знання і носить систематизований,
упорядкований характер. І цей момент суттєво зближує філософію та
науку. Як зазначає німецький філософ Л. Фейєрбах, початок філософії
становить початок науки загалом. Це підтверджується історією.
Філософія – мати науки. Перші дослідники були одночасно і філософами.
З наукою філософію зближує прагнення спертися на теоретичні методи
дослідження, використовувати логічний інструментарій для обґрунтування
своїх положень, виробити достовірні, загальнозначущі принципи та
положення.

Питання про співвідношення свідомості та буття, духу та природи є

основним питанням філософії. Від вирішення цього питання, зрештою,
залежить тлумачення всіх інших проблем, що визначають філософську
думку на природу, суспільство, а отже, і на саму людину.

При розгляді основного питання філософії дуже важливо розрізняти дві

сторони. По-перше, що є первинним – ідеальне чи матеріальне? Та чи
інша відповідь на це питання відіграє у філософії найважливішу роль,
тому що бути первинним – значить існувати раніше вторинного,
передувати йому, зрештою, визначати його. По-друге, чи може людина
пізнати навколишній світ, закони розвитку природи та суспільства? Суть
цієї сторони основного питання філософії зводиться до з'ясування
здатності людського мислення чітко відбивати об'єктивну реальність.

Питання про співвідношення свідомості та буття, духу та природи є

основним питанням філософії. Від вирішення цього питання, зрештою,
залежить тлумачення всіх інших
проблем, що визначають
філософську думку на природу, суспільство, а отже, і на саму
людину.

Вирішуючи основне питання, філософи розділилися на два великі табори в

залежності від того, що вони беруть за вихідне – матеріальне чи ідеальне.
Ті філософи, які визнають первинним матерію, буття, природу, а
вторинним – свідомість, мислення, дух, представляють філософський
напрямок, що називається матеріалістичним. У філософії існує і
протилежний матеріалістичний ідеалістичний напрямок. Філософи-
ідеалісти визнають початком всього існуючого свідомість, мислення, дух,
тобто. ідеальне. Існує ще одне рішення основного питання філософії -
дуалізм, який вважає, що матеріальна та духовна сторони існують окремо
одна від одної як самостійні сутності.
Тільки марксистська філософія дала всебічне матеріалістичне, науково
обґрунтоване вирішення Основного питання. Первинність матерії вона
бачить у тому, що:

матерія є джерелом свідомості, а свідомість – відображенням матерії;

свідомість – результат тривалого процесу розвитку матеріального світу;

свідомість є властивість, функція високоорганізованої матерії мозку;

існування та розвиток людської свідомості, мислення неможливе без

мовної матеріальної оболонки, без мови;

свідомість виникає, формується та вдосконалюється внаслідок

матеріальної трудової діяльності людини;

свідомість носить суспільний характер і визначається матеріальним

суспільним буттям

«Предмет та функції філософії»

Предмет філософії – загальні властивості та зв'язку (відносини) дійсності –

природи, суспільства, людини, відносини об'єктивної дійсності та
суб'єктивного світу, матеріального та ідеального, буття та мислення.
Предмет філософії слід відрізняти від філософських проблем, що
становлять зміст філософії. Предмет філософії існує об'єктивно,
незалежно від філософії. Загальні властивості та зв'язки існували і тоді,
коли жодної філософії ще не було. Зміст філософії - проблеми та їх
дослідження, що спирається на певні філософські принципи, закони та
категорії, вони не існують і не можуть існувати незалежно від
філософського вчення.

Філософія виконує безліч функцій, серед яких можна виділити такі:

1. Світоглядна функція філософії полягає в тому, що філософія розробляє,

створює систему понять, категорій, принципів та законів, що стосуються
природи, суспільства та мислення.

2. Методологічна функція полягає в тому, що філософія, вивчаючи

найбільш загальні закономірності буття та пізнання, виступає як
граничний, найзагальніший метод дослідження реальності.

3. Раціоналізаторська функція – полягає у перекладі логічну, понятійну

форму сумарних результатів людського пізнання переважають у всіх його
формах.

4. Прогностична та евристична функція філософії. Філософія формулює

гіпотези про загальні тенденції розвитку людини та світу.

5. Критична функція філософії. Філософія критикує різного роду

помилки. упередження. Вона грає антидогматичну роль розвитку знання.
У цьому позитивне значення має конструктивна критика, а чи не
абстрактний нігілізм.
6. Аксіологічна функція. Будь-яка філософська система містить момент
оцінки досліджуваного об'єкта з погляду різних цінностей: соціальних.
моральних, естетичних, тощо.

7. Соціальна функція. Філософія покликана вирішити двоєдине завдання:

пояснити соціальне буття та сприяти його матеріальній та духовній зміні.

8. Гуманітарна функція. Тісно пов'язана із соціальною. Йдеться про те,

що філософія повинна відігравати адаптаційну та життєствердну роль для
кожного індивіда, утвердження позитивного сенсу життя

Усі функції взаємопов'язані. Кожна їх передбачає інші, і, однак, включає

їх.

«Значення філософії для журналіста»

На перший погляд, образ філософа як пустельника-мислителя і образ

журналіста, який постійно перебуває в гущавині суспільного життя, важко
поєднати в одній людській особистості. Тим не менш їм доводиться
вступати в контакт один з одним у зв'язує їх сфері суспільного буття. У
журналісті завжди має жити філософ, здатний якщо не продукувати власні
ідеї, то, принаймні, адекватно оцінювати чужі - чи варті вони того, щоб за
допомогою ЗМІ робити їх надбанням масової аудиторії.