1.

Іншим полісом, що значно вплинув на історію Стародавньої Греції, була Спарта. В основі виникнення
держави в Спарті, яке відносять до VIII—VII ст. до н. е., лежали загальні закономірності розкладу
первіснообщинного ладу. Але якщо в Афінах ці закономірності привели практично до майже повного
відмирання родоплемінних відносин, то в Спарті процес виникнення держави відрізнявся суттєвими
особливостями і супроводжувався збереженням значних залишків родової організації.

Головною особливістю історичного розвитку Спарти було втручання в становлення класового

суспільства зовнішнього чинника насильницького характеру. Міграція племен на Балканському
півострові, що почалася в XII ст. до н. е., супроводжувалася військовими зіткненнями між ними.
Об’єднання завойовників — дорійських племен з місцевими ахейськими в долині Лаконії призвело
до утворення спартанської общини і дозволило їй в VIII—VII ст. до н. е. розширити межі своїх
володінь, поневолити населення завойованої сусідньої області Мессенії і поставити в залежність
населення, що жило на периферії завойованої території.

Завоювання сприяло виникненню спільної власності завойовників на землю — основного в тих умовах
засобу виробництва — і на рабів. Разом з нею відбулася і чітка класова диференціація
— спартіати перетворилися в пануючий клас рабовласників, а підкорені жителі — в рабів або
неповноправних громадян.

Організація соціальної влади у спартіатів була типовою для періоду розпаду первіснообщинного
ладу: два родоплемінних вожді — архагети (як результат об’єднання дорійських і ахейських
племен), рада старійшин, народні збори. Оскільки чисельність підкореного населення приблизно в 20
разів перевищувала чисельність завойовників, об’єктивно виникла потреба в організації політичної
влади, яка б забезпечила панування верхівки спартіатів над масою поневолених.

Цього ж вимагала необхідність єднання спартіатів, збереження деяких елементів родоплемінної

спільності, а також аграрний характер господарства Спарти, відома ізоляція території країни,
замкненої гірськими хребтами, що перешкоджало розвитку зовнішньої торгівлі і товарно-грошових
відносин. Сукупність всіх цих обставин обумовила збереження значних елементів військової
демократії і в умовах класового суспільства, що остаточно оформилося.

Соціальний і політичний устрій Спарти цього періоду було закріплено ретрою (договором), що

приписується легендарному законодавцю Лікургу. Лікург, як історична особистість, ймовірно, не
існував, час його реформ точно не встановлений. Вважається, що ретра відноситься до VIII — VII ст.
до н. е., а остаточно «лікургів лад» склався до кінця VII — початку VI ст. до н. е. Ретра (можливо, їх
було декілька) намагалася вирішити два основних завдання: а) забезпечити єдність спартіатів
шляхом заборони майнового розшарування між ними; б) створити організацію їх спільного панування
над завойованимнаселенням.

Монолітна соціальна структура пануючого класу, що перетворився в могутню військову організацію,

сприяла швидкому піднесенню Спарти серед грецьких держав. До V ст. до н. е. вона встановила свою
гегемонію майже над всім Пелопоннесом. Застій в соціально-економічному і політичному житті,
духовне зубожіння зробили Спарту центром реакції в Греції. У цьому була її сила і в той же час її
слабкість. У IV ст. до н. е. в спартанському суспільстві почалися незворотні процеси: відбувалася
майнова диференціація, розвивалися товарно-грошові відносини, колишній аскетичний спартанський
спосіб життя залишався в минулому. Масове розорення рядових спартіатів призвело до втрати ними
земельних наділів і пов’язаних з ними повних прав. Єдність спартанської общини була зруйнована, її
військова міць значно зменшилася — число повноправних спартіатів скоротилося, з’явилися найманці.
Втрата в IV ст. до н. е. Мессенії, внаслідок македонського завоювання Греції, підірвала економічну
основу Спартанської держави.
В III ст. до н. е. на вимогу спартіатів, що розорилися, робилися спроби відновити старі порядки, але
вони зазнали краху. Остаточно ослаблена Спарта, що роздиралася внутрішньою боротьбою, як і всі
грецькі держави, в середині II ст. до н. е. підпала під владу Рима.

2.

Спарта представляла собою рабовласницьке суспільство, соціальна структура якого

включає класи-стани, що склалися в результаті завоювання. Для суспільного ладу Спарти
характерне тривале збереження пережитків військової демократії.

Спартіати були панівним класом-станом, повноправними громадянами спартанського держави.

Вони використовували військову організацію суспільства для зміцнення свого панування над
підкореними народами. Тільки спартанці мали політичними правами і становили
аристократичну "громаду рівних". Політичне повноліття в Спарті наступало після 30 років, а
до цього громадяни (чоловіки) мали опікунів. Щоб уникнути нерівності земля вважалася власністю
держави і була розділена на 10 000 приблизно рівних, неподільних і
невідчужуваних клеров (земельних ділянок), які не можна було продати, подарувати або заповісти.
Кожна спартанська сім'я мала клер разом з прикріпленими до нього рабами -ілотамі, які і
працювали на родину. Спартіати отримали кращі ділянки землі і всяка праця, крім військової справи,
вважали для себе ганебним. Побоюючись чисельно переважаючих ілотів, спартанці ніколи не
розлучалися зі зброєю: і коли обідали, і коли спали. Для залякування ілотів була узаконена практика
масових вбивств найбільш розумних і сильних ілотів - криптии - "священні" війни, щорічно
оголошується урядової колегією (ефорам).

