Презентація на тему:

«Когнітивний компонент успіху»

Виконала:
студентка ІІ курсу, групи УТ-20-1
Селіна Дар’я
Вступ
Когнітивний компонент охоплює систему індивідуальних ресурсів особистості,
які зумовлюють особливості пізнавального ставлення студента до гуманістичного
вирішення проблемних ситуацій, а також характер відтворення дійсності в
індивіду- альній свідомості.
Сенс життя, сенс буття — філософська та духовна проблема, що має відношення
до визначення мети існування, призначення людства, людини як біологічного
виду, одне з основних світоглядних понять, що має величезне значення для
духовно-морального становлення особистості.
Осмисленість життя – це загальна сума інших показників смисложиттевих
оріентацій.
Питання про сенс життя також може розумітися як суб'єктивна оцінка прожитого
життя та відповідності досягнутих результатів початковим намірам, як розуміння
людиною змісту та спрямованості свого життя, свого місця у світі, як проблема
впливу людини на навколишню дійсність та постановки людиною цілей, що
виходять за рамки її життя. У цьому випадку мається на увазі необхідність знайти
відповідь на питання:
• «У чому полягають життєві цінності?»
• «Що є метою життя?» (Або найбільш спільною метою життя людини як такої,
людини взагалі)
• «Навіщо (Для чого) мені жити?»
Я-концепція
Я-конце́пція — динамічна система уявлень людини про саму себе, що включає усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних природних властивостей;
самооцінку; суб'єктивне сприйняття, що характеризує вплив на власну особистість зовнішніх факторів. Вона формується під впливом досвіду кожного індивіда.
Ця система становить основу вищої саморегуляції людини, на базі якої вона будує свої стосунки з оточуючим її світом.

«Я-концепція» — цілісний, хоча й не позбавлений внутрішніх протиріч, образ власного Я, що виступає як установка щодо самого себе і який включає
компоненти:
• когнітивний — образ своїх якостей, здібностей, зовнішності, соціальної значущості тощо (самосвідомості);

• емоційний — самоповага, самоприниження тощо;

• оцінково-вольовий — прагнення підвищити самооцінку, завоювати повагу тощо.

За своїм змістом «Я-концепція» може бути позитивною, негативною, амбівалентною.

Розрізняють також поняття «Я-реальне» та «Я-ідеальне», тобто те, якою людина є насправді і те, якою вона хоче бути. Якщо «Я — реальне» і «Я — ідеальне»
не збігаються, у людини викликає невдоволення собою, розчарування, занижується самооцінка. В результаті чого вона може шукати нові способи поведінки, які
дозволяють більш самоактуалізуватися.

Поняття «Я-концепції» виникло у 1950 році у руслі гуманістичної психології (феноменалістичної), представники якої (Абрахам Маслоу, Карл Роджерс і
іншими), на відміну від біхевіористів і фрейдистів, прагнули до розгляду цілісного людського «Я» і його особистісного самовизначення мікросоціуму.

Значний вплив на встановлення цього поняття здійснили також такі вчені як: Ч. Кулі, Дж. Мід і Е. Еріксон. Однак перші теоретичні розробки в області я-
концепції належать У. Джеймсу, який розділив глобальне, особистісне Я (Self) на взаємодіюче Я-усвідомлююче (І) і Я-як об'єкт (Ме).
Я-концепція
Фактори, що впливають на
формування Я-концепції в
різні вікові періоди

Завдяки взаємодії з навколишнім світом, людина створює

картину власного Я. Процес формування Я-образу бере
початок у дитинстві. Умовно його можна поділити на 5
етапів:
1. З народження до 2-х років. У цьому віці дитина
починає усвідомлювати, що його тіло і внутрішній
світ існують незалежно один від одного і належать
тільки йому. У дзеркалі малюк вже здатний пізнати
себе. Дитина двох років намагається встановити
власні межі, наприклад, «мій олівець», «моя
машинка».
Фактори, що впливають на формування Я-
концепції в різні вікові періоди
2. Від 2-х до 5-6 років. У дошкільному віці у дитини формується ставлення до власної персони. Приклад, з-за
правильного читання малюк вважає себе розумним, із-за невдач – поганим. Самооцінка дитини в цей період
залежить від ставлення до нього близьких людей: батьків, сестер і братів. Саме вона вважається базовим
елементом Я-концепції. Діти в цьому віці намагаються якомога більше дізнатися про себе. Всі отримані
знання застосовуються для інтеграції власної поведінки.
3. У шкільному віці Я-образ дитини змінюється. Успіхи в навчанні, ставлення вчителів і однокласників,
похвала або осуд батьків – все це впливає на думку індивіда про собі. У відмінників у Я-концепції
переважає працьовитість, у невстигаючих учнів може розвинутися комплекс неповноцінності. Щоб цього
не сталося, батькам необхідно знайти те заняття, в якому дитина буде успішною, наприклад, малювання,
музика, спорт.
Фактори, що впливають на 4. У віці 13-17 років діти стають стурбовані тим,
як їх сприймає соціум. У цей період

формування Я-концепції в
розвивається Его-ідентичність, іншими
словами цілісне уявлення про власну персону.