Ілоти - поневолені жителі Мессенії, перетворені в клас-стан рабів були власністю держави. Специфіка
рабства в Спарті полягала в тому, що ілоти знаходилися в рабській залежності по праву завоювання,
проте були залишені завойовниками на своїх колишніх земельних ділянках з обов'язком містити
спартанців. Ілоти самостійно вели своє господарство і мали свої знаряддя праці, які не були товаром,
подібно рабам. За користування землею вони віддавали 50% врожаю, решту половиною вільно
розпоряджалися. Як легко озброєних воїнів ілоти несли військову повинність, мали свою сім'ю, могли
бути відпущені державою на волю за заслуги. Але в цілому положення ілотів в економічному і
соціальному відношенні було близьким до становища кріпаків.

Для збереження загальної рівності Лікург заборонив вживати в Спарті золоті і срібні монети, а

ввів залізні гроші, в формі прутів, настільки важких, що навіть для невеликої суми була
потрібна ціла візок. Всі спартіати, від царя до простого громадянина, повинні були жити в однакових
умовах, носити однаковий одяг, взуття. Разом з тим виступу ілотів, збагачення знаті і зосередження в
її руках земельної власності, а також загибель в боях повноправних спартанців, привели до того, що їх
число неухильно скорочувалася: в період з V по IV ст. до н.е. з 8 тис. до 1 тис. Незабаром дві п'ятих
земельного фонду зосередилися в руках багатих спадкоємиць, які фактично керували справами
держави.

Особисто вільні жителі навколишніх місць називалися періеками (тобто "живуть навколо").

Вони могли набувати власність і здійснювати операції, проте були позбавлені політичних прав і не
належали до спартанської громаді. Це був клас вільних виробників. В користування ним було виділено
30 тис. Клеров, які вони обробляли, але не могли продати. Крім того, періеки займалися ремеслом і
торгівлею. Їх селища, розкидані по країні, були під наглядом спартанських начальників
- гармостов. Періеки становили найменшу частину підкореного населення, що не були поневолені,
несли військову повинність у допоміжних загонах і платили спартиатам данину.
3.

 За формою правління Спарта представляла собою аристократичну республіку, що зберегла

риси військової організації спартиатов.

На чолі держави стояли два воєначальника - царя. Спартанці називали їх архагетов. Наявність двох

царів прийнято пояснювати результатом об'єднання двох племен (ахейців і дорійців). Влада
архагетов була більш скромною, ніж афінського басилевса, але передавалася але спадок. Кожен з
них мав великі родючі ділянки землі. Крім того, громадяни Спарти зобов'язані були регулярно
надавати їм у вигляді подарунків худобу, хліб, вино. Під час війни царі отримували певну частку
здобичі, захопленої у противника. Під час військових походів влада царя була абсолютною. У
мирний час царі виконували жрецькі функції, здійснювали жертвоприношення, були віщунами. Вони
здійснювали судову владу: розглядали суперечки про усиновлення і спадщині. Але царі в Спарті не
мали реальної влади, вона була обмежена аристократією.

Рада старійшин (герусия) був органом влади, успадкованим від родоплемінної організації, в його
склад входили 28 старців - геронтів у віці не молодше 60 років, яких обирало народні збори
довічно з числа знатних громадян, і два царя у віці не молодше 30 років або їх опікунів.
Повноваження Герус були дуже широкими, вона керувала всіма повсякденними справами,
включаючи військові, фінансові, судові. Герусия попередньо обговорювала справи, які виносилися
на народні збори, готувала проекти рішень, була головним судом у кримінальних справах і за державні
злочини, вела судові справи проти архагетов. Рішення Герус про усунення царів були остаточними.
Геронти ні перед ким не відчували відповідальність. Згодом деякі функції Ради старійшин перейшли
до ефорам.

Формально вищою владою в Спарті належала народним зборам - Аппель, що складається з

воїнів-спартанців у віці не молодше 30 років. Аппела скликалася царями не рідше одного разу на
місяць. До її відання ставилися наступні питання: війни і миру; укладення союзу з іншими державами;
успадкування посади вождя; прийняття законів; обрання посадових осіб, а також питання про те, кому
з царів очолювати військо в поході. Однак Аппела не мала права обговорювати питання,
підготовлені герусией, а могла тільки голосувати за або проти. Більшість визначалося криком на
слух або на око. При вирішенні питань, що потребували більш точного визначення більшості,
прихильники і противники будь-якого рішення розходилися по різні боки поля, де відбувалися збори.
Якщо колегію ефорів і герусию рішення зборів не задовольняло, вони могли розпустити його. Аппела,
будучи пережитком родоплемінної сходки, не мала реальної влади, була необхідна ефорам і геронтам
для додання більшого авторитету їх діям.

Реальна влада в Спарті була зосереджена в вищій урядовій колегії п'яти ефорів ( "наглядачів").
Вона з'явилася в VIII ст. до н.е. як орган контролю за царями і герусией і вирішення соціальних
протиріч в "громаді рівних". Це був вищий орган влади спартанської аристократичної олігархії.
Ефори обиралися народними зборами з числа спартанців терміном на один рік і мали
вищої контрольної владою. Ефори складали єдину колегію і приймали свої рішення більшістю
голосів. Двоє з них спостерігали за діями царів. Ефори керували поділом військової здобичі,
спостерігали за набором в армію, вводили податки. Поступово вони привласнили собі право
суду майже по усіх цивільних справах. Ефори скликали раду старійшин і народні збори,
спрямовуючи їх діяльність, спостерігали за виконанням законів і звичаїв країни, керували
внутрішньою і зовнішньою політикою держави. Фактично їх влада була близькою до диктатури.
Іменем першого ефора називався рік. Раз в 8 років ефори перетворювалися в астрологів. Якщо
розташування зірок їм здавалося несприятливим, а тим більше зловісним, ефори починали процеси
проти неугодних їм царів і домагалися їх усунення. Діяльність самих ефоров ніким не контролювалася:
вони звітували тільки перед своїми наступниками.