різні вікові періоди 5. Від 18 років і старше Я-картинка особистості

прагне до стабільності, проте людині
доводиться стикатися з її змінами.
Одруження, зміна роботи, появу дітей чи
онуків, смерть близьких провокують індивіда
переглянути ставлення до себе.
Осмиленість – ключовий
показник сенсу
• Інтерес до вивчення поняття «сенс життя» властивий психологам різних
шкіл і напрямків (Б. В. Зейгарник, В. В. Столін, А. У. Хараш, А. Г.
Асмолов, Е. Е. Насиновська, В. А. Петровський, В. Франкл, П. Бентлер,
К. Чемберлен, Л. Харлоу та ін.). На думку А. Г. Асмолова, поняття сенсу
може претендувати на роль центрального поняття нової, некласичної або
постмодерністської психології, психології «мінливої особистості в світі,
що змінюється».
• Ключовим показником наявності сенсу є осмисленість життя. У сучасній
науковій літературі осмислення життя визначається як наявність мети в
житті, як переживання онтологічної значущості життя. Осмисленість
життя є необхідною і достатньою умовою розвитку особистості. Проте
відсутність сенсу або його невизначеність породжують екзистенційний
вакуум, що може бути пов'язаний з несформованістю відповідальності як
змістового компоненту особистості.
Психологія смислу в
теорії В. Франкла
Франкл стверджує:
• що людський дух є особлива сутність, яка і відчуває
потребу в розумінні;
• що смисли в світі існують об'єктивно, оскільки дані
Богом;
• що тому за реалізацію смислів людина несе
відповідальність перед Богом;
• що пізнання інтуїтивно, і совість є той орган, який
завжди і в будь-якій ситуації провидить "належне".
Психологія смислу в теорії В. Франкла
• Сенс дій є їх результат (сукупність всіх наслідків). Людина існує у
взаємопов'язаному світі і в силу цього будь-яке його дію або бездіяльність
(тобто саме його існування) об'єктивно має той чи інший результат. Розуміння
результату як сенсу - суб'єктивно, але об'єктивно обумовлено наявної у людини
потребою в сенсі. (Результат об'єктивно існує у зовнішній реальності; сенс є
його образом в нашій логічної реальності, але в цій реальності він також існує
об'єктивно. Не варто знову нагадувати, що про зовнішню реальність ми нічого
не знаємо і маємо на практиці справу тільки з реальністю своїх уявлень) . Сенс
життя людини це сукупність всіх наслідків його існування в об'єктивному світі.
 Пошук сенсу

• Питання про те, як людина знаходить свій сенс, є

ключовим для практики логотерапии. Франкл
наголошує, що смисли не винаходяться, не
створюються самим індивідом; їх треба шукати і
знаходити. Знайти сенс - не кінцева мета людини.
Потрібно ще здійснити його. Франкл характеризує
прагнення, породжене глуздом, на відміну від
потягу, що породжується потребами, як те, що
вимагає постійного прийняття індивідом рішення.
«Життя людини не може
позбутися сенсу ні за
яких обставин»
• Оскільки прагнення до реалізації унікального смислу свого життя робить
кожну людину унікальною особистістю, Франкл говорить також про зміст
самої особистості людини, її індивідуальності. Сенс людської особистості
завжди пов'язаний з суспільством, в своїй орієнтації на суспільство сенс
життя трансцендірует себе. І навпаки, сенс суспільства у свою чергу
конституюється існуванням індивідів.
• Таким чином, вчення про сенс життя в теорії Франкла може бути виражене у
наступній тезі: життя людини не може позбутися сенсу ні за яких обставин;
сенс життя завжди може бути знайдений. Здійснення сенсу свого життя є для
людини імперативною необхідністю через кінцівки, обмеженості і
необхідності буття людини в світі, неможливість відкласти щось на потім.
Здійснюючи сенс свого життя, людина здійснює тим самим самого себе
(самоактуалізація).